La confessione di fede scozzese

Outline

Capitolo 1 - Dio

Capitolo 2 - The Creation of Man

Capitolo 3 - peccato originale

Capitolo 4 - La rivelazione della Promessa

Capitolo 5 - Il Continuazione, Aumenta, e Preservazione della Kirk

Capitolo 6 - L'incarnazione di Gesù Cristo

Capitolo 7 - Perché il mediatore Had to Be Vero Dio e Vero Uomo

Capitolo 8 - Elezione

Capitolo 9 - La morte di Cristo, Passione, e Sepoltura

Capitolo 10 - La risurrezione

Capitolo 11 - L'Ascensione

Capitolo 12 - Fede e lo Spirito Santo

Capitolo 13 - La Causa di buone opere

Capitolo 14 - Le opere che sono conteggiati buone davanti a Dio

Capitolo 15 - La Perfezione della legge e The Imperfection di Man

Capitolo 16 - Il Kirk

Capitolo 17 - Il Immortalità of Souls

Capitolo 18 - Le note con cui il vero Kirk è determinata dal falso, e che deve essere giudice di dottrina

Capitolo 19 - L'Autorità delle Scritture

Capitolo 20 - Consigli Generali, la loro alimentazione, Autorità, e la causa del loro Summoning

Capitolo 21 - Il Sacramenti

Capitolo 22 - Il diritto di amministrazione dei Sacramenti

Capitolo 23 - a cui sacramenti Appertain

Capitolo 24 - Il Magistrato civile

Capitolo 25 - Il regalo Liberamente Dato il Kirk

CREDERE
Informazione
Religiosa
Fonte
sito web
CREDERE Informazione Religiosa Fonte
Il nostro Lista di 2300 Soggetti religiosi
E-mail
Il testo completo è abbastanza ampia e non è attualmente incluso in CREDERE.

La scozzese Confessione di fede (1560)

Informazioni avanzata

Questa è stata la prima confessione di fede della Chiesa Riformata di Scozia.

Esso è stato redatto in quattro giorni da sei scozzese riformatori, Knox, Spottiswood, Willock, Row, Douglas, e Winram, ciascuno dei quali portava il nome cristiano di Giovanni.

Knox indubbiamente svolto il ruolo predominante in questa preparazione.

Il Parlamento scozzese ha adottato la confessione nel 1560 con poca opposizione.

Queen Mary, che ancora risiedevano in Francia, ha rifiutato di ratificare la decisione, con la conseguenza che esso non diventi la confessione ufficiale fino al 1567, quando il Parlamento è reenacted dopo la sua deposizione.

La Confessione scozzese è rimasto ufficiali confessione della Chiesa Riformata scozzese fino a quando non si approva la Confessione di fede di Westminster nel 1647.

La teologia della Confessione scozzese è calvinista ed è, in generale, un accordo con le altre confessioni delle Chiese riformate.

Nel formulare la confessione, Knox ei suoi colleghi hanno preso in considerazione il pensiero e le dichiarazioni di un certo numero di riformatori, ad esempio, Calvin's Istituti, uno Lasco John's Compendio, e Valeriano Poullain la Sacra Liturgia.

Essa, tuttavia, non solo ribadire ciò che i riformatori del continente, aveva detto, ma ha alcune delle sue particolari caratteristiche.

Se la Confessione scozzese manca la sistematica completezza del più grande Confessione di Westminster, si tratta di un nuovo documento che testimonia la fede viva della riforma scozzese.

La Confessione scozzese contiene venti-cinque articoli di cui dodici trattare le dottrine fondamentali della fede cristiana: Dio e la Trinità, la creazione e la caduta di umanità e le promesse di redenzione; l'incarnazione, la passione, risurrezione e ascensione di Cristo, e Il suo ritorno a giudicare la terra; espiazione attraverso la morte di Cristo, e la santificazione attraverso lo Spirito Santo.

Anche se tracce di calvinista accentuazioni sono evidenti in questi articoli, Riformati distinctives sorgere altrove.

Giustificazione per la fede è assunto; la dottrina della elezione è affermata; spirituale presenza di Cristo e la Cena del Signore è sottolineato, mentre la transustanziazione e la vista che gli elementi sono segni nuda sono condannati.

Il "Kirk" è definito come "cattolica", che consiste di eletti, e al di fuori di essa non c'è salvezza.

I marchi del vero kirk sulla terra, sono la vera predicazione della parola e il diritto di amministrazione dei sacramenti e della disciplina.

Civile magistrati sono dichiarato di essere lieutenants di Dio, cui spetta il compito di conservare e purga la chiesa, quando necessario, ma la suprema autorità è attribuita alla parola di Dio.

R Kyle


(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia


GD Henderson, ed., La Confessione scozzese 1560; P. Schaff, Il Credo della cristianità, III, 479-85; JHS Burleigh, Una Chiesa Storia della Scozia; K. Barth, La conoscenza di Dio e il servizio di Dio Secondo L'Insegnamento della Riforma.

La scozzese Confessione di fede (1560)

Informazioni avanzate - Full Text

Scritto da John Knox e cinque colleghi (1560)

Capitolo 1 - Dio

Noi confessiamo e riconoscere un Dio solo, a cui dobbiamo solo tagliare, che ci deve servire da soli, che noi dobbiamo solo culto, e nel quale abbiamo solo riporre la nostra fiducia.

, Che è eterno, infinito, incommensurabile, incomprensibile, onnipotente, invisibile; uno, in sostanza, e ancora distinto in tre Persone, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.

Da chi ci crede e confessare tutte le cose in cielo e della terra, quelle visibili e quelle invisibili sono stati creati, per essere conservate nel loro essere, e di essere governato e guidato dal suo imperscrutabile provvidenza per tale fine, come la sua eterna sapienza, la bontà e la giustizia Hanno nominato, e per la manifestazione della sua stessa gloria.


Capitolo 2 - The Creation of Man

Noi confessare e riconoscere che il nostro Dio ha creato l'uomo, vale a dire., Il nostro primo padre, Adamo, dopo la sua immagine e somiglianza, a cui egli ha dato la saggezza, signoria, della giustizia, della libera volontà, e auto-coscienza, in modo che in tutto il Di natura l'uomo non poteva essere trovato imperfezione.

Da questa dignità e di perfezione l'uomo e la donna sia sceso; la donna di essere ingannati da uomo e il serpente obbedire alla voce della donna, sia congiura contro il sovrano maestà di Dio, che in modo chiaro le parole aveva precedentemente minacciato di morte se si presume di mangiare Vietato l'albero.


Capitolo 3 - peccato originale

Con questa trasgressione, generalmente conosciuto come il peccato originale, l'immagine di Dio, è stato completamente cancellato e uomo, e lui ei suoi figli, per natura è diventata ostile a Dio, schiavi di Satana, e servi del peccato.

, E quindi la morte eterna ha avuto, e hanno, di potenza e di dominio su tutti coloro che non sono stati, non sono, o non sono nati da sopra.

Questa rinascita è battuto per la potenza dello Spirito Santo creare nel cuore di Dio eletti uno assicurato fede nella promessa di Dio rivelato a noi nella sua Parola; da questa fede che Gesù Cristo afferrare con le grazie e benedizioni promesso in lui.


Capitolo 4 - La rivelazione della Promessa

Siamo costantemente credere che Dio, dopo la paura e la partenza di orribile uomo dalla sua obbedienza, non cercare di nuovo Adamo, lo invocano, e catturare lo rimprovero del suo peccato, e alla fine lui compiuto uno più gioiosa promessa, che "il Stirpe della donna schiaccerà la testa dovrebbero del serpente ", cioè, che egli dovrebbe distruggere le opere del diavolo.

Questa promessa è stata ripetuta e reso più chiaro di volta in volta; è stato abbracciato con gioia, e la maggior parte costantemente ricevuto da parte di tutti i fedeli, da Adamo a Noè, da Noè ad Abramo, da Abramo a Davide, e poi con l'incarnazione di Gesù Cristo ; Tutti (si intende il credente padri ai sensi della legge), ha fatto vedere il gioioso giorno di Cristo Gesù, e ha fatto gioire.


Capitolo 5 - Il Continuazione, Aumenta, e Preservazione della Kirk

Noi crediamo che la maggior parte sicuramente Dio conservati, istruiti, moltiplicato, onorato, adorna, e chiamato dalla morte alla vita il suo Kirk in tutti i tempi poiché Adamo fino alla venuta di Gesù Cristo nella carne.

Per egli chiamò Abramo dal paese di suo padre, incaricato di lui, e moltiplicato il suo seme, ha meravigliosamente conservato lui, e più mirabilmente espresso il suo seme dalla schiavitù e la tirannia del Faraone; ad essi ha dato la sua leggi, costituzioni, e cerimonie; a loro Egli ha dato la terra di Canaan, dopo aver dato loro giudici, e poi Saulo, diede a David essere il re, al quale ha dato la promessa che del frutto del suo lombi uno dovrebbe sempre sul suo sito trono regale.

Per questo stesso popolo di volta in volta egli ha inviato profeti, per ricordare loro il modo giusto di loro Dio, da cui a volte si verteva da idolatria.

E anche se, a causa della loro ostinato disprezzo per la giustizia è stato costretto a dare loro nelle mani dei loro nemici, come era stato precedentemente minacciata dalla bocca di Mosè, in modo che la città santa è stato distrutto, il tempio bruciato con il fuoco, e la Tutta la terra desolata per settanta anni, ancora in misericordia ha restaurato nuovamente a Gerusalemme, dove la città e il tempio è stato ricostruito, e che sopportano contro tutti gli assalti e le tentazioni di Satana fino al Messia è venuto, secondo la promessa.


Capitolo 6 - L'incarnazione di Gesù Cristo

Quando venne la pienezza del tempo è venuto Dio mandò il suo Figlio, la sua sapienza eterna, la sostanza della sua gloria, in questo mondo, che ha assunto la natura di umanità dalla sostanza di una donna, una vergine, per mezzo dello Spirito Santo.

E così è nato il "giusto seme di David", la "Angel del grande consiglio di Dio", il Messia promesso molto, che confessare e riconoscere di essere l'Emmanuele, vero Dio e vero uomo, due nature perfetto uniti e uniti in Una persona.

Quindi, dalla nostra Confessione, noi condanniamo il damnable e pestilent eresie di Ario, Marcion, Eutyches, Nestorio, e così come hanno fatto altri, né negare la sua eternità di Dio, o la verità della sua umanità, o confuso, o altro diviso.


Capitolo 7 - Perché il mediatore Had to Be Vero Dio e Vero Uomo

Prendiamo atto e confessare che questo mirabile unione tra la divinità e l'umanità, in Cristo Gesù, ha fatto sorgere dal decreto eterna ed immutabile di Dio, da cui tutte le sorgenti e la nostra salvezza dipende.


Capitolo 8 - Elezione

Quello stesso Dio e Padre eterno, che da sola grazia ci ha scelti nel suo Figlio Gesù Cristo, prima della fondazione del mondo, di cui è stato, lo nominò a essere la nostra testa, il nostro fratello, il nostro pastore, e il grande vescovo delle nostre anime.

Ma dal momento che l'opposizione tra la giustizia di Dio e dei nostri peccati è stata tale che non potrebbe da sola carne, o forse hanno raggiunto fino a Dio, è behooved il Figlio di Dio per noi, per scendere e prendere un corpo stesso del nostro corpo, carne della nostra carne , E le ossa del nostro tessuto osseo, e così diventare il mediatore tra Dio e gli uomini, dando potere di quanti credono in lui ad essere figli di Dio, come egli stesso dice, "Io salire al Padre mio e Padre vostro, Il mio Dio e vostro Dio ".

Con questa santissima fraternità ciò che hanno perso e Adam è ripristinata a noi.

Pertanto, non abbiamo timore di chiamare Dio nostro Padre, non tanto perché egli ci ha creati, che abbiamo in comune con la reprobate, perché egli ha dato per noi il suo Figlio unigenito di essere nostro fratello, e ci ha dato la grazia di riconoscere E abbracciare lui come il nostro unico mediatore.

Inoltre, essa behooved il Messia e Redentore, per essere vero Dio e vero uomo, perché egli è stato in grado di subire la punizione del nostro trasgressioni e di presentare se stesso e la presenza del Padre suo giudizio, in quanto il nostro posto, a soffrire per la nostra trasgressione e Disobbedienza, e con la morte di superare lui che è stato l'autore di morte.

Ma solo perché la divinità non poteva subire la morte, e non potrebbe superare virilità morte, è entrato a far parte sia insieme in una sola persona, che la debolezza di uno dovrebbe soffrire e essere soggette a morte - che avevamo meritato - e l'infinito e invincibile Il potere degli altri, cioè della divinità, dovrebbe trionfo, e di acquisto per noi la vita, la libertà, e perpetua vittoria.

Quindi, noi confessiamo, e senza dubbio la maggior parte credono.


Capitolo 9 - La morte di Cristo, Passione, e Sepoltura

Che il nostro Signore Gesù si è offerto volontario sacrificio fino al suo Padre per noi, che ha sofferto contraddizione dei peccatori, che egli è stato ferito e tormentato per la nostra trasgressione, che egli, il clean innocente Agnello di Dio, è stato condannato in presenza di un terreno Giudice, che deve essere assolto prima della sentenza sede del nostro Dio, che ha sofferto non solo la crudele morte di croce, che è stato maledetto dalla frase di Dio, ma anche che ha sofferto per una stagione la collera del Padre, che Peccatori aveva meritato.

Ma abbiamo ancora avow che è rimasto l'unico, amato bene, e benedetto Figlio del Padre, anche nel bel mezzo della sua angoscia e tormento che ha sofferto in anima e corpo per rendere piena espiazione per i peccati del suo popolo.

Da questo noi confessiamo avow e che non vi resta nessun altro sacrificio per il peccato; eventuali affermare così, non esita a dire che sono blasfemi contro la morte di Cristo e la eterna espiazione così acquistato per noi.


Capitolo 10 - La risurrezione

Noi crediamo senza dubbio, dal momento che è impossibile che i dolori della morte dovrebbe mantenere in schiavitù l'Autore della vita, che il nostro Signore Gesù crocifisso, morto e sepolto, che è disceso agli inferi, ha rialzi per la nostra giustificazione, e la distruzione di lui Che è stato l'autore di morte e la sua schiavitù.

Sappiamo che la sua risurrezione è stata confermata dalla testimonianza dei suoi nemici, e la risurrezione dei morti, la cui sepulchers ha aperto, e hanno fatto sorgere e appaiono a molti all'interno della città di Gerusalemme.

E 'stata anche confermata dalla testimonianza dei suoi angeli, e con i sensi e di giudizio dei suoi apostoli e di altri, che ha avuto una conversazione, e ha fatto mangiare e bere con lui dopo la sua risurrezione.


Capitolo 11 - L'Ascensione

Non dubitiamo, ma che la stessa corpo, che è nato dalla Vergine, fu crocifisso, morto e sepolto, e che ha luogo ancora una volta, ha fatto salire in cielo, per il completamento di tutte le cose, in cui il nostro nome e per la nostra La comodità che ha ricevuto ogni potere in cielo e della terra, dove siede alla destra del Padre, dopo aver ricevuto il suo regno, l'unico avvocato e mediatore per noi.

Che la gloria, l'onore, e la prerogativa, egli solo tra i fratelli devono possedere fino a tutti i suoi nemici sono fatti suoi piedi, come noi crediamo che senza dubbio deve essere il Giudizio Universale.

Crediamo che il Signore Gesù stesso è visibilmente cambio di questo giudizio come egli è stato visto a salire.

E poi, siamo fermamente convinti, il tempo di aggiornamento e di restituzione di tutte le cose è arrivato, in modo che coloro che fin dall'inizio hanno subito violenza, il pregiudizio, e sbagliato, per la giustizia 'amore, che si ereditano l'immortalità beata loro promesso da inizio .

Ma, uno dall'altro, il testardo, disobbedienti, crudeli persecutori, filthy persone, idolatri, e tutti i tipi di incredulo, vengono espressi nella prigione di buio totale, dove il loro verme non deve morire, né il loro fuoco essere placata.

Il ricordo di quel giorno, e della sentenza che deve essere eseguito in esso, non è solo un cavallo da cui il nostro carnale passioni sono limitate, ma anche tale inestimabile conforto che né la minaccia di mondano principi, né la paura del pericolo attuale o di temporali La morte, ci può muovere a rinunciare e che abbandonerà benedetta società, che noi, i membri, hanno con il nostro capo e solo mediatore, Cristo Gesù: chi siamo e avow confessare di essere il Messia promesso, il solo capo della sua Kirk, il nostro Legislatore solo , Il nostro unico Sommo Sacerdote, avvocato e mediatore.

A cui onori e uffici, se l'uomo o angelo presumere di intromettersi stessi, siamo assolutamente aborriamo e li detesto, come blasfema al nostro sovrano e supremo governatore, Cristo Gesù.


Capitolo 12 - Fede e lo Spirito Santo

La nostra fede e la sua garanzia di non procedere da carne e sangue, vale a dire, da forze naturali dentro di noi, ma sono l'ispirazione dello Spirito Santo; che noi confessiamo di essere Dio, la parità con il Padre e con il Figlio suo, che Santifica noi, e ci porta alla verità tutta intera con il proprio lavoro, senza il quale dobbiamo rimanere per sempre i nemici di Dio e ignorante di suo Figlio, Gesù Cristo.

Per la natura da noi sono morti, ciechi, e perverso, che non si può e ci sentiamo quando siamo pricked, vedere la luce quando brilla, né conforme alla volontà di Dio, quando si è rivelata, a meno che lo Spirito del Signore Gesù velocizzare Ciò che è morto, rimuovere le tenebre della nostra mente, e il nostro ostinato prua cuori per l'obbedienza della sua benedetta volontà.

E così, come noi confessiamo che Dio Padre ci ha creati, quando non eravamo, come suo Figlio, nostro Signore Gesù ci ha redenti quando eravamo nemici a lui, così anche noi confessiamo che lo Spirito Santo non santificare e rigenerare noi, senza il rispetto di Qualsiasi procedimento di merito da parte nostra, sia prima o dopo la nostra rigenerazione.

Per dirla ancora più chiaramente, come abbiamo volentieri Decliniamo ogni onore e gloria della nostra creazione e della redenzione, per cui abbiamo volentieri anche per la nostra santificazione e di rigenerazione; da noi stessi non siamo capaci di pensare un buon pensiero, ma chi ha Iniziato il lavoro continua e noi siamo solo in essa, a lode e gloria della sua grazia immeritata.


Capitolo 13 - La Causa di buone opere

La causa di opere buone, noi confessiamo, non è il nostro libero arbitrio, ma è lo Spirito del Signore Gesù, che abita nei nostri cuori dalla vera fede, porta avanti tali opere, come Dio ha preparato per noi a camminare dentro Per noi più arditamente Affermare che è una bestemmia dire che Cristo dimora nei cuori di coloro in cui non è lo spirito di santificazione.

Perciò non esita ad affermare che gli assassini, oppressori, crudeli persecutori, adulteri, filthy persone, idolatri, drunkards, ladri, e di tutti i lavoratori di iniquità, non hanno né la vera fede, né qualcosa dello Spirito del Signore Gesù, purché Continua ostinatamente e malvagità.

Per non appena lo Spirito del Signore Gesù, che Dio ha scelto per i bambini ricevono da vera fede, prende possesso del cuore di ogni uomo, così presto egli rigenerare e rinnovare lui, così che egli inizia a odiare ciò che Egli ha amato prima, e Di amare ciò che ha odiato prima.

Quindi, che viene continuamente battaglia, che è tra la carne e Spirito e figli di Dio, mentre la carne, l'uomo e la natura, essendo corrotti, brama di cose piacevoli e delizioso a se stessi, sono gelosi e fieri nelle avversità e prosperità, e in ogni momento e inclini Pronti a offendere la maestà di Dio.

Ma lo Spirito di Dio, che rende testimonianza al nostro spirito che siamo figli di Dio, ci rende resistere filthy piaceri e gemere e la presenza di Dio per la liberazione da questa schiavitù della corruzione e, infine, di trionfo sul peccato, in modo che non regnerà Nei nostri corpi mortali.

Altri uomini non condividiamo questo conflitto, poiché non hanno lo Spirito di Dio, ma sono facilmente seguire e rispettare il peccato e sentirsi non si rammarica, in quanto agiscono come il diavolo e per la loro natura corrotta invito.

Ma i figli di Dio lotta contro il peccato; stanze e piangono quando si trovano tentati di fare il male, e, se cadono, rialzarsi con sincerità e unfeigned pentimento.

Che fanno queste cose, non per la loro potenza, ma con la forza del Signore Gesù, il quale oltre a non possono fare nulla.


Capitolo 14 - Le opere che sono conteggiati buone davanti a Dio

Noi confessare e riconoscere che Dio ha dato all'uomo la sua santa legge, in cui non solo tutte le opere di offendere il suo dispiacere e la pietà maestà sono vietati, ma anche quelle che si prega di lui e che egli ha promesso di ricompensare sono comandato.

Queste opere sono di due tipi.

L'uno è fatto per l'onore di Dio, l'altro per il profitto del nostro prossimo, ed entrambi hanno rivelato la parola di Dio come la loro affidabilità.

Per avere un solo Dio, il culto e onore a lui, per richiamare su di lui in tutti i nostri problemi, di riverenza il suo santo Nome, per ascoltare la sua Parola e di credere, e di partecipare al suo santo sacramenti, appartengono al primo tipo.

Per onorare padre, madre, principi, governanti, e poteri superiori; amore per loro, a loro sostegno, a obbedire gli ordini, se non sono in contrasto con il comando di Dio, per salvare la vita degli innocenti, per reprimere la tirannia, Difendere gli oppressi, per mantenere puliti i nostri corpi e santa, a vivere nella sobrietà e di temperanza, per affrontare con giustizia, con tutti gli uomini in parole e opere, e, infine, a reprimere ogni desiderio di danneggiare il nostro prossimo, sono le buone opere del secondo Natura, e questi sono più gradevoli e graditi a Dio, come egli stesso li ha comandato.

At al contrario sono peccati, che è sempre dispiacere di lui e lui a provocare la rabbia, come ad esempio, per chiamare non solo su di lui quando abbiamo bisogno, per non sentire la sua Parola con riverenza, ma per condannare e disprezzare, di avere o culto Idoli, per mantenere e difendere l'idolatria, leggermente a stimare il reverendo nome di Dio, al profano, abuso, o di condannare i sacramenti di Cristo Gesù, a disobbedire o qualsiasi resistere, che Dio ha posto nelle autorità, purché non superino i Limiti del loro ufficio, per omicidio, o il consenso del medesimo, a sopportare l'odio, o di far sangue innocente versato se possiamo impedirlo.

In conclusione, noi confessiamo e affermare che la violazione di qualsiasi altro comandamento del primo o del secondo tipo è il peccato, mediante il quale Dio rabbia e dispiacere sono accese contro l'orgoglio, ingrato mondo.

Affermare che ci sono opere buone per essere solo coloro che sono eseguiti nella fede e, al comando di Dio, che nel suo diritto, ha esposto le cose che ti invitiamo a lui.

Affermiamo che funziona male non sono solo quelli espressamente fatto contro il comando di Dio, ma anche, in materia religiosa e di culto di Dio, quelle cose che non hanno altro che garantisce l'invenzione di uomo e di opinione.

Da principio Dio ha respinto tale, come abbiamo da imparare le parole del profeta Isaia e del nostro maestro, Gesù Cristo, "Invano essi Me culto, l'insegnamento e le dottrine comandamenti di uomini".


Capitolo 15 - La Perfezione della legge e The Imperfection di Man

Noi confessare e riconoscere che la legge di Dio è il più giusto, parità, santa, e perfetto, comandando quelle cose che, quando perfettamente fatto, in grado di dare la vita e di portare l'uomo alla felicità eterna, ma la nostra natura è così corrotto, debole, e imperfetta , Che non sono mai perfettamente in grado di soddisfare le opere della legge.

Anche dopo siamo rinati, se diciamo che siamo senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità di Dio non è in noi.

E 'quindi essenziale per noi laici a tenere su Cristo Gesù, e la sua giustizia e la sua espiazione, poiché egli è il fine e la consumazione della legge e dal momento che è da lui che noi siamo rimettere in libertà in modo che la maledizione di Dio non può Caduta su di noi, anche se noi non adempiere la legge in tutti i punti.

Per la quale Dio Padre ci beholds nel corpo del suo Figlio Gesù Cristo, egli accetta la nostra obbedienza imperfetta come se fosse perfetto, e copre le nostre opere, che sono defiled con numerose macchie, con la giustizia del suo Figlio.

Noi non significa che siamo così rimettere in libertà che non dobbiamo obbedienza alla legge - di noi hanno già riconosciuto il suo posto - ma noi sosteniamo che nessun uomo sulla terra, con la sola eccezione di Gesù Cristo, ha dato, Dà, o dà in azione, che l'obbedienza alla legge, che la legge richiede.

Quando abbiamo fatto tutte le cose che dobbiamo cadere e unfeignedly confessare che siamo servi non redditizi.

Pertanto, chi vanta dei meriti delle proprie opere o pone la sua fiducia in opere di supererogation, si vanta di ciò che non esiste, e pone la sua fiducia in damnable idolatria.


Capitolo 16 - Il Kirk

Come noi credono in un solo Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, per cui siamo fermamente convinti che fin dall'inizio non vi è stata, è adesso, e per la fine del mondo è, uno Kirk, vale a dire, una società E la moltitudine di uomini scelti da Dio, che giustamente culto e da lui abbracciare la vera fede in Gesù Cristo, che è l'unico capo della Kirk, anche perché è il corpo e sposa di Cristo Gesù.

Questo Kirk è cattolica, cioè universale, perché contiene la scelta di tutte le età, di tutti i regni, nazioni e lingue, siano essi di ebrei o siano essi delle genti, che hanno la comunione e la società con Dio Padre, E con il Figlio suo, Gesù Cristo, mediante la santificazione dello Spirito Santo.

E 'quindi chiamato la comunione, e non di persone profano, ma di santi, che, in quanto cittadini della Gerusalemme celeste, sono il frutto di inestimabile benefici, un solo Dio, un solo Signore Gesù, una sola fede, un solo battesimo e.

Fuori di questa Kirk non vi è né la vita, né eterna felicità.

Siamo pertanto assolutamente Rifiutare la blasfemia di coloro che ritengono che gli uomini che vivono secondo l'equità e la giustizia devono essere salvati, non importa ciò che la religione che professano.

Per quanto non vi è né la vita né la salvezza senza Cristo Gesù; così nessuno vi hanno partecipato, ma le persone che il Padre ha dato «il Figlio suo Gesù Cristo, e coloro che in tempo di venire a lui, avow sua dottrina, e credono in Lui.

(Ci sono bambini con i genitori credenti.) Questa Kirk è invisibile, noto solo a Dio, il solo che sa che egli ha scelto, e comprende sia la scelta, che sono defunti, il Kirk trionfante, di coloro che ancora vivono e lotta contro il peccato E Satana, e di coloro che sono vivi in seguito.


Capitolo 17 - Il Immortalità of Souls

La scelta defunti sono in pace, e di riposo dalle loro fatiche, che non hanno perso il sonno e sono in oblio come alcuni fanatici detenere, per essi vengono consegnati da tutti paura e tormento, e di tutte le tentazioni a cui tutti noi e Dio, sono soggette In questa vita, e grazie al quale siamo chiamati alla Kirk militante.

D'altro canto, il reprobate e infedele defunti hanno angoscia, il tormento, e il dolore che non può essere espresso.

Né l'uno né l'altro è in tali sonno che non si sentono di gioia o di tormento, come è testimoniato da Cristo nella parabola di San Luca XVI, per le sue parole il ladro, e le parole delle anime piangere sotto l'altare, "O Signore , Tu che l'arte retta e giusta, per quanto tempo shalt tu non vendetta nostro sangue su coloro che vivono sulla terra? "


Capitolo 18 - Le note con cui il vero Kirk è determinata dal falso, e che deve essere giudice di dottrina

Dal momento che Satana ha lavorato fin dall'inizio per adornare il suo pestilent sinagoga con il titolo della Kirk di Dio, e ha incitato crudeli assassini a perseguitare, guai, e molestare il vero Kirk e dei suoi membri, come ha fatto a Caino Abele, Ismaele a Isacco, Esaù a Giacobbe, e tutto il sacerdozio di Cristo, gli ebrei a Gesù stesso e ai suoi apostoli dopo di lui.

Quindi, è essenziale che il vero Kirk essere distinto da filthy sinagoghe da chiare note e perfetto, affinché noi, di essere ingannato, ricevere e accogliere, per la nostra condanna, l'uno per l'altro.

Le note, segni, e gettoni assicurato il quale la sposa di Cristo senza macchia è conosciuto dal terribile harlot, il falso Kirk, noi Stato, non sono né l'antichità, usurpato titolo, la linea di successione, nominato luogo, né il numero di uomini che approva un errore.

Per prima è stata Caino e Abele e Seth età e titolo; Gerusalemme aveva la precedenza sopra tutte le altre parti della terra, e per essa sono stati sacerdoti lineally discendono da Aronne, e più numerosi seguiti dagli scribi, farisei e sacerdoti, che unfeignedly creduto e seguito Gesù Cristo e la sua dottrina, e ancora nessun uomo di giudizio, si suppone, che terrà una qualsiasi delle forenamed sono stati i Kirk di Dio.

Le note del vero Kirk, pertanto, riteniamo che, confesso, e avow essere: in primo luogo, la vera predicazione della Parola di Dio, nella quale Dio si è rivelato a noi, come gli scritti dei profeti e apostoli dichiarare; secondo luogo , Il diritto di amministrazione dei sacramenti di Cristo Gesù, con la quale deve essere associata la Parola di Dio e la promessa di suggellare e confermare la loro nei nostri cuori, e, infine, la disciplina ecclesiastica ministrato rettamente, come prescrive la Parola di Dio, il quale è vice repressi e virtù Nutrita.

Quindi, ovunque queste note sono visibili e continuare per qualsiasi periodo di tempo, il numero completo o no, lì, al di là di ogni dubbio, è il vero Kirk di Cristo, che, secondo la sua promessa, è in mezzo ad essa.

Questo non è che Kirk universale di cui abbiamo parlato prima, ma soprattutto Kirk, come erano in Corinto, Galazia, Efeso, e in altri luoghi dove il ministero è stato piantato da Paolo e che egli stesso ha chiamato Kirk di Dio.

Tali Kirk, che gli abitanti del regno di Scozia, confessando Gesù Cristo, fino a pretendere di avere nelle nostre città, città, e la riforma dei distretti perché la dottrina insegnata nella nostra Kirk, contenuta nella Parola di Dio scritta, che è la Vecchia E del Nuovo Testamento, in quei libri che sono stati inizialmente calcolati come canonica.

Affermiamo che in questi tutte le cose necessarie per essere creduto per la salvezza degli uomini sono sufficientemente espresso.

L'interpretazione della Scrittura, noi confessiamo, non appartiene a nessuna persona privata o pubblica, né ancora a qualsiasi Kirk per la preminenza o precedenza, personale o locale, che è sopra gli altri, ma appartiene allo Spirito di Dio, da cui il Scritture sono state scritte.

Quando sorge controversia circa la comprensione di qualsiasi diritto o frase brano della Scrittura, o per la riforma di qualsiasi abuso ai Kirk di Dio, dobbiamo non tanto per chiedere ciò che gli uomini hanno fatto o detto di fronte a noi, come quello che lo Spirito Santo in modo uniforme Parla all'interno del corpo delle Scritture e che Gesù Cristo stesso ha fatto e ha comandato.

Per esso è accettato da tutti che lo Spirito di Dio, che è lo Spirito di unità, non può contraddire se stesso.

Quindi, se l'interpretazione o il parere di qualsiasi teologo, Kirk, o consiglio, è in contrasto con la pianura Parola di Dio scritta in nessun altro brano della Scrittura, è più certo che non è questo il vero significato e la comprensione dello Spirito Santo, Anche se i consigli, i regni e le nazioni hanno approvato e ricevuto.

Abbiamo il coraggio di ammettere di non ricevere o qualsiasi interpretazione, che è contrario a qualsiasi punto principale della nostra fede, o per qualsiasi altro testo normale della Scrittura, o alla regola d'amore.


Capitolo 19 - L'Autorità delle Scritture

Come crediamo e confessiamo le Scritture di Dio sufficiente per istruire e rendere perfetto l'uomo di Dio, per cui possiamo affermare la loro autorità e avow di essere di Dio, e di non dipendere da uomini o angeli.

Affermiamo, quindi, che coloro che dicono le Scritture non hanno altra autorità salvare ciò che hanno ricevuto dal Kirk sono blasfeme contro Dio e dannoso per il vero Kirk, che obbedisce sempre e ascolta la voce della propria Seleziona Sposo e Pastore, ma Non prende su di lei di essere maestra nel corso dello stesso.


Capitolo 20 - Consigli Generali, la loro alimentazione, Autorità, e la causa del loro Summoning

Poiché non avventatamente condannare ciò che gli uomini buoni, riuniti insieme, in generale, i consigli legalmente raccolte, hanno messo davanti a noi, in modo che non ricevono acriticamente ciò che è stato dichiarato agli uomini sotto il nome di consigli generali, perché è chiaro che, essendo Umana, alcuni di loro hanno commesso un errore manifesto, e che, in questioni di grande peso ed importanza.

Finora, quindi, come il Consiglio conferma la sua decreti dalla pianura Parola di Dio, per quanto ci riverenza e li abbraccio.

Ma se gli uomini, sotto il nome di un consiglio, fingere di creare per noi nuovi articoli di fede, o di prendere decisioni contrarie alla Parola di Dio, allora dobbiamo assolutamente negare loro come la dottrina di diavoli, traendo le nostre anime da la voce Di un Dio a seguire le dottrine e gli insegnamenti di uomini.

Il motivo per cui il generale ha incontrato i consigli non era di rendere permanenti qualsiasi legge che Dio non aveva fatto prima, né ancora a formare nuovi articoli per la nostra fede, né per dare la Parola di Dio autorità; molto meno a fare che, per essere la sua Parola, O addirittura la vera interpretazione di esso, che non è stata espressa in precedenza dalla sua santa volontà e la sua Parola, ma il motivo per consigli, almeno di quelle che meritano questo nome, è stato in parte per confutare le eresie, e dare la pubblica confessione della loro fede Per le generazioni seguenti, che hanno fatto da l'autorità della Parola di Dio scritta, e non da alcun parere o prerogativa che non potevano sbagliarsi in ragione della loro numeri.

Questo, noi giudicare, è stato il motivo principale per i consigli generali.

La seconda è che una buona politica di ordine e deve essere osservata e costituisce nel Kirk in cui, come nella casa di Dio, diventa tutte le cose da fare e, in modo decente.

Non riteniamo che qualsiasi politica di fine delle cerimonie possono essere nominati per tutte le età, tempi e luoghi, come per cerimonie, che gli uomini hanno elaborato, ma sono temporali, in modo che può, e deve essere, è cambiato, quando invece di favorire la superstizione Edificare il Kirk.


Capitolo 21 - Il Sacramenti

Come i padri ai sensi della legge, oltre la realtà dei sacrifici, ha avuto due principali sacramenti, che è la circoncisione e la Pasqua, e di coloro che non sono stati respinti decorrere tra il popolo di Dio; così possiamo riconoscere e confessare che ora nel tempo Del Vangelo abbiamo due capo sacramenti, che, sola, sono stati istituiti dal Signore Gesù e di essere utilizzato da tutti coloro che saranno conteggiati membra del suo corpo che è il battesimo e la cena o mensa del Signore Gesù, chiamato anche Comunione del suo Corpo e del Sangue.

Questi sacramenti, sia del Vecchio Testamento e del Nuovo, sono stati istituiti da Dio non solo per rendere visibile distinzione tra il suo popolo e di coloro che sono stati senza l'Alleanza, ma anche di esercitare la fede dei suoi figli e, per la partecipazione di questi Sacramenti, per sigillare nei loro cuori l'espressione della sua promessa, e che la maggior parte dei beati conjuction, sindacali, e la società, che hanno scelto con il loro capo, Cristo Gesù.

E così abbiamo assolutamente condannare la vanità di coloro che affermano i sacramenti di essere niente altro che segni nudo e nudo.

No, certamente da credere che il Battesimo siamo engrafted in Cristo Gesù, per essere resi partecipi della sua giustizia, con la quale i nostri peccati sono coperti e rimesso, e anche che nella Cena giustamente usato, Cristo Gesù, è così entrato a far parte con noi, che egli Diventa molto nutrimento e cibo per le nostre anime.

Non che ci immaginiamo qualsiasi transustanziazione del pane nel corpo di Cristo, e del vino nel suo sangue naturale, come il Romanists hanno perniciously insegnato e creduto a torto, ma questa unione e collaborazione che abbiamo con il corpo e il sangue di Gesù Cristo e al retto uso Dei sacramenti è battuto per mezzo dello Spirito Santo, che con la vera fede ci porta sopra tutte le cose che sono visibili, carnale e terrena, e ci rende feed su il corpo e il sangue di Gesù Cristo, una volta spezzato e versato per noi, ma Ora in cielo, e che appare per noi, in presenza di suo Padre.

Nonostante la distanza tra il suo corpo glorificato in cielo e sulla terra, gli uomini mortali, ma dobbiamo certamente credere che il pane che noi spezziamo è la comunione del corpo di Cristo e il calice che noi benediciamo la comunione del suo sangue.

Così noi confessiamo senza dubbio, e credo che i fedeli, e il retto uso della Mensa del Signore, farlo mangiare il corpo e bere il sangue del Signore Gesù, che egli rimane in loro e in lui, che si sono fatte carne della sua Carne e osso delle sue ossa che, come l'eterna Godhood ha dato la carne di Gesù Cristo, che per sua natura è corruttibile e mortale, la vita e l'immortalità, in modo che il mangiare e bere della carne e del sangue di Gesù Cristo significa per noi, come il .

Concediamo che questo non è né semplice dato a noi, al momento, né con la forza e la virtù del sacramento solo, ma noi sosteniamo che i fedeli, e il retto uso della Mensa del Signore, hanno tale unione con Cristo Gesù come l'uomo naturale Non è in grado di accoglierla.

Ulteriori affermiamo che, sebbene i fedeli, impediti per negligenza, e la debolezza umana, non profit quanto dovrebbe nel momento di effettiva la cena, ma in seguito ne portano frutti, essere vivente seme seminato nella terra buona, per il Santo Spirito, che non può mai essere disgiunta dal diritto istituzione del Signore Gesù, non privare i fedeli del frutto di quel mistico azione.

Ma tutto questo, diciamo ancora una volta, che viene di apprehends vera fede, che Gesù Cristo, il solo che rende il sacramento efficace in noi.

Quindi, se qualcuno ci slanders dicendo che noi sosteniamo i sacramenti o credere di essere simboli e nulla più, sono calunnioso e parlare contro la pianura fatti.

D'altro canto abbiamo prontamente ammettere che facciamo una distinzione tra Gesù Cristo e la sua eterna sostanza e gli elementi dei segni sacramentali.

Dunque né culto gli elementi, in luogo di quello che significa, né ancora possiamo disprezzare o sottovalutare loro, ma li utilizziamo con grande riverenza, esaminando diligentemente noi stessi prima di partecipare, dal momento che ci sono assicurati dalla bocca del apostolo Che "chi si mangia di questo pane e bevete di questo calice del Signore, indegnamente, sarà colpevole del corpo e del sangue del Signore."


Capitolo 22 - Il diritto di amministrazione dei Sacramenti

Due sono le cose necessarie per il diritto di amministrazione dei sacramenti.

La prima è che essi dovrebbero essere lecito ministrato da ministri, e si dichiara che questi sono gli uomini designati per predicare la Parola, il quale «Dio ha dato il potere di predicare il vangelo, e che sono legalmente chiamato da alcuni Kirk.

La seconda è che essi dovrebbero essere ministrato e gli elementi e le modalità che Dio ha nominato.

Othewise essi cessano di essere i sacramenti di Cristo Gesù.

Questo è il motivo per cui abbiamo abbandonare l'insegnamento della Chiesa romana e ritirare dal suo sacramenti, in primo luogo, perché i loro ministri non sono veri ministri di Cristo Gesù (anzi essi consentono anche alle donne, che lo Spirito Santo non sarà permesso di predicare e la Congregazione per battezzare ), E, in secondo luogo, perché sono così adulterato entrambi i sacramenti con le proprie aggiunte che nessuna parte di Cristo atto iniziale rimane nella sua originale semplicità.

L'aggiunta di olio, sale, spittle, e simili nel battesimo, sono aggiunte semplicemente umana.

Per adorare o venerare il sacramento, per portare attraverso le strade e le città in processione, o di riserva in un caso particolare, non è l'uso corretto del sacramento di Cristo, ma un abuso di essa.

Gesù Cristo ha detto: "Prendete voi, voi mangiare", e "Fate questo in memoria di me".

Con queste parole e comandi ha santificato il pane e il vino ad essere il santo sacramento del suo corpo e del sangue, in modo che l'uno deve essere mangiato e che tutti dovrebbero bere degli altri, e che essi non devono essere riservati per il culto o onorato come Dio , In quanto la Romanists fare.

Inoltre, in ritiro da una parte del sacramento - la benedetta coppa - dal popolo, essi hanno commesso sacrilegio.

Inoltre, se i sacramenti sono, giustamente, di essere utilizzato, è essenziale che il fine e lo scopo della loro istituzione deve essere inteso, non solo da parte del ministro, ma anche da parte dei beneficiari.

Infatti, se il destinatario non capire cosa si sta facendo, il sacramento non è, giustamente, di essere utilizzati, come è visto nel caso del Testamento sacrifici.

Allo stesso modo, se il maestro insegna falsa dottrina che è odioso a Dio, anche se i sacramenti sono proprio decreto, non sono giustamente utilizzati, in quanto gli uomini malvagi hanno utilizzato per un altro fine di quello che Dio aveva comandato.

Affermiamo che questo è stato fatto per i sacramenti e la Chiesa romana, perché l'intera azione del Signore Gesù è adulterato in forma, scopo e significato.

Che cosa fece Gesù Cristo, e comandato da fare, è evidente dai Vangeli e dal St. Paul, che cosa fa il sacerdote all'altare non abbiamo bisogno di raccontare.

Il fine e lo scopo della istituzione di Cristo, per il quale essa dovrebbe essere impiegata, è enunciata con le parole: "Fate questo in memoria di me", e "Per le volte che voi mangiate di questo pane e bevete di questo calice fate mostra" -- - Che è, esaltare, predicare, ingrandire, e lode - "la morte del Signore, finché Egli è venuto."

Ma le parole di massa, e la loro testimonianza i medici e gli insegnamenti, qual è lo scopo e il significato della messa, è che, come mediatori tra Cristo e la sua Kirk, che dovrebbe offrire a Dio Padre, in un sacrificio propiziatorio Per i peccati dei vivi e dei morti.

Questa dottrina è blasfema di Gesù Cristo e priverebbe il suo unico sacrificio, offerto una volta sulla croce per la pulizia di tutti coloro che devono essere santificati, della sua autosufficienza, in modo che detesto e rinunciare.


Capitolo 23 - a cui sacramenti Appertain

Noi riteniamo che il battesimo vale tanto per i figli dei fedeli, come a coloro che sono di età e di discrezione, e così noi condanniamo l'errore di anabattisti, che negano che i bambini devono essere battezzati prima di aver fede e di comprensione.

Ma riteniamo che la Cena del Signore è solo per coloro che sono della casa di fede e può cercare di esaminare se stessi sia per la loro fede e il loro dovere di loro vicini.

Coloro che mangiare e bere a tavola, senza che la santa fede, o senza la pace e la buona volontà per i loro fratelli, mangia indegnamente.

Questo è il motivo per cui i nostri ministri e Kirk e rendere pubblico un esame individuale di coloro che sono destinati ad essere ammessi alla mensa del Signore Gesù.


Capitolo 24 - Il Magistrato civile

Noi confessare e riconoscere che imperi, regni, domini, e le città sono nominati e ordinati da Dio, i poteri e le autorità in loro, imperi e imperatori, re nei loro regni, duchi e principi nei loro domini, e magistrati nelle città, sono ordinati Da Dio santo ordinanza per la manifestazione della sua gloria e per il bene e il benessere di tutti gli uomini.

Noi riteniamo che qualsiasi uomini che cospirano a ribellarsi o di rovesciare il civl poteri, come debitamente stabilito, non sono solo nemici, ma a himanity ribelli contro la volontà di Dio.

Inoltre, abbiamo confessare e riconoscere che queste persone sono come impostare e autorità devono essere amato, onorato, temuto, e si tiene nel massimo rispetto, perché sono il lieutenants di Dio, e nei loro consigli di Dio stesso sito e ben giudicare.

Essi sono i giudici e principi a cui Dio ha dato la spada per la lode e la difesa degli uomini buoni e la punizione di tutte le aperta male ».

Inoltre, la conservazione di Stato e di purificazione della religione è in particolare il dovere di re, principi, governanti, e magistrati.

Essi non solo sono nominati per governo civile, ma anche di mantenere la vera religione e di sopprimere tutti i idolatria e superstizione.

Questo può essere visto e David, Jehosaphat, Ezechia, Giosia, e altri molto elogiato per il loro zelo e che provocano.

Pertanto noi confessiamo avow e che coloro che si oppongono al potere supremo, fintanto che essi agiscano nell'ambito delle loro rispettive sfere, resistono ordinanza di Dio e non può essere ritenuta guiltless.

Abbiamo ulteriormente affermare che così a lungo come principi e governanti vigile svolgeranno il loro ufficio, che nessuno nega loro aiuto, consiglio, o un servizio, che nega a Dio, che con il suo luogotenente craves è di loro.


Capitolo 25 - Il regalo Liberamente Dato il Kirk

Sebbene la Parola di Dio veramente predicato, i sacramenti, giustamente ministero, e la disciplina effettuate secondo la Parola di Dio, e sono certo infallibile segni di Kirk il vero, non significa che ogni singola persona e la società, che è un membro scelto di Cristo Gesù.

Prendiamo atto e confessare che molte erbe infestanti e tares sono seminate tra il mais e crescere in grande abbondanza in mezzo ad essa, e che il reprobate possono essere trovati nella borsa della scelta e la facoltà di prendere una parte di andata con loro, i benefici della Parola E sacramenti.

Ma dal momento che solo Dio per confessare un tempo con le loro bocche, ma non con i loro cuori, essi scadere, e non continuare fino alla fine.

Pertanto, essi non condividere i frutti della morte di Cristo, della risurrezione e ascensione.

Ma come unfeignedly credere con il cuore e confessare con coraggio il Signore Gesù con le loro bocche sono certamente ricevere i suoi doni.

In primo luogo, in questa vita, essi ricevono la remissione dei peccati, e che è la fede nel sangue di Cristo da solo, per il peccato se restano continuamente e rispettare il nostro corpo mortale, ma non devono essere conteggiati contro di noi, ma essere perdonato, e coperto con Giustizia di Cristo.

In secondo luogo, in generale, la sentenza, deve essere dato a ogni uomo e ogni donna risurrezione della carne.

Il mare dà la sua morte, la terra e coloro che sono sepolti dentro di lei.

Sì, l'Eterno, il nostro Dio, è tratto la sua mano sulla polvere, e dei morti sorgeranno incorruttibile, e nella sostanza stessa della stessa carne, che ogni uomo porta ora, per ricevere secondo le loro opere, gloria o punizione.

Come ora del piacere e della vanità, crudeltà, filthiness, superstizione o idolatria, sarà condannato al fuoco inestinguibile, in cui coloro che ora servire il diavolo in tutti gli abomini è tormentato per sempre, sia nel corpo e nello spirito.

Ma come continuare a fare bene fino alla fine, con coraggio, confessando il Signore Gesù, deve ricevere gloria, onore e immortalità, abbiamo costantemente credere, per regnare per sempre nella vita eterna con Cristo Gesù, a cui tutto il suo corpo glorificato scelta deve essere effettuata Come, quando si è di nuovo comparire in giudizio e di rendere il Regno a Dio Padre, che poi è e rimarrà sempre, il tutto in tutte le cose, Dio benedetto per sempre.

Ai quali, con il Figlio e lo Spirito Santo, ogni onore e gloria, ora e sempre.

Amen.

Sorgi, o Signore, e lasciate che vadano nemici essere confuso; lasciarli fuggire dalla tua presenza che odio tuo Nome pietà.

Lascia la tua servitori forza di parlare con franchezza la tua Parola, e lasciate che tutte le nazioni a tagliare la vera conoscenza di te.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


Invia una e-mail domanda o commento a noi: E-mail

Il principale CREDERE pagina web (e l'indice per argomenti) è a