Cristiani fratelli

Informazioni generali

San Giovanni Battista de La Salle

San Giovanni Battista de La Salle, b.

Aprile 30 1651, d.

7 aprile del 1719, è stato un educatore francese e il fondatore dell'Istituto dei Fratelli delle Scuole Cristiane, popolarmente noto come Fratelli Cristiani.

Ordinato sacerdote nel 1678, era un canonico della cattedrale di Reims, fino al 1683, quando ha rassegnato le dimissioni per dedicarsi a organizzare scuole per bambini poveri.

Nel 1684 ha fondato un ordine religioso dedicato all'insegnamento.

Illustri come un pioniere dei collegi di formazione per gli insegnanti e per l'uso della lingua volgare e di insegnamento, egli si posiziona tra i sospeso educatori dei tempi moderni.

Canonizzato nel 1900, egli è il santo patrono di insegnanti.

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Istituto dei Fratelli delle Scuole Cristiane

Informazioni cattolica

Natura e oggetto

L'Istituto dei Fratelli delle Scuole Cristiane è una società di uomini religiosi approvati dalla Chiesa, ma non prendere ordini Santo, e che hanno per oggetto la santificazione personale dei suoi membri e l'educazione cristiana della gioventù, in particolare dei figli di artigiani E dei poveri.

Si accetta la direzione di qualsiasi tipo di istituto di istruzione di sesso maschile, a condizione che l'insegnamento del latino essere escluso, ma il suo principale obiettivo è la direzione delle scuole elementari gratuite.

Questa Congregazione è stata fondata nel 1680, a Reims, in Francia, da San Giovanni Battista de La Salle, poi un canonico della chiesa metropolitana di quella città.

Essere colpiti dalla deplorevole disturbi prodotta tra la folla con la loro ignoranza degli elementi di conoscenza, e, ciò che è ancora peggio, dei principi della religione, il santo, si trasferì con grande pietà per gli ignoranti, è stato portato, quasi senza un premeditato Progettazione, per riprendere il lavoro della carità scuole.

Al fine di effettuare l'ultima volontà del suo direttore spirituale, Canon, Roland, egli stesso con busied primo consolidamento di una congregazione religiosa dedicata alla formazione delle ragazze povere.

Egli ha poi distaccati gli sforzi di una zelante laico, M. Nyel, per moltiplicare le scuole per i bambini poveri.

Così guidata dalla Provvidenza, è stato portato a creare un istituto che non hanno altra missione di quella di educazione cristiana.

Tuttavia, sarebbe un grave errore per insinuare che, fino alla fine del XVII secolo, la Chiesa cattolica era interessato poco in se stessa, ma l'istruzione dei figli del popolo.

Dal quinto al sedicesimo secolo, molti consigli che si sono svolte, in particolare quelle di Vaison nel 529 e nel 817 Aachen, raccomanda il clero secolare e monaci di istruire i bambini.

Nel 1179 1547 il Concilio di Trento ha decretato che, in connessione con ogni chiesa, non vi dovrebbe essere un maestro ad insegnare gli elementi di conoscenza umana per bambini poveri e per la preparazione di giovani studenti Ordini.

Ci sono stati, quindi, numerose scuole - petites écoles - per la gente comune in Francia nel XVII secolo, ma gli insegnanti sono stati pochi, perché il più intelligente fra loro abbandonato i figli dei poveri di insegnare quelle dei più ricchi di classe e ricevere una compensazione per Il loro lavoro.

Era evidente che solo una congregazione religiosa sarebbe in grado di fornire un approvvigionamento permanente degli educatori per coloro che sono indigenti dei beni di questo mondo.

Gli istituti del venerabile César de Bus nel 1592 e di San Giuseppe Calasanctius (1556-1648) aveva aggiunto latino al corso di studi per i poveri.

Il tentativi effettuati in favore dei ragazzi di San Pietro Fourier (1565-1640) e Père Barré, nel 1678, fallito, il lavoro di M. Demia a Lione nel 1672 non è stato per la diffusione.

Allora Dio l'ha risuscitato San Giovanni Battista de La Salle, per non creare scuole gratuite, ma a fornire loro, con gli insegnanti e dare loro metodi fisso.

L'impegno è stato molto più difficile che il fondatore stesso immaginato.

All'inizio è stato incoraggiato da Père Barré, un Minim, che aveva fondato una società di insegnamento monache, Les Dames de Saint-Maur.

Il clero ei fedeli hanno applaudito il regime, ma che ha avuto molti avversari amaro.

Nel corso di quaranta anni, dal 1680 al 1719, gli ostacoli e le difficoltà costantemente controllati i progressi del nuovo istituto, ma dalla prudenza, umiltà, coraggio e invincibile del suo superiore, si è consolidato e sviluppato per proporzioni inaspettate.

SVILUPPO

Nel 1680 i nuovi insegnanti iniziato il loro apostolato a Reims, nel 1682 hanno preso il nome di "Fratelli delle Scuole Cristiane"; nel 1684 hanno aperto il loro primo noviziato regolare.

Nel 1688 la Provvidenza trapiantato il giovane albero per la parrocchia di St-Sulpice, Parigi, incaricata dei figli spirituali di M. Olier.

La casa madre è rimasta nella capitale fino al 1705.

Durante questo periodo si è incontrato con il fondatore prove di ogni tipo.

Il più doloroso è venuto da santi sacerdoti da lui stimato, ma che hanno intrattenuto opinioni del suo lavoro diversi dal proprio.

Senza essere in alcun modo scoraggiato, e in mezzo alle tempeste, il santo conservati quasi tutti i suoi primi scuole, e anche di apertura di nuovi.

Egli ha riorganizzato il suo noviziato più volte, e ha creato la prima scuola normale sotto il nome di "paese seminari per insegnanti".

Il suo zelo era più ampio e come il suo amore ardente di anime.

Il corso degli eventi ha causato il fondatore di trasferire il noviziato a Rouen nel 1705--1707 .

Fu a Rouen che san Giovanni Battista de La Salle, composto sua regole, convocato due capitoli generali, le dimissioni del suo ufficio di superiore, e concluse la sua esistenza terrena da una santa morte, nel 1719.

Dichiarato venerabile nel 1840, fu beatificata nel 1888 e canonizzata nel 1900.

Spirito di istituto

Lo spirito dell'istituto, infuso con l'esempio e gli insegnamenti del suo fondatore e promosso da esercizi della vita religiosa, è uno spirito di fede e di zelo.

Lo spirito di fede induce un Fratello di vedere Dio in tutte le cose, a soffrire tutto per Dio, e, soprattutto, di santificare se stesso.

Lo spirito di zelo lo attira verso i bambini per istruirli e le verità della religione e penetrare i loro cuori, con le massime del Vangelo, in modo che essi possono rendere la regola della loro condotta.

San Giovanni Battista de La Salle stesso aveva dato il suo ammirevole Fratelli prove di purezza della sua fede e la vivacità del suo zelo.

Era la sua fede che ha fatto di lui adorare la volontà di Dio in tutte le avversità ha incontrato, che lo ha spinto ad inviare due Fratelli a Roma nel 1700 e la testimonianza del suo attaccamento alla Santa Sede, e che lo ha portato a condannare apertamente gli errori Dei Giansenisti, che hanno cercato invano a Marsiglia.

Calais e per disegnare su di lui per il loro partito.

Tutta la sua vita è stata un prolungato atto di zelo: ha insegnato presso la scuola di Reims, Parigi e Grenoble, e ha mostrato come farlo bene.

Ha composto opere per i docenti e gli alunni, e soprattutto la "Conduite des écoles" "Devoirs du cristiano", e la "Règles de la bienséance et de la civilité cristiana".

Il santo sottolineato che il fervore religioso di un educatore dovrebbe essere esercitati da tre principali mezzi: vigilanza, il buon esempio, e di istruzione.

Vigilanza rimuove i bambini da un gran numero di occasioni di offendere Dio; buon esempio luoghi prima di loro modelli per imitazione; istruzione li rende familiarità con ciò che deve sapere, in particolare con le verità della religione.

Pertanto, i Fratelli hanno sempre considerato il catechismo come la più importante materia insegnata nelle loro scuole.

Sono i catechisti per vocazione e la volontà della Chiesa.

Essi sono, pertanto, in conformità con lo spirito del loro istituto, i religiosi educatori: come religiosi, essi prendono le solite tre voti di povertà, castità e obbedienza, come educatori, si aggiunge il voto di insegnamento gratuitamente i poveri, secondo le prescrizioni Della loro regola, e il voto di rimanere nel loro istituto, che non possono lasciare di se stessi, anche al fine di entrare in contatto con un più perfetto ordine.

Inoltre, i lavori sono apparsi molto importante per San Giovanni Battista de La Salle, che, al fine di attribuire i Fratelli permanente per l'educazione dei poveri, egli vietò loro di insegnare latino.

GOVERNO

L'istituto è governato da una superiore generale eletto a vita dal Capitolo generale.

Il superiore generale è coadiuvato da assistenti, che al momento attuale numero dodici.

Egli autorità delegati ai visitatori, a cui confida il governo di distretti, e di registi, che egli pone in carica delle singole case.

Con l'eccezione di quella del superiore generale, tutti gli uffici sono temporanei e rinnovabili.

Il generale capitoli sono convocati almeno una volta ogni dieci anni.

Trentadue due sono stati detenuti dopo la fondazione della Congregazione.

La vitalità di un istituto dipende dalla formazione dei suoi membri.

Dio solo è l'autore delle vocazioni.

Egli solo può attirare un anima a una vita di abnegazione, come quella dei Fratelli.

La mortificazione vivamente questa vita non è rigorosa, ma rinuncia di auto-volontà e della frivolities del mondo dovrebbe diventare gradualmente completato.

La solita età per l'ammissione al noviziato della società è da sedici a diciotto anni.

Senza dubbio ci sono vocazioni, che in seguito sono eccellenti, e ci sono quelli che si sviluppano in precedenza le più belle virtù.

Se l'aspirante presenta se stesso all'età di tredici o quattordici, egli è collocato in preparazione o junior noviziato.

Nel corso di due o tre anni si dedica allo studio, è attentamente addestrati per le abitudini di pietà, e ha incaricato il modo di superare se stesso, così come un giorno a diventare un fervente religioso.

Il noviziato è corretto per i giovani uomini che sono passati attraverso la junior noviziato, e per i postulanti che sono venuti direttamente da tutto il mondo.

Nel corso di un anno intero non hanno alcuna altra attività professionale di quella di studiare le regole del loro istituto e di applicazione di osservare fedelmente.

Alla fine del loro primo anno di prova, il giovane Fratelli entrare nel scholasticate, dove trascorrere il tempo, più o meno, secondo la natura delle funzioni da loro affidati.

Come regola generale, tutti i distretti del suo istituto ha tre dipartimenti della formazione: la junior noviziato, il noviziato alti, e la scholasticate.

In comunità, i soggetti completare la loro formazione professionale e applicare loro di acquisire le virtù del loro stato.

A diciotto anni di età, essi prendono i voti annuale; a venti-tre, triennale voti, e quando pienamente venti-otto anni di età, possono essere ammessi alla professione perpetua.

Infine, alcuni anni più tardi, essi possono essere chiamati per alcuni mesi per gli esercizi di un secondo noviziato.

Metodi di insegnamento

E ingiunge ai suoi discepoli di cercare prima di tutto di sviluppare lo spirito di religione e le anime dei loro alunni, il fondatore solo seguito le tradizioni di altri organismi di insegnamento - Benedettini, gesuiti, Oratoriani, ecc, e ciò che è stato praticato anche da parte della Insegnanti delle scuole petites.

La sua originalità laici altrove.

Due innovazioni pedagogico di San Giovanni Battista de La Salle si è incontrato con l'approvazione da inizio:

(1) l'occupazione del "metodo simultaneo";

(2) l'impiego di insegnamento in lingua volgare lettura.

Essi sono enunciati nella "Conduite des écoles", in cui il fondatore condensato l'esperienza che aveva acquisito nel corso di un apostolato di quaranta anni.

Questo lavoro è rimasto in manoscritto durante la vita del suo autore, ed è stato stampato per la prima volta in Avignone nel 1720.

(1) Con l'uso del metodo di traduzione simultanea di un gran numero di figli dello stesso sviluppo intellettuale thenceforward potrebbe essere insegnato insieme.

E 'vero che per secoli questo metodo è stato impiegato nelle università, ma in comune le singole scuole metodo è stato rispettato.

Praticabile sufficiente quando il numero degli alunni è stato molto limitato, il singolo metodo ha dato luogo, in classi che sono state numerose, per la perdita di tempo e di disordine.

Monitor diventato necessario, e queste spesso non ha avuto né l'autorità di apprendimento.

Con le limitazioni che limita la sua efficacia, San Pietro Fourier aveva raccomandato il metodo di traduzione simultanea nelle scuole della Congrégation de Notre-Dame, ma non è mai estesa ulteriormente.

A S. Giovanni Battista de La Salle appartiene l'onore di aver trasformato la pedagogia della scuola elementare.

Qui tutti i suoi insegnanti tenuti a dare la stessa lezione a tutti gli alunni di una classe, a loro domanda costantemente, per mantenere la disciplina, e hanno osservato il silenzio.

Una conseguenza di questo nuovo metodo di insegnamento è stata la divisione dei bambini in classi distinte in base alle loro conquiste, e più tardi, la formazione di classi e sezioni in cui i bambini sono stati troppo numerosi o troppo ineguale e lo sviluppo mentale.

Grazie a questi mezzi, i progressi dei figli e la loro trasformazione morale comandato l'ammirazione anche dei suoi avversari più pregiudicata.

(2) Una seconda innovazione del santo fondatore era quello di insegnare agli studenti a leggere la lingua volgare, che hanno capito, prima di mettere le mani in uno latino libro, che non avevano capito.

Si può osservare che si tratta di una questione molto semplice, ma come è stato semplice, quasi nessun educatore, tranne i maestri delle scuole di Port-Royal nel 1643, aveva bethought di se stesso; inoltre, gli esperimenti di Port-Royal Maestri, come le loro scuole, sono stati di breve vissuto, e esercitato alcuna influenza sulla pedagogia generale.

In aggiunta a questi due grandi principi, i Fratelli delle Scuole Cristiane hanno introdotto l'insegnamento e altri miglioramenti.

Essi si sono avvalse anche di ciò che è razionale e lo stato di avanzamento dei moderni metodi di insegnamento, che i loro corsi di pedagogia, pubblicato in Francia, Belgio e Austria, abbondantemente provare.

XVIII secolo

Alla morte del suo fondatore, i Fratelli delle Scuole Cristiane numerati da 27 case e 274 Fratelli, educare 9000 alunni.

Settanta-tre anni più tardi, al tempo della Rivoluzione francese, le statistiche indicavano 123 case, 920 fratelli, e 36000 alunni (statistiche del 1790).

Durante questo periodo, che era stato governato da cinque Superiori generali: Fratello Barthélemy (1717-20); Fratello Timothée (1720-51); Fratello Claude (1751-67); Fratello Firenze (1767-77); Fratello e Agathon (1777 -98, Quando morì).

Sotto l'amministrazione di Fratello Timothée successo negoziati hanno portato al riconoscimento giuridico delle istituto da Luigi XV, che ha concesso le lettere di brevetto, il 24 settembre 1724, e in virtù della Bolla di approvazione di Benedetto XIII, il 26 gennaio del 1725, è stato Ammesso tra le congregazioni canonicamente riconosciuto dalla Chiesa.

Il più noto dei suoi Superiori generali nel XVIII secolo era Agathon Fratello.

Un religioso di carattere forte, ha mantenuto la fedele osservanza delle norme da parte dei Fratelli; un insigne educatore, ha pubblicato il "Douze vertus d'un bon Maître", nel 1785 1781 , E di nuove fondazioni limitato a ciò che è stato indispensabile, puntando invece, quando la tempesta è stata raccolta all'orizzonte, per fortificare un istituto che era già diventato relativamente diffusa.

La Congregazione è stata, tuttavia, difficilmente noto al di fuori della Francia, ad eccezione di Roma, 1700; Avignone, 1703; Ferrara, 1741; Maréville, 1743; Lunéville, 1749; Morhange e in Lorena, 1761; Estavayer in Svizzera, 1750; Fort Royal, Martinica, 1777.

Pur aderendo ai loro metodi di insegnamento nel corso del diciottesimo secolo, i Fratelli sapeva di variare la loro applicazione.

Superiori generali insistito per avere le scuole elementari gratuite e di gran lunga la più numerosa.

In conformità con il corso di studi stabiliti nel "Conduite des écoles", i Fratelli di insegnare loro applicata in modo molto approfondito la lettura, la scrittura, la lingua volgare, e, in particolare, il catechismo.

Il collegio di St-Yon a Rouen, fondata nel 1705 da San Giovanni Battista de La Salle se stesso, è servito come modello per come istituzioni: Marsiglia nel 1730, Angers nel 1741, a Reims nel 1765, ecc E 'stato corretto e che Queste case, il corso di studi dovrebbe differiscono per alcuni aspetti da quello nel libero scuole.

Con l'eccezione di Latina, che è rimasto escluso, in tutto il corso di studi delle migliori scuole del tempo è stato insegnato: matematica, storia, geografia, disegno, architettura, ecc Nella città marittima, come Brest, Vannes, e Marsiglia, i Fratelli insegnato più avanzati corsi di matematica e idrografia.

Infine, l'istituto ha accettato la direzione di riformatorio istituzioni a Rouen, Angers, e Maréville.

E 'stato questo magnifico efflorescenze di opere che la Rivoluzione francese, ma tutti i distrutto per sempre.

I fratelli durante la rivoluzione

Il rivoluzionario leggi che gli ordini monastici votata il 13 febbraio del 1790, l'istituto minacciato dal 27 dicembre, nello stesso anno, imponendo a tutti i docenti il giuramento civico votato il 27 novembre.

La tempesta era imminente.

Agathon fratello, il superiore generale ha cercato di stabilire le comunità in Belgio, ma potrebbe organizzare una sola, a St-Hubert nel 1791, solo per essere distrutto nel 1792.

I Fratelli rifiutò di prestare giuramento, e sono stati espulsi in tutto il mondo.

L'istituto è stato soppresso nel 1792, dopo che era stato decretato che "aveva ben meritato del paese".

La tempesta si era rotto su Fratelli.

Essi sono stati arrestati, e più di venti sono stati espressi in carcere.

Salomon Brother, segretario generale, è stato massacrato in Carmes () 1794; Fratello Raffaello è stato messo a morte a Uzès; Fratello Firenze, ex superiore Generale, è stato incarcerato ad Avignone; otto fratelli sono stati trasportati al hulks di Rochefort, dove quattro morti di fame e di abbandono, nel 1794 e 1795.

Tutte le scuole sono state chiuse ed i giovani iscritti ai Fratelli l'esercito della Convenzione.

A rischio e pericolo della loro vita, alcuni dei più anziani Fratelli continuato a insegnare a Elbeuf, Condrieux, Castres, Laon, Valence, e altrove, per salvare la fede dei figli.

Fratelli d'Italia aveva ricevuto alcuni dei loro confratelli francesi a Roma, Ferrara, Orvieto e Bolsena.

Durante questo tempo, Agathon Fratello, dopo aver lasciato la sua prigione, rimasta nascosta a Tours, da cui cercò di tenere il passo al coraggio, la fiducia in Dio, e del suo zelo religioso dispersi.

Il 7 agosto, 1797, il Papa Pio VI Fratello Frumence nominato vicario generale della congregazione.

Nel 1798 i fratelli italiani, a loro volta, sono stati cacciati dalle loro case da parte delle forze armate della Directory.

L'istituto sembrava rovinato, ma solo a decorrere venti membri di indossare l'abito religioso e di esercitare le funzioni di educatori.

Il restauro di istituto.

1802-1810

Nel mese di luglio 1801, il Primo Console firmato il Concordato con Pio VII.

Per la Chiesa di Francia, questa è stata la molla di una nuova era, per l'Istituto dei Fratelli delle Scuole Cristiane è stata una risurrezione.

Se al culmine della tempesta alcuni Fratelli continuato ad esercitare le loro funzioni di santi, che sono stati solo casi eccezionali.

La prima comunità regolari riorganizzato a Lione nel 1802, altri nel 1803, a Parigi, Valence, Reims, e Soissons.

Ovunque i comuni ricordato i fratelli e sordomuto, i sopravvissuti delle sfortunate periodo ad assumere le scuole di nuovo al più presto possibile.

I Fratelli indirizzata a Roma e chiesto il Fratello Vicario di stabilire la sua residenza in Francia.

I negoziati sono stati avviati, e grazie all'intervento del suo zio, il cardinale Fesch, Bonaparte autorizzato il ristabilimento di istituto, in data 3 dicembre 1803, a condizione che il loro superiore generale che risiedono in Francia.

Nel novembre del 1804, il Fratello Vicario arrivati a Lione, e ha preso la sua residenza nella ex petit Collegio dei Gesuiti.

L'istituto ha cominciato a vivere di nuovo.

Nulla è più urgente che per riunire gli ex membri della congregazione.

Un appello è stato fatto per la loro fede e la buona volontà, ed essi hanno risposto.

Poco dopo l'arrivo del fratello Frumence a Lione, la fondazione di comunità iniziato.

Ci sono state otto nuovi nel 1805, e come molti nel 1806, quattro nel 1807 e cinque nel 1808.

Frumence fratello morire nel gennaio del 1810, un capitolo generale, il decimo dalla fondazione, è stato assemblato a Lione l'8 settembre successivo, e Fratello Gerbeaud eletto alla più alta carica in istituto.

Fratello Gerbeaud governare fino al 1822.

I suoi successori erano Fratello Guillaume de Jésus (1822-30); Fratello Anaclet (1830-38); Fratello Philippe (1838-74); Fratello Jean-Olympia (1874-75); Fratello Irlide (1875-84); Fratello Joseph ( 1884-97), e fratello Gabriel-Marie eletto nel marzo del 1897.

Egli è il tredicesimo successore di San Giovanni Battista de La Salle.

L 'ISTITUTO DAL 1810 1874

Dopo il 1810 le comunità dei Fratelli moltiplicati come i fiori di campo in primavera-tempo dopo le gelate sono scomparsi.

Quindici nuove scuole sono stati aperti nel 1817, venti-uno nel 1818, ventisei nel 1819, e ventisette nel 1821.

Fu in questo anno che il Superiore Generale, su richiesta del Comune, ha preso la sua residenza a Parigi, con i suoi collaboratori.

L'istituto quindi numerati 950 fratelli e novizi, 310 scuole, 664 classi, e 50000 alunni.

Quindici anni era sufficiente per raggiungere lo stesso prospera condizione in cui si trova la Rivoluzione nel 1789.

Essa non deve, comunque, essere ammesso che, in conseguenza dei servizi resi dai Fratelli di istruzione popolare, ma sempre goduto del favore del governo.

Dal 1816 al 1819, Brother Gerbeaud, il superiore generale, ha dovuto lottare con forza per la conservazione dei metodi tradizionali della congregazione.

Il reciproco o Lancasterian metodo era stata appena introdotta in Francia, e subito la potente Société pour l'Istruzione Elémentaire assunto la missione di propagazione.

In un momento in cui gli insegnanti sono state scarse e fondi, il Governo ha ritenuto opportuno pronunciarsi a favore della scuola reciproca, e ha raccomandato che da un decreto nel 1818.

Fratelli non avrebbe il consenso di abbandonare il "metodo simultaneo", che avevano ricevuto dal loro fondatore, e su questo conto sono stati sottoposti a vessazioni molti.

Nel corso di quaranta anni i sostenitori dei due metodi sono stati al sostengono, ma finalmente la "traduzione simultanea" insegnanti raggiunto la vittoria.

Tenendo veloce alle loro tradizioni e regole Fratelli aveva salvato l'insegnamento elementare in Francia.

L'espansione delle scuole cristiane non è stato arrestato da queste lotte.

Nel 1829 vi erano 233 case, di cui 5 in Italia, 5 in Corsica, 5 in Belgio, 2 e l'Isola di Borbone, e 1 a Cayenne, in tutto, 955 classi e 67000 alunni.

Ma il governo di Louis-Philippe ostacolato questo benevolo lavoro di sopprimere le sovvenzioni a talune scuole: undici sono stati definitivamente chiusi, e ventinove sono stati mantenuti come scuole libera dalla carità dei cattolici.

L'ora era giunta per una maggiore espansione.

Fortificato e ringiovanito da processo, fissato per lungo tempo sul suolo di Francia, arricchita da un numero crescente annuale, l'istituto potrebbe, senza indebolire sé, inviare educativo colonie all'estero.

Il Belgio ha ricevuto a Dinant Fratelli nel 1816, l'isola di Borbone, 1817; Montreal, 1837; Smirne, 1841; Baltimora, 1846: Alessandria, 1847, New York, 1848; St Louis, 1849; Kemperhof, vicino Coblenz, 1851; Singapore , 1852; Algeri, 1854; Londra, 1855, Vienna, 1856; l'isola di Mauritius, 1859; Bucarest, 1861; Karikal, India, 1862; Quito, 1863.

In tutti questi posti, il numero di abitazioni è aumentato presto, e ovunque gli stessi risultati intellettuale e religiosa rivelata una raccomandazione delle scuole dei Fratelli.

Il periodo di questa espansione è quello del generalship Fratello di Philippe, il più popolare dei superiori di insegnamento congregazioni nel XIX secolo, al tempo della guerra franco-prussiana del 1870-71.

Sotto la sua amministrazione, l'istituto ha ricevuto i più attivi slancio.

Fratello di Philippe quando è stato eletto superiore generale, nel 1838, il numero di scuole e di Fratelli era già doppio quello che era nel 1789, quando morì, nel 1874, era aumentata in proporzioni del tutto inaspettato.

Il venerato superiore, visto il numero di case sorgono da 313 a 1149, quello dei Fratelli da 2317 a 10235; quella dei loro alunni da 144000 a 350000.

E come in Francia, e con la benevolenza della gerarchia, Belgio, in America del Nord, Indie, e il Levante moltiplicato scuole cristiane.

Certamente, Philippe Fratello era consapevole del fatto che, per un istituto religioso, la benedizione di numeri è meno auspicabile che il progresso del religioso e lo spirito della loro vocazione.

Al fine di rafforzare la loro ivi, il superiore generale, composto da sette volumi di "Meditazioni", e un gran numero di istruttivo "Circular Letters", in cui vengono spiegate le funzioni dei Fratelli come religiosi e come educatori.

Ogni anno, al momento del ritiro, fino a che egli è stato ottanta anni di età, ha viaggiato in tutta la Francia, e ha parlato ai suoi fratelli in più ardente lingua, fatta ancora più impressionante dal santo esempio di questo venerabile vecchio.

L 'ISTITUTO DAL 1874 1908

Il generalship di Irlide Fratello è stato caratterizzato da due principali ordini di fatti: un potente sforzo di aumentare il vigore spirituale di istituto, introducendo il Grande Esercizi o ritiri di trenta giorni, e come la riorganizzazione delle scuole libere scuole francesi, che la legge laicization Dal 1879 al 1886 privi di carattere di scuole comunali.

Questo periodo assistito, e soprattutto in due regioni, la creazione e la moltiplicazione dei Fratelli 'scuole.

I distretti di Irlanda e Spagna, dove tale fine sono in corso lavori, sono state organizzate sotto l'amministrazione di Irlide Fratello.

Infaticabile nella lotta, egli ha affermato i diritti del suo istituto contro la forte influenza che impegnata a metterle da parte.

Aveva ampio e originale punto di vista che ha svolto con una forte e tenace volontà.

Ciò che il suo predecessore aveva compiuto da indomita energia, fratello di Giuseppe, superiore generale dal 1884 al 1897, mantenuto da ascendenze della sua bontà accattivante.

Egli è stato un educatore di rara distinzione e squisita fascino.

Egli aveva ricevuto dal Papa Leone XIII, l'importante missione di sviluppare l'istituto e le opere di perseveranza cristiana, in modo che la fede e la morale dei giovani potrebbe essere salvaguardata dopo aver lasciato la scuola.

Uno dei suoi piaceri grande è stato quello di trasmettere questa direzione per la sua Fratelli e vederli lavorare con zelo per la sua realizzazione.

Patrocini, club, associazioni di alunni, pensioni, ritiri spirituali, ecc, sono stati senza dubbio già esistenti, ora sono diventati più ricchi.

Per molti anni le associazioni di alunni di Francia aveva compiuto la loro azione consiste in amichevole, ma rari riunioni.

Il legale tentativi contro la libertà di coscienza costretto i membri nella lotta sociale e cattolica.

Hanno costituito in sezionali sindacati, che hanno una riunione annuale, e hanno creato un attivo movimento a favore di perseguitati educazione cattolica.

Le associazioni di alunni dei Fratelli negli Stati Uniti e in Belgio hanno federazione nazionale e la loro riunione annuale.

E 'soprattutto in Francia che il lavoro dei ritiri spirituali, di cui il principale centro è stata l'Associazione di San Giuseppe Labre-Benoit, è stato sviluppato.

Fondata a Parigi nel 1883, aveva, venticinque anni più tardi, ha riunito i giovani parigini 41600 presso la casa di ritiro, a Athis-Mons.

Chi stesso tempo, "ritiri precedenti di laurea" sono state progressivamente introdotte nelle scuole di tutti i paesi con il punto di vista della perseveranza nella loro pratiche religiose dei laureati di entrare su di vita attiva.

Durante la somministrazione di Fratel Gabriel-Marie, e fino al 1904, il normale corso della congregazione non è stato ostacolato.

L'espansione dei suoi lavori subacquei raggiunto il suo massimo.

Ecco le parole di uno dei rapporti ufficiali della Esposizione Universale di Parigi nel 1900: "Gli stabilimenti dell 'Istituto dei Fratelli delle Scuole Cristiane, diffuse in tutto il mondo, il numero 2015. Essi comprendono 1500 o scuole elementari; 47 Importante imbarco-scuole; 45 normali o scholasticates scuole per la formazione di soggetti di istituto, e 6 scuole normali per insegnanti laici; 13 scuole speciali agricoli, e un gran numero di classi agricole e le scuole elementari, 48 scuole tecniche e commerciali; 82 Commerciali o scuole speciali corsi commerciali ".

Tale è stata l'attività dell 'Istituto di San Giovanni Battista de La Salle, quando è stata votata in Francia la legislazione che abolito l'insegnamento religioso.

Non i servizi resi, né la sorprendente brillantezza del suo successo, né la grandezza del lavoro sociale che aveva compiuto, potrebbe salvarlo.

La sua gloria, che era di rendere tutte le scuole cristiane, è stata imputata come un crimine.

In conseguenza della applicazione della legge del 7 luglio 1904, a legalmente autorizzato insegnamento congregazioni, 805 dei Fratelli stabilimenti sono stati chiusi nel 1904, 196 nel 1905, 155 nel 1906, 93 nel 1907 e 33 nel 1908.

Nulla è stato risparmiato.

Il popolare e gratuito per le scuole il numero di più di mille; l'imbarco e scuole di salire a bordo di un mezzo-Passy, come a Parigi, quelli a Reims, Lione, Bordeaux, Marsiglia, ecc; la sistemazione economica imbarco scuole per i bambini della classe operaia , Come ad esempio l'ammirevole case di S. Nicola, il commercio e le scuole tecniche di Lione, Saint-Etienne, Saint-Chamond, Commentry, ecc; agricolo istituzioni di Beauvais, Limoux, ecc - tutti sono stati spazzati via.

I colpi sono stati gravi, ma il bellissimo albero di istituto aveva messo radici troppo saldamente nel terreno di tutto il mondo cattolico che la sua vitalità messa in pericolo dalla lopping off di una filiale principale.

I restanti rami ricevuto un nuovo afflusso di linfa, e sulla sua vigorosa tronco ci apparve presto nuove filiali.

Dal 1904 al 1908, 222 case sono state fondate in Inghilterra, Belgio, le isole del Mediterraneo, il Levante, Nord e Sud America, il West Indies, Cape Colony, e in Australia.

SCUOLE DI EUROPA E est

Quando le loro scuole sono state soppresse dalla legge, in Francia, i Fratelli cercato con tutte le loro forze per garantire almeno una parte dei figli dei poveri l'educazione religiosa, di cui stavano per essere privato.

Allo stesso tempo l'istituto stabilito vicino le frontiere di Belgio e Olanda, la Spagna e l'Italia, a dieci imbarco-scuole per ragazzi francesi.

L'impresa è stata venturesome, ma Dio ha benedetto, e di salire a bordo di queste scuole-sono tutti fiorente.

Il Belgio ha 75 stabilimenti condotto dai Fratelli, che comprende circa 60 scuole popolari libero, imbarco, le scuole, le scuole ufficiali normale, il commercio e le scuole conosciuto come San Luca scuole.

Ci sono 32 case in Lorena, Austria, Ungheria, Boemia, Galizia, l'Albania, la Bulgaria e la Romania.

Spagna, comprese le Isole Canarie e le Isole Baleari, dispone di 100 case di istituto, di cui circa 80 sono popolari scuole gratuite.

In Italia ci sono 34 case, di cui 9 a Roma.

I fratelli sono stati creati più di cinquanta anni nel Levante, Turchia, Siria ed Egitto.

Le 50 case che essi condotta sono centri di educazione cristiana e di influenza, e sono liberamente frequentato dagli abitanti di questi paesi.

Il distretto di Inghilterra e Irlanda comprende 25 case, i Fratelli per la maggior parte, di essere impegnati nella "Nazionale" scuole.

A Londra hanno diretto un collegio e una accademia; a Manchester, un industriale scuola, e in Waterford, una normale scuola o di formazione professionale, università, i 200 studenti del King's, che sono studiosi, che sono pagati da una sovvenzione da parte del governo britannico.

In India, i Fratelli hanno grandi scuole, la maggior parte delle quali sono al di sopra dei 800 alunni.

Quelli di Colombo, Rangoon, Penang, Moulmein, Mandalay, Singapore, Malacca, e Hong Kong, in Cina, negli stand di alta stima.

Sono tutti assistiti da borse di governo.

SCUOLE IN AMERICA

L'istituto ha già stabilito 72 case in Messico, Cuba, Ecuador, Colombia, Panama, Argentina e Cile.

Facile Fratello, quando è stato nominato visitatore del Nord America nel 1848, ha trovato in Canada 5 case, 56 fratelli e 3200 gli studenti nelle loro scuole.

Nel 1908, le statistiche mostrano 48 case, e quasi 20000 studenti.

Le scuole parrocchiali sono gratuite, secondo la costante tradizione della istituto.

La più importante è la scuola di imbarco-Mount St Louis, Montreal.

Su richiesta del Reverendo Samuel Eccleston, Philippe Fratello, superiore generale, ha inviato tre fratelli a Baltimora nel 1846.

Il quartiere di Baltimora, che è diventato il centro contiene ora 24 case, di cui i Fratelli, per la maggior parte sono impegnati in scuole parrocchiali gratuita, ma anche condurre cinque collegi; protectory uno, e le fondamenta della famiglia del defunto Francesco Anthony Drexel Di Philadelphia, e cioè San Francesco Industrial School, a Eddington, in Pennsylvania, il Drexmor, una casa di lavoro per i ragazzi a Philadelphia, e la St Emma industriale e agricolo Collegio dei Belmead, Castle Rock, in Virginia, per i ragazzi di colore.

Il distretto di New York, è la più importante in America.

E 'composto da 38 case, la maggior parte dei fratelli, che sono impegnati nella parrocchiale di insegnamento scuole gratuite.

In aggiunta a questi si condotta Manhattan College, l'Istituto De La Salle, La Salle Academy, e Clason Point Military Academy, nella città di New York, e le accademie e scuole superiori in altre importanti città.

Il New York Protectory cattolica, San Filippo's Home, e di quattro orfani asili e scuole industriali sotto la loro cura contenere una popolazione di 2500 bambini.

Il quartiere di St Louis contiene 19 case, la maggior parte dei fratelli, che stanno facendo scuola parrocchiale di lavoro.

Essi condotta grandi collegi a St Louis e Memphis, e importanti accademie e scuole superiori a Chicago, St. Paul, Minnesota, Duluth, San Giuseppe e Santa Fé.

Hanno anche responsabile del osage Nazione indiana Scuola per ragazzi a cavallo Gray, Oklahoma.

Il distretto di San Francisco comprende 13 case, e come in altri quartieri, i Fratelli sono in gran parte impegnati in scuole parrocchiali, ma anche loro condotta St Mary's College a Oakland, il Collegio Sacro Cuore a San Francisco, e la Christian Brothers' College A Sacramento, in collaborazione con le accademie di Berkeley, Portland, Vancouver, e Walla Walla, e il St Vincent Orphan Asilo, Marin Co, California, che contiene 500 ragazzi.

Il numero totale di allievi dei Fratelli negli Stati Uniti è trentamila.

Le loro case sono 94 su 33 Arcidiocesi e Diocesi.

Non sarebbe possibile in un articolo come questo per ricordare la memoria di tutti i religiosi che, nel corso degli ultimi sessanta anni, calcolato prominente nello sviluppo del proprio istituto.

Tra coloro che sono stati chiamati per la loro ricompensa, che può tuttavia menzionare il venerato nomi dei Fratelli Facile e Patrick, per gli assistenti il superiore generale.

ATTIVITA 'INTELLETTUALE

I Fratelli delle Scuole Cristiane sono troppo assorbiti dalle attività di insegnamento per dedicarsi alla scrittura di libri non di immediata utilità nelle loro scuole.

Ma, per l'uso dei loro alunni, che hanno scritto un gran numero di opere su tutte le specialità e le loro corsi di studi.

Tali opere sono state scritte in francese, inglese, tedesco, italiano, spagnolo fiammingo, turco, Annamite, ecc I Fratelli 'libri di scuola di trattare i seguenti temi: la dottrina cristiana, leggere, scrivere, aritmetica, geometria, algebra, trigonometria, meccanica, Storia, la geografia, l'agricoltura, fisica, chimica, fisiologia, zoologia, botanica, geologia, le lingue moderne, grammatica, letteratura, filosofia, pedagogia, metodologia, il disegno, la stenografia, ecc

Pubblicazione di informazioni Fratello Scritto da Paolo Giuseppe.

Trascritto da Douglas J. Potter.

Dedicato al Cuore Immacolato della Beata Vergine Maria L'Enciclopedia Cattolica, Volume VIII.

Pubblicato 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 ottobre 1910.

Remy Lafort, STD, Censore.

Imprimatur. + Giovanni Cardinale Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

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Inoltre, si veda:


Ordini religiosi


Francescani


Gesuiti


Benedettini


Trappisti


Cistercensi


Domenicani


Carmelitani


Carmelitani Scalzi


Agostiniani


Fratelli Maristi

Monachesimo


Monache


Frati


Convento


Ministero


Grandi Ordini


Ordini sacri

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