Ebraismo

INFORMAZIONI GENERALI

Mosè ha avviato l'ebraismo circa 1600 aC.

La religione e la cultura del popolo ebraico.

Civiltà ebraica comprende storico, sociale, politico e dimensioni in aggiunta ai religiosi.

La parola "ebraismo" deriva dal greco Ioudaismos, un termine utilizzato per la prima volta nel periodo intertestamental di ebrei di lingua greca per distinguere la loro religione da ellenismo (vedi punto 2 Macc. 2:21; 8:1; 14:38).

Nel NT la parola compare due volte (Gal 1:13 - 14) in riferimento a Paolo prima che consumano devozione alla fede ebraica e della vita.

Sviluppo

La religione ebraica ha cominciato a dar luogo a giudaismo dopo la distruzione del tempio e l'esilio di Giuda nel 586 aC.

Il termine "Ebreo", nel suo uso biblico, è quasi esclusivamente postexilic.

La religione ebraica del periodo biblico evoluta attraverso quali fasi storiche come la intertestamental, rabbinica, medievale e moderna per il periodo del XIX secolo con gli ortodossi, conservatori, e riformatori giudaismo.

Lungo il percorso religione ebraica ha assunto nuovi insegnamenti e pratiche.

Ma con il lungo sviluppo del giudaismo e le sue numerose modifiche è inesatto e Consiglio, come alcuni hanno fatto, che la storia ebraica prodotto due distinte religioni: un OT religione di Israele e la religione postexilic del giudaismo.

Nonostante lo spostamento fasi della sua storia, l'essenza della insegnamento religioso del giudaismo è rimasto notevolmente costante, saldamente radicata nella Scritture Ebraico (OT).

L'ebraismo è una religione del monoteismo etico.

Per molti secoli gli ebrei hanno cercato di distillare le sue caratteristiche essenziali da un versetto biblico che invita Israele "ad agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio" (Mic. 6,8).

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Babilonese portato alcune modifiche alla vita religiosa ebraica.

Privato della terra, tempio, sacerdotale e cultuale ministeri, l'Ebraismo ha iniziato ad adottare una nonsacrificial religione.

Gli ebrei hanno cominciato a raccogliere nelle case per la lettura della Scrittura, di preghiera e di istruzione.

Qui possono essere rintracciate le radici della prima sinagoga.

Ora "labbro sacrificio" (preghiera e penitenza), piuttosto che "sacrificio di sangue" (ovini e caprini) è divenuta centrale per la vita di pietà.

Non vi è stata una cosa Israele portato a Babilonia e clung a caro prezzo.

E 'stata la legge, la Torah, che per di Israele è stato assicurato della sua divina vocazione e missione.

Nel quinto secolo il "padre del giudaismo", lo scriba Esdra, emanata riforme religiose di appello alla Torah.

Il sacerdozio è stato purificato e matrimoni misti trattata come i principi del diritto divenne applicata ad ogni dettaglio della vita.

Gradualmente molti ebrei venuti a credere che qui porre l'unica vera prova di che è stato un vero Ebreo: vigorosa, unflinching obbedienza agli insegnamenti della Torah.

Scribi divenne sacerdotale interpreti della Torah, contenente le loro proprie autorevoli insegnamenti.

Dal secondo secolo aC i farisei insegnato che la fase orale del diritto portato la stessa autorità, come la legge di Mosè.

Più tardi Gesù negato che le tradizioni degli uomini sono stati pari in autorità la fase scritta del diritto (Mark 7:1 - 23); inoltre, Paolo negato che l'uomo potrebbe essere giustificato davanti a Dio di perfetta obbedienza a quella legge (Gal 3).

La distruzione del Tempio nel 70 dC e la dispersione di migliaia di ebrei dalla terra ha portato una improvvisa scomparsa al sacerdozio.

Johanan ben Zakkai, un fariseo, è stato presto consentito dai Romani per l'apertura di un accademia a Jabneh.

Che egli ha preso su di sé per installare i rabbini come custodi e dei legislatori di Torah.

Di parola di bocca i rabbini, i loro insegnamenti passati di generazione in generazione fino a quando la fase orale del diritto (Mishnah) è stato scritto circa 200 dC, Rabbi Giuda ha - Nasi suo redattore capo.

Da 500 dC il Talmud è stato completato con il rilascio della Gemara, un commento rabbinici la Mishnah.

Il Talmud contiene più di 6000 pagine folio e riferimenti a più di 2000 studioso - insegnanti.

E 'diventato il documento di base di rabbinica giudaismo, e ancora detiene un posto importante nel plasmare il pensiero ebraico.

Dottrine di base e le credenze

Secondo l'insegnamento del giudaismo non vi è alcun insieme di credenze previa accettazione, di cui l'Ebreo può trovare salvezza.

Anche Maimonides' tredici articoli di fede, più vicino l'ebraismo mai venuto a un catechismo, non è vincolante per la coscienza degli ebrei.

Ebraismo storicamente ha messo più su di sottolineare l'atto (miswa) che la religione ( 'ani con' noi, "Credo").

Tuttavia, da talmudica volte, come un modo di vivere l'ebraismo è stato distinto, dando particolare attenzione ad alcune credenze e valori etici.

Nel Mishnah (Abot 1,2) si vede l'ampia filosofia che disciplinato le menti dei primi rabbini:

"Con tre cose è il mondo sostenuta:

Questo insegnamento di base è ulteriormente sottolineato dalla triplice funzione della sinagoga come una "casa di studio" (per l'apprendimento della Torah), "casa di preghiera" (per il culto di Dio), e "casa di riunione" (per la cura di le esigenze della comunità).

Giudaismo contemporaneo spesso parla di quattro pilastri fondamentali della fede ebraica, ogni interazione, formano una grande vigore come parte dell'alleanza: (1) La Torah, che vivono sempre una legge come la Torah scritta è intesa alla luce della Torah orale; (2 ) Dio, una unità (uno), spirituale (non un corpo), ed eterna; (3) Le persone (israeliti ebrei), chiamato in essere da Dio come membri di una famiglia, una personalità corporativa, una comunità di fede, e (4) La terra (noto oggi come Eretz Yisrael), un legame che risale ad Abramo, il "padre del popolo ebraico" (Gen 17:7 - 8).

Nella sua espressione più moderna l'ebraismo è anche la forma di credenze tradizionali seguenti:

(1) L'uomo è centrale nell'universo. Egli vede se stesso come partner di Dio nel incessante processo di creazione.

In rabbinica pensiero, "Dio ha bisogno l'uomo tanto quanto l'uomo ha bisogno di Dio."

(2) L'uomo è un agente morale responsabile, pienamente responsabile dei suoi atti. Egli è libero di plasmare il suo destino.

(3) il progresso umano è possibile, come l'uomo realizza il grande potenziale in lui. La natura di uomo è fondamentalmente buono, o neutro, libero dal ingombro del peccato originale.

Così l'uomo può essere ottimisti e fiduciosi circa il suo futuro.

(4) "Questo - mondanità" è un marchio distintivo del giudaismo. Scritture Ebraico Il concentrarsi di più sulla terra e l'uomo di cielo e su Dio.

Quindi, lungo la speculazione circa l'oltretomba e otherworldy realtà non ha mai occupato un importante posizione nel pensiero ebraico.

(5) Tutti i della vita deve essere considerato sacro. L'uomo è di cercare di imitare Dio in ogni sua santificazione.

Tempo deve essere permeata di semi di eternità.

(6) L'uomo è di perseguire la pace, la giustizia e giustizia. Salvezza dipende dal miglioramento della società attraverso buone azioni.

Storicamente, gli ebrei hanno visto come il Messia di Dio unto rappresentante umano (non un Dio - l'uomo) che avrebbe usciere in un epoca d'oro della società e della redenzione spirituale.

Oggi, tuttavia, la riforma del giudaismo insegna che messianica verrà visualizzato quando l'umanità collettivamente, i suoi atti, raggiunge un livello di vera illuminazione, la pace e la giustizia.

MR Wilson


(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia:


L Baeck, l'essenza del giudaismo; H Danby, la Mishnah; H Donin, di essere un Ebreo; EJ, X; Un Hertzberg, ed., L'Ebraismo; GF Moore, l'Ebraismo; M Steinberg, l'ebraismo di base; L Trepp, l'Ebraismo: Lo sviluppo e la Vita.

Ebraismo

Informazioni aggiuntive

Diversi approcci distinti per l'ebraismo attualmente esistenti.

Ebraismo conservativo

Istituito per preservare in America storico giudaismo.

Credenze includono la Torah, la dieta e le leggi del giudaismo tradizionale, l'utilizzo della lingua ebraica, gli uomini di culto con la testa coperta.

Attualmente ci sono circa 1500000 conservatore ebrei negli Stati Uniti, adorare nel 762 sinagoghe.

Giudaismo ortodosso

Conserva la teologia e delle tradizioni del Vecchio Mondo ebraismo nel Nuovo Mondo.

Assegna pari autorità la fase scritta e orale del diritto e agli antichi codici ebraici della Torah e Talmud.

La Torah è di somma importanza e di base a tutto il resto, dal momento che è di Dio.

Il prossimo Messia sarà un discendente di Davide.

La dieta biblica leggi sono rigorosamente rispettata.

Ebraico è usato in sinagoga preghiere, inglese in sermoni.

Hasidic ortodossa (Hasidism) si oppone a tutte le modifiche o di innovazione nel vestire, di parola e di istruzione.

Il tedesco e occidentale è meno grave, l'adozione di alcune modifiche moderna.

Attualmente ci sono circa 1075000 ebrei ortodossi negli Stati Uniti, adorare in 800 sinagoghe.

Reconstructionist Ebraismo

Tale denominazione tentativi di combinare le credenze ebraico con l'ambiente di un moderno Stato democratico (America).

Ritiene che l'ebraismo è una religione in evoluzione piuttosto che statico come gli altri gruppi ebraici credere.

Questo è nato nel 1934 sotto la guida di Mordecai Kaplan.

Mordecai Menahem Kaplan (1881-1983) è stato un rabbino americano che fondò Reconstructionism, un movimento basato sul parere che l'ebraismo è essenzialmente una civiltà religiosa.

Kaplan è nato a Švenèionys, Lituania.

A otto anni, è stato portato negli Stati Uniti.

Dopo gli studi presso il Collegio della Città di New York e alla Columbia University, è stato ordinato (1902) presso il Seminario Teologico ebrei d'America, dove più tardi divenne principale (1909) degli insegnanti istituto, decano (1931), e decano emerito (1947).

Nel 1916 ha istituito il Centro di ebrei nella città di New York, dove ha servito come rabbino fino al 1922.

Egli ha poi stabilito la Società per la promozione del giudaismo, che divenne il nucleo di Reconstructionism.

Il movimento è stato definito nel Reconstructionist, un periodico ha curato, che è stata dedicata a "l'avanzamento del giudaismo come una civiltà religiosa, per la edificazione di Eretz Yisrael [la terra di Israele], come il centro spirituale del popolo ebraico, e per la promozione dell'accesso universale di libertà, di giustizia e la pace ".

Tra gli scritti di Kaplan che definiscono il movimento sono l'ebraismo come una civiltà (1934) e Il Culto della nazione etici (1970).

Attualmente ci sono circa 65000 Reconstructionist ebrei negli Stati Uniti, adorare in 100 sinagoghe.

Ebraismo riformato

Questo giudaismo liberale utilizza abbreviato sinagoga servizi con musica d'organo e volgare riferimenti.

La sensazione che l'ebraismo "deve modificare di conseguenza la sua esterni a rafforzare la sua eternals".

Riforma ritiene che vi sia autorità divina solo nella fase scritta del diritto del Vecchio Testamento (il suo principale distinzione da ortodossi.) Essi ritengono che le pratiche alimentari di leggi e copre la testa al culto sono obsoleto e deve essere abbandonato.

Essi non credono in messianica di restauro dello Stato ebraico.

Essi stanno abbandonando le convinzioni personali, in un Messia, ma si attendono ancora una prossima età messianica.

Essi sostengono il mantenimento di quelle ebraiche doganali, di tradizioni e di valori in Israele che hanno valore ispiratore.

Attualmente ci sono circa 1500000 di riforma ebrei negli Stati Uniti, nel culto 896 sinagoghe.

Karaites

Karaites o Caraites (da qârâ ebraico, "leggere") sono una setta giudaica, ritenuta eretica dagli ebrei ortodossi, che crede nella rigorosa interpretazione della Scrittura ebraica e respinge il Talmud e la tradizione rabbinica incorporati nel giudaismo nel corso dei primi sei secoli AD.

La setta è stata fondata nel Baghdâd (ora in Iraq), circa 765 di Anan ben David, un leader religioso ebraico.

La dottrina della Karaism è anche chiamato Ananism.

La setta sopravvive in diversi paesi del Medio Oriente, con alcuni aderenti 17000.

Attualmente ci sono circa 1500 Karaite ebrei negli Stati Uniti, adorare in due sinagoghe.

Ci sono anche liberale e progressista ali del giudaismo.

Questi numeri totale di circa 4140000 ebrei negli Stati Uniti, anche se vi sono fonti in grado di dare 6015000 come il totale per il Nord America (con circa 70000 in Canada.)

Ebraismo

(Joo '- giorno - izm)

Informazioni avanzate

Ebraismo, la religione degli ebrei, sostiene più di 14 milioni di aderenti in tutto il mondo.

E 'la più antica religione che vivono nel mondo occidentale.

Storicamente, l'ebraismo è servito da matrice per il Cristianesimo e Islam, le altre due grandi religioni monoteiste, che insieme con l'ebraismo rivendicare la metà della popolazione mondiale come aderenti.

Credenze

Giudaismo è stato il primo a insegnare religione monoteismo, o le convinzioni in un solo Dio.

Questa convinzione è la base del giudaismo e si riassume in apertura le parole di Shema, recitato ogni giorno: "Ascolta Israele, il Signore nostro Dio, il Signore è Uno" (Dt 6,4).

Gli ebrei credono che la provvidenza di Dio si estende a tutti gli uomini, ma che Dio è entrato in una speciale alleanza con gli antichi israeliti.

Essi non credono che essi sono stati scelti per qualsiasi speciali privilegi, ma piuttosto di portare il messaggio di Dio per l'umanità con il loro esempio.

Credenza in un prossimo Messia è stata una fonte di ottimismo per gli ebrei.

Credenze del giudaismo non sono mai state formulate in un funzionario credo; ebraismo sottolinea condotta piuttosto che dottrinale correttezza. Suoi sostenitori, hanno un notevole misura di latitudine in materia di fede, specialmente per quanto riguarda il futuro messianico e immortalità.

Giudaismo è un presente - religione mondiale; suo obiettivo è un giusto e pacifico ordine mondiale sulla terra.

Questa speranza è assicurata dalla convinzione che Dio è il Signore della storia e della natura.

Di base fonte di credenza ebraica è la Bibbia ebraica (chiamato il "Vecchio Testamento" dai cristiani), soprattutto i primi cinque libri, chiamati Torah o il Pentateuco. La Torah è stata tradizionalmente considerata come la principale rivelazione di Dio e la sua legge per l'umanità , È considerata valida per tutti i tempi.

Le sue leggi sono state chiarite e elaborati nel Torah orale, o la tradizione degli anziani, e sono stati scritti nella Mishnah e Talmud. Così, l'ebraismo non si è fermata in via di sviluppo dopo la Bibbia è stata completata. La tradizionale preghiera ebraica libro è un importante risultato di questo processo di sviluppo, che riflettono le convinzioni fondamentali del giudaismo come pure la variazione accento in risposta al mutamento delle condizioni.

Durante il Medio Evo, sistematica talmudica codici di diritto sono stati compilati.

Letteratura ebraica - etiche, giuridiche, filosofiche, mistiche, e devozionale - è praticamente infinita.

Pratiche

L'ebraismo ha un sistema di diritto, noto come Halachah, che disciplinano l'giustizia civile e penale, i rapporti familiari, personali e le maniere di etica, responsabilità sociale - come l'assistenza ai bisognosi, l'istruzione, e le istituzioni comunitarie - così come il culto e le altre osservanze religiose.

Alcune leggi, una volta ritenuto di grande importanza, ad esempio, le leggi che disciplinano l'offerta del sacrificio e la maggior parte delle regole del cerimoniale defilement e depurazione, non è stata praticata in quanto la distruzione del Secondo Tempio di Gerusalemme nel 70 dC.

Singole pratiche ancora ampiamente osservato la dieta comprende disposizioni legislative (Kosher); norme concernenti il rapporto coniugale, la preghiera quotidiana, e di studio, e considerando di molte benedizioni, soprattutto prima e dopo i pasti.

Il sabato e festival sono osservati sia nella casa e nella sinagoga, un unico ente di preghiera e di istruzione che è diventato il modello per la Chiesa del cristianesimo e per la moschea di Islam.

Tradizionalmente attento ebrei usura tefillin, o Phylacteries, sulla fronte e il loro braccio sinistro durante la mattina preghiere, e appone la loro stipiti uno mezuzah, un po 'di casella contenente un rotolo di pergamena con inscritto passi della Torah che sottolineare l'unità di Dio, la sua provvidenza, e il conseguente dovere di servire lui.

In conformità con il diritto biblico, gli uomini indossano uno scialle ornata (tallith) durante la preghiera.

Che copre la testa è una diffusa personalizzato.

Il calendario religioso ebraico, di origine babilonese, si compone di 12 mesi lunari, pari a circa 354 giorni.

Sei volte in un ciclo di 19 anni uno 13 mesi è aggiunto per regolare il calendario per l'anno solare.

La giornata è a decorrere dal tramonto al tramonto.

Il sabato, dal tramonto al tramonto Venerdì Sabato, è stato osservato da astenersi dal lavoro e di assistere ad una sinagoga di servizio.

Venerdì sera è segnato in casa di l'illuminazione di una lampada o una candela dalla donna del nucleo familiare, la recita della Kiddush (un cerimoniale benedizione affermare la sacralità del giorno) nel corso di un calice di vino, e la benedizione dei bambini di genitori.

La fine del sabato è contrassegnato da un parallelo chiamato havdalah cerimonie.

Home cerimonie simili si verificano sul festival.

Le vacanze di cui la Torah sono i due "giorni di soggezione", Rosh Hashanah (Capodanno) e Yom Kippur (Giorno di Espiazione), e tre gioiosa festival, Pesach, Shavuoth (Festa di settimane) e la festa dei tabernacoli.

Aggiunte successive sono le occasioni di festa e di Chanukah Purim, il digiuno e della Nona di Av (Tishah essere - Av), che commemora la distruzione del Tempio.

L'8 giorni dopo la nascita, i bambini sono maschi circoncisi come un segno di alleanza con Abramo, il ragazzo è chiamato durante la cerimonia.

Le ragazze sono chiamati a una sinagoga di servizio. All'età di 13 anni, un ragazzo è considerato il compito di svolgere le comandamenti (Bar Mitzvah). Per segnare il suo nuovo status, il bar mitzvah partecipa alle letture della Bibbia nel corso di una sinagoga di servizio.

(La sinagoga è talvolta servizio di cui al popolarmente come il bar mitzvah.) Una cerimonia simile per le ragazze (bat mitzvah) è una recente innovazione. Poco più anziani è la conferma cerimonia per entrambi i sessi introdotte dalla riforma del giudaismo, ma è di solito una classe rispetto a o vicino Shavuoth.

Ebraismo ha caratteristica, ma non senza precedenti, le dogane in materia di matrimonio e di morte e di lutto.

L'importanza attribuita al considerando della Kaddish preghiera di mourners risale al Medio Evo.

La preghiera stessa è molto più antica ed è stata originariamente recitato come la conclusione di un sermone, ma è legata nel pensiero e linguaggio per la "Preghiera del Signore" dei cristiani.

Dopo i disastri durante la Prima Crociata, gli ebrei dell'Europa centrale e orientale in seguito introdotto un memoriale di servizio a Yom Kippur e su altri giorni festivi, ma anche iniziato ad osservare l'anniversario della morte dei genitori.

Storia

Nel racconto biblico, i patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe ha ricevuto la rivelazione di quello, vero Dio, che ha promesso di protezione speciale per la tribù israelita (di cui vi sono stati 12, sceso dal 12 figli di Giacobbe, che è stato chiamato anche Israele).

Origini

19 ° secolo molti studiosi ha ritenuto che il monoteismo progressivamente emerse dal politeismo, l'evoluzione completo solo con i grandi profeti nel 8a secolo aC e più tardi.

Oggi molti sono convinti che il monoteismo era già una realtà nei giorni di Mosè (13 ° secolo aC) e che poi profeti più pienamente sviluppate solo etici e spirituali implicazioni di convinzione.

Tutte le tribù israelita concordato sul culto di un Dio chiamato Signore (Dio); hanno condiviso la memoria della schiavitù in Egitto, sotto la liberazione di Mosè, e il Mosaico alleanza e rivelazione al Sinai.

Anche se alcune pratiche sono state prese in prestito da popoli circostanti (agricoli festival, giurisprudenza civile), la religione israelita è stato mantenuto puri di paganesimo attraverso gli strenui sforzi dei profeti.

Senza pari in qualsiasi altra religione del Vicino Oriente sono giudaismo's divieto di immagini, l'osservanza del sabato, leggi alimentari, la legislazione che garantisca sostegno dei poveri come una questione di diritto e di tutela degli schiavi e la crudeltà contro gli animali. Quando un sciolto tribali confederazione è stato sostituito da uno Stato nazionale ai sensi re Saul e David nazionale Tempio di Gerusalemme aiutato unificare le persone spiritualmente.

Dopo la divisione del regno dopo la morte (c. 933) di Salomone, il regno settentrionale di Israele ha avuto anche santuari nazionali.

Profeti

Profeti esercitato un'influenza determinante su tutti gli sviluppi in Israele.

Dal momento del 11 ° secolo aC profeta Samuele, che avevano cessato di essere semplice e soothsayers divenne sempre più leader nazionali, parlando nel nome di Dio (la parola ebraica per la navigazione è profeta, che significa "portavoce").

Che ha accolto rigoroso principi di giustizia e di umanità, criticando senza mezzi termini i più potenti forze della nazione.

Che ha messo in guardia di catastrofe nazionale a meno che un radicale miglioramento della religiosa e morale di norme è stato realizzato.

Il movimento di riforma, guidata dal re Giosia (c. 640 - 609 aC), sulla base del libro del Deuteronomio, è stato probabilmente intraprese nell'ambito profetica influenza; le riforme inclusa l'abolizione tutti i santuari locali e santuari e limitare sacrificio al Tempio di Gerusalemme.

Dramatized questa credenza in un solo Dio e ha ridotto l'importanza del sacrificio nella vita quotidiana dei worshiper.

Il vuoto lasciato dalla soppressione dei santuari locali, è stato riempito con l'istituzione della Sinagoga, ma non vi è alcun chiaro riferimento a questa nuova istituzione, fino circa quattro secoli più tardi.

Più maturo ed eloquente espressione di ideali profetica si trova nella registrati discorsi dei profeti più tardi, a partire dal l'8 ° secolo aC con il profeta Amos.

L'esilio e influenze straniere

La caduta di entrambi i regni e le cattività babilonese (586 - 538 aC) sono stati percepiti come una conferma delle previsioni profetica e quindi della verità del loro messaggio.

Così gli Israeliti erano disposti ad ascoltare i profeti di speranza che ora è apparso, promettendo non solo nazionale ma anche il restauro della redenzione finale di tutti i popoli da idolatria, l'ingiustizia, e la guerra.

Ritorno degli esuli sono stati i protagonisti del rilancio del centro palestinese (ora confinata nella zona della ex regno meridionale di Giuda) e la costruzione del Secondo Tempio.

I sommi sacerdoti in genere servito come rappresentanti ufficiali per il governo persiano e di imperi successivi.

Al centro del 5 ° secolo aC, la forma finale è stato dato alla Torah - a parere di molti studiosi, un composito delle disposizioni legislative, racconti, poesie e risalente periodi diversi, ma con origini risalenti a Mosè, e le persone formalmente accettato la Torah come la norma relativa alla loro vita.

Poco dopo i Samaritani rotto di distanza dal corpo principale del giudaismo; piccoli numeri di questa setta ancora sopravvivere.

Durante questo periodo, profezia diminuita e, infine, è scomparso, ma gli scritti dei grandi profeti sono stati compilati e accettato come letteratura sacra.

Altri libri sono stati composti - in particolare, la saggezza della letteratura, come ad esempio Job - e molti di loro sono stati inclusi nella Bibbia.

Alcuni elementi della religione persiano sono stati inseriti nel giudaismo: una più elaborata dottrina degli Angeli; la figura di Satana, e un sistema di credenze relative alla fine dei tempi, tra cui un predeterminato schema della storia del mondo, una sentenza definitiva (Giudizio Universale), e la risurrezione dei morti.

Queste idee sono state esposte in molti documenti visionario chiamato apocalypses; nessuno di loro è stato incluso nella Bibbia ebraica eccetto il libro di Daniele (Apocalisse Eschatology).

Ellenismo e il giudaismo

In seguito le conquiste di Alessandro Magno († 323 aC), la Giudea (come Giuda è venuto ad essere chiamato) passò sotto la regola di Alexander's egiziano successori (il Ptolemies) e più tardi la sua siriano successori (il Seleucids).

In queste ellenistica governanti, vita ebraica è stato cambiato sia interiormente e esteriormente, in Palestina e nella diaspora crescente.

Ad Alessandria, che ha acquisito una grande popolazione ebraica, di nuove forme di giudaismo emerse. La Bibbia è stato tradotto in greco (Settanta), la prima delle innumerevoli traduzioni.

Nuove spiegazioni della Torah sono state elaborate nel 1 ° secolo dC da Filone di Alessandria.

La lingua greca e doganale ha colpito anche ebraismo palestinese; ebraica accento sullo studio possono essere in parte il risultato di influenza greca.

Ma mentre molti ebrei sono stati attratti pagana doganali e attitudini, la maggior parte resistito queste tendenze.

Il tentativo di Seleucid il re Antioco IV di imporre la religione greca con la forza suscitato aperta ribellione guidata dal libro dei Maccabei, una famiglia ebraica sacerdotale.

Durante il breve periodo di indipendenza sotto Judean Maccabei (chiamato anche Hasmoneans) un movimento di proselitismo che ha cominciato apparentemente non è stato organizzato, ma è stato comunque energetico.

Un gran numero di persone, disillusi con i vecchi culti pagani, ha adottato formalmente il giudaismo o collegato a loro in via non ufficiale la sinagoga.

Sette

La mondanità dei Maccabei alienata più tardi la maggior parte dei loro sudditi, e una leadership efficace passato più e più a pie imparato e laici, soprattutto dopo i Romani di controllo istituito nel 63 aC. Questi laici formato il partito dei farisei (separatisti); nello spirito democratico , I farisei cercato di adeguare le leggi della Torah al mutare delle esigenze, utilizzando vecchie tradizioni popolari (Torah orale), che si espansero dalla libera metodo di Midrash, o in versi - da - versetto interpretazione della Scrittura.

I loro avversari, i sadducei, sono state tratte in gran parte da ricchi classi e dal sacerdozio; conservatore in materia religiosa, i sadducei Scrittura interpretata restrittivamente, trascurando la tradizione orale e popolare doganali, e rifiutando la dottrina della risurrezione. Farisei sono state seguite dalla maggioranza; tutti i successivi giudaismo è stato pharisaic, e le radici del cristianesimo e islam si trovano in pharisaic giudaismo.

(La esseni erano una sorta di ala destra, monastica scheggia del gruppo dei farisei, che probabilmente ha scritto il Mar Morto di scorrere.)

Talmudica o rabbinica Ebraismo

Dopo la disastrosa rivolta contro Roma nel 66 - 70 dC, il leader pharisaic, i cui successori recava il titolo di Rabbi, la mobilitazione di persone intorno alla sinagoga e le accademie di apprendimento.

Attraverso secoli di sforzo (registrati nel Mishnah, Talmud, e molte opere di Midrash) che ha prodotto un disciplinato e leale comunità ebraica.

I primi cristiani diverso da altri ebrei soprattutto nella loro convinzione che Gesù era il Messia.

Ma sotto la guida di San Paolo e altri, Gentile cristianesimo divenne ben presto dominante, e la rottura tra le due religioni è diventata completa.

Quando l'Impero Romano divenne ufficialmente cristiana nel 4 ° secolo dC, gli ebrei sono stati assoggettati a molte leggi discriminatorie, tra cui un divieto di sollecitare o accettare anche convertiti.

Nel 4 ° secolo, religiosi, religiose e giuridiche è stata assunta una leadership sempre più dal centro babilonese di apprendimento e, dal 5 ° secolo, il Talmud babilonese è stata generalmente accettata come autorevole fonte di diritto.

Successivamente leadership mondiale è rimasta con il babilonese studiosi, i capi delle accademie, chiamato Gaonim ( "Eccellenze"), ha fornito informazioni e consulenze su questioni giuridiche e altre domande a comunità della diaspora.

Nel 8a secolo, la setta di Karaites ha rotto le spalle, rifiutando la tradizione e l'autorità rabbinica, e cercando di vivere la lettera della legge biblica.

Dopo quattro secoli di attività vigorosa, la setta è diminuito, oggi solo resti sopravvivere.

Filosofia e misticismo

Dal 1000, il centro babilonese era in declino, ma nuovi centri di cultura ebraica è emersa in Nord Africa e in Spagna musulmana.

(La spagnola ebrei, insieme con la comunità orientale, è stata chiamata come Sephardim, e quelli di Europa cristiana come Ashkenazim. I due gruppi variano in forme liturgiche, nella pronuncia di ebraico, nella loro musica, e in molti doganali. ) Ai governanti tollerante, gli ebrei hanno partecipato attivamente alla rinascita culturale araba.

In aggiunta ai commenti sulla Bibbia e Talmud, hanno anche scritto ampiamente su grammatica, scienza, filosofia e, di solito in arabo, e prodotto da liquidare poesia in ebraico, sia religiosi che laici.

Anche se il primo importante ebraico è stato il filosofo Saadia Gaon a Baghdad (10 ° secolo), quasi tutti i suoi successori sono stati importanti di origine spagnola, tra cui la preminente Maimonides.

Questi filosofi scolastici sono stati, come i loro musulmani e cristiani contemporanei, attingendo in gran parte le opere di Aristotele e la Neoplatonists.

Come Philo, hanno la tendenza a spiegare i passaggi difficili Bibbia come allegorie.

I loro scritti sono stati accolti da intellettuali cercando di armonizzare religione rivelata con il nuovo apprendimento scientifico.

Ma le masse non sono stati interessati a loro, e molti dei leader ortodossi considerato il nuovo dottrine come sovversiva.

Dopo la morte di Maimonide, i suoi ammiratori e detrattori condotto un'amara lotta cristiana in Spagna e la Provenza.

Il suo ultimo importante successore, Chisdai Crescas († 1410), ha intrapreso una critica di Aristotele nell 'interesse di fede semplice.

Più duratura e diffusa è stata l'influenza della Kabbalah ( "tradizione"), termine che comprende vari mistica dottrine e pratiche.

Mistica elementi appaiono nella vecchia e nella apocalypses talmudica e gaonic letteratura.

Ci sono stati movimenti mistica in Europa oltre, e si conclude con il 13 e 14 secoli nel sud della Francia e nel nord della Spagna.

Un patrimonio di scritti kabbalistic è stato prodotto, tra cui il Zohar ( "splendore") di Mosè de Leon (13 ° sec.)

Ci sono molti sistemi kabbalistic.

In aggiunta alla vera esperienza mistica, che contengono mitologici e magici elementi, reinterpretations di biblica e talmudica e passaggi di preghiera e di comandamenti, Neoplatonic idee, speculazioni e messianica.

Le tragedie che befell gli ebrei di Spagna, che si conclude con l'espulsione del 1492, ha chiesto maggiore comodità di filosofie razionale potrebbe offrire.

Questo è stato in qualche misura prevista dalla Kabbalah, con i suoi misteri e coinvolgente l'accento sulla crescente messianismo.

Gli ebrei dell'Europa centrale e orientale, coltivato anche Kabbalah.

Queste comunità sono stati insuperabile in talmudica di apprendimento; francese studiosi hanno contribuito molto a studi biblici anche.

Hanno introdotto una serie di modifiche legislative per migliorare lo status delle donne tra cui un formale divieto di poligamia.

17 ° secolo ha visto una ripresa di vita ebraica in Palestina.

Un tentativo di rivitalizzare il sistema giuridico attraverso la creazione di un nuovo Sinedrio, o cortile centrale, è stato infruttuoso.

Ma un 17 ° secolo mistica ripresa ha avuto un profondo effetto sul pensiero ebraico e liturgia.

Messianica speculazioni di questo nuovo Kabbalah, insegnata da Isaac Luria, i massacri e di ebraismo polacco nel 1648 formato una combinazione esplosiva; nel 1665 uno turco Ebreo, Sabbatai Zevi, proclamato lui stesso il Messia.

Ci sono stati molti di questi messianica ricorrenti nel corso dei secoli, ma non hanno mai raggiunto più di un locale in seguito; Sabbatai l'annuncio, tuttavia, hanno scosso mondo ebraismo.

Migliaia di credenti hanno lasciato le loro case per unirsi a lui in Palestina.

Quando ha rotto Sabbatai sotto minacce e accettato l'Islam, si è diffusa delusione e disperazione.

Ancora un considerevole numero di credenti tenuto un movimento sotterraneo Sabbatean per più di un secolo, kabbalistic trovare giustificazioni per il loro leader in attesa di apostasia e il suo trionfale ritorno.

Una più positiva mistica movimento sorto in Europa orientale nel 18 ° secolo. E 'stato fondato da Baal Shem tov ed è stato conosciuto come Hasidism. I suoi leader sono stati versati nei misteri della Kabbalah, ma indirizzata alle masse unlearned, insegnando loro una semplice e gioiosa fede e per incoraggiarli a esprimere i loro sentimenti religiosi in estatica canti e balli.

Inizialmente opposizione da parte dei leader rabbinica come eretico, Hasidism sopravvissuto tali attacchi e oggi è considerato come rappresentante di estrema ortodossia.

Il movimento è sceso per un tempo in quanto promosso "il culto della personalità" e incoraggiato superstizione, ma sembra avere riacquistato vitalità in alcune città americane e in Israele.

Gli sviluppi moderni

Fatta eccezione per questi stirrings mistica, vita ebraica dal 16 al 19 ° secolo - Ghetto periodo - è stato piuttosto torpid.

Ma gradualmente moderna scientifica e filosofica idee penetrato il ghetto.

Queste influenze hanno cominciato a farsi sentire in Occidente nel corso del 17 ° secolo.

L'Illuminismo del 18 ° secolo ha coinciso con la discussione di migliorare la situazione di ebrei e ha portato alla loro emancipazione sotto l'impatto di quello americano e francese rivoluzioni.

Anche se i progressi di Germanistica terre è stato lento e deludente, e in Europa orientale e nelle terre musulmane praticamente inesistente, l'impatto delle nuove idee è stata sentita in tutto il mondo tra gli ebrei.

La comunità ebraica non ha più fornito i suoi membri con status politico.

Gli ebrei ovunque ricevuto la cittadinanza, l'antica comunità ebraica perso la sua autorità; nel Nuovo Mondo non era mai esistita, e in Russia è stato sciolto dal decreto del governo nel 1844.

Non sono più soggette a disciplina di comunità, di nuovo confuso sociale e intellettuale condizioni, gli ebrei sono stati incerti del loro posto nel mondo moderno.

Una risposta è Haskalah, la parola ebraica per "illuminismo", che ha cercato di portare moderne conoscenze e di idee ad un gran numero di ebrei, utilizzando principalmente scritti in ebraico moderno.

Moses Mendelssohn fatto il pioniere sforzo nel 18 ° secolo Berlino.

Il suo programma - combinare istruzione moderna nel rispetto di una rigorosa prassi ortodossa - è stata inefficace; suoi sforzi hanno portato piuttosto di assimilazione, anche a battesimo cristiano per il progresso del mondo.

Austriaca in Polonia (Galizia), Haskalah è stato più fruttuoso, dando luogo a nuovi sforzi per studiare la storia ebraica e letteratura moderna di metodi critici ( "la scienza del giudaismo"), una tendenza continua con grande successo in Germania.

In Russia, il tentativo di istruzione popolare, con lo slogan "Essere un Ebreo in patria e altrove un uomo," è stato presto riconosciuto come inutile a causa del governo viciously anti ebraica politiche.

Al suo posto, un movimento per il nazionalismo ebraico sorto - in primo luogo espresso in letteratura laica in ebraico - decenni prima che l'aumento del sionismo politico.

Più tardi un forte movimento socialista sviluppata in centri urbani, questi ebrei e socialisti parlato in yiddish, la lingua popolare, piuttosto che in ebraico.

In Occidente, Illuminismo ha portato a tentativi di ricostruzione religiosa, in parte come risposta alla diffusione di indifferenza e apostasia ghettoized ortodossia che non poteva controllare.

Il primo riforme sono state esterni, per fornire una più decorosa e attraente sinagoga di servizio, con porzioni di leggere il servizio nella lingua del paese, organo e musica corale, e il rilancio della predicazione.

Questi cambiamenti hanno suscitato l'opposizione ortodossa e, talvolta, intervento governativo.

I riformatori ha fatto ricorso alla nuova via di sviluppo "scienza del giudaismo", che dimostrano che l'ebraismo aveva sempre cresciuto e cambiato.

Infine essi messo a punto una teologia modernista, respingendo la literalist comprensione della Scrittura e la changeless autorità dello halachah.

Che ha accolto una dottrina della rivelazione progressiva, pari la rivelazione di Dio con l'educazione del popolo ebraico e di tutta l'umanità.

Hanno respinto la tradizionale preghiera che ha chiesto il ritorno alla terra di Israele e il restauro di sacrifici.

Invece di un personal Messia, che prevedeva uno età messianica di fratellanza e di pace, e invece di risurrezione corporea, hanno insegnato un fatto puramente spirituale, l'immortalità.

Essi scartati molti osservanze tradizionali come non più significative, modificati altri, e ha introdotto nuove, come ad esempio la conferma.

Essi hanno inoltre affermato la parità delle donne in materia religiosa.

Un secondo gruppo di detenuti modernisti simile punto di vista teorico, ma conservato pratica tradizionale con solo modifiche limitate, ma è diventato il padre spirituale del giudaismo conservatore negli Stati Uniti.

Tutte le parti, compresi gli ortodossi ebrei nei paesi occidentali, sono stati perfervid patriottismo in più verso i loro terre.

Tutti sono stati profondamente colpiti dalla 19 ° secolo il liberalismo - ottimista, universalistico, e convinto della realtà del progresso.

Modernista movimenti, a partire in Germania, ha avuto solo modesto successo in Europa, ma notevolmente ampliato nel Nord America.

Dal momento che essi hanno acquisito seguaci in America Latina, Sud Africa, Australia e Israele. I termini di riforma, liberale, progressista, conservatore, Reconstructionist e sono utilizzati in diversi paesi con diverse sfumature di significato; nonorthodox designare tutte le versioni di religione ebraica.

Nuove forme di comunità ebraica e la sinagoga organizzazione, per lo più su base volontaria, emerse nel 19 ° secolo.

Il vecchio rabbinica accademie (Yeshivoth) confinati istruzioni per il Talmud e dei suoi commenti.

In questo momento moderna rabbinica seminari sono stati stabiliti i cui studenti sono stati esposti a tutta la gamma di storia ebraica e lore e sono state necessarie per ottenere un diploma universitario come bene.

Importanti opere sono state scritte sulla teologia ebraica, la visualizzazione kantiana e post - kantiana influenze.

Completamente nuovo, sono state le tendenze verso un laicista di vita ebraica, più o meno completamente di rigetto di religione e di trovare un sostituto in nazionalistica e le attività culturali.

Prevalenti liberale, ottimista umore gradualmente raffreddata come ufficiale di oppressione e di odio continuato diffusa in Europa orientale, mentre la lotta antifrode semitismo fiorirono anche in Occidente.

Pensatori ebraici esposti un crescente senso di tragica elemento nella vita umana, nello stile di esistenzialismo.

La tendenza verso il nazionalismo ebraico ha preso forma concreta nel movimento del sionismo.

Inizialmente contrario di molti leader religiosi di tutte le parti e dai socialisti ebraico, il sionismo è stata confermata dal marzo di eventi, che si conclude con l'Olocausto.

Ebraismo mondiale, nonostante le molte divisioni e contrasti, è oggi uniti nella preoccupazione e di sostegno per lo Stato di Israele, che è stato istituito nel 1948.

Attualmente, a causa di circostanze politiche, rigida ortodossia è l'unica forma di giudaismo ufficialmente riconosciuti in Israele, ad esempio, in solemnizing matrimoni e in cappellania militare.

Ma una gran parte della popolazione è lontani dalla religione formale, e la modernista versioni hanno difficoltà a far sentire la loro messaggio.

Un grande esodo degli ebrei dall'Unione Sovietica ha avuto inizio negli anni 1970 e ha raggiunto nuove altezze nei primi anni'90.

In Occidente, nonostante la perdita di membri, i matrimoni misti, e di un grave calo della natalità ebraica, le istituzioni religiose sono fiorenti.

Il numero di sinagoghe e sinagoga membri è aumentato drammaticamente dopo la seconda guerra mondiale.

Non vi è stata una notevole recrudescenza di ortodossia dopo un lungo periodo di declino, e modernista gruppi sono maggiormente l'tradizione e cerimonia.

Bernard J Bamberger

Bibliografia:


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Inoltre, si veda:


Ebrei

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