Oberlin Teologia

INFORMAZIONI GENERALI

Alsaziano il pastore luterano Johann Friedrich (Jean Frederic) Oberlin, b.

Ago 31, 1740, d.

1 ° giugno 1826, è noto per il suo impegno filantropico ed educativo innovazioni.

Studi all'Università di Strasburgo, è stato pastore della Waldersbach, Ban-de-la-Roche, Vosgi dal 1767 fino alla sua morte.

Influenzato sia dalla Illuminismo idee di Jean Jacques Rousseau e di mistica cristiana di von Emanuel Swedenborg, ha promosso l'ingegneria, agricoltura, riforme del sistema di istruzione e di sua parrocchia.

Il suo lavoro alla fine ha vinto il riconoscimento internazionale, in particolare il suo principi di educazione infantile, sviluppato da Johann Pestalozzi.

Oberlin House di Potsdam, Germania, e Oberlin College in Ohio sono chiamati per lui.

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Kurtz, John W., John Frederic Oberlin (1977).

Oberlin Teologia

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Oberlin Teologia è stata il frutto di una forte revivalistic, perfectionistic, la tradizione e la riforma nel diciannovesimo secolo americano vita evangelica.

E 'stato strettamente associato con l'opera di Charles Finney, America's più famosi antebellum revivalist, e con la facoltà a Oberlin College, Ohio (fondata 1833), di cui Finney è stato una parte.

Ma la teologia conteneva anche accenti che sono stati ampiamente condivisi in American cristianesimo tra New School presbiteriani, metodisti, battisti molti, i membri dei discepoli e chiese cristiane, e anche alcuni Unitarians.

Finney della teologia è stato plasmato dalla sua stessa esperienza (una drammatica conversione nel 1821) e dalla sua rapida approvazione dei lavori di Congregationalist NW Taylor.

Con Taylor, Finney è giunto alla conclusione che i singoli individui possedeva il potere dentro di sé per fare la scelta per Cristo e per santa vita.

Finney la propria Evangelismo sottolineato il fatto che, con l'aiuto di Dio, strenuo sforzo personale potrebbe portare alla diffusione del Vangelo.

All'inizio del suo ministero ha anche analizzato gli effetti di tali conversioni sulla riforma della società.

Dopo aver lasciato il Finney presbiteriani e ha preso una pastorate nella città di New York, egli è giunto alla conclusione, come ha messo ", che un tutto superiore e più stabile forma di vita cristiana è stata raggiungibile, ed è stato il privilegio di tutti i cristiani."

Poco dopo questo Finney incontrato John Wesley's Plain account di perfezione cristiana, che ha confermato la sua fede in "tutta la santificazione".

Finney, quando divenne professore di Teologia presso Oberlin College nel 1835, ha portato con sé i contorni di un distintivo accento teologico.

E nel 1839, nel corso di una stagione di rinascita a Oberlin, l'accento ricevuto distinti come articolazione perfectionistic teologia.

Finney insieme con la teologia di Oberlin è stata promossa da Asa Mahan, primo presidente del collegio e una forza trainante nel suo stabilimento; Oberlin professore Henry Cowles, e molti degli studenti che usciva da Oberlin di evangelizzare e di riforma America.

La teologia ha sottolineato la credenza in una seconda, più matura fase della vita cristiana.

Questa seconda fase condotte nomi diversi, "tutta la santificazione", "santità", "perfezione cristiana", o addirittura "il battesimo dello Spirito Santo".

Finney ha che sia più una questione di perfetta fiducia in Dio e l'impegno a suo modo, piuttosto che completare sinlessness.

E lui è venuto a sentire che questo stato di spiritualità potrebbe essere raggiunto attraverso una crescita costante, piuttosto che attraverso un unico, drammatico "seconda benedizione".

Altri insegnanti sottolineato più distinto secondo lavoro della grazia e ha parlato come se lo stato dei santificati sarebbe quasi senza peccato.

In queste discussioni, che comprende anche una considerazione dell'importanza relativa luogo di fatica umana e gratuito di Dio in grazia di passare alla santificazione, la teologia di Oberlin ha mostrato notevoli parallelismi con lo sviluppo della teologia metodista che risale ai tempi di John Wesley.

Oberlin la teologia ha rappresentato un aspetto estremamente importante del XIX secolo evangelica convinzioni, non solo a causa delle sue convinzioni, ma influenza anche a causa di effetti pratici.

Finney aveva in precedenza sperimentato nuove misure in revivalism (tra cui il "banco di ansia" e il protrarsi riunione).

E lui ha avuto anche attivamente incoraggiato una maggiore preoccupazione per la riforma mali in America come la schiavitù, intemperance, economica e ingiustizia.

Perfectionistic le accentuazioni di teologia di Oberlin molto semplificato la sua riforma revivalistic e preoccupazioni.

Alcuni dei suoi esponenti anche creduto che la millenaria età è stato a portata di mano, e questa convinzione anche aggiunto la diffusione della impatto sociale della teologia.

La teologia di Oberlin conservato un posto importante a Oberlin nel ventesimo secolo.

Ha contribuito anche a numerosi aspetti della moderna Evangelismo come ad esempio il Movimento di Santità, più indirettamente, al pentecostalismo, e il più elevato Vita e Keswick e movimenti.

Un marchio Noll

(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia


CC Cole, The Social idee del Nord Evangelisti, 1826 - 1860; JH Fairchild, Oberlin: Il Collegio e la colonia, 1833 - 1883; JE Johnson, "G Charles Finney e Oberlin Perfezionismo," JPH 46; TL Smith, Revivalism e Riforma sociale.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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