Agrapha di Gesù

Informazioni generali

Il Agrapha di Gesù è un termine coniato dal 18o secolo studioso tedesco GC Körner per detti attribuiti a Gesù Cristo, che non sono contenuti nei Vangeli.

Nel 1897 e 1903 preziosi papiri contenenti tali parole sono state scoperte a Oxyrhyncus, in quello che ora è l'Egitto.

Un libro di queste parole di Gesù è stata, ai primi di tradizioni, attribuito al San Matteo, uno dei 12 apostoli.

La designazione agrapha (dal greco ", le cose non scritte") riflette l'opinione che queste espressioni rappresentano la sopravvivenza di una tradizione orale che si è sviluppato indipendentemente dalla tradizione incarnata nella scritta Vangeli.

La maggior parte delle sentenze sono conservati e il Talmud, e il Vangelo apocrifo di Tommaso, e gli scritti dei Padri della Chiesa, e in varie fonti musulmane.

Oltre a detti conservate in extracanonical fonti, ci sono molti che si verificano all'interno del testo del Nuovo Testamento, ma al di fuori dei Vangeli.

Un esempio celebre è il proverbio "Vi è più gioia nel dare che nel ricevere", attribuito a Gesù da san Paolo in un discorso riportato negli Atti 20:35.

Analogamente, in 1 Corinzi 11:24-25, Paolo pretende di citare il commento prima di Cristo, l'Ultima Cena, usando parole che sono simili, ma non identici a quelli di Luca 22:19-20.

Paul's quotazione in 1 Corinzi è citato in sé il 4 ° secolo Costituzioni Apostoliche (8.12), ma in quest'ultimo lavoro è un commento esplicativo da Paul ( "Sei annunciare la morte del Signore finché egli venga", 1 Corinzi 11,26) è registrata Come le parole di Gesù ( «Tu sei la mia morte, fino a proclamare io vengo").

CREDERE
Informazione
Religiosa
Fonte
sito web
CREDERE Informazione Religiosa Fonte
Il nostro Lista di 2300 Soggetti religiosi
E-mail
Un terzo corpo di agrapha verificarsi isolati come aggiunte alle varie vangelo manoscritti.

In Luca 6:5, per esempio, un singolo manoscritto registra la seguente dichiarazione fatta da Gesù a un uomo trovato eseguire lavori di sabato: "Amico, se sai cosa stai facendo, siete benedetti, ma se non ne hai, Siete maledetti come un interruttore della legge ".

Qui la questione si fa uno di critica testuale: Molte parole di Gesù che sono generalmente stampati in edizioni moderne della Bibbia possono essere visualizzati su testuali motivi di avere il carattere di ulteriore aggiunta.

E 'una questione di tradizione che queste parole sono stampati nel testo della Bibbia e che non sono classificate come agrapha.


Agrapha

Informazioni cattolica

Un nome utilizzato per la prima volta, nel 1776, da GC Körner, per la Proverbi di Gesù, che sono giunti fino a noi al di fuori dei Vangeli canonici.

Dopo Alfred Resch aveva scelto l'espressione, come titolo per il suo lavoro su questi imparato Proverbi (1889), il suo significato tecnico è stata generalmente accettata.

Noi consideriamo, in primo luogo, i limiti del Agrapha, in secondo luogo, i criteri della loro genuinità, in terzo luogo, l'elenco di quelli che probabilmente sono autentici.

LIMITI

Il Agrapha deve soddisfare tre condizioni:

Essi devono essere Proverbi, non discorsi;

Essi devono essere Proverbi di Gesù;

Essi non devono essere contenute nei Vangeli canonici.

(A) Essere semplice Proverbi, e non discorsi, la Agrapha non abbracciare le lunghe sezioni attribuita a Gesù nel "Didascalia" e la "Pistis Sophia".

Queste opere contengono anche alcune brevi citazioni di presunte parole di Gesù, anche se devono essere esclusi dal Proverbi per altri motivi.

Tale sembra essere il Dire e "Didasc. Syr."

II, 8 (ed. Lagarde, p. 14); "Un uomo è non approvata, se egli sia untempted".

(B) Essere Proverbi di Gesù, il Agrapha non abbracciare: (1) Il religioso Proverbi contenute in romanzi, come si trova nel Vangeli apocrifi, il apocrifi Atti, o la lettera di Cristo di Abgar (Eus. Hist. Eccl ., I, 13).

(2) Scrittura passaggi attribuito a Gesù da una semplice svista.

Così "Didasc. Esort. Syr."

(A cura di Lagarde, p. 11, linea 12) assegna al Signore le parole di Prov., Xv, 1 (settembre), "Wrath destroyeth anche saggi".

(3) Le espressioni attribuito a Gesù da commettere l'errore di trascrittori.

La Lettera di Barnaba, iv, 9, recita: "Come il figlio di Dio dice, Cerchiamo di resistere a tutte le iniquità, e tenerla in odio".

Ma questo è solo un rendering di un errore del latino scriba che ha scritto "sicut dicit filius Dei", invece di "sicut decet filios Dei", la vera prestazione del greco òs prépei uìoîs Theoû.

(4) I Proverbi attribuito a Gesù da mera congettura.

Resch ha messo avanti la congettura che le parole di Clem.

Alex. Strom. I, 8, 41, "Sono loro che hanno strati loro telai e tessere nulla", dice la Scrittura ", si riferiscono a un Dire di Gesù, anche se non vi è alcun fondamento solido per questa convinzione.

(C) Coming fino a noi attraverso i canali al di fuori dei Vangeli canonici, il Agrapha non comprendono: (1) Le dimensioni parallele forme, o ulteriori, o, ancora, le combinazioni di Proverbi contenute nel Vangeli canonici.

Così abbiamo trovato una combinazione di Matt., Vi, 19; x, 9; Luca, xii, 33, e Ephr.

Syr. Test. (Opp. Græce, ed. Assemani, II, 232): "Per ho sentito il Maestro buono e il divino vangeli dicendo ai suoi discepoli, si Get nulla sulla terra".

(2) Homiletical punti di Gesù, pensieri dato dagli antichi scrittori.

Così Ippolito (Demonstr. adv. Judæos, VII) parafrasi Sal.

Lxviii (lxix), 26: "Donde egli dice, Let loro tempio, Padre, essere desolata".

Criteri di genuinità

La genuinità dei Agrapha può dedurre dalla parte esterna e, in parte, da elementi di prova interno.

(A), primo esterne Evidence.-determinare la fonte, o le fonti indipendenti da qualsiasi Dire che in questione è stata conservata, e poi vedere se l'autorità per la prima Dire è di tale data e il carattere di quanto potrebbe ragionevolmente aver avuto accesso a extra - Tradizione canonica.

Per Papias Giustino martire e tale accesso può essere ammesso, ma quasi per uno scrittore del quarto secolo.

Questi sono casi estremi, la principale difficoltà riguarda la intermedi scrittori.

(B), interno Evidence.-La prossima domanda è, se la Dire in esame è coerente con il pensiero e lo spirito di Gesù, come si manifesta nella vangeli canonici.

Se una conclusione negativa essere raggiunto in questa inchiesta, la prova deve essere completata da trovare una giusta spiegazione del luogo della Dire.

Elenco di fede AGRAPHA

Le fonti da cui la fede Agrapha possono essere raccolte sono: (a), il Nuovo Testamento e il Nuovo Testamento, i manoscritti, (b) la Apocryphal tradizione, (c) la patristica citazioni e (d), il cosiddetto "Oxyrhynchus Logia" Di Gesù.

Agrapha contenute in ebraico o Mohammedan fonti possono essere curioso, ma sono difficilmente fede.

Dal momento che la critica della Agrapha è nella maggior parte dei casi difficile, e spesso insoddisfacente, frequente disaccordo e le criticità dei risultati deve essere previsto come una cosa ovvia.

Le seguenti Agrapha sono probabilmente autentiche parole di Gesù.

(A) Nel Nuovo Testamento e il Nuovo Testamento manoscritti: In Codices D Phi e, in alcune versioni di Matt., Xx, 28, "Ma voi da piccole cercano di aumentare, e dal maggiore di essere meno".

In Codex D di Luca, vi, 4: "Nello stesso giorno, vedendo uno lavoro di sabato, gli disse: Uomo, se tu sai che cosa doest, Tu sei benedetta, ma se non sai, tu sei maledetto E un trasgressore della legge ".

In Atti, xx, 35, "Ricorda la parola del Signore Gesù, come egli ha detto: E 'una cosa più gioia di dare, piuttosto che ricevere."

(B) In apocrifi tradizione: Nel Vangelo secondo gli Ebrei (Girolamo, Ezech., Xviii, 7): "Nel Vangelo nazareni, che sono abituati a leggere, che, in base agli Ebrei, non vi è posto tra i più grandi crimini Colui che ha addolorato lo spirito di suo fratello. "

Nello stesso Vangelo (Girolamo, Ef., V, 3 sq): "Nel Vangelo ebraico troppo leggiamo del Signore ai discepoli dicendo: E mai, egli ha detto, gioire, tranne quando hai guardato il tuo fratello e Amore ".

Nella Chiesa Apostolica-Ordine, 26: "Egli ci ha detto in precedenza, quando era insegnamento: Ciò che è debole deve essere salvato per mezzo di ciò che è forte".

In "Acta Filippo", 34: "Il Signore mi ha detto: Ad eccezione di voi rendere il più basso in alto a sinistra e la destra, voi non entra nel mio regno".

(C) In patristica citazioni: Giustino Martire, Dial.

47: "Perciò anche il nostro Signore Gesù Cristo ha detto, in qualsiasi accoglierla cose che voi, e quelli che ho la giudicheremo".

Clemente Alessandrino, Strom.

I, 24, 158: "Per chiedere, egli dice per le grandi cose, e il piccolo viene aggiunto a voi".

Clemente Alessandrino, Strom.

I, 28, 177: "Giustamente, pertanto, la Scrittura, anche nella sua volontà di rendere tali dialecticians noi, ci esorta: Fatti approvato moneychangers, disapprovando alcune cose, ma tenete ciò che è buono".

Clemente Alessandrino, Strom.

V, 10, 64: "Per non malincuore, egli dice, il Signore ha fatto dichiarare, in un certo vangelo: Il mio mistero è per me e per i figli di casa mia".

Origene, Homil.

In Ger., XX, 3: "Ma il Salvatore stesso dice:« Colui che è vicino a me è vicino al fuoco, ma chi è lontano da me, è lontano dal regno ".

(D) Nel Oxyrhynchus Logia: Il primo Logion è parte di Luca, vi, 42; del quarto, solo la parola "povertà" è a sinistra; l'ottavo, troppo, è assai mutila.

Il testo degli altri Logia è in una condizione più soddisfacente.

Seconda Logion: "Gesù dice: Tranne lei veloce al mondo, si deve, in nessun modo trovare il regno di Dio".

Terzo Logion: "Gesù dice: Io, si fermò in mezzo al mondo, e nella carne, ho visto è stato di loro, e ho trovato drunken tutti gli uomini, e ho trovato nessuno athirst fra loro, e la mia anima addolorato oltre i figli degli uomini , Perché sono ciechi nel loro cuore, e non vedere ".

Quinta Logion: "Gesù dice: Dovunque vi sono due, non sono senza Dio, e dove non vi è una sola, dico, io sono con lui. Alza la pietra e là tu trovare me; tagliare il legno, e ci sono io ".

Sesto Logion: "Gesù dice: Un profeta non è accettabile nel suo paese, né ben lavoro cure un medico su di loro che lo conosce".

Settimo Logion: "Gesù dice: Una città costruita sulla cima di una collina e stabilita non può né caduta né essere nascosta".

Logion ottavo: "Gesù dice: Tu hearest con un orecchio..."

Resch's contesa che settantacinque Agrapha sono probabilmente autentiche Proverbi di Gesù, si armonizza con il presupposto che tutti i primavera dalla stessa fonte, ma non per sé un elogio alla sentenza di altri studiosi.

Pubblicazione di informazioni Scritto da AJ Maas.

Trascritto da WGKofron.

Con grazie al St Mary's Church, Akron, Ohio L'Enciclopedia Cattolica, Volume I. Pubblicato 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, March 1, 1907.

Remy Lafort, STD, Censore.

Imprimatur. + Giovanni Cardinale Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

FUNI e HAST., Dict.

Della Bibbia (New York, 1905); Sprüche Jesu, Texte und Untersuch., XIV, 2 (Lipsia, 1896); RESCH, Agrapha, Texte und Untersuch., VI (Lipsia, 1889); GRENFELL e HUNT, LOGIA IESOU, (Egitto Expl. Fund, London, 1897); LOCK E S ANDAY, Proverbi di Gesù (Oxford, 1897); NESTLER, NT supplementum (Lipsia, 1896).

Completa bibliografie saranno trovati nella maggior parte delle opere precedenti.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


Invia una e-mail domanda o commento a noi: E-mail

Il principale CREDERE pagina web (e l'indice per argomenti) è a