Theology of Mark Teologia di Marco

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A growing consensus has emerged in recent years that the sacred evangelists were both historians and theologians. Un crescente consenso è emerso negli ultimi anni che il sacro evangelisti sono stati entrambi storici e teologi. They produced accurate histories of the life of Christ and at the same time preached its implications for life in the church. Essi producono accurata storie della vita di Cristo e, al tempo stesso predicato le sue implicazioni per la vita e la chiesa. Further, each evangelist had a distinctive message, seen in the way he selected and omitted certain scenes and details. Inoltre, ogni evangelista ha avuto un carattere distintivo messaggio, e visto il modo in cui ha selezionato e omesse alcune scene e dettagli. It is therefore accurate to speak of a "theology of Mark." E 'quindi esatto parlare di una "teologia di Marco." His major themes will here be traced and an attempt made to delineate the way in which each is seen throughout his Gospel. Temi principali saranno il suo essere qui tracciato e un tentativo di delineare il modo in cui ciascuno è visto in tutto il suo Vangelo.

Christology Cristologia

The book itself declares that it is "the gospel of Jesus Christ, the Son of God." Il libro si afferma che è "il vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio". There is a great difference of opinion as to the central emphasis in this regard. Vi è una grande divergenza di opinioni in merito alla centrale importanza a questo riguardo. Many have thought that Christ/Messiah is predominant and expresses Mark's portrayal of Jesus as the antitype of the suffering servant of Yahweh. Molti hanno pensato che il Cristo / Messia è predominante ed esprime Mark's ritratto di Gesù come l'antitipo del servo sofferente di Jahvè. This is then linked to a royal stress in King of Israel (15:32), ie, in Mark the servant becomes messianic King. Questo è quindi legata a una reale stress e re d'Israele (15:32), vale a dire, in Marco, il servo diventa re messianico. While this is no doubt true, it is not the major stress; in fact, Jesus is seen as demanding that this fact be kept secret. Mentre questo è senza dubbio vero, non è la grande stress; infatti, Gesù è visto come esigente che questo fatto sia tenuta segreta. Here we find the primary critical problem of the Gospel. Qui si trova il principale problema critico del Vangelo. Every group with which Jesus is involved is forced to silence: the demons (1:23-25, 34; 3:11-12), those healed (1:40-44; 5:43; 7:36; 8:26), the disciples (8:30; 9:9). Ogni gruppo con il quale Gesù è coinvolto è costretto al silenzio: i demoni (1:23-25, 34; 3:11-12), quelli guariti (1:40-44; 5:43, 7:36, 8:26 ), I discepoli (8:30; 9,9). In addition, the leaders are kept from the truth (3:22; 4:10-12; 8:11-12), and Jesus withdraws from the crowds (4:10; 7:17; 9:28) and hides from them (7:24; 9:30). Inoltre, i leader sono conservati dalla verità (3:22; 4:10-12; 8:11-12), e Gesù si ritira dalla folla (4:10, 7:17, 9:28) e nasconde da Li (7:24, 9:30). Many have thought that Mark created the theme in order to explain why Jesus was never recognized during his life (Wrede) or to oppose the disciples themselves, whom Mark believed were proclaiming a false gospel (Weeden). Molti hanno pensato che Mark ha creato il tema, al fine di spiegare il motivo per cui Gesù non è mai stato riconosciuto nel corso della sua vita (Wrede) o per opporsi al loro discepoli, che erano Mark creduto proclamando un falso vangelo (Weeden). However, neither explanation is necessary. Tuttavia, nessuna spiegazione è necessaria. The crowds were not allowed to hear such teaching because they considered Jesus to be only a "wonder worker," and the disciples could not proclaim it due to their own misunderstanding regarding the meaning of his office, ie, they interpreted it in light of the Jewish expectation of a conquering king rather than a suffering servant. La folla non è stato permesso di ascoltare tale insegnamento, perché Gesù, per essere considerato solo un "lavoratore meraviglia", e i discepoli non poteva annunciare che a causa della loro propria incomprensione per quanto riguarda il significato del suo ufficio, cioè, che è interpretato alla luce del Ebraica attesa di una conquista re piuttosto che un servo sofferente. The demons were silenced as part of the "binding of Satan" theme (cf. 3:27 and further below), and the leaders were kept from understanding as sign of God's rejection of them. I demoni sono stati taciuti come parte del "legame di Satana" tema (cfr 3:27 e più avanti), e il leader erano incapaci di comprendere come segno di rifiuto di Dio. On the whole, Mark stresses that Jesus' messiaship is essentially incognito, hidden from all except those with spiritual insight. Nel complesso, Marco sottolinea che Gesù 'messiaship è essenzialmente in incognito, nascosto da tutti, ad eccezione di quelli con la visione spirituale. In short, while Jesus is indeed a wonder worker, Mark wishes to clarify the implications carefully. In breve, mentre Gesù è davvero una meraviglia lavoratore, Mark desidera chiarire le implicazioni attentamente.

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In this regard we must note "Son of God," the title which begins the Gospel (1:1) and occurs at the climax in the centurion's cry (15:39). A questo proposito dobbiamo notare "Figlio di Dio", il titolo, che inizia il Vangelo (1,1) e si verifica il culmine nel grido del centurione (15,39). The stress on sonship occurs at the baptism (1:11) and transfiguration (9:7) and is a key element in Jesus' control over the demonic realm (3:11). L'accento sulla figliolanza si verifica al battesimo (1,11) e la trasfigurazione (9,7), ed è un elemento chiave in Gesù 'il controllo del reame demoniaco (3,11). Further, Jesus is seen as omniscient (2:8; 5:32, 39; 6:48; 8:17; 9:4, 33; 11:2, 14; 12:9; 13:12) and omnipotent over demons, illness, death, and the natural elements. Inoltre, Gesù è visto come onnisciente (2:8, 5:32, 39, 6:48, 8:17, 9:4, 33; 11:2, 14; 12:9; 13,12) e onnipotente oltre demoni , La malattia, la morte, e gli elementi naturali. Yet at the same time Mark stressed his humanity: his compassion (1:41; 6:34; 8:2), indignation (3:5; 9:19; 10:14), and his distress and sorrow (14:33-36). Eppure, allo stesso tempo Mark ha sottolineato la sua umanità: la sua compassione (1:41, 6:34; 8,2), indignazione (3:5; 9:19; 10,14), e la sua angoscia e dolore (14:33 -36). Jesus "sighs" (7:34; 8:12) and shows anger (1:43; 3:5); he becomes weary (4:38) and admits limitations regarding miracles (6:5-6) and knowledge (13:32). Gesù "sospiri" (7:34, 8:12), e mostra la rabbia (1:43; 3,5), egli diventa stanco (4:38), e ammette limitazioni per quanto riguarda i miracoli (6,5-6) e della conoscenza (13 : 32). The balance between these is important and demonstrates that Mark is probably trying to present a balanced picture in order to correct an overly enthusiastic stress on the supernatural aspects. L'equilibrio tra questi è importante e dimostra che Mark è probabilmente cercando di presentare un quadro equilibrato, al fine di correggere uno stress troppo entusiasta sul soprannaturale aspetti.

Mark's favorite designation is "Son of man," a term which undoubtedly was Jesus' own self-designation but which also went beyond to picture the heavenly figure of Dan. Marchio preferito di denominazione è "Figlio dell'uomo", un termine che è stato senza dubbio Gesù 'proprio auto-designazione, ma anche che è andato al di là di immagine celeste figura di Dan. 7:13. In Mark it speaks of his humanity (2:10, 27-28); his betrayal, suffering, and death (the passion predictions of 9:12; 14:21, 41); and his exaltation and future reign (13:26). Mark e parla della sua umanità (2:10, 27-28), il suo tradimento, la sofferenza e la morte (la passione previsioni di 9:12, 14:21, 41), e la sua esaltazione e il futuro regno (13:26 ). It is obvious that here we have the correction of misunderstandings regarding his purpose and personhood, especially since it occurs primarily in the second half of the Gospel, where Jesus begins to correct the disciples' views. E 'ovvio che in questo caso abbiamo la correzione di malintesi per quanto riguarda il suo scopo e personalità, soprattutto dal momento che si verifica soprattutto nella seconda metà del Vangelo, dove Gesù inizia a correggere i discepoli' opinioni. It seems definite that Mark wishes to combine a theologia crucis with a theologia gloria. Sembra certo che Marco vuole combinare una theologia crucis con una theologia gloria. Therefore the so-called messianic secret centers upon the fact that the cross is the path to glory and that Jesus' live exaltation can be understood only by comprehending the significance of his suffering. Pertanto, il cosiddetto segreto messianico centri sul fatto che la croce è il percorso di gloria e che Gesù 'vivere esaltazione può essere compresa solo da comprendere il significato della sua sofferenza.

The final aspect of Mark's emphases is Jesus as teacher. L'ultimo aspetto di Marco accentuazioni è Gesù come insegnante. In the past this designation was usually attributed only to Matthew, but recently it has been more and more recognized that Mark gives Jesus' teaching office prime place in his work. In passato questa è stata la designazione di solito attribuito solo a Matteo, ma di recente si è sempre più riconosciuto che Mark dà Gesù 'magistero e il suo primo luogo di lavoro. The one who performs such great and mighty deeds is demonstrated as the one who teaches; in fact, the first is subordinate to the second, for it is in his activity as teacher (4:38; 5:35; 9:17, 38; 10:51; 11:21) that both the disciples and the opponents are confronted with the reality of the Christ event. Colui che realizza così grandi e potenti azioni è dimostrato come colui che insegna, infatti, la prima è subordinata alla seconda, perché è nella sua attività di insegnante (4:38, 5:35, 9:17, 38 ; 10:51, 11:21), che entrambi i discepoli e gli oppositori sono confrontati con la realtà del Cristo evento. It is in his teaching that true authority is manifest (1:22), and therefore this may well be the major stress. E 'nel suo insegnamento che la vera autorità è manifesto (1,22), e, pertanto, questo potrebbe essere il grande stress.

Cosmic Conflict Conflitto cosmico

In Mark, Christ is presented as the one who "binds" Satan (3:27). In Marco, Cristo è presentato come colui che "lega" Satana (3:27). Where Matthew centers upon healing miracles, Mark stresses exorcism. Matteo su centri dove i miracoli di guarigione, Mark sottolinea esorcismo. This is nowhere seen better than by comparing Mark and Matthew with respect to the healing of the demon-possessed/ epileptic child. Questo è meglio di nulla visto comparando Marco e Matteo, per quanto riguarda la guarigione del demone-posseduto / epilettici bambino. Matthew mentions the demon only at the point of the miracle (17:14-18), while Mark relates an amazingly detailed narrative with four separate descriptions of the effects of the possession (9:18, 20, 22, 26). Matteo cita il demone solo presso il punto del miracolo (17:14-18), mentre Mark riguarda uno stupefacente racconto dettagliato con quattro distinte descrizioni degli effetti del possesso (9:18, 20, 22, 26). Jesus is pictured as one who violently assaults sin and the cosmic forces of evil. Gesù è dipinto come uno che violentemente assalti peccato e cosmico forze del male. Moreover, he passes on this eschatological ministry to the disciples, who participate with him in his victory (3:15; 6:7, 13; for the problem of 9:18 see below). Inoltre, egli passa su questo escatologica ministero per i discepoli, che partecipano con lui e la sua vittoria (3:15; 6:7, 13; per il problema della 9:18 vedi sotto). Implicit in 3:27 also is the idea of "plundering" Satan's realm. Implicita in 3:27 è anche l'idea di "saccheggio" regno di Satana. This is certainly the thrust of the exorcism miracles (1:23-26; 3:11-12; 5:6-13; 9:14-27). Questo è certamente il senso della esorcismo miracoli (1:23-26; 3:11-12; 5:6-13; 9:14-27). When the demons utter Jesus' name, they are not unwittingly acting as his "PR" agents, but rather are trying to gain control of him. Quando i demoni pronunciare Gesù 'nome, non sono inconsapevolmente agisce come il suo "PR" agenti, ma piuttosto sta cercando di ottenere il controllo di lui. In the ancient world (as in many tribal areas today) one would gain power over a spirit-creature by learning his "hidden name." Nel mondo antico (come in molte aree tribali di oggi) si potrebbe avere potere su di uno spirito-creatura dal suo apprendimento "nascosto nome". When Jesus forced silence upon them (1:25, 34; 3:12) or made them reveal their own names (5:9) this signified his mastery over the satanic forces. Quando Gesù forzato silenzio su di loro (1:25, 34; 3,12) o li ha resi rivelare i loro nomi (5,9), questo significava la sua maestria nel satanico forze. The authority and other blessings given Jesus' followers are the spoil from that victory. Le autorità e le altre benedizioni dato Gesù 'seguaci sono i viziare da quella vittoria.

Eschatology Escatologia

Many have stated that Mark is primarily a proponent of a futuristic eschatology, perhaps even calling the church to the imminent parousia in Galilee (Marxsen). Molti hanno dichiarato che Mark è principalmente un fautore di un futuristico escatologia, forse anche chiamando la chiesa con l'imminente parusia in Galilea (Marxsen). Yet the Markan emphasis goes beyond this. Markan ancora l'accento va al di là di questo. According to 1:15, the kingdom has already come, and the time of fulfillment is here. Secondo le 1:15, il regno è già venuto, e il tempo di realizzazione è qui. Jesus' deeds and words demonstrate the presence of the kingdom within history, and Jesus will continue to mediate this end-time power until the final consummation of the divine plan (8:38; 13:24-27; 14:62). Gesù 'i fatti e le parole dimostrare la presenza del Regno nella storia, e Gesù continuerà a mediare questo fine-tempo di potenza fino alla consumazione finale del disegno divino (8:38; 13:24-27; 14,62). Therefore the disciple exists in present hope, and Mark's eschatology is "inaugurated" rather than final, ie, it recognizes the "beginning" of the "end" and the fact that the believer lives in a state of tension between the two. Pertanto, il discepolo esiste nel presente speranza, e Mark's escatologia è "inaugurato" piuttosto che finale, vale a dire, che riconosce il "principio" della "fine" e il fatto che il credente vive in uno stato di tensione tra i due.

At the same time we must acknowledge the stress on the future parousia in Mark. Allo stesso tempo dobbiamo riconoscere lo stress sul futuro parusia in Marco. The three passages mentioned above (8:33; 13:26; 14:62) show that the suffering of Christ could be understood properly only in light of his coming glory at both the resurrection/exaltation and parousia. I tre passaggi di cui sopra (8:33, 13:26, 14:62) dimostrano che la sofferenza di Cristo può essere capito correttamente solo alla luce della sua venuta, sia a gloria della risurrezione / esaltazione e parusia. One event that illustrates the connection between the resurrection and the eschaton is the transfiguration (9:2-8); when one realizes that it is surrounded by passages on suffering, the point made here becomes clear. Un evento che illustra il collegamento tra la risurrezione e l'eschaton è la trasfigurazione (9:2-8); quando ci si rende conto che è circondato da passaggi sulla sofferenza, il punto qui diventa del tutto chiaro. the same is true of the Olivet discourse (ch. 13), which demonstrates once more that suffering and persecution lead to glory. Lo stesso vale per il discorso Olivet (c. 13), che dimostra una volta di più che la sofferenza e persecuzione portare alla gloria. Yet even here we are not free of the strong realized stress, for it is seen in the great accent on watchfulness (13:5, 9, 23, 33, 35, 37) which permeates the chapter. Ma anche qui non siamo privi di forte stress realizzato, perché è visto nella grande accento sulla vigilanza (13:5, 9, 23, 33, 35, 37), che permea il capitolo. The true disciple will be characterized by an expectant alertness in light of the imminent inbreaking of the final kingdom. Il vero discepolo sarà caratterizzato da un attesa di vigilanza alla luce della imminente inbreaking finale del regno.

The Miracles and Soteriology I miracoli e soteriologia

One cannot ignore the centrality of the miracle stories, for they form one fifth of the Gospel and 47 percent of the first ten chapters. Non si può ignorare la centralità del miracolo storie, per la loro forma di un quinto del Vangelo e il 47 per cento dei primi dieci capitoli. The basic word, as in all the Synoptics, is "power" (dynamis), which points to the power of God operative in his Son. La parola di base, come in tutti i sinottici, è "potenza" (dynamis), che indica la potenza di Dio operante nel suo Figlio. Mark, however, is careful to stress that the miracles do not form apologetic proof that Jesus is the Christ. Marco, tuttavia, è attento a sottolineare che i miracoli non fanno apologetico prova che Gesù è il Cristo. The central theme in Mark is that they can be known only by faith; they cannot produce faith. Il tema centrale di Marco, è che può essere conosciuta solo per la fede, perché la fede non è in grado di produrre. The disciples misunderstand them (4:40; 6:52; 8:17-18), and their effect is diminished by the apparent humanity of Jesus himself (6:1-3; cf. 3:19-21). I discepoli li fraintendere (4:40, 6:52, 8:17-18), e il loro effetto è attenuata dal apparente umanità di Gesù stesso (6:1-3; cfr. 3:19-21). With the presence of many miracle workers, many of them false prophets (13:22), the common people could draw only erroneous conclusions. Con la presenza di molti lavoratori miracolo, molti di loro falsi profeti (13.22), la gente comune potrebbe trarre solo conclusioni erronee. Therefore, they needed his teaching and his person to understand properly (1:37-38; 2:5; 4:40; 5:34). Pertanto, necessario che il suo insegnamento e la sua persona a comprendere correttamente (1:37-38; 2:5, 4:40, 5:34). Mark was stressing the hiddenness of God in Jesus and wished to demonstrate that even his miracles were only glimmers of the true reality and as such comprehensible only by faith. Mark è stato sottolineato il nascondimento di Dio in Gesù, e ha voluto dimostrare che anche i suoi miracoli erano solo barlumi della vera realtà e, come tale, comprensibile solo dalla fede. Further, they are symbols of God's forgiveness; as the miracle is performed, the spiritual need is met (4:35-41; 6:45-52; 7:31-37; 8:22-26). Inoltre, essi sono simboli di perdono a Dio, come il miracolo è eseguita, il bisogno spirituale è soddisfatta (4:35-41; 6:45-52; 7:31-37; 8:22-26).

The connection of the miracles with faith and forgiveness leads to the further point: when faith is present, the miracles point to the salvific power of God in Christ. La connessione dei miracoli con la fede e il perdono porta ad un ulteriore punto: la fede, quando è presente, il punto di miracoli la potenza salvifica di Dio in Cristo. By actualizing the power and authority of God in the situation, they make the reader cognizant of the radical demands of God. Da actualizing il potere e l'autorità di Dio e la situazione, essi rendono il lettore conosce le esigenze radicali di Dio. It has often been said that Mark has no true soteriology. , Spesso è stato detto che non ha alcuna vera Mark soteriologia. Yet that is to deny the implication of such key passages as 10:45, which presents Christ as the one who gave his life "as a ransom for many." Che è ancora a negare l'implicazione di tali passaggi chiave come 10:45, che presenta Cristo come colui che ha dato la sua vita «in riscatto per molti". Mark seeks to drive men to decision, which he accomplishes by setting two scenes in contrast, thereby highlighting the issues and demanding encounter with God (eg, 3:7-12, where the demons acknowledge him, and 3:20-35, where Jesus is called Beelzebub; or 11:12-21, which shows that the cleansing of the temple prefigured the "curse" of God upon Israel). Mark cerca di guidare gli uomini a decisione, che egli compie impostando due scene in contrasto, evidenziando i problemi e impegnativo incontro con Dio (ad esempio, 3:7-12, in cui i demoni riconoscere lui, e 3:20-35, dove Gesù viene chiamato Belzebù; o 11:12-21, il che dimostra che la pulizia del tempio prefigurata la "maledizione" di Dio su Israele). Mark constantly shows men, common people, leaders, and disciples, in the conflict of decision. Mark costantemente mostra gli uomini, la gente comune, i leader, e discepoli, e il conflitto di decisione.

Discipleship Discepolato

The final emphasis in Mark, and in some ways the major emphasis along with Christology, is the discipleship motif. L'accento posto finale in Marco, e in qualche modo la grande attenzione con la cristologia, è il motivo discepolato. Again there is certainly controversy here, as some have argued that Mark has a negative thrust intended to show the error of the disciples (Weeden). Anche in questo caso vi è certamente polemiche qui, come alcuni hanno sostenuto che Mark ha una spinta negativa destinata a dimostrare l'errore dei discepoli (Weeden). However, this is hardly true of the Gospel as a whole. Tuttavia, questo è certo vero del Vangelo nel suo complesso. Mark does wish to stress the radical nature of the call and the difficulties of achieving the goal. Mark si desidera sottolineare il carattere radicale della chiamata e la difficoltà di raggiungere l'obiettivo. However, the reader is expected to identify with the disciples in this dilemma, and it indeed forms the heart of the Gospel. Tuttavia, il lettore è atteso per identificare con i discepoli in questo dilemma, e che anzi costituisce il cuore del Vangelo.

At the beginning of Mark's Gospel, Jesus fulfills his own message of repentance (1:15) by calling the disciples to be "fishers of men" (cf. Matt. 4:18-22 and Luke 5:1-11, where it comes much later). All'inizio del Vangelo di Marco, Gesù compie il suo messaggio di pentimento (1,15), chiamando i discepoli ad essere "pescatori di uomini" (cfr. Mt. 4:18-22 e Luca 5:1-11, dove Arriva molto più tardi). Then after the conflict narratives (2:1-3:6) Jesus cements his "withdrawal" (3:7) by turning to the disciples and commissioning them (3:13-19), in a scene filled with election terminology and centering upon their authority and responsibility. Poi, dopo il conflitto narrazioni (2:1-3:6) cementi Gesù il suo "ritiro" (3,7) girando per i discepoli e li committenza (3,13-19), in una scena riempita con elezione terminologia e centraggio Su di loro autorità e responsabilità. Finally, the first segment of the Gospel concludes with a missions scene in which Jesus "sends" his disciples, again with authority and in complete dependence upon God (6:7-13). Infine, il primo segmento del Vangelo si conclude con una scena missioni in cui Gesù "manda" i suoi discepoli, ancora una volta, con autorità e in completa dipendenza da Dio (6:7-13). From here, however, the relationship seems to deteriorate, and the central section of Mark (6:7-8:30) has two themes, the withdrawal of Jesus from the crowds combined with his time with the twelve, and the failure of the disciples to comprehend his teaching. Da qui, però, il rapporto sembra peggiorare, e la sezione centrale di Marco (6:7-8:30) ha due temi, il ritiro di Gesù dalla folla combinato con il suo tempo con i dodici, e il fallimento della Discepoli a comprendere il suo insegnamento. They are amazingly obtuse with respect to all aspects of his teaching and are both uncomprehending (6:52; 7:18; 8:17-18) and even "hardened" (6:52; 8:17), a startling term in light of its theological connotations and its presence after the two feeding miracles. Essi sono incredibilmente ottusa nei confronti di tutti gli aspetti del suo insegnamento e sono entrambi uncomprehending (6:52, 7:18, 8:17-18) e anche "hardened" (6:52, 8:17), un sorprendente termine, in Luce delle sue connotazioni teologiche e la sua presenza, dopo i due miracoli di alimentazione.

However, once more this failure is not the final point, although it is certainly stressed at the very end, especially if Mark ends at 16:8. Tuttavia, una volta di più questo fallimento non è il punto finale, anche se è certamente sottolineato alla fine, soprattutto se Mark finisce a 16:8. Yet in the last section of the Gospel before the passion (8:31-10:52), the solution is seen in the presence of Jesus the teacher, who patiently and lovingly instructs them. Eppure, in ultima sezione del Vangelo, prima della passione (8:31-10:52), la soluzione è visto, in presenza di Gesù, il maestro, che con pazienza e con amore li istruisce. Note that in 8:31 Jesus "began to teach" them, an act clearly linked to their failure to understand (8:32-33), which is countered by his instruction (8:34-38). Nota che, in 8:31 Gesù "incominciò a insegnare", un atto chiaramente legata alla loro incapacità di comprendere (8:32-33), che si contrappone con la sua istruzione (8:34-38). This in itself follows the important healing of the blind man (8:22-26), a two-stage miracle which may have been intended to prefigure a two-stage overcoming of the disciples' blindness (cf. 8:17-21) via first Peter's confession (partial sight, as seen in 8:31-33) and then by the transfiguration, which solidified the revelation of God to the disciples. Questo di per sé importante segue la guarigione del cieco (8:22-26), un miracolo in due fasi, che potrebbe essere stato destinato a prefigurare una strategia in due fasi superamento dei discepoli 'cecità (cfr 8:17-21) Via prima confessione di Pietro (parziale della vista, come si è visto in 8:31-33) e poi con la trasfigurazione, che solidificata la rivelazione di Dio ai discepoli. The passion predictions are followed by very serious failures on their part, and at the healing of the demonpossessed child this comes to a crisis when the disciples are unable to perform that which previously had been a significant sign of their authority (cf. 9:18 with 6:13). La passione seguita da previsioni sono molto gravi errori da parte loro, e la guarigione del bambino demonpossessed questo viene a una crisi, quando i discepoli non sono in grado di eseguire quello che in precedenza era stato un significativo segno della sua autorità (cfr 9:18 Con 6,13). The solution is seen in awakened faith (9:24) and its response, prayer (9:29). La soluzione è visto in risvegliato fede (9,24) e la sua risposta, la preghiera (9,29). Steps of this growing awakening are seen in the passion narrative, and there the core of the problem becomes even more evident: discipleship is a call to the cross, and it cannot be understood until the cross. Passaggi di questo risveglio sono sempre più visti nel racconto della passione, e lì il cuore del problema diventa ancora più evidente: il discepolato è una chiamata alla croce, e non può essere compreso fino alla croce. The triumphal entry is an incognito message regarding Jesus' true mission, and it is followed by the judgment on the temple (ch. 11). L'ingresso trionfale in incognito è un messaggio riguardante Gesù 'vero missione, ed è seguita dalla sentenza sul tempio (c. 11). In three major scenes Jesus begins to lift further the veil, and the disciples are called to understanding, the anointing at Bethany (14:3-9), the eucharistic words at the Last Supper (14:22-25), and Gethsemane (14: 32ff.). In tre grandi scene di Gesù comincia a sollevare il velo ulteriormente, ei discepoli sono chiamati alla comprensione, l'unzione di Betania (14:3-9), le parole eucaristica, durante l'Ultima Cena (14:22-25), e Getsemani ( 14: 32ff.). Finally, at the resurrection failure is still seen (16:8, with most scholars realizing that the women are to be identified with the disciples), but it is obviated by the promise of Jesus' presence (16:7). Infine, presso la risurrezione fallimento è ancora visto (16:8, con la maggior parte degli studiosi rendersi conto che sono le donne a essere identificati con i discepoli), ma è ovviato con la promessa di Gesù 'presenza (16,7). As the reader identifies first with the problem of discipleship and then with Jesus (the solution), victory becomes an act of faith. Come il primo lettore identifica con il problema del discepolato e poi con Gesù (la soluzione), la vittoria diventa un atto di fede.

GR Osborne GR Osborne
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliography Bibliografia
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Also, see: Inoltre, si veda:
Theology of Matthew Teologia di Matteo
Theology of Luke Teologia di Luca
Theology of John Teologia di Giovanni
New Testament Theology Nuovo Testamento, la teologia

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