Riforma

INFORMAZIONI GENERALI

Riforma del 16 ° secolo è stato un movimento all'interno cristianità occidentale per eliminare la chiesa medievale di abusi e di ripristinare le dottrine e pratiche che i riformatori ritiene conforme con la Bibbia e il Nuovo Testamento il modello di chiesa.

Questo ha portato ad una violazione tra la Chiesa cattolica romana e le cui riformatori credenze e pratiche è venuto ad essere chiamato il protestantesimo.

Cause

Il nesso di causalità fattori della Riforma sono state complesse e interdipendenti.

Precursori della Riforma corretto inclusi i movimenti fondata da John Wycliffe (il Lollards) e Giovanni Huss (il Hussites) durante il 14 e 15 secoli.

Questi gruppi di riforma, tuttavia, sono stati localizzati (in Inghilterra e in Boemia) e sono state in larga misura soppresso.

Cambiamenti nella intellettuale e politica del clima sono stati tra i fattori che hanno reso il movimento di riforma del 16 ° secolo, molto più formidabile.

Il Rinascimento culturale che si è verificato nel corso del precedente secolo e mezzo è stato un necessario preliminare, perché è stato sollevato il livello di istruzione, l'antica reemphasized classici, ha contribuito al pensiero e di apprendimento, e offerto Umanesimo e retorica come alternativa alla Scolastica.

In particolare attraverso il suo accento sulla biblico lingue e attenzione ai testi letterari, il Rinascimento ha reso possibile la esegesi biblica che ha portato a Martin Lutero dottrinale reinterpretazione.

Inoltre, come cristiano umanisti Desiderius Erasmus criticato gli abusi ecclesiastici e promosso lo studio di entrambi Bibbia e Padri della Chiesa.

L'invenzione della stampa di Johann Gutenberg fornito un potente strumento per la diffusione di apprendimento e di Riforma idee.

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Che sono stati gravi mali si diffonde attraverso la chiesa era già evidente in occasione del IV Concilio Lateranense nel 1215, durante la quale Papa Innocenzo III chiamato per la riforma.

Il papato è stato indebolito dal suo trasferimento da Avignone a Roma (1309-77), di Grande Scisma del papato, che durò quattro decenni successivi, e di dottrina che la suprema autorità nella chiesa apparteneva al Consiglio generale (Conciliarismo).

Il Rinascimento papi sono stati notoriamente mondana.

Abusi, come simonia, il nepotismo, e finanziarie eccessi aumentato.

La chiesa è stata colma di venality e immoralità.

La vendita delle indulgenze è stata una pratica particolarmente sfortunato perché impinged su spirituale vero pentimento e il miglioramento della vita.

Allo stesso tempo una vera e propria recrudescenza della religiosità popolare si è manifestata e ha aumentato il divario tra le aspettative del popolo e la chiesa della capacità di soddisfare bisogni spirituali.

Alcuni si è rivolto a misticismo e religione di perfezionamento attivo, ma la grande massa di persone sono state inquieto e insoddisfatto.

Un significativo cambiamento politico avvenuto durante il Medio Evo in seguito pure.

Sacro Romano Impero, che aveva perso la coesione in parte a causa della sua lotta con il papato nella lotta per le investiture, è stata indebolita dalla crescita di quasi princedoms territoriale indipendente e libera città imperiale.

Esternamente l'impero è stato indebolito dalla progressiva evoluzione di Stati-nazione della moderna Europa occidentale.

La monarchie in Francia, Inghilterra, e, più tardi, la Spagna sono stati in via di sviluppo dinastiche forza e di unità che ha consentito loro di controllare in gran parte la chiesa all'interno dei propri confini.

Economico, l'aumento del commercio e il passaggio ad una economia moneyed ha avuto l'effetto di creare una forte classe media in una società più urbana.

La chiesa ha incontrato difficoltà finanziarie durante questo tempo, perché era diventato coinvolti nella manorial economia, sbarcati in possesso di ricchezza, e ha riscontrato problemi durante la sua riunione amministrativa ampia, diplomatici, giudiziaria e di obblighi.

Sviluppo

Lutero

La Riforma ha avuto inizio in Germania il 31 ottobre, 1517, quando Martin Lutero, un professore universitario agostiniana a Wittenberg, pubblicato 95 tesi invitando dibattito sulla legittimità della vendita delle indulgenze.

Il papato visitato questa come un gesto di ribellione e ha proceduto ad adottare misure contro Lutero come un eretico.

Il tedesco umanisti sostenuto di Lutero causa durante i primi anni.

Reformer tre famosi trattati di 1520, una lettera aperta al cristiana antica nobiltà della Nazione tedesca in merito alla riforma del cristiano Estate, La cattività babilonese della Chiesa, e della libertà del cristiano, anche lui ha vinto potente sostegno popolare.

Egli è stato scomunicato nel 1521, ma nel mese di aprile dello stesso anno presso la Dieta a Worms egli stava di fronte Sacro Romano Impero Charles V e il tedesco principi e ha rifiutato di ritrattare a prova di sbagliato la Bibbia o di chiaro motivo.

Egli ha creduto che la salvezza è stato un dono gratuito per le persone attraverso il perdono dei peccati per grazia di Dio e solo da loro ricevuti mediante la fede in Cristo.

Lutero è stato protetto da Frederick III, elettore di Sassonia, e di altri principi tedeschi - in parte fuori intellettuale e convinzione religiosa, in parte fuori dal desiderio di cogliere chiesa di proprietà, e in parte a far valere l'indipendenza del controllo imperiale - hanno dato il loro sostegno alla riformatori.

Nel 1530 molti principi e le città firmato la Confessione di Augusta ha presentato presso la Dieta di Augsburg come espressione di fede evangelica.

Dopo anni di conflitto la soluzione raggiunta nel Pace di Augusta (1555) a condizione che ogni principe tedesco sarebbe determinare l'appartenenza religiosa (cattolica romana o luterana) del territorio ha dichiarato.

Luteranesimo divenne anche stabilito la religione di Danimarca, Svezia, Norvegia e Finlandia.

A parte il ruolo dei principi, tuttavia, la Riforma si diffuse rapidamente come un movimento popolare.

È penetrato in Polonia, Boemia, Moravia, Ungheria e Transilvania.

Zwingli

La Riforma in Svizzera inizialmente sviluppato a Zurigo sotto la guida del sacerdote Ulrich Zwingli.

Zwingli era stato influenzato da Erasmus e di umanesimo cristiano.

Arrivò a evangelica comprensione del cristianesimo dal suo studio della Bibbia e da contatti con i luterani.

A gennaio 1, 1519, ha iniziato a 6 anni serie di sermoni sul Nuovo Testamento che trasferisce il consiglio comunale e il popolo di Zurigo verso la riforma.

La risposta favorevole per i sessanta-sette articoli, che Egli ha preparato per gli appalti pubblici di disputation con un rappresentante pontificio nel 1523, si è rivelata la popolarità del suo programma.

Egli ha chiesto la soppressione della Messa (e la sua sostituzione con un simbolico Cena del Signore), l'indipendenza dal controllo episcopale, e una riforma della città-stato in cui entrambi i cristiani sacerdoti e magistrati sarebbe conforme alla volontà di Dio.

La sua influenza estendersi ad altri cantoni svizzeri come ad esempio Basilea, San Gallo e Berna.

Calvin

Luterana attraverso tratti e commerciante missionari, il movimento evangelico diffuso in Francia, dove ha vinto molti convertiti, tra i quali è stato John Calvin.

Nel 1536, Calvin è andato a Ginevra, dove una riforma guidati da Guillaume Farel era a buon punto.

Calvin è stato convinto a rimanere a Ginevra e ha aiutato a organizzare la seconda grande aumento del protestantesimo.

Nella sua Ordinanze del 1541, egli ha dato una nuova organizzazione per la chiesa costituito da pastori, medici, anziani e diaconi.

La sua Istituti di religione cristiana (1536) ha avuto grande influenza in Francia, Scozia (John Knox dove portavano la riforma calvinista), e tra i puritani in Inghilterra.

Ginevra divenne il centro di una grande impresa missionaria che ha raggiunto in Francia, dove il ugonotti diventato così potente che un sinodo si sono incontrati a Parigi nel 1559 per organizzare una chiesa nazionale, di alcune congregazioni 2000 riformata.

Come risultato dei francesi guerre di religione, ugonotti il partito è stato controllato e la monarchia francese mantenuto il regno cattolica.

Inghilterra

Anche se l'Inghilterra ha avuto un movimento di riforma religiosa influenzato da luterana idee, la Riforma inglese, come si è verificato un risultato diretto del re Henry VIII sforzi di divorzio la sua prima moglie, Caterina d'Aragona.

La formale rottura con il papato è stato masterminded da Thomas Cromwell, il re del capo del governo.

Sotto la direzione Cromwell Parlamento ha approvato la legge di ritenzione d'appello (a Roma, 1533), seguita dall 'atto di Supremacy (1534) che definisce pienamente il reale headship oltre la chiesa.

Come arcivescovo di Canterbury, Thomas Cranmer Henry's annullato il matrimonio di Caterina, consentendo il re di sposare Anne Boleyn.

Henry, anche se lui stesso voluto fare modifiche non dottrinale, Cromwell e Cranmer ha autorizzato la traduzione della Bibbia in inglese, e Cranmer è stato in gran parte responsabile per il Libro della preghiera comune, adottata ai sensi Henry's successore, Edward VI.

Che i guadagni realizzati nel quadro protestantesimo Edward (R. 1547-53) sono stati persi cattolica sotto la sua sorella Maria I (r. 1553-58).

La soluzione religiosa (1559) sotto Elizabeth I, comunque, garantita la Anglicana stabilimento.

I radicali

I radicali consisteva in una grande varietà di gruppi settari noto come Anabaptists a causa della loro opposizione al comune Battesimo dei bambini.

Anabattismo il leader Thomas Munzer svolto un ruolo di primo piano nel contadini 'Guerra (1524-26), che è stato soppresso con il sostegno di Lutero.

In Munster, radicale Anabaptists istituito (1533) un breve vita teocrazia in cui proprietà è stata organizzata communally.

Anche questo è stato duramente repressa.

I radicali anche abbracciato evangelica umanisti e spiritualists altamente sviluppato che individualista filosofie religiose.

Risultati

Un evidente risultato della Riforma è stata la divisione della cristianità occidentale in protestante e cattolica.

Un altro risultato è stato lo sviluppo delle chiese nazionali; queste rafforzato la crescita dei moderni Stati nazionali, così come, in precedenza, crescente coscienza nazionale ha favorito lo sviluppo della Riforma.

Cattolica Controriforma - tra cui il fondatore dei gesuiti Ignazio di Loyola (sanzionato 1540), il Concilio di Trento (1545-63), l'Inquisizione, l'indice, e la riforma del clero, come Charles Borromeo - ha dato nuova vita al vecchia chiesa ed è stato in parte a seguito della Riforma circolazione.

Infine, la Riforma introdotta molto radicale cambiamento nel pensiero e nella ecclesiastiche e organizzazione politica e, quindi, ha iniziato molte delle tendenze che sono prese a caratterizzare il mondo moderno.

Lewis W. Spitz

Bibliografia


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Inoltre, si veda:


Riforma protestante (avanzati di informazione)

Canoni di Dort


Confessione di fede belga


Heidelberg Confessione

Helvetic Confessione


Confessione di Westminster


Confessione di Augusta

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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