Esseni

INFORMAZIONI GENERALI

Esseni sono stati i membri di una setta ebraica ascetica del 1 ° secolo aC e il 1 ° secolo dC. La maggior parte di loro ha vissuto sulla sponda occidentale del Mar Morto.

Essi sono identificati da molti studiosi con la comunità di Qumran che ha scritto i documenti di popolarmente chiamati Mar Morto di scorrere.

Essi circa 4.000 membri.

Ammissione richiesti due a tre anni di preparazione, e nuovi candidati ha un giuramento di pietà, di giustizia, e veridicità.

Secondo Filone di Alessandria e di altri scrittori del 1 ° secolo dC, la esseni condiviso i loro beni, vissuto di agricoltura e artigianato, ha respinto la schiavitù, e creduto in l'immortalità dell'anima. Il loro pasti sono stati solenne comunità degli affari.

Il principale gruppo di esseni contrari matrimonio.

Avevano regolare preghiera e sessioni di studio, in particolare per quanto riguarda il sabato.

Trasgressori sono stati esclusi dalla setta.

La somiglianza tra un certo numero di esseno e cristiana concetti e pratiche (regno di Dio, il battesimo, pasti sacri, la posizione centrale di un insegnante, titoli di officeholders, comunità e organizzazione) ha portato alcuni ad assumere persone che non vi è stata una stretta parentela tra la esseni e ai gruppi di circa John the Baptist e Gesù Cristo. E 'possibile che dopo lo scioglimento della comunità esseno alcuni membri seguita John the Baptist o raggiungere una delle prime comunità cristiane, ma anche qualsiasi altra connessione diretta sembra improbabile.

CREDERE
Informazione
Religiosa
Fonte
sito web
CREDERE Informazione Religiosa Fonte
Il nostro Lista di 2300 Soggetti religiosi
E-mail
Naum N Glatzer

Bibliografia


Beall, Todd S., Josephus' la descrizione delle esseni illustrata dal Mar Morto di scorrere (1988); Davies, Philip, dietro la esseni (1987); Larson, Martin, esseno-La fede cristiana (1980); Simon, Marcel, Sette ebraica Al momento di Gesù, trans.

da James Farley (1980).

Esseni

Informazioni avanzate

La esseni sono stati un importante gruppo ebraico che fioriva in Palestina della fine del secondo secolo aC alla fine del primo secolo dC

Fonti

La nostra comprensione degli esseni è determinata in larga misura dal modo in cui delimitare nostre fonti.

Certamente le fonti di menzionare esplicitamente la esseni sono pertinenti.

La più importante tra questi sono Philo's Apologia per gli ebrei (ora perduto, ma conservato in parte da Eusebio, Praeparatio evangelica 8.2) e di ogni bene l'uomo è libero, entrambe scritte nella prima metà del primo secolo dC; Giuseppe Flavio's The Jewish Guerra e Il Antichità Giudaiche, risalente al 75 dC circa e 94, rispettivamente, e Plinio il Vecchio di Storia Naturale, completata nel 77 dC circa.

Anche di qualche valore è indipendente Ippolito's Philosophumena, scritto nel terzo secolo dC

Se non menziona esplicitamente la esseni, queste fonti presenti diversi problemi.

Nessuno di loro dà una prima, all'interno di vista del esseni.

Inoltre, queste fonti generalmente a soddisfare Greekor hellenized lettori e, di conseguenza, su alcuni punti, travisare esseno pratiche, dottrine, e le motivazioni.

Infine, è dubbio che una qualsiasi di queste fonti ha nulla da dire, a titolo di descrizione, circa il esseni come esistevano prima il regno di Herod the Great (37-4 aC).

Negli ultimi trenta anni gli studiosi hanno cercato di attenuare queste difficoltà utilizzando le informazioni ottenute da Mar Morto di scorrere.

Questo approccio ha dei problemi dei suoi, comunque.

Il rapporto tra il esseni e il sectaries Qumran è incerto.

Il nome di "esseno" non appare nella letteratura Qumran e vitale che i casi siano state fatte per individuare i Qumran sectaries con Pharises, zeloti, sadducei, e di altri ebrei e gruppi cristiani.

Tuttavia, sulla base dei archeologici e letterari elementi di prova ora la maggior parte degli studiosi ritengono che la Qumran sono stati sectaries esseni, anche se non necessariamente la esseni.

Gli abitanti di Qumran potrebbe essere stato il leader, o forse solo una piccola succursale, di un ampio movimento esseno.

In entrambi i casi è impossibile sapere come e in quale misura la Qumran documenti riflettono standard esseno pratiche e credenze.

Per questo motivo, sembra prudente a fare almeno un provvisorio distinzione tra ciò che Filone e Giuseppe Flavio pretendere di conoscere la esseni e potenzialmente elementi di prova, di Qumran.

Dei documenti di Qumran il Manuale di disciplina, il Documento di Damasco, la guerra di scorrimento, ha recentemente pubblicato il Tempio di scorrimento, e le varie pesher-tipo commenti sulla Profeti Minori si stanno dimostrando di essere il più utile per la discussione di esseno vita, dottrina, e la storia.

Nome

"Esseni" è una traslitterazione inglese del greco Essenoi.

La derivazione e il significato della parola greca sono stati un mistero dal primo secolo dC Philo, la nostra prima fonte (ca. AD 40), che hanno speculato "esseni" è stato derivato dal greco Hosios, che significa "santo".

Studiosi moderni hanno preferito andare a semitico originali.

I due più probabile etymologies offerto fino ad oggi sono dal aramaico 'Asen,' asayya, "guaritori", e da Est aramaico Hasen, hasayya, "il pio".

La prima etimologia suggerisce un collegamento tra il esseni e il Therapeutae (Gr. "guaritori"), un analogo gruppo di ebrei fiorente contemporaneamente in Egitto.

La seconda etimologia implicherebbe un rapporto storico tra la esseni e il Hasidim (ebraico: "pio quelli"), i fedeli ebrei che distinti nel corso della rivolta Maccabean (ca. 167 aC).

Elementi di prova esistenti non consentono una ferma decisione tra le due etymologies, anche se sembrerebbe che quest'ultimo attualmente gode di più credibilità.

In ogni caso, non vi è alcun motivo di ritenere che "esseni" o equivalente semitico, è stato un selfdesignation.

Potrebbe essere stata un'etichetta applicata al gruppo di outsider.

Come tale, essa sottolinea il modo in cui il esseni sono stati visti dai loro contemporanei.

Vita e la Dottrina

Philo, Giuseppe Flavio, Plinio, e Ippolito genere d'accordo abbastanza da vicino le principali caratteristiche del gruppo.

È stato un ascetismo centrale triat.

Molti Esseni sono state dedicate ai celibi ideale, anche se Giuseppe Flavio parla di un gruppo che sposò.

Essi eschewed oggetti di lusso, come ad esempio il petrolio, e di evitare ogni inutile sociale ed economica contatti con i non-Esseni.

Regimented altamente loro vita centrata sulla preghiera, il rigore del lavoro, frequenti lustrations, e lo studio delle Scritture.

Esseno vita è stata anche comunale.

Non solo è stato di proprietà detenute in comune, ma sembra che molti, se non tutti, dei loro pasti sono state prese insieme come bene.

Esseno un viaggiatore potrebbe sempre essere certi di trovare alloggio gratuito ovunque borsista esseni vissuto.

Esseno comunità sono stati altamente strutturato in quattro diverse classi di appartenenza suddivisi per anzianità.

Sembrerebbe che i sacerdoti occupato il gradino superiore della scala sociale esseno; Josephus menziona esplicitamente che quelli che somministrato finanze comunali sono stati sacerdoti.

La struttura sociale interna di comunità esseno è stato gestito da una attenta e rigorosa disciplina.

Un ingresso che richiedono una procedura di tre anni di noviziato e solenne voti garantito un commesso l'adesione.

Vi è un certo disaccordo tra Filone e Giuseppe Flavio sul esseno atteggiamento verso il tempio e sacrifici.

Philo conclude che il esseni astenuti dal sacrifici animali del tutto, mentre Giuseppe Flavio riporta che, a causa delle loro opinioni sulla purezza, la esseni sono stati esclusi dal tempio tribunali e per questo motivo sacrificato tra di loro.

Infine, Giuseppe Flavio afferma che la esseni erano predestinarians approfondita, e che insieme a una fede in l'immortalità dell'anima si terrà a una dottrina di preexistence.

Questa immagine di esseno vita e la dottrina è, nel complesso, confermato dalle informazioni ottenute da Qumran e dei suoi documenti.

Come ci si potrebbe attendere, tuttavia, l'accordo non è perfetto, ci sono alcune contraddizioni definitiva.

Ad esempio, il Manuale di Disciplina mandati di due anni, non una di tre anni, noviziato.

Secondo Philo, la esseni eschewed giuramenti, ma il Documento di Damasco prescrive diversi giuramenti per la sectaries Qumran.

Queste ed altre incongruenze evidenziare le incertezze di utilizzare il Mar Morto di scorrere per illuminare Essenism.

Anche se si presume che Filone e Giuseppe Flavio sono stati sbagliata su alcuni punti (e questo è molto probabile), si deve ancora fare i conti con la possibilità che il Mar Morto di scorrere non riflettono universale esseno caratteristiche.

Eppure, a questa possibilità in mente, si possono ancora apprezzare l'enorme valore dei rotoli di Qumran esseno studi.

Scorre dare la prova evidente che almeno alcuni degli esseni seguito un solare, 364 giorni di calendario rispetto al giudaismo ufficiale, che usava un lunare.

Inoltre, l'intimo che si scorre la Qumran esseni (se non altri) sono stati implacabili nemici dei sommi sacerdoti Asmonei.

In realtà, sembra che molti leader sono stati esseno Zadokites, i membri della famiglia sacerdotale alto di sfollati la Hasmoneans.

Questa informazione è a sua volta a far luce sul problema del fastidioso esseni e il tempio sacrifici.

Sembra che il Qumranians astenuti dal tempio sacrifici a causa di una frattura con la sentenza sacerdoti a Gerusalemme, non perché non ripudiato il sistema sacrificale, come Philo implica.

Infine, la scorre Essenism esporre uno che è stato accuratamente in prospettiva escatologica.

Gli scrittori dei rotoli creduto stessi la vera resto di Israele che vivono negli ultimi giorni.

Essi attesissimo l'aspetto di una politica e di un messia sommo sacerdote escatologico.

In generale si può affermare che il Mar Morto di scorrere hanno conservato un posto per Essenism nell'ambito dei programmi generali dei giudaismo.

Giuseppe Flavio e Filone conti mostrano era difficile per adattarle alla esseni in ciò che è stato conosciuto tardi secondo tempio giudaismo.

La esseni sono stati spesso considerati come monaci sincretistico, imbevuta con un ascetismo ellenistica.

Recenti studi sulla Qumran scorre, tuttavia, hanno rivelato uno ascetico e comunale stile di vita non si basa su alcuni filosofica greca ideale, ma su una schiacciante preoccupazione per la purità rituale.

Indipendentemente l'identità del sectaries Qumran, è ora possibile comprendere il esseni come uno dei numerosi purezza-consapevole gruppi che fiorirono nel giudaismo prima di AD 70.

Storia e influenza

Il nostro esplicito fonti contengono pochissime informazioni di natura storica.

I documenti di Qumran sono pieni di allusioni storiche, ma sono notoriamente ambigua.

Inoltre, la storia della comunità di Qumran potrebbe non rispecchiare con precisione la storia di Essenism nel suo complesso.

Utilizzando una combinazione di fonti, tuttavia, gli studiosi hanno sviluppato il seguente tentativo di delineare esseno storia.

La esseni sembrano sono sorti dopo la rivolta Maccabean (ca. 167-160 aC).

Talvolta tra i 152 e 110 aC almeno alcuni dei esseni, forse solo il leader, si ritirò a Qumran, sulle rive del Mar Morto.

Consulta lo ha ospitato fino a quando il Parthian invasione del 40 aC o il terremoto del 31 aC, costretti a lasciare.

In quel momento si stabilirono nelle regioni intorno a Gerusalemme.

Subito dopo Herod the Great la morte (4 aC) almeno alcuni degli esseni tornato a Qumran.

Alcuni anni più tardi settanta esseni sono stati coinvolti nella rivolta contro i Romani.

La sopravvivenza e la persistenza degli esseni come un gruppo separato dopo 70 dC è ancora discusso.

Molti studiosi hanno trovato tracce di tali Essenism più tardi entro sette come i ebioniti, il Mandaeans, e la Karaites.

Anche ancora indecisi è l'importanza e l'influenza di Essenism all'interno di pre-70 dC Ebraismo e l'inizio del cristianesimo.

Spesso si è respinto in quanto una periferica o setta ebraica salutato come il vivaio della fede cristiana.

Entrambe queste posizioni sono troppo estreme.

È più probabile che il esseni erano uno espressione di una diffusa pietistic la reazione al pragmatico e tiepida spirito del giudaismo ufficiale.

Da le fila di una tale reazione chiesa primitiva avrebbe tratto fortemente.

S Taylor


(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia


G. Vermes, The Dead Sea Scrolls in lingua inglese; A. Dupont-Sommer, The Jewish setta di Qumran e gli esseni; M. Burrows, il Mar Morto di scorrere, FF Bruce, ripensamenti sul Mar Morto di scorrere; ERA LaSor, Il Mar Morto e di scorrere il NT; R. Devaux, Archeologia e Mar Morto di scorrere; JH Charlesworth, "l'origine e successivi Storia degli Autori del Mar Morto di scorrere: Quattro fasi transitorie tra i Qumran esseni," RQum 10:213 -- 33; CD Ginsburg, Il esseni.


Inoltre, si veda:


(avanzate) farisei, sadducei, esseni

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


Invia una e-mail domanda o commento a noi: E-mail

Il principale CREDERE pagina web (e l'indice per argomenti) è a