The Upanishads are chronologically the latest portions of the Vedas, the sacred texts of Hinduism. Il Upanishad sono in ordine cronologico le ultime porzioni di Veda, i testi sacri dell'Induismo. The earliest Upanishads, probably dating from 900 to 600 BC, represent the first development of philosophical reflections in Sanskrit literature; later works have also been accepted from time to time as Upanishads. Le prime Upanishad, probabilmente risalente da 900 a 600 aC, rappresentano il primo sviluppo di riflessioni filosofiche in sanscrito letteratura; opere più tardi sono stati accolti anche di volta in volta come Upanishad. According to a widespread tradition the oldest Upanishads are the Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, and Maitri Upanishads. The material they comprise is part poetry, part prose. Secondo una diffusa la tradizione più antica sono le Upanishad Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, e Maitri Upanishad. Il materiale che è composto da una parte la poesia, parte in prosa. They contain didactic stories, allegories, and passages for meditation, a number of which are repeated in more than one Upanishad or elsewhere in the Vedic corpus. Didattica che contengono storie, allegorie, e passi per la meditazione, un certo numero di che si ripetono in più di una Upanishad o altrove nel corpo vedica.
The fundamental concern of the Upanishads is the nature of reality. They teach the identity of the individual soul (atman) with the universal essence soul (Brahman). La preoccupazione fondamentale della Upanishad è la natura della realtà. Essi insegnare l'identità di un anima individuale (atman) con l'essenza anima universale (Brahman). Because they are the final portions of the Vedas, they are also known as Vedanta, "the end of the Vedas," and their thought, as interpreted in succeeding centuries, is likewise known as Vedanta. Perché sono l'ultima porzioni del Veda, sono anche conosciuti come Vedanta, "la fine dei Veda," e il loro pensiero, interpretato secoli successivi, è altrettanto noto come Vedanta.
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Bibliography:
Bibliografia:
P Deussen, The Philosophy of the
Upanishads (1960); E Easwaren, The Upanishads: A Selection (1987); NA Nikam, Ten
Principal Upanishads: Some Fundamental Ideas (1974); S Sharma, Life in the
Upanishads (1985). P Deussen, la filosofia della Upanishad (1960); E
Easwaren, Upanishad: una selezione (1987); NA Nikam, dieci principali Upanishad:
Alcune idee fondamentali (1974); S Sharma, Vita nelle Upanishad (1985).
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