Sebbene sia possibile rintracciare l'origine di religione comparata del sesto secolo greco Senofane pensatore, che ha osservato che diversi popoli tendono a rappresentare Dio nella loro immagine, non è stato fino al diciannovesimo secolo che lo studio comparato di religione ha cominciato seriamente.
Sotto l'influenza della teoria evoluzionistica un certo numero di studiosi trovato ciò che credeva di essere evolutiva collegamenti tra le varie tradizioni religiose.
La principale di queste sono state F Max Muller, EB Tylor, Fraser e GC.
La disciplina acquisita rapido riconoscimento accademico, e sedie sono stati stabiliti in varie istituzioni, in particolare la nuova università del Nord America.
In Gran Bretagna il soggetto tende a servire le esigenze del impero ed è stata strettamente collegata allo studio delle lingue asiatiche.
In Germania essa ha assunto la forma di storia delle religioni, che è stato visto in aggiunta alla teologia cristiana.
Negli Stati Uniti, sotto l'influenza di istituzioni come l'Università di Chicago, è diventato un elemento importante per l'espressione del consenso liberale americana.
Come un soggetto undergraduate comparativa religione è diventata molto popolare alla fine del 1960 e all'inizio del 1970, con il risultato che i nuovi studi religiosi servizi sono stati aperti in molte università in Gran Bretagna e in Nord America.
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Tuttavia, serio studio di varie religioni ha rivelato di più rispetto agli accordi disaccordi.
Quindi, anche se può essere vero che l'inglese casalinghe e donne africane in Uganda portare ombrelli, queste informazioni ci dice molto poco circa le reali stile di vita delle donne coinvolte.
Utilizzando un ombrello per proteggere se stessi dalla pioggia non è la stessa che si utilizza per evitare il riflesso del sole.
Allo stesso modo, la preghiera a Dio nel cristianesimo e la meditazione del buddismo possono sembrare simili, ma l'oggetto di ogni esercizio è molto diversa.
Tale religione come il Buddhismo Theravada, infatti, presenta un forte argomento contro greggio forme di religione comparata a causa del suo rifiuto di l'importanza della fede in Dio e la negazione dell 'esistenza di un individuo autonomo.
Come risultato di considerazioni come queste, lo studio della religione come fenomeno universale con una varietà di espressioni diverse è diventato sempre più complesso.
Alcuni studiosi ancora conservano il desiderio di trovare una unità di base, mentre molti altri hanno abbandonato questa ricerca a favore dello studio di una particolare tradizione religiosa che essi riconoscono di essere unico.
I Hexham
(Elwell Evangelica Dictionary)
Bibliografia
EJ Sharp, comparato di religione; M Eliade e JM Kitagawa, eds., La storia delle religioni; N Smart, i motivi e le fedi.
Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese
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