Confessione di fede di Westminster

Informazioni generali

Introduzione

"Con il cuore l'uomo crede fino alla giustizia, e con la bocca confessione è fatto fino alla salvezza".

Ro. 10:10

"Cerca le Scritture" Giovanni 5:39

Lingua aggiornato e chiarito, e la prova extra testi e materiale raccolto dalla "Confessione di fede di Westminster" - 1644 e "Second Londra Confessione di fede" - 1677

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Da Larry Pierce, 1992

L'arte di fare i catechismi e confessioni raggiunto il suo apice al tempo dei Puritans.

Durante il più doloroso dei tempi in Inghilterra, il più famoso inglese catechismo e la confessione sono state redatte dal Puritans.

Tutti gli altri tentativi da allora ricadono sotto l'ombra dei lavori della Westminster divines.

Questa confessione è stata prodotta da un unico popolo, uomini e donne che hanno vissuto questa santa vita, essi sono stati deriso dai loro nemici con il soprannome di "puro-itans".

JI Packer dice di pietà questi uomini:

"Che cosa ha fatto il Puritans ha che ci manca oggi? ... Maturity! Siamo nani spirituale. Protestantesimo è l'uomo-centrato, di manipolazione, di successo-oriented, auto-indulgente, e sentimentale, 3000 miglia di larghezza e mezzo pollice profondo. Puritani da Contrasto spirituale erano giganti. Hanno servito un grande Dio, e aveva la passione per il godliness. La loro esperienza cristiana è stata naturale e unselfconscious, mentre la nostra è spesso artificiale e vanta. Essi sono stati impegnati per l'integrità spirituale e aveva paura di ipocrisia ".

(79 1991)

Abbiamo ripreso e aggiornato il vecchio Westminster lavoro in modo che tu possa più facilmente leggere e capire.

Non c'è nulla di sacro e antico inglese ortografiche.

Non abbiamo scientemente alterato l'intento di ciò che è stato scritto, tranne che su due punti.

In quei tempi la politica e la Chiesa sono stati molto intrecciate.

Ho seguito la Confessione e 1677 hanno omesso qualsiasi capitoli che mescolare chiesa e stato.

Anche il capitolo sul Battesimo è stato rivisto in modo da riflettere il 1677 Confessione.

Tuttavia, nella causa principale, questo credo è stato modificato molto poco.

Mi raccomando a voi per il vostro studio e di edificazione.

Credo che le obiezioni a:

1) Abbiamo Cristo, ma non credo.

Coloro che sono in possesso di solito questo punto di vista credo di ignorare qualsiasi scritto della chiesa e sono di solito abbastanza incurante di qualsiasi chiesa storia.

Questo punto di vista non contiene piccole quantità di presunzione.

Perché, in realtà si tratta di dire in effetti, che nessuno è mai giunto prima, che ha visto la verità nella Parola di Dio, tranne loro.

Questo nega la stessa chiarezza delle Scritture.

Come si fa a sapere se sono corrette?

2) I simboli sono antiquati.

Tutte le verità di Dio è antica.

CH Spurgeon disse:

"Non vi è nessun nuovo Dio, né la nuova diavolo, né ci sono mai avere un nuovo salvatore, né una nuova espiazione. Perché allora dovremmo essere attratti da errore e le assurdità che ovunque eccepire per una audizione perché sono di nuovo? Per supponiamo La teologia può essere nuovo è quello di immaginare che il Signore stesso è di ieri. Una vera dottrina ultimamente deve necessariamente essere falsa. Menzogna non ha la barba, ma la verità è incommensurabile hoary con l'età. La vecchia Vangelo è l'unico Vangelo. Pietà è il nostro Solo sentimento verso quei giovani predicatori che gridano: «Vedere la mia nuova Teologia! '

E solo lo stesso spirito poco come Maria dice: «Vedere la mia bella nuova frock! '"

La verità di Dio non cambia più di quanto egli può cambiare.

Paolo ha detto in Ebrei 13:8: "Gesù Cristo, lo stesso ieri, oggi e sempre".

Spurgeon commentando questo versetto detto questo.

ability è attribuito a Cristo, e noi l'annotazione è stato sempre al suo popolo ciò che è adesso, per lui era la stessa di ieri. Distinzioni sono state tratte da alcuni estremamente saggi (misurata dalla propria stima di se stessi), tra le Il popolo di Dio che ha vissuto prima della venuta di Cristo, e coloro che hanno vissuto in seguito. Abbiamo sentito anche affermato che coloro che vissero prima della venuta di Cristo non appartengono alla chiesa di Dio! Noi non sappiamo che cosa ci si sente prossima, E forse si tratta di una misericordia che queste assurdità sono rivelati uno alla volta, in modo che possiamo essere in grado di sopportare la loro stupidità senza morire di stupore. Perché, ogni figlio di Dio in ogni luogo sorge su un piano di parità, il Signore ha Alcuni bambini non più amato, secondo alcuni dei tassi di prole, e altri che egli difficilmente preoccupa. Questi, che ha visto il giorno prima che Cristo è venuto, ha avuto una grande differenza in quanto a ciò che sapeva, e forse nella stessa misura una differenza per quanto Essi godevano mentre sulla terra e la meditazione su Cristo, ma erano tutti lavati nello stesso sangue, tutti i redenti con lo stesso prezzo di riscatto, e reso membra dello stesso corpo. Israele e il patto di grazia non è la naturale Israele, ma tutti Credenti di tutte le età. Prima che il primo avvento, tutti i tipi e tutte le ombre osservato un modo - hanno puntato a Cristo, e per lui tutti i santi guardato con speranza. Coloro che hanno vissuto prima di Cristo non sono stati salvati con una diversa a quella salvezza Che è venuto a noi. Essi hanno esercitato la fede come si deve; che la fede ha lottato come la nostra lotte, e che la fede ottiene la sua ricompensa come la nostra sono. Come come come un uomo di fronte a quella che egli vede in un bicchiere è la vita spirituale di David Per la vita spirituale del credente ora. Prendete il libro dei Salmi in mano, e dimenticare per un attimo che avete la rappresentazione della vita di uno dei vecchi tempi, si potrebbe supporre che David ha scritto, ma ieri. Anche in quello che Egli scrive di Cristo, egli sembra come se egli visse dopo Cristo, invece di prima, e sia in quello che vede se stesso e di ciò che vede e del suo Salvatore, egli sembra essere piuttosto uno scrittore cristiano di un Ebreo; voglio dire che vivono Prima di Cristo, che ha le stesse speranze e gli stessi timori, le stesse gioie e gli stessi dolori, vi è la stima del suo stesso Redentore, che hai benedetto, e ho in questi tempi. Gesù è lo stesso ieri come un unto Salvatore al suo popolo Come lo è oggi, e che in lui ricevere come doni preziosi. Se il bello borsa dei profeti potrebbe essere qui, oggi, si attestano a voi tutti che egli era lo stesso in ogni ufficio e il loro tempo come egli è in questi nostri giorni ". (Dal Sermone n. 848, 3 gennaio 1869)

In un altro articolo Spurgeon disse:

"Coloro che lavoro a più morbido` Calvinismo 'troveranno che muore duro, e, può essere, essi verranno, dopo molte sconfitte, di percepire il fatto che alcuni si è presto avversari. Oration Il suo funerale è stata pronunciata molte volte Prima di adesso, ma il rendimento è stato prematuro. Vivrà quando l'attuale fase di religiosi misbelief ha fatto per eterna execration tra le gemiti di coloro che ha annullata. Oggi si può essere a sneered; tuttavia, è che ieri, ma Annoverato fra i suoi sostenitori, il ablest uomini di età, e di domani, ma potrebbe essere, ancora una volta, quando non ci sarà giganti in teologia, si arriverà al fronte, e chiedo invano per i suoi avversari. "

"Calvinismo, puro e semplice, ma è una forma di culto evangelico, che non è perfetto, perché manca di alcune delle verità di bilanciamento del sistema, che è nata come una remonstrance contro i suoi errori, ma che contiene al suo interno sono un atto di grande Divinamente immortale verità, che non potrà mai morire. `Moderno pensiero ', ma è la thistledown sulla collina, il vento è portarlo via, ma il primordiale di montare` Calvinismo', che non è altro che la dottrina cristiana o Paolina, stand veloce Per Aye ".

(La spada e la Trowel, febbraio 1874, p. 31)

Questi vecchi simboli incarnano la verità di Dio, come la chiesa che ha visto in quel momento.

Possiamo imparare molto da ciò che ha scritto.

"Così dice il SIGNORE, Stand ye nei modi, e di vedere, e di chiedere per i vecchi sentieri, dove [è], il buon senso, e camminare in essa, e troverete ristoro per le vostre anime. ..."

(Geremia 6:16)

3) I Simboli contenevano errori.

Così funziona il telefono libro, ma si usa comunque.

Credo non è perfetto, neanche questo.

Tuttavia, essa non contiene una tale grande corpo della verità di Dio, si andrà a beneficio dallo studio di essa.

Infatti, dopo qualche studio, che ora si considerano errori, è possibile trovare gli errori non sono stati affatto.

4) I simboli sono troppo difficile da capire.

Questa obiezione è veramente Dio contro se stesso.

In effetti essi stanno dicendo la Bibbia è troppo difficile da capire.

Pietro e Paolo, riferendosi alla epistole:

"Come anche in tutte le [sue] epistole, parlando in esse di queste cose, in cui sono alcune cose difficili da essere capito, che essi, che sono unlearned strappare e instabile, come [esse] anche le altre scritture, fino alla propria distruzione ".

(2 Pietro 3,16)

Nota che Pietro non ha detto che era impossibile da capire.

Egli non ha detto tutto ciò che era difficile da capire.

Se egli fosse, potrebbe essere una scusa.

Tuttavia, non vi è più la Bibbia e che possono essere facilmente colto da una persona di media intelligenza.

Per non provare nemmeno è sciocco.

Ho scoperto che anche se ci sono cose che non capisco oggi, come ho mantenere lo studio, la mia conoscenza cresce.

Questi simboli sono i tentativi da parte di uomini santi di vecchi per darvi una mappa stradale in cose più profonda della verità di Dio.

Studiare attentamente e saranno meglio comprendere il tempo passa.

Ci sono molte cose che si possono non condividere.

Queste idee si stenderà spiritualmente.

Tenere studiare.

Alcune delle verità scritti in questi anni mi ha preso da capire.

Conclusione

Prendete questi due simboli, "La confessione" e il "Catechismo Shorter".

Master più breve catechismo prima, e poi studiare la "confessione" Con il passare del tempo si potrà meglio comprendere le verità contenute in questi due Puritan scritti.

Non rinunciare!

Possiate essere conosciuto per la sua vita santa, come il Puritans erano.

Dio benedica il vostro studio della sua Parola.

Puritan Confessione

Capitolo 1 - Delle Sacre Scritture

1) La Sacra Scrittura è il solo sufficiente, certo, e infallibile regola di tutte le conoscenze di risparmio, la fede e obbedienza. 2Ti 3:15-17 Isa 8:20 Lu 16:29,31 Ef 2:20.

Anche se, alla luce della natura e le opere della creazione e della provvidenza di mostrare la bontà, sapienza, e la potenza di Dio, come a lasciare l'uomo imperdonabile; Ro 2:14,15 1:19,20 Sal 19:1-3 Ro 1:32 2:1.

Ancora non sono sufficienti per dare che la conoscenza di Dio e la sua volontà necessario per la salvezza. 1Co 1:21 2:13,14.

Pertanto, è contento il Signore per varie volte, e in modi diversi, per rivelare se stesso, e di dichiarare la sua volontà alla sua Chiesa; Eb 1:1, e poi, per la migliore conservazione e la propagazione della verità, e per i più Accertarsi stabilimento e la comodità della Chiesa contro la corruzione della carne, e la malizia di Satana, e del mondo, il Signore commesso questa rivelazione totalmente alla scrittura; Pr 22:19-21 Lu 1:3,4 Ro 15:4 Mt 4:4,7,10 Isa 8:19,20, che rende la Sacra Scrittura, di essere il più necessario, 2Ti 3:15 2Pe 1:19, in quanto tali ex modi di Dio, rivelando la sua volontà al suo popolo hanno ormai cessato . Eb 1:1,2 1Co 13:9,10 Pr 30:6 Re 22:18,19.

2) Sotto il nome di Sacra Scrittura, o la Parola di Dio scritta, sono ora contenute tutti i libri del Vecchio e Nuovo Testamento, che sono questi.

Dell'Antico Testamento


Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio, Giosuè, Giudici, Ruth, 1 Samuele, 2 Samuele, 1 Re, 2 Re, 1 Cronache, 2 Cronache, Esdra, Neemia, Esther, Giobbe, Salmi, Proverbi, Ecclesiaste, Cantico dei Salomone, Isaia, Geremia, Lamentazioni, Ezechiele, Daniele, Osea, Gioele, Amos, Obadiah, Giona, Michea, Naum, Abacuc, Sofonia, Aggeo, Zaccaria, Malachia

Del Nuovo Testamento


Matteo, Marco, Luca, Giovanni, Atti, Romani, 1 Corinzi, 2 Corinzi, Galati, Efesini, Filippesi, Colossesi, 1 Tessalonicesi, 2 Tessalonicesi, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemone, Ebrei, Giacomo, 1 Pietro, 2 Pietro, 1 Giovanni, 2 Giovanni, 3 Giovanni, Giuda, Apocalisse

Tutti questi libri sono forniti da ispirazione di Dio, Lu 16:29,31 Ef 2:20 Re 22:18,19 2Ti 3:16, per essere l'unica regola di fede e di vita.

3) I libri comunemente chiamati Apocrypha non essendo di ispirazione divina, non fanno parte della Canon (o regola) della Scrittura, e quindi non sono di alcuna autorità per la Chiesa di Dio, né di qualsiasi altro essere approvato o fatto uso di, Rispetto ad altri scritti umani. Lu 24:27,44 Ro 3:2 2Pe 1:21

4) L'autorità della Sacra Scrittura per la quale dovrebbe essere creduto dipende non alla testimonianza di un uomo, o chiesa, ma interamente su Dio (che è verità stessa), l'autore di essa; è quindi di essere accolto, perché Che è la Parola di Dio. 2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2Th 2:13

5) Ci può essere spostato e indotti dalla testimonianza della Chiesa di Dio, ad un alto e riverente stima delle Sacre Scritture; 1Ti 3:15, e la heavenliness della questione, l'efficacia della dottrina, e la maestà di Lo stile e il consenso di tutte le parti, il campo di applicazione di tutto, (che è quello di dare gloria a Dio tutti), la piena scoperta che rende l'unico modo per l'uomo la salvezza, e molti altri excellencies incomparabile, e la sua intera perfezioni , Sono argomenti con cui lo fa abbondantemente la prova di essere la Parola di Dio; eppure, nonostante, la nostra piena persuasione, e la garanzia di verità infallibile, e la sua autorità divina, è il lavoro interiore dello Spirito Santo, con la testimonianza e da Con la Parola nel nostro cuore. 1Jo 2:20,27 Joh 16:13,14 1Co 2:10-12 Isa 59:21

6) L'intero consiglio di Dio, per quanto riguarda tutte le cose necessarie per la sua gloria, l'uomo la salvezza di fede, e della vita, è o espressamente stabiliti nella Scrittura, o da una buona e necessaria conseguenza può essere dedotta dalla Scrittura: nulla a che a Qualsiasi momento deve essere aggiunto, se da nuove rivelazioni dello Spirito, o le tradizioni degli uomini. 2Ti 3:15-17 ga 1:8,9 2Th 2:2.

Tuttavia, riconosciamo l'illuminazione interiore dello Spirito di Dio a essere necessari per la comprensione del risparmio cose come sono rivelato nella parola; Joh 6:45 1Co 2:9-12, e che vi sono alcune circostanze riguardanti il culto di Dio, e il governo della Chiesa, comuni ad azioni umane e le società, che stanno per essere ordinati dalla luce della natura e cristiana prudenza, in base alle norme generali della parola, che sono sempre essere rispettata. 1Co 11:13, 14 14:26,40

7) Tutte le cose nella Scrittura non sono tanto semplici di per sé, né sia chiaro a tutti; 2Pe 3:16, ma quelle cose che sono necessarie per essere conosciuto, creduto, e osservate, per la salvezza, sono in modo così chiaro e aperto proposto in alcuni Luogo della Scrittura o di altri, che non solo la appreso, ma il unlearned, a causa di un uso di mezzi ordinari, può raggiungere una sufficiente comprensione di essi. Sal 119:105130

8) L'Antico Testamento in ebraico (che era la lingua madre del popolo di Dio di età), e il Nuovo Testamento in greco, (che era al momento della scrittura di genere è più conosciuto per le nazioni), Immediatamente ispirato da Dio, e dalla sua singolare cura e provvidenza conservata pura e tutte le età, sono quindi autentica; Mt 5:18, così come in tutte le controversie di religione, la Chiesa è finalmente fare appello a loro. Isa 8:20 Ac 15 : 15 Joh 5:39,46, ma perché queste lingue originali non sono noti a tutto il popolo di Dio, che hanno diritto di interesse e nelle Scritture, e sono comandato, nel timore di Dio, per la lettura e la ricerca, Joh 5:39, pertanto, devono essere tradotti nella lingua parlata di ogni nazione di cui provengono, 1Co 14:6,9,11,12,24,27,28, che la parola di Dio dimora in tutte abbondante, Che essi possono adorarlo in un modo accettabile. Col 3:16, e attraverso la pazienza e la comodità delle scritture, può avere speranza. Ro 15,4

9) L'infallibile regola d'interpretazione della Scrittura è la Scrittura stessa, e quindi, quando vi è una domanda sul senso vero e pieno di ogni Scrittura, (che non è molteplice, ma uno), deve essere conosciuta e ricerche da parte di altri Luoghi che parlano più chiaro. 2Pe 1:20,21 Ac 15:15,16

10) Il Giudice supremo, da cui tutte le controversie di religione sono determinate, e di tutti i gradi di consigli, opinioni degli antichi scrittori, dottrine di uomini, spiriti e privati, sono da prendere in esame, in cui siamo frase a riposo, Può essere nessun altro, ma lo Spirito Santo parla nelle Scritture. Mt 22:29,31 Ef 2:20 Ac 28:25

Capitolo 2 - Di Dio, e della Santissima Trinità

1) Non vi è uno solo, ma De 6:4 1Co 8:4,6, Dio vivo e vero, 1Th 1:9 Ger 10:10, che è in fase di infinito e di perfezione, di lavoro 11:7,8,9 26: 14, uno più puro spirito, Joh 4:24, invisibile, 1Ti 1:17, senza corpo, parti, De 4:15,16 Joh 4:24 Lu 24:39, o passioni, Ac 14:11,15, immutabile , Jas 1:17 Mal 3:6, immenso, 1Ki 8:27 Ger 23:23,24, eterno, Sal 90:2 1Ti 1:17, incomprensibile, Sal 145:3, onnipotente, Ge 17:1 Re 4: 8, più saggio, Ro 16:27, santissimo, Isa 6:3 Re 4:8, più libera, Sal 115:3, la maggioranza assoluta, Ex 3:14, lavorando tutte le cose secondo il consiglio del suo immutabile e Più giusto, Ef 1:11, per la propria gloria; Pr 16:4 Ro 11:36, più amorevole, 1Jo 4:8,16, pietoso, misericordioso, longsuffering, abbondante in bontà e verità, che perdona la colpa, la trasgressione e Peccato; Es 34:6,7, il rewarder di loro che lo cercano diligentemente; Eb 11:6, e con la maggior parte giusta e terribile nelle sue sentenze; 9:32,33 No, tutti i odiare il peccato, Sal 5:5,6 , E che in nessun modo chiaro i colpevoli. In 1:2,3 Ex 34:7

2) Dio ha tutta la vita, Joh 5:26, gloria, Ac 7:2, di bontà, di Sal 119:68, beatitudine, 1Ti 6:15, e di se stesso, ed è il solo a se stesso e per tutti-sufficienti, e non Standing bisogno di nessuna delle sue creature, che egli ha compiuto, Ac 17:24,25, non derivanti da ogni gloria, 22:2,3 di lavoro, ma solo manifesta la sua gloria, e da, a, e su di loro: Egli è la sola fonte di ogni essere, di cui, per mezzo del quale, e al quale sono tutte le cose; Ro 11:36, e la maggior parte è sovrano dominio su di loro, a fare da loro, per loro o su di loro, quello che egli Piace. Re 4:11 1Ti 6:15 Per 4:25,35.

Ai suoi occhi tutte le cose sono aperte e manifesto; Eb 4:13, la sua conoscenza è infinita, infallibile, e indipendente sulla creatura, Ro 11:33,34 Sal 147:5, così come nulla è a lui contingente o incerto. Ac 15:8 Eze 9:5.

Egli è il più santo in tutti i suoi consigli, in tutte le sue opere, e in tutti i suoi comandi. Sal 145:17 Ro 7:12.

A lui è dovuta da angeli e gli uomini, e di ogni altra creatura, qualunque culto, di servizio, o di obbedienza, egli è lieta di esigere da loro. Re 5:12,13,14

3) l'unità della divinità ci sono tre persone, di una sostanza, il potere, e di eternità; Dio, il Padre, Dio il Figlio e Dio lo Spirito Santo. 1Jo 5:7 Mt 3:16,17 28:19 2Co 13:14

Il Padre è di nessuno né generato né procedimento, il Figlio è eternamente generato dal Padre; Joh 1:14,18, lo Spirito Santo procede eternamente dal Padre e dal Figlio. Joh 15:26 ga 4:6

Capitolo 3 - Di Dio Eterno decreto

1) Dio ha da tutta l'eternità, dai più saggio e santo consiglio della propria volontà, liberamente e immutabile ordinare ciò che viene a passare: Ef 1:11 Ro 11:33 Eb 6:17 Ro 9:15,18, eppure così , Così come non è Dio l'autore del peccato, Jas 1:13,17 1Jo 1:5, né la violenza è offerto alla volontà delle creature, né la libertà di contingenza o di seconda cause prese di distanza, ma piuttosto stabilito. Ac 2:23 Mt 17:12 Ac 4:27,28 Joh 19:11 Pr 16:33

2) Anche se Dio sa ciò che può o può venire a passare su tutti i supposti condizioni; Ac 15,18 1Sa 23:11,12 Mt 11:21,23, ma egli non ha decretato qualsiasi cosa perché egli prevedeva come futuro, o come Quello che sarebbe venuto a passare a tali condizioni. Ro 9:11,13,16,18

3) Con il decreto di Dio, per la manifestazione della sua gloria, alcuni uomini e gli angeli; 1Ti 5:21 Mt 25:41, sono predestinated alla vita eterna, e altri foreordained alla morte eterna. Ro 9:22,23 Ef 1, : 5,6 Pr 16:4

4) Questi angeli e gli uomini, così predestinated e foreordained, sono particolarmente progettati e immutabile, e il loro numero è così certo e preciso, che non può essere aumentato o diminuito. 2Ti 2:19 Joh 13:18

5) Quelli del genere umano, che sono predestinated alla vita, Dio prima della creazione del mondo di cui è stato, secondo il suo eterno ed immutabile scopo, e il segreto di consigli e di buone piacere della sua volontà, ha scelto in Cristo a gloria eterna, Ef 1, : 4,9,11 Ro 8:30 2Ti 1:9 1Th 5:9, per la sua mera grazia e di amore libero, senza alcuna prospettiva di fede o di opere buone, o di perseveranza e una di esse, o di qualsiasi altra cosa in Creatura, come condizioni, lo spostamento o cause ad essa; Ro 9:11,13,16 Ef 1:4,9, e tutti a lode della sua gloriosa grazia. Ef 1:6,12

6) Come Dio ha nominato gli eletti alla gloria, così ha, per la maggior parte eterna e libero della sua volontà, foreordained tutti i mezzi ad essa. 1Pe 1:2 Ef 1:4,5 Ef 2:10 2Th 2: 13.

Che, pertanto, essi sono eletti di essere caduti in Adamo, sono redenti da Cristo; 1Th 5:9,10 Tt 2:14, effectually sono chiamati alla fede in Cristo dal suo Spirito che lavorano in causa stagione; sono giustificate, ha adottato, santificato, Ro 8 : 30 Ef 1:5 2Th 2:13, e mantenuto con la sua potenza mediante la fede per la salvezza. 1Pe 1:5.

Né sono di qualsiasi altro redento da Cristo, effectually chiamato, giustificato, adottato, santificato, e salvati, ma solo gli eletti. Joh 17:9 Ro 8:28 Joh 6:64,65 Joh 10:26 8:47 1Jo 2:19

7) Il resto del genere umano, Dio era contento, secondo le imperscrutabili consiglio di sua spontanea volontà, per cui egli si estende o rifiuta la misericordia, come piace a lui, per la gloria del suo potere sovrano oltre le sue creature, per passare da, e di ordinare loro Di disonore per la loro collera e il peccato, a lode della sua gloriosa giustizia. Mt 11:25,26 Ro 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Jude 1:4 1Pe 2:8

8) La dottrina di questo alto mistero della predestinazione è quello di essere trattati con particolare prudenza e cura, Ro 9:20 11:33 De 29:29, che gli uomini che frequentano la volontà di Dio, rivelato nella sua parola, e di cedere l'obbedienza ad essa, Maggio, dalla certezza della loro vocazione efficace, essere certi della loro eterna elezione. 2Pe 1:10.

Quindi, questa è la dottrina permettersi questione di lode, di riverenza e ammirazione di Dio, Ef 1:6 Ro 11:33 e di umiltà, la diligenza, e abbondante consolazione, a tutti di che sinceramente obbedire al Vangelo.

# 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ro Ro 8:33 Lu 10:20

Capitolo 4 - Of Creation

1) E 'piaciuto a Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, Heb 1:2 Joh 1:2,3 Ge 1:2 Giobbe 26:13 33:4, per la manifestazione della gloria della sua eterna potenza, sapienza, e Bontà, Ro 1:20 Ger 10:12 Sal 104:24 33:5,6, in principio, di creare, o di fare nulla, il mondo, e tutte le cose in esso, sia visibile o invisibile, e lo spazio di Normale sei giorni consecutivi, e tutti molto bene. Ge 1:1-31 Eb 11:3 Col 1:16 Ac 17:24 Ex 20:9,11

2) Dopo che Dio aveva fatto tutte le altre creature, egli creò l'uomo, maschio e femmina, Ge 1:27, con ragionevole e immortale anime, Ge 2:7 Ec 12:7 Lu 23:43 Mt 10:28 endued con la conoscenza, la giustizia , E la vera santità, dopo la sua immagine, Ge 1:26 Col 3:10 Ef 4:24 avendo la legge di Dio scritta nei loro cuori, Ro 2:14,15 e il potere di compierla; Ec 7:29, e Ancora in una possibilità di trasgredire, sono lasciati alla libertà della propria volontà, che è stato soggetto a modifiche. Ge 3:6 Ec 7:29.

Accanto a questa legge scritta nei loro cuori, che hanno ricevuto un comando di non mangiare l'albero della conoscenza del bene e del male; Ge 2:17 3:8-11,23, che mentre continuavano, erano felici nella loro comunione con Dio, e aveva il dominio su creature. Ge 1:26,28.

Capitolo 5 - Di Provvidenza

5) La maggior parte dei saggi, giusti, e pietoso Dio, che spesso partono per una stagione propri figli a molteplici tentazioni, e la corruzione dei loro cuori, per castigherò per il loro ex peccati, o per scoprire loro la forza di nascosto Corruzione, e deceitfulness del loro cuore, che essi possono essere umiliato; 2Ch 32:25,26,31 2Sa 24,1 a sollevare e ad una più stretta e costante dipendenza per il loro sostegno su di sé, e per renderli più vigili contro Tutte le prossime occasioni di peccato, e per vari altri giusto e santo finisce. 2Co 12:7,8,9 Sal 73:1-28 77:1,10,12 Signor 14:66-72 Joh 21:15 Joh 21:16 , 17 6) Per quanto riguarda quei malvagi e empio uomini, che Dio come giusto giudice, per gli ex peccati, non vedenti e indurire, 1:24,26,28 Ro Ro 11:7,8 da loro non solo egli rifiuta la sua grazia , Per cui essi potrebbero essere stati illuminati nella loro comprensione, e su battuto nei loro cuori; De 29:4, ma a volte ritira anche i doni che essi hanno avuto, Mt 13:12 25:29 e li espone a tali oggetti come la loro corruzione rende occasione Del peccato; De 2:30 2Ki 8:12,13 e inoltre, dà loro oltre alla loro passioni, le tentazioni del mondo, e il potere di Satana: Sal 81:11,12 2Th 2:10,11,12 Per cui si tratta di passare, che si induriscono stessi, anche in quei mezzi che Dio usa per l'ammorbidimento degli altri. Ex 7:3 8:15,32 2Co 2:15,16 Isa 8:14 1Pe 2:7,8 Isa 6:9,10 Ac 28:26,27 7) Come la provvidenza di Dio che viene, in generale, per raggiungere tutte le creature; così, dopo un modo più speciale, che si prende cura della sua chiesa, e dispone di tutte le cose buone di . 1Ti 4:10 Am 9:8,9 Ro 8:28 Isa 43:3,4,5,14

Capitolo 6 - Delle Fall of Man, del peccato, e del suo castigo

1) I nostri genitori prima di essere sedotto da subtilty e la tentazione di Satana, il peccato e mangiare frutto proibito. Ge 3:13 2Co 11:3 Questo il loro peccato, Dio era contento, secondo il suo consiglio saggio e santo, per consentire, dopo aver purposed Di ordinare alla propria gloria. Ro 11:32 2) Con questo peccato, che è scesa dal loro originale giustizia, e la comunione con Dio, Ge 3:6-8 Ec 7:29 Ro 3:23 e così divenne morti nel peccato, Ge 2:17 Ef 2:1 e defiled interamente in tutte le facoltà e le parti di anima e di corpo. Tt 1:15 Ge 6:5 Ger 17:9 Ro 3:10-18 3) Essi essere la radice di tutti gli uomini, La colpa di questo peccato è stato imputato, Ge 1:27,28 2:16,17 Ac 17:26 Ro 5:12,15-19 1Co 15:21,22,45,49 e la stessa morte e il peccato e la natura corrotta Trasmesso a tutti i loro posteri, discendente da essi ordinaria generazione. Sal 51:5 Ge 5:3 Giobbe 14,4 15,14 4) Da questo originale corruzione, per cui siamo assolutamente di impedimento disabili, e ha di fronte a tutti i buoni, Ro Col 5:6 8:7 7:18 e le 1:21 del tutto incline a tutti i mali, Ge 6:5 8:21 Ro 3:10-12 procedere a tutti gli effettivi trasgressioni. Jas 1:14,15 Ef 2:2, 3 Mt 15:19 5) La corruzione della natura, nel corso di questa vita, non rimanere in quelle che sono rigenerato: 1Jo 1:8,10 Ro 7:14,17,18,23 Jas 3:2 Pr 20:9 Ec 7 : 20, e sebbene sia perdonato per mezzo di Cristo e mortificata, ma entrambi se stessa, e tutte le sue proposte, sono veramente e propriamente peccato. Ro 7:5,7,8,25 ga 5:17 6) Ogni peccato, sia originale e reale , Essendo una trasgressione della legge di Dio giusto, e contrariamente ad esso, 1Jo 3:4 fa, e la sua stessa natura, la colpa su di portare il peccatore, Ro 2:15 3:9,19 quale è vincolato alla collera Di Dio, Ef 2:3 e la maledizione della legge, ga 3:10 e sono soggette a morte, Ro 6:23 con tutte le miserie spirituali, temporali Ef 4:18, 8:20 La Ro 3:39 ed eterna. Mt 25:41 2Th 1:9

Capitolo 7 - Di Alleanza di Dio con l'Uomo

Capitolo 8 - Di Cristo, il mediatore

unsearchable dispensation. Ps 110:1 1Co 15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15 1) E 'piaciuto a Dio, nella sua eterna scopo, di scegliere e ordinare il Signore Gesù, il suo unigenito Figlio, di essere il mediatore tra Dio e gli uomini; Isa 42:1 1Pe 1:19,20 Joh 3:16 1Ti 2: 5, il Profeta, Ac 3:22 Sacerdote, Re Eb 5:5,6; Sal 2:6 Lu 1:33 Capo e Salvatore della sua Chiesa; Ef 5:23 l'erede di tutte le cose; Eb 1:2 e Giudice Del mondo; Ac 17:31 a cui ha fatto da tutta l'eternità dare un popolo di essere il suo seme, Joh 17:6 Sal 22:30 Isa 53:10 e di essere da Lui redenta nel tempo, chiamati, giustificati, santificati, E glorificato. 1Ti 2:6 Isa 55:4,5 1Co 1:30 2) Il Figlio di Dio, la seconda persona della Trinità, essendo molto ed eterno Dio, di una sostanza, e di parità con il Padre, ha fatto, quando La pienezza del tempo è venuto, prendere su di lui l'uomo della natura, Joh 1:1,14 1Jo 5:20 Php 2:6 ga 4:4 con tutte le proprietà essenziali e le sue infermità comuni, ma senza peccato; Eb 2:14, 16,17 4:15 essendo concepito per la potenza dello Spirito Santo, nel seno della Vergine Maria, della sua sostanza. Lu 1:27,31,35 ga 4:4 quindi che due interi, perfette e distinte nature , La divinità e la virilità, sono inseparabilmente unite in una sola persona, senza conversione, la composizione, o la confusione. Lu 1:35 Col 2:9 Ro 9:5 1Pe 3:18 1Ti 3:16 Quale persona è molto Dio e uomo molto , Ma uno di Cristo, l'unico mediatore tra Dio e l'uomo. Ro 1:3,4 1Ti 2:5 3) Il Signore Gesù, nella sua natura umana così unito al divino, è stato santificato e unto con lo Spirito Santo sopra misura; Sal 45:7 Joh 3:34 avendo in lui tutti i tesori della sapienza e della scienza; Col 2:3 e che il Padre è piaciuto a tutti che dovrebbe abitare in pienezza: Col 1:19 fino alla fine, che è santa, innocuo, undefiled , E pieno di grazia e di verità, Eb 7:26 Joh 1:14 egli potrebbe essere accuratamente arredati per eseguire il mandato del Mediatore e Surety. Ac 10:38 Eb 12:24 Eb 7:22 Quale ufficio non ha per se stesso , Ma è stato chiamato ad essa dal suo Padre; Eb 5:4,5 che hanno messo tutto il potere e la sentenza in mano, e ha dato comandamento di eseguire lo stesso. Joh 5:22,27 Mt 28:18 Ac 2:36 4) Questo ufficio il Signore Gesù ha fatto più volentieri intraprendere; Sal 40:7,8 Eb 10:5-10 Joh 10,18 Php 2:8, che che egli può discarico, si è fatto sotto la legge, e di 4,4 ga ha perfettamente Compierla; Mt 3:15 5:17 sopportato più doloroso tormenti immediatamente nella sua anima, Mt 26:37,38 Lu 22:44 Mt 27:46 e più dolorose sofferenze nel suo corpo; Mt è stato 26:1-27:66 Crocifisso, e morì; Php 2:8 fu sepolto, e rimase sotto il potere della morte, ancora non ha visto la corruzione. Ac 2:23,24,27 13:37 Ro 6:9 Il terzo giorno è sorto dai morti, 1Co 15:3-5 con lo stesso corpo, in cui egli ha sofferto; Joh 20:25,27 con la quale salì al cielo, e ci si siede alla destra del Padre suo, signor 16:19 rendere intercessione; Ro 8:34 Eb 9:24 7:25 e ritorno per giudicare gli uomini e gli angeli alla fine del mondo. Ro 14:9,10 Ac 1:11 10:42 Mt 13:40-42 Jude 1:6 2Pe 2:4 5 ) Il Signore Gesù, con la sua perfetta obbedienza e del sacrificio di se stesso, che con uno Spirito eterno offrì una volta a Dio, ha pienamente soddisfatto la giustizia di suo Padre; Ro 5:19 Eb 9:14,16 10:14 Ef 5 : 2 Ro 3:25,26 acquistato e non solo la riconciliazione, ma una eredità eterna nel regno dei cieli, per tutti coloro che il Padre gli ha dato. 9:24,26 Da Col 1:19,20 Ef 1: 11,14 Joh 17:2 Eb 9:12,15 6) Sebbene l'opera della redenzione non è stato battuto da Cristo fino a dopo la sua incarnazione, tuttavia la virtù, l'efficacia, e le sue prestazioni, sono stati comunicati alla elezione e successivamente tutte le età Fin dall'inizio del mondo, e da quelle promesse, i tipi, e di sacrifici, in cui è stato rivelato e significata per essere il Seme della donna, che dovrebbe schiaccerà la testa del serpente, e l'Agnello immolato fin dal principio del mondo, Ieri e di oggi di essere la stessa, e per sempre. Ga 4:4,5 Ge 3:15 Re 13:8 Eb 13,8 7) Cristo, e il lavoro di mediazione, gli atti in base ad entrambe le nature; ogni natura da fare che Che è propria a se stesso: Eb 9:14 1Pe 3:18 ancora, in ragione della unità della persona, ciò che è proprio di una natura viene a volte attribuito nella Scrittura per la persona denominati dagli altri natura. Ac 20:28 Joh 3:13 1Jo 3:16 8) Per tutti coloro per i quali Cristo ha acquistato redenzione, e lo fa certamente effectually applicare e comunicare lo stesso; Joh 6:37,39 10:15,16 fare per loro intercessione; 1Jo 2: 1,2 Ro 8:34 e rivelare a loro, e con la parola, i misteri della salvezza; Joh 15:13,15 Ef 1:7-9 Joh 17:6 effectually persuadere da loro il suo Spirito per credere e obbedire; E governare i loro cuori con la sua parola e Spirito; Joh 14:16 Eb 12:2 2Co 4:13 Ro 8:9,14 15:18,19 Joh 17:17 superamento di tutti i loro nemici con la sua onnipotente potenza e saggezza, in tali Modi e modi che sono più consono alla sua meravigliosa e imperscrutabili dispensa. Sal 110:1 1Co 15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15

Capitolo 9 - Of Free Will

1) Dio ha endued da volere di uomo, che con la naturale libertà, che non è né forzato, né da alcuna necessità assoluta di natura determinata, per il bene o il male. Mt 17:12 Jas 1:14 De 30:19 2) L'uomo, E il suo stato di innocency, ha avuto la libertà e la volontà e il potere di fare ciò che è buono e ben gradito a Dio; Ec 7:29 Ge 1:26, ma ancora mutably, di modo che egli potrebbe cadere da esso. Ge 2:16 , 17 3,6 3) L'uomo, con la sua caduta in uno stato di peccato, ha perso completamente la capacità di tutte le volontà di ogni bene spirituale di accompagnamento salvezza; Ro 5:6 8:7 Joh 15:5 così come un uomo naturale, essendo Del tutto contrari a tale bene, Ro 3:10,12 e morto nel peccato Ef 2:1,5 Col 2:13 non è in grado, con la propria forza, per convertire se stesso, o di prepararsi a se stesso. Joh 6:44 , 65 Ef 2:2-5 1Co 2:14 Tt 3:3-5 4) Quando Dio converte un peccatore, e lo traduce in stato di grazia, egli lo libera dal suo naturale schiavitù sotto il peccato, Col 1:13 Joh 8:34,36 e dalla sua grazia liberamente solo gli consente di volontà e di fare ciò che è spiritualmente buono; Php 2:13 Ro 6:18,22 ancora in modo che, in ragione della sua restanti corruzione, egli non perfettamente Né solo ciò che è buono, ma anche di ciò che è male. Ga 5:17 Ro 7:15,18,19,21,23 5) La volontà di uomo è reso perfettamente e immutably libero di fare il bene solo in Lo stato di gloria solo. Ef 4:13 Eb 12:23 1Jo 3:2 Jude 1:24

Capitolo 10 - Of Effectual Calling

1) Tutti coloro che Dio ha predestinated alla vita, e solo quelle, egli è contento, e nominato nel suo tempo accettato, effectually di chiamare, Ro 8:30 11:7 Ef 1:10,11 con la sua parola e Spirito, 2Th 2:13,14 2Co 3:3,6 fuori di tale stato di peccato e di morte in cui sono, per natura, di grazia e di salvezza per mezzo di Gesù Cristo; Ro 8:2 Ef 2:1-5 2Ti 1:9,10 Illuminare le loro menti e spiritualmente savingly a capire le cose di Dio; Ac 26:18 1Co 2:10,12 Ef 1:17,18 togliere il loro cuore di pietra e di dare loro un cuore di carne; Eze 36:26 rinnovando La loro volontà, e con la sua onnipotente potere di determinare ciò che è buono; Eze 11:19 Php 2:13 De 30:6 Eze 36:27 e effectually disegno di Gesù Cristo; Ef 1:19 Joh 6:44,45 Eppure così come vengono più liberamente, essendo fatta disposti dalla sua grazia. Quindi 1:4 Sal 110:3 Joh 6:37 Ro 6:16-18 2) Questo effectual chiamata di Dio è gratis e speciale grazia da solo, non da qualsiasi Cosa che a tutti i previsto uomo; 2Ti 1:9 Tit 3:4,5 Ef 2:4,5,8,9 Ro 9:11, che è del tutto passiva, in essa, fino a quando, essendo reso vivo e rinnovato dallo Spirito Santo, 1Co 2:14 Ro 8:7 Ef 2:5 egli si è attivato per rispondere a questa chiamata, e ad abbracciare la grazia offerta e trasportato in esso. Joh 6:37 Eze 36:27 Joh 5:25 3) Elettrotecnica neonati, Di morire durante l'infanzia, vengono rigenerati e salvati da Cristo per mezzo dello Spirito, Lu 18:15,16 Ac 2:38,39 Joh 3:3,5 1Jo 5:12 Ro 8:9 che lavora quando, e se, e in che modo egli Piace. Joh 3,8 Così anche tutti gli altri sono eleggere persone, che non sono in grado di essere chiamato da esteriormente il ministero della parola. 1Jo 5:12 Ac 4:12 4) Altri non eletto, anche se possono essere chiamati dal ministero Della parola, Mt 22,14, e potranno disporre di alcune operazioni comuni dello Spirito Mt 7:22 13:20,21 Eb 6:4,5 ancora non hanno mai veramente venire a Cristo, e quindi non può essere salvato: Joh 6:64 -66 Joh 8:24 molto meno degli uomini non possono professare la religione cristiana essere salvati in qualsiasi altro modo qualsiasi, siano essi sono sempre diligente per inquadrare la loro vita secondo la luce della natura, e che la legge di professare la loro religione; Ac 4:12 Joh 14,6 Ef 2:12 Joh 4:22 17:3 e di affermare e sostenere che si può, è molto perniciosa, e di essere detestato. 2Jo 1,9-11 1Co 16:22 ga 1:6 -8

Capitolo 11 - Of Motivazione

Capitolo 12 - Of Approvazione

1) Tutti coloro che sono giustificate, vouchsafes Dio, e per il suo Figlio unigenito Gesù Cristo, per rendere partecipi della grazia di adozione: Ef 1:5 ga 4:4,5 da cui sono prese in numero, e godetevi I privilegi e le libertà dei figli di Dio; Ro 8:17 Joh 1:12 hanno messo il suo nome su di loro, Ger 14:9 2Co 6:18 Re 3:12 ricevere lo Spirito di adozione, Ro 8:15 hanno accesso a Il trono di grazia con franchezza; Ef 3:12 Ro 5:2 sono abilitati a piangere, Abbà, Padre; ga 4:6 sono pietà, Sal 103:13 protetto, Pr 14:26 previste, Mt 6:30,32 1Pe 5:7 e chastened da lui come un padre; Eb 12:6 ancora mai espressi off, La 3:31, ma sigillati per il giorno della redenzione, e Ef 4:30 ereditare le promesse, come Eb 6:12 eredi di eterna Salvezza. 1Pe 1:3,4 Eb 1:14

Capitolo 13 - Of santificazione

1) Essi, che sono chiamati effectually e rigenerati, avendo un cuore nuovo e uno spirito nuovo, creato in loro, sono più santificati realmente e personalmente, per mezzo di Cristo la virtù della morte e risurrezione, 1Co 6:11 Ac 20:32 Php 3:10 Ro 6:5,6 con la sua parola e Spirito abitazione in loro; Joh 17:17 Ef 5:26 2Th 2:13 il dominio di tutto il corpo del peccato è distrutto, Ro 6:6,14 e le sue varie passioni sono più E più indebolita e mortificata, ga 5:24 Ro 8:13 e sono sempre più rafforzato e reso vivo il risparmio in tutte le grazie, Col 1:11 Ef 3:16-19 per la pratica di vera santità, senza la quale nessun uomo A vedere il Signore. 2Co 7:1 Eb 12:14

2) Questo è tutto santificazione e tutto l'uomo, 1Th 5:23 ancora imperfetta in questa vita; ci rimane ancora alcuni resti di corruzione in ogni parte: 1Jo 1:10 Ro 7:18,23 Php 3:12 da cui deriva un continuo E inconciliabili guerra; lusting la carne contro lo Spirito, e lo Spirito contro la carne. Ga 5:17 1Pe 2:11

3) In quali la guerra, anche se i restanti corruzione per un tempo spesso prevalere, Ro 7:23 ancora, attraverso la continua offerta di forza dal santificante Spirito di Cristo, il rigenerare parte vince: Ro 6:14 1Jo 5:4 Ef 4:15,16 santi e così crescere nella grazia, 2Pe 3:18 2Co 3:18 perfezionare la santità nel timore di Dio. 2Co 7:1

Capitolo 14 - Salvataggio Di Fede

1) La grazia della fede, della quale gli eletti sono abilitati a credere a salvare delle loro anime, Eb 10:39 è opera dello Spirito di Cristo nei loro cuori, 2Co 4:13 Ef 1:17-19 2:8 Ed è normalmente battuto dal ministero della parola: Ro 10:14,17 da cui anche, e per la gestione delle ordinanze, e la preghiera, è aumentata e rafforzata. 1Pe 2:2 Ac 20:32 Ro 4:11 Lu 17:5 Ro 1:16-17

2) Con questa fede, il cristiano crede di essere vero quello che si è rivelato nella parola, per l'autorità di Dio stesso parlando in esso; Joh 4:42 1Th 2:13 1Jo 5:10 Ac 24:14 e gli atti che diversamente su Che ogni passaggio di particolare esso contiene; cedere obbedienza ai comandi, Ro 16:26 tremore al threatenings, Isa 66:2 e abbracciando le promesse di Dio per questa vita e in quello che è a venire. Eb 11:13 1Ti 4: 8 Ma i principali atti di fede sono il risparmio, accettando, la ricezione e di riposo su Cristo solo per la giustificazione, santificazione, e la vita eterna, in virtù del patto di grazia. Joh 1:12 Ac 16:31 ga 2:20 Ac 15 : 11

3) Questa fede varia in gradi, debole o forte; Eb 5:13,14 Ro 4:19,20 Mt 6:30 8:10 possono essere molti modi e spesso assalito e indebolita, ma ottiene la vittoria; Lu 22.31 , 32 Ef 6:16 1Jo 5:4,5 crescono in molti per il raggiungimento di una piena garanzia per mezzo di Cristo, Eb 6:11,12 10:22 Col 2:2, che è sia l'autore e la finitura della nostra fede. Eb 12:2

Capitolo 15 - di pentimento per la vita

1) Il pentimento per la vita è un evangelica grazia, Zec 12:10 Ac 11:18 la dottrina della quale deve essere predicata da ogni ministro del Vangelo, come pure quello della fede in Cristo. Lu 24:47 Signor 1:15 Ac 20:21

2) Con un peccatore, per la vista e il senso, non solo il pericolo, ma anche dei filthiness e odiousness dei suoi peccati, come contraria alla natura e giusti santa legge di Dio, e su l'apprensione della sua misericordia In Cristo a come sono pentito, per così rattrista e odia i suoi peccati, come a sua volta tutti a Dio, Eze 18:30,31 36:31 Isa 30:22 Sal 51:4 Ger 31:18,19 Joe 2: 12 Joe 2:13 Am 5:15 Sal 119:128 2Co 7:11 purposing e cercando di camminare con lui in tutti i modi i suoi comandamenti. Sal 119:6,59106 Lu 1:6 2Ki 23:25

3) Sebbene il pentimento non è quello di essere riposati e, come ogni soddisfazione per il peccato, o qualsiasi causa del suo perdono, Eze 36:31,32 16:61,62,63 che è l'agire di Dio gratis grazia in Cristo; Ho 14 : 2,4 Ro 3:24 Ef 1,7 è ancora di tali necessità di tutti i peccatori, che nessuno può aspettare il perdono senza di essa. Lu 13:3,5 Ac 17:30,31

4) Per quanto non vi è alcun peccato, così piccola, ma che merita dannazione; Ro 6:23 5:12 Mt 12:36 quindi non c'è peccato così grande, che può portare dannazione a coloro che veramente si pentono. Isa 55:7 Ro 8 : 1 Isa 1:16,18

5) Gli uomini non devono essi stessi con un contenuto generale pentimento, ma è ogni uomo ha il dovere di cercare di pentirsi dei suoi peccati particolarmente particolare. Sal 19:13 Lu 19:8 1Ti 1:13,15

6) Come ogni uomo è destinato a rendere privato confessione dei suoi peccati a Dio, pregando per la sua grazia; Sal 51:4,5,7,9,14 32:5,6 su cui, e di rinunciare alla loro, egli Trovare misericordia; Pr 28:13 1Jo 1:9 così che scandalises suo fratello, o la chiesa di Cristo, deve essere disposta, da un privato o della pubblica confessione e di dolore per il suo peccato, per dichiarare il suo pentimento di coloro che sono offesi ; Gc 5:16 Lu 17:3,4 Jos 7:19 Sal 51:1-19, che sono pertanto di essere riconciliati con lui, e in lui a ricevere amore. 2Co 2:8

Capitolo 16 - Of Good Works

1) Buon opere sono tali solo come Dio ha comandato nella sua santa parola, Mic 6:8 Ro 12:2 Eb 13:21, e non come, senza il suo mandato, sono elaborate da uomini di zelo cieco, o su qualsiasi pretesa Di buona intenzione. 15:9 Mt Isa 29:13 1Pe 1:18 Ro 10:2 Joh 16:2 1Sa 15:21,22,23

2) Le opere buone, fatto in obbedienza ai comandamenti di Dio, sono i frutti e le testimonianze di una vera e viva fede: Jas 2:18,22 credenti e da essi manifestano la loro gratitudine, Sal 116:12, 13 1Pe 2:9 rafforzare La loro affidabilità, 1Jo 2:3,5 2Pe 1:5-10 edificare i loro fratelli, 2Co 9:2 Mt 5:16 adornano la professione del Vangelo, Tit 2:5,9,10,11,12 1Ti 6:1 Fermare la bocca di avversari, 1Pe 2:15 e glorificare Dio, 1Pe 2:12 Php 1:11 Joh 15:8 la cui lavorazione sono, creati in Cristo Gesù per esso; Ef 2:10, che, con i loro frutti di santità , Che alla fine può avere la vita eterna. Ro 6:22

3) la loro capacità di fare buone opere non è affatto di sé, ma da tutto lo spirito di Cristo. Joh 15:4,5,6 Eze 36:26,27 E che può essere abilitato ad essa, oltre a delle grazie Hanno già ricevuto, si è tenuto un vero e proprio influsso dello stesso Spirito Santo a lavorare nel loro di volontà e di fare del suo buon piacere: Php 2:13 Php 4:13 2Co 3:5 che non sono ancora a crescere hereupon negligente, Come se non fossero tenuti a compiere alcun dazio se non su di una speciale mozione dello Spirito, ma essi devono essere diligente e fomentare la grazia di Dio che è in loro. Php 2:12 Eb 6:11,12 2Pe 1: 3,5,10,11 Isa 64:7 2Ti 1:6 Ac 26:6,7 Jude 1:20,21

4), che hanno in obbedienza a raggiungere la massima altezza, che è possibile in questa vita, sono lungi dall 'essere in grado di eccellere e di fare di più di Dio richiede, che essi rientrano nel più breve del dovere sono vincolati da fare . Lu 17:10 Non 13:22 Lavoro 9:2,3 ga 5:17

5) Non si può, dai nostri migliori opere, meritano il perdono del peccato, o la vita eterna, la mano di Dio, a motivo del grande sproporzione che è tra loro e la gloria a venire, e che è infinito, la distanza tra noi e Dio , Che da loro possiamo né utile né per soddisfare il debito dei nostri peccati ex; Ro 3:20 4:2,4,6 Ef 2:8,9 Tt 3:5,6,7 Ro 8:18 Sal 16: 2 Giobbe 22:2,3 35:7,8 ma quando abbiamo fatto tutto il possibile, ma abbiamo fatto il nostro dovere, e non redditizie sono servitori; Lu 17:10, e perché, in quanto sono buoni, ma procedere dallo Spirito ; Ga 5:22,23 e come sono battuto da noi, sono defiled e mescolati con tanta debolezza e imperfezione, che non sono in grado di sopportare la severità del giudizio di Dio. Isa 64:6 ga 5:17 Ro 7:15, 18 Sal 143:2 130:3

6) Tuttavia, in deroga, la persona di credenti di essere accettati per mezzo di Cristo, anche le loro buone opere sono accettate in lui; Ef 1:6 1Pe 2:5 Es 28:38 Ge 4:4 Eb 11:4 non come se fossero in questo Unblameable vita interamente unreproveable e davanti a Dio; Giobbe 9:20 Sal 143:2, ma che egli, guardando su di loro nel suo Figlio, è lieta di accettare e ricompensare ciò che è sincero, anche se accompagnata con molte debolezze e le imperfezioni. Eb 13: 20,21 2Co 8:12 Eb 6:10 Mt 25:21,23

7) Opere unregenerate fatto da uomini, anche se, per la questione di essi, possono essere cose che Dio comanda, e del buon uso sia a se stessi e con gli altri; 2Ki 10:30,31 1Ki 21:27,29 Php 1:15 , 16,18 ancora, perché non procede da un cuore purificato dalla fede; Ge 4:5 Eb 11:4,6 né sono fatto in un modo giusto, secondo la parola; 1Co 13:3 Isa 1:12 né a Un diritto fine, la gloria di Dio; Mt 6:2,5,16 sono quindi peccaminoso, e non può piacere a Dio, o rendere accettabile un uomo di ricevere la grazia di Dio. Hag 2:14 Tt 1:15 Am 5:21 , 22 Ho 1:4 Ro 9:16 Tit 3:5 Eppure, il loro abbandono di loro è più peccaminoso, e displeasing a Dio. Sal 14:4 36:3 Giobbe 21:14,15 Mt 25:41,42,43 , 45 Mt 23:23

Capitolo 17 - Delle Perseveranza dei santi

1) Essi, che Dio ha accolto nel suo Amato, effectually chiamati e santificati dal suo Spirito, non può né totalmente né infine caduta di distanza dallo stato di grazia, ma sono certo perseverare in essa fino alla fine, e di essere eternamente salvati. Php 1: 6 2Pe 1:10 Joh 10:28,29 1Jo 3:9 1Pe 1:5,9

2) Questa perseveranza dei santi non dipende sul proprio libero arbitrio, ma al momento l'immutabilità del decreto di elezione, che derivano dal libero e immutabile amore di Dio Padre; 2Ti 2:18,19 Ger 31:3 su l'efficacia Il merito e di intercessione di Cristo; Eb 10:10,14 Eb 13:20,21 9:12,13,14,15 Ro 8:33-39 Joh 17:11,24 Lu 22:32 Eb l'7:25 Rispettosi dello Spirito, e del seme di Dio dentro di loro; Joh 14:16,17 1Jo 2:27 3:9 e la natura del patto di grazia: Ger 32:40 da tutti che si pone anche la sua certezza e infallibilità. Joh 10:28 2Th 3:3 1Jo 2:19

3) Tuttavia, esse possono, attraverso le tentazioni di Satana e del mondo, il restante prevalency di corruzione in loro, e la negligenza dei loro mezzi di conservazione, caduta in gravi peccati; Mt 26:70,72,74 e tempo per continuare In loro: Sal 51:1,14 cui essi incorrere Dio dispiacere, Isa 64:5,7,9 2Sa 11:27 afflitti e il suo Santo Spirito; Ef 4:30 venuto per essere privati di alcuni dei loro misura grazie e comfort; Ps 51:8,10,12 Re 2:4 Così 5:2-4,6 hanno indurito il loro cuore, Isa 63:17 Signor 6:52 16:14 e le loro coscienze ferite; Sal 32:3,4 51:8 Scandalise e ferito altri, 2Sa 12:14 e portare temporale sentenze su se stessi. Sal 89:31,32 1Co 11:32

Capitolo 18 - Of Assurance di grazia e di salvezza

1) Sebbene ipocriti, e unregenerate altri uomini, può invano ingannare con false speranze e carnale presunzioni di essere a favore di Dio e della salvezza immobiliari; Lavoro 8:13,14 Mic 3:11 De Joh 8:41 che 29:19 Speranza di loro si muoia Mt 7:22,23 ancora come credono veramente nel Signore Gesù, e di amarlo e di sincerità, cercando di camminare in tutte buona coscienza prima di lui, può, in questa vita, certamente essere certi che essi sono nello stato Di grazia, 1Jo 2:3 3:14,18,19,21,24 5:13 e può gioire nella speranza della gloria di Dio, che la speranza non deve mai farli vergogna. Ro 5:2,5

2) Questa certezza non è una congettura nuda e probabile persuasione, fondata su una speranza fallibile; Eb 6:11,19 infallibile, ma una certezza di fede, fondata sulla verità divina delle promesse di salvezza, il Eb 6:17,18 Inward prove di coloro che grazie a queste promesse sono fatte, 2Pe 1:4,5,10,11 1Jo 2:3 3:14 2Co 1:12 la testimonianza dello Spirito di adozione testimoniando con la nostra alcolici che siamo i figli di Dio: Ro 8:15,16 Spirito, che è la serietà della nostra eredità, da cui siamo sigillati per il giorno della redenzione. Ef 1:13,14 Ef 4:30 2Co 1:21,22

3) Questa infallibile garanzia non sono appartengono alla essenza della fede, ma anche che un vero credente maggio attendere a lungo, e il conflitto con molte difficoltà, prima di essere partecipe di esso: 1Jo 5:13 Isa 1:10 Signor 9:24 Sal 88:1-18 77:1-12 ancora, essendo abilitato dallo Spirito di conoscere le cose che sono liberamente dato di Dio, egli può, senza straordinaria rivelazione, e il diritto di utilizzare mezzi ordinari, per raggiungere. 1Co 2 : 12 1Jo 4:13 Eb 6:11,12 Ef 3:17,18,19 E quindi è dovere di ognuno di dare tutte diligenza chiamata a fare la sua elezione e sicuro; 2Pe 1:10 così che il suo cuore maggio Essere allargata in pace e gioia nello Spirito Santo, l'amore e la gratitudine a Dio, e in forza e allegria e i doveri di obbedienza, 5:1,2,5 Ro Ro 14:17 15:13 Ef 1:3,4 Sal 4:6,7 119:32 il buon frutti di questa certezza: finora è inclinabile da uomini di looseness. 1Jo 2:1,2 Ro 6:1,2 Tt 2:11,12,14 2Co 7:1 Ro 8:1,12 1Jo 3:2,3 Sal 130:4 1Jo 1:6,7

4) Vero credenti possono avere la certezza della loro salvezza, in vari modi scossa, diminuita, e intermittenti; come, da negligenza nella conservazione di esso; da cadere in qualche speciale peccato, che ferisce la coscienza, e rattrista lo Spirito; da alcuni improvvisa O veemente tentazione; ritiro da Dio la luce del suo volto, e anche la sofferenza, come la paura di lui camminerà nelle tenebre, e non hanno alcuna luce: Dunque 5:2,3,6 Sal 51:8,12,14 Ef 4: 77:1-10 Sal 30,31 Mt 26:69-72 Sal 31:22 Sal 88:1-18 Isa 1:10 essi non sono ancora del tutto priva di quel seme di Dio, e la vita di fede, che l'amore di Cristo E dei fratelli, che la sincerità del cuore e della coscienza del dovere, di cui, per l'operazione dello Spirito, questa assicurazione possono, in tempo debito essere rivitalizzata, 1Jo 3,9 Lu 22:32 Lavoro 13:15 Sal Sal 73:15 51:8,12 Isa 1:10 e dalla quale, nel frattempo, sono supportate da pronunciare disperazione. Mic 7:7,8,9 Ger 32:40 Isa 54:7-10 Sal 22:1 Sal 88 :1-18

Capitolo 19 - Delle Legge di Dio

1) Dio ha dato ad Adamo una legge, come un patto di opere, da cui ha tenuto lui, e tutti i suoi posteri, al personale, il tutto, esatto, e perpetua obbedienza; promesso vita alla realizzazione, e minacciati di morte alla violazione di ; Endued lui e con il potere e la capacità di mantenerla. Ge 1:26,27 2:17 Ro 2:14,15 Ro 10:5 5:12,19 ga 3:10,12 Ec 7:29 Job 28: 28

2) Questa legge, dopo la sua caduta, ha continuato ad essere un perfetto stato di giustizia, e, come tale, è stato consegnato da Dio sul monte Sinai, in dieci comandamenti, e scritta in due tabelle; Gc 1:25 2:8,10 -- 12 Ro 13:8-9 De 5:32 10:4 Ex 24:1 i primi quattro comandamenti contengono il nostro dovere verso Dio, e gli altri sei il nostro dovere per l'uomo. Mt 22:37-40

3) Oltre a questa legge, comunemente chiamata morale, Dio è stato lieto di dare al popolo di Israele, cerimoniale leggi contenenti più tipico ordinanze, in parte, di culto, prefigurando Cristo, la sua grazia, le azioni, le sofferenze, e benefici; Eb 9:1 -- 28 10:1 ga 4:1-3 Col 2:17 azienda e, in parte, via varie istruzioni di doveri morali. 1Co 5:7 2Co 6:17 Jude 1:23 Tutte queste leggi cerimoniali sono ora abrogata sotto il Nuovo Testamento. Col 2:14,16,17 Per 9:27 Ef 2:15,16

4) Per loro anche, in qualità di organo politico, ha dato varie leggi giudiziaria, che è scaduto insieme con lo stato di quel popolo, e non l'obbligo di qualsiasi altro adesso, oltre il suo generale di equità può richiedere. Ex 22:1-31 22:1 -29 Ge 49:10 1Pe 2:13,14 Mt 5:17,38,39 1Co 9:8,9,10

5) La legge morale non per sempre impegnare tutti, ma anche giustificata persone come gli altri, per la sua obbedienza; Ro 13:8,9 Ef 6:2 1Jo 2:3,4,7,8 e che non solo in materia di Questione in esso contenuti, ma anche per quanto riguarda l'autorità di Dio, il Creatore, che ha dato. Jas 2:10,11 Né Cristo nel Vangelo alcun modo sciogliere, ma molto di rafforzare tale obbligo. Mt 5:17,18 , 19 Jas 2:8 Ro 3:31

6) Anche se veri credenti non sono sotto la legge come un patto di opere, per essere da essa giustificati o condannati; Ro 6:14 ga 2:16 3:13 4:4,5 Ac 13:39 Ro 8:1 è ancora È di grande utilità per loro, così come ad altri, e che, come una regola di vita, informandoli della volontà di Dio e del loro dovere, dirige e li unisce alla passeggiata di conseguenza; Ro 7:12,22,25 Ps 119:4,5,6 1Co 7:19 ga 5:14,16,18-23 scoprendo anche il peccatore inquinamento della loro natura, cuore, e vive; 7:7 Ro Ro 3:20 modo, l'esame di se stessi da , In cui possono venire ulteriormente convinzione di, per l'umiliazione, e l'odio contro il peccato; Jas 1:23,24,25 Ro 7:9,14,24 insieme con una più chiara di vista la necessità che hanno di Cristo, e la perfezione Della sua obbedienza. 7:24,25 ga 3:24 Ro Ro 8:3,4 Analogamente, è di utilizzare per la rigenerazione, per frenare la loro corruzione, in quanto essa vieta il peccato; Gc 2:11 Sal 119:101104128 e la Minacciando di non servire a dimostrare ciò che meritano anche i loro peccati, e che cosa afflizioni in questa vita possono aspettarsi per loro, anche se liberato dalla sua maledizione minacciata dalla legge. Esd 9:13,14 Sal 89:30-34 Le promesse di esso , In modo analogo, mostrare loro Dio approvazione di obbedienza, e quali benedizioni su di essi possono aspettarsi le sue prestazioni, Le 26:1-14 2Co 6:16 Ef 6:2,3 Sal 37:11 Mt 5,5 Sal 19:11 Anche se non in quanto loro dovuto dalla legge come un patto di opere: ga 2:16 Lu 17:10 sono come un uomo di fare il bene, e ad astenersi dal male, perché la legge incoraggia a quello, e da deterrente per gli altri, è Alcuna prova del suo essere sotto la legge, e non sotto la grazia. Ro 6:12,14 1Pe 3:8,9,10,11,12 Sal 34:12-16 Eb 12:28

7) Né sono gli usi della suddetta legge contraria alla grazia del Vangelo, ma dolcemente conformarvisi; ga 3:21 lo Spirito di Cristo e di soggiogare la volontà di consentire l'uomo a farlo liberamente e allegramente che la volontà di Dio rivelato nella legge richiede da fare. Eze 36:27 Eb 8:10 Ger 31:33

Capitolo 20 - Of Liberty cristiana, e Libertà di Coscienza

1) La libertà che Cristo ha acquistato per i credenti sotto il vangelo, consiste nella libertà non vi da la colpa del peccato, condannando la collera di Dio, la maledizione della legge morale; Tt 2:14 1Th 1:10 e 3:13 ga Nel loro essere emesso da questo mondo perverso, bondage di Satana, e il dominio del peccato, ga 1:4 Col 1:13 Ac 26:18 Ro 6:14 dal male di patimenti, il pungiglione della morte, la vittoria della Tomba, e la dannazione eterna; Ro 8:28 Sal 119:71 1Co 15:54-57 Ro 8:1 come anche nel loro libero accesso a Dio, Ro 5:1-2 e cedendo loro obbedienza a lui, non per slavish Paura, ma un bambino-come l'amore, la mente e la volontà. Ro 8:14-15 1Jo 4:18

Tutti i comuni che sono stati anche ai credenti sotto la legge; ga 3:9,14, ma sotto il nuovo testamento, la libertà dei cristiani è ulteriormente allargata e la loro libertà dal giogo della legge cerimoniale, per cui gli ebrei sono stati sottoposti, Ga 4 :1-3, 6-7 ga 5:1 Ac 15:10-11 e in una maggiore audacia di accesso al trono della grazia. 4:14,16 Eb Eb 10:19-22 e in piena comunicazione dello Spirito di Dio, che i credenti sotto la legge ha normalmente partecipano. Joh 7:38-39 2Co 3:13,17-18

2) Dio solo è il signore degli coscienza, Jas 4:12 Ro 14:4 e ha lasciato liberi dalle dottrine e comandamenti di uomini che siano in qualsiasi cosa contraria alla sua parola, o accanto ad essa, in materia di fede o di culto . Ac 4:19 5:29 1Co 7:23 Mt 23:8-10 2Co 1:24 Mt 15:9 Così a credere che tali dottrine o obbedire a tali comandamenti di coscienza, è quello di tradire la vera libertà di coscienza: 2:20,22-23 Col 1:10 ga ga ga 2:4-5 il 5:1 e che richiedono un implicito di fede, e di una assoluta e cieca obbedienza, è quello di distruggere la libertà di coscienza, e anche la ragione. Ro 10 : 17 Ro 14:23 Isa 8:20 Ac 17:11 Joh 4:22 Ho 5:11 Re 13:12,16-17 Ger 8:9

3) Essi, che, su pretesto della libertà cristiana, a praticare qualsiasi peccato, o di amare qualsiasi lussuria, è da distruggere entro la fine della libertà cristiana, che è, che, essendo consegnati fuori delle mani dei nostri nemici, ci si può servire il Signore senza paura, in santità e giustizia davanti a lui, tutti i giorni della nostra vita. Ga 5:13 1Pe 2:16 2Pe 2:19 Joh 8:34 Lu 1:74-75

4) E poiché i poteri che Dio ha ordinato, e la libertà che Cristo ha acquistato, non sono destinati da Dio a distruggere, ma reciprocamente a rispettare e preservare l'un l'altro, ma che, su pretesto della libertà cristiana, deve opporsi a qualsiasi legittimo potere , O legittimo esercizio di essa, sia che si tratti di civili o ecclesiastiche, resistere l'ordinanza di Dio. Mt 12:25 1Pe 2:13,14,16 Ro 8:1-8 Eb 13:17 E per la loro pubblicazione di tali pareri, O il mantenimento di tali pratiche, in quanto sono in contrasto con la luce della natura, o per i noti principi del cristianesimo, sia di fede, di culto, o deportment; o per la potenza di godliness; o tali opinioni erronee o pratiche, in quanto sia nel loro Propria natura o secondo le modalità di pubblicazione o di mantenimento delle stesse, sono distruttivi per la pace e l'esterno per la quale Cristo ha istituito nella chiesa, ma può legittimamente essere chiamati a Ro 1:32 1Co 5:1,5,11,13 2Jo 1:10,11 2Th 3:14 1Ti 6:3-5 Tt 1:10,11,13 3:10 Mt 18:15-17 1Ti 1:19,20 Re 2:2,14,15,20 3: 9 e proceduto contro di loro da parte della censura della chiesa. 2Jo 1:10,11 2Th 3:14-15 Tt 3:10 Mt 18:15-17

Capitolo 21 - Di Culto Religioso, e il sabato Giorno

1) La luce della natura mostra che c'è un Dio che ha signoria e sovranità su tutti; è buona, e fa del bene a tutti, ed è quindi da temere, amato, lodato, chiamati, e fidati, e servito, con Tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte le forze. Ro 1:20 Ac 17:24 Sal 119:68 Ger 10:7 Sal 31:23 18:3 Ro 10:12 Sal 62:8 Jos 24: 14 Il signor 12:33 accettabile, ma il modo di adorare il vero Dio è istituito da se stesso, e così limitato dalla sua propria volontà rivelata, che egli non può essere adorato secondo le immaginazioni e dispositivi di uomini, i suggerimenti di Satana, sotto Qualsiasi visibile rappresentazione, o in qualsiasi altro modo non prescritto nella santa Scrittura. De 12:32 Mt 15:9 Ac 17:25 Mt 4:9,10 De 15:1-20 Ex 20:4 Es 20:5,6 Col 2:23

2) I religiosi culto è di dare a Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, e solo a lui: Mt 4:10 Joh 5:23 2Co 13:14 non angeli, santi, o di qualsiasi altra creatura: Col 2 : 18 Re Ro 1:25 e le 19:10, dopo la caduta, non senza un mediatore; non è la mediazione di altri, ma solo Cristo. Joh 14:6 1Ti 2:5 Ef 2:18 Col 3:17

3) La preghiera, con rendimento di grazie, di essere parte di uno speciale di culto religioso, Php 4,6 è richiesto da Dio di tutti gli uomini; Sal 65:2, e che possa essere accolta, essa deve essere fatta nel nome del Figlio , Joh 14:13,14 1Pe 2:5 con l'aiuto del suo Spirito, Ro 8:26 secondo la sua volontà 1Jo 5:14 con la comprensione, rispetto, umiltà, fervency, la fede, l'amore, e perseveranza; Sal 47:7 Ec 5:1,2 Eb 12:28 Ge 18:27 Jas 5:16 1:6,7 Mt 11:24 Signor 6:12,14,15 Col 4:2 Ef 6:18, e se vocali, in un Lingua conosciuta. 1Co 14:14

4) La preghiera deve essere fatto per le cose lecite, 1Jo 5:14 e per tutti i tipi di uomini che vivono, o che si vive qui di seguito; 1Ti 2:1,2 Joh 17:20 2Sa 7:29 Ru 4:12, ma non per I morti, 2Sa 12:21,22,23 Lu 16:25,26 Re 14:13, né per quelli di cui esso può essere conosciuto che essi hanno peccato il peccato a morte. 1Jo 5:16

5) La lettura delle Scritture con pietà paura; Ac 15:21 Re 1:3 il suono predicazione, 2Ti 4:2 e consapevole audizione della parola, in obbedienza a Dio, con la comprensione, la fede, e di riverenza; Gc 1: 22 quater 10:33 Mt 13:19 Eb 4:2 Isa 66:2 con il canto dei salmi grazia nel cuore; Col 3:16 Ef 5:19 Gc 5:13, come anche la debita amministrazione e degni di ricevere le ordinanze istituì Da Cristo; sono tutte le parti del culto religioso ordinario di Dio: Mt 28:19 1Co 11:23-29 Ac 2:42 oltre religiosa giuramenti De 6:13 e 10:29 Non voti, Isa 19:21 Ec 5:4 , 5 solenne digiuni, Joe 2:12 Es 4:16 Mt 9:15 1Co 7:5 e ringraziamenti su occasioni speciali, Sal 107:1-43 Es 9:22, che sono, nella loro più volte e le stagioni, per essere utilizzati In una maniera santa e religiosa. Eb 12:28

6) Né la preghiera, né qualsiasi altra parte del culto religioso, è ora sotto il vangelo, sia legato in, o resa più accettabile da qualsiasi luogo in cui essa è stata eseguita, o verso la quale è indirizzato; Joh 4:21, ma Dio è di essere adorato ovunque Mal 1:11 1Ti 2:8 in spirito e verità; Joh 4:23,24 come nel privato famiglie Ger 10:25 De 6:6,7 Giobbe 1:5 2Sa 6:18,20 1Pe 3:7 Ac 10:2 quotidiana, Mt 6:11 e in segreto ognuno da se stesso; Mt 6:6 Ef 6:18 sono più solennemente in assemblee pubbliche, che non sono negligenza o dolo di essere trascurato o abbandonato, quando Dio, con la sua parola o la provvidenza, chiamate ad esso. Isa 56:6,7 Eb 10:25 Pr 1:20,21,24 Pr 8:34 Ac 13:42 Lu 4:16 Ac 2:42

7) Come è la legge della natura, che, in generale, una debita proporzione di tempo per essere impostato oltre il culto di Dio, così, nella sua parola, da un positivo, morale e perpetuo comandamento, vincolante in tutti gli uomini Tutte le età, egli ha nominato in particolare uno in sette giorni per un sabato, per essere conservata a lui santo: Es 20:8,10,11 Isa 56:2,4,6,7 che, fin dal principio del mondo per il Risurrezione di Cristo, è stato l'ultimo giorno della settimana e, dalla risurrezione di Cristo, è stato modificato nel primo giorno della settimana, Ge 2:2,3 1Co 16:1,2 Ac 20:7, che nella Scrittura è Chiamato il giorno del Signore, Re 1:10 e deve essere continuata fino alla fine del mondo, come il cristiano Sabbath. Ex 20:8,10 Mt 5:17,18

8) Questo è quindi mantenuto sabato santo al Signore, quando gli uomini, dopo una preparazione a causa del loro cuore, e l'ordinamento dei loro cuori, e l'ordinamento dei loro comune degli affari prima di mano, non solo osservare un santo resto tutti i giorni dal loro Proprie opere, parole e pensieri sul loro mondo impieghi e ricreazioni; Ex 20:8 16:23,25,26,29,30 31:15,16,17 Isa 58:13 Non 13:15,16 Non 13:17 -22, Ma sono anche ripreso tutto il tempo in esercizi pubblici e privati, del suo culto, e nei doveri di necessità e di misericordia. Isa 58:13 Mt 12:1-13

Capitolo 22 - Of lecito Oaths e Voti

1) Un giuramento è lecito da parte dei culti religiosi, in cui De 10:20, dopo appena occasione, la persona giurando solennemente Dio chiama a testimoniare ciò che egli asserisce o promette, e lui a giudicare secondo la verità o falsità di ciò che giura. Ex 20:7 Le 19:12 2Co 1:23 2Ch 6:22,23

2) Il nome di Dio è che da solo, che gli uomini dovrebbero giuro, e che è destinato a essere utilizzato con tutti i santo timore e riverenza; De 6:13 quindi a giurare invano o avventatamente, che da il nome glorioso e terribile, o per giurare a Tutte da qualsiasi altra cosa, è peccatrice, e di essere abhorred. Ex 20:7 Ger 5:7 Mt 5:34,37 Jas 5:12 Ma come, in materia di peso e momento, un giuramento è giustificato dalla parola di Dio sotto il Nuovo Testamento, come pure sotto il Vecchio; Eb 6:16 2Co 1:23 Isa 65:16 così un giuramento legittimo, essendo imposto dalla legittima autorità, in tali questioni, dovrebbero essere adottate. 1Ki 8:31 No 13:25 Esd 10:5

3) Chi prende un giuramento, dovrebbe debitamente considerare la weightiness di così solenne un atto, e in essa di avouch nulla, ma ciò che egli è pienamente convinto è la verità. Ex 20:7 Ger 4,2 non può impegnare ogni uomo da se stesso Giuramento, ma nulla di ciò che è buono e giusto, e ciò che egli ritiene così di essere, e ciò che egli è in grado di eseguire e risolti. Ge 24:2,3,5,6,8,9 Eppure si tratta di un peccato di rifiutare un Giuramento di toccare tutto ciò che è buono e giusto, essendo imposto dalla legittima autorità. Nu 5:19,21 Non 5:12 Ex 22:7,8,9,10,11

4) Un giuramento deve essere assunto in pianura e il senso comune delle parole, senza equivoco o mentale prenotazione. Ger 4:2 Sal 24:4 Essa non può obbligare al peccato, ma in ogni cosa, non peccaminoso, essere adottate, si lega Per le prestazioni, anche se a un uomo del proprio male; 1Sa 25:22,32,33,34 Sal 15:4 né è ad essere violati, anche se fatta a eretici o infedeli. Eze 17:16,18,19 Jos 9:18 , 19 2Sa 21:1

5) Un voto è di natura simile all'ordine con un giuramento, e dovrebbe essere fatta con il religioso come cura, e deve essere eseguito con la fedeltà come. Isa 19:21 Ec 5:4-6 Sal 61:8 66: 13,14

6) Non è per essere costruiti per qualsiasi creatura, ma solo a Dio: Sal 76:11 Ger 44:25,26 e che essa può essere accettata, essa deve essere fatta volontariamente, per la fede, e la coscienza del dovere, Nel modo di gratitudine per la misericordia ricevuta, o per l'ottenimento di ciò che vogliamo, che ci legano più strettamente necessario a noi stessi doveri, o ad altre cose, per quanto e fintanto che esse possono portare a fitly. De 23:21 -- 23 Sal 50:14 Ge 28:20-22 1Sa 1:11 Sal 66:13,14 Sal 132:2-5

7) Nessun uomo può fare nulla voto vietato nella parola di Dio, o di quella che ostacolano qualsiasi dovere comandato in essa, o che non è in suo potere, e per le prestazioni di cui egli non ha alcuna capacità di promessa da Dio. Ac 23:12,14 Signor 6:26 Nu 30:5,8,12,13 In quali aspetti, monastica voti perpetui di vita unico, professata povertà, obbedienza e regolari, sono ben lungi dall'essere più alti gradi di perfezione, che sono Superstizioso e peccaminoso insidie, in cui nessun cristiano maggio entangle stesso. 1Ti 4:3 Mt 19:11,12 1Co 7:2,9 Ef 4:28 1Pe 4,2 1Co 7:23

Capitolo 23 - Delle civile Magistrato

1) Dio, il supremo Signore e Re di tutto il mondo, ha ordinato magistrati civili sotto di lui ad essere il popolo, per la propria gloria, e per il pubblico bene, e, a tal fine, li ha armati con il potere della spada , Per la difesa e la promozione della loro che sono buone, e per la punizione del male ». Ro 13:1-4 1Pe 2:13,14

2) E 'lecito per i cristiani di accettare e di eseguire l'ufficio di un magistrato, quando è chiamato a: Prof 8:15,16 Ro 13:1,2,4 e la gestione di esso, in quanto dovrebbe soprattutto di mantenere la pietà, La giustizia e la pace, secondo la legislazione di ogni sana comunità; Sal 2:10-12 1Ti 2:2 Sal 82:3,4 2Sa 23,3 1Pe 2:13 così, per quel fine, essi possono legittimamente, ora sotto Nuovo Testamento, la guerra al momento giusto e necessario occasioni. Lu 3:14 Ro 13:4 Mt 8:9,10 Ac 10:1,2 Re 17:14,16

3) Il magistrato civile non può assumere a sé la gestione della parola e ordinanze, o il potere delle chiavi del regno dei cieli. 2Ch 26:18 Mt 18:17 16:19 1Co 12:28,29 Ef 4: 11,12 1Co 4:1,2 Ro 10:15 Eb 5:4

4) E 'dovere di persone a pregare per i magistrati, i 1Ti 2:1,2 per onorare le loro persone, 1Pe 2:17 a pagare loro omaggio e di altri tributi, Ro 13:6,7 ad obbedire loro legittimi comandi, e per Essere soggette alla loro autorità per la coscienza 'amore. Ro 13:5 Tit 3:1 Infedeltà, o differenza di religione, non rende nullo il magistrato è giusto e autorità giuridica, né liberare il popolo dalla loro dovuta obbedienza a lui: 1Pe 2: 13,14,16 ecclesiastica persone da cui non sono esenti. Ro 13:1 1Ki 2:35 Ac 25:9,10,11 2Pe 2:1,10,11 Jude 1:8-11

Capitolo 24 - Of Matrimonio

1) Il matrimonio è di essere tra un uomo e una donna: né è lecito per qualsiasi uomo ad avere più di una moglie, né a una donna di avere più di un marito, allo stesso tempo. Ge 2:24 Mt 19:5 , 6 Pr 2:17

2) Il matrimonio è ordinato per il reciproco aiuto del marito e della moglie; Ge 2:18 per l'aumento degli uomini con un legittimo problema, e la chiesa di santa con un seme; Mal 2:15 e per la prevenzione di uncleanness. 1Co 7: 2,9

3) È lecito per tutti i tipi di persone che sono di sposarsi con sentenza in grado di dare il loro consenso: Eb 13:4 1Ti 4:3 1Co 7:36-38 Ge 24:57,58 ancora è dovere dei cristiani di Sposare solo nel Signore. 1Co 7:39 E quindi, come professare la vera religione cristiana non dovrebbero sposarsi con infedeli, non credenti o di altri idolatri: né come si dovrebbe essere disuguale yoked pietà, da coniugare con le quali i malvagi sono notoriamente nella loro La vita, o mantenere damnable eresie. Ge 34:14 Ex 34:16 De 7:3,4 1Ki 11:4 Non 13:25-27 Mal 2:11,12 2Co 6:14

4) Il matrimonio non dovrebbe essere entro i gradi di parentela o di affinità e la parola proibita; Le 18:1-30 1Co 5:1 Am 2:7 né può tali matrimoni incestuosi mai essere reso lecite da qualsiasi uomo di legge, o consenso Dei partiti, così come quelli persona può vivere insieme come l'uomo e la moglie. Onorevole 6:18 Le 18:24-28 L'uomo non può sposare la moglie di qualsiasi's kindred più vicino e che egli può sangue di suo, né la donna della sua Proprio. Le 20:19-21

Capitolo 25 - Della Chiesa

1) La chiesa consiste di tutto il numero degli eletti che sono stati, sono, o sono riuniti in uno solo, in Cristo suo capo; ed è la sposa, il corpo, la pienezza di colui che riempie tutto in tutti. Ef 1, : 10,22,23 5:23,27,32 Col 1:18

2) La chiesa visibile sotto il Vangelo, non è limitata a una nazione, come prima sotto la legge, ed è costituito da tutti coloro che in tutto il mondo che professano la vera religione, 1Co 1:2 12:12,13 Sal 2:8 Re 7:9 Ro 15:9-12 ed è il regno del Signore Gesù Cristo, Mt 13:47 Isa 9:7 la casa e la famiglia di Dio, Ef 2:19 3:15 di cui non vi è alcuna possibilità di ordinaria Salvezza. Ac 2:47

3) Per questa chiesa visibile di Cristo ha dato il ministero, oracoli, e le ordinanze di Dio, per la raccolta e il perfezionamento dei santi in questa vita, fino alla fine del mondo, e non con la sua stessa presenza e Spirito Santo, secondo il suo Promessa, per renderle efficaci. 1Co 12:28 Ef 4:11-13 Mt 28:19-20 Isa 59:21

4) Questa chiesa è stata a volte più, a volte meno visibili. Ro 11:3,4 Re 12:6,14 E chiese particolari, che sono suoi membri, sono più o meno puri, in quanto, secondo la dottrina del Vangelo è insegnato e Abbracciato, le ordinanze somministrato, e culto pubblico, più o meno effettuato esclusivamente in loro. 2:1-3:22 Re 1Co 5:6,7

5) La pura chiese sotto il cielo sono soggetti sia a miscela ed errori; 1Co 13:12 Re 2:1-3:22 Mt 13:24-30,47 e alcuni sono così degenerata come diventare non chiese di Cristo, ma sinagoghe Di Satana. Re 18:2 Ro 11:18-22, tuttavia, vi è sempre una chiesa sulla terra ad adorare Dio secondo la sua volontà. Mt 16:18 Sal 72:17 102:28 Mt 28:19,20

6) Non vi è nessun altro capo della chiesa, ma il Signore Gesù Cristo: Col 1:18 Ef 1:22 né nessun uomo può in alcun modo essere la sua testa. Mt 23:8-10

Capitolo 26 - Of Comunione dei Santi

1) Tutti i santi che sono uniti a Gesù Cristo loro capo dal suo Spirito, e dalla fede, hanno comunione con lui nella sua grazia, sofferenze, morte, risurrezione, e di gloria. 1Jo 1:3 Ef 3:16-19 Joh 1: 16 Ef 2:5,6 Php 3:10 Ro 6:5,6 2Ti 2:12 Ed essere uniti gli uni agli altri e di amore, hanno comunione gli uni negli altri doni e di grazie; Ef 4:15,16 1Co 12:7 3:21,22,23 Col 2:19 e sono obbligati a prestazioni di tali dazi, pubblici e privati, così come portare al loro reciproco bene, sia nel carico e scarico uomo.

1Th 5.11,14 Rm 1.11,12,14 1Jno 3.16,17,18 Gal 6,10

2) Santi, di professione, sono tenuti a mantenere una santa comunione fraterna e nel culto di Dio, e nello svolgimento di tali altri servizi spirituale come tendono a loro mutua edificazione; Eb 10:24,25 Ac 2:42,46 Isa 2 : 3 1Co 11:10 come anche per alleviare l'un l'altro in andata cose, in base alle loro diverse abilità e necessities.Which comunione, come Dio offre opportunità, è quello di essere esteso a tutti quelli che in ogni luogo invocano il nome del Signore Gesù. Ac 2:44-45 1Jo 3:17 2Co 8:1-9:15 Ac 11:29,30

3) Questa comunione, che i santi hanno con Cristo non li rendono in ogni saggio partecipi della sostanza della sua divinità, o di essere pari con Cristo, in ogni senso: né di affermare che è empie e blasfeme. Col 1:18, 19 1Co 8:6 Isa 42:8 1Ti 6:15,16 Sal 45:7 Eb 1:8,9 Né la loro comunione l'uno con l'altro, come santi, togliere o violano il titolo di proprietà o di cui ogni uomo ha nel suo Merci e beni. Ex 20:15 Ef 4:28 Ac 5:4

Capitolo 27 - Delle Ordinanze

1) Ordinanze sono santi segni e sigilli del patto di grazia, Ro 4:11 Ge 17:7,10 immediatamente istituito da Dio, Mt 28:19 1Co 11:23 a rappresentare Cristo e la sua benefici, e per confermare il nostro interesse a Lui; 1Co 10:16 1Co 11:25,26 ga 3:27,17 come anche a mettere una visibile differenza tra coloro che appartengono alla Chiesa e al resto del mondo; Ro 15:8 Es 12:48 Ge 34: 14 e solennemente di impegnarsi al servizio di Dio in Cristo, secondo la sua parola. Ro 6:3,4 1Co 10:16,21

2) La grazia, che è esposto in o da ordinanze, giustamente utilizzato, non è conferito da alcun potere in loro; né l'efficacia di un decreto dipendono dalla pietà o intenzione di colui che amministra, Ro 2:29,29 1Pe 3:21, ma al momento l'opera dello Spirito, Mt 3:11 1Co 12:13 e la parola di istituto, che contiene, insieme a un precetto, che ne autorizza l'uso, una promessa di vantaggio degno di ricevitori. Mt 26:27, 28 28:19,20

3) Ci sono solo due ordinanze ordinato da Cristo nostro Signore nel vangelo, vale a dire, il Battesimo e la Cena del Signore, che devono essere somministrati solo da coloro che sono qualificati e chiamati ad essa secondo la commissione di Cristo . Mt 28:19 1Co 11:20,23 1Co 4:1

Capitolo 28 - Of Battesimo

1), il Battesimo è un ordinanza del Nuovo Testamento, ordinato da Gesù Cristo, Mt 28:19 non soltanto per la solenne ammissione del partito battezzato nella chiesa visibile, 1Co 12:13, ma anche di essere a lui un segno della alleanza Di grazia, Col 2:12 del suo ingrafting in Cristo, ga 3:27 Ro 6:5 di rigenerazione, Tit 3:5 della remissione dei peccati, signor 1:4 e della sua rinunciare a Dio per mezzo di Gesù Cristo, di camminare In novità di vita: Ro 6:3,4 ordinanza, che è, da Cristo la propria nomina, per essere continuato nella sua chiesa fino alla fine del mondo.

Mat 28.19,20

2) L'elemento esteriore da usare in questa ordinanza è l'acqua, la quale è il partito di essere battezzati nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Mt 3:1 Joh 1:33 Mt 18, 19,20

3) immersione o immersione di tutta la persona sotto l'acqua è necessaria per la corretta gestione del presente decreto, Mt 3:16 Joh 3:23 Ac 8:38,39 e non da spruzzi d'acqua o versando, o una parte di immersione Il corpo, dopo le tradizioni degli uomini. Joh 4:1,2 Ac 8:38,39

4) Solo coloro che professano la fede nella realtà e di obbedienza a Cristo devono essere battezzati e di nessun altro. Ac 2:38 Mt 3:6 Signor 16:16 Ac 8:12,37 10:47,48 I bambini di come sono Professano credenti non possono essere battezzati, perché non vi è né il comando né esempio nella Sacra Scrittura per il loro battesimo. Ex 23:13 Pr 30:6 Re 22:18,19

Capitolo 29 - Delle la Cena del Signore

1) Il nostro Signore Gesù, nella notte in cui fu tradito, istituì il decreto del suo corpo e il suo sangue, chiamato la Cena del Signore, per essere osservate nella sua chiesa fino alla fine del mondo, per la perenne ricordo del sacrificio di se stesso E la sua morte, 1Co 11:23-26 la chiusura di tutti i suoi vantaggi veri credenti, il loro nutrimento spirituale e la crescita in lui, la loro ulteriore impegno in e per tutti i compiti che essi devono a lui, e 1Co 10:16,17,21 Di essere un vincolo e pegno della loro comunione con lui, e gli uni con gli altri, come membri del suo corpo. 1Co 12:13

2) In questa ordinanza Cristo non è offerto a suo Padre, né alcuna reale a tutti i sacrifici compiuti per la remissione dei peccati dei vivi o morti; Eb 9:22,25,26,28 ma solo una memoria di quello che offre Di se stesso, da se stesso, sulla croce, una volta per tutte, e una oblazione spirituale di tutti i possibili lode a Dio per lo stesso; 1Co 11:24-26 Mt 26:26,27 romana in modo che il sacrificio di massa, in quanto Chiamata, è più dannoso per la abominably Cristo, unico e solo sacrificio, la sola propiziazione per i peccati di tutti gli eletti.

Eb 7.23,24,27 Egli 10.11,12,14,18

3) Il Signore Gesù è, in questo decreto, ha nominato i suoi ministri a dichiarare la sua parola di istituto per la gente, per pregare, e benedire gli elementi del pane e del vino, e da essa, per le distinguono da un comune ad un uso santo , E di prendere e spezzare il pane, di prendere il calice, e (anche comunicanti essi stessi), sia per dare al communicants; 26:26,27 Mt 14:22-24 signor Lu 22:19,20 1Co 11:23 -26 A nessuno, ma che non sono poi presenti nella congregazione. 20:7 Ac 1Co 11:20

4) La negazione del calice al popolo, signor 14:23 1Co 11:25-29 adorare gli elementi, il loro sollevamento, o li trasportano circa per l'adorazione, e riservando loro per qualsiasi uso finto religioso; sono contrario a tutti La natura di questa ordinanza, e per l'istituzione di Cristo. Mt 15:9

5) Il esteriore sono elementi in questa ordinanza, debitamente impostato, oltre agli usi ordinato da Cristo, hanno tale rapporto a Lui crocifisso, che veramente, ma solo figurativamente, sono talvolta chiamato con il nome delle cose che essi rappresentano, di spirito, Il corpo e il sangue di Cristo; Mt 26:26-28 pure, in sostanza, e la natura, essi rimangono veramente solo pane e del vino, come lo erano prima. 1Co 11:26-28 Mt 26:29

6) Tale dottrina, che mantiene un cambiamento della sostanza del pane e del vino nella sostanza del corpo di Cristo e il sangue (comunemente chiamato Transubstantiation) da consacrazione di un sacerdote, o da qualsiasi altro modo, è ripugnante alla Scrittura, non solo, ma anche a Il buon senso e la ragione; rovescia la natura del decreto; ed è stato ed è la causa di molte superstizioni, sì, di idolatries lordo. Ac 3:21 1Co 11:24-26 Lu 24:6,39

7) Degni ricevitori, esteriormente la partecipazione di elementi visibili in questa ordinanza, 1Co 11:28 fino allora anche interiormente dalla fede, realmente e, infatti, ancora non carnally e corporalmente, ma spiritualmente, e di ricevere feed su Cristo crocifisso, e tutti i vantaggi di La sua morte: il corpo e il sangue di Cristo, non essendo quindi corporalmente o carnally e, con o sotto il pane e il vino, ma come veramente, ma spiritualmente presenti alla fede dei credenti in quel decreto, in quanto gli elementi stessi sono a loro Andata sensi. 1Co 10:16

8) Anche se ignoranti e gli uomini malvagi ricevere il esteriore sono elementi in questa ordinanza, che ricevono ancora non la cosa significata da essa, ma per la loro indegna di venire in essa si sono resi colpevoli del corpo e del sangue del Signore, a tutti i propri damnation.Therefore Ignoranti e empio persone, come sono inadatti a godere della comunione con lui, si è indegna di alla mensa del Signore, e non può, senza grande peccato contro Cristo, mentre rimangono tali, partecipi di questi santi misteri, 1Co 11:27-29 2Co 6:14-16 o essere ammessi ad esso. 1Co 5:6,7,13 2Th 3:6,14,15 Mt 7:6

Capitolo 30 - Degli Uomini di Stato, dopo la morte, e della risurrezione dei morti

1) I corpi di uomini dopo la morte di ritorno alla polvere, e di vedere la corruzione; Ge 3:19 Ac 13:36, ma le loro anime, (che non morrà e non dormire,) che hanno un sussistenza immortale, immediatamente ritorna a Dio che ha dato loro. Lu 23:43 Ec 12:7 Le anime dei giusti, essendo allora reso perfetto in santità, vengono ricevuti nel cielo più alto, dove si vedranno il volto di Dio in luce e gloria, in attesa della completa redenzione del loro corpo; Eb 12 : 23 2Co 5:1,6,8 Php 1:23 Ac 3:21 Ef 4:10 e le anime dei malvagi sono espressi in un inferno, dove rimarrà in tormenti e pronunciare tenebre, riservati per il giudizio del grande giorno . Lu 16:23,24 Ac 1:25 Jude 1:6,7 1Pe 3:19

2) Durante l'ultima giornata, come si trovano in vita non morire, ma essere cambiato: 1Th 4:17 1Co 15:51,52 e di tutti i morti è aumentato con la stessa corpi, e nessun altro, anche se Con qualità diverse, che devono essere uniti di nuovo per le loro anime per sempre. Giobbe 19:26,27 1Co 15:42,43,44

3) Gli organi della ingiusta, per la potenza di Cristo, essere portato al disonore; corpi dei giusti, dal suo Spirito, onore, e di essere rese conformi al suo corpo glorioso. Ac 24:15 Joh 5: 28,29 1Co 15:43 Php 3:21

Capitolo 31 - Delle Ultima Sentenza

1) Dio ha nominato un giorno in cui si giudicherà il mondo in giustizia da Gesù Cristo, Ac 17:31 a cui tutto il potere e la sentenza è dato dal Padre. Joh 5:22,27 In quale giorno, non solo l'apostata angeli Devono essere giudicati, 1Co 6:3 Jude 1:6 2Pe 2:4, ma anche tutte le persone che hanno vissuto sulla terra deve comparire davanti al tribunale di Cristo, a rendere conto dei loro pensieri, parole e opere, e di ricevere secondo Per quello che hanno fatto nel corpo, sia nel bene che nel male. 2Co 5:10 Ec 12:14 Ro 2:16 Ro 14:10,12 Mt 12:36,37

2) La fine della nomina di Dio per questo giorno è la manifestazione della gloria della sua misericordia e la salvezza eterna degli eletti e della sua giustizia e la dannazione del reprobate, che sono cattivi e disobbedienti.

Per allora è giusto andare in vita eterna, che e ricevere la pienezza della gioia e rinfrescante, che deve venire dalla presenza del Signore, ma i malvagi, che non conoscono Dio, e non obbedire al Vangelo di Gesù Cristo, devono essere espressi in Eterna tormenti, e possono essere puniti con la distruzione eterna dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua potenza. Mt 25:31-46 Ro 2:5,6 9:22,23 Mt 25:21 Ac 3:19 2Th 1:7-10

3) Come Cristo ci avrebbe sicuramente di essere convinto che non ci sarà un giorno di giudizio, sia per scoraggiare tutti gli uomini dal peccato, e per la grande consolazione di pietà e la loro avversità; 2Pe 3:11,14 2Co 5:10 , 11 2Th 1:5-7 Lu 21:7,28 Ro 8:23-25 così avere quel giorno sconosciuto agli uomini, che essi possono scrollarsi di dosso tutti i carnale sicurezza, e di essere sempre vigili, perché non sapete in quale Ora il Signore verrà, e può essere sempre pronti a dire, Vieni, Signore Gesù, vieni in fretta.

Amen. 24:36,42-44 Mt 13:35-37 signor Lu 12:35,36 Re 22:20

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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