Angelus

Informazioni generali

Angelus, e la chiesa cattolica romana, è una devozione che commemora l'incarnazione di Gesù Cristo.

Si compone di diversi breve prescritto versetti, tre recitations dell ' "Ave Maria", e una breve preghiera conclusiva.

Tradizionalmente accompagnata dalla suoneria del Angelus campana, si dice tre volte al giorno, di solito a 6 del mattino, mezzogiorno, e 6 PM.

La devozione prende il nome dalla prima parola della versione latina.

E 'l'oggetto di un celebre dipinto, L'Angelus dal artista francese Jean François Millet, la tela raffigurante la pausa gli agricoltori nel loro campo di casa per pregare.

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Angelus

Informazioni aggiuntive

Sebbene l'Angelus è una devozione cattolica, in realtà è pregato da molti altri cristiani, in varie parti del mondo.

Essa risale al 13 ° secolo.

Nel 1269, San Bonaventura raccomanda che i cattolici dovrebbero imitare il francescano abitudine di recitare tre Ave Maria, quando la campana telefonato ogni sera per la preghiera.

Naturalmente l'invito alla preghiera si svolge durante tutta la giornata e ufficialmente l'Angelus è detto da molti, a 6, 12 e 6pm.

Sebbene il testo completo preghiera incorpora l'Ave Maria, che in realtà si concentrano sulla incarnazione di Cristo, che è condivisa da tutti i cristiani e le citazioni e la preghiera sono prese dalla Bibbia.

Per molti versi è simile a Rosario, dove l'attenzione è focalizzata non sulle parole dell 'Ave Maria, ma la Beata Misteri.

Pregando in modo uno è il giorno consacrare a Dio e al Suo glorioso piano di salvezza.

Molti non sono in grado di dire l'Ufficio Divino, che in termini di tempo e richiede la struttura del Breviario.

L'Angelus è semplice da imparare e può essere detto ovunque.

Si può anzi dire in movimento, in piedi o camminare o anche di guida.

K Andrews


Angelus

Testo

L'angelo del Signore fino alla dichiarato Maria


E lei concepito di Spirito Santo


Ave Maria ..................

Eccomi, sono la serva del Signore


Avvenga di me fino secondo la tua parola


Ave Maria ..................

E il Verbo si è fatto carne


E venne ad abitare in mezzo a noi


Ave Maria ..................

Prega per noi, Santa Madre di Dio


Che possono essere fatti degni delle promesse di Cristo


Preghiamo ...

Versare via noi ti supplico, o Signore, la tua grazia nei nostri cuori, che ci a cui l'incarnazione di Cristo, tuo Figlio è stato reso noto dal messaggio di un angelo, può con la sua passione e la croce essere portato alla gloria della sua risurrezione, attraverso Lo stesso Cristo nostro Signore, Amen.


Se più di una persona è pregare la preghiera, il leader prega la prima linea dei tre citazioni, mentre il gruppo di rispondere con la seconda.

Generalmente il leader recita la prima metà dell 'Ave Maria, mentre il gruppo di rispondere con la seconda.

Il leader annuncia "Preghiamo" e tutto il gruppo - e leader di al-recitare la preghiera finale.

K Andrews


Angelus

Informazioni aggiuntive

L'origine dei Angelus è difficile da rintracciare con precisione, ma risale almeno fino al 13 ° secolo, quando fu pregato solo in serata.

L'aggiunta di l'Angelus al mattino, e poi a mezzogiorno ora è venuto dopo, per cui non vi è pia tradizione associata con la tripla Angelus.

Fino al 19 ° secolo, poche persone avevano accesso a mezzi personali di raccontare tempo, e che dipendeva dalla campane della chiesa di conoscere la solita ora per la Messa, per l'Ufficio delle Ore, ecc, che è il motivo per cui la preghiera dell'Angelus Domini è Associati con il suono della campana Angelus.

In realtà, le ore di sei del mattino, mezzogiorno, e sei pm sono approssimative.

Durante il Medio Evo, che sarebbe stato più corretto dire che l'Angelus è stato pregato di circa all'alba, a mezzogiorno, e tramonto.

La preghiera dell'Angelus Domini, è stata associata con gli uffici di Lodi (Lodi), e ben (Vespri), che sono stati cantato nei monasteri e cattedrali a quei tempi.

Dal momento che non vi era grande ore dell'Ufficio pregato a mezzogiorno (Sesta, ma è stata una breve ufficio e spesso è stato pregato nei settori o aziende), forse è per questo che la mezzogiorno sviluppato ultimo Angelus.

Suor Elia


Angelus

Informazioni cattolica

USO ATTUALE

L'Angelus è una breve pratica della devozione in onore della Incarnazione ripetuta tre volte al giorno, mattina, mezzogiorno e sera, al suono della campana.

Esso consiste essenzialmente nella triplice ripetizione dell 'Ave Maria, che in seguito sono stati aggiunti tre versetti introduttiva e un versetto conclusivo e di preghiera.

La preghiera è quella che appartiene alla antifona della Madonna, "Alma Redemptoris", e la sua recitazione non è di obbligo rigoroso, al fine di ottenere l'indulgenza.

Dalla prima parola di tre versetti, cioè Angelus Domini nuntiavit Mariæ (L'angelo del Signore fino alla dichiarato Maria).

La devozione deriva il suo nome.

L'indulgenza di 100 giorni per ogni recita, con una seduta plenaria una volta al mese.

È stata concessa da Benedetto XIII, il 14 settembre 1724, ma le condizioni prescritte sono stati un po 'modificati da Leone XIII, il 3 aprile, 1884.

Originariamente era necessario che l'Angelus va detto ginocchio (tranne la domenica e il sabato sera, quando le rubriche prescrivono una posizione eretta), e anche che essa dovrebbe essere detto al suono della campana, ma più recente legislazione permette queste condizioni A rinunciare per qualsiasi motivo sufficiente, a condizione che la preghiera da dire a circa il buon ora, vale a dire nel primo mattino, o circa l'ora di mezzogiorno, o verso sera.

In questo caso.

Tuttavia, l'intero Angelus come comunemente stampato deve essere recitato, ma coloro che non conoscono le preghiere di cuore o che non sono in grado di leggerli, può dire cinque Ave Maria e il loro posto.

Durante il tempo pasquale l'antifona della Madonna, "Regina cæli lætare," con versetto e di preghiera, deve essere sostituito per l'Angelus.

L'Angelus indulgenza è uno di quelli che non sono sospesi durante l'anno del Giubileo.

STORIA

La storia della Angelus non è affatto facile per rintracciare con fiducia, ed è bene distinguere in questa materia tra ciò che è certo e ciò che è in qualche misura congetturale.

In primo luogo, è certo che l'Angelus a mezzogiorno e la mattina successiva erano introduzione di quella sera Angelus.

In secondo luogo è certo che l'Angelus di mezzogiorno, che è il più recente dei tre, non era una mera imitazione di sviluppo o la mattina e la sera devozione.

In terzo luogo, non vi può essere alcun dubbio che la pratica di dire tre Ave Maria ~ la sera da qualche parte sul tramonto era diventato generale, in tutta l'Europa nella prima metà del XIV secolo e che è stato consigliato e indulgenced da Papa Giovanni XXII e 1318 1327 .

Questi fatti sono ammessi da tutti gli scrittori sul tema, ma quando si tenta di spingere ulteriormente le nostre indagini ci troviamo di fronte ad alcune difficoltà.

Sembra inutile per discutere di tutti i problemi coinvolti.

Ci può essere stato semplicemente di contenuto quasi identico conclusioni a cui T. Esser, OP, e il presente scrittore sono arrivati, in due serie di articoli pubblicati su stesso tempo abbastanza indipendente l'uno dall'altro.

La sera ANGELUS

Sebbene, stando a Padre Esser la vista non abbiamo certo esempio di tre Ave Maria di essere recitato al suono della campana e la sera prima di un decreto del Sinodo dei Gran Provinciale per l'anno 1307, ci sono ancora molti fatti che suggeriscono Che alcune di tali pratiche è stato attuale nel XIII secolo.

Vi è quindi un vago e non ben confermato che la tradizione attribuisce a papa Gregorio IX, nel 1239, un decreto che ingiunge che una campana dovrebbe essere suonata per il saluto e lodi della Madonna.

Anche in questo caso, non vi è a.grant del vescovo Enrico di Bressanone per la chiesa di Freins in Tirolo, anche del 1239, che concede l'indulgenza per dire tre Ave Maria "alla serata di pedaggio".

Questo, infatti, è stato sospettato di interpolazione, ma la stessa obiezione non può applicarsi ad un decreto del Capitolo Generale francescano e il tempo di San Bonaventura (1263 1269), regia predicatori per incoraggiare la gente a dire Ave Maria, quando la campana telefonato a Compieta .

Inoltre, queste indicazioni sono fortemente confermato da alcune iscrizioni ancora da leggere su alcuni pochi campane del XIII secolo.

Più indietro di questo testimonianze dirette non andare, ma d'altro canto si legge nella "Regularis Concordia", una regola monastica composta da S. Aethelwold di Winchester, c.

975, che alcune preghiere chiamato tres orationes, preceduta da salmi, dovevano essere detto dopo Compieta, nonché Mattutino e prima ancora a Primo, e anche se non vi è alcuna esplicita menzione di una campana è suonata dopo Compieta, non vi è menzione di esprimere Essere suonata la campana per la tres orationes in altre ore.

Questa pratica, a quanto pare, è confermato dal tedesco esempi (non Mart, De Antiq. Eccles. Ritibus, IV, 39), e come il passare del tempo è diventato sempre più decisamente associati con tre distinti rintocchi della campana, in particolare a Bec, a St Denis, e nei costumi del Canonico Regolare di S. Agostino (ad esempio a Barnwell Priorato e altrove).

Non abbiamo in questi esempi precedenti qualsiasi menzione dell 'Ave Maria, che in Inghilterra è diventata familiare prima come antifona nel Little Ufficio della Madonna circa l'inizio del secolo XI (Il Mese, Novembre, 1901), ma sarebbe La cosa più naturale del mondo che, una volta che l'Ave Maria, era diventato uno quotidiana preghiera, per questo i laici devono prendere il posto del più elaborata tres orationes recitato dai monaci, proprio come nel caso del Rosario, centocinquanta Ave Maria sono stati sostituiti per i centocinquanta salmi del Salterio.

Inoltre, nel decreto francescana di S. Bonaventura di tempo, di cui sopra, questo è esattamente ciò che abbiamo trovato, e cioè., Che, in generale, i laici dovessero essere indotti a dire Ave Maria, quando la campana telefonato a Compieta, durante, o più Probabilmente dopo, l'ufficio di frati.

Una speciale opportunità per i saluti della Madonna è stata trovata nella convinzione che in questo ora è stato salutato da lei l'angelo.

Ancora una volta, è degno di nota che alcuni monastica customals e parlando del tres orationes prescrivere espressamente l'osservanza della rubrica su in piedi o inginocchiato a seconda della stagione, che è insistito sulla rubrica e la recita dell'Angelus Domini a questo giorno.

Da questo si può concludere che l'Angelus e la sua origine era una imitazione dei monaci 'la preghiera della sera, e che probabilmente aveva nulla a che fare direttamente con il coprifuoco campana, suonata come un segnale per l'estinzione degli incendi e luci.

Il coprifuoco, comunque, in primo luogo ci si riunisce in Normandia nel 1061 ed è poi parlato di come una campana, che convocò il popolo a dire le loro preghiere, dopo di che la citazione non dovrebbero andare nuovamente all'estero.

Se mai, dunque, sembra più probabile che il coprifuoco è stato innestato su questa primitiva preghiera-campana, piuttosto che viceversa.

Se il coprifuoco e l'Angelus ha coinciso in un secondo periodo, in quanto apparentemente hanno fatto In alcuni casi, questo è stato.

Probabilmente accidentale.

La mattina ANGELUS

Questo ultimo suggerimento circa il tres orationes offre anche una spiegazione del fatto che, poco tempo dopo la recita delle tre Ave Maria alla sera, era diventata familiare, una consuetudine affermata di squillare un campanello la mattina e di dire l'Ave tre volte.

La prima menzione sembra essere nella cronaca della città di Parma, 1318, anche se era la città campana, che è stata suonata in questo caso.

Ancora il vescovo esortava tutti coloro che hanno sentito dire tre nostri Padri e tre Ave Maria, per la preservazione della pace, da cui è stato chiamato "la campana della pace".

La stessa denominazione è stata applicata anche altrove per la sera campana.

Nonostante alcune difficoltà, sembra abbastanza probabile che questa mattina è stato anche un campanello di imitazione monastica tripla per la commissione di ricorso ha tres orationes mattina o preghiere, per questo, come osservato in precedenza, è stato al gradino.

Mattina l'ufficio del Primo nonché a Compieta.

Ave Maria la mattina presto è diventato un familiare personalizzate in tutti i paesi d'Europa, non salvo in Inghilterra, ed è stato quasi come generalmente osservata come quello della sera, mentre in Inghilterra, ma la sera Ave Maria è ingiunto dal Vescovo Giovanni Stratford di Winchester come anticipato Come 1324.

Non formale direzione.

Come per la mattina prima di inanellamento si trova l'istruzione di Arundel arcivescovo nel 1399.

Il mezzogiorno ANGELUS

Questo suggerisce un problema molto più complesso che non può essere adeguatamente discusso qui.

L'unico fatto chiaro, che sembra il risultato sia da statuti di diversi Sinodi e tedesco del XIV e XV secolo, come anche dai libri di devozione di un po 'più tardi data, che è il mezzogiorno squilla, mentre spesso parlato di come una campana di pace e Formalmente elogiato da Luigi XI di Francia nel 1475 per quel particolare oggetto, è stata strettamente associata con il culto della Passione di Cristo.

In un primo momento sembra che questa campana di mezzogiorno, ad esempio, a Praga nel 1386, ed a Magonza nel 1423, è stata suonata solo il venerdì, ma il costume da gradi esteso agli altri giorni della settimana.

Horæ in inglese e il tedesco Hortulus Animæ degli inizi del XVI secolo, piuttosto lunghe preghiere che commemora la Passione sono forniti da dire a mezzogiorno, il pedaggio della campana in aggiunta alle ordinarie di tre Aves.

Più tardi (c. 1575), in vari libri di devozione (ad esempio Coster's thesaurus), mentre il nostro moderno Angelus versetti sono stampati, molto come diciamo adesso, anche se meno la preghiera finale, una forma alternativa per commemorare la morte di nostro Signore sulla croce È suggerita per la noontide squilla.

Queste istruzioni, che può essere trovato già tradotto in un manoscritto inglese scritta nel 1576 (manoscritti Hurlelan 2327), suggeriscono che la risurrezione deve essere onorato e la mattina, a mezzogiorno, la passione, l'Incarnazione e la sera, fin dai tempi corrispondono a L'ora in cui questi grandi misteri di fatto si è verificato.

In alcuni libri di preghiera di questa epoca devozioni vengono proposte diverse per ciascuno dei tre sonneries, ad esempio, la Regina Cœli per la mattina (vedi Esser, 784), Passione preghiere per mezzogiorno, e il nostro presente versetti per tramonto.

Per alcune di tali pratiche senza dubbio abbiamo il dovere di sostituzione di Regina Cœli per l'Angelus, durante il tempo pasquale.

Tale sostituzione è stato consigliato da Angelo Rocca Quarti e all'inizio del XVII secolo.

Il nostro presente tre versetti sembrano a prima hanno fatto la loro comparsa in un italiano catechismo stampato a Venezia nel 1560 (Esser, 789), ma la forma più ampia ormai universalmente adottato non può essere anteriore a quella risale 1612.

Fatti notare che è un po 'prima di quanto questa pratica è cresciuto in Italia di dire un "De profundis" per le anime sante subito dopo l'Angelus sera.

Un'altra consuetudine, anche di origine italiana, è quello di aggiungere ai tre Glorias l'Angelus in rendimento di grazie alla Santissima Trinità per i privilegi elargiti alla nostra Signora.

(Vedi anche HAIL MARY.)

Pubblicazione di informazioni scritto da Herbert Thurston.

Trascritto da Carl Horst.

L'Enciclopedia Cattolica, Volume I. Pubblicato 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, March 1, 1907.

Remy Lafort, STD, Censore.

Imprimatur. + Giovanni Cardinale Farley, Arcivescovo di New York

Angelus Bell

Informazioni cattolica

La tripla Ave Maria recitata la sera, che è l'origine della nostra moderna Angelus, è stata strettamente associata con il suono di una campana.

Questa campana apparentemente apparteneva a Coinplin, che è stato detto a tramonto, teoricamente, anche se in pratica è seguita da vicino al pomeriggio l'ufficio dei Vespri.

Non vi può essere dubbio che in tutti i salvare pochi casi eccezionali, il sistema di pedaggio l'Ave campana era distinta dalla suoneria del coprifuoco (ignitegium); l'ex che si svolgono alla fine di Compieta e, forse, in coincidenza con le preghiere per la pace, ha detto in Coro, il quale è il segnale per la chiusura del giorno e per il grande letto-time.

In molti luoghi, sia in Inghilterra e in Francia, il coprifuoco campana è ancora suonata, e ci ricorda che non solo è in una posizione relativamente tarda ora, che varia da 8 a 10, ma che la commissione di ricorso effettivo dura, nella maggior parte dei casi, per un notevole Periodo di tempo, di essere prolungato per un centinaio di colpi o più.

Dove la città campana e le campane della chiesa o monastero principali erano distinti, il coprifuoco è stato generalmente rung alla città campana.

Dove la chiesa-campanile servita per entrambi gli scopi, l'Ave e il coprifuoco sono stati probabilmente la stessa posizione su campana in diverse ore.

Vi è una grande mancanza di registri contenenti un preciso atto di tempo per quanto riguarda il suono della campana Ave, ma non vi è almeno un chiaro esempio nel caso di Cropredy, Oxfordshire, dove nel 1512 è stato effettuato uno lascito alla churchwardens a condizione che essi Dovrebbe "pedaggio giornate di Avees la campana a sei dei clok nel mornyng, xii del clok a nessuno e in foure del clok a afternoone" (Nord, la Chiesa Campane di Lincolnshire, 169).

Al tempo stesso, sembra evidente che, nel caso della cattedrale di chiese, ecc, in cui l'Ufficio è stato detto in coro, l'intervallo tra Compieta e il (previsto) Mattutino del giorno successivo non era molto grande, in ogni caso.

In alcune stagioni dell 'anno.

In queste circostanze i tre interrotto rintocchi della campana Ave probabilmente serviva come una sorta di introduzione al continuo del sistema di pedaggio che ha preceduto il coprifuoco Mattutino.

Questo sarebbe sufficiente per tenere conto di alcune chiare tracce di una connessione in alcune località tra il coprifuoco e la recita della sera tre Ayes.

Per esempio, il poeta Villon (XV secolo), deve.

Chiaramente il pensiero di essere il coprifuoco, quando scrive:

J'oy la cloche de la Sarbonne

Qui sempre Neuf heures Sonne

Le salut che l'ange pr dit.

Ancora una volta, se non ci fosse tale proposito, sarebbe difficile spiegare il motivo per cui alcuni vescovi della Riforma Hooper, come hanno fatto del loro meglio per sopprimere il pedaggio del coprifuoco come una pratica superstiziosa.

Ancora il tentativo non è riuscito.

A lungo prima di questo, nel 1538, un Grand Jury protestante.

A Canterbury aveva presentato la parson della Basilica di San Pietro per le pratiche superstiziose, lamentandosi delle "Ave rintocchi di campana, dopo la sera canzone fatto" (Stahlscbmidt, Chiesa Campane del Kent, 358), ma questo potrebbe difficilmente sono stati il coprifuoco.

Iscrizioni su angelus campane

Molte circostanze punto alla conclusione che lo squillo delle Angelus e il quattordicesimo e anche nel XIII secolo, deve essere stato molto in generale (vedi Il Mese, gennaio, 1902,69-70, e gennaio, 1904, 60-63) .

Il numero delle campane appartenenti a questi due secoli, che ancora sopravvivono è relativamente piccolo, ma una parte considerevole recare iscrizioni che suggeriscono che essi sono stati inizialmente destinati a servire come Ave campane.

In primo luogo, molti recare le parole Ave Maria, oppure, come nel caso di una campana a Helfta, vicino a Eisleben, in Germania, datato 1234, l'intera frase: Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum.

Campane con questa Ave Maria iscrizione sono numerose anche in Inghilterra, anche se in Inghilterra l'Angelus campane sembrano in un gran numero di istanze di essere stata dedicata a San Gabriel.

Queste iscrizioni Gabriel assumere varie forme.

Per esempio: Dulcis instar mellis campana vocor Gabrielis (Sono dolce come il miele, e sono chiamato Gabriel's campana).

Molto comune in cui la seconda parola scritta è spesso sisto, o cisti, la lettura è forse vero dulcissimi mellis.

O ancora: "Ecce Gabrielis sonat hæc campana fidelis (Ecco, questa campana di fedeli Gabriel suoni), o Missi de coelis nomen avere Gabrielis (mi portano il nome di Gabriel inviato dal cielo), o la religione torta Missus Gabriel fert læta Mariæ (Gabriel il Messaggero Orsi gioiosa novella di santa Maria).

Noi difficilmente può essere sbagliato e per quanto riguarda questi campane come Angelus campane, e per la Diocesi di Lincoln troviamo solo diciannove dei superstiti medievali campane che porta il nome di Gabriele, mentre solo sei recare il nome di Michael, un patrono molto più popolare in altri Aspetti.

In Francia, l'Ave Maria sembra essere stato l'etichetta ordinaria per Angelus campane, ma in Germania si trova-come il più comune iscrizione di tutti, anche nel caso di molti campane del XIII secolo, le parole O Rex Gloriæ Veni Cum Pace (O Re della gloria, Vieni con la Pace); come, per esempio, una delle campane di Friburgo in Brisgovia, datato 1258.

Per spiegare la popolarità di questa iscrizione, dobbiamo ricordare che, secondo la tradizione medievale, l'Annunciazione ha avuto luogo a sera.

Fu allora che il Principe della Pace ha preso carne e venne ad abitare in mezzo a noi.

Inoltre, in Germania, nei Paesi Bassi e in alcune parti della Francia l'Angelus campana è stata regolarmente conosciuta come la "campana della Pace", e per il ritmo schlagen (a pedaggio per la pace) fu una frase popolarmente utilizzato per la suoneria l'Angelus.

Modo di suoneria

Per quanto riguarda il modo di suoneria l'Angelus sembra sufficiente rilevare che il triplice colpo ripetuto tre volte con una pausa tra sembra essere stato adottato fin dall'inizio.

Nel XV secolo le costituzioni di Syon monastero è diretto che il fratello laico ", il pedaggio Ave campana nove colpi a tre volte, mantenendo lo spazio di un Pater e Ave tra ogni tre tollings".

Ancora un quindicesimo secolo campana a Erfert orsi e le parole Cum reboo, torta Christiferam e aveto (Quando ho anello tre volte, tre volte devotamente saluto alla Madre di Cristo).

Ancora prima, lo statuto della Cattedrale di Wells, nel 1331, diretto, che "tre colpi dovrebbe essere colpito a tre diverse volte sul grande campana in rapida successione", e questo a poco prima coprifuoco.

Slmilarly, a Lérida in Spagna, nel 1308, il vescovo che dirige "dopo Compieta e come le tonalità di notte sono in calo" la campana è di essere pealed tre volte con intervalli tra (Villanueva, Viage, XVI, 323), mentre i fedeli Sono dirette sul udienza la campana a cadere sulle loro ginocchia e recitiamo l'Ave Maria.

Pubblicazione di informazioni scritto da Herbert Thurston.

Trascritto da Carl Horst.

L'Enciclopedia Cattolica, Volume I. Pubblicato 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, March 1, 1907.

Remy Lafort, STD, Censore.

Imprimatur. + Giovanni Cardinale Farley, Arcivescovo di New York

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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