Adoption is the giving to any one the name and place and privileges of a son who is not a son by birth. È l'adozione di uno dando il nome e il luogo e dei privilegi di un figlio che non è un figlio dalla nascita. (1.) Natural. (1.) Naturale. Thus Pharaoh's daughter adopted Moses (Ex. 2:10), and Mordecai Esther (Esther 2:7). Così ha adottato la figlia del Faraone Mosè (Es 2,10), e Mordecai Esther (Esther 2,7). (2.) National. (2.) Nazionale. God adopted Israel (Ex. 4:22; Deut. 7:6; Hos. 11:1; Rom. 9:4). Dio ha adottato Israele (Es 4:22; Dt. 7:6; Os. 11:1; Rm. 9,4). (3.) Spiritual. (3.) Spirituale. An act of God's grace by which he brings men into the number of his redeemed family, and makes them partakers of all the blessings he has provided for them. Adoption represents the new relations into which the believer is introduced by justification, and the privileges connected therewith, viz., an interest in God's peculiar love (John 17:23; Rom. 5:5-8), a spiritual nature (2 Pet. 1:4; John 1:13), the possession of a spirit becoming children of God (1 Pet. 1:14; 2 John 4; Rom. 8:15-21; Gal. 5:1; Heb. 2:15), present protection, consolation, supplies (Luke 12:27-32; John 14:18; 1 Cor. 3:21-23; 2 Cor. 1:4), fatherly chastisements (Heb. 12:5-11), and a future glorious inheritance (Rom. 8:17,23; James 2:5; Phil. 3:21). Un atto di grazia di Dio da uomini che egli porta nel suo numero di redenta famiglia, e li rende partecipi di tutte le benedizioni che ha previsto per loro. Approvazione rappresenta le nuove relazioni, in cui il credente è introdotto da giustificazione, e dei privilegi connessi Essa, cioè., Un interesse in particolare l'amore di Dio (Giovanni 17:23; Rom. 5:5-8), una natura spirituale (2 Pt. 1:4; Giovanni 1,13), il possesso di uno spirito di diventare figli Di Dio (1 Pt. 1:14; 2 Giovanni 4; Rom. 8:15-21; Gal. 5:1; Eb. 2,15), presente protezione, consolazione, di forniture (Luca 12:27-32; Giovanni 14:18; 1 Cor. 3:21-23; 2 Cor. 1:4), paterno chastisements (Eb 12:5-11), e di un futuro gloriosa eredità (Rm 8:17,23; James 2: 5; Fil. 3,21).
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A relatively infrequent term in the Scriptures, "adoption" is of theological importance, for it relates to how Israel and the Christian may be "sons" and "heirs" of God although they are not uniquely or by nature so, as in the case of Christ. Un termine relativamente infrequente nelle Scritture, "adozione" è di importanza teologica, per quanto riguarda Israele e il cristiano può essere "figli" e "eredi" di Dio, anche se essi non sono unicamente o in natura, come nel caso Di Cristo.
For Israel as a whole there was a consciousness of having been chosen by God as his "son" (Hos. 11:1; Isa. 1:2; Jer. 3:19). Per Israele nel suo insieme, c'era una coscienza di essere stato scelto da Dio come suo "figlio" (Hos. 11:1; Isa. 1:2; Ger. 3,19). Since Israel had no myth of descent from the gods as the surrounding cultures did, adoption was the obvious category into which this act, as well as the deliverance from slavery in Egypt, would fit, as Paul indicates in Rom. Dal momento che Israele non ha avuto alcun mito della discesa dalla divinità come le culture che circondano il fatto, l'adozione è stata evidente la categoria in cui questo atto, così come la liberazione dalla schiavitù in Egitto, sarebbe opportuno, come Paolo indica in Rom. 9:4. Likewise the kings succeeding David were God's "son" (II Sam. 7:14; I Chr. 28:6; Ps. 89:19). Allo stesso modo i re successivi furono David di Dio "figlio" (II Sam. 7:14; I Chr. 28:6; Sal. 89:19). Ps. 2:7, eg, uses "You are my son," which is probably the adoption formula used in the enthronement ceremony of each successive Davidic ruler. 2:7, per esempio, utilizza "Tu sei mio figlio", che è probabilmente l'adozione formula utilizzata nella cerimonia di intronizzazione del sovrano davidico ogni successiva. Together these ideas laid the basis for later NT usage of adoption imagery. Insieme a queste idee di cui la base per la successiva adozione di NT utilizzo di immagini.
In Greek and Roman society adoption was, at least among the upper classes, a relatively common practice. Nella società greca e romana è stata l'adozione, almeno tra le classi superiori, una pratica piuttosto comune. Unlike the oriental cultures in which slaves were sometimes adopted, these people normally limited adoption to free citizens. A differenza delle culture orientali, in cui gli schiavi sono stati adottati a volte, queste persone normalmente limitata adozione di cittadini liberi. But, at least in Roman law, the citizen so adopted became a virtual slave, for he came under the paternal authority of his adoptive father. Ma, almeno nel diritto romano, il cittadino hanno adottato divenne schiavo virtuale, per lui è venuto sotto l'autorità paterna del suo padre adottivo. Adoption conferred rights, but it came with a list of duties as well. Approvazione conferite diritti, ma è entrato con un elenco di doveri, oltre.
Paul combines several of these pictures in his thought. Paolo combina diverse di queste immagini nel suo pensiero. While Gal. Mentre Gal. 4 begins with a picture of the law enslaving the heirs until a given date (eg, majority or the death of the father), there is a shift in vs. 4 to the adoption image in which one who was truly a slave (not a minor as in vss. 1-3) becomes a son and thus an heir through redemption. 4 inizia con una foto di legge la riduzione in schiavitù fino a quando gli eredi una certa data (ad esempio, la maggioranza o la morte del padre), non vi è un cambiamento nel c. 4 per l'adozione di immagine, in cui colui che era veramente uno schiavo (non un Minori come in vv. 1-3) diventa un figlio e, quindi, un erede attraverso la redenzione. The former slave, empowered by the Spirit, now uses the address of a son, "Abba! Father!" L'ex schiavo, autorizzata dallo Spirito, ora utilizza l'indirizzo di un figlio, "Abbà, Padre!"
The reason for adoption is given in Eph. Il motivo per l'adozione è dato Ef. 1:5: God's love. 1:5: l'amore di Dio. It was not due to his nature or merit that the Christian was adopted (and thus receives the Spirit and the inheritance, Eph. 1:14-15), but to God's will acting through Christ. Non è stato a causa della sua natura o di merito che il cristiano è stato adottato (e quindi riceve lo Spirito e la successione, Ef. 1,14-15), ma alla volontà di Dio che agisce per mezzo di Cristo. Adoption is a free grant to undeserving people solely from God's grace. Adozione è un libero di concedere esclusivamente da persone immeritevoli la grazia di Dio.
As in Galatians and Ephesians, adoption is connected to the Spirit in Romans as well. Come in Galati e Efesini, l'adozione è collegata allo Spirito e Romani pure. It is those who are "led by the Spirit" who are sons, who have received the "spirit of sonship," not that of slavery (Rom. 8:14-15). Si tratta di coloro che sono "condotto dallo Spirito", che sono figli, che hanno ricevuto lo "spirito di figliolanza", che non di schiavitù (Rm 8,14-15). Again the Spirit produces the cry "Abba!" Ancora una volta lo Spirito produce il grido «Abbà!" and indicates by his presence the reality of the coming inheritance. E indica con la sua presenza la realtà della venuta di successione.
Adoption, however, is not entirely a past event. Adozione, tuttavia, non è del tutto un evento passato. The legal declaration may have been made, and the Spirit may have been given as a down payment, but the consummation of the adoption awaits the future, for the adoption of sons includes "the redemption of our bodies" (Rom. 8:23). La dichiarazione può giuridico sono state fatte, e lo Spirito può essere stato dato come un acconto, ma la consumazione di adozione attende il futuro, per l'adozione di figli comprende "la redenzione del nostro corpo" (Rm 8,23) . Thus adoption is something hoped for as well as something already possessed. Così l'adozione è qualcosa di sperare in qualcosa di così come già in suo possesso.
Adoption, then, is deliverance from the past (similar to regeneration and justification), a status and way of life in the present (walking by the Spirit, sanctification), and a hope for the future (salvation, resurrection). Adozione, quindi, è la liberazione dal passato (simile alla rigenerazione e motivazione), lo stato e il modo di vivere nel presente (a piedi dallo Spirito, santificazione), e una speranza per il futuro (salvezza, risurrezione). It describes the process of becoming a son of God (cf. John 1:12; 1 John 3:1-2) and receiving an inheritance from God (cf. Col. 3:24). Esso descrive il processo di diventare un figlio di Dio (cf. Giovanni 1:12; 1 Gv 3,1-2) e la ricezione di una eredità da Dio (cfr Col 3:24).
PH Davids
PH Davids
(Elwell
Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelica Dictionary)
Bibliography
Bibliografia
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the Theology of Paul," in Saved by Hope, ed. JI Cook, "Il concetto di
approvazione e la Teologia di Paolo", e salvati dalla speranza, ed. JI Cook; F. Lyall, "Roman Law in the
Writings of Paul, Adoption," JBL 88:458-66; LH Marshall, The Challenge of NT
Ethics; W. v. Martitz and E. Schweizer, TDNT, VIII, 397-99; WH Rossell, "New
Testament Adoption, Graeco-Roman or Semitic?" JI Cook; Lyall F., "diritto
romano e la Scritti di Paolo, Adozione," JBL 88:458-66; LH Marshall, La sfida
del NT etica; W. v. Martitz e E. Schweizer, TDNT, VIII, 397 -99; WH Rossell,
"Approvazione del Nuovo Testamento, greco-romana o semita?" JBL 71:233-34; DJ Theron, "Adoption' in
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in Near Eastern Law and the Patriarchs of Israel," JBL 87:401-8. JBL
71:233-34; DJ Theron, "Approvazione 'nel Corpus paolino", EvQ 28:6-14; J. van
Seters, "Il problema del Childlessness e del Vicino Oriente Legge ei Patriarchi
di Israele," JBL 87: 401-8.
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