Espiazione

INFORMAZIONI GENERALI

La parola espiazione, costruiti e da a uno, significa "di fissare a uno" o "da conciliare."

Nella teologia cristiana, espiazione denota la dottrina della riconciliazione di Dio e l'uomo realizzato dalla crocifissione e morte di Gesù Cristo.

Ci sono stati tre grandi teorie di espiazione: il riscatto teoria, la teoria Anselmian, e la teoria Abelardian.

Il riscatto teoria, in primo luogo sostenuto dalla Origene (c.185-254), è stato sviluppato da Mark 10:45 e ha spiegato la espiazione come un prezzo pagato da Dio in Cristo per il diavolo.

Sant'Anselmo (c.1033-1109) ha spiegato l'espiazione come un atto di soddisfazione versato da Cristo come l'uomo a Dio, che ha chiesto l'uomo da perfetta obbedienza alla legge, che non poteva soddisfare a causa della sua peccaminosità.

Exemplarist la teoria di Pietro Abelardo (1079-1142) considerata la morte di Cristo come un appello ispiratore di amore che evoca il peccatore in una risposta d'amore, eliminando in tal modo il suo peccato.

Martin Lutero, John Calvin, e gli altri riformatori Anselmian sviluppato la teoria in direzione di sostituzione penale.

Liberale teologi hanno ripristinato una Abelardian tipo di spiegazione.

Gustav Aulen e di altri teologi svedese ha recentemente auspicato un ritorno al riscatto teoria concepito in termini di vittoria sul potere del male.

In teologia ebraica, lo stress è immesso sul personale atti di espiazione; espiazione vicaria è data poca importanza (vedi anche Yom Kippur).

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Reginald H. Fuller

Bibliografia


Dillistone, Frederick W., La concezione cristiana della Espiazione (1968); Feenstra, R., e Plantinga, C., Trinità, Incarnazione, e Espiazione (1990); Hengel, Martin, L'Espiazione, trans.

da John Bowden (1981); Bianco, Vernon, Espiazione e incarnazione (1991).


Inoltre, si veda:


Espiazione

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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