Bereshit - Genesi 1 - Bereshith

Versetto	Inglese	Transliterated testo ebraico	Bereshit ebraico testo ebraico	Bereshit ebraico testo ebraico
1:1	In principio Dio creò il cielo e la terra	Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'arets.
1:2	La terra era senza forma e vuota, con il buio Sul volto di profondità, ma lo spirito di Dio Mossi sulla superficie dell'acqua.	Veha'arets hayetah tohu vavohu vechoshech al-peney Tehom veruach Elohim merachefet al-peney hamayim.
1:3	Dio disse: 'Ci deve essere luce,' e la luce è venuta nel esistenza.	Vayomer Elohim yehi-o-o vayehi.
1:4	Dio vide che la luce era buona, e Dio divise Tra la luce e le tenebre.	Vayar Elohim et-ha'or che tov-vayavdel Elohim beyn Ha'or uveyn hachoshech.
1:5	Dio chiamato alla luce 'Day,' e le tenebre Egli ha chiamato 'Notte.' Era sera e fu mattina, un giorno.	Vayikra Elohim la-o yom velachoshech kara laylah Vayehi-erev vayehi-voker yom echad.
1:6	Dio disse: 'Ci deve essere un cielo in mezzo al Acqua, e che si dividono tra acqua e acqua. '	Vayomer Elohim yehi rakia betoch hamayim vyhi Mavdil beyn mayim lamayim.
1:1 (supplente traduzione) In principio della creazione di Dio del cielo e della terra, la terra era senza forma e vuoto (Rashi). Altri ancora combinare i primi tre versi: 'In principio della creazione di Dio .... quando la terra era senza forma e vuoto .... Dio disse:' Non ci Essere luce. (Bereshith Rabbah).
1:2 (lo spirito di Dio) (il vento di Dio)
1:6 (cielo) Rakia in ebraico, letteralmente 'diffondere' o 'distesa.' Di solito tradotto come 'firmamento.'
1:7	Dio [quindi] fatto il cielo, e separati l'acqua Sotto l'acqua dal cielo sopra il cielo. E 'rimasto in quel modo.	Vaya'as Elohim et-harakia vayavdel beyn hamayim Asher mitachat larakia uveyn hamayim asher me'al Larakia vayehi-Chen.
1:8	Dio chiamato il cielo 'Cielo.' Era sera e Era mattina, un secondo giorno.	Vayikra Elohim la-rakia shamayim vayehi-erev Vayehi-voker yom sheni.
1:7 (separati) o 'E' diviso '(Settanta).
1:7 ( 'rimasto in questo modo) Di solito tradotto' E 'stato così.' O 'È accaduto.'
1:9	Dio disse: 'Le acque sotto il cielo sarà Riuniti per un solo posto, e la terraferma sono Essere visto. ' È accaduto.	Vayomer Elohim yikavu hamayim mitachat Hashamayim el-makom echad vetera'eh Hayabashah vayehi Chen.
1:10	Dio, la terra denominata 'Terra' e le riunioni Di acqua, ha chiamato 'marittima.' Dio vide che era cosa buona.	Vayikra Elohim layabashah erets ulemikveh Hamayim kara yamim vayar Elohim che-tov.
1:11	Dio disse: 'La terra trasmette via vegetazione. Seedbearing piante e alberi da frutto che producono i loro Proprio tipi di frutti con semi devono essere sulla terra. ' È accaduto.	Vayomer Elohim tadshe ha'arets deshe esev mazria Zera ets di assi periurbani lemino asher zar'o vo - Al-ha'arets vayehi-chen.
1:12	La terra mandò il vegetazione, piante cuscinetto I loro tipi di semi, e la produzione di alberi Frutta contenente i propri tipi di semi. Dio Vide che era cosa buona.	Vatotse ha'arets deshe esev mazria zera leminehu Ve'ets assi di asher zar'o-vo leminehu Vayar Elohim che-tov.
1:13	Era sera e fu mattina, un terzo giorno.	Vayehi-erev vayehi-voker yom shlishi.
1:12 (alberi che producono frutti ...) o (specifiche specie di alberi che producono frutti con semi.) Vedi Genesi 1:21, 1:24.
1:14	Dio disse: 'Ci sono luci nel cielo Cielo di dividere tra il giorno e la notte. Essi Servire come presagi [e definire] festival, Giorni e anni.	Vayomer Elohim yehi meorot birekia hashamayim Lehavdil beyn hayom uveyn halaylah vehayu Leotot ulemoadim uleyamim veshanim.
1:15	Essi sono luci e il celeste del cielo, a brillare Sulla terra. ' È accaduto.	Vehayu che-meorot birekia hashamayim leha'ir Al-ha'arets vayehi-chen.
1:16	Dio [quindi] fatte le due luci grandi, il maggiore Luce per regolare il giorno e la luce minore Per regolare la notte. [Egli ha anche reso] le stelle.	Vaya'as Elohim et-sheney hameorot hagdolim Hamaor hagadol et-le-memshelet hayom ve'et hamaor Hakaton le-memshelet halaylah ve'et hakochavim.
1:14 (celeste del cielo) Letteralmente 'firmamento del cielo.'
1:17	Dio posto nel celeste del cielo a brillare su La terra,	Vayiten otam Elohim birekia hashamayim leha'ir Al-ha'arets.
1:18	A norma di giorno e di notte, e di dividere tra La luce e le tenebre. Dio vide che essa È stata buona.	Velimshol bayom uvalaylah ulehavdil beyn ha'or Uveyn hachoshech vayar Elohim che-tov.
1:19	Era sera e fu mattina, un quarto giorno.	Vayehi-erev vayehi-voker yom revi'i.
1:20	Dio disse: 'L'acqua è teem con sciami di Creature viventi. Creature volanti sono sorvolare La terra, il volto del celeste del cielo. '	Vayomer Elohim yishretsu hamayim sherets Nefesh chayah ve'of yeofef al-ha'arets al-peney Rekia hashamayim.
1:21	Dio [quindi] creato grandi mostri marini, lungo Con particolare specie di ogni essere vivente Che esegue la scansione, con il quale il teem acque, e ogni Particolare specie di creatura alata volare. Dio vide che era cosa buona.	Vayivra Elohim et-hataninim hagedolim ve'et kol Nefesh hachayah haromeset asher shartsu hamayim Le-minehem ve'et kol-di kanaf leminehu Vayar Elohim che-tov.
1:22	Dio li benedisse, dicendo: 'Siate fecondi e diventare Molti, e riempite le acque dei mari. Lasciate che i Creature volanti moltiplicare sulla terra. '	Vayevarech otam Elohim lemor perù urevu umil'u Et-hamayim bayamim veha'of yirev ba'arets.
1:23	Era sera e fu mattina, un quinto giorno.	Vayehi-erev vayehi-voker yom chamishi.
1:21 (mostri marini) o 'balene,' o 'draghi.' Taninim in ebraico;. Il Midrash afferma che allude a una coppia di creature marine particolarmente grande, il Leviatano e la sua compagna.
1:24	Dio disse: 'La terra deve nascere particolare Specie di creature viventi, in particolare Specie di animali, animali terrestri, e bestie Della terra. ' È accaduto.	Vayomer Elohim totse ha'arets nefesh chayah Leminah behemah varemes vechayeto-erets Leminah vayehi-Chen.
1:25	Dio [quindi] fatta particolare specie di bestie di La terra, una particolare specie di bestiame, E particolare specie di animali che cammina La terra. Dio vide che era cosa buona.	Vaya'as Elohim et chayat ha'arets leminah ve'et Habehemah leminah ve'et kol-remes ha'adamah Leminehu vayar Elohim che-tov.
1:24 (animali terrestri) (Ramban). Altri come tradurre questo 'strisciante cose.' Remes in ebraico.
1:26	Dio disse: 'Facciamo l'uomo a nostra immagine e Somiglianza. Lasciate che lo dominano i pesci del Mare e sugli uccelli del cielo, gli animali Animali, e di tutta la terra - e ogni terra Animale che cammina sulla terra. '	Vayomer Elohim na'aseh Adam betsalmenu Kidemutenu veyirdu bidegat hayam uve'of Hashamayim uvabehemah uvechol-ha'arets Uvechol-haremes haromes al-ha'arets.
1:27	Dio [quindi] creò l'uomo a sua immagine. In L'immagine di Dio, Egli lo creò, maschio e Femmina li creò.	Vayivra Elohim et-ha'adam betsalmo betselem Elohim bar oto zachar unekevah bar otam.
1:26 (Ci) Dio ha parlato a tutte le forze della creazione, che aveva messo in esistenza (cfr Targum Yonathan; Ramban). Ora che tutti gli ingredienti della creazione erano stati essenzialmente completata, tutti partecipano alla creazione dell'uomo, la corona della creazione. Altri interpretare 'noi' e il maestoso senso, e tradurre il versetto, 'farò l'uomo a immagine Il mio' (Emunoth veDeyoth 2:9; Ibn Ezra).
1:26 (con la nostra immagine e somiglianza) L'uomo è quindi un microcosmo di tutte le forze della creazione. Una parte importante della Kabbalah si occupa di spiegare esattamente come questo è così (vedi Nefesh HaChaim 1,1). Inoltre, di tutta la creazione, Dio solo uomo assomiglia ad avere libero arbitrio (Maimonide, Yad, Teshuvah 5:1). Altri spiegano 'immagine' e 'somiglianza' qui per fare riferimento a una sorta di archetipo concettuale, il modello, o di progetto che Dio aveva precedentemente fatto per l'uomo (Rashi). Questo 'modello' è visto come l'uomo primordiale '(Adam Kadmon).
1:28	Dio li benedisse. Dio disse loro: 'Siate fecondi E diventare molti. Riempite la terra e conquistare . Dominano i pesci del mare e sugli uccelli Del cielo, e ogni bestia che cammina sulla terra.	Vayevarech otam Elohim vayomer lahem Elohim perù Urevu umil'u et-ha'arets vechiveshuha uredu Bidegat hayam uve'of hashamayim uvechol-chayah Haromeset al-ha'arets.
1:28 (Siate fecondi ...) Alcuni affermano che questo è un comandamento (cfr Chinukh), mentre altri sostengono che si tratta di una benedizione (cfr. Tosafoth, Yevamoth 65b, sv VeLo; Maharsha, Sinedrio 59 ter, VeHarey sv).
1:29	Dio disse: 'Eccomi, Vi ho dato ogni Seedbearing pianta sulla faccia della terra, E ogni albero che ha seedbearing frutta. It È a voi per il cibo.	Vayomer Elohim hineh natati lachem et-chol-esev Zorea zera asher al-peney kol-ha'arets Ve'et-kol-ha'ets asher-bo-feri ets zorea Zara lachem yihyeh le-ochlah.
1:30	Per ogni bestia del campo, tutti gli uccelli del Cielo, e tutto ciò che cammina sulla terra, che ha E un anima vivente, tutte le piante della vegetazione deve essere Cibo. ' E 'rimasto in quel modo.	Ulechol-chayat ha'arets ulechol-di hashamayim Ulechol romes al-ha'arets asher-la nefesh Chayah et-kol-yerek esev le'ochlah Vayehi-Chen.
1:31	Dio vide tutto ciò che aveva fatto, ed ecco, era Molto buona. Era sera e fu Mattina, il sesto giorno.	Vayar Elohim et-kol-asher asah vehineh-tov me'od Vayehi-erev vayehi-voker yom hashishi.

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