Midollo controversia, midollo uomini

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Tra circa 1717 e 1722 la Chiesa di Scozia è stata agitata da una controversia tra evangelici, noto come "Marrow Uomini," e moderati, o "neonomians," il rapporto tra diritto e il Vangelo nella salvezza.

Prominente ministri evangelici come ad esempio Boston Thomas e Ralph Erskine e Ebenezer ha ristampato Il midollo delle divinità moderna (da alcuni attribuita a Edward Fisher di Londra nel 1645), che ha mantenuto un immediato, la libera offerta di salvezza guardando a Cristo nella fede.

Questo ha sollevato l'opposizione di controllare la parte della chiesa, che come neonomians ha dichiarato che il vangelo è una "nuova legge" (neonomos), che sostituisce la legge OT con le condizioni di legge di fede e di pentimento che necessitano di essere soddisfatte prima salvezza può essere offerto .

Essi mantenuto la necessità di rinunciare peccato prima di Cristo può essere ricevuto, mentre il Marrow Uomini risposto che solo l'unione a Cristo può darci la forza di essere santi.

Quindi la neonomians considerata la chiamata alla immediata fiducia in Cristo e alla piena garanzia di essere pericolosamente antinomian.

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Guidata dal principale Haddow di S. Andrews, la chiesa ha condannato il midollo delle divinità moderna nel 1720.

La evangelici protestato questa azione senza disp.

Essi sono stati formalmente rimproverato dalla chiesa della Assemblea Generale nel 1722 ma non rimosse dai loro ministeri.

Tuttavia, gli scritti dei Marrow Uomini (come ad esempio Boston's quadruplicato membro della natura umana) sono stati influenti come nella pietà popolare della Scozia per i prossimi due secoli, come è stato Bunyan's Pilgrim's Progress in lingua inglese e americano pietà.

DF Kelly


(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia:


D Beaton, Il midollo delle divinità moderna e la controversia Marrow; WM Hetherington, Storia della Chiesa di Scozia; J MacLeod, scozzese Teologia.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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