Adoption (Religious)Adozione (Religioso)

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Adoption is the giving to any one the name and place and privileges of a son who is not a son by birth. L'adozione è il dare a nessuno il nome e il luogo e privilegi di un figlio che non è un figlio dalla nascita. (1.) Natural. (1.) Naturale. Thus Pharaoh's daughter adopted Moses (Ex. 2:10), and Mordecai Esther (Esther 2:7). Così la figlia del faraone adottato Mosè (Es 2,10), e Mardocheo Ester (Ester 2:7). (2.) National. (2.) Nazionale. God adopted Israel (Ex. 4:22; Deut. 7:6; Hos. 11:1; Rom. 9:4). Dio ha adottato Israele (Es. 4:22; Deut. 7:6; Os 11,1;. Rm 9,4).. (3.) Spiritual. (3.) Spirituale. An act of God's grace by which he brings men into the number of his redeemed family, and makes them partakers of all the blessings he has provided for them. Adoption represents the new relations into which the believer is introduced by justification, and the privileges connected therewith, viz., an interest in God's peculiar love (John 17:23; Rom. 5:5-8), a spiritual nature (2 Pet. 1:4; John 1:13), the possession of a spirit becoming children of God (1 Pet. 1:14; 2 John 4; Rom. 8:15-21; Gal. 5:1; Heb. 2:15), present protection, consolation, supplies (Luke 12:27-32; John 14:18; 1 Cor. 3:21-23; 2 Cor. 1:4), fatherly chastisements (Heb. 12:5-11), and a future glorious inheritance (Rom. 8:17,23; James 2:5; Phil. 3:21). Un atto di grazia di Dio con la quale porta gli uomini nel numero della sua famiglia redenta, e li rende partecipi di tutte le benedizioni che ha previsto per loro. L'adozione rappresenta le nuove relazioni in cui viene introdotto il credente dalla giustificazione, e dei privilegi connessi essa, cioè, un interesse per l'amore particolare di Dio (Giovanni 17:23;. Rm 5:5-8)., di natura spirituale (2 Pietro 1:4;. Giovanni 1:13), il possesso di uno spirito diventare figli di Dio (1 Pt 1,14. 2 Giovanni 4; Rm 8:15-21;. Gal 5,1;. Eb 2:15.), la protezione di specie, di consolazione, di forniture (Luca 12:27-32; Giovanni 14:18; 1 Cor 3:21-23, 2 Cor 1,4), castighi paterni (Ebrei 12:5-11), e un patrimonio glorioso futuro (Romani 8:17,23; James 2..: 5;. Fil 3,21).

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Adoption (Religious) Adozione (religioso)

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A relatively infrequent term in the Scriptures, "adoption" is of theological importance, for it relates to how Israel and the Christian may be "sons" and "heirs" of God although they are not uniquely or by nature so, as in the case of Christ. Un termine relativamente infrequente nelle Scritture, "adozione" è di importanza teologica, perché si riferisce a come Israele e il cristiano può essere "figli" e "eredi" di Dio, anche se non sono unicamente o per natura così, come nel caso di Cristo.

In the OT In OT

The term "adoption" does not appear in the OT. Il termine "adozione" non appare in OT. There are no provisions for adoption in Israelite law, and the examples which do occur come from outside the Israelite culture (Eliezer, Gen. 15:1-4; Moses, Exod. 2:10; Genubath, 1 Kings 11:20; Esther, Esth. 2:7, 15). Non vi sono disposizioni per l'adozione nel diritto d'Israele, e gli esempi che si verificano vengono da fuori della cultura israelita (Eliezer, Gen. 15:1-4, Mosè, Esodo 2:10;. Ghenubath, 1 Re 11:20; Esther , Esth. 2:7, 15). For the Israelites polygamy and levirate marriage were the more common solutions to infertility. Per la poligamia Israeliti e levirato erano le soluzioni più comuni per l'infertilità. Yet adoption was not unknown in their literature (cf. Prov. 17:2; 19:10; 29:21, which may all refer to adoption of slaves), and it may have been the means by which children fathered by a master on a slave mother inherited property (Gen. 16:1-4; 21:1-10; 30:1-13). Ma l'adozione non era sconosciuto nella loro letteratura (cfr. Prov 17,2;. 19:10; 29:21, che possono fare riferimento a tutti l'adozione di schiavi), e potrebbe essere stato il mezzo attraverso il quale i bambini padre da un master una madre schiava ereditato la proprietà (Genesi 16:1-4; 21,1-10, 30:1-13). Outside of Israel adoption was common enough to be regulated in the law codes of Babylon (eg, Hammurabi's Code, sect. 185-86), Nuzi, and Ugarit. Al di fuori di Israele adozione era abbastanza comune per essere regolato nei codici di legge di Babilonia (ad esempio, codice di Hammurabi, setta. 185-86), Nuzi, e Ugarit. Not infrequently these refer to the adoption of a slave as an heir. Non di rado questi fanno riferimento all'adozione di uno schiavo come un erede.

For Israel as a whole there was a consciousness of having been chosen by God as his "son" (Hos. 11:1; Isa. 1:2; Jer. 3:19). Per Israele nel suo complesso vi era una coscienza di essere stato scelto da Dio come suo "figlio" (Osea 11:1; Isaia 1:2;.. Ger 3,19). Since Israel had no myth of descent from the gods as the surrounding cultures did, adoption was the obvious category into which this act, as well as the deliverance from slavery in Egypt, would fit, as Paul indicates in Rom. Dal momento che Israele non aveva il mito di discendenza dagli dei come le culture circostanti fatto, l'adozione è stata la categoria ovvio in cui questo atto, così come la liberazione dalla schiavitù in Egitto, si adatterebbe, come indica Paolo in Rm. 9:4. 09:04. Likewise the kings succeeding David were God's "son" (II Sam. 7:14; I Chr. 28:6; Ps. 89:19). Allo stesso modo i re successivi David erano di Dio "figlio" (II Sam 7:14;.. Ho Chr. 28:6, Sal 89:19.). Ps. Ps. 2:7, eg, uses "You are my son," which is probably the adoption formula used in the enthronement ceremony of each successive Davidic ruler. 2:7, ad esempio, utilizza "Tu sei mio figlio", che è probabilmente la formula dell'adozione utilizzata nella cerimonia di insediamento di ogni sovrano davidico successivo. Together these ideas laid the basis for later NT usage of adoption imagery. L'insieme di queste idee ha posto le basi per un successivo utilizzo di immagini NT adozione.

In the NT Nel NT

In the NT the term "adoption" (huiothesia) is strictly a Pauline idea, occurring only in Rom. Nel NT il termine "adozione" (huiothesia) è strettamente un idea paolina, che si verificano solo in Rm. 8:15, 23; 9:4; Gal. 8:15, 23; 9:4; Gal. 4:5; and Eph. 4:05 e Ef. 1:5. 1:5. While John and Peter prefer the picture of regeneration to portray the Christian sonship, Paul has characteristically chosen a legal image (as in justification), perhaps due to his contact with the Roman world. Mentre John e Peter preferisce l'immagine della rigenerazione di ritrarre la figliolanza cristiana, Paul ha scelto una immagine caratteristica giuridica (come in motivazione), forse a causa del suo contatto con il mondo romano.

In Greek and Roman society adoption was, at least among the upper classes, a relatively common practice. In adozione società greca e romana era, almeno tra le classi superiori, una pratica relativamente comune. Unlike the oriental cultures in which slaves were sometimes adopted, these people normally limited adoption to free citizens. A differenza delle culture orientali, in cui gli schiavi sono stati adottati a volte, queste persone di norma limitata adozione di cittadini liberi. But, at least in Roman law, the citizen so adopted became a virtual slave, for he came under the paternal authority of his adoptive father. Ma, almeno nel diritto romano, il cittadino lo ha adottato divenne schiavo virtuale, il quale è venuto sotto l'autorità paterna del suo padre adottivo. Adoption conferred rights, but it came with a list of duties as well. Adozione conferito diritti, ma è venuto con un elenco dei compiti pure.

Paul combines several of these pictures in his thought. Paul unisce molte di queste immagini nel suo pensiero. While Gal. Mentre Gal. 4 begins with a picture of the law enslaving the heirs until a given date (eg, majority or the death of the father), there is a shift in vs. 4 to the adoption image in which one who was truly a slave (not a minor as in vss. 1-3) becomes a son and thus an heir through redemption. 4 inizia con una foto della legge schiavizzare gli eredi fino ad una certa data (per esempio, la maggioranza o la morte del padre), vi è un cambiamento di rispetto a 4 per l'immagine adozione in cui colui che era veramente uno schiavo (non un minore come in vss. 1-3) diventa un figlio e quindi un erede attraverso la redenzione. The former slave, empowered by the Spirit, now uses the address of a son, "Abba! Father!" L'ex schiavo, il potere dello Spirito, ora utilizza l'indirizzo di un figlio: "Abbà, Padre!"

The reason for adoption is given in Eph. Il motivo per l'adozione è dato in Ef. 1:5: God's love. 1:5: l'amore di Dio. It was not due to his nature or merit that the Christian was adopted (and thus receives the Spirit and the inheritance, Eph. 1:14-15), but to God's will acting through Christ. Non era a causa della sua natura o di merito che il cristiano è stato adottato (e quindi riceve lo Spirito e l'eredità, Ef. 1,14-15), ma alla volontà di Dio che agisce per mezzo di Cristo. Adoption is a free grant to undeserving people solely from God's grace. L'adozione è un contributo libero di persone immeritevoli unicamente dalla grazia di Dio.

As in Galatians and Ephesians, adoption is connected to the Spirit in Romans as well. Come in Galati e agli Efesini, l'adozione è collegata allo Spirito in Romani pure. It is those who are "led by the Spirit" who are sons, who have received the "spirit of sonship," not that of slavery (Rom. 8:14-15). Si tratta di coloro che sono "guidati dallo Spirito" che sono figli, che hanno ricevuto il "spirito da figli", non quella della schiavitù (Rm 8,14-15). Again the Spirit produces the cry "Abba!" Anche in questo caso lo Spirito produce il grido "Abbà, Padre!" and indicates by his presence the reality of the coming inheritance. e indica con la sua presenza la realtà del patrimonio venire.

Adoption, however, is not entirely a past event. Adozione, tuttavia, non è del tutto un evento passato. The legal declaration may have been made, and the Spirit may have been given as a down payment, but the consummation of the adoption awaits the future, for the adoption of sons includes "the redemption of our bodies" (Rom. 8:23). La dichiarazione legale potrebbero essere state fatte, e lo Spirito può essere stato dato a titolo di caparra, ma la consumazione di adozione attende il futuro, per l'adozione di figli comprende "la redenzione del nostro corpo" (Rm 8,23) . Thus adoption is something hoped for as well as something already possessed. Così l'adozione è qualcosa di sperare così come qualcosa di già in suo possesso.

Adoption, then, is deliverance from the past (similar to regeneration and justification), a status and way of life in the present (walking by the Spirit, sanctification), and a hope for the future (salvation, resurrection). L'adozione, quindi, è la liberazione dal passato (simile alla rigenerazione e la giustificazione), uno stato e modo di vita nel presente (a piedi dallo Spirito, la santificazione), e una speranza per il futuro (la salvezza, la resurrezione). It describes the process of becoming a son of God (cf. John 1:12; 1 John 3:1-2) and receiving an inheritance from God (cf. Col. 3:24). Esso descrive il processo di diventare un figlio di Dio (cfr. Giovanni 1:12; 1 Giovanni 3:1-2) e la ricezione di una eredità da Dio (cfr. Col 3,24).

PH Davids PH Davids
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliography Bibliografia
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