Gli articoli di fede della Chiesa Mormon

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni

Informazioni generali

  1. Noi crediamo in Dio, l'Eterno Padre, e nel suo Figlio, Gesù Cristo, e lo Spirito Santo.

  2. Noi crediamo che gli uomini saranno puniti per i loro peccati, e non per la trasgressione di Adamo.

  3. Crediamo che attraverso l'Espiazione di Cristo, tutta l'umanità può essere salvata, mediante l'obbedienza alle leggi e ordinanze del Vangelo.

  4. Crediamo che il primo principi e le ordinanze del Vangelo sono: in primo luogo, la fede nel Signore Gesù Cristo, in secondo luogo, pentimento; terzo, il battesimo per immersione per la remissione dei peccati; quarto, posa delle mani per il dono dello Spirito Santo .

  5. Noi crediamo che un uomo deve essere chiamata di Dio, di profezia, e per l'imposizione delle mani da parte di coloro che sono in autorità, per predicare il Vangelo e amministrare e le ordinanze della stessa.

  6. Noi crediamo nella stessa organizzazione che esisteva nella Chiesa primitiva, cioè apostoli, profeti, pastori, insegnanti, evangelisti, e così via.

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  7. Crediamo nel doni di lingue, la profezia, la rivelazione, visioni, guarigione, interpretazione delle lingue, e così via.

  8. Crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio, per quanto è tradotta correttamente; crediamo anche il libro di Mormon di essere la parola di Dio.

  9. Riteniamo che tutto ciò che Dio ha rivelato, tutto quello che Egli non rivelano ora, e noi crediamo che Egli rivelerà ancora molte cose grandi e importanti relative al Regno di Dio.

  10. Crediamo nel raduno letterale di Israele, ed il restauro dei dieci tribù; che Sion (la Nuova Gerusalemme) sarà costruito su continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra e, che la terra sarà rinnovata e Ricevere la sua gloria paradisiaca.

  11. Ci si arroga il privilegio di adorare Dio Onnipotente secondo i dettami della propria coscienza, e consentire a tutti gli uomini lo stesso privilegio, diamo loro culto come, dove, o ciò che essi possono.

  12. Crediamo di essere soggetto a re, presidenti, governanti, e magistrati, e obbedire, onorare e sostenere la legge.

  13. Crediamo di essere onesto, vero, casto, benevola, virtuosa, e nel fare del bene a tutti gli uomini, anzi, possiamo dire che seguiamo l'ammonimento di Paolo - Riteniamo che tutte le cose, ci auguriamo che tutte le cose, abbiamo subito molti Cose, e speriamo di essere in grado di sopportare tutte le cose.

    Se non vi è nulla di virtuoso, bellissima, di relazione o di buona o lodevole, cerchiamo dopo queste cose.


[Editor's Note: Questi articoli di fede sembrano molto simili a quelli di norma Chiese cristiane.

Essi comprendono certamente molte preziose e belle dichiarazioni, molti dei quali sono identici a credenze di standard Chiese cristiane.

E questa è anche la Chiesa "Gesù Cristo" nel suo nome!

Il LDS accento sul corretto comportamento sembra anche andare al di là che ci si aspetta da membri di standard Chiese cristiane.

Tuttavia, vi sono diverse apparentemente minore varianze con le credenze della norma Chiese cristiane che provocano quelle Chiese generalmente considerare la Mormon (LDS), la Chiesa di non essere in realtà cristiana.

Editor's Note individuali sono stati aggiunti ai punti sotto per quanto riguarda gli standard di prospettiva cristiana sullo specifico LDS credenze inclusi.

Le differenze di cui ciascuno rappresentano molto gravi differenze, ma probabilmente il più grave conflitto sia per quanto riguarda la posizione che la moderna LDS Profeti continuare a ottenere diretta rivelazione di Dio, dove standard Chiese cristiane che detengono Profezia e rivelazione concluso quando il Nuovo Testamento della Bibbia è stata completata , Attorno al 100 dC.

Questo rappresenta il conflitto, perché, anche se la Chiesa sembra notevolmente LDS cristiana, e usa la Bibbia come fonte, E ANCHE utilizza libri moderni (come il libro di Mormon e la Perla di Gran Prezzo), su uno o EQUAL MAGGIORE base come la Bibbia. Standard Chiese cristiane credo che questo atteggiamento di alcuni luoghi umani (come Joseph Smith), su un piano di parità con Dio stesso, e si sentono premessa che è molto sbagliato.

La leadership di Mormon la Chiesa ha dimostrato un certo numero di casi in cui hanno scelto di accettare insegnamenti di quelli moderni Mormon contraddittorie indicazioni su libri della Bibbia.

Cristiani protestanti, in particolare, che credono che la Bibbia è la SOLA finale e ultima fonte di guida e di conoscenze su tutte le questioni della religione e della fede, trovare questo assolutamente inaccettabile.

Questo incondizionato accettazione di Rivelazioni da moderni Profeti è considerato (da standard Chiese cristiane) di essere una pericolosa fonte di futura modifica di insegnamenti della Bibbia.

La preoccupazione è che, in un prossimo futuro Profeta potrebbe presentare un nuovo insegnamento che alcune centrali completamente contraddetto la fede cristiana, e che la violenza potrebbe alterare il corso della Chiesa e dei suoi seguaci 'Salvations.

Ad esempio, se un futuro Profeta, che si è rivelato OBBLIGATORIO per ogni credente di pellegrinaggio a Gerusalemme, ogni anno, molte persone potrebbero essere messi in una posizione di non essere finanziariamente in grado di farlo, e che quindi potrebbe sentirsi sarebbe automaticamente bandito da Il cielo come un risultato.

Si tratta ovviamente di una situazione ipotetica, ma che rappresenta il tipo di preoccupazione standard Chiese cristiane sentano circa moderna Rivelazione.

La maggior parte dei Mormoni sembrano essere molto devoti al loro credenze, e molti sembrano avere caratteristiche personali che lottano per i cristiani!

È interessante notare che la maggior parte dei Mormoni fermamente convinto che essi sono cristiani, ma la maggior parte cristiani crediamo non lo sono (per i motivi menzionati qui).

Sembra che la Chiesa e standard di Mormon Chiese cristiane sono destinati a proseguire su percorsi distinti, perché sembra che al di là di possibilità che essi sempre d'accordo su questi punti di differenza.]

Mormon commento

Nel 1842, Joseph Smith scrisse un elenco (in Wentworth lettera), che riassume la "fede degli Ultimi Giorni Santi".

Successivamente dal titolo "articoli di fede", questi oggetti sono stati tredici pubblicato per la prima volta nel Nauvoo Times e Stagioni nel marzo 1842 e successivamente sono stati inclusi nel 1851 British Missione pamphlet La Perla di Gran Prezzo, compilato dal Vecchio Franklin D. Richards.

Questo opuscolo è stato riveduto nel 1878 e di nuovo nel 1880.

Nel 1880, una conferenza generale della Chiesa votato per aggiungere la Perla di Gran Prezzo standard per le opere della Chiesa, compresi quindi i tredici articoli.

Gli articoli di fede non costituiscono una sommatoria di tutti i LDS credenze, e non sono un credo nel tradizionale senso cristiano, ma a fornire una utile sintesi autorevole di fondamentale LDS scritture e le credenze.

Gli articoli iniziare con una dichiarazione affermativa, che la divinità si compone di tre personaggi: il Padre, il Figlio suo Gesù Cristo, e lo Spirito Santo (cfr At 7:55-56; 2 Cor. 13:14, 2 No. 31: 21; JS-H 1,17).

Il secondo punto si concentra l'attenzione su l'inizio della storia e mortale afferma che gli esseri umani hanno agenzia morale, e quindi la responsabilità per i propri atti: "Gli uomini saranno puniti per i loro peccati, e non per la trasgressione di Adamo" (cfr Dt. 24: 16; 2 No. 2,27).

[Editor's Note: Questo è diverso da standard di comprensione cristiana, in cui tutti gli uomini porta il conseguenza per Adam's Original Sin].

Il terzo articolo dirige l'attenzione sulla centralità della Espiazione di Cristo e come uomini prestazioni in rapporto ad esso: "Attraverso l'Espiazione di Cristo, tutta l'umanità può essere salvata, mediante l'obbedienza alle leggi e ordinanze del Vangelo" (Mosiah 3: 7-12; D & C 138:4).

Il quarto articolo enuncia i principi fondamentali e le ordinanze: la fede in Gesù Cristo, il pentimento, il battesimo per immersione per la remissione dei peccati, e l'imposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo (cfr At 8:14-19; Eb. 6:1-2; 3 No. 11:32-37).

L'ordine del giorno due articoli affrontare questioni di potere e di organizzazione: Un uomo deve essere chiamata di Dio, confermata da ispirazione divina e con l'imposizione delle mani da coloro che detengono l'autorità, al fine di predicare il Vangelo e amministrare le sue ordinanze (cfr 1 Tm . 4:14; D & C 42:11); inoltre, la Chiesa è essenzialmente "la stessa organizzazione che esisteva nella Chiesa primitiva, cioè apostoli, profeti, pastori, insegnanti, evangelisti, e così via" (cf. Ef. 4 : 11).

La settima voce afferma la credenza in LDS i doni dello spirito, in particolare nomi diversi: il dono delle lingue, della profezia, la rivelazione, visioni, guarigione, e l'interpretazione delle lingue (cfr 1 Cor. 12:10; D & C 46:10 -26).

Il luogo della Sacra Scrittura è destinataria e l'ottavo articolo: Ultimi Giorni Santi "credo che la Bibbia sia la parola di Dio, per quanto è tradotta correttamente", ma anche "crede che il Libro di Mormon di essere la parola di Dio" (Cfr Ez. 37:16; Giovanni 10:16; 2 Tim. 3,16).

[Editor's Note: Questo è in contraddizione con la fede cristiana standard, e accettando una recente persona come profeta e la fonte della rivelazione.]

Il nono articolo afferma che il vangelo restaurato non è vincolata in una serie di libri chiusi, ma piuttosto dichiara il principio della rivelazione continua, e quindi un canone.

Ultimi Giorni Santi affermare la fede in tutti i passati e presenti rivelazione, e non vedono l'ora di molte rivelazioni futuro (cfr Amos 3:7; D & C 76:7).

[Editor's Note: Questo è in contraddizione con il nuovo standard di fede cristiana, accettando la recente persone come Profeti e la fonte della rivelazione.]

Articolo dieci riassume quattro grandi eventi degli ultimi giorni: il raduno letterale di Israele e il restauro dei dieci tribù, la costruzione di Sion, la nuova Gerusalemme, nell'emisfero occidentale; personali regno di Cristo sulla terra, e l'eventuale rinnovo del Terra stessa, quando riceverà la sua gloria paradisiaca, lo stato di purezza che aveva prima della caduta di Adamo (v. 3 No. 21 - 22).

[Editor's Note: Standard cristianesimo non vede alcun fondamento biblico di ritenere che la Nuova Gerusalemme sarebbe nell'emisfero occidentale, anche se questo non è necessariamente un conflitto.]

L'undicesima articolo dichiara il LDS credo nella libertà di culto e di coscienza sia per loro stessi e di tutti gli altri.

Esso afferma: "Abbiamo il privilegio di credito adorare Dio Onnipotente secondo i dettami della propria coscienza, e consentire a tutti gli uomini lo stesso privilegio, diamo loro culto come, dove, o ciò che essi possono".

E il dodicesimo articolo stabilisce la posizione politica degli Ultimi Giorni Santi come cittadini rispettosi della legge (D & C 134).

La dichiarazione finale prevede un'ampia prospettiva per la vita e per un invito al LDS approccio alla vita: "Crediamo di essere onesto, vero, casto, benevola, virtuosa, e nel fare del bene a tutti gli uomini, anzi, possiamo dire che seguiamo L'ammonimento di Paolo - Riteniamo che tutte le cose, ci auguriamo che tutte le cose, abbiamo sopportato molte cose, e speriamo di essere in grado di sopportare tutte le cose. Se non vi è nulla di virtuoso, bellissima, di relazione o di buona o lodevole, cerchiamo dopo questi Cose "(cfr 1 Cor. 13:7; Filippo. 4,8).


La Lettera Wentworth non è stato il primo tentativo di riassumere base LDS credenze.

Elenchi precedenti, alcuni dei quali potrebbero aver influenzato la lista Wentworth, era comparso prima del 1842.

Già nel giugno 1829, Joseph Smith e Oliver Cowdery sono state impegnando a la carta "Articoli e Alleanze" della presto sarà organizzato Chiesa.

Più tardi conosciuto come Dottrina e Alleanze, sezione 20, il testo elenca una serie di credenze di base, tra cui l'esistenza di Dio, la creazione e la caduta di uomo, la centralità di Gesù Cristo; ordinanze fondamentali del Vangelo, tra cui il battesimo, e la base Doveri dei membri (20:17-36).

Questo documento, il primo accettato da una Chiesa conferenza votazione, non è stato un esaustivo elenco di tutte le credenze, ma piuttosto una carta fondamentale per la nascente organizzazione, radicata nella Bibbia e il libro di Mormon.

Nel primo numero del LDS Messenger e avvocato (ottobre 1834), pubblicato in Kirtland, Ohio, Oliver Cowdery enumerato otto "principi", di cui tutti hanno avuto il loro parallelo nella sezione 20.

Altri primi elenchi che riassunti i principali principi di Latter-Saint credenze giorni prima della Wentworth Lettera includere uno preparato da Joseph Giovani per la pubblicazione da John Hayward in Il Credo religiosi e Statistiche di Taglio Ogni cristiano negli Stati Uniti (Boston, 1836, pp . 139-40).

In cinque paragrafi, ha delineato le dottrine di (1) e la divinità di Gesù Cristo Espiazione; (2) i primi principi e le ordinanze del Vangelo effettuato da autorità apostolica e come l'antica Chiesa di Cristo; (3), la raccolta di perso Israele e il restauro dei doni spirituali di lei; (4) la seconda venuta di Cristo, e (5) la risurrezione e il giudizio di tutti gli uomini.

Un'altra lista di diciotto "principi e le dottrine" è stato incluso da Parley P. Pratt e la sua tardiva introduzione alla persecuzione della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (New York, 1840, pp. Iii-xiii).

Ad esempio, "Il primo principio di Teologia come detenute da questa Chiesa, è la fede in Dio, l'eterno Padre, e nel suo Figlio Gesù Cristo, in verità, che è stato crocifisso per i peccati del mondo... E lo Spirito Santo, che porta Record di loro "(pp. iii-iv).

Molte frasi e Pratt's list sono simili a quelli della Lettera Wentworth.

Orson Pratt espansiva e offre un eloquente "disegno della fede e della dottrina" della Chiesa nel suo account di interessanti Diversi Notevole Visions (Edimburgo, 1840, pp. 24-31).

L'ordine in cui presenta le sue tematiche e diciannove punti (molti dei quali iniziare, "Crediamo che...") È quasi identico a quello dei tredici punti della Lettera Wentworth.

Orson Pratt's spiegazioni includono riferimenti biblici e testimonianza personale della verità divina e origini di questi insegnamenti.

Orson Hyde pubblicato in tedesco una Storia della Chiesa, che comprendeva un capitolo di sedici articoli (in realtà saggi), su tali argomenti, come la divinità, l'uso della Scrittura, la fede, il pentimento, il battesimo, la conferma, sacramento del pane e del vino, la confessione dei peccati Chiesa e la disciplina, i bambini, le rivelazioni, i laici sacerdozio, il battesimo per i defunti, la preghiera, le feste, lavanda dei piedi, e patriarcale benedizioni (A Cry dal Wilderness [Francoforte, 1842]).

Anche dopo la Lettera Wentworth è stato pubblicato nel marzo 1842, molti altri elenchi di LDS credenze continuato a comparire per la prossima generazione.

Nel mese di aprile 1849, James H. Flanigan incluso un elenco di quattordici dichiarazioni in un opuscolo pubblicato in Inghilterra, e questo elenco è stato citato e, a volte, modificati in varie pubblicazioni in tutto il XIX secolo.

Per esempio, è stato citato in Charles MacKay's popolare libro Il Mormoni, o il Latter-day Saints (Londra, 1851, pp. 46-47).

Questo elenco segue la Lettera Wentworth quasi letteralmente, l'aggiunta di tali punti come "cena del Signore" per l'articolo 4, tra cui "sapienza, la carità, [e] l'amore fraterno" tra i doni dello Spirito di cui all'articolo 7; quattordicesimo e l'inserimento di un articolo riguardante Letterale della risurrezione del corpo.

Altre liste (di solito composta da missionari) sono stati pubblicati in varie parti del mondo, in tutto questo tempo.

La canonizzazione del Wentworth Lettera come parte della Perla di Gran Prezzo riflessa nel 1880 ed ha assicurato la sua indiscussa priorità.

E quando James E. Talmage è stato chiesto da parte della Prima Presidenza nel 1891 a preparare un lavoro sulla teologia per l'uso come un libro di testo nelle scuole Chiesa, fu a questi articoli di fede che si rivolse per la descrizione del suo volume.

Pubblicato per la prima volta nel 1899 e ancora in uso oggi, Talmage di articoli di fede molto elaborati sui temi di Joseph Smith's Wentworth lista.

In venti-quattro capitoli, fornisce ampie Talmage commento scritturale e riferimenti per quanto riguarda ciascuno dei concetti di cui tredici articoli, oltre a sezioni sul sacramento della Cena del Signore e la risurrezione (come in lista Flanigan's) e, infine, una sezione dedicata alla pratica della religione ( Benevolenza, decime e offerte, la consacrazione, l'ordine sociale all'interno della Chiesa, il matrimonio eterno, la santità del corpo, e di mantenere il giorno di sabato santo).

Già nel 1850, LDS missionari broadsides stampata che conteneva gli articoli della Fede.

Nel tempo, questi cartelli sono stati ridotti missionario per il formato tascabile e sono ancora utilizzati da missionari in tutto il mondo.

In classi primarie della Chiesa, i bambini memorizzare gli articoli di fede come un prerequisito per la graduazione a dodici anni, e gli adulti sono stati inoltre incoraggiati ad apprendere e farne uso per studio personale e nel lavoro missionario.

Anche se non formale credo, gli articoli di fede sono una mirabile sintesi ridotta (meno di 400 parole), la base di convinzioni della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

Mentre ci sono state molte variazioni pubblicati dal Joseph Smith's day, un nucleo centrale di credenze dichiarato in tutti questi articoli proviene dai primi anni del Restauro - un fatto che testimonia sia per la sua coerenza interna e della sua costanza.

DJ Whittaker,

Bibliografia


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Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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