drusi

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Dottrine

Drusi credenze si discostano nettamente da quelli di mainstream Islam, che consiste in una fusione di neo-platonica, Isma'ili, di credenze e di estrema sciita.

Il movimento deriva il suo nome da un Isma'ili missionario, al-Darazi (d.1019/20), che ha proclamato la divinità del sesto Fatimide califfo, Abu 'Ali al-Mansur al-Hakim (985-1021).

Il personaggio principale, tuttavia, dietro la formazione di credenze del movimento è stata Hamzah ibn 'Ali († 1021), che non solo ha insegnato la divinità di al-Hakim, ma ha sostenuto che egli stesso era l'intelletto cosmico.

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Il Druzes attribuiamo particolare importanza per la verità parlando tra loro (anche se è ammissibile a mentire per gli esterni e anche di fingere di accettare le credenze religiose della sentenza maggioranza).

Essi ritengono che Hakim e Hamzah restituirà al mondo e di stabilire un giusto ordine stabilito dalla Druzes.

Alcune sette credono nella reincarnazione e temporanea manifestazione di Dio in forma umana.

Essi culto per assemblare il giovedì, invece che il venerdì, e di respingere molto pratica giuridica islamica.

La Scrittura è il drusi Rasa'il al-hikmah (Epistole della Sapienza), la maggior parte delle quali era composta da Hamzah successore, Baha al-Din al-Muqtana.

Storia

Drusi religione ha la sua origine nel secondo decennio del 11 ° secolo, quando al-Darazi e Hamzah ibn Ali ha dichiarato il sesto Fatimide califfo di essere l'incarnazione di divinità.

Dopo la morte di al-Hakim nel 1021 la setta drusi in Egitto è stato oggetto di persecuzione e scomparsi.

La setta, tuttavia, fiorirono in Siria dove era stato istituito dal Darazi seguaci, e ha raggiunto per quanto riguarda l'Iraq, l'Iran e India.

Durante il periodo ottomano la drusi hanno avuto il permesso di governare se stessi.

Nel 17 ° e 18 ° della setta è stata aspramente divisa tra la Qaysis e che Yamanis impegnati in una serie di conflitti violenti con l'altro.

Tutto il 19 ° secolo, fino alla fine della prima guerra mondiale, il Druzes erano quasi continuamente in conflitto con i cristiani maroniti.

Il peggior incidente si è verificato nel 1860, quando il Druzes bruciato 150 villaggi cristiani, e ucciso alcuni 11000 persone.

Dopo la fine della prima guerra mondiale e il crollo dei drusi l'impero ottomano, come altri gruppi della regione, è venuto sotto la giurisdizione delle potenze europee, che ha assunto il controllo del Medio Oriente.

Il Druzes costituito importanti gruppi minoritari in tre dei paesi che sono stati istituiti nella regione nel 1940: Siria, Libano e Israele.

Il Druzes esistita in Siria come una minoranza priva negato il potere politico e molte opportunità educative.

Nel 1966 i timori di un possibile colpo di drusi ispirato ha portato alla spurgo dei drusi funzionari dello esercito siriano e la persecuzione degli Druzes, causando molti a fuggire verso il Libano e la Giordania.

La cattura del Golan altezze da parte di Israele nel 1973 ha portato a un ulteriore depauperamento dei drusi popolazione della Siria.

In Libano la storia dei drusi è stato molto legato con la sfortunata storia del paese.

Durante i primi venticinque anni di storia del paese i vari gruppi religiosi riuscito a coesistenti, senza conflitto.

Tuttavia, la negazione di un effettivo potere politico per i musulmani del Libano da parte della maggioranza cristiana ha portato allo scoppio della guerra civile nel 1958 e nel 1975.

Una importante conseguenza del conflitto post-1975 per la Druzes del Libano è stata la creazione di collegamenti tra di loro e la Druzes di Siria e Israele come questi due paesi divennero coinvolti nella guerra civile del Libano.

Il Druzes di Israele hanno goduto di più la stabilità e la prosperità di tutta la comunità drusa Medio Orientale.

Di tutti i non ebrei in Israele, la comunità Druzes sono stati i più fedeli allo Stato.

Il rifiuto della Druzes impegnarsi in conflitto arabo-israeliano e la lealtà della maggioranza dei Druzes allo stato di Israele ha portato ad essere trattati relativamente favorevolmente dalle autorità israeliane.

Simboli

Il principale simbolo della Druzes è la stella a cinque punte.

Questo può spesso essere trovati al di fuori dei santuari drusi.

Aderenti

E 'difficile dire con esattezza ciò che la popolazione globale della comunità drusa.

In Siria il numero Druzes circa 260.000 (Makarem 1974, 3), in Giordania circa 3.000 (ibid), in Israele 89300 (Europa Publications Ltd I 1996, 1679) e in Libano 250.000 (Europa Publications Ltd, II, 1996).

Piccola comunità drusa esistono anche negli Stati Uniti, Canada, Brasile, Messico, Argentina e in Australia.

Sede centrale / centro principale

Ci sono numerosi centri di drusi in Medio Oriente.

In Siria i drusi popolazione si concentra nelle Jabal Al-Duruz regione che confina con la Giordania e Israele.

In Libano sono concentrati nel centro del paese a t egli est di Beirut.

In Israele si sono concentrati in Galilea.

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Descrizione generale del progetto religioni del mondo



Druzes

Informazioni cattolica

Mohammedan piccola setta in Siria, noti per la loro opposizione al Marionites, un popolo cattolico dimora sulle pendici del Libano.

Il loro nome deriva come una forma di Dorazy plurale, il buon nome di una persiana presso il tribunale di El Hakim in Egitto (circa 1015).

Essi poi ripudiata tutte connessione con questo Mohammed Ibn Ismail el-Dorazy, stile e Unitarians stessi, o Muwahhedin, in considerazione della loro importanza relativa laici l'unità di Dio.

La loro storia inizia con l'arrivo di Dorazy nel Wady el-Teim, dopo la sua fuga in Egitto.

Questo persiano aveva avuto il coraggio di leggere ad una moltitudine di grandi dimensioni in una moschea di un libro che tende a dimostrare che El Hakim, il folle Fatimite califfo, era un incarnazione di Dio.

Sfuggire alla folla, che sono stati in questa enraged blasfemia, è fuggito a valle tra Hermon e il Libano meridionale, e con il sostegno del suo padrone predicato la sua dottrina di questi alpinisti, già dato per Batenite dottrina e quindi predisposti ad accettare un ulteriore Incarnazione della Divinità.

E 'stato presto superato da un altro persiano, Hamzeh Ibn Ahmed El Hady, che divenne il vero fondatore della setta e autore dei suoi libri sacri.

Dopo l'assassinio di El Hakim, Hamzeh scrisse un trattato per dimostrare che El Hakim non era veramente morto, ma solo scomparso a prova la fede dei suoi seguaci.

Questa scomparsa e ultimo ritorno di El Hakim sono i punti cardinali della fede oggi drusi.

Libri sacri delle Druzes, nascosto da successo al mondo per otto secoli, hanno sin dalla metà del secolo scorso, hanno trovato il loro cammino in biblioteche europee.

Sono scritte in arabo e in effetti lo stile del Corano.

Si tratta di sei volumi contenenti 111 trattati di un controverso carattere esplicativo o epistole a singole persone.

Ogni libro prende il nome dal suo primo trattato.

Le loro speculazioni fortemente riflettono la loro origine persiana.

La dottrina relativa drusi Dio è caratterizzato dalla sua astrazione da tutti gli attributi Divino; questi, si dichiara, comporterebbe la limitazione e l'Essere Supremo.

Dio, tuttavia, che si manifesta se stesso prima e la Mente Universale, e quindi universale Soul, e poi di nuovo la parola.

Questi tre formano la prima grande manifestazione.

La seconda grande manifestazione ha avuto inizio con la residenza del Universal mente e Adam per un migliaio di anni, dopo di che Enoch ha preso il suo posto, e, a sua volta, è stata seguita da sette ministri, Noè, Abramo, Mosè, Gesù, Maometto, Ibn Ishmail; Settimo è sconosciuta.

Dieci volte Dio è apparso in forma umana, per l'ultima volta in El Hakim.

Il Druzes insegnare una distinzione tra Gesù, il figlio di Giuseppe, e il Cristo.

Gesù Cristo ha incaricato, ma finalmente disobbedito Cristo Gesù è stato crocifisso e di conseguenza.

Cristo, che era nascosto sotto la forma di uno dei discepoli di Gesù, rubato il corpo di Gesù dalla tomba, e ha dato il rapporto che Cristo era risorto, in modo che il vero Druzes potrebbe essere nascosto per un po 'e la religione di Gesù.

La ditta Druzes sono credenti nella trasmigrazione delle anime, e questa trasmigrazione non avrà mai fine, dopo la sentenza di morte Giornata continuerà, ma non sarà indolore, per i salvati, che vivrà per l'età di 120 anni, e le cui anime saranno immediatamente Rinascere e immettere nuovamente una vita di pace e di piacere.

Il unshakably drusi sono convinto che l'intera Cina è popolato di seguaci della loro religione.

Il Judgment Day, o meglio l'epoca d'oro per la Druzes, saranno a portata di mano quando i cristiani di cera superiore al Mohammedans, alcuni novecento anni dopo la scomparsa di El Hakim.

Poi i cristiani, aiutato dal re di Abissinia, una sorta di Anticristo denominata "L'Antagonista", marzo contro la Caaba della Mecca.

Gli ospiti di Cristo e Maometto si incontreranno, ma solo di essere superati da entrambi 2500000 cinese Druzes.

Musulmani e cristiani si sia ridotto ad essere eterna schiavitù, e la Unitarians regnerà per sempre.

La religione drusi contiene molti precetti morali: la veridicità, l'amore per i fratelli, di rinunciare idolatria, ripudio di diavoli, il riconoscimento di Dio, l'unità, in ogni momento, il segreto e la religione, e la rassegnazione alla volontà di Dio.

Il Druzes sono divisi in due classi principali: la Ukkal, o avviate, e la Juhhal, o non iniziati, tra l'ex Iwayid professare la loro rigidi principi drusi.

Si riuniscono il giovedì sera, per il culto, che consiste quasi esclusivamente in lettura i loro libri sacri.

Essi spesso rispettare le osservanze esteriore di Islam e persino fare pretesa di essere Mohammedans, ma sono ufficialmente designato come miscredenti.

Vivono soprattutto ioni Libano, ma si trovano anche nel Hauran e nei distretti vicino a Damasco, il loro numero totale è stimato a 100000 o poche migliaia di più.

Incoraggiati da autorità turche, i drusi nel 1860 attaccò il Marionites cattolica, e si dice che hanno massacrato migliaia di allora alcuni di essi.

I massacri erano rimasti principalmente attraverso l'intervento in lingua inglese e francese.

Pubblicazione di informazioni Scritto da JP Arendzen.

Trascritto da M. Donahue.

L'Enciclopedia Cattolica, Volume V. Pubblicato 1909.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 maggio 1909.

Remy Lafort, Censore.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

Wortabet, Ricercatore in Religioni della Siria (Londra, 1860); Churchill, i drusi e Marionites (Londra, 1862); Socin e Realencyk.für prof.

Theologiae.

(Lipsia, 1898), sv Drusen; Neumann, Das Volk des Drusen (Vienna, 1878).


Inoltre, si veda:


Islam, Muhammad


Corano, Corano


Pilastri della Fede


Abramo


Testamento di Abramo


Allah


Hadiths


Rivelazione - Hadiths da 1 Libri di al-Bukhari


Credenza - Hadiths da Book 2 di al-Bukhari


Conoscenza - Hadiths Prenota da 3 di al-Bukhari


Tempi della preghiera - Hadiths Prenota da 10 di al-Bukhari


L'accorciamento della preghiera (At-Taqseer) - Hadiths Prenota da 20 di al-Bukhari


Pellegrinaggio (Hajj) - Hadiths Prenota da 26 di al-Bukhari


Lottano per la causa di Allah (Jihad) - Hadiths del libro 52 di al-Bukhari


ONENESS, UNIQUENESS DI ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del libro 93 di al-Bukhari


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