Litania

INFORMAZIONI GENERALI

La litania è una preghiera cristiana costituiti sotto forma di una serie di petizioni ha detto o cantato da un diacono, sacerdote, o cantore, a cui l'assemblea ripete un determinato risposta.

La forma è originata Antiochia nel 4 ° secolo e diffondersi da lì in tutta Chiese Orientali e poi verso l'Occidente.

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Essa è rimasta più importante in Oriente, dove litanie guidata da un diacono sono le principali forme di partecipazione da parte della congregazione nella Liturgia.

In Occidente, le Litanie dei Santi è l'unico litania liturgica per i cattolici, il libro della preghiera comune contiene una litania per chiese anglicana.

Nonliturgical litanie includere il Litanie di Loretto (o della Beata Vergine Maria).

Litania

INFORMAZIONI GENERALI

Litania, nella liturgia cristiana, sotto forma di preghiera che consiste di una serie di invocazioni e suppliche pronunciate dal clero, in alternanza con le risposte da parte del coro o Congregazione.

La litania possono far parte della liturgia di alcune feste o può essere considerato come un servizio separato, utilizzato in particolare in processioni religiose.

Nella Chiesa cattolica romana la principale è la litania Litanie dei Santi. L'iniziativa è nata nel medioevo, si compone dei Kyrie eleison, cioè, l'invocazione di Cristo e la Trinità; una serie di suppliche per l'intercessione di santi specifici, un serie di suppliche per la liberazione dal male particolare, e una serie di preghiere per la conservazione della chiesa.

Litanie dei Santi fa parte della liturgia per la festa di San Marco il 25 aprile chiamato il Grande Litanie. Inoltre fa parte del rituale su tali occasioni come l'ordinazione di sacerdoti e di consacrazione delle chiese.

La litania è nel libro della preghiera comune della Chiesa d'Inghilterra e nel servizio libri di altre chiese anglicana e alcune chiese protestanti.

E 'simile a cattolica romana sotto forma, ma non contiene alcuna invocazioni per l'intercessione dei santi.

La litania è prescritto per anglicana, mattina e sera preghiera servizi.

Litania

Informazioni cattolica

(Latino litania, letania, dal greco lite, la preghiera o supplica)

Una litania è un noto e apprezzato molto reattivo, sotto forma di petizione, utilizzati in pubblico i servizi liturgici e devozionali in privato, per la comune necessità della Chiesa, o in calamità - per implorare l'aiuto di Dio, o per placare la sua giusta collera.

Questa forma di preghiera trova il suo modello di cui CXXII Salmo: "Lodate il Signore, perché egli è buono: per la sua misericordia endureth per sempre. Apprezzamento voi il Dio degli dei... Il Signore dei signori... Che solo doth grandi meraviglie. .. Chi ha fatto i cieli ", ecc, con le parole conclusive in ogni versetto," per la sua misericordia endureth per sempre. "

Simile è il cantico di lode dai giovani nella fornace ardente (Dan., III, 57-87), con la risposta, "lode e di esaltare soprattutto lui per sempre."

Nella Messa della Chiesa orientale troviamo diversi litanie in uso anche a oggi.

Verso la fine della Messa dei catecumeni il diacono chiede a tutti di pregare; egli formula le petizioni, e tutti risposta "Kyrie eleison".

Quando i catecumeni hanno lasciato, il diacono chiede le preghiere: per la pace e il benessere del mondo, per la Santa, Cattolica e Apostolica Chiesa, per i vescovi e sacerdoti, per i malati, per quelli che sono andati smarriti, ecc , A ciascuna delle petizioni che i fedeli risposta "Kyrie eleison", o "Donaci, 0 Signore", o "Noi supplichiamo te".

La litania è concluso con le parole, "Salva noi, siamo nuovamente ripristinare, 0 Signore, la tua misericordia».

L'ultimo petizioni nella nostra Litanie dei Santi, con le risposte "liberaci, 0 Signore" e "Noi supplichiamo te sentire noi", mostrano una grande somiglianza con la Santa Messa Litanie della Chiesa greca.

Ambrosiana nel Milanese rito o due litanie vengono recitati sulla domenica di Quaresima, al posto del "Gloria in excelsis".

Stowe nel Messale una litania è inserito tra le Epistola e il Vangelo (Duchesne, "culto cristiano", Londra, 1904, 199).

Il Messale ha mantenuto la preghiera per tutte le categorie di persone nella Messa del Presanctified il Venerdì Santo, una litania a pieno Sabato Santo, e la triplice ripetizione di "Kyrie eleison", "Christe eleison", "Kyrie eleison", in La Messa ogni ripetizione di frequente il "Kyrie" è stata probabilmente la forma originale di Litanie, ed è stato in uso in Asia e in a Roma in una data molto precoce.

Il Consiglio di Vaison in 529 superato il decreto: "Lasciate che bella consuetudine di tutte le province d'Oriente e d'Italia siano, vale a dire., Quella di cantare con grande effetto e la compunzione 'Kyrie eleison' a Messa, Mattutino, e dei Vespri, perché così dolce e piacevole uno canto, anche se continuo giorno e notte, senza interruzione, non potrebbe mai produrre disgusto o stanchezza ".

Il numero di ripetizioni dipendevano il celebrante.

Questa litania è prescritto nel Breviario Romano presso il "Preces Feriales" e nel Breviario monastico per ogni "Hora" (Regola di S. Benedetto, IX, 17).

Il continuo ripetersi di "Kyrie" è utilizzato oggi presso la consacrazione di una chiesa, mentre le reliquie ad essere messi in altare sono portata in processione attorno alla chiesa.

Perché il "Kyrie" e altre petizioni sono state dette una volta o oftener, litanie sono stati chiamati planœ, ternœ, quinœ, septenœ.

Quando la pace è stato concesso alla Chiesa dopo tre secoli di persecuzione sanguinosa, devozioni pubblico divenne comune e processioni sono stati spesso dichiarato, con preferenza per i giorni che heathens aveva dichiarato sacro.

Queste processioni sono stati chiamati litanie, e in loro immagini e altri simboli religiosi sono stati condotti.

A Roma, papa e la gente andrà in processione ogni giorno, in particolare in Quaresima, a una diversa chiesa, per celebrare i sacri misteri.

Così origine romana "stazioni", e ciò che è stato chiamato "Litania Maggiore", o "Romana".

Si è svolta il 25 aprile, giorno in cui il heathens aveva celebrato la festa di Robigalia, la caratteristica principale delle quali è stata una processione.

Il cristiano che ha sostituito litania di cui essa dalla chiesa di S. Lorenzo in Lucina, ha tenuto una stazione a S. Valentino Fuori le Mura, e poi al Milvian Bridge.

Da lì, invece di procedere sulla via di Claudio, come il heathens aveva fatto, si è a sinistra verso il Vaticano, fermato a un incrocio, di cui il sito non è dato, e di nuovo nel paradiso o atrio di San Pietro E, infine, nella basilica stessa, in cui la stazione è stata organizzata (Duchesne, 288).

Nel 590, quando una pestilenza causato da un overflow del Tevere è stato devastano Roma, Gregorio Magno comandato una litania che si chiama "Septiformis"; sul giorno precedente, ha esortato il popolo a fervente preghiera, e disposto l'ordine di essere osservati in la processione, vale a dire, che il clero da S. Giovanni Battista, gli uomini da S. Marcello, da monaci SS.

Giovanni e Paolo, le donne non sposate da SS.

Cosma e Damiano, le donne sposate da San Stefano, le vedove da S. Vitale, i poveri e i bambini da S. Cæcilia, sono stati tutti di incontrare a S. Maria Maggiore.

La "Litania Minori", o "Gallicana", in Rogation giorni prima di Ascensione, è stato introdotto (477) da San Mamertus, Vescovo di Vienne, a causa dei terremoti e altre calamità allora prevalente.

E 'stato prescritto per l'intera Franchi Gallia, nel 511, da parte del Consiglio di Orléans (can. xxvii).

Per Roma che è stata condannata da Leone III, nel 799.

Nel rito ambrosiano questa litania è stata celebrata il Lunedi, Martedì, Mercoledì e dopo l'Ascensione.

In Spagna troviamo un simile litania da Giovedi a Sabato Whitsuntide dopo, un altro dal primo al terzo di novembre, ordine da parte del Consiglio di Gerunda nel 517, e un altro ancora per il mese di dicembre, comandato dal sinodo di Toledo nel 638.

In Inghilterra le Litanie del Rogation Giorni (Gang giorni) è stato conosciuto in prima periodi.

In Germania è stato ordinato da un Sinodo di Magonza nel 813.

A causa del fatto che la Messa Litanie divenne popolare attraverso il suo uso in processioni, innumerevoli varietà sono state rese più presto, specialmente nel Medio Evo.

Litanie apparso in onore di Dio Padre, di Dio Figlio, di Dio Spirito Santo, del Preziosissimo Sangue, della Beata Vergine, dell'Immacolata Concezione, di ciascuno dei santi onorati in paesi diversi, per le anime del Purgatorio , Ecc Baronio nel 1601 ha scritto che circa ottanta forme sono state in circolazione.

Per prevenire gli abusi, Pope Clement VIII, con decreto del Inquisizione, del 6 settembre, 1601, vietava la pubblicazione di qualsiasi litania, esclusi quelli dei santi come si trova nei libri liturgici e quella di Loreto.

Per giorno le litanie approvato per gli appalti pubblici di recitazione sono: di Tutti i Santi, di Loreto, del Santo Nome, del Sacro Cuore, e di San Giuseppe.

Pubblicazione di informazioni scritte da Francis Mershman.

Trascritto da Douglas J. Potter.

Dedicato al Sacro Cuore di Gesù Cristo L'Enciclopedia Cattolica, tomo IX.

Pubblicato 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 ottobre 1910.

Remy Lafort, Censor.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

Vescovo nella ufficiale degli studi teologici (1906), 133; Römische Quartalschrift (1904), 13; PUNKES in Kirchenlex., Sv Litanei; Thill nella Pastor Bonus (1891), 217 ss.; Kellner, Heortologie (Friburgo, 1906), 143 ss.; Krieg in Kraus, Real-Encyk., sv Litanei; BINTERIM, Denkwürdigkeiten, IV, I, 572 ss.; Revue Bénédictine, III, 111; V, 152; SERARIUS, Litaneutici tuo de litaniis libelli duo (Colonia, 1609 ).

Litanie dei Santi

Informazioni cattolica

Il modello di tutte le altre litanie, di grande antichità.

STORIA

Essa è stata utilizzata in "Litania Septiformis" di San Gregorio Magno, e nella processione di S. Mamertus.

Nella Chiesa d'Oriente, con le litanie dei santi invocazione fosse occupato nel giorno di S. Basilio († 379) e di San Gregorio Thaumaturgus († circa 270) (Basilio, Ep. LXIII; Socrates, VI, VIII, Sozomeno, VIII, vii).

Non si sa quando e da chi la litania è stato composto, ma l'ordine in cui gli Apostoli sono indicati, corrispondente a quella del canone della Messa, dimostra la sua antichità (Walafr. Strabone, "De REB. Eccl.", XXIII ).

Struttura e il contenuto

Prima parte

La litania inizia con la richiesta di misericordia Dio Padre, il Figlio di Dio, e Dio lo Spirito Santo, nel "Kyrie eleison", "Christe eleison", Kyrie eleison ". Quindi, considerando Cristo come nostro Salvatore e mediatore, chiedergli di ascoltarci. Al fine di rendere più sicuro l'audizione delle nostre preghiere, noi chiediamo ancora una volta ciascuna delle Persone della Santissima Trinità di misericordia, e, aggiungendo quei titoli che ci danno una richiesta di risarcimento per il loro esame, chiediamo alla Prima persona: Dio, Padre del cielo, al quale dobbiamo esistenza e la vita; la seconda: il Redentore del mondo, a cui dobbiamo la nostra salvezza; Terzo: Spirito Santo, al quale dobbiamo la nostra santificazione, e quindi sul Santa Trinità, unico Dio.

Di rendere Dio propizio, noi, consapevoli della nostra indegnità, chiedere l'intercessione di coloro che sono diventati la sua speciale amici, attraverso una vita santa, santi nella duratura comunione con Lui.

Il primo di questi è Maria, figlia prescelta del Padre, del undefiled madre del Figlio, l'inossidabile sposa dello Spirito Santo - che chiamiamo su di lei con la triplice invocazione: Santa Maria, Madre di Dio, Vergine delle vergini.

Siamo quindi invocare il spiriti beati che sono rimasti saldi nella loro fedeltà a l'Onnipotente durante la ribellione di Lucifero e dei suoi aderenti: Michael, principe della celeste ospitante; Gabriel, "fortezza di Dio", il fidato compagno di Tobias, e gli altri angeli , Arcangeli, e delle ordinanze della beata "ministero bevande alcoliche, ha inviato al ministro per loro, che deve ricevere l'eredità della salvezza" (Eb 1,14).

Avanti nella nostra fiducia è colui di cui Cristo dice: "Ci ha risorto, né tra di loro che sono nati di donna uno maggiore di John the Baptist" (Matteo 11:11), il precursore del Signore, l'ultimo dei profeti del Vecchio Diritto e il primo dei nuovi.

Avanti per venire San Giuseppe,-promuovere il padre del Verbo Incarnato, e di tutti i Patriarchi ei Profeti che salvato le loro anime, nella speranza di colui che è stato l'atteso delle genti.

Quindi seguire i santi: Pietro, principe degli Apostoli, vice-reggente di Cristo; Paolo, l'Apostolo delle genti; Andrea, che prima ascoltato l'invito del Maestro; Giacomo il Maggiore e Giovanni Evangelista, il discepolo amato, che , Con San Pietro, la maggior parte sono state favorite da Cristo; Tommaso, chiamato Didimo, che ha ricevuto da Cristo segnale prove della sua risurrezione; Giacomo il minore, primo vescovo di Gerusalemme; Philip; Bartolomeo, Matteo, una volta chiamato Levi, il pedaggio-produttore , Che ha scritto il primo Vangelo; Simone il Cananeo; Giuda Taddeo; Mattia, che è stato scelto per riempire il luogo di Judas Iscariot; Barnaba, chiamati a l'Apostolato di Spirito Santo (At 13,2); Luca, il medico, scrittore del terzo Vangelo e gli Atti; Marco, l'evangelista, discepolo di San Pietro; tutti gli apostoli e Evangelisti; santi discepoli del Signore, i Santi Innocenti, il bambino martire-fiori, "Chi, ucciso presso il comando di Erode, confessato il nome del Signore di non parlare, ma di morire "(Rm Brev.).

I gloriosi martiri sono poi invocato: il diacono Stefano, protomartire, lapidato a Gerusalemme, mentre pregando per i suoi carnefici (Atti 7:58); Laurence, la romana Arcidiacono; Vincent, il diacono di Saragozza in Spagna; Fabian, il papa, e Sebastian , Il soldato; Giovanni e Paolo, fratelli presso il Tribunale di Costanza, figlia di Costantino; Cosma e Damiano, medici di fama Ægea in Cilicia; Gervasius e Protasius, fratelli a Milano; dopo di che segue una impetration collettiva di tutti i santi martiri.

La litania chiede ora la prega di San Silvestro, il papa che ha visto il trionfo del Crocifisso sul paganesimo; dei Dottori della Chiesa; Ss.

Gregorio Magno, papa; Ambrogio di Milano; Agostino di Ippona, in Africa e Girolamo, in rappresentanza di Dalmazia e la Terra Santa; del celebre Vescovi Martino di Tours; Nicola di Myra; di tutti i santi vescovi e confessori; di tutti i santa insegnanti; dei fondatori di ordini religiosi: Antonio, padre dei anchorites del deserto; Benedetto, patriarca dei monaci occidentali; Bernard; Domenico; Francesco; di tutti i santi sacerdoti e Leviti; di monaci e gli eremiti.

Siamo quindi invocare Maria di Magdala, il modello cristiano di penitenza e di una vita contemplativa, di cui Cristo ha detto: "ovunque il Vangelo deve essere predicato in tutto il mondo che anche che lei ha fatto, deve essere detto per una memoria di lei" ( Matteo 26:13); le vergini e martiri: Agata, Lucia, Agnese, Cecilia, Caterina, Anastasia e il Giovane e, in conclusione dei santi vergini e le vedove; tutti i santi uomini e donne.

Seconda parte

La seconda parte della litania inizia con un altro grido di "Siate misericordiosi per noi, ci ricambio O Signore, abbi pietà di noi, gentilmente ascoltaci, o Signore".

Siamo quindi enumerare i mali da cui speriamo di essere consegnati: Da tutti i mali; dal peccato; l'ira di Dio; unprovided improvvisa e la morte; le insidie del diavolo; rabbia, odio, e di tutti i cattiva volontà, lo spirito di fornicazione; fulmini e tempesta; la piaga del terremoto; peste, la carestia e la guerra, dalla morte eterna.

Per rendere le nostre preghiere più efficace, che presentiamo a Cristo tutto ciò che Egli ha fatto per noi attraverso il mistero dell'Incarnazione, attraverso la sua venuta, Natività, santo battesimo e digiuno, croce e la passione, morte e sepoltura, santa risurrezione, ascensione ammirevole, la venuta dello Spirito Santo, il Consolatore, e di concludere l'esame della petizione, "Nel giorno del giudizio, o Signore, liberaci!".

Terza parte

Nella terza parte abbiamo umilmente riconoscere la nostra indegnità: "Noi, peccatori, ti supplichiamo, ascoltaci", e aggiungere l'elenco dei favori che vogliamo ottenere: che il Signore ci pezzi di ricambio; perdono noi, e ci portano alla vera penitenza; Egli che governano e preservare la sua santa Chiesa; preservare il nostro prelato Apostolica, e tutti gli ordini della Chiesa, nella santa religione; umile i nemici della Chiesa; dare la pace e la concordia vero cristiano a re e principi; la pace e l'unità di nazioni cristiane; preservare e rafforzare in noi la sua santa servizio; sollevare le nostre menti a celeste desideri; ricompensa eterna a tutti i nostri buoni benefattori; liberaci, nostri fratelli, parenti e benefattori, dalla dannazione eterna; dare e conservare i frutti della terra e concedere il riposo eterno per i fedeli defunti.

Chiediamo a tutto questo hanno chiesto l'intervento del Figlio di Dio, tre volte invocando l'Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo.

Ripetiamo il "Kyrie", come in principio, e aggiungere la preghiera insegnata da Cristo stesso, il Padre Nostro.

Quindi seguire salmo LXIX, "O Dio, vieni a salvarmi assistenza", ecc, e un certo numero di versi, risposte, e le preghiere, rinnovando l'ex petizioni.

Concludiamo con un serio richiesta di essere sentito, e un appello per i fedeli defunti.

FORME

Tre forme di Litanie dei Santi sono attualmente in uso liturgico.

Prima forma

Sotto forma di cui sopra è prescritto dal Rituale Romano presso la posa della pietra angolare di una nuova chiesa, a la benedizione o la riconciliazione dello stesso o di un cimitero, nel rito di benedizione e il popolo campi in virtù di una speciale indulto papale, per la maggiore e minore Rogation giorni, la processione e preghiere per ottenere la pioggia o bel tempo, per evitare tempeste e tempests, in tempo di carestia o di guerra, per sfuggire alla mortalità o in tempo di peste, in qualsiasi tribolazione, nel corso la traduzione di reliquie, nella solenne esorcismi del possesso, e allo Quaranta Ore 'devozione.

Il Pontificale Romano, oltre le occasioni di cui il Rituale, ordini la sua recitazione nel conferimento dei grandi ordini, nella consacrazione di un vescovo, benedizione di un abate o badessa, la consacrazione delle vergini, incoronazione di un re o regina, la consacrazione di un chiesa, di espulsione e di riammissione dei penitenti pubblici a Maundy Giovedi, e nel "Ordo annuncio Synodum".

Secondo modulo

Un'altra forma, è indicato nel Messale per il Sabato Santo e la Veglia di Pentecoste.

Si tratta di una abbreviazione degli altri.

Ogni versetto e la risposta deve essere duplicata in questa litania e in che cantava a Rogation Giorni (SRC, 3993, ad 4).

Terza forma

Una terza forma è nel "Commendatio" del Rituale Romano, in cui le invocazioni e suppliche sono appositamente scelti per il vantaggio in partenza su anima di comparire di fronte la sua Maker (Holzhey, "Thekla-Akten", 1905, 93).

Questa e la forma precedente non possono essere utilizzati in altre occasioni (SRC, 2709, ad 1).

Precedentemente era di uso comune per invocare solo le classi di santi, poi i singoli nomi sono stati aggiunti, in molti luoghi santi locali sono stati aggiunti (Rock, "La Chiesa dei nostri padri", Londra, 1903, 182; "Manuale Lincopense", Paderborn, 1904 , 71).

Per ottenere l'uniformità, le modifiche e le aggiunte rispetto al approvati sono stati vietati (SRC, 2093, 3236, 3313).

Pubblicazione di informazioni scritte da Francis Mershman.

Trascritto da Thomas M. Barrett.

Dedicato ai poveri anime del Purgatorio L'Enciclopedia Cattolica, tomo IX.

Pubblicato 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 ottobre 1910.

Remy Lafort, Censor.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

Romische Quartalschrift (1903), 333; BYKOUKAL in Buchberger, Kirchliches Handlex., Sv.

Litanei; PUNKES in Kirchenlex., Sv Litanei; Sansone, Die Allerheiligen Litanei (Paderborn, 1894); Pastor Bonus, III, 278.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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