Mercersburg Teologia

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Mercersburg teologia è una romantica teologia riformata, che nel corso del secolo sorgeva midnineteenth contrari ai principali sviluppi del pensiero religioso americano.

E 'stato il lavoro di John Williamson Nevin (1803 - 86), un teologo, e Philip Schaff (1819 - 93), una chiesa storica, che ha insegnato presso il Seminario della Chiesa Riformata di tedesco in Mercersburg, Pennsylvania, negli anni 1840 e anni 1850 .

Nevin era laureato da presbiteriana Princeton, ha tenuto conferenze vi brevemente, e poi insegnato per un decennio presbiteriana in un seminario a Pittsburgh Mercersburg prima di entrare nel 1840.

Egli ha dettagliato il pellegrinaggio teologico che undergirded suo passaggio da una forma di Princeton calvinismo nella storia e il genio del Catechismo di Heidelberg, dottrinale standard del tedesco riformato, la Riforma esposti al meglio prima della sua moderna declino in un razionalista e meccaniche "puritanesimo ".

Nevin criticato la direzione del protestantesimo americano in Il desiderosi Bench (1843), un lavoro che ha attaccato revivalism di essere troppo individualista, troppo emotivo, e anche molto interessati a "nuove misure" (come ad esempio il banco di ansia per le anime sotto convinzione) che ha richiamato l'attenzione umana foibles, allontanandosi dal lavoro di Cristo e della Chiesa.

Per porre rimedio a questi mali Nevin proposto un ritorno al classico Riformata di convinzioni su Cristo e la sua opera.

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Mistico Presenza (1846) ha sostenuto che le opinioni dei riformatori, soprattutto Calvino, a condizione che un mezzo per superare superficiale e subjectivistic protestantesimo.

E 'iniziato con la drammatica affermazione che "il cristianesimo è a terra nel soggiorno unione del credente con la persona di Cristo, e questo grande fatto è decisamente concentrato nel mistero della Cena del Signore".

Contro il punto di vista della Comunione come una semplice memoria, Nevin ha presentato un caso per il "reale presenza spirituale".

Dio, ha insegnato, giunge alla chiesa oggettivamente, anche se non materialmente, nella Cena del Signore. La cena, a sua volta, dovrebbe diventare il centro di culto, e la sua presentazione del Cristo incarnato il centro della teologia.

Philip Schaff, quando è venuto a Mercersburg nel 1844 presso l'Università di Berlino, ha portato lungo un apprezzamento per la Germania la nuova filosofia idealistica e per il suo rinnovo pietistic chiesa come bene.

Suoi primi lavori a Mercersburg esortato protestanti verso una più ampia apprezzamento per il cristiano passato.

Nel principio del protestantesimo (1844) ha suggerito, ad esempio, che la Riforma ha continuato il meglio del cattolicesimo medievale.

E si attende il giorno in cui riformata, luterana, e infine anche i credenti cattolici potrebbero aderire in unione cristiana.

Tale punto di vista portato ad accuse di eresia, da cui Schaff nulla osta di se stesso solo con difficoltà.

L'influenza di Nevin e Schaff è stata leggera nel anni 1840 e anni 1850.

Protestanti americani sono stati malati a proprio agio con gli immigrati e con chiunque che ha parlato una buona parola per qualsiasi aspetto della Chiesa cattolica.

Essi sono stati pienamente determinato a revivalism.

Sono stati impegnati per rendere interdenominational piani di cooperazione e di non guardare gentilmente a Mercersburg la nuova lettura della storia.

America's e protestanti filosofia dominante, CommonSense realismo, ha avuto poco spazio per le idee di sviluppo e di Nevin Schaff.

I due Mercersburg stalwarts sono stati in grado di operare in stretta collaborazione per appena un decennio.

Nevin, dopo la modifica del Mercersburg modifica dal 1849 al 1853, in pensione a causa di malattia e di delusione.

Schaff sinistra Mercersburg nel 1863 posti per l'insegnamento a Andover Unione e seminari, dove ha partecipato attivamente alla vita evangelica generale d'America.

Tuttavia, le opere degli uomini Mercersburg rimanere una guida - posto per i cristiani che condividono le loro convinzioni: che la persona di Cristo è la chiave del cristianesimo; che la Cena del Signore, intesa in un senso classico Riformata, è il segreto della vita in corso della chiesa e che lo studio della chiesa, sul passato offre le migliori prospettive per aver portato la sua forza a sopportare sul presente.

Un marchio Noll


(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia


JH Nichols, Romanticismo americano in Teologia: Nevin e Schaff a Mercersburg e (a cura di) Il Mercersburg Teologia.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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