Riforma e confessioni

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Condizioni di cui al XVI secolo erano maturi per la composizione delle confessioni.

Le pubblicazioni di Lutero, Calvino, Zwingli, e altri leader della Riforma aveva portato epocali questioni teologiche in primo piano.

Quando tutta la comunità, o solo il leader, si è rivolto a loro insegnamenti, una domanda immediata è nata per poco ancora autorevoli dichiarazioni di nuova fede.

Il leader riformatori sono stati profondamente coinvolti nel giorno - a - giorno della vita delle chiese dove si sente il disagio dei cittadini, sia in abusi di Roma o a loro innovazioni.

E che presto vide la necessità di una breve sintesi teologica che tutti possano capire.

Inoltre, la natura stessa della Riforma e il carattere del XVI secolo molto stimolato la voglia di scrivere confessioni.

I riformatori poste Scrittura come l'autorità suprema per tutta la vita, anche se inferiori a questo ricevuto tradizione cattolica.

Hanno parlato del sacerdozio dei credenti e la testimonianza interna dello Spirito Santo, nonostante il fatto che questi insegnamenti chiamato pronunciamenti di Roma magistero infallibile in discussione.

I riformatori anche contestato influenza cattolica nello stato.

Essi hanno proposto una nuova lettura della storia per sostenere la propria spinta per la riforma.

E che avevano una passione per il ripristino della purezza del NT fede cristiana e la pratica.

Eppure, ogni assalto a un credo e di ogni sfida per una pratica tradizionale chiesto una logica, una concisa dei motivi per cambiare.

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E 'stato, tuttavia, non solo nella sfera religiosa che cambiano preparato la strada a nuove confessioni di fede.

Europa in generale è stata che passa attraverso un periodo di rapida evoluzione.

Praticamente ogni sostegno alle tradizionali cattolica romana convinzione è stata poi sotto il fuoco nemico.

Se i riformatori contestato interferenze cattolica nello stato cattolica e coinvolgimento nell'economia, così anche ha fatto il re di nuova nazione - afferma questione della chiesa tradizionale ruolo politico, e il dilagare della classe di mercanti abituati contestato la sua autorità nel mondo del commercio.

Se Lutero e Calvino Roma invitato a ripensare la sua interpretazione della Scrittura, così anche ha fatto il leader del Rinascimento sfida intellettuale di altre tradizioni di arte, teoria politica, la letteratura e la storia.

Se la Riforma preoccupanti questioni sollevate in teologia, così anche ha avuto diverse generazioni di accademici preoccupanti questioni sollevate in filosofia.

In breve, il mondo del XVI secolo necessarie nuove dichiarazioni di fede cristiana non solo di riorientare la vita cristiana, ma per riposizionare il cristianesimo se stesso dentro le forze della moderna Europa.

La grande effusione di confessioni nel primo secolo e mezzo del protestantesimo eseguito una moltitudine di funzioni. Authoritative dichiarazioni di fede cristiana sancito le nuove idee dei teologi, ma in forme che potrebbe anche fornire regolari istruzioni per il comune di fedeli. Hanno alzato uno standard attorno al quale una comunità locale potrebbe rally e che potrebbero rendere semplici le differenze con gli avversari.

Hanno reso possibile un regathering di fede e di prassi in materia di interessi di unità, anche in quanto stabilito una norma per la disciplina di traviati.

E per i cattolici, la scrittura di confessionlike dichiarazioni hanno consentito di discriminare tra accettabili modifiche nella sua antica fede e inaccettabile deviazioni dai suoi tradizionali norme.

(Elwell Evangelica Dictionary)

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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