Hadiths, Sahih al-Bukhari -- Volume 1

Testo effettivo, Tradotto in inglese

Book 1 - Rivelazione, Book 2 - Belief, Book 3 - Knowledge

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Traduzione di Sahih Bukhari, Book 1: Rivelazione

(6 Hadiths)

Volume 1, Book 1, Numero 1

Narrato 'Umar bin Al-Khattab:

Ho sentito dire Allah Apostolo, "La ricompensa di opere dipende dalla intenzioni e di ogni persona riceverà il premio in base a ciò che egli ha inteso. Quindi chi emigra per la mondana benefici o per sposare una donna, la sua è stata l'emigrazione per quello che sono emigrati per ".

Volume 1, Book 1, Numero 2

Narrato 'Aisha:

(La madre dei fedeli credenti) Al-Harith bin Hisham chiesto di Allah Apostolo "O Allah Apostolo! Qual è la Divina Ispirazione rivelato a te?"

Allah Apostolo ha risposto, "A volte è (rivelato), come il suono di una campana, questa forma di ispirazione è la più difficile di tutto e poi passa questo stato 'off dopo ho capito che cosa è ispirato. Talvolta l'angelo entra sotto forma di Un uomo e di colloqui per me e io cogliere quello che egli dice. "

'Aisha aggiunto: In verità ho visto il Profeta essere ispirato Divinely su un giorno molto freddo e abbiamo notato il sudore cadendo dalla sua fronte (come l'ispirazione era finita).

Volume 1, Book 1, Numero 3

Narrato 'Aisha:

(La madre dei fedeli credenti) L'inizio della Divina Ispirazione ad Allah's apostolo era in buona forma di sogni che si è avverato giorni luminosi come la luce, e poi l'amore di isolamento è stato elargito su di lui.

Era solito andare in isolamento nella grotta di Hira, dove ha usato per il culto (Allah solo) continua per molti giorni prima che il suo desiderio di vedere la sua famiglia.

Ha utilizzato a prendere con lui il cibo per il viaggio e il soggiorno per poi ritornare (sua moglie) Khadija per prendere il suo cibo, come-saggio di nuovo fino improvvisamente la Verità scese su di lui mentre era nella grotta di Hira.

L'angelo venne da lui e gli chiese di leggere.

Il Profeta rispose: "Non so come leggere. Il Profeta aggiunto," L'angelo mi ha catturato (forza), e mi preme così difficile che non potevo sopportare più niente.

Egli ha poi rilasciato di me e mi ha chiesto di nuovo a letto e ho risposto, 'non so come leggere.'

Quest'ultimo mi ha catturato nuovamente e mi ha premuto una seconda volta fino a che io non possa sopportare più niente.

Egli ha poi rilasciato di nuovo me e mi ha chiesto di leggere, ma ancora una volta ho risposto, 'non so come leggere (o ciò che ne ho letto)?'

Quest'ultimo mi ha catturato per la terza volta e mi preme, e poi rilasciato e mi disse: 'Leggi nel nome del tuo Signore, che ha creato (tutto ciò che esiste) ha creato l'uomo da un coagulo.

Leggi!

E il tuo Signore è il Generosissimo. "(96,1, 96,2, 96,3) Poi Allah Apostolo restituiti con la Ispirazione e con il suo cuore batteva gravemente. Poi andò a Khadija bint Khuwailid e ha detto," Cover me!

Copertina di me! "Hanno coperto di lui fino alla sua paura era finita e dopo che lei ha detto tutto quello che era accaduto e disse:" Ho paura che possa accadere qualcosa a me ". Khadija risposto," Mai!

Per Allah, Allah non si vergogna.

Di mantenere buoni rapporti con i tuoi parenti e Kith, aiutare i poveri e gli indigenti, servire i tuoi ospiti con generosità e assistere i meritevoli calamità-afflitti. "Khadija poi lo hanno accompagnato al suo cugino Waraqa bin Naufal bin Assad bin 'Abdul' Uzza, che , Durante il Periodo PreIslamic divenne un cristiano e utilizzato per scrivere il scrivere con lettere ebraico. Egli sarebbe da scrivere il Vangelo in ebraico per quanto Allah ha voluto scrivere per lui. Egli è stato un uomo anziano e aveva perso la vista. Khadija detto Waraqa , "Ascolta la storia del vostro nipote, o mio cugino!" Waraqa chiesto, "O mio nipote!

Che cosa hai visto? "Allah apostolo descritto ciò che aveva visto. Waraqa disse:" Questa è la stessa che custodisce i segreti (Gabriele), che Allah aveva inviato a Mosè.

Vorrei erano giovani e potrebbe vivere fino al momento in cui la gente si trasformerebbe di uscire. "Allah Apostolo chiesto", riusciranno a guidare me out? "Waraqa risposto in senso affermativo e disse:" Chiunque (l'uomo) che è venuto con qualcosa Simile a quello che hai portato è stato trattato con ostilità, e se io debba rimanere in vita fino al giorno in cui vi sarà rivelato allora mi appoggio fortemente ". Ma dopo pochi giorni Waraqa morì e la Divina Ispirazione è stato anche sospeso per un Mentre. Raccontato Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari, mentre parlando del periodo di pausa nella rivelazione riportare il discorso del Profeta "Mentre ero a piedi, ad un tratto ho sentito una voce dal cielo.

Mi guardò e vide lo stesso angelo che aveva visitato me a la grotta di Hira 'seduto su una sedia tra il cielo e la terra.

Ho avuto paura di lui e tornato a casa e ha detto, 'Wrap me (e coperte).'

E poi Allah ha rivelato le seguenti Santo Versetti (del Corano): 'O voi (cioè Maometto)!

Avvolti in vesti! '

Alzati e mettere in guardia (il popolo contro il castigo di Allah ),...

Fino a 'deserto e gli idoli.'

(74,1-5) Dopo questa rivelazione cominciato a venire fortemente, spesso e regolarmente ".

Volume 1, Book 1, Numero 4

Narrato Said bin Jubair:

Ibn 'Abbas, e la spiegazione della Dichiarazione di Allah.

'Sposta non riguardanti la lingua (il Corano) per rendere fretta essa. "(75,16) Said" Allah Apostolo utilizzato per la rivelazione sopportare con grande difficoltà e utilizzate per spostare le sue labbra (rapidamente), con l'ispirazione ". Ibn' Abbas spostato la sua Labbra dicendo: "Io sono in movimento le mie labbra di fronte a voi come Allah Apostolo utilizzate per spostare la sua". Said spostato sue labbra dicendo: "Io sono il mio movimento delle labbra, come ho visto Ibn 'Abbas, il suo movimento". Ibn' Abbas aggiunto, "Così Allah ha rivelato 'Move non riguardanti la lingua (il Corano) per rendere fretta essa.

Si tratta per noi di raccogliere e di darvi (o Muhammad), la capacità di recitare (il Corano) (75,16-17), il che significa che Allah farà di lui (il Profeta) ricordare la porzione del Corano Che è stato rivelato a quel tempo dal cuore e recitare.

La Dichiarazione di Allah: E 'Quando abbiamo recitato a voi (o Muhammad attraverso Gabriel), poi si segue la sua (Corano) considerando' (75,18) significa 'ascoltare e tacere.'

Allora è per noi (Allah), per rendere chiaro a voi E '(75,19) significa' Poi è (per Allah), per farvi recitare (e il suo significato sarà chiaro da sé attraverso la vostra lingua).

Poi, Allah Apostolo utilizzato per ascoltare Gabriel quando è venuto e dopo la sua partenza aveva l'abitudine di recitare come Gabriel aveva recitato ".

Volume 1, Book 1, Numero 5

Narrato Ibn 'Abbas:

Allah apostolo era il più generoso di tutto il popolo, e ha utilizzato per raggiungere il picco di generosità e nel mese di Ramadan, quando Gabriel incontrato.

Gabriel utilizzato per incontrarlo ogni notte di Ramadan per insegnare il Corano lui.

Allah Apostolo è stata la persona più generosa, ancora più generoso rispetto al forte vento incontrollabili (in fretta e la disponibilità a fare opere di carità).

Volume 1, Book 1, Numero 6

Narrato 'Abdullah bin' Abbas:

Abu Sufyan bin Harb mi ha informato che Eraclio aveva inviato un messaggero a lui, mentre egli era stato una carovana che accompagna da Quraish.

Erano mercanti fare affari in Sham (Siria, Palestina, Libano e Giordania), nel momento in cui Allah Apostolo aveva tregua con Abu Sufyan e Quraish infedeli.

Così Abu Sufyan ei suoi compagni sono andati a Eraclio a Ilya (Gerusalemme).

Eraclio chiamato in tribunale e aveva tutti gli alti dignitari romani, che lo circondano.

Egli ha chiamato per il suo traduttore, che, traducendo la questione Eraclio disse loro: "Chi tra voi è strettamente legato a quello che l'uomo sostiene di essere un profeta?"

Abu Sufyan risposto, "Io sono il parente più vicino a lui (tra il gruppo)."

Eraclio ha detto, "Bring lui (Abu Sufyan) vicino a me e fare i suoi compagni dietro di lui."

Abu Sufyan aggiunto, ha detto il suo traduttore Eraclio di raccontare i miei compagni, che ha voluto porre alcune domande in merito a me che l'uomo (Il Profeta), e che, se ho detto una bugia essi (i miei compagni) deve contraddire me ". Abu Sufyan aggiunto," Per Allah!

Io non aveva avuto paura dei miei compagni di etichettatura per me un bugiardo, non avrei detto la verità circa il Profeta.

La prima domanda che mi ha chiesto di lui era: 'Qual è il suo stato di famiglia, tra voi?'

Ho risposto, 'Egli appartiene ad una buona famiglia (nobile), in mezzo a noi.'

Eraclio ulteriormente chiesto, 'qualcuno tra voi ha mai chiesto lo stesso (cioè di essere un profeta) prima di lui?'

Ho risposto, 'No'

Egli ha detto: 'Che nessuno tra i suoi antenati un re?'

Ho risposto, 'No'

Eraclio chiesto, 'I nobili o poveri seguire lui?'

Ho risposto, 'E' il povero che lo seguono. '

Egli ha detto: 'Sono i suoi seguaci crescente decrescente (di giorno in giorno)?'

Ho risposto, 'Si stanno aumentando.'

Egli ha quindi chiesto, 'Ma nessuno tra coloro che abbracciano la sua religione e diventare dispiaciuto rinunciare alla religione dopo?'

Ho risposto, 'No'

Eraclio ha detto, 'Hai mai accusato di raccontare bugie prima della sua richiesta (ad essere un profeta)?'

Ho risposto, 'No

'Eraclio ha detto,' La pausa ha le sue promesse? '

Ho risposto, 'No

Siamo a tregua con lui, ma non sappiamo che cosa farà in esso. '

Non ho potuto trovare opportunità di dire nulla contro di lui, tranne che.

Eraclio chiesto, 'Hai mai avuto una guerra con lui?'

Ho risposto, 'Si.'

Allora egli disse: 'Qual è stato il risultato delle battaglie?'

Ho risposto, 'A volte è stato vittorioso e, a volte, noi.'

Eraclio ha detto, 'Che cosa ha a che fare per voi?'

Ho detto, 'Egli ci dice di adorare Allah e Allah, e non solo di culto nulla insieme con Lui, e di rinunciare a tutto ciò che i nostri antenati avevano detto.

Ha ordini a pregare, a dire la verità, per essere casto e di mantenere buone relazioni con i nostri parenti e Kith. '

Eraclio il traduttore ha chiesto di trasmettere a me il seguente, ho chiesto a voi circa la sua famiglia e la sua risposta è stata che egli apparteneva ad una famiglia nobile.

In realtà tutti gli Apostoli provenienti da nobili famiglie, tra i loro rispettivi popoli.

Ho chiesto se chiunque altro tra voi richiesto una cosa simile, e la sua risposta è stata negativa.

Se la risposta è stata affermativa e, avrei pensato che l'uomo è stato in seguito alla dichiarazione del precedente uomo.

Poi ho chiesto se qualcuno dei suoi antenati era un re.

La sua risposta è stata negativa, e se fosse stata in senso affermativo, avrei pensato che questo uomo ha voluto riprendere il suo regno ancestrale.

I ulteriormente chiesto se era mai accusato di raccontare bugie prima ha detto quello che ha detto, e la sua risposta è stata negativa.

Allora mi sono chiesto come una persona che non dice una bugia su altri potrebbe mai dire una bugia su Allah.

Io, poi chiesto se la gente lo seguirono ricchi o poveri.

Lei ha risposto che era il povero che lo seguirono.

E, di fatto, tutti i Apostolo sono state seguite da questa stessa classe di persone.

Allora ho chiesto se i suoi seguaci erano aumentare o diminuire.

Lei ha risposto che erano in aumento, e in effetti questa è la via della vera fede, fino a che non è completa sotto tutti gli aspetti.

Ho chiesto inoltre se non vi è stato nessuno, che, dopo abbracciando la sua religione, divenne dispiaciuto e scartato la sua religione.

La sua risposta è stata negativa, e questo è in realtà (il segno di), la vera fede, la sua gioia, quando entra nel cuore e mescola con loro completamente.

Le ho chiesto se avesse mai tradito.

Lei ha risposto in senso negativo anche gli Apostoli e mai tradire.

Poi ho chiesto a voi ciò che ha ordinato di fare.

Lei ha risposto che ha ordinato di adorare Allah e Allah, e non solo di culto ogni cosa insieme con Lui e si vietava di adorare gli idoli e ordinò di pregare, di dire la verità e di essere casto.

Se quello che lei ha detto è vero, egli sarà molto presto occupare questo posto sotto i miei piedi ed ho conosciuto (dal scritture), che egli stava per apparire, ma non sapevo che sarebbe stato da lei, e se ho potuto raggiungere Lui sicuramente, vorrei andare immediatamente per incontrare lui e se mi erano con lui, vorrei certamente lavare i piedi. '

Eraclio poi chiesto per la lettera indirizzata da Allah Apostolo, che è stato consegnato da Dihya al Governatore di Busra, che lo ha trasmesso al Eraclio di leggere.

Il contenuto della lettera era la seguente: "In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso (Questa lettera è) da Maometto il servo di Allah e il Suo Apostolo Eraclio il principe dei bizantini. Pace su di lui, che segue la destra Percorso. Inoltre vi invito a Islam, e se si diventa musulmano sarà sicuro, e Allah doppio vostra ricompensa, e se si rifiuta l'invito di Islam verrà commettere un peccato da misguiding tuo Arisiyin (contadini). ( E mi recitare a voi la dichiarazione di Allah:) 'O gente della Scrittura! Venite a una parola comune a voi e noi, che abbiamo il culto, ma nessuno Allah, e che si associano nulla di culto e con Lui, e che nessuno di noi deve prendere altri come Signori all'infuori di Allah. Quindi, se volgono le spalle, di ': Testimoniate che noi siamo musulmani (coloro che hanno rinunciato ad Allah).'

(3

64). Abu Sufyan poi aggiunto: "Quando Eraclio aveva finito il suo discorso e ha letto la lettera, vi è stato un grande grido e la tonalità e il Royal Court. Quindi ci sono state respinte dal tribunale. Miei compagni mi ha detto che la questione di Ibn Abi - - Kabsha) (il profeta Maometto), è diventato così prominente che anche il re di Bani Al-Asfar (bizantino) è paura di lui. Poi ho iniziato a diventare sicuro che lui (il Profeta), sarebbe il conquistatore nel prossimo futuro, fino al Ho abbracciato l'Islam (cioè Allah mi ha guidato a). "

Il sub narratore aggiunge, "Ibn An-Natur è stato il governatore di llya '(Gerusalemme) e Eraclio era il capo dei cristiani di Sham. Ibn An-Natur racconta che una volta, mentre era in visita Eraclio ilya' (Gerusalemme), egli si alzò Al mattino, con un triste umore. Alcuni dei suoi sacerdoti gli ha chiesto il motivo per cui egli è stato in questo umore? Eraclio era un foreteller e un astrologo. Egli rispose, 'Di notte, quando ho guardato le stelle, ho visto che il leader di coloro che Pratica la circoncisione era apparso (diventato il conquistatore). Chi sono chi pratica la circoncisione? '

La gente ha risposto, 'Fatta eccezione per gli ebrei nessuno pratiche di circoncisione, pertanto, non abbiate paura di loro (gli ebrei).' Just Numero ordini di uccidere ogni Ebreo presenti nel paese. '

Mentre erano in discussione, un messaggero inviato dal re di Ghassan di trasmettere le notizie di Allah's Apostolo Eraclio è stato portato dentro dopo aver appreso la notizia, ha ordinato (Eraclio), la gente ad andare a vedere se il messaggero di Ghassan era circoncisi . La gente, dopo aver visto lui, ha detto che egli è stato Eraclio circoncisi. Eraclio poi chiesto lui gli arabi. Risposto Il Messaggero, 'arabi anche praticare la circoncisione.'

(Dopo aver sentito che) Eraclio osservato che la sovranità dell ' "era apparso arabi. Eraclio quindi scritto una lettera al suo amico a Roma che era buono come Eraclio e conoscenze. Eraclio poi a sinistra per Homs. (Una città in Siria e vi rimase fino al Ha ricevuto la risposta della sua lettera dal suo amico che concordare con lui nella sua opinione in merito alla nascita del Profeta e il fatto che egli è stato un profeta. In quel Eraclio invitato tutti i capi dei Bizantini per assemblare nel suo palazzo a Homs. Quando assemblato, ha ordinato che tutte le porte del suo palazzo essere chiuso. Poi uscì e disse: 'O Bizantini! Se il successo è il vostro desiderio, e se cercate diritto di orientamento e di desideri che il tuo impero di rimanere quindi dare un pegno di fedeltà A questo Profeta (cioè abbracciare l'Islam). '(In udienza le opinioni di Eraclio), la gente correva verso i cancelli del palazzo, ma come onagers trovato le porte chiuse. Eraclio realizzato il loro odio verso l'Islam e quando ha perso la speranza di loro abbracciando Islam, egli ordinò che esse debbano essere ricondotti in udienza. (Quando sono tornati), egli ha detto, 'Che cosa è stato già detto solo per testare la forza della vostra convinzione, e ho visto.' Il popolo prostrarono davanti a lui e divenne soddisfatto Lui, e questa è stata la fine di Eraclio La storia (in connessione con la sua fede).


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Traduzione di Sahih Bukhari, Book 2: Belief

(Circa il 50 Hadiths)

Volume 1, Book 2, Numero 7

Narrato Ibn 'Umar:

Apostolo di Allah ha detto: l'Islam è basato su (i seguenti), cinque (principi): 1.

A testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e Maometto è Allah's Apostolo.

2. Per offrire il (obbligatorio congregazionale) doverosamente preghiere e perfettamente.

3. Per pagare Zakat (cioè la carità obbligatoria).

4. Per effettuare l'Hajj.

(Vale a dire Pellegrinaggio alla Mecca) 5.

Per osservare digiuno del mese di Ramadan.

Volume 1, Book 2, Numero 8

Narrato Abu Huraira:

Il profeta ha detto: "Fede (Fede), consiste di più di sessanta filiali (ossia le parti). E Haya (questo termine" Haya "copre un gran numero di concetti che devono essere prese insieme; tra loro sono autonomi rispetto, modestia, bashfulness , E di scrupoli, ecc) è una parte della fede. "

Volume 1, Book 2, Numero 9

Narrato 'Abdullah bin' Amr:

Il profeta ha detto: "Un musulmano è colui che evita di danneggiare i musulmani, con la sua lingua e le mani. E un Muhajir (emigrati) è colui che dà up (abbandona) tutto ciò che Allah ha proibito".

Volume 1, Book 2, Numero 10

Narrato Abu Musa:

Alcune persone chiesto di Allah Apostolo, "chi l'Islam è la migliore? Ie (Chi è un buon musulmano)?"

Egli rispose: "Colui che evita di danneggiare i musulmani, con la sua lingua e le mani."

Volume 1, Book 2, Numero 11

Narrato 'Abdullah bin' Amr:

Un uomo ha chiesto al Profeta, "Che tipo di opere o (cosa di qualità), l'Islam sono buone?"

Il Profeta rispose: 'Per feed (i poveri), e saluto coloro che sanno e coloro che voi non Know (vedi Hadith n. 27).

Volume 1, Book 2, Numero 12

Narrato Anas:

Il profeta ha detto, "Nessuno di voi avrà fede fino egli desidera per il suo fratello (musulmano), per ciò che egli ama se stesso."

Volume 1, Book 2, Numero 13

Narrato Abu Huraira:

"Apostolo di Allah ha detto:" Con lui nella Cui mani è la mia vita, nessuno di voi avrà fede fino egli mi ama più di suo padre e di suo figlio. "

Volume 1, Book 2, Numero 14

Narrato Anas:

Il profeta ha detto: "Nessuno di voi avrà fede fino egli mi ama più di suo padre, dei suoi figli e di tutti gli uomini."

Volume 1, Book 2, Numero 15

Narrato Anas:

Il Profeta disse: "Chi possiede le seguenti tre qualità avrà la dolcezza (delizia) della fede: 1. La colui al quale Allah e il Suo Apostolo diventa più cara di qualsiasi altra cosa. 2. Chi ama una persona e lo ama soltanto per Allah Amore. 3. Chi odia per ripristinare Ateismo (miscredenza), odia essere gettati nel fuoco ".

Volume 1, Book 2, Numero 16

Narrato Anas:

Il profeta ha detto: "L'amore per la Ansar è un segno di fede e di odio per la Ansar è un segno di ipocrisia".

Volume 1, Book 2, Numero 17

Narrato 'Ubada bin Come vertice:

Che hanno preso parte alla battaglia di Badr ed è stato un Naqib (voce di una persona di un gruppo di sei persone), nella notte di Al-'Aqaba pegno: Allah ha detto Apostolo, mentre un gruppo di suoi compagni erano attorno a lui, "fedeltà a Impreca Per me: 1. Non per nulla entrare nel culto insieme con Allah. 2. Non rubare. 3. Non a commettere illeciti rapporti sessuali. 4. Non uccidere i vostri figli. 5. Non per accusare un innocente (a diffondere tali Un'accusa tra le persone). 6. Non essere disobbediente (se ordinati), per fare di buono ".

Il profeta aggiunge: "Chi tra voi compie il suo impegno sarà ricompensato da Allah. E chi indulges in uno qualsiasi di essi (ad eccezione del ascription di partner ad Allah), e ottiene la punizione in questo mondo, che sarà una punizione di espiazione per quel Peccato. E se uno indulges in qualsiasi di loro, Allah, e nasconde il suo peccato, spetta a Lui di perdonare o punire lui (e la vita). "

'Ubada bin Come vertice ha aggiunto: "Così abbiamo giurato fedeltà a questi".

(Punti di Allah Apostolo)

Volume 1, Book 2, Numero 18

Narrato Abu Said al-Khudri:

Apostolo di Allah ha detto: "Una volta che sarà il migliore proprietà di un musulmano sarà pecore che egli avrà sulla cima delle montagne e dei luoghi di precipitazioni (valli), in modo di fuggire con la sua religione da patimenti".

Volume 1, Book 2, Numero 19

Narrato 'Aisha:

Ogni volta che Allah ha ordinato la Apostolo musulmani di fare qualcosa, aveva l'abitudine di ordinare i fatti che sono stati loro facile per loro fare, (in base alla loro forza di resistenza).

Dissero: «O Allah Apostolo! Noi non siamo come voi. Allah ha perdonato i tuoi peccati passati e futuri".

Così Allah Apostolo divenne arrabbiato e fu evidente sul suo volto.

Egli ha detto: "Io sono il più timore di Allah, Allah, e sapere meglio di tutti voi."

Volume 1, Book 2, Numero 20

Narrato Anas:

Il Profeta disse: "Chi possiede le seguenti tre qualità di gustare la dolcezza della fede: 1. La colui al quale Allah e il Suo Apostolo diventare più cara di qualsiasi altra cosa. 2. Chi ama una persona e lo ama soltanto per amore di Allah. 3 . Chi odia per tornare alla miscredenza (Ateismo) dopo che Allah ha portato (salvati) da lui, come odia essere gettati nel fuoco ".

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Volume 1, Book 2, Numero 21

Narrato Abu Said al-Khudri:

Il profeta ha detto: "Quando la gente del Paradiso entrerà Paradiso e il popolo della Fornace andrà a Hell, Allah per coloro che hanno avuto fede pari al peso di un granello di senape di essere trattato da Hell. Così che Verranno prese, ma (per allora) saranno anneriti (carbonizzati). Quindi saranno inseriti nel fiume di Haya '(pioggia) o Hayat (vita) (la vocale è in dubbio su quale sia il giusto termine) , E si rivivono come un grano che cresce vicino alla riva di un canale di inondazione. Non si vede che si tratta di giallo e ritorto "

Volume 1, Book 2, Numero 22

Narrato Abu Said al-Khudri:

Apostolo di Allah ha detto: "Mentre ero addormentato ho visto (in un sogno), alcune persone che indossano magliette, di cui alcuni sono stati fino a raggiungere il seno da solo, mentre altri sono stati addirittura più breve di quello. Umar bin Al-Khattab è stato dimostrato indossa una camicia che egli È stato il trascinamento. "

La gente ha chiesto: "Come hai interpretare? (Qual è la sua interpretazione) O Allah's Apostolo?"

Egli (il profeta), ha risposto: "E 'la Religione".

Volume 1, Book 2, Numero 23

Narrato 'Abdullah (bin' Umar):

Una volta che Allah Apostolo passati da un Ansari (uomo), che fu a suo fratello admonishing quanto riguarda Haya '.

Su questo Apostolo di Allah ha detto: "Lascia lui come Haya 'è una parte della fede."

(Vedi Hadith n. 8)

Volume 1, Book 2, Numero 24

Narrato Ibn 'Umar:

Apostolo di Allah ha detto: "Mi è stato ordinato (da Allah) per la lotta contro il popolo fino a che testimoniano che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e che Muhammad è l'Apostolo di Allah, e di offrire le preghiere perfettamente e dare la decima, Se si esegue una che, poi salvare le loro vite uno di proprietà da me fatta eccezione per le leggi islamiche e quindi il loro calcolo (account) sarà svolto da Allah ".

Volume 1, Book 2, Numero 25

Narrato Abu Huraira:

Allah Apostolo è stato chiesto, "Che cosa è il miglior atto?"

Egli rispose: "Per credono in Allah e il Suo Apostolo (Maometto). L'interrogante ha poi chiesto:" Qual è il prossimo (nel bene)?

Egli rispose: "Per partecipare al Jihad (la lotta contro i religiosi), e la causa di Allah".

L'interrogante ha chiesto di nuovo, "Qual è la prossima (nel bene)?"

Egli rispose: "Per eseguire Haj (Pilgrim età alla Mecca) 'Mubrur, (che è accettato da Allah e viene eseguito con l'intenzione di cercare di Allah, e non solo il piacere di mostrare al largo e senza commettere un peccato, e in linea con le tradizioni di Profeta). "

Volume 1, Book 2, Numero 26

Sa'd narrato:

Allah Apostolo distribuiti (Zakat) tra (un gruppo di) persone mentre ero seduto lì, ma Allah Apostolo lasciato un uomo che ho pensato il migliore del lotto.

Ho chiesto, "O apostolo di Allah! Perché avete lasciato questa persona? Per Allah lo considero come un fedele credente".

Il Profeta ha commentato: "O semplicemente un musulmano".

Sono rimasto tranquillo per un po ', ma non poteva aiutare ripetere la mia domanda, perché di ciò che sapevo di lui.

E poi ha chiesto di Allah Apostolo, "Perché hai lasciato così e così? Per Allah! Egli è un credente fedele".

Il Profeta nuovamente disse: "O semplicemente un musulmano".

E non ho potuto aiutarlo a ripetere la mia domanda, perché di ciò che sapevo di lui.

Quindi, il profeta ha detto: "O Sa'd! Dare ad una persona, mentre un altro è cara a me, per il timore che egli potrebbe essere gettata sul suo volto e il Fuoco da Allah".

Volume 1, Book 2, Numero 27

Narrato 'Abdullah bin' Amr:

Una persona che ha chiesto di Allah Apostolo.

"Che cosa (una specie) in opere o (cosa di qualità), l'Islam sono buone?"

Egli rispose: "Per alimentare (i poveri), e saluto coloro che sanno e coloro che voi non conoscete".

Volume 1, Book 2, Numero 28

Narrato Ibn 'Abbas:

Il profeta ha detto: "Mi è stato mostrato l'inferno-il-fuoco, e che la maggior parte dei suoi abitanti erano donne che erano ingrato".

E 'stato chiesto, "che non credono in Allah?"

(O sono ingrati ad Allah?) Egli rispose: "Essi non sono riconoscenti ai loro mariti e non sono riconoscenti per i favori e il bene (opere caritative) fatto per loro. Se avete sempre stata buona (benevolo) a uno di essi e Poi si vede qualcosa in voi (non di suo gradimento), si dirà, 'Non ho mai ricevuto alcun bene da voi. "

Volume 1, Book 2, Numero 29

Narrato Al-Ma'rur:

A Ar-Rabadha ho incontrato Abu Dhar, che indossava un mantello, e il suo schiavo, troppo, indossava uno analogo.

Ho chiesto circa la ragione per questo.

Egli rispose: "Ho abusato di una persona da chiamare sua madre con nomi cattivo".

Il Profeta mi ha detto, 'O Abu Dhar!

Ti è abuso da lui chiamata la madre cattiva con nomi Avete ancora alcune caratteristiche di ignoranza.

Il tuo schiavi sono i tuoi fratelli e Allah ha messo sotto il vostro comando.

Così chi ha un fratello sotto il suo comando deve mangimi lui di ciò che egli mangia e abiti di lui ciò che indossa.

Non chiedere loro (schiavi), di fare le cose al di là delle proprie capacità (potere), e se lo fate, quindi aiutarli. '

"

Volume 1, Book 2, Numero 30

Narrato Al-Ahnaf bin Qais:

Mentre stavo per aiutare questo uomo ( 'Ali Ibn Abi Talib), Abu Bakra incontrato e mi ha chiesto: "Dove stai andando?"

Ho risposto, "sto per aiutare questa persona."

Egli ha detto: "Torna indietro per ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Quando due musulmani lotta (incontrarsi) a vicenda con le loro spade, sia l'assassino, nonché ucciso andrà alla Hell-il-fuoco.'

Mi disse: 'O Allah's Apostolo! Si tratta di tutti i diritti per l'assassino, ma che cosa circa l'uno ucciso?'

Allah Apostolo ha risposto, "ha sicuramente avuto l'intenzione di uccidere il suo compagno".

Volume 1, Book 2, Numero 31

Narrato 'Abdullah:

Quando i seguenti versi è stato rivelato: "Si tratta di coloro che credono e non confondere con la loro convinzione sbagliata (oltre ad altri adorare Allah.)" (6

83), i compagni di Allah's Apostolo ha chiesto, "Chi è tra noi, che non aveva fatto ingiustizia (sbagliata)?"

Allah ha rivelato: "Senza dubbio, l'adesione al culto con altri Allah è una grande ingiustizia (sbagliata), anzi".

(31.13)

Volume 1, Book 2, Numero 32

Narrato Abu Huraira:

Il profeta ha detto: "I segni di un ipocrita sono tre: 1. Ogni volta che parla, si dice una bugia. 2. Ogni volta che egli promesse, che sempre si rompe (la sua promessa). 3. Se ti fidi di lui, egli dimostra di essere Disonesto. (Se si mantiene come un qualcosa di fiducia con lui, egli non ritorno.) "

Volume 1, Book 2, Numero 33

Narrato 'Abdullah bin' Amr:

Il profeta ha detto: "Chi ha i seguenti quattro (caratteristiche) sarà una pura ipocrisia e chi ha uno dei seguenti quattro caratteristiche avrà una caratteristica di ipocrisia e fino a meno che egli dona. 1. Ogni volta che egli è affidato, egli tradisce . 2. Ogni volta che parla, si dice una bugia. 3. Ogni volta che si fa un patto, egli dimostra il treacherous. 4. Ogni volta che egli litigi, che si comporta in modo molto imprudente, il male e il modo insultante ".

Volume 1, Book 2, Numero 34

Narrato Abu Huraira:

Apostolo di Allah ha detto: "Chiunque stabilisce le preghiere nella notte di Qadr di sincera fede e di speranza per il raggiungimento di Allah ricompensa (non per mostrare fuori), poi tutti i suoi passati peccati saranno perdonati".

Volume 1, Book 2, Numero 35

Narrato Abu Huraira:

Il profeta ha detto: "La persona che partecipa (Santo battaglie), e la causa di Allah e non obbliga a farlo, tranne la fede in Allah e al Suo Apostoli, saranno compensati da Allah sia con una ricompensa, o bottino (se sopravvive) o Saranno ammessi al Paradiso (se egli è ucciso nella battaglia come un martire). Avessi trovato non è difficile per me, quindi non mi resta dietro qualsiasi sariya andando per la Jihad e mi sarebbe piaciuto essere il martirio a causa di Allah E poi reso vivo, e poi martirizzato e poi reso vivo, e poi di nuovo il martirio a causa sua. "

Volume 1, Book 2, Numero 36

Narrato Abu Huraira:

Apostolo di Allah ha detto: "Chi stabilisce preghiere durante le notti del Ramadan fedelmente di sincera fede e di speranza per il raggiungimento di Allah ricompensa (non per la mostra), il suo passato, tutti i peccati saranno perdonati".

Volume 1, Book 2, Numero 37

Narrato Abu Huraira:

Apostolo di Allah ha detto: "Chi osserva digiuna durante il mese di Ramadan di sincera fede, e la speranza di raggiungere la ricompensa di Allah, allora tutti i suoi passati peccati saranno perdonati".

Volume 1, Book 2, Numero 38

Narrato Abu Huraira:

Il profeta ha detto: "La religione è molto facile e chi overburdens se stesso e la sua religione non sarà in grado di continuare in questo modo. Quindi, non si deve essere estremisti, ma cercherò di essere vicino alla perfezione e ricevere la buona novella che sarai ricompensato ; Forza e di ottenere da adorare al mattino, le notti ".

(Vedi Fath-ul-Bari, Page 102, Vol 1).

Volume 1, Book 2, Numero 39

Narrato Al-Bara '(bin' Azib):

Quando il Profeta è venuto a Medina, che vi ha soggiornato prima con i suoi nonni o zii materni da Ansar.

Egli ha offerto la sua preghiera di fronte Baitul-Maqdis (Gerusalemme) per sedici o diciassette mesi, ma egli ha voluto che egli poteva pregare di fronte alla Ka'ba (a Mecca).

La prima preghiera che egli ha offerto di fronte alla Ka'ba è stato il 'Asr preghiera in compagnia di alcune persone.

Poi uno di quelli che aveva offerto la preghiera che con lui è uscito e ha superato da alcune persone in una moschea, che sono state piegando durante le loro preghiere (di fronte a Gerusalemme).

Egli ha detto rivolgendosi loro: "Per Allah, testimoniano che ho pregato con Allah apostolo di fronte a La Mecca (Ka'ba). '

Udienza che, coloro cambiato la loro direzione verso la Ka'ba immediatamente. Ebrei e le persone delle scritture utilizzati per il piacere di vedere il profeta di fronte a Gerusalemme, in preghiera, ma quando ha cambiato la sua direzione verso la Ka'ba, durante le preghiere, Hanno approvato di esso. Al-Bara 'aggiunto, "Prima abbiamo cambiato la nostra direzione verso la Ka'ba (Mecca) e preghiere, alcuni musulmani erano morti o sono stati uccisi e noi non sapeva che cosa dire su di loro (per quanto riguarda le loro preghiere ). Allah poi rivelato: Allah non avrebbe mai rendere la vostra fede (preghiere) di essere perduta (vale a dire le preghiere di coloro i musulmani fossero validi). '

"(2

143).

Volume 1, Book 2, Numero 40

Narrato Abu Huraira:

Apostolo di Allah ha detto: "Se uno di voi migliorare (segue rigorosamente), la sua religione islamica allora la sua buone azioni saranno premiati dieci volte a sette volte per ogni cento di buono e di cattivo atto sarà registrato come essa è."

Volume 1, Book 2, Numero 41

Narrato 'Aisha:

Una volta che il Profeta è venuto mentre una donna era seduta con me.

Egli disse: "Chi è?"

Ho risposto, "E 'così e così", e gli disse di lei (eccessiva) pregando.

Disse disapprovingly, "(buon) fatti, che è all'interno della vostra capacità (senza essere overtaxed), Allah non si stancano (di dare ricompense), ma (sicuramente), si ottengono i migliori stanchi e con i fatti (atto di culto) e la Vista di Allah è quello che viene fatto regolarmente ".

Volume 1, Book 2, Numero 42

Narrato Anas:

Il profeta ha detto: "Chi ha detto" Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo cuore il bene (la fede), pari al peso di un chicco d'orzo saranno prese in Hell.

E chi ha detto: "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo cuore il bene (la fede), pari al peso di un chicco di grano saranno prese in Hell. E chi ha detto:" Nessuno ha il diritto di essere adorato Ma Allah e ha nel suo cuore il bene (la fede), pari al peso di un atomo saranno prese in Hell ".

Volume 1, Book 2, Numero 43

Narrato 'Umar bin Al-Khattab:

Una volta che un Ebreo mi ha detto, "O il capo dei credenti! C'è un versetto nel suo Libro Sacro Quale è letta da tutti voi (musulmani), e se fosse stato rivelato a noi, avremmo preso quel giorno (in cui Si è rivelato come un giorno di festa. " 'Umar bin Al-Khattab chiesto:" Qual è quel versetto? "L'Ebreo ha risposto," Questo giorno ho perfezionato la vostra religione per voi, completato Mio favore su di voi, e hanno scelto per Islam come voi la vostra religione. "(5

3) 'Umar ha risposto, "Non c'è dubbio, sappiamo quando e dove questo versetto è stato rivelato al Profeta. Era venerdì e il Profeta era in piedi a' Arafat (ossia il Giorno del Hajj)"

Volume 1, Book 2, Numero 44

Narrato Talha bin 'Ubaidullah:

Un uomo da Najd con unkempt capelli venuto ad Allah's Apostolo e abbiamo sentito la sua voce alta, ma non poteva capire che cosa è stato detto, è venuto fino al vicino e poi siamo venuti a sapere che stava chiedendo sull'Islam.

Apostolo di Allah ha detto: "Hai perfettamente per offrire preghiere cinque volte in un giorno e notte (24 ore)."

L'uomo ha chiesto: "C'è un altro (pregando)?"

Allah Apostolo ha risposto, "No, ma se si vuole offrire al Nawafil preghiere (si può)."

Allah Apostolo ulteriormente gli disse: "Tu hai per osservare digiuna durante il mese di Ramad, uno".

L'uomo ha chiesto, "C'è un digiuno di più?"

Allah Apostolo ha risposto, "No, ma se si vuole rispettare il Nawafil digiuni (puoi)." Allora Allah Apostolo ulteriormente gli disse: "Devi pagare la Zakat (decima)."

L'uomo ha chiesto: "C'è una cosa diversa dalla Zakat a pagare per me?"

Allah Apostolo ha risposto: "No, a meno che non si vuole dare l'elemosina della vostra".

E poi che l'uomo si ritirò dicendo: "Per Allah! Voglio fare né più né meno di questo."

Apostolo di Allah ha detto: "Se quello che ha detto è vero, allora egli avrà successo (cioè egli sarà concesso Paradiso)."

Volume 1, Book 2, Numero 45

Narrato Abu Huraira:

Allah ha detto Apostolo, "(Un credente), che accompagna la processione funebre di un musulmano di sincera fede e di speranza per il raggiungimento di Allah ricompensa e con essa rimane fino al funerale la preghiera è offerto e la cerimonia di sepoltura sono oltre, egli ritornerà con una ricompensa Di due Qirats. Ogni Qirat è come la dimensione della Uhud (Monte). Egli, che offre i funerali di preghiera e restituisce solo prima della sepoltura, con il ritorno di una ricompensa Qirat solo ".

Volume 1, Book 2, Numero 46

Narrato 'Abdullah:

Il profeta ha detto, "Abusing un musulmano è Fusuq (facendo un male) e uccidendolo è Kufr (miscredenza)."

Narrato 'Ubada bin Come vertice: "Allah Apostolo uscì di informare la gente circa il (data di), la notte del decreto (Al-Qadr), ma vi è accaduto uno contesa tra due uomini musulmani. Il Profeta ha detto:" Sono uscito La informiamo che (la data di), la notte di Al-Qadr, ma come sono e così e così e così litigato, la sua conoscenza è stata presa di distanza (ho dimenticato), e forse era meglio per voi.

Adesso cercate nella 7a, il 9 ° e il 5 ° (l'ultimo di 10 notti del mese di Ramadan). "

Volume 1, Book 2, Numero 47

Narrato Abu Huraira:

Un giorno, mentre il Profeta era seduta in compagnia di alcune persone, (L'angelo), Gabriel è venuto e ha chiesto, "Che cos'è la fede?"

Allah Apostolo ha risposto, 'La fede è credere in Allah, nei Suoi Angeli, (i), incontro con Lui, i suoi apostoli, e di credere nella risurrezione. "Poi ha chiesto ulteriori," Che cosa è l'Islam? "Allah Apostolo ha risposto," Per il culto Alone Allah, e nessuno altro, per offrire preghiere perfettamente a pagare l'obbligo di carità (Zakat), e di osservare digiuna durante il mese del Ramadan. "Poi ha chiesto ulteriori," Che cosa è Ihsan (perfezione)? "Allah Apostolo ha risposto," Per il culto Allah, come se si vede lui, e se non si riesce a raggiungere questo stato di devozione si deve considerare che Egli sta cercando a voi. "Poi ha chiesto ulteriori," Quando verrà l'Ora essere stabilito? "Allah Apostolo ha risposto," L'ha risposto Nessuna conoscenza migliore rispetto al questionario.

Ma io vi informerà circa i suoi segni.

1. Quando uno schiavo (lady), dà alla luce il suo padrone.

2. Quando i pastori di cammelli iniziare nero e vanta in concorrenza con gli altri e la costruzione di edifici più alti.

E l'Ora è una delle cinque cose che nessuno sa, tranne Allah.

Il Profeta poi recitato: "In verità, con Allah (Alone) è la conoscenza delle ore -".

(31. 34) Quindi, che l'uomo (Gabriel), la sinistra e il profeta ha chiesto ai suoi compagni di chiamare lui indietro, ma non poteva vederlo.

Quindi, il profeta ha detto: "Questo è stato Gabriel, che è venuto a insegnarci la gente la loro religione".

Abu 'Abdullah ha detto: Lui (il Profeta), considerato che tutti come una parte della fede.

Volume 1, Book 2, Numero 48

Narrato 'Abdullah bin' Abbas:

Sono stato informato da Abu Sufyan Eraclio, che gli disse: "Mi avete chiesto se essi (seguaci di Maometto) sono stati aumentando o diminuendo. Lei ha risposto che erano in aumento. E, in effetti, questa è la via della vera fede fino a che non è completo Sotto tutti gli aspetti. Ho chiesto ulteriori se c'era qualcuno, che, dopo la sua abbracciando (Profeti), la religione (l'Islam) divenne dispiaciuto e scartati. Lei ha risposto in senso negativo e, di fatto, questo è (un segno di), vero Fede. Quando la sua delizia entra nel cuore e mescola con loro completamente, nessuno può essere dispiaciuto con esso. "

Volume 1, Book 2, Numero 49

Narrato An-Nu'man bin Bashir:

Ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Sia legale e illegale, ma le cose sono evidenti e tra loro ci sono dubbi (sospette), le cose e la maggior parte delle persone non hanno alcuna conoscenza su di loro.

Quindi, chi si salva da queste cose sospette salva la sua religione e il suo onore.

E chi indulges in queste cose sospette è come un pastore che sfiora (la sua animali) vicino alla Hima (privato pascolo) di qualcun altro e in qualsiasi momento egli è responsabile per arrivare in esso.

(O uomini!) Attenzione!

Ogni re ha una Hima e la Hima di Allah sulla terra è il suo illegale (vietata) cose.

Attenzione!

C'è un pezzo di carne e il corpo se diventa buono (riformati), l'intero corpo diventa buona, ma se ottiene l'imbarazzo l'intero corpo viene imbarazzo e che è il cuore.

Volume 1, Book 2, Numero 50

Narrato Abu Jamra:

Ho usato per sedersi con Ibn 'Abbas e mi ha fatto sul suo sito seduta.

Egli mi ha chiesto di stare con lui, in modo che egli possa darmi una quota di sua proprietà.

Così sono rimasto con lui per due mesi.

Una volta ha detto (me) che, quando la delegazione della tribù di 'Abdul Qais venuto a profeta, il profeta ha chiesto loro: "Chi sono le persone (cioè voi)? (Or), che sono il delegato?"

Dissero: "Noi siamo dalla tribù di Rabi'a".

Allora il Profeta disse loro: "Benvenuti! O uomini (o O delegazione di 'Abdul Qais)! Né si avrà vergogna, né vi dispiace".

Dissero: «O Allah Apostolo! Noi non possiamo venire a voi, tranne nel mese sacro e non vi è l'infedele tribù di Mudar intervenire tra voi e noi. Quindi, per favore per noi di fare qualcosa di buono (opere religiose), in modo che possiamo informare i nostri Persone che hanno lasciato dietro di noi (a casa), e che si può entrare (Paradiso, agendo su di loro). "

Poi hanno chiesto di bevande (ciò che è legale e ciò che è illegale).

Il Profeta ordinò loro di fare quattro cose e vietava loro di quattro cose.

Ordinò loro di Alone credono in Allah e ha chiesto loro: "Sapete ciò che si intende per credere in Allah Alone?"

Risposero: «Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio".

Allora il profeta ha detto: "Ciò significa: 1. Per testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e Maometto è Allah's Apostolo. 2. Per offrire preghiere perfettamente 3. Per pagare la Zakat (decima) 4. Per osservare veloce Durante il mese di Ramadan. 5. E per pagare Al-Khumus (un quinto del bottino di dare in Allah's Causa). Allora egli vietò loro quattro cose, e cioè, Hantam, Dubba, 'Naqir Ann Muzaffat o Muqaiyar; (Questi Sono stati i nomi delle pentole in cui sono state preparate le bevande alcoliche) (Il profeta citato il contenitore di vino e il vino ha significato stesso). Il profeta ha detto ulteriormente (a loro): "Memorizza loro (queste istruzioni) e li trasmettono al popolo Colui che hai lasciato dietro di sé. "

Volume 1, Book 2, Numero 51

Narrato 'Umar bin Al-Khattab:

Apostolo di Allah ha detto: "La ricompensa di opere dipende dalla volontà e di ogni persona riceverà il premio in base a ciò che egli ha inteso. Quindi chi emigra per Allah e il Suo Apostolo, allora la sua è stata l'emigrazione per Allah e il Suo Apostolo. E chi emigra per Mondana benefici o per sposare una donna, la sua è stata l'emigrazione per quello che sono emigrati per ".

Volume 1, Book 2, Numero 52

Narrato Abu Mas'ud:

Il profeta ha detto: "Se un uomo spende per la sua famiglia (con l'intenzione di avere una ricompensa da parte di Allah) sinceramente per Allah's sake allora è un (tipo di), dando l'elemosina e ricompensa per lui.

Volume 1, Book 2, Numero 53

Narrato Sa'd bin Abi Waqqas:

Apostolo di Allah disse: "Ti verrà premiato per ciò che si spende per Allah's sake, anche se fosse un morsel che mettete nella vostra moglie bocca".

Volume 1, Book 2, Numero 54

Narrato Jarir bin Abdullah:

Ho dato il pegno della fedeltà di Allah apostolo per i seguenti: 1.

Offrire preghiere perfettamente 2.

Pagare la Zakat (decima) 3.

E di essere sincero e vero per ogni musulmano.

Volume 1, Book 2, Numero 55

Narrato Ziyad bin'Ilaqa:

Ho sentito Jarir bin 'Abdullah (Praising Allah).

Il giorno in cui Al-Mughira bin Shu'ba morì, egli (Jarir) si alzò (il pulpito) e ha lodato e ringraziato Allah e ha detto, "Fatti paura di Allah solo Chi ha nessuno insieme con Lui per essere adorato. (È Dovrebbe) essere calma e tranquilla, fino al (nuovo), capo viene a voi e lui verrà a voi al più presto. Allah Chiedi perdono per il tuo capo (in ritardo), perché egli stesso ha amato di perdonare gli altri. "

Jarir aggiunto, "Amma badu (divenuto poi), mi sono recato al Profeta e disse: 'Io do la mia promessa di fedeltà a voi per l'Islam".

Il Profeta condizionata (il mio pegno), per me essere sincero e vero per ogni musulmano gli ho dato il mio impegno a lui per questo.

Con il Signore di questa moschea!

Sono sincero e vero a voi (musulmani).

Poi Jarir chiesto il perdono di Allah, ed è sceso (dal pulpito).


.

Traduzione di Sahih Bukhari, Book 3: Knowledge

(Circa l'80 Hadiths)

Volume 1, Libro 3, Numero 56

Narrato Abu Huraira:

Mentre il Profeta è stato detto qualcosa in una raccolta, una beduina è venuto e gli ha chiesto: "Quando sarebbe l'Ora (Doomsday) svolgerà?"

Allah Apostolo ha continuato il suo discorso, alcune persone hanno detto che Allah Apostolo aveva sentito la domanda, ma non come quello che aveva chiesto beduina.

Alcuni di loro ha detto che Alllah's apostolo non avesse sentito.

Quando il Profeta ha terminato il suo discorso, egli ha detto, "Dove è l'interrogante, che ha indagato sulle ore (Doomsday)?"

Il beduino ha detto, "Io sono qui, O Allah Apostolo".

Quindi, il profeta ha detto: "Quando l'onestà è persa, per poi aspettare l'Ora (Doomsday)."

Il beduino ha detto: "Come potranno che essere persa?"

Il profeta ha detto: "Quando il potere o autorità giunge nelle mani di persone non idonee, per poi aspettare l'Ora (Doomsday.)"

Volume 1, Libro 3, Numero 57

Narrato 'Abdullah bin' Amr:

Una volta che il Profeta è rimasto dietro di noi in un viaggio.

Si è unito a noi, mentre eravamo ablution rendimento per la preghiera, che è stato oltre-dovuto.

Ci sono state solo passando le mani bagnate oltre i nostri piedi (e non in modo corretto lavaggio), in modo che il Profeta indirizzata a noi in un gran voce e disse due o tre volte: "Salva il tuo tacchi dal fuoco".

Volume 1, Libro 3, Numero 58

Narrato Ibn 'Umar:

Apostolo di Allah ha detto: "Tra gli alberi, vi è un albero, le foglie di che non rientrano ed è come un musulmano. Dimmi che il nome di albero".

Iniziato a pensare a tutti gli alberi delle aree desertiche.

E ho pensato di data-palma, ma sentivo timido per rispondere alla altri poi chiesto, "Che cosa è che la struttura, l'Apostolo O Allah?"

Egli rispose: "E 'la data di palma".

Volume 1, Libro 3, Numero 59

Narrato Ibn 'Umar:

Il profeta ha detto: "Tra gli alberi, vi è un albero, le foglie di che non rientrano ed è come un musulmano. Dimmi che il nome di albero".

Iniziato a pensare a tutti gli alberi delle aree desertiche.

E ho pensato di data-palma.

Gli altri poi chiesto, "Vi preghiamo di comunicarci cosa è che albero, O Allah's Apostolo?"

Egli rispose: "E 'la data di palma".

Volume 1, Libro 3, Numero 60

Narrato Ibn Umar:

Hadith stesso come sopra 59.

Volume 1, Libro 3, Numero 61

Narrato Ibn Umar:

Hadith stesso come sopra 59.

Volume 1, Libro 3, Numero 62

Narrato Ibn Umar:

Hadith stesso come sopra 59.

Volume 1, Libro 3, Numero 63

Narrato Malik bin Anas:

Mentre eravamo seduti con il Profeta e la moschea, un uomo venuto equitazione su un cammello.

Ha fatto il suo cammello inginocchiare nella moschea, legato il suo foreleg e poi ha detto: "Chi tra voi è Maometto?"

A quel tempo il Profeta era seduto in mezzo a noi (i suoi compagni) pendente sul suo braccio.

Abbiamo risposto, "Questo uomo bianco reclinabile per il suo braccio".

L'uno poi lui indirizzata, "O Figlio di 'Abdul Muttalib".

Il profeta ha detto, "Io sono qui per rispondere alle vostre domande."

L'uomo disse al Profeta, "Vorrei chiederti qualcosa e sarà difficile in un interrogatorio. Quindi non ottenere arrabbiato".

Il profeta ha detto, "Fare quello che volete."

L'uomo disse: "Vi chiedo dal tuo Signore, e il Signore di coloro che sono stati prima di voi, Allah ha inviato come Apostolo di tutti gli uomini?"

Il Profeta rispose: "Per Allah, sì."

L'uomo ha detto inoltre: "Vi chiedo di Allah. Allah ha ordinato di offrire cinque preghiere al giorno e notte (24 ore).? Egli rispose:" Per Allah, Sì. "L'uomo inoltre ha detto:" Vi chiedo Da Allah!

Allah ha ordinato di osservare digiuna durante questo mese dell 'anno (vale a dire il Ramadan)? "Egli rispose:" Per Allah, Sì. "L'uomo inoltre ha detto:" Vi chiedo di Allah.

Allah ha ordinato di prendere Zakat (decima) dalla nostra gente ricca e distribuirlo tra i nostri poveri? "Il Profeta rispose:" Per Allah, sì. "In base che l'uomo ha detto," ho creduto in tutto ciò che con il quale si Sono stati inviati, e mi è stato inviato dal mio popolo come un messaggero, e io sono Dimam bin Tha'laba dai fratelli di Bani Sa'd bin Bakr. "

Volume 1, Libro 3, Numero 64

Narrato 'Abdullah bin Abbas:

Una volta che Allah apostolo ha dato una lettera ad una persona e gli ordina di andare e di consegnarlo al Governatore del Bahrain.

(Lui lo ha fatto), e il Governatore del Bahrein spedito a Chousroes, che hanno letto la lettera e poi strappòla a pezzi.

(Il sub-narratore (Ibn Shihab) ritiene che Ibn Al-Musaiyab ha detto che Allah Apostolo invocato Allah contro di loro (dicendo), "Possa Allah lacrima in pezzi, e disperdere tutti totalmente.)"

Volume 1, Libro 3, Numero 65

Narrato Malik bin Anas:

Una volta che il profeta ha scritto una lettera o ha avuto l'idea di scrivere una lettera.

Il Profeta è stato detto che essi (i governanti) non leggere le lettere a meno che essi non sono stati sigillati.

Così il profeta ottenuto un anello d'argento con "Allah Muhammad Apostolo" inciso su di essa.

Come se fossi solo osservando il suo bianco glitter e la mano del Profeta

Volume 1, Libro 3, Numero 66

Narrato Waqid Abu Al-Laithi:

Mentre Allah apostolo era seduta in moschea con alcune persone, tre uomini venuti.

Due di loro sono giunti di fronte a Allah apostolo e il terzo è andato via.

Le due persone tenute in piedi davanti ad Allah Apostolo per un po 'e poi uno di loro ha trovato un posto nel cerchio e si sedette, mentre l'altro si sedette dietro la raccolta, e il terzo è andato via.

Quando Allah Apostolo finito la sua predicazione, Gesù disse: "Mi dovrei dirvi su queste tre persone? Uno di loro ha preso da se stesso-ad Allah, Allah lo ha portato nella sua grazia e di misericordia e sistemati lui, il secondo timido sentita da parte di Allah, Allah sono protetti Lui nella Sua misericordia (e non punire lui), mentre il terzo ha trasformato il suo volto, da parte di Allah e se ne andò, così Allah trasformato il suo volto da lui stesso. "

Volume 1, Libro 3, Numero 67

Narrato 'Abdur Rahman bin Abi Bakra il padre:

Una volta che il Profeta era equitazione suo cammello e un uomo è la sua azienda sfogo.

Il Profeta ha chiesto, "Che cos'è la giornata di oggi?"

Abbiamo mantenuto tranquillo, pensando che egli potrebbe dare quel giorno un altro nome.

Egli ha detto: «Non è il giorno di Nahr (macellazione di animali di sacrificio)" Abbiamo risposto, "Sì".

Egli ha inoltre chiesto, "Che mese è questo?"

Abbiamo nuovamente taciuto, pensando che egli può dare un altro nome.

Poi disse: "Non è il mese di Dhul-Hijja?"

Abbiamo risposto: "Sì".

Egli disse: "In verità! Il tuo sangue, la proprietà e onore sono sacri l'uno con l'altro (cioè i musulmani), come la santità di questo giorno della vostra, in questo mese di voi e, in questa città, dei suoi. Spetta a coloro che sono presenti Di informare coloro che sono assenti perché coloro che sono assenti potrebbe comprendere (ciò che ho detto), meglio del pubblico presente. "

Volume 1, Libro 3, Numero 68

Ibn Mas'ud narrato:

Il Profeta utilizzato per prendersi cura di noi nella predicazione selezionando un adeguato tempo, in modo che non ci si può ottenere annoiati.

(Egli siamo astenuti dal pestering con sermoni e conoscenza tutto il tempo).

Volume 1, Libro 3, Numero 69

Narrato Malik bin Anas:

Il profeta ha detto: "Facilitare le cose per le persone (per quanto concerne le questioni religiose), e non si rendono difficile per loro e per dare loro una buona novella e non farli scappare (da Islam)."

Volume 1, Libro 3, Numero 70

Narrato Abu Wail:

'Abdullah utilizzato per dare un religioso parlare con la gente su ogni giovedì.

Una volta un uomo disse: "O Aba 'Abdur-Rahman! (Per Allah) Vorrei se potesse predicare noi tutti i giorni."

Egli rispose: "L'unica cosa che mi impedisce di farlo, è che Odio annoiarvi, e senza dubbio mi prendo cura di voi nella predicazione selezionando un adeguato tempo così come il Profeta utilizzati a che fare con noi, per paura di Ci rende annoiati. "

Volume 1, Libro 3, Numero 71

Narrato Muawiya:

Ho sentito Allah Apostolo dice: "Se Allah vuole fare del bene a una persona, Egli lo fa comprendere la religione. Io sono solo un distributore, ma è la concessione, da parte di Allah. (E ricordate), che questa nazione (veri musulmani), non mancherà di tenere Seguendo gli insegnamenti di Allah e rigorosamente non saranno danneggiati da uno andando su un diverso percorso fino Allah ordine (Giorno del Giudizio) è stabilito ".

Volume 1, Libro 3, Numero 72

Narrato Ibn 'Umar:

Siamo stati con il Profeta e di un data-spadix di palma è stato portato a lui.

Su ciò che ha detto, "Tra gli alberi, vi è un albero che assomiglia un musulmano".

Volevo dire che era la data-palma, ma come mi è stato il più giovane di tutti (di loro) ho taciuto.

E poi, il profeta ha detto: "E 'la data di palma".

Volume 1, Libro 3, Numero 73

Narrato 'Abdullah bin Mas'ud:

Il profeta ha detto: "Non voler essere come chiunque tranne in due casi. (La prima è) una persona, che Allah ha dato ricchezza e si spende è corretta; (è il secondo), quello che Allah ha dato la saggezza (il Santo Corano), e agisce in base ad essa e insegna agli altri. "

(Fateh-al-Bari pagina 177 Vol. 1)

Volume 1, Libro 3, Numero 74

Narrato Ibn 'Abbas:

Che egli differiva con Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari per quanto riguarda il compagno di (Profeta), Mosè.

Ibn 'Abbas ha detto che egli è stato Khadir.

Nel frattempo, Ubai bin Ka'b passati da loro e Ibn 'Abbas chiamato lui, dicendo: "Il mio amico (Hur), e mi sono discordi in materia di Mosè' compagno di cui Mosè, il modo in cui ha chiesto di incontrare. Avete sentito il Profeta citano qualcosa su di lui ? Egli ha detto: "Sì.

Ho sentito dire Allah Apostolo, "Mentre Mosè era seduta in compagnia di alcuni Israeliti, un uomo è venuto e ha chiesto lui." Sai chi è più di quanto imparato?

Mosè ha risposto: "No"

Così Allah ha inviato alla Divina ispirazione a Mosè: 'Sì, la nostra schiava Khadir (è più di quanto imparato.)' Chiesto di Mosè (Allah), il modo di incontrarlo (Khadir).

Così Allah fatto il pesce come un segno per lui e lui è stato detto che quando il pesce è stato perso, egli deve restituire (al posto dove aveva perduto), e ci avrebbe incontrarlo (Al-Khadir).

Così Mosè andò su cercando il segno dei pesci nel mare.

Il servo-ragazzo di Mosè gli disse: Vi ricordate quando abbiamo betook noi stessi alla roccia, ho dimenticato il pesce, infatti, nessuno, ma Satana mi ha fatto dimenticare di ricordarlo.

Su che Mosè disse: 'Questo è quello che siamo stati in cerca?

(18.64) Quindi sono andati indietro ripercorrendo le loro orme, e trovato Khadir.

(E), che cosa è successo in seguito alla loro è narrato nel Santo Corano da parte di Allah.

(18,54 fino alle 18,82)

Volume 1, Libro 3, Numero 75

Narrato Ibn 'Abbas:

Una volta che il Profeta ha abbracciato e mi ha detto: "O Allah! Bestow su di lui la conoscenza del Libro (Corano)."

Volume 1, Libro 3, Numero 76

Narrato Ibn 'Abbas:

Una volta che sono venuto cavalcando un asino e-lei (solo) aveva raggiunto l'età della pubertà.

Allah Apostolo è stata offerta la preghiera a Mina.

Non vi è stata alcuna parete di fronte a lui e mi passò davanti di alcuni dei fila mentre stavano offrendo le loro preghiere.

Ci ho anni-l'asino ha allentato al pascolo ed entra in fila, e nessuno ha contestato.

Volume 1, Libro 3, Numero 77

Narrato Mahmud Rabi'a bin:

Quando ero un ragazzo di cinque, mi ricordo, il profeta ha preso l'acqua da un secchio (utilizzati finora come l'acqua di un pozzo), con la sua bocca e la gettò sul mio viso.

Volume 1, Libro 3, Numero 78

Narrato Ibn 'Abbas:

Che egli differiva con Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari per quanto riguarda il compagno del profeta Mosè.

Nel frattempo, Ubai bin Ka'b passati da loro e Ibn 'Abbas lo ha chiamato dicendo: "Il mio amico (Hur), e mi sono discordi in materia di Mosè' compagno quale Mosè ha chiesto il modo di incontrare. Avete sentito Allah Apostolo citano qualcosa su di lui? Ubai bin Ka'b ha detto: "Sì, ho sentito il Profeta citano qualcosa su di lui (dicendo), mentre Mosè era seduta in compagnia di alcuni Israeliti, un uomo si avvicinò e gli chiese:" Sai chi è più di quanto appreso ? Mosè rispose: "No" Così Allah ha inviato alla Divina ispirazione a Mosè: '- Sì, è nostro schiavo Khadir più di quanto imparato. Allah, come Mosè chiesto di incontrarlo (Al-Khadir). Così Allah fatto il pesce uno Segno per lui e lui è stato detto quando il pesce è stato perso, egli deve restituire (al posto dove aveva perduto), e ci avrebbe incontrarlo (Al-Khadir). Così Mosè andò su cercando il segno dei pesci e Il mare. Servo-Il ragazzo di Mosè ha detto: 'Ti ricordi quando siamo noi stessi a betook roccia, infatti, ho dimenticato il pesce, nessuno, ma Satana mi ha fatto dimenticare di ricordarlo. Il che Mosè disse:' Questo è quello che abbiamo State cercando. '

Così che è andato indietro ripercorrendo le loro orme, e trovato Kha, dir. (E) ciò che è accaduto più di loro è narrato nel Santo Corano da parte di Allah ".

(18,54 fino alle 18,82)

Volume 1, Libro 3, Numero 79

Narrato Abu Musa:

Il profeta ha detto: "L'esempio di guida e di conoscenza con la quale Allah ha mandato me è come la pioggia caduta abbondante sulla terra, alcuni dei quali è stata terreno fertile che assorbito l'acqua piovana e portato via vegetazione e erba in abbondanza. (E), un'altra parte Di essa è stato duro e ha tenuto la pioggia l'acqua e Allah ha beneficiato il popolo e con esso si è utilizzata per bere, rendendo i loro animali da bere e per l'irrigazione dei terreni per la coltivazione. (E) una parte di esso è stato sterile, che non poteva né Tenere l'acqua di vegetazione, né portare via (poi quella terra non ha fornito prestazioni). Il primo è l'esempio della persona che comprende la religione di Allah e ottiene benefici (dalla conoscenza), che Allah ha rivelato per mezzo di me (Profeti e impara e poi insegna Altri. L'ultimo esempio è quello di una persona che non si cura per essa e non prende la guida di Allah rivelato per mezzo di me (Egli è come questa terra arida.) "

Volume 1, Libro 3, Numero 80

Narrato Anas:

Apostolo di Allah ha detto: "Tra i segni delle ore sono (i seguenti): 1. Religiosi conoscenza sarà presa di distanza (per la morte di religiosi imparato uomini). 2. (Religiosi), l'ignoranza prevarrà. 3. Gradazione del Bere Bevande (sarà molto comune). 4. Ci sarà prevalenza di aprire il rapporto sessuale illegale.

Volume 1, Libro 3, Numero 81

Narrato Anas:

Vorrei raccontare a voi un Hadith e nessun altro che io vi dirà circa dopo.

Ho sentito Allah Apostolo dicendo: Tra i segni delle ore sono (i seguenti): 1.

Conoscenza religiosa diminuirà (per la morte del religioso imparato uomini).

2. Ignoranza religiosa prevarrà.

3. Ci saranno prevalenza di aprire il rapporto sessuale illegale.

4. Aumenteranno le donne e gli uomini in numero diminuirà in numero tanto che cinquanta donne saranno curati da un uomo.

Volume 1, Libro 3, Numero 82

Narrato Ibn 'Umar:

Apostolo di Allah ha detto: "Mentre ero addormentato, ho visto che una tazza piena di latte è stato portato a me e ho bevuto fino a riempire la mia ho notato (il latte), la sua umidità provenienti dalla mia chiodi. Allora ho dato il restante latte ' Umar Ibn Al-Khattab "I compagni del Profeta, ha chiesto," Che cosa hai interpretato (su questo sogno)? "O Allah Apostolo," ha risposto, "(È religiosi) conoscenza".

Volume 1, Libro 3, Numero 83

Narrato 'Amr bin Abdullah bin Al' Aas:

Allah Apostolo fermato (per un po 'vicino alla Jimar) a Mina, durante la sua ultima Haj per il popolo e sono stati chiedendogli domande.

Un uomo è venuto e ha detto, "Ho dimenticato, e ha ricevuto la mia testa rasata, prima della macellazione Hadi (sacrificare animali)."

Il profeta ha detto: "Non vi è nulla di male, e di andare fino alla macellazione adesso".

Poi un'altra persona si avvicinò e disse: "Ho dimenticato e macellati (il cammello), prima Rami (lancio di sassi) al Jamra".

Il profeta ha detto: "I Rami ora e non c'è nulla di male".

Il narratore aggiunto: Così in quel giorno, quando il Profeta è stato chiesto di tutto (per quanto riguarda le cerimonie di Haj) eseguiti prima o dopo il suo tempo, la sua risposta è stata: "Do it (ora) e non vi è nulla di male".

Volume 1, Libro 3, Numero 84

Narrato Ibn 'Abbas:

Qualcuno dice che il Profeta (durante la sua ultima Haj), "ho fatto la macellazione prima di fare i Rami. '

Il Profeta cenno con la mano e disse: "Non vi è nulla di male in questo." Poi un'altra persona ha detto. "Ho ottenuto il mio capo rasato prima di offrire il sacrificio". Il Profeta cenno con la mano dicendo: "Non vi è nulla di male in questo ".

Volume 1, Libro 3, Numero 85

Narrato Abu Huraira:

Il profeta ha detto, "la conoscenza (religiosi) sarà presa di distanza (per la morte di studiosi religiosi), l'ignoranza (e di religione) e le afflizioni apparirà; Harj e aumenterà".

E 'stato chiesto, "Che cosa è Harj, O apostolo di Allah?"

Ha risposto con beckoning con la sua mano che indica "uccidere".

(Fateh-al-Bari pagina 192, Vol. 1)

Volume 1, Libro 3, Numero 86

Narrato Asma:

Sono venuto a 'Aisha mentre era in preghiera, e le disse: "Che cosa è successo alla gente?"

Ha sottolineato verso il cielo.

(Ho guardato verso la moschea), e vide il popolo offrendo la preghiera.

Aisha ha detto, "Subhan Allah".

Mi disse: "C'è un segno?"

Lei faceva cenno con la testa significato, "Sì".

Anch'io, allora pari (per la preghiera di eclisse) sono diventato fino a (quasi) inconscio e poi ho versato l'acqua sulla mia testa.

Dopo la preghiera, il Profeta e glorificato, e ha lodato Allah, e poi disse: "Proprio ora in questo posto ho visto quello che non hanno mai visto prima, tra cui Paradiso e Inferno. Senza dubbio si è ispirato a me che sarà messa a prove Nelle vostre tombe e di questi studi saranno come le prove di Masiah-ad-Dajjal piaccia o quasi (il sub narratore non è sicuro di quale espressione Asma 'usata). Vi verrà chiesto,' Cosa sai su questo uomo (il Profeta Maometto)? '

Poi i fedeli credente (o Asma 'detto una parola simile) si replica,' Egli è Allah Muhammad Apostolo, che era venuto a noi con chiare testimonianze e di orientamento e così abbiamo accettato i suoi insegnamenti e lo seguirono. Ed egli è Maometto. '

Ed egli lo ripeterò tre volte. Allora gli angeli dire a lui, 'Sleep in pace come siamo venuti a sapere che sei stato un fedele credente.'

D'altro canto, un ipocrita o di una persona di dubbia risposta, 'Non so, ma ho sentito la gente dire qualcosa e così ho detto.'

(Lo stesso). "

Volume 1, Libro 3, Numero 87

Narrato Abu Jamra:

Sono stato un interprete tra il popolo e Ibn 'Abbas.

Una volta Ibn 'Abbas ha detto che una delegazione della tribù of'Abdul Qais venuto al Profeta, che ha chiesto loro: "Chi sono le persone (cioè voi)? (Or), che sono i delegati?"

Dissero: "Noi siamo dalla tribù di Rabi'a".

Allora il Profeta disse loro: "Benvenuto, o le persone (o ha detto," O delegazione (di 'Abdul Qais). "), Né si avrà vergogna, né vi dispiace".

Dissero: "Siamo venuti a te da lontano e non c'è la tribù degli infedeli Mudar di intervenire tra voi e noi, e non possiamo venire a voi, tranne nel mese sacro. Quindi, per favore per noi di fare qualcosa di buono (religiosi Fatti), e che si può anche informare il nostro popolo che abbiamo lasciato alle spalle (a casa) e che si può entrare (Paradiso, agendo su di essi.) "Il Profeta ordinò loro di fare quattro cose, e vietava loro di quattro cose.

Ordinò loro di credere in Allah Alone, la Honorable il Majestic e disse loro: "Sapete ciò che si intende per credere in Allah Alone?"

Risposero: «Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio".

Allora il profeta ha detto, "(Questo significa testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma che Allah e Maometto è il suo apostolo, per offrire preghiere perfettamente, a pagare Zakat, per osservare digiuna durante il mese del Ramadan, (e) Al-Khumus pagare (un quinto del bottino di dare in Allah's causare). "Allora egli vietò loro quattro cose, e cioè di annunci-Dubba. 'Hantam, Muzaffat (e)-Un Naqir o Muqaiyar (Questi sono i nomi dei vasi In cui le bevande alcoliche utilizzato per essere preparati). Ulteriormente Il Profeta ha detto, "Memorizza loro (queste istruzioni), e dire loro il popolo che hai lasciato dietro di sé."

Volume 1, Libro 3, Numero 88

Narrato 'Abdullah bin Abi Mulaika:

'Uqba bin Al-Harith ha detto che aveva sposato la figlia di Ihab bin Abi' Aziz.

Più tardi una donna venne da lui e disse: "Io sono allattati (nursed) Uqba e la donna che aveva sposato (sua moglie), a mio seno."

'Uqba le disse: "Né io sapevo che hai poppato (nursed), né mi hai tell me".

Poi egli cavalcò oltre a vedere Allah Apostolo a Medina, e gli ha chiesto in merito.

Apostolo di Allah ha detto: "Come si può mantenere la sua moglie come quando è stato detto (che è il tuo favorire-sorella)?"

Poi Uqba divorziato lei, e si sposò con un altro uomo.

Volume 1, Libro 3, Numero 89

Narrato 'Umar:

Il mio prossimo Ansari da Bani Zaid bin Umaiya che hanno utilizzato a vivere a 'Awali Al-Medina e utilizzati per visitare il Profeta di turno.

Ha usato per passare un giorno e ho un altro giorno.

Quando sono andato ho usato per portare le notizie del giorno, che per quanto riguarda la divina ispirazione e di altre cose, e quando egli andava, aveva l'abitudine di fare la stessa cosa per me.

Una volta che il mio amico Ansari, a sua volta (il ritorno del profeta), ha bussato alla mia porta violentemente e mi è stato chiesto se esiste. "Sono diventato orrore e uscì da lui. Egli ha detto:" Oggi una grande cosa è successo. " Sono quindi andato a Hafsa e vide il suo pianto. Ho chiesto, "Ti Allah Apostolo divorzio tutti voi?" Ha risposto, "non so". Quindi, sono entrato al Profeta e ha detto in piedi, "Hai il tuo divorziato Mogli? "Il Profeta ha risposto in senso negativo. Su quello che ho detto," Allahu-Akbar (Allah è grande). "(Vedi Hadith n. 119, Vol. 3 per i dettagli)

Volume 1, Libro 3, Numero 90

Narrato Abu Mas'ud al-Ansari:

Una volta un uomo disse Allah Apostolo "O Allah Apostolo! Io non possono frequentare il (obbligatorio congregazionale), la preghiera, perché così e così (l'Imam) prolunga la preghiera, quando egli ci conduce per essa. Il narratore ha aggiunto:" non ho mai visto il Profeta Più furioso e dare consigli che egli è stato in quel giorno.

Il Profeta disse: "O gente! Alcuni di voi altri non amano fare buone azioni (le preghiere). Quindi chi conduce il popolo nella preghiera, perché dovrebbe abbreviare tra di loro ci sono i malati dei deboli e dei bisognosi (alcuni posti di lavoro che hanno a che fare) ".

Volume 1, Libro 3, Numero 91

Narrato Zaid Khalid bin Al-Juhani:

Un uomo ha chiesto al Profeta sulla raccolta di un "Luqata" (caduto perso cosa).

Il Profeta rispose: "Riconoscimento e ricordare la sua legatura materiale e il suo contenitore, e di rendere pubblico annuncio (circa) per un anno, poi utilizzare, ma dare al suo proprietario, se egli venga".

Quindi, la persona che ha chiesto perso circa il cammello.

Su questo, il profeta ha arrabbiato e la sua guance o il suo Volto è diventato rosso e ha detto, "Tu non hanno alcuna preoccupazione in quanto con essa ha il suo contenitore d'acqua, e dei suoi piedi e sarà in grado di raggiungere l'acqua, e di mangiare (foglie) di alberi Fino al suo proprietario la trova ".

L'uomo ha poi chiesto circa la pecorella smarrita.

Il Profeta rispose: "E 'una per te, per il tuo fratello (un'altra persona), o per il lupo".

Volume 1, Libro 3, Numero 92

Narrato Abu Musa:

Il Profeta è stato chiesto di cose che non piacciono, ma quando gli interroganti insistito, il profeta ha arrabbiato.

Egli ha poi detto al popolo, "Ask me qualcosa che ti piace".

Un uomo ha chiesto, "Chi è mio padre?"

Il Profeta rispose: "Tuo padre è Hudhafa".

Poi un altro uomo si alzò e disse: "Chi è il mio padre, apostolo O Allah?"

Egli rispose: "Tuo padre è Salim, Maula (schiavo liberato) di Shaiba."

Così, quando 'Umar visto che (la rabbia) sul volto del Profeta disse: "O Allah's Apostolo! Ci si pentono di Allah (Il nostro offendere te)."

Volume 1, Libro 3, Numero 93

Narrato Malik bin Anas:

Un giorno di Allah Apostolo uscito (prima il popolo), e 'Abdullah bin Hudhafa alzato in piedi e ha chiesto (lui) "Chi è mio padre?"

Il Profeta rispose: "Tuo padre è Hudhafa".

Il Profeta disse loro ripetutamente (e la rabbia) per chiedergli ciò che piaceva.

'Umar inginocchia davanti al Profeta e ha detto tre volte: "Noi accettiamo come Allah (il nostro) Signore e l'Islam come religione (la nostra), e Maometto come profeta (il nostro)."

Dopo di che il Profeta tacquero.

Volume 1, Libro 3, Numero 94

Narrato Anas:

Ogni volta che il Profeta ha chiesto il permesso di entrare, ha bussato alla porta tre volte con il saluto e ogni volta che parlava una frase (detto una cosa) ha usato per ripetere tre volte.

(Vedi Hadith n. 261, Vol. 8).

Volume 1, Libro 3, Numero 95

Narrato Anas:

Ogni volta che il profeta ha parlato una frase (detto una cosa), ha usato per ripetere tre volte in modo che la gente possa capire bene da lui e ogni volta ha chiesto il permesso di entrare, (ha bussato alla porta) tre volte con il saluto.

Volume 1, Libro 3, Numero 96

Narrato 'Abdullah bin' Amr:

Una volta che Allah Apostolo rimasto dietro di noi in un viaggio.

Si è unito a noi, mentre eravamo per l'esecuzione di ablution 'Asr preghiera, che è stato oltre-dovuto.

Ci sono state solo passando le mani bagnate oltre i nostri piedi (non lavare in modo corretto), in modo che il Profeta indirizzata a noi in un gran voce e disse due o tre volte, "Salva il tuo tacchi dal fuoco".

Volume 1, Libro 3, Numero 97

Narrato Abu Burda il padre:

Apostolo di Allah ha detto: "Tre persone avranno un doppio premio: 1. Una persona dal popolo delle scritture che credono nel suo profeta (Gesù o Mosè), e poi creduto nel Profeta Maometto (i. E. ha abbracciato l'Islam). 2 . Un schiavo che scarichi le sue funzioni ad Allah e al suo padrone. 3. Un comandante di una donna-schiavo che insegna le buone maniere e la sua educa lei nel miglior modo possibile (la religione) e manumits lei e poi la sposa. "

Volume 1, Libro 3, Numero 97g:

Narrato Ibn 'Abbas:

Una volta che Allah Apostolo è venuto fuori mentre era Bilal lo accompagnano.

Egli è andato verso le donne, pensando che non avevano sentito parlare di lui (cioè il suo sermone).

Allora egli predicò loro e ordinò loro di pagare elemosina.

(Audizione che) le donne cominciato dando elemosina; alcuni donati loro orecchio-ring, alcuni hanno espresso il loro anelli e Bilal è stata raccolta in un angolo del suo abbigliamento.

Volume 1, Libro 3, Numero 98

Narrato Abu Huraira:

Mi ha detto: "O Allah Apostolo! Chi sarà la persona più fortunata, che acquisterà la tua intercessione, nel Giorno della Resurrezione?"

Apostolo di Allah disse: «O Abu Huraira!

"Ho pensato che nessuno vi chiederà di me su di esso prima di quanto so il tuo desiderio per la (di apprendimento) Hadiths. Fortunati La persona che avrà la mia intercessione, nel Giorno della Resurrezione, sarà quello che ha detto sinceramente dalla parte inferiore di Il suo cuore "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah". "E 'Umar bin' Abdul 'Aziz ha scritto ad Abu Bakr bin Hazm," Look per la conoscenza di Hadith e lo scritto, come temo che i religiosi conoscenza svaniscono E il religioso imparato uomini passeranno (die).

Non accettare nulla di salvare il Hadiths del Profeta.

Diffondere la conoscenza e insegnare il ignoranti, per la conoscenza non svaniscono, tranne quando è mantenuto segreto (a se stessi). "

Volume 1, Libro 3, Numero 99

Narrato Abdullah ibn Dinaro:

Anche racconta lo stesso (dichiarazione di cui sopra), come è stato narrato da 'Umar bin' Abdul 'Aziz fino a "Il religioso studioso (imparato uomini) passeranno (die)."

Volume 1, Libro 3, Numero 100

Narrato 'Abdullah bin' Amr bin Al 'Come:

Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Allah non asportare la conoscenza, tenendo lontano da esso (il cuore di), il popolo, ma prende il via dalla morte del religioso imparato gli uomini fino a quando nessuno dei (religiosi imparato uomini) Rimane, la gente avrà come loro leader ignoranti persone che quando sarà consultato il verdetto senza conoscenza. Così che andrà traviati e porterà il popolo traviato ".

Volume 1, Libro 3, Numero 101

Narrato Abu Said al-Khudri:

Alcune donne del Profeta chiesto di fissare un giorno per loro come gli uomini stavano assumendo tutto il suo tempo.

Su che egli ha promesso loro un giorno per lezioni e comandamenti religiosi.

Una volta, durante una lezione quali il profeta ha detto: "Una donna la cui tre bambini muoiono sarà schermato da loro l'Inferno di fuoco".

Su che una donna ha chiesto, "Se solo due morire?"

Egli rispose: "Anche due (sarà il suo scudo da Hell-il-fuoco)."

Volume 1, Libro 3, Numero 102

Narrato Abu Said al-Khudri:

Come sopra (sub narratori sono diverse).

Abu Huraira qualificata dei tre figli di cui al sopra citato come Hadith non aver raggiunto l'età di commettere peccati (cioè l'età della pubertà).

Volume 1, Libro 3, Numero 103

Narrato ibn Abu Mulaika:

Ogni volta che 'Aisha (la moglie del Profeta), che ha sentito qualcosa di non capire, ha usato per chiedere nuovamente fino capì completamente.

Aisha ha detto: "Una volta che il profeta ha detto:" Chi sarà chiamato a rendere conto (circa le sue opere, nel Giorno della Resurrezione) sarà sicuramente puniti. "Ho detto," Non Allah dire: "Egli sicuramente riceverà un facile calcolo ".

(84.8) Il Profeta rispose: "Questo significa soltanto la presentazione dei conti, ma chi sarà sostenuto sul suo conto, sarà sicuramente in rovina".

Volume 1, Libro 3, Numero 104

Narrato Said:

Abu Shuraih ha detto, "Quando 'Amr bin Said è stato l'invio di truppe alla Mecca (per la lotta contro' Abdullah bin Az-Zubair) ho detto a lui, 'O capo! Permettetemi di dirvi ciò che il profeta ha detto il giorno successivo le conquiste Della Mecca. Mie orecchie ascoltato e compreso il mio cuore, e ho visto lui con i miei occhi, quando ha detto. Egli glorificato e lodato Allah, e poi disse: "Allah e il popolo non ha reso un santuario Mecca.

Quindi chi ha fede in Allah e nell'Ultimo Giorno (vale a dire un musulmano) non devono né versamento di sangue in essa, né tagliare alberi.

Se qualcuno afferma che la lotta è consentito alla Mecca come Allah ha fatto lotta Apostolo (della Mecca), dirgli che Allah ha dato il permesso di Sua Apostolo, ma Egli non ha dato a voi.

Il profeta aggiunge: «Allah mi ha permesso solo per un paio d'ore in quel giorno (di conquista) e di oggi (ora), la sua santità è lo stesso (valido), come lo era prima.

Quindi spetta a coloro che sono presenti a trasmettere (questa informazione) a coloro che sono assenti ". Abu-Shuraih è stato chiesto," Che cosa ha fatto 'Amr risposta? "Ha detto' Amr ha detto," O Abu Shuraih!

So meglio di voi (in questo senso).

Mecca non dare protezione a chi disobeys (Allah) o viene eseguito dopo che commettono omicidi, o furto (e si rifugiano in Mecca).

Volume 1, Libro 3, Numero 105

Narrato Abu rame:

Il profeta ha detto.

Nessun dubbio, il tuo sangue, la proprietà, la sub-narratore Muhammad Abu Bakra pensato che aveva anche parlato e il vostro onore (castità), sono sacri l'uno con l'altro come è la santità di questo giorno di voi in questo mese di suoi.

Spetta a coloro che sono presenti per informare coloro che sono assenti. "(Maometto il Subnarrator usato per dire," Allah Apostolo detto la verità. ") Il Profeta ripetuto due volte:" Senza dubbio!

Non mi hanno trasmesso il messaggio di Allah a voi.

Volume 1, Libro 3, Numero 106

Narrato 'Ali:

Il profeta ha detto: "Non dire menzogne contro di me per chi dice una menzogna contro di me (volutamente), poi ha sicuramente entrare nel Hell-il-fuoco".

Volume 1, Libro 3, Numero 107

Narrato 'Abdullah bin Az-Zubair:

Ho detto a mio padre, 'non sento da voi qualsiasi narrazione (hadith) s Apostolo di Allah, come ho sentito (le sue narrazioni) da così e così? "Az-Zubair risposto. Gli era sempre con lui (il Profeta), e Ho sentito parlare di lui dicendo: "Chi dice una menzogna contro di me (volutamente), poi (sicuramente) anni occupano di lui, la sua sede in Hell-il-fuoco.

Volume 1, Libro 3, Numero 108

Narrato Anas:

Il fatto che si ferma da raccontare di me un grande numero di Hadiths a voi è che il profeta ha detto: "Chi dice una menzogna contro di me intenzionalmente, poi (sicuramente) anni lui occupare il suo posto in Hell-il-fuoco".

Volume 1, Libro 3, Numero 109

Salama narrato:

Ho sentito il Profeta dicendo: "Chi (volutamente) attribuisce a me ciò che non ho detto allora (sicuramente) anni lui occupare il suo posto in Hell-il-fuoco".

Volume 1, Libro 3, Numero 110

Narrato Abu Huraira:

Il profeta ha detto, "Nome di voi con il mio nome (utilizzare il mio nome), ma non con il mio nome di voi Kunya nome (cioè Abu l-Qasim). E chi vede me, in un sogno, allora egli ha visto me, Satana, per me non è in grado di impersonare . E chi dice una menzogna contro di me (volutamente), poi (sicuramente) anni lui occupare il suo posto in Hell-il-fuoco ".

Volume 1, Libro 3, Numero 111

Narrato Ash-Sha'bi:

Abu Juhaifa ha detto, "ho chiesto Ali, 'Hai qualunque libro (che è stato rivelato al Profeta a parte il Corano)?'

'Ali ha risposto,' No, eccetto Allah Prenotare o il potere di capire che è stato donato (da Allah) su di un musulmano o di quello che è (scritto) in questo foglio di carta (con me). '

Abu Juhaifa ha detto, "ho chiesto, 'Che cosa è (scritto) in questo foglio di carta?'

O hanno risposto, si tratta di La Diyya (compensazione (prezzo del sangue) pagato dal killer ai familiari della vittima), il riscatto per la liberazione dei prigionieri dalle mani dei nemici, e la legge che nessun musulmano dovrebbe essere ucciso E Qisas (uguaglianza e castigo), per l'uccisione di (un miscredente).

Volume 1, Libro 3, Numero 112

Narrato Abu Huraira:

E l'anno della conquista della Mecca, la tribù di Khuza'a ucciso un uomo della tribù dei Bani Laith e vendetta per una persona uccisa, che appartiene a loro.

Essi hanno informato il Profeta su di esso.

Allora egli cavalcò il suo Rahila (cammella di equitazione), e rivolto al popolo dicendo: "Allah frenato l'uccisione dalla Mecca. (La sub-narratore è in dubbio se il profeta ha detto:" elefante o uccidere ", come l'arabo parole in piedi Per queste parole hanno un grande somiglianza di forma), ma Egli (Allah), il suo apostolo anni e oltre i credenti potere gli infedeli della Mecca. Attenzione! (Mecca è un santuario) In verità! Combattere la Mecca e non è stato consentito per chi prima di me, né sarà Essere consentita per chiunque dopo di me. It (guerra), e fu reso legale per me per qualche ora o sono in quel giorno. Senza dubbio è, in questo momento, un santuario, non è consentito di sradicare la sua arbusti spinosi o per sradicare I suoi alberi o di raccogliere la sua Luqatt (caduto cose), ad eccezione di una persona che cerca il suo proprietario (annunciare pubblicamente). E se qualcuno viene ucciso, quindi il suo parente più vicino è il diritto di scegliere uno dei due -- Sangue denaro (Diyya) o ritorsioni dopo aver ucciso il killer. Nel frattempo un uomo venuto da Yemen e disse: «O Allah Apostolo!

Ottieni che scritto per me. "Il Profeta ordinò ai suoi compagni, che a scrivere per lui. Allora un uomo da Quraish ha detto:" Ad eccezione di Al-Iqhkhir (un tipo di erba che ha buon odore) O Allah Apostolo, come si usa nelle nostre Case e tombe. "Il Profeta ha detto:" Ad eccezione di Al-Idhkhiri.e.

Al-Idhkhir è consentito di essere spennato ".

Volume 1, Libro 3, Numero 113

Narrato Abu Huraira:

Non vi è nessuno tra i compagni del Profeta, che ha narrato più Hadiths, ad eccezione di me 'Amr bin Abdallah (bin Al-'As), che ha utilizzato per scrivere e non ho mai fatto la stessa cosa.

Volume 1, Libro 3, Numero 114

Narrato 'Ubaidullah bin' Abdullah:

Ibn 'Abbas ha detto: "Quando la malattia del Profeta divenne peggiore, ha detto,' Porta per me (per iscritto), la carta e vi scrivo per te una dichiarazione dopo la quale non vi è sviato. '

Ma 'Umar ha detto,' Il Profeta è gravemente malato, e non abbiamo avuto Allah Prenota con noi e questo è sufficiente per noi. '

Ma i compagni del Profeta discordi su questo e non vi è stata una tonalità e piangere. Sulla che il Profeta disse loro: 'Andate via (e mi congedo da solo). Non è giusto che si debba litigare di fronte a me. "

Ibn 'Abbas uscì dicendo: "E' stato più sfortunato (un grande disastro), che Allah Apostolo è stato impedito da una dichiarazione scritta che per loro a causa della loro disaccordo e rumore. (Nota: Si evince da questa Hadith che Ibn 'Abbes aveva testimoniato L'evento e uscì dicendo che questa dichiarazione. La verità non è così, per Ibn 'Abbas usato per dire la presente dichiarazione sulla narrando la Hadith e non aveva assistito personalmente l'evento. Veda Fath Al-Bari Vol. 1, p.220 nota a piè di pagina .) (Vedi Hadith n. 228, Vol. 4).

Volume 1, Libro 3, Numero 115

Narrato Salama um:

Una notte di Allah Apostolo si alzò e disse: "Subhan Allah! Quante afflizioni sono stati discendono stasera e quanti tesori sono stati comunicati! Andate e riattivare il sonno signora occupanti di queste abitazioni (sua moglie) fino (per la preghiera). Un bene - Vestiti (anima), in questo mondo può essere nudi e la vita. "

Volume 1, Libro 3, Numero 116

Narrato 'Abdullah bin' Umar:

Una volta che il Profeta ci ha portato nella 'Isha' la preghiera durante gli ultimi giorni della sua vita e dopo la finitura (preghiera) (con Taslim) ha detto: "Vi rendete conto (l'importanza di), questa notte?"

Nessuno presenti sulla superficie della terra, stasera sarà di vita dopo il completamento di cento anni da questa notte. "

Volume 1, Libro 3, Numero 117

Narrato Ibn 'Abbas:

Ho dormito durante la notte nella casa di mia zia Maimuna bint Al-Harith (la moglie del Profeta), mentre il Profeta era lì con la sua notte durante il suo turno.

Il Profeta ha offerto la 'Isha' la preghiera (e la moschea), tornato a casa e, dopo aver pregato quattro Rakat, ha dormito.

In seguito egli si alzò di notte e poi chiesto se il ragazzo (o ha utilizzato una parola simile) aveva dormito?

Poi si alzò per la preghiera e mi sono alzato in piedi con la sua sinistra, ma mi ha fatto stand per la sua destra e cinque offerto Rakat seguita da altre due Rakat.

Poi ha dormito e ho sentito russare e poi (dopo un po ') ha lasciato per la preghiera (Fajr).

Volume 1, Libro 3, Numero 118

Narrato Abu Huraira:

La gente dice che ho narrato molti Hadiths (narrazioni del Profeta).

Se non fosse stato per due versetti nel Corano, non avrei raccontato un unico Hadith, e sono i versi: "In verità coloro che nascondono il chiaro segno e la guida che abbiamo fatto scendere... (Fino a) Misericordioso ".

(2

159-160). E senza dubbio la nostra MUHAJIR (emigrati) fratelli essere utilizzato per occupato nel mercato con il loro business (affari) e Ansari nostri fratelli ad essere utilizzato occupato con le loro proprietà (agricoltura).

Ma io (Abu Huraira) utilizzati per attenerci ad Allah's Apostolo contenta con ciò che riempirà il mio stomaco e che ho usato per frequentare quella che essi non utilizzati per assistere e che ho usato per memorizzare ciò che essi non utilizzati per memorizzare.

Volume 1, Libro 3, Numero 119

Narrato Abu Huraira:

Ho detto ad Allah's Apostolo "Ho sentito molte narrazioni (Hadiths) da lei, ma ho dimenticato".

Apostolo di Allah ha detto, "Spread tuo Rida '(capo)."

Di conseguenza ho fatto e poi si trasferì le sue mani, come se il riempimento con qualcosa (e svuotato nella mia Rida ') e poi disse: "Prendete e avvolgere questo foglio sul tuo corpo".

L'ho fatto io, e dopo di questo non ho mai dimenticato ogni cosa.

Volume 1, Libro 3, Numero 120

Narrato Ibrahim bin Al-Mundhir:

Ibn Abi Fudaik narrato la stessa di cui sopra (Hadith. .. 119), ma ha aggiunto che il profeta aveva trasferito le sue mani, come se il riempimento con qualcosa e poi ha svuotato nel Rida 'di Abu Huraira.

Volume 1, Libro 3, Numero 121

Narrato Abu Huraira:

Ho memorizzato due tipi di conoscenza, da parte di Allah's Apostolo.

Ho propagato a uno di loro di lei e se io propagate la seconda, poi la mia faringe (gola) sarebbe tagliato (cioè uccisi).

Volume 1, Libro 3, Numero 122

Narrato Jarir:

Il profeta ha detto a me durante Hajjat-al-Wida ': Lasciate che la gente tacere e ascoltare.

Poi disse (affrontando il popolo), "Don't (diventare infedeli) tornare alla miscredenza dopo di me colpendo il collo (il taglio della gola), di uno di un altro (l'abbattimento di ogni altro)."

Volume 1, Libro 3, Numero 123

Narrato Said bin Jubair:

Ho detto a Ibn 'Abbas, "Nauf-Al-Bakali sostiene che Mosè (il compagno di Khadir) non è stato il Mosè di Bani Israele, ma era un altro Mosè".

Ibn 'Abbas ha osservato che il nemico di Allah (Nauf) è stato un bugiardo.

Volume 1, Libro 3, Numero 124

Ubai narrato Ka'b bin:

Il profeta ha detto: "Una volta che il profeta Mosè si alzò e indirizzata Bani Israele. Egli è stato chiesto," Chi è l'uomo più imparato tra la gente.

Egli ha detto: "Io sono la maggior parte imparato".

Allah ammoniti come fece Mosè attributo non assoluta per la conoscenza di Lui (Allah).

Così Allah ispirato a lui "Al bivio dei due mari vi è una schiava tra gli schiavi, che la mia è più di quanto imparato."

Mosè disse: "O mio Signore! Come faccio a incontrarlo?"

Allah disse: Prendete un pesce in un grande cesto (e procedere), e sarà lui a trovare il posto dove si perde il pesce.

Mosè sono indicati con il suo ragazzo (servo), Yusha 'bin Nuin e portato un pesce in un grande cesto finché non ha raggiunto una roccia, dove essi hanno posto le loro teste (cioè stabilire), e dormiva.

Il pesce è venuto fuori dal cesto e ha preso il via nel mare, come in una galleria.

Allora era una cosa incredibile sia per Mosè e il suo ragazzo (servitore).

Si procedette per il resto di quella notte e il giorno seguente.

Quando si ruppe il giorno, Mosè disse al suo ragazzo (servo): "Portate a noi i nostri primi pasto. Senza dubbio, abbiamo molto sofferto la fatica in questo viaggio".

Mosè non si stancano fino egli passò il luogo su cui gli era stato detto.

Esiste il ragazzo (servo), Mosè ha detto, "Ti ricordi quando siamo noi stessi a betook roccia, infatti, ho dimenticato il pesce".

Mosè ha osservato, "Questo è quello che siamo stati in cerca. Così che è andato indietro ripercorrendo le loro orme, finché non ha raggiunto la roccia. Ci videro un uomo coperto con un abito (o si copre con il suo capo). Mosè salutato lui . Al-Khadir risposto dicendo: "Cosa pensa la gente, saluto a vicenda nella vostra terra?" Mosè ha detto, "Io sono Mosè". Egli ha chiesto, "Il Mosè di Bani Israele?" Mosè ha risposto in senso affermativo e ha aggiunto, "Posso Seguire te, in modo che tu mi insegni che la conoscenza di cui lei è stato insegnato. "Al-Khadir risposto:" In verità!

Non sarà in grado di rimanere paziente con me, o Mosè!

Sono alcune delle conoscenze di Allah, che Egli mi ha insegnato e che voi non conoscete, mentre si dispone di una certa conoscenza che Allah vi ha insegnato che non so. "Mosè disse:" Allah piacendo, mi troverete paziente e Non ho intenzione di disubbidire in aught.

Ciascuno di essi sono indicati a piedi lungo la riva del mare, in quanto non hanno una barca.

Nel frattempo una barca passò da loro e hanno chiesto l'equipaggio della barca a prenderli a bordo.

L'equipaggio riconosciuto Al-Khadir e li ha preso a bordo senza biglietto.

Poi è venuto un passero, si fermò sul bordo della barca e immersa suo becco una o due volte nel mare.

Al-Khadir ha detto: "O Mosè mie conoscenze e le tue conoscenze non sono diminuiti, tranne Allah la conoscenza quanto più questo passero è scesa l'acqua del mare, con il suo becco".

Al-Khadir è andato a una delle tavole della barca e pizzicato fuori.

Mosè disse: "Queste persone ci ha dato un ascensore libero, ma avete rotto la loro barca e scuttled esso in modo da annegare il suo popolo".

Al-Khadir risposto, "Non ti dico che non sarai in grado di rimanere paziente con me."

Mosè disse, "Call me non per tenere conto di ciò che ho dimenticato."

Il primo (scusa) di Mosè era che aveva dimenticato.

Poi hanno proceduto oltre e trovare un ragazzo a giocare con gli altri ragazzi.

Al-Khadir ha preso il ragazzo di tenere la testa dalla cima e pizzicato fuori con le sue mani (cioè lo uccise).

Mosè disse: "Avete ucciso un innocente anima, che ha ucciso nessuno".

Al-Kha, dir risposto, "Non ti ho che non si può restare paziente con me?"

Allora si sia proceduto fino a quando giunsero alla gente di una città, hanno chiesto loro di cibo, ma si è rifiutato di intrattenere.

Poi ci hanno trovato un muro sul punto di crollare.

Al-Khadir riparato con le sue mani.

Mosè disse: "Se avesse voluto, avrebbe potuto sicuramente hai preso per salari".

Al-Khadir risposto, "Questa è la tra lei e me".

Il Profeta aggiunto, "Possa Allah essere misericordioso di Mosè! Vorrei che egli avrebbe potuto essere più paziente per saperne di più sulla sua storia con Al-Khadir".

Volume 1, Libro 3, Numero 125

Narrato Abu Musa:

Un uomo è venuto al Profeta e ha chiesto, "O apostolo di Allah! Che tipo di combattimenti è la causa di Allah? (Chiedo a questo), per alcuni di noi lotta perché enraged e di essere arrabbiato e alcuni per il bene del suo orgoglio e la superbia ".

Il Profeta alzò la testa (come l'interrogante è stato in piedi) e ha detto, "Colui che combatte in modo che la parola di Allah (Islam) dovrebbe essere superiore, allora si combatte e la causa di Allah".

Volume 1, Libro 3, Numero 126

Narrato 'Abdullah bin' Amar:

Ho visto il Profeta vicino al Jamra e la gente si chiedeva di lui domande (su problemi religiosi).

Un uomo ha chiesto, "O apostolo di Allah! Io sono macellati al Hadi (animale) prima di fare i Rami".

Il Profeta rispose: "Fate la Rami (ora) e non vi è nulla di male".

Un'altra persona ha chiesto, "O apostolo di Allah! Ho ottenuto la mia testa rasata prima della macellazione degli animali".

Il Profeta rispose: "Fate la macellazione (ora) e non vi è nulla di male".

Quindi, in quel giorno, quando il Profeta è stato chiesto di tutto per quanto riguarda le cerimonie di Haj eseguiti prima o dopo il suo tempo è stata la sua risposta, "Do it (ora) e non vi è nulla di male".

Volume 1, Libro 3, Numero 127

Narrato 'Abdullah:

Mentre stavo con il Profeta, attraverso le rovine di Medina e lui era disteso su una data-fusto foglia di palma, superato da alcuni ebrei.

Alcuni di loro ha detto agli altri: Fare lui (il Profeta) circa lo spirito.

Alcuni di loro hanno detto che non dovrebbe chiedergli come questione che potrebbe dare una risposta, che dispiacere.

Ma alcuni di loro hanno insistito su richiesta, e così uno di loro si alzò e chiese: "O Aba-l-Qasim! Che cosa è lo spirito?"

Il Profeta è rimasta tranquilla.

Ho pensato che era ispirato Divinely.

Così ho dormito fino a che lo stato del Profeta (pur essendo ispirato) era finita.

Il profeta allora disse: "Ed essi chiedo (o Muhammad), in merito allo spirito - ':« Lo spirito - è la sua conoscenza con il mio Signore. E la conoscenza di te (uomo) è stata assegnata solo un po'). "

(17.85)

Volume 1, Libro 3, Numero 128

Aswad narrato:

Ibn Az-Zubair mi ha detto, "Aisha utilizzato per dirvi segretamente una serie di cose. Che cosa ha fatto lei dirvi circa la Ka'ba?"

Ho risposto, "Lei mi ha detto che una volta che il Profeta ha detto, 'O' Aisha! Vostro popolo non fosse stato ancora vicino al periodo pre-islamico di ignoranza (infedeltà)! Avrei smontato la Ka'ba e avrebbe fatto due Porte in esso; uno per l'ingresso e per l'altro per l'uscita ".

Successivamente Ibn Az-Zubair ha fatto lo stesso.

Volume 1, Libro 3, Numero 129

Narrato Abu Al-Tufail:

La dichiarazione di cui sopra 'Ali.

Volume 1, Libro 3, Numero 130

Narrato Malik bin Anas:

"Una volta che è stata Mu'adh insieme con Allah Apostolo come un compagno di pilota. Apostolo di Allah disse:" O Mu'adh bin Jabal. "Mu'adh risposto," Labbaik e Sa'daik.

O Allah's Apostolo! "Ancora una volta, il profeta ha detto:" O Mu'adh! "Mu'adh ha detto tre volte", Labbaik e Sa'daik, O apostolo di Allah! "Apostolo di Allah ha detto:" Non vi è nessuno che testimonia sinceramente che nessuno ha il Diritto di essere adorato, ma Allah e Maometto è il suo apostolo, tranne per il fatto che Allah lo salverà dal Hell-il-fuoco ". Mu'adh disse:« O Allah Apostolo!

Io non dovrebbero informare la gente su di esso in modo che si possa avere la lieta novella? "Egli rispose:" Quando la gente sente su di esso, essi dipendono esclusivamente su di essa. "Poi Mu'adh narrato di cui sopra Hadith poco prima della sua morte , Che ha paura di commettere peccato (per non dire la conoscenza).

Volume 1, Libro 3, Numero 131

Narrato Anas:

Sono stato informato del fatto che il profeta aveva detto a Mu'adh, "Chi si riunirà Allah, senza nulla associano al culto con Lui andrà in Paradiso".

Mu'adh chiesto al Profeta, "Se io non informare la gente di questa buona notizia?"

Il Profeta rispose: "No, ho paura, perché non dovrebbe dipendere su di esso (assolutamente)."

Volume 1, Libro 3, Numero 132

Narrato Salama um:

Um-Sulaim venuto ad Allah's apostolo e disse: "In verità, Allah non è timido di (si dice), la verità. E 'necessario per una donna di prendere una vasca da bagno dopo aver bagnato ha un sogno (notturno sessuale discarico?) Il Profeta rispose , "Sì, se si nota un discarico." Um Salama, allora il suo volto coperto e ha chiesto, "O apostolo di Allah!

Ma una donna ottenere il discarico? "Egli rispose:" Sì, la mano destra in polvere (An arabo espressione è dire a una persona quando si contraddicono la sua dichiarazione che significa "non sarà raggiungere bontà"), e questo è il motivo per cui la Figlio assomiglia a sua madre ".

Volume 1, Libro 3, Numero 133

Narrato 'Abdullah bin' Umar:

Una volta che l'Apostolo di Allah ha detto: "Fra gli alberi vi è un albero, le foglie di che non rientrano ed è come un musulmano, mi dicono che il nome di albero".

Iniziato a pensare a tutti gli alberi delle aree desertiche e ho pensato di data-palma, ma sentivo timida (per rispondere).

Le altre chiese: "O Allah's Apostolo! Informarci di esso."

Egli rispose, "è la data di palma".

Ho detto a mio padre che era venuto alla mia mente e su ciò che ha detto, "Se avessi detto che avrei preferito che questa o quella cosa che io possa possedere".

Volume 1, Libro 3, Numero 134

Narrato 'Ali:

Ho usato per ottenere il discarico emotivo uretrale spesso mi sono chiesto Al-Miqdad chiedere al Profeta, su di esso.

Al-Miqdad chiesto lui ed egli rispose: "Uno è di eseguire ablution (dopo)."

(Vedi Hadith n. 269).

Volume 1, Libro 3, Numero 135

Nafi narrato:

'Abdullah bin' Umar ha detto: "Un uomo si alzò e la moschea e disse:« O Allah Apostolo 'Al posto che per noi è che dobbiamo assumere la Ihram?'

Allah Apostolo ha risposto, 'Gli abitanti di Medina dovrebbe assicurare la Ihram da Dhil-Hulaifa, il popolo della Siria da Al-Ju, hfa e il popolo del Najd da Qarn ".

Ibn 'Umar ulteriormente ha detto: "La gente ritiene che Allah Apostolo aveva anche detto,' I residenti dello Yemen devono assumere Ihram da Yalamlam. '

"Ibn 'Umar usato per dire:" Io non: ricorda se Allah Apostolo aveva detto l'ultima dichiarazione o no? "

Volume 1, Libro 3, Numero 136

Narrato Ibn 'Umar:

Un uomo ha chiesto al Profeta: "Quali (tipi di vestiti), in caso di Muhrim (un musulmano intenda effettuare 'Umra o Haj) usura? Egli rispose:" Egli non deve indossare una maglietta, un turbante, pantaloni, un capo mantello o indumento Profumate con lo zafferano o Guerre (tipi di profumi).

E se ha n pantofole, allora egli può utilizzare Khuffs (cuoio calzini), ma le calze devono essere abbreviato in modo da rendere le caviglie nude. "(Vedi Hadith n. 615, Vol. 2).


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Traduzione di Sahih Bukhari, Book 10: il Times di Preghiere

(Circa l'80 Hadiths)

Volume 1, libro 10, numero 500

Narrato ibn Shihab

Once'Umar bin 'Abdul' Aziz ritardato la preghiera e 'Urwa bin Az-Zubair andò da lui e gli disse: "Una volta e' l'Iraq, Al-MughTra bin Shu'ba ritardato la sua preghiera e Abi Mas'ud Al-Ansari è andato a Lui e disse: 'O Mughira! Che cos'è questo? Non sai che una volta Gabriel è venuto e ha offerto la preghiera (Fajr preghiera), e Allah Apostolo pregato troppo, poi ha pregato di nuovo (Zuhr preghiera), e così fece apostolo di Allah e di nuovo Egli ha pregato ( 'Asr preghiere e Allah ha fatto lo stesso Apostolo; nuovamente egli pregava (Maghreb-preghiera), e così fece apostolo di Allah e nuovamente pregato (' Isha preghiera), e così ha fatto e apostolo di Allah (Gabriel), ha detto, 'mi è stato ordinato di Farlo (per dimostrare le preghiere prescritto per lei)? ' "' Umar (bin 'Abdul' AzTz) ha detto a 'Urwa," Siate sicuri di quello che si'. Ti Gabriel portare Allah ha dichiarato l'Apostolo a volte delle preghiere? " 'Urwa risposto, "Bashir bin Abi Mas'ud narrato come questo per l'autorità del padre". Urwa aggiunto, "Aisha mi ha detto che Allah Apostolo utilizzato per pregare' Asr preghiera quando il sole splenderà era ancora dentro la sua residenza (durante I primi tempi di 'Asr). "

Volume 1, libro 10, numero 501

Narrato Ibn 'Abbas

"Una volta che una delegazione di 'Abdul Qais venuto ad Allah's apostolo e disse:" Noi apparteniamo a questa o quella branca della tribù di Rab'a e ci può venire solo a voi nel mese sacro.

Ordine di noi a fare qualcosa di buono in modo che possiamo (eseguire) prendere da lei e anche per invitare il nostro popolo che abbiamo lasciato alle spalle (a casa). "Il Profeta ha detto:" Sono per voi per fare quattro cose e proibiscono Ti da quattro cose.

(Le prime quattro sono le seguenti: 1).

A credere in Allah.

(E poi: ha spiegato che a loro UI), per testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e (Maometto) sono Allah's Apostolo 2.

Di offrire preghiere perfettamente (a volte dichiarato): 3.

Per pagare Zakat (decima) 4.

Di darmi Khumus (Gli altri quattro cose che sono proibite, sono i seguenti: 1).

Dubba 2.

Hantam 3.

Muqaiyat 4.

Naqir (tutti questi sono gli utensili utilizzati per la preparazione di bevande alcoliche). "

Volume 1, libro 10, numero 502

Narrato Jarir bin 'Abdullah

Ho dato il pegno della fedeltà di Allah apostolo per offrire preghiere perfettamente, a pagare Zakat regolarmente, e di dare buoni consigli per ogni musulmano.

Volume 1, libro 10, numero 503

Narrato Shaqiq

Che aveva sentito Hudhaifa dicendo: "Una volta ero seduto con 'Umar e disse:' Chi tra voi si ricorda la dichiarazione di Allah's Apostolo circa la afflizioni? '

Mi ha detto, 'So che, come aveva detto il profeta.'

'Umar disse:' Senza dubbio vi sono in grassetto. '

Mi ha detto, 'La afflizioni causato per un uomo dalla moglie, il denaro, i bambini e per il prossimo sono espiato con la sua preghiera, il digiuno, la carità e che ingiunge (ciò che è buono) ed inaccessibile (ciò che è male).'

'Umar ha detto,' ho fatto, ma non significa che ho chiesto che afflizione che si diffonda come le onde del mare. '

I (Hudhaifa) ha detto, 'O leader dei fedeli credenti! È necessario non avere paura di come vi è una porta chiusa tra te e.'

'Umar chiesto, Will la porta essere rotti o aperti?'

Ho risposto, 'Si sarà rotto.'

'Umar disse:' Allora non sarà mai chiuso nuovamente. '

Mi è stato chiesto se 'Umar sapeva che porta. Ho risposto che egli lo sapeva come si sa che ci sarà la notte prima di domani mattina. Ho narrato uno Hadith che è stato esente da qualsiasi dichiarazione, a cura del "Il subnarrator aggiunto che essi deputata a Masruq Chiedere Hudhaifa (circa la porta).

Hudhaifa ha detto, "La porta era 'Umar se stesso."

Volume 1, libro 10, numero 504

Narrato ibn Mas'ud

Un uomo baciato una donna (illegalmente) e poi sono andato al Profeta e informato di lui.

Allah ha rivelato

E di offrire preghiere Al perfettamente le due estremità del giorno e in alcune ore della notte (vale a dire i cinque preghiere obbligatorie).

In verità!

Buone azioni eliminare (annullare), il male (piccoli peccati) (11.114).

L'uomo ha chiesto di Allah Apostolo, "E 'per me?"

Egli ha detto: "E 'per tutti i miei seguaci".

Volume 1, libro 10, numero 505

Narrato 'Abdullah

Ho chiesto al Profeta "Quale atto è il più caro ad Allah?"

Egli rispose: "Per offrire la preghiera a loro primi fissa tempi".

Ho chiesto, "Che cosa è la prossima (nel bene)?"

Egli rispose: «Per essere buona e doveroso per i tuoi genitori" Ho chiesto di nuovo, "Qual è la prossima (nel bene)?"

Egli rispose: 'Per partecipare alla Jihad (la lotta contro i religiosi), e la causa di Allah. "' Abdullah ha aggiunto:" Ho chiesto solo che molto, e se avevo chiesto di più, il profeta avrebbe più mi ha detto. "

Volume 1, libro 10, numero 506

Narrato Abu Huraira

Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Se ci fosse un fiume alla porta di qualcuno di voi e ha una vasca da bagno in essa cinque volte al giorno si nota uno sporco su di lui?"

Dissero: «Non è una traccia di sporco sarebbe sinistra".

Il Profeta aggiunto, "Questo è l'esempio delle cinque preghiere con la quale Allah cancella (annulla) fatti male".

Volume 1, libro 10, numero 507

Narrato Ghailan

Anas ha detto, "Io non trovo (ora a un giorno), le cose così come erano (praticato), al momento del Profeta".

Qualcuno ha detto: "La preghiera (come è stato)." Anas ha detto, "Non avete fatto in preghiera ciò che avete fatto? Raccontato Az-Zuhri, che ha visitato Malik bin Anas a Damasco e piangendo trovato in lui e gli ha chiesto il motivo per cui egli È stato pianto. Egli rispose: "Io non so nulla, che ho usato per conoscere durante la vita in tempo di Allah's Apostolo tranne questa preghiera che viene perso (non offerti come dovrebbe essere)."

Volume 1, libro 10, numero 508

Narrato Anas

Il profeta ha detto: "Ogni volta che qualcuno di voi offre la sua preghiera è parlare in privato al suo Signore. Così non dovrebbe sputare alla sua destra, ma sotto il suo piede sinistro".

Qatada ha detto: "Egli non dovrebbe sputare davanti a lui, ma alla sua sinistra o sotto i suoi piedi".

Shu'ba e disse: "Egli non dovrebbe sputare davanti a lui, né alla sua destra, ma alla sua sinistra o sotto il suo piede".

Anas ha detto: Il Profeta ha detto: "Egli non deve né sputo in direzione della sua Qibla né alla sua destra, ma alla sua sinistra o sotto il suo piede".

Volume 1, libro 10, numero 509

Narrato Anas

Il profeta ha detto: "Fate la prostrazione correttamente e non mettere il piano-armi appartamento con gomiti di toccare il suolo come un cane. E se volete sputare, non sputo di fronte, né a destra per la persona e la preghiera è Parlare in privato al suo Signore ".

Volume 1, libro 10, numero 510

Abu Huraira narrata e 'Abdullah bin' Umar

Apostolo di Allah disse: "Se è molto caldo, quindi pregare la preghiera Zuhr quando diventa (un po ') più freschi, come la gravità del calore viene dal infuria della Fornace-il-fuoco".

Volume 1, libro 10, numero 511

Narrato Abu Dhar

Il Muadhdhin (call-maker) del Profeta pronunciato la Adhan (call) per la Zuhr preghiera, ma il profeta ha detto, "Let it be radiatore, sia più fresco".

O ha detto, 'Attendere, attendere, perché la gravità del calore viene dal infuria l'inferno di fuoco.

In grave caldo, pregare quando si diventa (un po '), fresco e le ombre della poggi apparire ".

Volume 1, libro 10, numero 512

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "In molto caldo, il ritardo Zuhr preghiera fino a che non diventa (un po ') più freschi perché la gravità del calore viene dal infuria l'inferno di fuoco. La Fornace-il-fuoco della Fornace lamentato al suo Signore dicendo:« O Signore! Le mie parti stanno mangiando (distruggendo) l'un l'altro. Così Allah permesso di prendere due respiri, uno in inverno e gli altri in estate. Il respiro in estate è al momento in cui si sente la più severe di calore e il respiro e la Inverno è al momento in cui si sente il freddo più severe ".

Volume 1, libro 10, numero 513

Narrato Abu Sa'id

Apostolo che Allah ha detto: "Pregate Zuhr preghiera quando diventa (un po ') più freschi, come la gravità del calore viene dal infuria l'inferno di fuoco".

Volume 1, libro 10, numero 514

Narrato Abu Dhar Al-Ghifar

Siamo stati con il Profeta, in un viaggio e il Mu'adhdhin (chiamata maker per la preghiera) ha voluto pronunciare il Adhan (call) per la Zuhr preghiera.

Il Profeta ha detto, 'Let it diventare più fredde. "Ha di nuovo (dopo un po' di tempo) ha voluto pronunciare il Adhan ma il profeta ha detto a lui," Let it radiatore fino a diventare noi vediamo le ombre dei poggi ". Il Profeta aggiunto," La La gravità di calore viene dal infuria l'inferno di fuoco, e in pregare molto caldo (Zuhr), quando diventa più fresco ".

Volume 1, libro 10, numero 515

Narrato Malik bin Anas

Allah Apostolo è venuto fuori come il sole è scesa a metà giornata e ha offerto la Zuhr preghiera.

Egli ha poi sorgeva il pulpito e parlava del ore (Giorno del Giudizio), e ha detto che in esso non vi sarebbe tremendo cose.

Egli ha poi detto: "Chi ama me di chiedere nulla può farlo e mi risponde fintanto che sarò in questo luogo della miniera. Maggior parte delle persone che piangeva e il profeta ha detto ripetutamente," Ask me ". Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi si alzò e disse: "Chi è mio padre?" Il Profeta ha detto: "Tuo padre è Hudhafa." Il Profeta ripetutamente detto, "Ask me". Umar Poi si inginocchiò davanti a lui e disse: "Siamo lieti di Allah Come nostro Signore, il nostro Islam come religione, e come nostro Profeta Maometto ". Il Profeta poi divenne tranquilla e ha detto," Paradiso e Inferno-il-fuoco sono stati esposti di fronte a me su questo muro solo adesso e non ho mai visto una cosa migliore ( Rispetto alla precedente) e una cosa peggiore (di quest'ultimo). "

Volume 1, libro 10, numero 516

Narrato Abu al-Minhal

Abu Barza ha detto, "Il Profeta utilizzato per offrire al Fajr (preghiera), quando si poteva riconoscere la persona seduta da lui (dopo la preghiera), e aveva l'abitudine di recitare tra 60 e 100 Ayat (versetti) del Corano. Egli ha utilizzato Per offrire la preghiera Zuhr non appena il sole è diminuita (a mezzogiorno) e il 'Asr in un momento in cui un uomo può andare e tornare dal luogo più distante e Medina e trovare il sole ancora caldo. (La sub-narratore ciò che è stato dimenticato Detto a proposito del Maghreb). Egli non ha idea di ritardare il 'Isha preghiera a un terzo o della notte, la notte ".

Volume 1, libro 10, numero 517

Narrato Malik bin Anas

Quando abbiamo offerto la preghiera Zuhr dietro Allah Apostolo abbiamo utilizzato a prosternarsi sui nostri abiti per proteggere noi stessi dal calore.

Volume 1, libro 10, numero 518

Narrato Ibn 'Abbas

"Il Profeta otto Rakat pregato per la Zuhr e 'Asr, e sette per il Maghreb e' Isha preghiere e Medina".

Aiyub ha detto: "Forse sono state quelle notti di pioggia."

Anas ha detto, "Può essere."

Volume 1, libro 10, numero 519

Narrato Aisha

Allah Apostolo utilizzato per offrire la 'Asr preghiera, quando il sole non era scomparso dalla mia camera.

Volume 1, libro 10, numero 520

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo utilizzato per offrire la 'Asr preghiere in un momento in cui il sole è ancora dentro la mia camera e nessuna ombra era ancora apparso in essa.

Volume 1, libro 10, numero 521

Narrato Aisha

Il Profeta utilizzato per pregare la 'Asr preghiere in un momento in cui il sole è ancora dentro la mia camera e nessuna ombra era ancora apparso in essa.

Volume 1, libro 10, numero 522

Narrato Saiyar bin Salama

Io con mio padre è andato a Barza Abu-Al-Aslarrni mio padre e gli ha chiesto: "Come apostolo di Allah utilizzato per offrire le cinque preghiere obbligatorie congregazionale?"

Abu-Barza ha detto, "Il Profeta utilizzato per pregare la preghiera che si Zuhr (persone), la prima chiamata uno a metà giornata, quando il sole era appena rifiutato Asr La preghiera in un momento in cui, dopo la preghiera, un uomo potrebbe andare al Casa al luogo più distante e Medina (e arrivare), mentre il sole era ancora caldo. (Ho dimenticato il Maghreb preghiera). Il Profeta Loved a ritardare la 'Isha, che si chiama Al-Atama e lui piacessero dormire prima di parlare e dopo . Fajr Dopo la preghiera aveva l'abitudine di lasciare quando un uomo può riconoscere una seduta accanto a lui ed egli usato a recitare tra i 60 e 100 Ayat (nel Fajr preghiera).

Volume 1, libro 10, numero 523

Narrato Malik bin Anas

Abbiamo utilizzato per pregare la preghiera Asr e dopo che se qualcuno è accaduto per andare alla tribù dei Bani Amr bin Auf, avrebbe trovarli ancora pregando il Asr (preghiera).

Volume 1, libro 10, numero 524

Narrato Abu Bakr bin Uthman bin Sahl bin Hunaif

Che egli sentì Abu Umama dicendo: Abbiamo pregato con la preghiera Zuhr 'Umar bin Abdul Aziz, e poi sono andato a Malik bin Anas e trovato in lui offrendo la Asr preghiera.

Ho chiesto, "O zio! Che preghiera hai offerto?"

Egli ha detto 'La Asr e questo è (il tempo di), la preghiera di Allah s Apostolo, che abbiamo utilizzato per pregare con lui. "

Volume 1, libro 10, numero 525

Narrato Malik bin Anas

Allah Apostolo utilizzato per offrire la 'Asr preghiera, in un momento in cui il sole è ancora alto e caldo, e se una persona è andato a Al-'Awali (un posto) di Medina, avrebbe arrivarci quando il sole è ancora alto.

Alcuni di Al-'Awali di Medina sono stati circa quattro miglia o sono dalla città.

Volume 1, libro 10, numero 526

Narrato Malik bin Anas

Abbiamo utilizzato per pregare la 'Asr e dopo di che, se uno degli Stati Uniti è andato a Quba'he ci sarebbe arrivato mentre il sole è ancora alto.

Volume 1, libro 10, numero 527

Narrato ibn 'Umar

Apostolo di Allah ha detto: "Chi manca il 'Asr preghiera (intenzionalmente), quindi è come se ha perso la sua famiglia e la proprietà".

Volume 1, libro 10, numero 528

Narrato Abu al-Mahh

Eravamo con Buraida in una battaglia in una giornata nuvolosa e ha detto, "Offrire 'Asr preghiera Già il profeta ha detto:" Chi lascia la' Asr preghiera, di tutte le sue opere (buona) sarà annullata ".

Volume 1, libro 10, numero 529

Narrato Qais

Jarir ha detto, "Siamo stati con il Profeta e ha guardato la luna - piena-luna - e disse: 'Certamente, vedrete il vostro Signore come vedete questa luna e lei non avrà alcuna difficoltà a vedere Lui. Quindi, se Può evitare mancanti (attraverso il sonno o aziendali, ecc), una preghiera prima del sorgere del sole-(Fajr), e una preghiera prima del tramonto ( 'Asr), è necessario farlo.'

Egli ha poi recitato la dichiarazione di Allah: E celebrare le lodi Of Il tuo Signore prima del sorgere del sole e prima della (sua). "

(50,39), Ismaele ha detto, "Offerta preghiere e quelle da non perdere".

Volume 1, libro 10, numero 530

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Vengo a voi Angeli in successione di notte e di giorno e tutti loro si ritrovano al momento del Fajr e 'Asr preghiere. Coloro che hanno trascorso la notte con lei (o è rimasto con voi) salire (per la Heaven), e chiede loro di Allah, se Lui sa tutto su di te, così, "In che stato fatto di lasciare la mia schiavi?" Gli angeli risposta: "Quando abbiamo lasciato che fossero loro a pregare e quando abbiamo raggiunto, essi stavano pregando".

Volume 1, libro 10, numero 531

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Se qualcuno di voi può ottenere uno dei Rak'a 'Asr preghiera prima del tramonto, egli deve completare la sua preghiera. Se qualcuno di voi può ottenere uno dei Rak'a Fajr preghiera prima di sunrise, egli deve completare la sua Preghiera ".

Volume 1, libro 10, numero 532

Narrato Salim bin 'Abdullah

Mio padre ha detto, "ho sentito dire Apostolo di Allah, 'Il periodo di soggiorno rispetto al precedente nazioni è come il periodo pari al tempo tra la' Asr preghiera e il tramonto. Il popolo della Torah è stata data la Torah, e Ha agito (su di esso) fino a metà giornata poi sono stati esauriti e hanno avuto uno Qirat (d'oro) ciascuno. E poi la gente del Vangelo hanno avuto il Vangelo e che ha agito (su di esso), fino alla 'Asr preghiera poi sono stati E sono state esaurite! Dato uno Qirat ciascuno. E poi ci sono stati forniti il Corano e abbiamo agito (su di esso), fino al tramonto e ci sono state date due Qirats ciascuno. Sulla che la gente di entrambe le scritture detto, 'O nostro Signore! Hai dato loro due Qirats e ci ha dato uno Qirat, anche se abbiamo lavorato più di essi. '

Allah ha detto, 'Non ho usurpato alcuni di destra?'

Hanno detto, 'No'

Allah ha detto: "Questa è la mia benedizione I elargire su chi voglio".

Volume 1, libro 10, numero 533

Narrato Abu Musa

Il profeta ha detto: "L'esempio di musulmani, ebrei e cristiani è come l'esempio di un uomo che gli operai occupati a lavorare per lui dalla mattina fino a notte. Hanno lavorato fino a metà giornata e hanno detto, 'Noi non siamo nel bisogno del tuo Ricompensa. '

SO l'uomo impiegato un altro lotto e disse loro: 'completa il resto della giornata e sarà il vostro salario avevo fisso (per il primo lotto). Hanno lavorato fino al momento della' Asr preghiera e disse: 'Qualunque Che abbiamo fatto è per voi. '

Ha impiegato un altro lotto. Hanno lavorato per il resto della giornata fino al tramonto, e che hanno ricevuto gli stipendi dei due ex lotti ".

Volume 1, libro 10, numero 534

Narrato Rafi 'bin Khadij

Abbiamo utilizzato per offrire il Maghreb con la preghiera del profeta e dopo la preghiera di finitura uno di noi può andare lontano e potrebbe ancora vedere come Par, come i punti in cui la freccia può raggiungere quando sparato da un arco.

Volume 1, libro 10, numero 535

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Il Profeta utilizzato per pregare la Zuhr a metà giornata, e il 'Asr in un momento in cui il sole è ancora brillante, dopo il tramonto del Maghreb (a sua volta dichiarato), e la Isha in un tempo variabile.

Ogni volta che la gente ha visto riuniti (per Isha 'preghiera) avrebbe pregare prima e se la gente in ritardo, il ritardo nella preghiera.

E che il profeta o utilizzati per offrire al Fajr Preghiere quando è ancora buio.

Volume 1, libro 10, numero 536

Narrato Salama

Abbiamo utilizzato per pregare la preghiera con il Maghreb Profeta, quando il sole è scomparso dal all'orizzonte.

Volume 1, libro 10, numero 537

Narrato Ibn 'Abbas

Il profeta ha pregato insieme Rakat sette e otto Rakat insieme.

Volume 1, libro 10, numero 538

Narrato 'Abdullah Al-Muzani

Il profeta ha detto: "Non essere influenzato da bedouins per quanto riguarda il nome del Maghreb preghiera, che è chiamato 'Isha' da loro".

Volume 1, libro 10, numero 539

Narrato Abdullah

"Una notte di Allah Apostolo ci ha portato nella 'Isha' la preghiera e che è quello chiamato Al-'Atma dal popolo. Dopo il completamento della preghiera, di fronte a noi e lui ha detto:" Sai l'importanza di questa notte?

Nessuno presenti sulla superficie della terra, per la notte, ci saranno dopo cento anni da questa notte. "(Vedi Hadith n. 575).

Volume 1, libro 10, numero 540

Narrato Muhammad bin 'Amr

Abbiamo chiesto Jabir bin 'Abdullah circa le preghiere del Profeta.

Egli ha detto: "Ha usato per pregare Zuhr preghiera a metà giornata, il 'Asr quando il sole era ancora caldo, e dopo il tramonto del Maghreb (a sua volta dichiarato). La' Isha è stato offerto precoce se il popolo riuniti, e utilizzati Di essere in ritardo se il loro numero è stato meno, e la preghiera del mattino è stato offerto, quando era ancora buio ".

Volume 1, libro 10, numero 541

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo una volta ritardato la 'Isha' la preghiera e che è stato durante il giorno, quando l'Islam non era ancora diffuso.

Il profeta non è venuto fuori fino a 'Umar lo informò che le donne ei bambini avevano dormito.

Poi uscì e disse al popolo della moschea: "Nessuno tra gli abitanti della terra è in attesa di essa ( 'Isha preghiera), tranne voi."

Volume 1, libro 10, numero 542

Narrato Abu Musa

Le mie compagne, che è venuto con me in barca e mi è atterrato in un luogo chiamato Baqi Buthan.

Il Profeta a Medina era a quel tempo.

Uno di noi utilizzati per andare al Profeta da trasforma ogni notte, al momento della preghiera Isha.

Una volta ho lungo con i miei compagni, per il Profeta, e fu impegnato in alcuni dei suoi affari, in modo che il 'Isha' la preghiera è stata ritardata a metà della notte, poi è uscito e ha portato la gente (in preghiera).

Dopo aver terminato dalla preghiera, la gente ha rivolto oggi vi dice: "Siate pazienti! Don't go away. Abbi il piacere tiding. È da la benedizione di Allah su di voi che nessuno fra gli uomini ha pregato in questo momento di risparmiare. "

O ha detto, "Nessuno, tranne voi ha pregato in questo momento."

Abu Muisa aggiunto, 'Così siamo ritornati felicemente dopo quello che abbiamo sentito da Alllah's Apostolo ".

Volume 1, libro 10, numero 543

Narrato Abu Barza

Allah Apostolo piacessero a dormire prima delle 'Isha' di preghiera e di parlare dopo.

Volume 1, libro 10, numero 544

Narrato da Ibn Shihab 'Urwa

'Aisha ha detto: "Una volta che Allah ha ritardato l'apostolo' Isha 'preghiera fino al' Umar ricordato da lui dicendo:" La preghiera! "Le donne ei bambini hanno dormito. Allora il Profeta uscì e disse: 'Nessuno, tra gli abitanti della terra È in attesa di essa (la preghiera), tranne voi. "

Urwa ha detto, "Nowhere in Medina, tranne la preghiera usata per essere offerti (in quei giorni)."

Egli ha inoltre detto: "Il Profeta utilizzato per offrire la 'Isha' la preghiera e il periodo tra la scomparsa del crepuscolo e la fine del primo terzo della notte".

Volume 1, libro 10, numero 545

Narrato da Ibn Nafi Juraij

'Abdullah bin' Umar ha detto: "Una volta che è stato Apostolo di Allah occupato (al momento dell '" Isha'), così la preghiera è stato ritardato tanto che abbiamo dormito e svegliato e dormito e svegliato di nuovo. Il Profeta e uscì Disse: 'Nessuno, tra gli abitanti della terra, ma lei è stato di attesa per la preghiera ".

Ibn 'Umar non ha trovato alcun danno nella preghiera è anteriore o in ritardo, a meno che egli aveva paura che il sonno potrebbe travolgere lui ed egli potrebbe perdere la preghiera e, a volte, aveva l'abitudine di dormire prima del' Isha 'preghiera.

Ibn Juraij ha detto, "ho detto a 'me', 'Ho sentito Ibn' Abbas dicendo: Una volta che Allah ha ritardato l'apostolo 'Isha' preghiera in misura tale che la gente dormiva e si alzò e dormito ancora e si alzò di nuovo. Quindi ' Umar bin Al-Khattab I, si alzò e mi ha ricordato il profeta della preghiera. '

'Ata' ha detto, 'Ibn' Abbas ha detto: Il Profeta uscì come se mi è stato di guardarlo in questo momento, e l'acqua è stata trickling dalla sua testa e si è messa la mano sulla sua testa e poi ha detto, 'non fosse Ho pensato che fosse difficile per me, mi hanno ordinato loro di pregare ( 'Isha' preghiera), in questo momento. '

Ho chiesto 'Ata' per ulteriori informazioni, come il profeta aveva mantenuto la sua mano sulla sua testa, come gli era stato detto da Ibn 'Abbas.' Ata 'separate le dita leggermente e mettere il loro apice sul lato della testa, ha portato le dita verso il basso Fino a ravvicinare il loro pollice toccato il lobo dell'orecchio a fianco del tempio e la barba sul viso. Egli ha rallentato né fretta né in questa azione, ma egli ha agito così. Il Profeta ha detto: "non pensavo che fosse difficile Per i miei seguaci mi hanno ordinato loro di pregare in questo momento. "

Volume 1, libro 10, numero 546

Narrato Anas

Il Profeta ritardato the'lsha 'preghiera fino a mezzanotte e poi ha offerto la preghiera e disse: "La gente pregava e dormiva, ma lei è stato in preghiera fino a quando lei è stato in attesa di essa (la preghiera)."

Anas ha aggiunto: Come se mi rivolgo ora al glitter l'anello del Profeta su quella notte.

Volume 1, libro 10, numero 547

Narrato Jarir bin 'Abdullah

Siamo stati con il profeta di una notte di luna piena.

Egli guardò la luna e disse: "È sicuramente vedere il tuo Signore come vedete questa luna, e non ci saranno problemi nel vedere lui. Quindi, se si può evitare mancanti (attraverso il sonno, il lavoro, ecc), una preghiera prima della Sorgere del sole (Fajr), e prima della sua impostazione ( 'Asr), è necessario farlo. Egli (il Profeta), poi recitato il seguente versetto: E celebrare le lodi Of Il tuo Signore prima del sorgere del sole e prima di impostazione (il suo) ".

(50.39)

Volume 1, libro 10, numero 548

Narrato Abu Bakr bin Abi Musa

Mio padre diceva: "Allah ha detto Apostolo, 'Chi prega raffreddare le due preghiere (' Asr e Fajr) andrà al Paradiso. '

"

Volume 1, libro 10, numero 549

Narrato Anas

Zaid bin Thabit ha detto: "Abbiamo preso la" Suhur "(il pasto prese prima dell'alba, mentre il digiuno è osservato) con il Profeta, e poi si alzò per la preghiera (mattina)."

Ho chiesto quanto tempo l'intervallo tra i due (Suhur e di preghiera) è stato.

Egli rispose: 'L'intervallo tra le due è stata appena sufficiente a recitare cinquanta a Sesto' Ayat ".

Volume 1, libro 10, numero 550

Narrato Qatada

Malik bin Anas ha detto, "Il Profeta e Zaid bin Thabit ha preso la 'Suhur' insieme e dopo aver finito il pasto, il Profeta si alzò e pregato (Fajr preghiera)."

Anas ho chiesto, "Come è stato a lungo l'intervallo tra loro finitura 'Suhur' e di iniziare la preghiera?"

Egli rispose: "L'intervallo tra le due è stata appena sufficiente a recitare cinquanta 'Ayat".

(I versetti del Corano). "

Volume 1, libro 10, numero 551

Narrato Sahl bin Sa'd

Che ho usato per prendere la "Suhur" pasto con la mia famiglia e di accelerare in modo da catturare la Fajr (la preghiera del mattino) con Allah Apostolo

Volume 1, libro 10, numero 552

Narrato 'Aisha

Donne dei credenti coperto con i loro fogli di velatura utilizzata per partecipare alla preghiera con Fajr Allah Apostolo, e dopo aver terminato la preghiera, avrebbero il loro ritorno a casa e nessuno potrebbe riconoscere perché delle tenebre.

Volume 1, libro 10, numero 553

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Chiunque può ottenere uno Rak'a (Fajr della preghiera) prima di sunrise, ha ottenuto la preghiera (mattina) e chi potrebbe ottenere uno Rak'a di the'Asr preghiera prima del tramonto, che ha avuto l'( 'Asr) preghiera ".

Volume 1, libro 10, numero 554

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Chiunque può ottenere uno Rak'a di una preghiera, (nel suo tempo) ha ottenuto la preghiera".

Volume 1, libro 10, numero 555

Narrato 'Umar

"Il Profeta vietava a pregare dopo la preghiera fino al Fajr sorge il sole e dopo il 'Asr preghiera fino al tramonto."

Volume 1, libro 10, numero 556

Narrato Ibn 'Abbas

Alcune persone mi hanno detto la stessa narrazione (come sopra).

Volume 1, libro 10, numero 557

Narrato il padre di Hisham

Ibn 'Umar ha detto: "Allah Apostolo ha detto,' Non pregare, al momento di sunrise e al momento del tramonto. '

"Ibn 'Umar ha detto:" Allah ha detto Apostolo,' Se il bordo del sole appare (sopra l'orizzonte) ritardare la preghiera fino a che non diventa alto, e se il bordo del sole scompare, ritardare la preghiera fino a set (scompare completamente ). '

"

Volume 1, libro 10, numero 558

Narrato Abu Huraira

Allah Apostolo vietava due tipi di vendite, due tipi di vestiti, e di due preghiere.

Egli vietò offrendo preghiere dopo la preghiera Fajr fino al sorgere del sole e dopo il 'Asr preghiera fino al suo tramonto.

Egli ha anche vietato "Ishtimal-Assama" e "al-Ihtiba" in una veste in modo tale che il privato parti sono esposte verso il cielo.

Egli ha inoltre vietato la vendita chiamato "Munabadha" e "Mulamasa".

(Vedi Hadith n. 354 e 355 Vol. 3).

Volume 1, libro 10, numero 559

Narrato ibn 'Umar

Apostolo di Allah ha detto, "Nessuno di voi dovrebbe provare a pregare presso sunrise o del tramonto".

Volume 1, libro 10, numero 560

Narrato Abu Sa'id al-Khudri

Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Non vi è alcuna preghiera dopo la preghiera del mattino fino sorge il sole, e non vi è alcuna Asr preghiera dopo la preghiera fino al tramonto."

Volume 1, libro 10, numero 561

Narrato Muawiya

Ti offrono una preghiera che non ho offerto da vedere Allah Apostolo quando eravamo in sua compagnia e lui aveva certamente è vietato (cioè due Rakat dopo la preghiera Asr).

Volume 1, libro 10, numero 562

Narrato Abu Huraira

Allah Apostolo vietava l'offerta di due preghiere: 1.

Dopo la preghiera del mattino fino alla ISS.

2. Dopo la 'Asr preghiera fino al tramonto.

Volume 1, libro 10, numero 563

Narrato ibn 'Umar

Prego, come ho visto i miei compagni di pregare.

Io non vietare a pregare, in qualsiasi momento durante il giorno o la notte, tranne al tramonto e sunrise.

Volume 1, libro 10, numero 564

Narrato 'Aisha

Per Allah, che ha tolto il Profeta.

Il Profeta mai perdere loro (due Rakat) dopo la 'Asr preghiera fino egli ha incontrato Allah e Allah non ha soddisfatto fino a che non divenne pesante per lui a pregare in piedi così ha utilizzato per offrire la maggior parte delle preghiere durante la seduta.

(Si intendono i due Rakat dopo Asr) ha usato per pregare in casa e mai pregato nella moschea, affinché esso possa essere difficile per i suoi seguaci e che amava ciò che è stato facile per loro.

Volume 1, libro 10, numero 565

Narrato il padre di Hisham

'Aisha (mi rivolgo) disse: "O figlio di mia sorella! Il Profeta mai perdere due prosternazione (cioè Rakat) dopo la' Asr preghiera e la mia casa".

Volume 1, libro 10, numero 566

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo mai perdere due Rakat Fajr prima della preghiera e dopo la preghiera Asr apertamente e segretamente.

Volume 1, libro 10, numero 567

Narrato 'Aisha

Ogni volta che il Profeta vengano a me, dopo il 'Asr preghiera, ha sempre pregato due Rakat.

Volume 1, libro 10, numero 568

Narrato ibn Abu piccole

Sono stato con Buraida su una giornata nuvolosa e ha detto, "Offrire 'Asr prima, di preghiera, il profeta ha detto,' Chi lascia la 'Asr preghiera avrà tutte le sue opere (buon) annullato".

(Vedi Hadith n. 527 e 528)

Volume 1, libro 10, numero 569

Narrato 'Abdullah bin Abi Qatada

Mio padre diceva: "Una notte siamo stati in viaggio con il Profeta e alcune persone ha detto, 'Noi vogliamo che Allah Apostolo avrebbe preso un periodo di riposo lungo con noi, durante le ultime ore della notte.'

Ha detto, 'temo che lei perdere il sonno e la preghiera (Fajr).'

Bilal disse: 'Io vi farà alzarsi.'

Sono tutti dormivano e Bilal riposato la schiena contro il suo Rahila e anche lui è stato travolto (dal sonno) e dormito. Il Profeta si alzò quando il bordo del sole era risorto e ha detto, 'O Bilal! Che dire la sua dichiarazione?'

Egli rispose: 'Non ho mai dormito un tale sonno.'

Il Profeta ha detto, 'Allah catturato le vostre anime, quando ha voluto, e rilasciato quando ha voluto. Bilal O! Alzati e pronunciare il Adhan per la preghiera.'

Il Profeta eseguita ablution e quando il sole è venuto e divenne luminoso, egli si alzò e pregato ".

Volume 1, libro 10, numero 570

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Il giorno di Al-Khandaq (la battaglia di trincea.) 'Umar bin Al-Khattab venuto maledizione dei miscredenti di Quraish dopo il sole era prefissa e disse: «O Allah Apostolo non ho potuto offrire la' Asr preghiera fino al sole aveva Impostare ".

Il profeta ha detto: "Per Allah! Anch'io, non hanno pregato".

Così ci siamo rivolti verso il Buthan, e il profeta eseguita ablution e anche noi effettuati ablution e offerto la 'Asr preghiera dopo il sole aveva impostato, e poi ha offerto il Maghreb preghiera.

Volume 1, libro 10, numero 571

Narrato Anas

Il profeta ha detto: "Se qualcuno dimentica una preghiera egli deve pregare che la preghiera quando egli ricorda. Non c'è espiazione, ad eccezione di pregare lo stesso".

Poi ha recitato: "Stabilire la preghiera per le mie (cioè Allah) ricordo".

(20,14).

Volume 1, libro 10, numero 572

Narrato Jabir

Umar venuto maledizione i miscredenti (di Quraish), il giorno di Al-Khandaq (la battaglia di Trench), e ha detto, "non ho potuto offrire la 'Asr preghiera fino al sole aveva impostato. Poi siamo andati a Buthan e ha offerto l'( 'Asr), la preghiera dopo il tramonto e poi ha offerto il Maghreb preghiera.

Volume 1, libro 10, numero 573

Narrato Abu-l-Minhal

Mio padre ed io siamo andati a Barza Abi Al-Aslami mio padre e gli dissero: "Dicci come Allah's Apostolo utilizzato per offrire l'obbligo di preghiera congregazionale".

Egli ha detto: "Ha usato per pregare la Zuhr preghiera, che si chiama il primo preghiera, mentre il sole è scesa a mezzogiorno, il 'Asr in un momento in cui uno degli Stati Uniti potrebbero andare alla sua famiglia, al posto più lontano in Medina, mentre il sole Era ancora calda. (Il narratore dimenticato ciò che aveva detto Abu Barza circa il Maghreb preghiera), e il profeta preferito per pregare la 'Isha' tardi e piacessero a dormire prima di parlare o dopo. E ha usato il ritorno, dopo il finissaggio la mattina Preghiera ad un momento in cui è stato possibile per uno di riconoscere la persona seduta dalla sua parte e lui (il Profeta), utilizzato per recitare da 60 a 100 'Ayat' (versetti) del Corano ".

Volume 1, libro 10, numero 574

Narrato Qurra Khalid bin

Una volta che ha aspettato per Al-Hasan e lui non ha mostrato fino ad essa è stata di circa il consueto tempo per lui per iniziare il suo discorso, poi è venuto e scusato dicendo: "I nostri vicini ci ha invitato".

Poi, ha aggiunto, "raccontato Anas, 'Una volta che abbiamo aspettato per il Profeta è stato fino a mezzanotte o circa mezzanotte. Egli è venuto e ha guidato la preghiera, e dopo la rifinitura, ha rivolto a noi e ha detto,' Tutti gli uomini hanno pregato e poi dormivano e Vi era stato in preghiera fino a quando si stavano aspettando ".

Al-Hasan ha detto: "La gente è considerata come eseguire opere buone finché sono in attesa di fare buone azioni".

Al-Hasan dichiarazione è una porzione di Anas's Hadith del profeta.

Volume 1, libro 10, numero 575

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Il profeta ha pregato uno dei the'lsha 'la preghiera nel suo ultimo giorno e dopo la finitura con Taslim, egli si alzò e disse: "Vi rendete conto (l'importanza di), questa notte? Nessuno presenti sulla superficie della terra, per la notte, Sarebbe di vita dopo il completamento di cento anni da questa notte. "

Il popolo ha commesso un errore nel cogliere il senso di questa dichiarazione di Allah's Apostolo e che lo spettacolo di quelle cose che ha detto su questi narratori (cioè alcuni detto che il Giorno della Resurrezione saranno stabiliti dopo 100 anni…) Ma il profeta ha detto, "Nessuno presenti sulla superficie della terra, stasera sarebbe di vita dopo il completamento di 100 anni da questa notte", che intendeva "Quando questo secolo (la gente di quel secolo) che passeranno".

Volume 1, libro 10, numero 576

Narrato Abu 'Uthman

'Abdur Rahman bin Abi Bakr ha detto, "La Suffa compagni erano poveri e il Profeta ha detto,' Chi ha cibo per due persone dovrebbero prendere un terzo di essi (Suffa compagni). E chi ha cibo, per quattro persone egli deve assumere una O due da li 'Abu Bakr ha preso tre uomini e il profeta ha dieci di loro ".

'Abdur Rahman aggiunto, mio padre, mia madre ed io eravamo lì (in casa).

(Il sub-narratore è in dubbio se 'Abdur Rahman ha anche detto,' Mia moglie e il nostro servo, che è stato comune per entrambi la mia casa e la casa di Abu Bakr).

Abu Bakr ha preso la sua cena con il Profeta e vi rimase fino alla 'Isha' la preghiera è stato offerto.

Abu Bakr è andato indietro ed è rimasta con il profeta fino al Profeta, ha preso il suo pasto e poi Abu Bakr tornato a casa sua, dopo una lunga porzione della notte era passato.

La moglie di Abu Bakr disse: 'Che cosa è detenuto dal tuo ospiti (o clienti)?'

Egli ha detto: 'Non avete ancora li servita?'

Ha detto, 'hanno rifiutato di mangiare fino ad arrivare.

Il cibo era servito per loro, ma ha rifiutato. " 'Abdur Rahman aggiunto," sono andato via e si nascose il sottoscritto (avere paura di Abu Bakr), e nel frattempo si (Abu Bakr) mi ha chiamato,' O Ghunthar (una dura parola) ! '

E mi ha chiamato anche cattive nomi e abusato e poi mi ha detto (per la sua famiglia), 'Dove mangiare.

N. benvenuto per voi. '

Poi (la cena è stata servita).

Abu Bakr ha preso un giuramento che egli non avrebbe cibo che mangiamo.

Il narratore ha aggiunto: Per Allah, ogni volta che uno di noi (io e gli ospiti della Suffa compagni), ha qualche cosa da il cibo, è aumentato, passando da sotto.

Abbiamo mangiato tutti a riempire il nostro e il cibo era più di quello che è stata la sua prima di servire.

Abu Bakr guardato (il cibo), e trovato come lo era prima di servirlo o anche di più.

Ha affrontato la moglie (dicendo), 'O sorella di Bani Firas!

Che cos'è questo? '

Ha detto, 'O il piacere dei miei occhi!

Il cibo è ora tre volte di più di quello che era prima. '

Abu Bakr mangiato da esso, e disse: 'Questo (giuramento), è stato da Satana' il suo significato giuramento (non mangiare).

Poi di nuovo ha preso una morsel (boccone), e da allora ha preso il resto della al Profeta.

In modo che la farina era con il Profeta.

Ci fu un trattato tra noi e alcune persone, e quando il periodo di trattato che aveva trascorso il profeta ci diviso in dodici (gruppi) (compagni del Profeta), ciascuno dei quali è guidato da un uomo.

Allah sa quanti uomini erano sotto il comando di ciascuno (leader).

Sono tutti di loro (12 gruppi di uomini), che mangiava di pasto ".


Inoltre, si veda:


Islam, Muhammad


Corano, Corano


Pilastri della Fede


Abramo


Testamento di Abramo


Allah


Hadiths


Rivelazione - Hadiths da 1 Libri di al-Bukhari


Credenza - Hadiths da Book 2 di al-Bukhari


Conoscenza - Hadiths Prenota da 3 di al-Bukhari


Tempi della preghiera - Hadiths Prenota da 10 di al-Bukhari


L'accorciamento della preghiera (At-Taqseer) - Hadiths Prenota da 20 di al-Bukhari


Pellegrinaggio (Hajj) - Hadiths Prenota da 26 di al-Bukhari


Lottano per la causa di Allah (Jihad) - Hadiths del libro 52 di al-Bukhari


ONENESS, UNIQUENESS DI ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del libro 93 di al-Bukhari


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