Hadiths, Sahih al-Bukhari -- Volume 2

Testo effettivo, Tradotto in inglese

.

Traduzione di Sahih Bukhari, Book 20: Accorciare le preghiere (At-Taqseer)

(Circa 35 Hadiths)

Volume 2, libro 20, numero 186

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta, una volta rimasto per diciannove giorni e pregato abbreviato preghiere.

Così, quando ci ha portato di viaggio (ed è rimasta), per diciannove giorni, abbiamo utilizzato per abbreviare la preghiera, ma se abbiamo viaggiato (ed è rimasta), per un periodo più lungo, abbiamo utilizzato per offrire la piena preghiera.

Volume 2, libro 20, numero 187

Narrato Yahya bin Ishaq

Anas ho sentito dire, "Abbiamo viaggiato con il Profeta da Mecca a Medina e offerto due Rakat (per ogni preghiera) fino siamo ritornati a Medina".

Ho detto, "Ti è rimanere per un po 'alla Mecca?"

Egli rispose: "Siamo rimasti alla Mecca per una decina di giorni."

Volume 2, libro 20, numero 188

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Ho offerto la preghiera con il Profeta, Abu Bakr e 'Umar a Mina e fu di due Rakat.

'Uthman nei primi giorni del suo califfato fatto la stessa cosa, ma poi ha iniziato a pregare il pieno di preghiera.

Volume 2, libro 20, numero 189

Narrato Haritha bin Wahab

Il Profeta mi ci ha portato nella preghiera a Mina durante il periodo di pace, offrendo due Rakat.

Volume 2, libro 20, numero 190

Narrato 'Abdur Rahman bin Yazid

Abbiamo offerto a quattro Rakat preghiera dietro a Mina Ibn 'Affan.

'Abdullah bin Masud è stato informato al riguardo.

Egli ha detto, purtroppo, "In verità ad Allah e noi apparteniamo veramente a Lui ci ritorno".

E ha aggiunto, "ho pregato con due Rakat Allah Apostolo a Mina e similmente con Abu Bakr e 'Umar (durante il loro califfati)".

Egli ha inoltre affermato: "Vorrei essere la fortuna di avere due dei quattro Rakat accettato (da Allah)."

Volume 2, libro 20, numero 191

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta e dei suoi compagni ha raggiunto la Mecca e la mattina del 4 ° Dhul-Hijja recitando Talbiya (O Allah! Siamo obbedienti ai tuoi ordini, rispondere alla tua chiamata 4).

. . Intenda effettuare Haj.

Il Profeta ordinò ai suoi compagni di assumere la lhram per Umra invece di Haj, salvo coloro che avevano Hadi (sacrificio) con loro.

Volume 2, libro 20, numero 192

Narrato ibn 'Umar

Il profeta ha detto: "Una donna non dovrebbe viaggiare per più di tre giorni, tranne con un Dhi-Mahram (vale a dire un uomo con il quale essa non può sposarsi a tutti, ad esempio, il fratello, padre, nonno, ecc) o il proprio marito.) "

Volume 2, libro 20, numero 193

Narrato Ibn'Umar

Il profeta ha detto: "Una donna non dovrebbe viaggiare per più di tre giorni, tranne con un Dhi-Mahram".

Volume 2, libro 20, numero 194

Narrato Abu Huraira

Il Profeta (pbuh) disse: "Non è lecito a una donna, che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno di viaggiare per un giorno e di notte, tranne con un Mahram".

Volume 2, libro 20, numero 195

Narrato Malik bin Anas

Rakat offerto quattro Zuhr di preghiera con il Profeta (pbuh) a Medina e due Rakat a Dhul-Hulaifa.

(Vale a dire la abbreviato 'Asr preghiera).

Volume 2, libro 20, numero 196

Narrato 'Aisha

"Quando le preghiere sono state bene prima erano di due Rakat ciascuno. Successivamente la preghiera, in un viaggio è stato mantenuto come era, ma le preghiere per i viaggiatori non sono stati completati."

Az-Zuhri ha detto, "ho chiesto 'cosa fatta Urwa Aisha pregare la piena preghiere (in viaggio)."

Egli rispose: "Ha fatto la stessa cosa come 'Uthman ha fatto".

Volume 2, libro 20, numero 197

Narrato 'Abdullah bin' Umar

"Ho visto Allah apostolo di ritardare il Maghreb preghiera fino a che egli ha offerto insieme al 'Isha' preghiera ogni volta che andava di fretta durante il viaggio".

Salim narrata ", Ibn 'Umar utilizzato per fare la stessa cosa quando egli era in una fretta durante il viaggio".

E Salim aggiunto, "Ibn 'Umar utilizzato per pregare il Maghreb e' Isha 'insieme in preghiera Al-Muzdalifa".

Salim ha detto, "Ibn 'Umar Maghreb ritardato la preghiera, perché in quel momento ha sentito la notizia della morte di sua moglie Safiya bint Abi' Ubaid. Ho detto a lui, 'La preghiera (è dovuto).'

Ha detto, 'Go.'

Ancora una volta ho detto, 'La preghiera (è dovuto).'

Egli ha detto: 'Vai su,' fino a coperto abbiamo due o tre miglia. Poi si è giù, pregato e ha detto, 'Ho visto il Profeta pregare in questo modo, ogni volta che andava di fretta durante il viaggio.'

'Abdullah (bin' Umar), ha aggiunto: "Ogni volta che il Profeta era in fretta, ha usato per ritardare il Maghreb preghiera e quindi offrono tre Rakat (del Maghreb) e di eseguire Taslim, e dopo una breve attesa, mentre, utilizzato per Iqama Essere pronunciata per la 'Isha' preghiera quando egli avrebbe offerto due Rakat ed eseguire Taslim.

Egli non avrebbe mai offrire qualsiasi opzionale preghiera fino al cuore della notte (quando è usato per pregare la Tahajjud) ".

Volume 2, libro 20, numero 198

Narrato 'Abdullah bin' Amir da suo padre che ha detto:

Ho visto il Profeta (pbuh), che offre la sua preghiera sul monte (Rahila) qualunque direzione che ha preso.

Volume 2, libro 20, numero 199

Narrato Jabir bin 'Abdullah,

Il Profeta utilizzato per offrire il Nawafil, mentre equitazione, di fronte a una direzione diversa da quella del Qibla.

Volume 2, libro 20, numero 200

Narrato Nafi

Ibn 'Umar (durante un viaggio), utilizzato per offrire la preghiera e la sua Witr sul monte (Rahila).

Egli ha detto che il Profeta utilizzati per farlo.

Volume 2, libro 20, numero 201

Narrato 'Abdullah bin Dinaro

Sul viaggio, 'Abdullah bin' Umar utilizzato per offrire la preghiera per la sua Monte segni da qualunque direzione ha preso.

'Abdullah ha detto che il Profeta utilizzati per farlo.

Volume 2, libro 20, numero 202

Narrato 'Amir bin Rabi'a,

Ho visto il Profeta pregare per la sua Monte Nawafil da annuisce la sua testa, qualunque direzione ha di fronte, ma Allah Apostolo mai fatto la stessa cosa in grado di offrire l'obbligo di preghiere.

Narrato Salim: Al night'Abdullah bin 'Umar utilizzato per offrire la preghiera sul retro del suo animale durante il viaggio e non ha mai curato la direzione ha di fronte.

Ibn 'Umar ha detto: "Allah Apostolo utilizzato per offrire la preghiera opzionale sul retro del suo monte di fronte a qualsiasi direzione e utilizzato anche per pregare la Witr su di esso, ma mai offerto l'obbligo di preghiera su di essa."

Volume 2, libro 20, numero 203

Narrato Jabir bin 'Abdullah Il Profeta utilizzato per pregare (la Nawafil) sul suo monte di fronte est e ogni volta che egli ha voluto offrire la preghiera obbligatoria, aveva l'abitudine di smontare e affrontare la Qibla.

Volume 2, libro 20, numero 204

Narrato bin Anas Sirin

Siamo andati a ricevere Malik bin Anas, quando è tornato da Sham e incontrato, in un luogo chiamato 'Ain-at-Tamr.

Ho visto lo cavalca l'asino in preghiera, con la sua faccia a questa direzione, vale a dire alla sinistra del Qibla.

Ho detto a lui, "ho visto ti offre la preghiera in una direzione diversa da quella del Qibla".

Egli rispose: "Se non avessi visto Allah Apostolo farlo, non avrei fatto".

Volume 2, libro 20, numero 205

Narrato Hafs bin 'Asim

Ibn 'Umar è andato su un viaggio e ha detto, "ho accompagnato il Profeta, e non aveva opzionale offrire preghiere durante il viaggio, e Allah dice:' In verità! In verità Allah's Apostolo si dispone di un buon esempio da seguire. '

"(33,21)

Volume 2, libro 20, numero 206

Narrato ibn 'Umar

Ho accompagnato apostolo di Allah e non ha mai offerto più di due Rakat durante il viaggio.

Abu Bakr, 'Umar e' Uthman usato per fare lo stesso.

Volume 2, libro 20, numero 207

Narrato ibn Abu Laila

Hani Um solo ci ha detto che aveva visto il Profeta (pbuh), che offrono il Duha (forenoon preghiera).

Ha detto, "Il giorno della conquista della Mecca, il profeta ha fatto un bagno nella mia casa e ha offerto a otto Rakat. Lui non ho mai visto una tale luce pregando preghiera, ma si è esibito perfetto prostrazione e piegando. Raccontato 'Abdullah bin amir che la sua Padre aveva detto che lui aveva visto il Profeta (pbuh) Nawafil durante la notte in preghiera sul retro del suo monte in un viaggio, di fronte a qualunque direzione che ha preso.

CREDERE
Informazione
Religiosa
Fonte
sito web
CREDERE Informazione Religiosa Fonte
Il nostro Lista di 2300 Soggetti religiosi
E-mail

Volume 2, libro 20, numero 208

Narrato Salim Abdullah bin

Ibn 'Umar ha detto: "Allah Apostolo utilizzato per pregare la Nawafil sul retro del suo monte (trasporto), da segni di fronte a qualsiasi direzione".

Ibn 'Umar usato per fare lo stesso.

Volume 2, libro 20, numero 209

Narrato il padre di Salim

Il Profeta utilizzato per offrire il Maghreb e Isha 'preghiere insieme ogni volta che è stato in fretta in un viaggio.

Narrato Ibn Abbas: Allah Apostolo utilizzato per offrire il Zuhr e 'Asr preghiere insieme su viaggi, e utilizzato anche per offrire il Maghreb e' Isha 'preghiere insieme.

Narrato Malik bin Anas: Il Profeta utilizzato per offrire il Maghreb e il 'Isha' preghiere insieme su viaggi.

Volume 2, libro 20, numero 210

Narrato az-Zuhri

Salim mi ha detto, " 'Abdullah bin' Umar ha detto, 'ho visto Allah apostolo di ritardare il Maghreb preghiera fino a che egli ha offerto insieme al Isha preghiera ogni volta che andava di fretta durante il viaggio.'

"Ha detto Salim", Abdullah bin Umar utilizzato per fare la stessa cosa quando egli era in una fretta durante il viaggio. Dopo aver effettuato la chiamata per Iqama, per la preghiera Maghreb ha utilizzato per offrire tre Rakat e quindi eseguire Tasllm. Dopo una breve attesa per Mentre, avrebbe pronunciare il Iqama per il 'Isha' di preghiera e di offrire due Rakat ed eseguire Taslim. Egli non ha mai pregato in qualsiasi Nawafil tra le due preghiere o dopo la 'Isha' preghiere fino egli si alzò nel cuore della notte (per Tahajjud preghiera). "

Volume 2, libro 20, numero 211

Narrato Anas

Allah Apostolo utilizzato per offrire questi due preghiere insieme su viaggi vale a dire il Maghreb e il 'Isha'.

Volume 2, libro 20, numero 212

Narrato Malik bin Anas

Ogni volta che il Profeta ha iniziato un cammino prima di mezzogiorno, ha utilizzato per ritardare la Zuhr preghiera fino al momento della 'Asr e quindi offrire loro insieme, e se il sole è diminuita (a mezzogiorno) ha utilizzato per offrire il Zuhr preghiera e poi ride (per la Viaggio).

Volume 2, libro 20, numero 213

Narrato Malik bin Anas

Ogni volta che il Profeta ha iniziato il viaggio prima di mezzogiorno, ha utilizzato per ritardare la Zuhr preghiera fino al tempo per la 'Asr preghiera, e poi avrebbe smontare e pregare insieme, e quando il sole è scesa prima ha iniziato il viaggio aveva l'abitudine di offrire il Zuhr Preghiera e poi ride (per il viaggio).

Volume 2, libro 20, numero 214

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo pregato nella sua casa mentre seduta durante la sua malattia e la gente ha pregato in piedi dietro di lui e ha ricordato loro di sedersi.

Quando ebbe finito la preghiera, egli ha detto, "L'Imam è da seguire, in modo che quando egli si inchina si pieghi, e quando ha la testa di risalita si dovrebbe anche fare lo stesso."

Volume 2, libro 20, numero 215

Narrato Malik bin Anas

Allah Apostolo (pbuh), cadde da cavallo e il suo lato destro sia stato ferito o graffiato, così siamo andati a informarsi sulla sua salute.

Il tempo per la preghiera divenne causa e ha offerto la preghiera, mentre siamo seduti e in piedi, mentre pregava.

Egli ha detto, "L'Imam è da seguire; quindi se egli dice Takbir, si dovrebbe anche dire Takbir, e se egli si inchina si dovrebbe anche prua, e quando ha la testa di risalita si dovrebbe anche fare la stessa cosa, e se egli dice: Sami 'Al-lahu Liman Hamidah (Allah ascolta chi invia la sua lode a Lui), si dovrebbero dire: Rabbana walakal-Hamd (O nostro Signore! Tutte le lodi sono per te. ") (Vedi Hadith n. 656 Vol. 1).

Volume 2, libro 20, numero 216

Narrato 'Imran bin Husain

(Che aveva mucchi), ho chiesto di Allah Apostolo circa la preghiera di un uomo mentre seduta.

Egli ha detto: "Se egli prega in piedi, mentre è meglio e chi prega, mentre la metà della seduta ottiene ricompensa di chi prega, che in piedi, e chi prega mentre Sdraiato ottiene la metà della ricompensa di chi prega, che mentre seduta".

Volume 2, libro 20, numero 217

Narrated'Abdullah bin Buraida

'Imran bin Husain aveva palafitte.

Ma una volta che Abu mar narrato da 'Imran bin Husain aveva detto, "ho chiesto al Profeta (pbuh) circa la preghiera di una persona mentre seduta. Egli ha detto:' E 'meglio per uno a pregare in piedi, e chi prega ottiene la metà della seduta Ricompensa di quella che prega in piedi, e chi prega mentre Sdraiato ottiene la metà della ricompensa di chi prega, che mentre seduta. '

"

Volume 2, libro 20, numero 218

Narrato 'Imran bin Husain

Aveva palafitte, così ho chiesto al Profeta circa la preghiera.

Egli ha detto: "Pregate, mentre in piedi, e se non è possibile, mentre pregare seduta, e se non si può fare anche questo, allora pregare Sdraiato sul vostro fianco".

Volume 2, libro 20, numero 219

Narrato Aisha

(La madre dei fedeli credenti) non ho mai visto Allah Apostolo offrendo la notte di preghiera mentre seduta tranne nella vecchiaia e poi utilizzato durante la seduta di recitare e quando volle prua avrebbe alzarsi e recitare trenta o quaranta versi (mentre In piedi) e poi prua.

Volume 2, libro 20, numero 220

Narrato 'Aisha

(La madre dei fedeli credenti) Allah Apostolo (nel suo ultimo giorno) utilizzati per pregare seduta.

Egli avrebbe recitare mentre seduta, e quando trenta o quaranta versi rimasti da la recita avrebbe alzarsi e recitare mentre in piedi e poi avrebbe inchinarsi e prosternarsi.

Ha usato per fare lo stesso nella seconda Raka.

Dopo aver terminato la preghiera aveva l'abitudine di guardare me e se ero sveglio avrebbe parlare con me e, se mi è stato addormentato, avrebbe sdraiarsi.


.

Traduzione di Sahih Bukhari, Book 26: pellegrinaggio (Hajj)

(Circa 235 Hadiths)

Volume 2, libro 26, numero 589

Narrato 'Abdullah bin Abbas

Al-Fadl (suo fratello), è stato equitazione dietro apostolo di Allah e una donna, dalla tribù di Khath'am venuto e Al-Fadl ha iniziato a occuparsi di lei e lei ha iniziato a occuparsi di lui.

Il Profeta trasformato Al-Fadl il viso dall'altra parte.

La donna ha detto: "O Allah's Apostolo! L'obbligo di Haj ingiunto di Allah sui Suoi devoti è diventato a causa del mio padre e che è vecchio e debole, e non può sedersi ferma sul monte; mi Haj eseguire a suo nome?"

Il Profeta rispose: "Sì, è possibile."

Che è accaduto durante l'Hajj-al-Wida (del Profeta).

Volume 2, libro 26, numero 590

Narrato ibn 'Umar

Ho visto che Allah Apostolo utilizzato per la sua corsa in montagna a Dhul Hulaifa e utilizzato per avviare dicendo: "Labbaik" quando il monte era in posizione verticale.

Volume 2, libro 26, numero 591

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Apostolo che Allah ha iniziato dicendo: "Labbaik" da Dhul-Hulaifa quando il suo Monte lui stava portando in posizione verticale.

Volume 2, libro 26, numero 592

Narrato Thumama bin 'Abdullah bin Anas

Anas eseguito l'Hajj-pack su una sella e lui non era un miser.

Anas ha detto, "Allah Apostolo Haj eseguita su un pack-sella e lo stesso Monte portare il suo bagaglio è stato troppo".

Volume 2, libro 26, numero 593

Narrato Al-Qasim Muhammad bin

'Aisha disse: "O Allah's Apostolo! È eseguita' Umra, ma non ho".

Egli ha detto, "O 'Abdur-Rahman! Percorrere con tua sorella e lasciare che la sua esecuzione' Umra da Tan'im".

'Abdur-Rahman compiuto la sua corsa oltre il pack-sella di una cammella e ha eseguito' Umra.

Volume 2, libro 26, numero 594

Narrato Abu Huraira

Il Profeta è stato chiesto, "Quale è il miglior atto?"

Egli ha detto: "Per credono in Allah e il Suo Apostolo".

E 'stato quindi chiesto: "Qual è il prossimo (nel bene)?"

Egli ha detto: "Per partecipare al Jihad in Allah's Causa".

E 'stato quindi chiesto: "Qual è il prossimo?"

Egli ha detto: "Per effettuare l'Hajj-Mabrur".

Volume 2, libro 26, numero 595

Narrato 'Aisha

(La madre dei fedeli credenti), ho detto, "O Allah Apostolo! Riteniamo Jihad come il migliore con le opere."

Il profeta ha detto: "Il miglior Jihad (per le donne) è Haj Mabrur".

Volume 2, libro 26, numero 596

Narrato Abu Huraira

Il Profeta (pbuh) disse: "Chi compie Haj per il piacere di Allah e che non hanno rapporti sessuali con la moglie, e non fare il male peccati o poi tornerà (dopo Haj libera da tutti i peccati), come se fosse nato di nuovo. "

Volume 2, libro 26, numero 597

Narrato Zaid bin Jubair

Mi sono recato in visita 'Abdullah bin' Umar presso la sua casa che conteneva molte tende fatte di stoffa di cotone e queste sono state circondate con Suradik (parte della tenda).

Gli ho chiesto da dove, uno dovrebbe assumere Ihram per Umra.

Egli ha detto: "Allah Apostolo aveva fissato come Miqat (singolare di Mawaqit) Qarn per il popolo di Najd, Dhul-Hulaifa per il popolo di Medina, e Al-Juhfa per il popolo di Sham".

Volume 2, libro 26, numero 598

Narrato Ibn Abbas

Il popolo dello Yemen a venire utilizzato per Haj e utilizzati non sufficiente a portare con loro e disposizioni utilizzati per dire che essi dipendono da Allah.

Al loro arrivo a Medina hanno utilizzato per la fuga di persone, e così Allah ha rivelato, "E prendere una disposizione (con te) per il viaggio, ma la migliore prestazione è il timore di Allah."

(2.197).

Volume 2, libro 26, numero 599

Narrato Ibn Abbas

Allah Apostolo (pbuh) ha reso Dhul-Huiaifa come Miqat per il popolo di Medina; Al-Juhfa per il popolo di Sham;-al-Qarn Manazil per il popolo di Najd; Yalamlam e per il popolo dello Yemen, e questi sono Mawaqit Per la gente in quei luoghi molto, e oltre a loro per coloro che provengono approfondita quei luoghi con l'intenzione di svolgere Haj e 'Umra, e chi vive all'interno di questi limiti possono assumere lhram dal luogo egli inizia, e la gente della Mecca può Assumere Ihram dalla Mecca.

Volume 2, libro 26, numero 600

Narrato Nafi '

'Abdullah bin' Umar ha detto: "Allah ha detto Apostolo, 'La gente di Medina dovrebbe assumere lhram da Dhul-Hulaifa; la gente di Al-Sham da Juhfa, e la gente del Najd da Qarn".

E 'Abdullah ha aggiunto: "Sono stato informato che Allah aveva detto Apostolo,' Il popolo dello Yemen devono assumere Ihram da Yalamlam. '

"

Volume 2, libro 26, numero 601

Narrato Ibn Abbas

Allah Apostolo aveva fissato Dhul Hulaifa come Mlqat per il popolo di Medina; Al-Juhfa per il popolo di Sham, e Ul-Qarn Manazil per il popolo di Najd; Yalamlam e per il popolo dello Yemen.

Così, questi (di cui sopra) sono i Mawaqit per tutti coloro che vivono in quei luoghi, oltre a loro e per coloro che provengono attraverso quei luoghi con l'intenzione di svolgere Haj e 'Umra e chi vive in questi luoghi devono assumere Ihram dalla sua dimora , E allo stesso modo il popolo della Mecca può assumere lhram dalla Mecca.

Volume 2, libro 26, numero 602

Salim narrato da suo padre che ha detto,

"Il Profeta aveva fissato il Mawaqit come segue: (n. 603)

Volume 2, libro 26, numero 603

Narrato Salim bin 'Abdullah da suo padre

Ho sentito dire Allah Apostolo, "Il Miqat per il popolo di Medina è Dhul-Hulaifa, per la gente di Sham è Mahita; (cioè Al-Juhfa), e per il popolo di Najd è Qarn. E detto Ibn 'Umar," Essi sostengono, ma non ho sentito personalmente, che il profeta ha detto: "La Miqat per il popolo dello Yemen è Yalamlam".

Volume 2, libro 26, numero 604

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta fisso Dhul-Hulaifa come Miqat per il popolo di Medina, Al-Juhfa, per il popolo di Sham, Yalamlam per il popolo dello Yemen, Qarn e per la gente del Najd.

E questi sono Mawaqlt per coloro che vivono in quei luoghi molto, e oltre a loro per coloro che provengono attraverso quei luoghi con l'intenzione di svolgere Hajj e Umra, e chi vive all'interno di questi luoghi può assumere lhram dalla sua dimora, e la gente Della Mecca può assumere lhram dalla Mecca.

Volume 2, libro 26, numero 605

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta (pbuh) fissa Dhul-Hulaifa come Miqat per il popolo di Medina, Al-Juhfa per il popolo di Sham, Qarn-ul-Manazil per il popolo di Najd, Yalamlam e per il popolo dello Yemen, e questi sono Mawaqit Per coloro che vivono in quei luoghi molto, e oltre a loro per coloro che provengono attraverso di loro con l'intenzione di svolgere Hajj e Umra, e chi vive all'interno di questi Mawaqit dovrebbe assumere lhram da dove si comincia, e la gente della Mecca può assumere da Ihram Mecca.

Volume 2, libro 26, numero 606

Narrato Ibn Umar

Quando queste due città (Bassora e Kufa) sono stati catturati, la gente si è recata a 'Umar e disse: "O il capo dei fedeli credenti! Il Profeta fisso Qarn Miqat come per la gente del Najd, è al di là di esso e il nostro modo È difficile per noi di passare attraverso di esso. "

Egli disse: "Prendi la tua Miqat un luogo situato di fronte al Qarn sul tuo solito modo. Così, egli Dhatu-Irq fisso (come il loro Miqat)".

Volume 2, libro 26, numero 607

Narrato Nafi

'Abdullah bin' Umar 'ha detto: "Allah ha fatto il suo cammello Apostolo sito (ad esempio, ha smontato) Al-Batha' e Dhul-Hulaifa offerti e la preghiera".

'Abdullah bin' Umar usato per fare lo stesso.

Volume 2, libro 26, numero 608

Narrato ibn 'Umar

Allah Apostolo usato per andare (per Haj) via Ash-Shajara modo e via di ritorno Muarras modo, e senza dubbio, quando Allah Apostolo è andato alla Mecca, ha utilizzato per offrire la preghiera nella moschea di Ash-Shajara, e al suo ritorno, Ha utilizzato per offrire la preghiera di Dhul-Hulaifa nel mezzo della valle, e vi passa la notte fino al mattino.

Volume 2, libro 26, numero 609

Narrato 'Umar

Nella valle di Al-'Aqiq ho sentito dire Allah Apostolo, "Per un messaggero notte mi è venuta dal mio Signore e mi ha chiesto di pregare in questa benedetta valle e di assumere Ihram per Haj e 'Umra insieme".

Volume 2, libro 26, numero 610

Narrato Musa bin 'Uqba

Salim bin 'Abdullah, il padre ha detto: "Il Profeta ha detto che, mentre il riposo e il fondovalle a Mu'arras e Dhul-Hulaifa, era stato affrontato in un sogno:' Siete la verità in una valle benedetta. '

"Salim ci ha fatti a smontare dai nostri cammelli nel luogo in cui 'Abdullah utilizzati per smontare, mirando nel luogo in cui Allah Apostolo aveva riposato e si è al di sotto della moschea situata nel mezzo della valle, e tra di essi (la residenza) e il Strada.

Volume 2, libro 26, numero 611

Narrato Said bin Jubair

Ibn 'Umar olio utilizzato per i capelli.

Ho detto che a Ibrahim, che ha detto: "Cosa ne pensi di questa affermazione: Aswad raccontato da 'Aisha: Come se fossi adesso osservando il glitter del profumo e la partenza dei capelli del Profeta mentre stava Muhrim?"

Volume 2, libro 26, numero 612

Narrato 'Aisha

(La moglie del Profeta (pbuh), che ho usato per il profumo di Allah Apostolo, quando ha voluto assumere Ihram e anche sulla finitura Ihram prima della Tawaf attorno alla Ka'ba (Tawaf-al-ifada).

Volume 2, libro 26, numero 613

Salim narrato da suo padre

Ho sentito che Allah Apostolo Ihram assunto con i suoi capelli matted insieme.

Volume 2, libro 26, numero 614

Narrato Salim bin 'Abdullah

Ho sentito mio padre, dicendo: "Non ha fatto Allah Apostolo assumere Ihram ad eccezione alla moschea, che è, alla Moschea di Dhul-Hulaifa.

Volume 2, libro 26, numero 615

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Un uomo ha chiesto, "O apostolo di Allah! Che tipo di abiti da indossare in caso di Muhrim?"

Allah Apostolo ha risposto, "Egli non deve indossare una maglietta, un turbante, pantaloni, un headcloak o pelle calze tranne se può non trovare le pantofole, poi possono indossare calze di pelle dopo il taglio quello che potrebbe coprire le caviglie. Ed egli non deve indossare Vestiti che sono profumate con lo zafferano o Guerre (tipi di profumi). "

Volume 2, libro 26, numero 616

Narrato 'Ubaidullah bin' Abdullah

Ibn Abbas' ha detto, "Osama cavalcò dietro Allah Apostolo da 'Arafat Al-Muzdalifa, e poi Al-Fadl Allah cavalcò dietro Apostolo da Al-Muzdalifa a Mina".

Ibn Abbas ha aggiunto: "Entrambi hanno detto, 'Il Profeta conservata a recitare fino Talbiya ha fatto il Rami di Jamrat-al-'Aqaba.'

"

Volume 2, libro 26, numero 617

Narrato 'Abdullah bin Abbas

Il Profeta con i suoi compagni iniziato da Medina, dopo la sua pettinatura e oliazione capelli e mettere su due fogli di lhram (coperchio superiore del corpo e la vita cover).

Egli non vieta a chiunque di indossare qualsiasi tipo di fogli, tranne quelle colorate con lo zafferano, perché non possono lasciare il profumo sulla pelle.

E così nella prima mattina, il Profeta montato il suo monte mentre in Dhul-Hulaifa e di cui sono giunti fino a Baida ', dove lui ei suoi compagni recitato Talbiya, e poi hanno fatto la cerimonia di Taqlid (che significa mettere le ghirlande colorate Intorno al collo dei Budn (cammelli per il sacrificio). E tutto ciò che è accaduto il 25 Dhul-Qa'da. E quando ha raggiunto la Mecca al 4 ° di Dhul-Hijja si è esibito il Tawaf attorno alla Ka'ba ed eseguito il Tawaf tra Safa e Marwa. E come egli ha avuto un Badana e aveva garlanded, egli non ha terminato la sua Ihram. Egli procede verso posti più alti della Mecca vicino a Al-Hujun e lui è stato il presupposto per Ihram Haj e non andare vicino al Ka'ba dopo aver eseguito Tawaf (andata) fino ritornò da 'Arafat. Allora ordinò ai suoi compagni di eseguire il Tawaf attorno alla Ka'ba e poi il Tawaf di Safa e Marwa, e per tagliare i capelli a breve dei loro capi E per finire il loro Ihram. E questo è stato solo per quelle persone che non avevano garlanded Budn. Coloro che hanno avuto il loro mogli con loro erano autorizzati a contatto con loro (avere rapporti sessuali), e similmente profumi e vestiti (ordinaria) sono stati tollerati per loro.

Volume 2, libro 26, numero 618

Narrato Malik bin Anas

Il Profeta offerto quattro Rakat a Medina e poi due Rakat a DhulI lulaifa e poi passò la notte a Dhul-Hulaifa fino a che non è stata mattina e quando ha montato il suo monte ed è alzato in piedi, ha iniziato a recitare Talbiya.

Volume 2, libro 26, numero 619

Narrato Abu Qilaba

Malik bin Anas ha detto, "Il Profeta offerto quattro Rakat del Zuhr preghiera e Medina e due Rakat di 'Asr preghiera a Dhul-Hulaifa".

Credo che il Profeta, vi passò la notte fino al mattino.

Volume 2, libro 26, numero 620

Narrato Anas

Il Profeta offerto quattro Rakat del Zuhr preghiera e Medina e due Rakat della 'Asr preghiera in Dhul-Hulaifa e ho sentito loro (i compagni del Profeta) Talbiya recitando insieme a voce alta, nella misura di gridare.

Volume 2, libro 26, numero 621

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Il Talbiya di Allah's apostolo era: 'Labbaika Allahumma labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda-wan ni'mata Laka walmu Lc, La sharika Laka' (I rispondere alla tua chiamata O Allah, io rispondere alla tua chiamata , E io sono obbediente al vostri ordini, non avete alcun partner, per rispondere alla tua chiamata Tutte le lodi e di benedizioni sono per Voi, Tutti i sovranità è per Voi, e non avete alcun partner con voi.

Volume 2, libro 26, numero 622

Narrato 'Aisha

So quanto il profeta usato per dire (Talbiya) e fu: 'Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda-wan ni'mata Laka walmu Lc, La sharika Laka'.

Volume 2, libro 26, numero 623

Narrato Malik bin Anas

Allah Apostolo offerto quattro Rakat di Zuhr preghiera a Medina e siamo stati in sua compagnia, e due Rakat della Asr preghiera a Dhul-Hulaifa e poi passò la notte fino a che non vi è stata all'alba, poi a cavallo, e quando ha raggiunto Al-Baida ', Ha lodato Allah e glorificato e ha detto Takbir (cioè Alhamdu-lillah e Subhanallah (1) e-Allahu Akbar).

Poi lui e la gente lungo con lui recitata Talbiya con l'intenzione di svolgere Hajj e Umra.

Quando abbiamo raggiunto (Mecca), ci ha ordinato di finire il lhram (dopo aver eseguito l'Umra) (solo coloro che non avevano Hadi (per il sacrificio animale), con loro è stato chiesto di farlo) fino al giorno della Tarwiya che è 8a Dhul-Hijja Quando assunse Ihram per Haj.

Il profeta sacrificato molti cammelli (macellazione di loro) con le sue stesse mani, mentre in piedi.

Allah Apostolo mentre era in Medina ha sacrificato due arieti cornuti in bianco e nero e colore nel nome di Allah ".

Volume 2, libro 26, numero 624

Narrato Ibn Umar

Il Profeta (pbuh) recitato Talbiya quando aveva montato il suo Monte ed era pronta a definire.

Volume 2, libro 26, numero 625

Narrato Nafi '

Ogni volta che Ibn 'Umar destinato a recarsi alla Mecca aveva l'abitudine di olio con sé una sorta di petrolio, che non aveva alcun odore gradevole, allora egli sarebbe andato alla moschea di Al-Hulaita e offrono la preghiera, e poi ride.

Quando è ben montata sul suo monte e la Monte si alzò dritto, avrebbe annunciare l'intenzione di assumere Ihram, e aveva l'abitudine di dire che aveva visto il Profeta fare lo stesso.

Volume 2, libro 26, numero 626

Narrato Mujahid

Ero in compagnia di Ibn Abbas, e la gente ha parlato di Ad-Dajjal e ha detto, "Ad-Dajjal sarà disponibile con la parola Kafir (non credente), scritto tra gli occhi".

Su che Ibn Abbas ha detto, "non ho sentito questo da profeta, ma ho sentito dire di lui, 'Come se ho visto Mosè solo ora entrando nella valle recitando Talbyia.'"

Volume 2, libro 26, numero 627

Narrato Aisha

(La moglie del Profeta (pbuh) Abbiamo impostato con il Profeta nel suo ultimo Hajj e Umra assunto per Ihram. Il Profeta disse allora: «Chi ha il Hadi con lui dovrebbe assumere Ihram per Haj insieme con 'e non deve Umra Fino a terminare la Ihram finiture egli sia. "Ero mestruazioni quando ho raggiunto la Mecca, e così ho fatto né Tawaf attorno alla Ka'ba, né Tawaf tra Safa e Marwa. Ho lamentato che il Profeta, in cui egli ha risposto," Annulla e Pettine la testa capelli, e assumere Ihram per Haj (solo), e lasciare il Umra. "Allora, l'ho fatto. Quando abbiamo eseguito l'Hajj, il profeta mandato me, con mio fratello 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr al Tan'im . Così ho eseguito la 'Umra. Il Profeta mi ha detto, "Questo' Umra è invece di perdere il tuo uno." Coloro che avevano assunto per Ihram 'Umra (Haj-atTamattu) Tawaf eseguito intorno al Ka'ba e tra Safa e Marwa e poi finito la loro Ihram. Dopo il ritorno da Mina, che eseguite un altro Tawaf (tra Safa e Marwa). Coloro che avevano assunto per Ihram Haj e 'Umra insieme (al-Haj-Qiran) eseguita una sola Tawaf (tra Safa e Marwa ).

Volume 2, libro 26, numero 628

Narrato Ata

Jabir ha detto, "Il Profeta ordine Ali sul presupposto per mantenere la sua Ihram".

Il narratore quindi informato circa la narrazione di Suraqa.

Volume 2, libro 26, numero 629

Narrato Malik bin Anas

O è venuto a Profeta (pbuh) da Yemen (alla Mecca).

Il Profeta chiesto Ali, "Con che cosa avete intenzione assunto Ihram?"

O ha risposto, "Ho assunto Ihram con la stessa intenzione, come quella del Profeta".

Il profeta ha detto: "Se non avessi la Hadi con me avrei finito la Ihram".

Bin Muhammad Bakr extra narrato da Ibn Juraij, "Il Profeta ha detto Ali," Con che cosa avete intenzione assunto la Ihram, O Ali? "Egli rispose:" Con lo stesso (intenzione), come quella del Profeta ". Il Profeta ha detto , "Hai un Hadi e mantenere il vostro Ihram com'è".

Volume 2, libro 26, numero 630

Narrato Abu Musa

Il Profeta mi ha inviato ad alcune persone nello Yemen e quando sono tornato, ho trovato in lui Al-Batha.

Egli mi ha chiesto, "Con che cosa avete intenzione assunto Ihram (vale a dire per Haj o per Umra o per entrambe le cose?"), Gli ho risposto, "abbiamo ipotizzato Ihram con l'intenzione come quella del Profeta".

Egli ha chiesto: "Hai uno Hadi con te?"

Ho risposto in senso negativo.

Egli mi ha ordinato di eseguire Tawaf attorno alla Ka'ba e tra Safa e Marwa e poi a completare il mio Ihram.

L'ho fatto e sono andati a una donna della mia tribù che pettinate o lavato i miei capelli la mia testa.

Poi, quando è venuto Umar (cioè divenne Califfo), egli ha detto, "Se seguiamo Allah's Book, che ci ordina di completare Hajj e Umra; come Allah dice:" Esegui l'Hajj e Umra per Allah. "(2.196). E se noi Seguire la tradizione del Profeta, che non ha terminato la sua Ihram fino al Hadi ha sacrificato la sua ".

Volume 2, libro 26, numero 631

Narrato Al-Qasim Muhammad bin

'Aisha ha detto: "Abbiamo impostato con Allah Apostoli nel mese di Hajj, e (e) le notti di Hajj, e al momento e luoghi di Haj e in uno stato di Haj. Smontato a Sarif (un villaggio sei miglia Dalla Mecca). Il Profeta poi affrontato i suoi compagni e disse: "Chi non ha avuto l'Hadi e gli piace fare Umra invece di Haj può farlo (vale a dire al-Haj-Tamattu), e chiunque abbia avuto l'Hadi non deve finire Ihram dopo l'esecuzione di 'Umra).

(Vale a dire al-Haj-Qiran).

Aisha aggiunto, "I compagni del Profeta obbedito al di sopra (fine), e alcuni di loro (vale a dire che non hanno avuto Hadi) Ihram dopo aver finito il loro Umra".

Allah Apostolo e di alcuni dei suoi compagni erano di risorse e la Hadi aveva con loro, non potevano eseguire Umra (da sola) (ma ha dovuto eseguire sia Hajj e Umra con uno Ihram).

Aisha aggiunto, "Allah Apostolo è venuto a me e mi ha pianto e disse:" Che cosa ti fa piangere, O Hantah? "Ho risposto," Ho sentito la conversazione con i vostri compagni e non riesco a eseguire l'Umra. "Egli ha chiesto," Cosa c'è di sbagliato con te? '

Ho risposto, 'Io non offrono le preghiere (cioè ho il mio mestruazioni).'

Egli ha detto, 'Non si danno per voi siete una delle figlie di Adamo, e Allah ha scritto per lei (questo stato), come Egli ha scritto per loro.

Keep on con le vostre intenzioni e per Haj Allah che vi ricompensi ". Aisha inoltre aggiunto," Poi abbiamo proceduto per Haj siamo giunti fino a Mina e sono diventato pulito dal mio mestruazioni.

Poi sono andato da Mina e Tawaf eseguito intorno al Ka'ba ". Aisha aggiunto," sono andato con il Profeta e la sua partenza definitiva (da Haj) ha chiuso fino a Al-Muhassab (una valle al di fuori Mecca), e noi Anche smontato con lui. "Ha chiamato 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr e gli disse:' Prendete la vostra sorella al di fuori del santuario della Mecca e la lasciarono supporre Ihram per 'Umra, e quando lei aveva finito' Umra, tornare a questo Luogo e io vi aspettano sia lei sia andata e ritorno fino a me. '

" 'Aisha aggiunto,' 'Così siamo andati fuori dal santuario della Mecca e di finitura dopo dal' Umra e il Tawaf siamo ritornati al Profeta all'alba.

Ha detto, 'Hai eseguito la' Umra? '

Abbiamo risposto in senso affermativo.

Così ha annunciato la partenza tra i suoi compagni e le persone indicate per il viaggio, e il Profeta: troppo di sinistra per Medina.''

Volume 2, libro 26, numero 632

Narrato al-Aswad

'Aisha detto, siamo passati con il Profeta (da Medina), con l'intenzione di svolgere Haj e solo quando abbiamo raggiunto la Mecca abbiamo eseguito intorno al Tawaf Kaba e poi il Profeta ordine coloro che non avevano guidato il Hadi lungo con loro per terminare i loro Ihram.

Quindi, la gente che non aveva guidato la Hadi insieme con loro le loro Ihram finito.

Mogli del Profeta, troppo, non aveva spinto il Hadi con loro, in modo che anche loro Ihram finito. " 'Aisha aggiunto," ho ottenuto il mio mestruazioni e non è riuscito a eseguire Tawaf attorno alla Ka'ba. "Così, quando fu la notte Di Hasba (vale a dire, quando ci siamo fermati a Al-Muhassab), mi disse: 'O Allah's Apostolo! Tutti ritorno dopo l'esecuzione di Haj e' Umra, ma io sono di ritorno solo dopo l'esecuzione di Haj. '

Egli ha detto, 'Non si esegue Tawaf attorno alla Ka'ba la notte abbiamo raggiunto la Mecca?'

Ho risposto in senso negativo. Egli ha detto: 'Vai con il tuo fratello e Tan'im assumere la Ihram for'Umra, (e dopo l'esecuzione di esso) ritornare a questa o quella posizione.'

Su Safiya che disse: 'Io credo che mi fermo tutti voi.'

Il Profeta ha detto, 'O' Leggi Halqa! Didn't eseguire Tawaf della Ka'ba il giorno del sacrificio? (Cioè Tawaf-al-ifada) Safiya ha risposto in senso affermativo. Egli ha detto, (a Safiya). ' Non vi è nulla di male per voi procedere con noi. '

" 'Aisha aggiunto," (dopo il ritorno da' Umra), il profeta ha incontrato me mentre stava ascendente (dalla Mecca), e mi è stato discendente di esso, o ero ascendente e discendente era ".

Volume 2, libro 26, numero 633

Narrato 'Aisha

Abbiamo impostato con Allah Apostoli (alla Mecca), e l'anno del Profeta's Last Haj.

Alcuni di noi avevano assunto per Ihram 'Umra solo, per alcuni sia Haj e' Umra, e altri solo per Haj.

Allah Apostolo assunto Ihram per Haj.

Quindi, chi aveva assunto Ihram per Haj o per entrambi Haj e 'Umra non ha terminato la Ihram fino al giorno del sacrificio.

(Vedi Hadith n. 631, 636, e 639).

Volume 2, libro 26, numero 634

Narrato Marwan bin Al-Hakam

Ho visto 'Uthman e' Ali.

'Uthman utilizzata per proibire le persone a eseguire Haj-at-Tamattu' e-al-Haj Qiran (Hajj e 'Umra insieme), e quando' Ali ha visto (questo atto di 'Uthman), egli assunse Ihram per Haj e' Umra insieme Dicendo ", per Lubbaik 'Hajj e Umra", e ha detto, "Non ho intenzione di lasciare la tradizione del Profeta sulla frase di qualcuno".

Volume 2, libro 26, numero 635

Narrato Ibn Abbas

La gente (del Pre-Periodo lslamic) utilizzati a pensare che per l'esecuzione di 'Umra durante i mesi di Haj è stato uno dei grandi peccati sulla terra.

E utilizzato anche da considerare il mese di Safar come un divieto (cioè sacro) mesi e si usava dire, "Quando le ferite del cammello guarire's back up (dopo il loro ritorno da Haj), e le indicazioni di quelle ferite e svaniscono mese Di Safar passa poi (a quel tempo) 'Umra è ammissibile per chi vuole eseguire ".

La mattina del 4 ° di Dhul-Hijja, il Profeta ei suoi compagni raggiunto la Mecca, assumendo Ihram per Haj e ordinò ai suoi compagni per fare le loro intenzioni della Ihram for'Umra solo (invece di Haj), in modo che il suo ordine considerato come Qualcosa di grande e sono stati perplesso, e disse: «O Allah Apostolo! Che tipo (di finitura) di Ihram è permesso?"

Il profeta rispose, "Fine del Ihram completamente come un non-Muhrim (vi è permesso tutto)."

Volume 2, libro 26, numero 636

Narrato Abu Musa

Venuto per il Profeta (da Yemen ed è stata assumendo Ihram per Haj), e lui mi ha ordinato di finire il Ihram (dopo aver eseguito la 'Umra).

Volume 2, libro 26, numero 637

Narrato ibn 'Umar

Hafsa la moglie del Profeta disse: "O Allah's Apostolo! Perché le persone hanno finito il loro Ihram dopo l'esecuzione di 'Umra, ma non hai finito il tuo Ihram dopo l'esecuzione di' Umra?"

Egli rispose: "Io ho matted i miei capelli e la mia garlanded Hadi. Quindi non mi Ihram fino a completare il mio ho macellato (il mio Hadi)."

Volume 2, libro 26, numero 638

Narrato Shu'ba

Abu Nasr Jamra bin 'Imran Ad-Duba'i ha detto: "Sono destinati a svolgere al-Haj-Tamattu' e la gente mi consigliò di non farlo. Ibn Abbas ho chiesto in merito e mi ordinò di eseguire Haj-at - Tammatu '. Successivamente ho visto in sogno qualcuno che mi dice,' Haj-Mabrur (Haj svolta in conformità con la tradizione del Profeta, senza commettere peccati e accettata da Allah), e uno accettato 'Umra.'

Così ho detto che sogno di Ibn Abbas. Egli ha detto: 'Questa è la tradizione di Abu-l-Qasim.'

Poi mi disse: 'Rimani con me e vi darò una parte della mia proprietà.'

"I (Shu'ba) ha chiesto," Perché (ha invitiamo)? "

Egli (Abu Jamra) ha detto: "A causa del sogno che avevo visto."

Volume 2, libro 26, numero 639

Narrato Abu Shihab

Ho lasciato per la Mecca per il Haj-at-Tamattu 'assumendo Ihram per' Umra.

Ho raggiunto la Mecca tre giorni prima del giorno di Tarwiya (8a Dhul-Hijja).

Alcune persone della Mecca mi ha detto, "Il tuo Haj saranno come Haj eseguita dal popolo della Mecca (per esempio, si perderà la superiorità di assumere Ihram dal Miqat). Quindi sono andato a 'Ata' chiedendogli la sua opinione al riguardo . Egli ha detto, "Jabir bin 'Abdullah narrato a me,' ho eseguito con Haj Allah apostolo nel giorno in cui ha guidato i cammelli con lui.

La gente aveva assunto per Ihram-al-Haj Ifrad.

Il Profeta ordinò loro di terminare il loro Ihram dopo Tawaf attorno alla Ka'ba, e tra Safa e Marwa e per tagliare i capelli a breve e quindi di soggiorno (della Mecca), come non Muhrims fino al giorno della Tarwiya (cioè 8 Dhul - Hijja) quando si potrebbe pensare Ihram per Haj e hanno ricevuto l'ordine di fare il Ihram con il quale erano venuti, come per 'Umra solo.

Hanno chiesto, 'Come possiamo renderlo' Umra (Tamattu '), come abbiamo destinato a svolgere Haj?'

Il Profeta disse: 'Fate quello che vi ho ordinato.

Io non aveva portato con me la Hadi, avrei fatto lo stesso, ma non riesco a completare il mio Ihram fino al Hadi raggiunge la sua destinazione (vale a dire è abbattuto). '

Quindi, lo hanno fatto (ciò che ha ordinato loro di fare). "

Volume 2, libro 26, numero 640

Narrato bin Said Al-Musaiyab

'Ali e' Uthman discordi in merito al-Haj-Tamattu 'mentre erano a' Usfan (un luogo familiare, vicino alla Mecca).

'Ali ha detto: "Vedo che si desidera proibire alle persone di fare una cosa che ha fatto il profeta?"

Quando 'Ali, che ha visto, ha assunto Ihram sia per Haj e' Umra.

Volume 2, libro 26, numero 641

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Siamo venuti con Allah Apostolo (alla Mecca), e ci è stato detto: 'Labbaika Allahumma Labbaik' per Haj.

Allah Apostolo ci ordinarono di eseguire 'Umra con quella Ihram (invece di Haj).

Volume 2, libro 26, numero 642

Narrato 'Imran

Abbiamo eseguito-al-Haj Tamattu 'e la vita di apostolo di Allah e poi è stato rivelato il Corano (in materia di Haj-at-Tamattu'), e qualcuno ha detto quello che ha voluto (per quanto riguarda al-Haj-Tamattu '), secondo il suo parere.

Volume 2, libro 26, numero 643

Narrato Nafi

Giunti al santuario della Mecca, Ibn 'Umar utilizzato per interrompere, recitando Talbiya e poi avrebbe passare la notte a Dhi-Tuwa e quindi offrire la Fajr preghiera e di fare il bagno.

Era solito dire che il Profeta usato per fare lo stesso.

Volume 2, libro 26, numero 644

Narrato Nafi

'Ibn' Umar ha detto, "Il Profeta passò la notte a Dhi-Tuwa fino all'alba e si è poi entrato Mecca".

Ibn 'Umar usato per fare lo stesso.

Volume 2, libro 26, numero 645

Narrato ibn 'Umar

Allah Apostolo utilizzati per entrare dalla Mecca alta Thaniya e utilizzati a lasciare la Mecca dal basso Thaniya.

Volume 2, libro 26, numero 646

Narrato ibn 'Umar

Allah è entrato Apostolo Mecca da Kada 'dal più alto Thaniya che è al di Al-Batha' e utilizzato per lasciare la Mecca dal basso Thaniya.

Volume 2, libro 26, numero 647

Narrato 'Aisha

Quando il Profeta è venuto alla Mecca è entrato dal suo lato superiore e sinistra dal suo lato inferiore.

Volume 2, libro 26, numero 648

Narrato 'Aisha'

E l'anno della conquista della Mecca, il Profeta è entrato Mecca da Kada 'a sinistra e la Mecca da Kuda, da parte alta della Mecca.

Volume 2, libro 26, numero 649

Narrato 'Aisha

E l'anno della conquista della Mecca, il Profeta è entrato Mecca da Kada 'superiore al posto della Mecca.

(Hisham, un sub-narratore ha detto, " 'Urwa utilizzati per entrare (Mecca) da entrambe le Kada' e Kuda e spesso egli è entrato attraverso Kada ', che è stata più vicina alla sua abitazione.)"

Volume 2, libro 26, numero 650

Narrato Hisham

'Urwa ha detto, "Il Profeta è entrato in Mecca l'anno della conquista di Mecca da parte del Kada', che è nella parte alta della Mecca".

'Urwa spesso entrato da Kada', che è stato più vicino dei due alla sua dimora.

Volume 2, libro 26, numero 651

Hisham narrato da suo padre

E l'anno della conquista della Mecca, il Profeta è entrato Mecca da parte del Kada.

Urwa utilizzati per entrare in entrambi i luoghi, e spesso è entrato attraverso Kada ', che è stato più vicino dei due alla sua dimora.

Volume 2, libro 26, numero 652

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Quando la Ka'ba è stato costruito, il Profeta e Abbas è andato a portare le pietre (per la sua costruzione).

Al Abbas ha detto il Profeta, "Prendete la vostra vita foglio e mettetelo sul tuo collo".

(Quando il Profeta si è spento) cadde a terra con gli occhi aperti verso il cielo e disse: "Dammi il mio foglio di vita".

Si occupava di se stesso e con esso.

Volume 2, libro 26, numero 653

Narrato 'Aisha

(La moglie del Profeta), che l'Apostolo di Allah disse: "Sai che quando il popolo (Quraish) ricostruita la Ka'ba, che è sceso dalla sua fondazione originale da cui Abramo?"

Ho detto, "O apostolo di Allah! Perché non ricostruire la sua originale sul fondamento posto da Abramo?"

Egli rispose: "Se non fosse stato per il fatto che il vostro popolo sono vicino al pre-lslamic Periodo di ignoranza (vale a dire che essi sono di recente diventati musulmani) avrei fatto."

La sub-narratore, 'Abdullah (bin' Umar) ha dichiarato: 'Aisha' deve avere ascoltato questa da parte di Allah's Apostolo a mio parere, per Allah Apostolo non aveva posto la sua mano su due angoli opposti della Ka'ba Al-Hijr solo perché La Ka'ba non è stato ricostruito nel suo originale basi gettate da Abramo.

Volume 2, libro 26, numero 654

Narrato 'Aisha

Ho chiesto al Profeta, se la parete rotondo (vicino Ka'ba) faceva parte della Ka'ba.

Il Profeta ha risposto in senso affermativo.

I ulteriormente ha detto, "Cosa c'è di sbagliato con loro, perché essi non sono inclusi nella costruzione della Ka'ba?"

Egli ha detto: "Non vedete che il vostro popolo (Quraish) correva a corto di soldi (in modo che non poteva non includere all'interno della costruzione della Ka'ba)?"

Ho chiesto, "Che cosa circa la sua porta? Perché è così alta?"

Egli rispose: "Il vostro popolo ha fatto questo in modo da riconoscere in essa la persona che amava e che impediscono a chiunque di apprezzare. Were il vostro popolo non vicino al Pre-lslamic Periodo di ignoranza (vale a dire che essi hanno recentemente abbracciato l'Islam), e sono stati ho paura che non Si detestano, sicuramente avrei incluso l'(area del) muro all'interno della costruzione della Ka'ba e mi hanno abbassato la sua porta al livello del terreno. "

Volume 2, libro 26, numero 655

Narrato 'Aisha

Apostolo di Allah mi ha detto, "Se il vostro popolo non vicino al Pre-lslamic periodo di ignoranza, avrei demolito la Ka'ba e avrebbe ricostruito su basi la sua originale da cui Abramo (per Quraish aveva ridotto la sua costruzione), E avrei costruito una porta posteriore (troppo). "

Volume 2, libro 26, numero 656

Yazid bin Ruman narrato da 'Urwa

'Aisha ha detto che il Profeta disse: "O Aisha! Se la vostra nazione non vicino al Pre-lslamic Periodo di ignoranza, avrei avuto la Ka'ba demolita e avrebbe incluso in essa la parte che era stata di sinistra, E avrebbe reso a un livello con il suolo e avrebbe reso per due porte, una verso l'est e l'altra verso ovest, e poi in questo modo sarebbe stato costruito sulle fondamenta di cui da Abramo ".

Che ciò che è stato sollecitato Ibn-Az-Zubair di demolire la Ka'ba.

Jazz ha detto: "Ho visto Ibn-Az-Zubair, quando ha demolito e ricostruito la Ka'ba e inclusi in esso una parte di Al-Hijr (unroofed la porzione di Ka'ba, che è attualmente sotto forma di un composto verso il A nord-ovest della Ka'ba). Ho visto l'originale fondazioni di Abramo, che erano di pietre che assomiglia al humps dei cammelli ".

Yazid Jarir sono chiesto: "Dove è stato il luogo di quelle pietre?"

Jazz ha detto: "Sono appena adesso mostrare a voi".

Jarir sono accompagnati ed è entrato Yazid Al-Hijr, e Jazz sottolineato in un luogo e disse: "Qui è".

Jarir ha detto, "E 'apparso a me circa sei cubits da Al-Hijr o sono".

Volume 2, libro 26, numero 657

Narrato Ibn Abbas

Il Giorno della conquista della Mecca, apostolo di Allah ha detto: "Allah ha fatto questa città un santuario. Il suo cespuglio spinoso non deve essere tagliata, il suo gioco non dovrebbe essere cacciato, e la sua caduta cose non dovrebbero essere ritirati, tranne che per uno Avrebbe annunciato pubblicamente ".

Volume 2, libro 26, numero 658

Narrato 'Osama bin Zaid

Ho chiesto, "O apostolo di Allah! Dove vi soggiorno a La Mecca? Volete rimanere in casa della Mecca?"

Ha risposto, "Ha 'Aqil sinistra, i beni o la casa?"

Aqil con Talib ha ereditato la proprietà di Abu Talib.

Jafar e Ali non ha nulla di ereditare come sono stati i musulmani e gli altri due sono stati i non-credenti.

'Umar bin Al-Khattab usato per dire: "Un credente non può ereditare (qualsiasi cosa da uno) infedele".

Ibn Shihab, (un sotto-narratore), ha detto, "Loro (Umar e altri) deriva il verdetto di cui sopra, da parte di Allah's Statement:" In verità!

E quelli che hanno creduto e si Emigrato con la loro vita e la proprietà e la Causa di Allah, e coloro che hanno contribuito (emigranti) e diede loro posti in cui vivere, Queste sono (tutti) alleati gli uni agli altri. "(8.72)

Volume 2, libro 26, numero 659

Narrato Abu Huraira

Quando Allah Apostolo Mecca destinate a entrare, egli ha detto, "La nostra destinazione di domani, se Allah ha voluto, sarà Khaif Bani Kinana dove (i pagani) avevano preso il giuramento di Kufr".

(Contro il Profeta, cioè di essere fedeli alla heathenism da boicottando Bani Ha shim, dei Profeti folk) (vedi Hadith n. 221 Vol. 5)

Volume 2, libro 26, numero 660

Narrato Abu Huraira

Il Giorno di Nahr a Mina, il profeta ha detto: "Domani dovremo rimanere al Khaif Bani Kinana dove i pagani avevano preso il giuramento di Kufr (heathenism)".

Egli intende (da quel luogo) Al-Muhassab dove la tribù Quraish e Bani Kinana concluso un contratto contro Bani Bani Hashim e 'Abdul-Muttalib o Bani Al-Muttalib che non avrebbero intermarry con loro o di trattare con loro in attività fino al loro mani Il profeta con loro.

Volume 2, libro 26, numero 661

Narrato Abu Huraira

Il Profeta; ha detto, "Dhus-Suwaiqa-ni (letteralmente: Una magra con due gambe) da demolire l'Etiopia si Ka'ba".

Volume 2, libro 26, numero 662

Narrato 'Aisha

Il popolo utilizzato per veloce su 'Ashura (il decimo giorno del mese di Muharram), prima che il digiuno del Ramadan è stata resa obbligatoria.

E in quel giorno la Ka'ba utilizzato per essere coperto con un coperchio.

Quando Allah fatto il digiuno del mese di Ramadan obbligatoria, apostolo di Allah disse: "Chi vuole veloce (il giorno della 'Ashura') può farlo, e chi vuole lasciare la possibilità di farlo."

Volume 2, libro 26, numero 663

Narrato Abu Said al-Khudri

Il profeta ha detto: "La gente continuerà l'esecuzione di Haj e 'Umra alla Ka'ba, anche dopo la comparsa di Gog e Magog".

Narrato Shu'ba extra

The Hour (Giorno del Giudizio) non sarà stabilita fino al Haj (per la Ka'ba), è abbandonato.

Volume 2, libro 26, numero 664

Narrato Abu Wail

(Un giorno) Mi sono seduto con Shaiba sulla sedia all'interno della Ka'ba.

Egli (Shaiba) ha detto: "Senza dubbio, Umar sedettero a questo luogo e ha detto, 'Sono destinati a non lasciare alcun giallo (cioè oro) o bianco (argento) (vale a dire all'interno della Ka'ba), utili non distribuiti.'

Ho detto (a 'Umar),' Ma la tua due compagni (cioè il Profeta e Abu Bakr) non l'ha fatto. '

'Umar disse: Sono le due persone che ho sempre seguito.'

"

Volume 2, libro 26, numero 665

Narrato Ibn Abbas

Il profeta ha detto: "Come se fossi guardando lui, una persona nera con gambe sottili spiumatura le pietre della Ka'ba, uno dopo l'altro".

Volume 2, libro 26, numero 666

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto, "DhusSuwaiqatain (l'uomo gambe sottili) da demolire l'Etiopia si Ka'ba".

Volume 2, libro 26, numero 667

Narrato 'Abis bin Rabia

'Umar venuto vicino al Black Stone e lo baciò e disse: "Senza dubbio, so che sei un pietra e non può né beneficio né danno nessuno nessuno. Avessi visto Allah non Apostolo baciare lei non avrei baciato lei".

Volume 2, libro 26, numero 668

Salim raccontato che suo padre ha detto: "Allah Apostolo, Osama bin Zaid, Bilal, e 'Uthman bin abu Talha entrato nella Ka'ba e poi chiuso la sua porta. Quando ho aperto la porta è stata la prima persona ad entrare (la Ka' B bis). Bilal, ho incontrato e gli ha chiesto, "Ti Allah Apostolo offrire una preghiera all'interno (la Ka'ba)?" Bilal ha risposto in senso affermativo e ha detto, "(Il Profeta ha offerto la preghiera), e tra i due pilastri di destra".

Volume 2, libro 26, numero 669

Narrato Nafi '

Ogni volta che Ibn 'Umar entrato nella Ka'ba ha usato a camminare dritto mantenendo la porta a ritornare sulla sua entrando, e utilizzato fino a procedere su circa tre cubits dalla parete di fronte a lui, e allora avrebbe offrire la preghiera ci volte a Il luogo in cui Allah ha pregato Apostolo, come Bilal aveva detto lui.

Non vi sia alcun pericolo per qualsiasi persona di offrire la preghiera, in qualsiasi luogo all'interno della Ka'ba.

Volume 2, libro 26, numero 670

Narrato Isma'li Abu Khalid bin

'Abu Abdullah bin Aufa ha detto: "Allah Apostolo eseguito la' Umra. Ha cantato Tawaf della Ka'ba e offerto due Rakat dietro la Maqam (Abramo) ed è stata accompagnata da coloro che erano di screening da lui la gente".

Qualcuno ha chiesto 'Abdullah, "Forse Allah Apostolo immettere la Ka'ba?"

'Abdullah ha risposto in senso negativo.

Volume 2, libro 26, numero 671

Narrato Ibn Abbas

Quando Allah apostolo giunse alla Mecca, ha rifiutato di entrare nel Ka'ba con idoli in essa.

Egli ha ordinato (idoli di essere trattato).

Così che sono state prese.

La gente ha preso le immagini di Abramo e Ismaele azienda Azlams nelle loro mani.

Apostolo di Allah ha detto: "Allah maggio maledizione queste persone. Per Allah, sia Abramo e Ismaele mai fatto il gioco d'azzardo con Azlams".

Poi è entrato nel Ka'ba e disse a sua Takbir angoli, ma non offrono la preghiera in esso.

Volume 2, libro 26, numero 672

Narrato Ibn Abbas

Quando l'Apostolo di Allah e dei suoi compagni è venuto alla Mecca, i pagani circolata la notizia che un gruppo di persone che venivano a loro e che era stato indebolito dalla febbre di Yathrib (Medina).

Così il profeta ordinò ai suoi compagni di fare Ramal nei primi tre turni di Tawaf della Ka'ba e camminare tra i due angoli (The Black Stone e yemenita angolo).

Il profeta non ha per loro di fare Ramal in tutti i cicli di Tawaf di pietà per loro.

Volume 2, libro 26, numero 673

Narrato Salim ha detto che suo padre

Ho visto Allah Apostolo in arrivo a La Mecca, ha baciato la prima Black Stone Corner mentre facendo Tawaf e ramal ha fatto nei primi tre turni delle sette giri (di Tawaf).

Volume 2, libro 26, numero 674

Narrato Abdullah bin Umar

Il Profeta ha Ramal (prima) e tre turni (di Tawaf), e camminava nelle restanti quattro, in Hajj e Umra.

Volume 2, libro 26, numero 675

Zaid bin Aslam narrato da suo padre che ha detto

"Umar bin Al-Khattab affrontato il Corner (Black Stone), dicendo: 'Per Allah! So che siete una pietra e non può né bene né male. Avessi visto il Profeta non toccare (e bacia), I non avrebbero mai Toccato (e baciato). '

Poi lo baciò e disse: 'Non vi è alcun motivo per noi di fare Ramal (in Tawaf), tranne per il fatto che abbiamo voluto mettere in mostra la prima pagani, e ora Allah ha distrutto.'

'Umar aggiunto,' (tuttavia), il profeta ha fatto e che noi non vogliamo lasciare (cioè Ramal). '

Volume 2, libro 26, numero 676

Narrato Nafi '

Ibn 'Umar.

Ha detto, "Io non ho mai perso il contatto con due di queste pietre della Ka'ba (Black Stone e la yemenita Corner), sia in presenza e assenza di folla, poiché ho visto toccare il Profeta".

Ho chiesto Nafi ': "Ti Ibn' Umar uso a camminare tra i due angoli?"

Nafi 'ha risposto, "Ha usato a piedi, in modo che potrebbe non essere facile per lui di toccarlo (la pietra angolare)."

Volume 2, libro 26, numero 677

Narrato Ibn Abbas.

Nel suo ultimo Profeta Haj eseguita Tawaf della Ka'ba cavalcando un cammello e punta il bastone testa piegata verso l'Corner (Black Stone).

Volume 2, libro 26, numero 678

Narrato Salim bin 'Abdullah ha detto che suo padre

"Non ho visto il Profeta di toccare eccetto i due yemenita Corners (vale a dire quelle di fronte Yemen)."

Volume 2, libro 26, numero 679

Narrato Zaid bin Aslam ha detto che suo padre

"Ho visto 'Umar bin Al-Khattab bacia la Pietra Nera, e poi disse: (a)' non avessi visto Allah Apostolo si baciano, (pietra), non avrei baciato lei. '

"

Volume 2, libro 26, numero 680

Narrato Az-Zubair bin 'Arabi

Un uomo ha chiesto Ibn 'Umar circa la toccante dei Black Stone.

Ibn 'Umar ha detto, "ho visto Allah toccare e baciare Apostolo".

L'interrogante ha detto: "Ma se ci fosse un affollano (molto di corsa) intorno alla Ka'ba e la gente mi ha sopraffatto, (che cosa posso fare?)" Ha risposto con rabbia ", di soggiorno nello Yemen (come l'uomo che è stato da Yemen) . Ho visto Allah toccare e baciare Apostolo ".

Volume 2, libro 26, numero 681

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta eseguita Tawaf della Ka'ba, mentre cavalcando un cammello, e quando è arrivato davanti al Corner, ha puntato verso di esso (con qualcosa).

Volume 2, libro 26, numero 682

Narrato Ibn Abbas Il Profeta eseguita Tawaf della Ka'ba cavalcando un cammello, e ogni volta è venuto davanti al Corner (avendo il Black Stone), ha puntato verso di essa con qualcosa che egli ha avuto con lui e disse Takbir.

Volume 2, libro 26, numero 683

Narrato 'Urwa

'Aisha ha detto: "La prima cosa che il Profeta ha fatto il raggiungimento di Mecca, è stato il ablution e poi si è esibito Tawaf della Ka'ba, e che non è stato' Umra (da solo), (ma-al-Haj Qiran). 'Urwa aggiunto :: In seguito Abu Bakr e 'Umar ha fatto lo stesso nei loro Hajj ".

E ho eseguito l'Hajj con mio padre Az-Zubair, e la prima cosa che ha fatto è stato Tawaf della Ka'ba.

Più tardi ho visto la Muhajirin (Emigrati), e la Ansar fare lo stesso.

Mia madre (Asma ') mi ha detto che lei, sua sorella (' Aisha), Az-Zubair e tali e quali persone assunto per Ihram 'Umra, e dopo aver superato le loro mani il Black Stone Corner (della Ka'ba) Hanno terminato la Ihram.

(Cioè facendo Dopo Tawaf della Ka'ba e Sa'i tra Safa-Marwa.

Volume 2, libro 26, numero 684

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Quando Allah Apostolo eseguita Tawaf della Ka'ba per Haj o 'Umra, aveva l'abitudine di fare Ramal durante i primi tre turni, e negli ultimi quattro turni ha usato a piedi, poi dopo il Tawaf ha utilizzato per offrire due Rakat e poi Tawaf eseguiti tra Safa e Marwa.

Volume 2, libro 26, numero 685

Narrato ibn 'Umar

Quando il Profeta eseguito il Tawaf della Ka'ba, ha Ramal durante i primi tre turni e negli ultimi quattro turni ha usato a piedi e mentre facendo Tawaf tra Safa e Marwa, ha utilizzato per eseguire in mezzo alla pioggia di acqua Passaggio.

Volume 2, libro 26, numero 686

Narrato um Salama

(La moglie del Profeta) mi ha informato di Allah Apostolo che ero malato.

Quindi, egli ha detto, "Eseguire il Tawaf equitazione, mentre dietro il popolo".

L'ho fatto, e in quel momento il Profeta era in preghiera accanto alla Ka'ba e recitando Surat-at-Tur.

Volume 2, libro 26, numero 687

Narrato Ibn Abbas

Mentre il Profeta è stato il rendimento di Tawaf Kaba, egli passò da una persona che ha avuto le mani legate a un'altra persona con una corda o una stringa o qualcosa di simile.

Il Profeta tagliava con le sue mani e disse: "Lead lui per la mano".

Volume 2, libro 26, numero 688

Narrato Ibn Abbas

Il profeta vide un uomo Tawaf rendimento della Kaba legato con una stringa o qualcos'altro.

Così il profeta tagliare la stringa.

Volume 2, libro 26, numero 689

Narrato Abu Huraira

In anni precedenti l'ultimo Haj del Profeta, quando Allahs Apostolo fatta Abu Bakr il leader dei pellegrini, il secondo (Abu Bakr) mi ha inviato, in compagnia di un gruppo di persone a fare un annuncio pubblico: 'Non è consentito pagana Per eseguire Haj dopo questo anno, e non nudo persona è autorizzata a effettuare il Tawaf di Kaba. '

(Vedi Hadith n. 365 Vol. 1)

Volume 2, libro 26, numero 690

Narrato Amr

Abbiamo chiesto Ibn Umar: "un uomo hanno rapporti sessuali con la moglie durante il Umra prima di eseguire Tawaf tra Safa e Marwa?"

Egli ha detto: "Allah è arrivato Apostolo (della Mecca) e il circumambulated Kaba sette volte, poi offerto due Rakat dietro Maqam Ibrahim (la stazione di Abramo), poi eseguite Tawaf tra Safa e Marwa."

Ibn Umar aggiunto: "In verità! In verità Allah's Apostolo si dispone di un buon esempio."

E ho chiesto Jabir Abdullah bin (la stessa domanda), e lui rispose: "Tu non dovrebbe andare vicino le vostre mogli (avere rapporti sessuali) fino a che avrete finito di Tawaf tra Safa e Marwa."

Volume 2, libro 26, numero 691

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta arrivati a La Mecca e si è esibito il Tawaf di Kaba e Sa'i tra Safa e Marwa, ma egli non andare vicino al Kaba fino a dopo il suo Tawaf è tornato da Arafat.

Volume 2, libro 26, numero 692

Narrato um Salama

(La moglie del Profeta) mi ha informato di Allah Apostolo (circa la mia malattia).

(Attraverso altri sub-narratori, Um Salama raccontato che quando Allah apostolo era a Mecca e aveva appena deciso di lasciare (Mecca), mentre non aveva ancora fatto Tawaf della Kaba (e dopo aver ascoltato il suo). Il profeta ha detto: "Quando La preghiera del mattino è stabilito, eseguire il Tawaf sul cammello, mentre la gente in preghiera. "Così ha fatto la stessa cosa e non offrono le due Rakat di Tawaf fino a quando lei è venuta fuori dalla moschea.

Volume 2, libro 26, numero 693

Narrato Ibn Umar

Il profeta ha raggiunto la Mecca, la circumambulated Kaba sette volte e poi ha offerto una preghiera due Rakat dietro Maqam ibrahim.

Poi andò verso la Safa.

Allah ha detto: "In verità, in verità Allah's Apostolo si dispone di un buon esempio."

Volume 2, libro 26, numero 694

Urwa narrato da Aisha

Alcune persone effettuati Tawaf (di Kaba), dopo la preghiera del mattino e poi si sedette per ascoltare un predicatore fino al sorgere del sole, e poi si alzò per la preghiera.

Aisha poi commentato: "Quelle persone tenute in seduta fino a che non era il tempo in cui la preghiera è disprezzato e dopo che essi si alzò per la preghiera".

Volume 2, libro 26, numero 695

Narrato Abdullah

Sentito il profeta che vietano l'offerta di preghiere, al momento di alba e il tramonto.

Volume 2, libro 26, numero 696

Narrato Abida bin Humaid

Abdul, Aziz bin Said Rufai, "ho visto Abdullah bin Az-Zubair Tawaf rendimento della Kaba dopo la preghiera del mattino offrendo poi i due Rakat preghiera".

Abdul Aziz aggiunto, "ho visto Abdullah bin Az-Zubair due Rakat offrendo una preghiera dopo la Asr preghiera".

Egli mi ha informato che Aisha disse che il Profeta utilizzato per offrire questi due Rakat quando è entrato la sua casa ".

Volume 2, libro 26, numero 697

Narrato Ibn Abbas

Allah Apostolo eseguita Tawaf (di Kaba), che termina un cammello (a quel tempo il profeta aveva piedi lesioni).

Ogni volta che è venuto al Corner (con il Black Stone), egli ricorda nei suoi confronti con una cosa in mano e dire, "Allahu-Akbar".

Volume 2, libro 26, numero 698

Narrato um Salama

Ho informato Allah Apostolo che ero malato.

Egli ha detto, "Eseguire Tawaf (di Kaba), mentre dietro di guida il popolo".

Così, ho eseguito il Tawaf mentre Allah Apostolo è stata offerta la preghiera accanto al Kaba e fu recitando Surat-at-Tur.

Volume 2, libro 26, numero 699

Narrato Ibn Umar

Al-Abbas bin Abdul Muttalib chiesto il permesso di Allahs apostolo di lasciarlo soggiorno a La Mecca, durante le notti di Mina, al fine di fornire i pellegrini con l'acqua da bere, in modo che il Profeta consentito di lui.

Volume 2, libro 26, numero 700

Narrato Ibn Abbas

Allah Apostolo è venuto a bere il posto e ha chiesto per l'acqua.

Al-Abbas ha detto, "O Fadl! Vai alla tua madre e di portare l'acqua dal suo apostolo per Allah".

Apostolo di Allah disse: "Dammi da bere acqua".

Al-Abbas ha detto, "O Allahs Apostolo! La gente mettere le mani in essa".

Allah Apostolo nuovamente disse: 'Dammi da bere acqua.

Quindi, ha bevuto l'acqua e che da allora è andato al Zam zam-(bene) e non vi sono state le persone che offrono acqua agli altri e al lavoro (attingendo l'acqua dal pozzo).

Il profeta allora disse loro: "Carry on! Sei fare una buona azione".

Poi disse: "Se non ho paura che altre persone potrebbero competere con lei (e attingendo acqua da Zam zam-), vorrei certamente prendere la corda e metterla su questo (cioè la sua spalla) (ad attingere acqua)."

Su dicendo che il Profeta sottolineato la sua spalla.

Volume 2, libro 26, numero 701

Narrato Ibn Abbas

Ho dato Zam zam-acqua ad Allah's Apostolo e ha bevuto mentre è in piedi.

'Asia (un sotto-narratore), ha detto che' Ikrima hanno giurato che in quel giorno il Profeta non era stato in piedi, ma cavalcando un cammello.

Volume 2, libro 26, numero 702

Narrato 'Aisha

Abbiamo impostato con Allah Apostolo nel suo ultimo anno di Haj e abbiamo fretta (il Ihram) per la 'Umra.

Quindi, il profeta ha detto: "Chi ha un Hadi con lui dovrebbe assumere Ihram sia per Haj e 'Umra, e non dovrebbe terminare fino a che egli svolge entrambe le loro (Hajj e' Umra)".

Quando abbiamo raggiunto la Mecca, ho avuto la mia mestruazioni.

Quando abbiamo effettuato il nostro Haj, il profeta mandato me con 'Abdur-Rahman al Tan'im e ho eseguito la' Umra.

Il profeta ha detto: "Questo è, in sostituzione, di perdere il tuo 'Umra."

Coloro che avevano assunto per Ihram 'Umra eseguita Tawaf (tra Safa e Marwa) e poi finito la loro Ihram.

E poi eseguito un altro Tawaf (tra Safa e Marwa) dopo il ritorno da Mina.

E coloro che avevano assunto per lhram Haj e 'Umra per ottenere la sua (Haj-Qiran) eseguita una sola Tawaf (tra Safa e Marwa).

Volume 2, libro 26, numero 703

Narrato Nafi '

'Abdullah bin' Abdullah bin 'Umar e la sua equitazione animale è entrato nella casa di Ibn' Umar.

Egli (il figlio di Ibn 'Umar) ha detto: "Temo che questo anno una battaglia potrebbe avvenire tra la gente e si potrebbe essere impedito di andare alla Ka'ba. Suggerisco che si dovrebbe rimanere qui".

Ibn Umar ha detto: "Una volta che Allah Apostolo fissati per il pellegrinaggio, e la pagani di Quraish intervenuto tra lui e la Ka'ba. Quindi, se la gente è intervenuta tra me e la Ka'ba, vorrei fare lo stesso come apostolo di Allah Aveva fatto... "In verità, in verità Allah's Apostolo si dispone di un buon esempio." Poi ha aggiunto, "vi faccio una testimonianza che ho destinato a svolgere insieme con Haj 'Umra." Dopo l'arrivo a La Mecca, Ibn' Umar eseguita Tawaf uno solo (tra Safa e Marwa).

Volume 2, libro 26, numero 704

Narrato Nafi '

Ibn 'Umar destinato a svolgere Haj e l'anno in cui Al-Hajjaj attaccato Ibn Az-Zubair.

Qualcuno ha detto a Ibn 'Umar, "C'è un pericolo imminente di una guerra tra loro".

Ibn 'Umar disse: "In verità, in verità Allah's Apostolo si dispone di un buon esempio. (E se è successo come dici tu), quindi vorrei fare lo stesso come apostolo di Allah aveva fatto. Faccio testimonianza che vi ho deciso di eseguire' Umra ".

Poi si mise in cammino e quando ha raggiunto Al-Baida ', ha detto, "Le cerimonie di entrambi Haj e' Umra sono simili. Faccio testimonianza che vi ho fatto Haj obbligatoria per me insieme a 'Umra."

Si recò (alla Mecca) un Hadi, che aveva acquistato da (un posto chiamato) Qudaid e non l'ha più.

Egli non ha la macellazione Hadi o terminare il suo Ihram, o barba o tagliare i capelli fino a breve la giornata di macellazione i sacrifici (10 Dhul-Hijja).

Poi ha abbattuto il suo Hadi e la sua testa rasata e considerato il primo Tawaf (di Safa e Marwa) come sufficiente per Haj e 'Umra.

Ibn 'Umar ha detto: "Allah ha fatto lo stesso Apostolo".

Volume 2, libro 26, numero 705

Narrato Muhammad bin 'AbdurRahman Nawfal bin Al-Qurashi

Ho chiesto 'Urwa bin Az-Zubair (per quanto riguarda l'Hajj del Profeta).

'Urwa risposto, "Aisha narrato,' Quando il profeta ha raggiunto la Mecca, la prima cosa che è stata avviata con la ablution, poi si è esibito Tawaf della Ka'ba e la sua intenzione non era 'Umra solo (Haj, ma e' Umra insieme) . '

"Più tardi Abu Bakr ho eseguito l'Hajj e la prima cosa che è stata avviata con Tawaf della Ka'ba e non è stato 'Umra solo (Haj, ma e' Umra insieme).

E poi 'Umar ha fatto lo stesso.

Poi 'Uthman eseguito l'Hajj e la prima cosa che è stata avviata con Tawaf della Ka'ba e non è stato' Umra solo.

E poi Muawiya e 'Abdullah bin' Umar ha fatto lo stesso.

Ho eseguito con Haj Ibn Az-Zubair e la prima cosa che è stata avviata con Tawaf della Ka'ba e non è stato 'Umra solo, (ma Haj e' Umra insieme).

Poi ho visto la Muhajirin (Emigrati) e Ansar fare lo stesso e non è stato 'Umra solo.

E l'ultima persona che ho visto fare la stessa è stata Ibn 'Umar, e non a un altro' Umra una volta terminato il primo.

Ora qui è Ibn 'Umar presente tra il popolo!

Essi né chiedere a lui né a nessun di quelli precedenti.

E tutte queste persone, entrando Mecca, non iniziare con qualcosa di meno che essi non avevano effettuato Tawaf della Ka'ba, e non finire la loro Ihram.

E senza alcun dubbio, ho visto mia madre e mia zia, entrando Mecca non fare nulla prima di eseguire Tawaf della Ka'ba, e che non completano gli lhram.

E mia madre mi ha informato che lei, sua sorella, Az-Zubair e tale, e queste persone avevano assunto per lhram 'Umra e dopo aver superato le loro mani su Corner (Black Stone) (vale a dire che concluderanno il loro Umra) che, finito il loro Ihram ".

Volume 2, libro 26, numero 706

Narrato 'Urwa

Ho chiesto 'Aisha: "Come interpreta la dichiarazione di Allah.: In verità! (Montagna) As-Al-Safa e Marwa sono tra i simboli di Allah, e chi esegue la Haj alla Ka'ba o esegue' Umra, non è dannoso per lui per eseguire Tawaf tra di loro (Safa e Marwa.) (2.158). Per Allah! (È evidente da questa rivelazione) non vi è nulla di male se non si esegue Tawaf tra Safa e Marwa. "

'Aisha disse: "Oh, mio nipote! La tua interpretazione non è vero. Fosse questa l'interpretazione corretta del vostro stato, la dichiarazione di Allah avrebbe dovuto essere,' Non è dannoso per lui, se egli non eseguire Tawaf tra di loro. '

Ma in realtà, questa è stata l'ispirazione divina rivelata relativa al Ansar che usate per assumere lhram per il culto di ping un idolo chiamato "Manat", che sono usati per il culto, in un luogo chiamato Al-Mushallal prima abbracciato l'Islam, e chi suppone Ihram (per la Idolo), avrebbe ritenuto non diritto di eseguire Tawaf tra Safa e Marwa. Quando hanno abbracciato l'Islam, hanno chiesto di Allah Apostolo (pbuh), in materia di essa, dicendo: "O Allah Apostolo!

Abbiamo utilizzato ad astenersi da Tawaf tra Safa e Marwa. "Così Allah ha rivelato: 'In verità; (montagna) As-Al-Safa e Marwa sono tra i simboli di Allah.'

"Aisha aggiunto:" In verità Allah's Apostolo impostare la tradizione di Tawaf tra Safa e Marwa, in modo che nessuno è autorizzato a omettere il Tawaf tra di loro. "

Più tardi ho ( 'Urwa) ha detto Abu Bakr bin' Abdur-Rahman (di 'Aisha's narrazione), e ha detto,' non ho sentito parlare di tali informazioni, ma ho sentito dire che gli uomini imparato tutte le persone, ad eccezione di coloro che 'Aisha Menzionati e che hanno utilizzato per assumere lhram per il bene di Manat, utilizzato per eseguire Tawaf tra Safa e Marwa.

Quando Allah, per cui il Tawaf della Ka'ba e non ha citato Safa e Marwa e il Corano, il popolo ha chiesto, 'O Allah's Apostolo!

Abbiamo utilizzato per eseguire Tawaf tra Safa e Marwa e Allah ha rivelato (i versetti relativa) Tawaf della Ka'ba e non ha menzionato Safa e Marwa.

Non vi è alcun danno, se si eseguono Tawaf tra Safa e Marwa? '

Così Allah ha rivelato: "In verità-Al-Safa e Marwa sono tra i simboli di Allah".

Abu Bakr ha detto: "Sembra che questo versetto è stato rivelato concernente i due gruppi, coloro che hanno utilizzato ad astenersi da Tawaf tra Safa e Marwa nella Pre-lslamic Periodo di ignoranza e di coloro che hanno utilizzato per eseguire il Tawaf allora, e dopo abbracciando l'Islam Si è astenuta dal Tawaf tra di loro come Allah aveva ingiunto Tawaf della Ka'ba e non ha citato Tawaf (di Safa e Marwa) fino al più tardi dopo che citano il Tawaf della Ka'ba. '

Volume 2, libro 26, numero 707

Narrato Nafi '

Ibn 'Umar ha detto: "Quando Allah Apostolo eseguito la prima Tawaf ha Ramal nei primi tre giri e poi camminato nei restanti quattro giri (di Tawaf della Ka'ba), dove, come nello svolgimento Tawaf tra Safa e Marwa ha usato Per eseguire in mezzo alla pioggia di acqua brano, "ho chiesto Nafi '," Ti' Abdullah (bin 'Umar) utilizzare a piedi per raggiungere la costante yemenita Corner? "

Egli rispose: "No, a meno che le persone erano affollate presso il Corner, altrimenti egli non lasciare senza toccarla".

Volume 2, libro 26, numero 708

Narrato 'Amr bin Dinaro

Abbiamo chiesto Ibn 'Umar se un uomo che, durante l'esecuzione' Umra, aveva eseguito Tawaf della Ka'ba, e non aveva ancora eseguito Tawaf tra Safa e Marwa, potrebbe avere relazione sessuale con la moglie, Ibn 'Umar risposto "Il Profeta (Pbuh) ha raggiunto la Mecca ed eseguito i sette giri (di Tawaf), della Ka'ba e poi offerti a due Rakat preghiera dietro Maqam ibrahim e poi eseguito i sette giri (di Tawaf) tra Safa e Marwa. "

Egli ha aggiunto: "In verità! In verità Allah's Apostolo (pbuh) si dispone di un buon esempio."

Abbiamo chiesto Jabir bin 'Abdullah (la stessa domanda), e ha detto, "Egli (l'uomo) non dovrebbe venire vicino (la moglie) fino egli ha completato Tawaf tra Safa e Marwa."

Volume 2, libro 26, numero 709

Narrato 'Amr bin Dinaro

Ho sentito Ibn 'Umar dicendo: "Il Profeta arrivati a La Mecca e si è esibito Tawaf della Ka'ba e poi offerti a due Rakat preghiera e quindi eseguita Tawaf tra Safa e Marwa."

Ibn 'Umar poi recitato (il versetto): "In verità! In verità Allah's Apostolo (pbuh) si dispone di un buon esempio."

Volume 2, libro 26, numero 710

Narrato 'Asim

Ho chiesto Malik bin Anas: "Forse che si utilizza per antipatia per eseguire Tawaf tra Safa e Marwa?"

Egli ha detto: "Sì, come lo fu anche di cerimonie del giorno del pre-lslamic periodo di ignoranza, finché Allah ha rivelato: 'In verità! (Le due montagne)-Al-Safa e Marwa sono tra i simboli di Allah. Essa, pertanto, non è peccato per lui, che svolge il pellegrinaggio alla Ka'ba, oppure effettua 'Umra, per eseguire Tawaf tra di loro.'

"(2.158)

Volume 2, libro 26, numero 711

Narrato Ibn Abbas

Allah Apostolo eseguita Tawaf della Ka'ba e il Sa'i di Safa e Marwa in modo da mostrare la sua forza per i pagani.

Volume 2, libro 26, numero 712

Narrato 'Aisha

Sono stato mestruazioni quando ho raggiunto la Mecca.

Quindi, io non eseguita Tawaf della Ka'ba, né il Tawaf tra Safa e Marwa.

Poi ho informato Apostolo di Allah su di esso.

Ha risposto, "Eseguire tutte le cerimonie di Haj come gli altri pellegrini, ma non eseguire Tawaf della Ka'ba, fino a get clean (dal tuo mestruazioni)."

Volume 2, libro 26, numero 713

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Il Profeta e dei suoi compagni assunto Ihram per Haj e nessuno, tranne il Profeta (pbuh) e Talha avuto l'Hadi (sacrificio) con loro.

'Ali arrivati da Yemen e ha avuto un Hadi con lui.

'Ali ha detto, "ho assunto Ihram per ciò che ha fatto il Profeta".

Il Profeta ordinò ai suoi compagni di eseguire la 'Umra con il lhram che avevano assunto, e dopo la finitura Tawaf (della Ka'ba, Safa e Marwa) per tagliare i capelli a breve, e per concludere la loro lhram ad eccezione di quelli che aveva con loro Hadi .

Loro (gli uomini) ha detto: "Come possiamo procedere con Mina (per l'Hajj), dopo avere rapporti sessuali con le nostre mogli?"

Quando ha raggiunto la notizia che il profeta ha detto: "Se ho avuto precedentemente noto ciò che è venuto a sapere di recente, non avrei portato con me la Hadi. Vi fosse stato alcun Hadi con me, avrei finito lo stato di lhram".

'Aisha ha ottenuto la sua mestruazioni, per cui ha eseguito tutte le cerimonie di Haj Tawaf, ad eccezione della Ka'ba, e quando lei ha pulito (da lei mestruazioni), ha eseguito Tawaf della Ka'ba.

Ha detto, "O apostolo di Allah! (Tutti voi), sono di ritorno con l'Hajj e 'Umra, ma sono di ritorno dopo l'esecuzione di Haj solo".

Così il profeta ordine 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr per accompagnare il suo Tan'im a lei, e quindi eseguita la' Umra dopo l'Hajj.

Volume 2, libro 26, numero 714

Narrato Hafsa

(Su 'Id) Abbiamo utilizzato per vietare le nostre vergini di uscire (per' Id preghiera).

Una signora si avvicinò e rimase a Palazzo di Bani Khalaf.

Ha detto che sua sorella era sposata a uno dei compagni di Allah's Apostolo che hanno partecipato dodici Ghazawats insieme con Allah Apostolo e sua sorella era con lui in sei di essi.

Ha detto, "Abbiamo utilizzato per vestire i feriti e la cura delle pazienti".

Lei (la sorella), ha chiesto di Allah Apostolo, "non vi è alcun danno per una donna a rimanere a casa se non ha un velo?"

Egli ha detto: "Lei si deve coprire con il velo del suo compagno e lei dovrebbe prendere parte al buone azioni e nelle riunioni religiose dei credenti".

Quando Um 'Atiyya venuto, ho chiesto di lei.

"Hai sentito nulla al riguardo?"

Um 'Atiyya ha detto, "Bi Abi" e non ha mai menzionato il nome di Allah apostolo senza dire "Bi Abi" (cioè' Lasciate che mio padre sia sacrificato per te ').

Abbiamo chiesto a lei, "Hai sentito di Allah Apostolo dice così e così (circa donne)?"

Ha risposto in senso affermativo e disse: "Lasciate che mio padre sia sacrificato per lui. Egli ci ha detto che non sposate maturo vergini che soggiornano spesso proiettato o non sposate giovani ragazze vergini e maturo che soggiornano spesso screening dovrebbe uscire e prendere parte al opere buone e Nei raduni religiosi dei credenti. Ma le mestruazioni donne dovrebbe tenere lontano dalla Musalla (pregando posto). "

Le ho chiesto, "Le mestruazioni le donne?"

Ha risposto, "Non si presentano a 'Arafat e in tali e tali luoghi?"

Volume 2, libro 26, numero 715

Narrato 'Abdul' Aziz bin Rufai

Ho chiesto Malik bin Anas, "Dimmi ciò che ricordo di Allah's Apostolo (per quanto riguarda queste domande): Da dove ha offrire la Zuhr e 'Asr preghiere del giorno di Tarwiya (8a giornata di Dhul-Hajja)?"

Egli ha fatto valere, "(Ha offerto queste preghiere) a Mina".

Ho chiesto, "dove ha offrire la 'Asr preghiera il giorno della Nafr (cioè partenza da Mina il 12 o 13 di Dhul-Hijja)?"

Egli rispose: "Al di Al-Abtah", e poi ha aggiunto: "Si dovrebbe fare come il tuo notabili fare".

Volume 2, libro 26, numero 716

Narrato 'Abdul' Aziz

Sono andato a Mina il giorno della Tarwiya e Anas si è riunito in corso un asino.

Ho chiesto, "Dove ha fatto il profeta Zuhr offrire la preghiera in questo giorno?"

Anas rispose: "Vedi se il tuo capi pregare e pregare allo stesso modo."

Volume 2, libro 26, numero 717

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Allah ha offerto un apostolo due Rakat preghiera a Mina.

Abu Bakr, 'Umar e' Uthman, (durante i primi anni del suo califfato) ha seguito la stessa pratica.

Volume 2, libro 26, numero 718

Narrato Haritha bin Al-Wahab Khuza'i

Il Profeta ci ha portato in un due Rakat preghiera a Mina, anche se il numero è stato più che mai, e siamo stati in una maggiore sicurezza che mai.

Volume 2, libro 26, numero 719

Narrato 'Abdullah bin Masud

Ho offerto (solo uno) due Rakat preghiera con il Profeta (a Mina), e similmente con Abu Bakr e 'Umar, e quindi si d offerti e pareri.

Mi auguro che sarebbe la fortuna di avere due dei quattro Rakat accettato (da Allah).

Volume 2, libro 26, numero 720

Narrato Um al-Fadl

La gente in dubbio se il Profeta è stato osservare il digiuno nel Giorno di 'Arafat, per cui ho inviato per lui qualcosa da bere e lui beveva.

Volume 2, libro 26, numero 721

Narrato bin Muhammad Abu Bakr Al-Thaqafi

Ho chiesto Malik bin Anas, mentre eravamo procedimento da Mina a 'Arafat, "Che cosa si usa fare in questo giorno, quando si erano con Apostolo di Allah?"

Anas ha detto, "Alcuni di noi utilizzati per recitare Talbiya e nessuno ha contestato che, e altri utilizzati per recitare Takbir e che nessuno ha contestato".

Volume 2, libro 26, numero 722

Narrato Salim

'Abdul Malik Al-scrisse a Hajjaj che egli non dovrebbero differire da Ibn' Umar durante l'Hajj.

Il Giorno di 'Arafat, quando il sole è scesa a mezzogiorno, Ibn' Umar è venuto con me e gridò vicino a Al-Hajjaj di cotone (tessuto) tenda.

Al-Hajjaj venuto fuori, il confezionamento se stesso con un foglio di vita-tinto con safflower, e disse: "O Abu Abdur-Rahman! Qual è il problema?"

Egli ha detto: Se si desidera seguire la Sunna (la tradizione del Profeta (pbuh)), poi procedere (a 'Arafat). "Al-Hajjaj chiesto," In questo preciso ora? "Ibn' Umar ha detto:" Sì ". Egli rispose: "Vi preghiamo di attendere per me till I per un po 'd'acqua sopra la mia testa (cioè prendere una vasca da bagno) e uscire." Poi Ibn' Umar smontato e aspettato fino a Al-Hajjaj uscì. Così, egli (Al-Hajjaj) camminato E tra me e mio padre (Ibn 'Umar). Ho detto a lui, "Se volete seguire la Sunna quindi fornire un breve sermone e la fretta per il soggiorno fino a' Arafat." Ha iniziato a guardare 'Abdullah (Ibn' Umar) (inquiringly), e quando 'Abdullah notato che, ha detto che lui aveva detto la verità.

Volume 2, libro 26, numero 723

Narrato Um al-Fadl bint Al Harith

Il giorno di 'Arafat, alcune persone che erano con me, discordi circa il digiuno del Profeta (pbuh), alcuni che si è detto a digiuno, mentre altri ha detto che non era il digiuno.

Allora ho inviato una ciotola piena di latte a lui mentre stava cavalcando il suo cammello, e che ha bevuto il latte.

Volume 2, libro 26, numero 724

Narrato Salim bin 'Abdullah bin' Umar

'Abdul-Malik bin scrisse a Marwan Al-Hajjaj che egli dovrebbe seguire' Abdullah bin 'Umar in tutte le cerimonie di Haj.

Così, quando è stato il giorno di 'Arafat (9a di Dhul-Hajja), e dopo il sole ha deviato o è diminuito della metà del cielo, e Ibn' Umar è venuto e ha gridato vicino al cotone (tessuto) di tenda Al-Hajjaj, "Dov'è?"

Al-Hajjaj uscì.

Ibn 'Umar ha detto: "Cerchiamo di procedere (a' Arafat)."

Al-Hajjaj chiesto, "Proprio ora?"

Ibn 'Umar ha risposto, "Sì".

Al-Hajjaj ha detto, "Attendere per me till I versare acqua su di me (cioè prendere una vasca da bagno)."

Quindi, Ibn 'Umar smontato (e atteso) fino a Al-Hajjaj uscì.

Egli era a piedi tra me e mio padre.

Ho informato Al-Hajjaj, "Se volete seguire la Sunna oggi, allora si dovrebbe ridurre il sermone e poi affrettarsi per il soggiorno (a 'Arafat)."

Ibn 'Umar ha detto: "Egli (Salim), ha detto la verità."

Volume 2, libro 26, numero 725

Narrato Jubair bin Muhammad bin Mut'im

Mio padre diceva: "(Prima Islam) che stavo cercando il mio cammello .."

La stessa narrazione è raccontata da un diverso sotto-narratore.

Jubair bin Mut'im ha detto, "Il mio cammello era perso e sono andato in cerca di esso il giorno di 'Arafat, e ho visto il Profeta in piedi e' Arafat. Mi sono detta: Per Allah, egli è il Hums ( Letteralmente: strettamente religioso, Quraish sono stati chiamati, come si usava dire, 'Noi siamo il popolo di Allah, noi non uscire dal santuario). Che cosa lo ha portato qui? "

Volume 2, libro 26, numero 726

Narrato 'Urwa

Durante il periodo di pre-lslamic di ignoranza, la gente utilizzata per eseguire Tawaf della Ka'ba nudo tranne il Hums e la Hums erano Quraish e la loro prole.

Il Hums vestiti usati per dare agli uomini, che avrebbe eseguito il Tawaf li indossa, e le donne (del Hums) vestiti usati per dare alle donne che svolgono il Tawaf li indossa.

Coloro ai quali i Hums non ha dato i vestiti avrebbe eseguito Tawaf attorno alla Ka'ba nudo.

La maggior parte delle persone utilizzato per andarsene (disperdere) direttamente da 'Arafat, ma (Hums) utilizzati per discostarsi, dopo un soggiorno a Al-Muzdalifa.

'Urwa aggiunto, "Mio padre narra che' Aisha aveva detto, 'I seguenti versetti sono stati rivelati sulla Hums: Poi partono dal luogo da cui partono tutte le persone - (2.199)' Urwa aggiunto," Loro (gli Hums) utilizzati A rimanere al di Al-Muzdalifa e utilizzato per discostarsi da lì (a Mina), e così sono stati inviati a 'Arafat (da Allah fine). "

Volume 2, libro 26, numero 727

Narrato 'Urwa

Osama è stato chiesto in mia presenza, "Come è stata la velocità di (il cammello di) Allah Apostolo mentre in partenza da 'Arafat durante la Wada Hajjatul?"

Osama ha risposto, "Il Profeta ha proceduto con un modesto ritmo, e quando c'era abbastanza spazio avrebbe (il suo cammello) andare molto veloce."

Volume 2, libro 26, numero 728

Narrato Osama bin Zaid

Non appena il Profeta partì da 'Arafat, andò verso la montagna passa, e ci ha risposto alla chiamata di), la preghiera è di fronte a voi (cioè a chiesto, "O Allah Apostolo! Intende offrire la preghiera qui?" Egli Ha risposto, "(Il luogo di), la preghiera è di fronte a voi (cioè a Al-Muzdalifa)".

Volume 2, libro 26, numero 729

Narrato Nafi '

'Abdullah bin' Umar utilizzato per offrire il Maghreb e 'Isha' preghiere insieme a Jam '(Al-Muzdalifa).

Ma egli ha usato per passare da quel passo montano dove Allah Apostolo è andato, e avrebbe entri e rispondere alla chiamata di natura e di eseguire ablution, e che non offre alcuna preghiera aveva pregato fino a Jam. '

Volume 2, libro 26, numero 730

Narrato Osama bin Zaid cavalcò dietro Allah Apostolo da 'Arafat e quando Allah Apostolo raggiunto il passo montano sul lato sinistro, che è prima di Al-Muzdalifa ha fatto il suo cammello urinated inginocchiarsi e poi, e poi ho riversato acqua per la sua ablution.

Ha cantato ablution luce e poi ho detto a lui: (E 'il momento di), la preghiera, l'Apostolo O Allah! "Egli rispose," L'(luogo di), la preghiera è di fronte a voi (cioè a Al-Muzdalifa). "Così Allah Apostolo cavalcò fino giunse Al-Muzdalifa e poi ha offerto la preghiera (vi). Poi la mattina (dal 10 Dhul-Hijja) Al-Faql (bin Abbas) cavalcò dietro Allah Apostolo. Kuraib, (un sotto-narratore), ha detto Che 'Abdullah bin Abbas narrato da Al-Fadl, "Allah Apostolo (pbuh), conservata a recitare Talbiya (durante il viaggio) fino a raggiungere il Jamra." (Jamrat-al-Aqaba)

Volume 2, libro 26, numero 731

Narrato Ibn Abbas.

Ho proceduto con il Profeta, il giorno di 'Arafat (9a Dhul-Hijja).

Il Profeta sentito un grande grido e la tonalità e la violenza, di cammelli dietro di lui.

Allora egli cenno al popolo con il suo lash, "O gente! Siate tranquilla. Precipiteranno impauriti non è un segno di giustizia".

Volume 2, libro 26, numero 732

Narrato Osama bin Zaid

Allah Apostolo proceduto da 'Arafat e smontato al passo di montagna e poi urinated ed eseguito una luce ablution.

Ho detto a lui, "(Shall offriamo), la preghiera?"

Egli rispose: "La preghiera è di fronte a voi (cioè a Al-Muzdalifa)".

Quando è venuto a Al-Muzdalifa, ha eseguito un perfetto ablution.

Poi Iqama per la preghiera è stata pronunciata e ha offeso il Maghreb preghiera, e poi ogni persona ha realizzato il suo cammello inginocchiarsi al suo posto, e poi Iqama per la preghiera è stata pronunciata e ha offerto l'( 'Isha'), la preghiera e non offre alcuna preghiera E tra di essi (cioè Maghreb e 'Isha' preghiere).

Volume 2, libro 26, numero 733

Narrato ibn 'Umar

Il Profeta offerto il Maghreb e 'Isha' preghiere insieme a Jam '(vale a dire Al-Muzdalifa) con un Iqama separata per ciascuno di essi e non offre alcuna opzionale preghiera e tra di essi o dopo ciascuna di esse.

Volume 2, libro 26, numero 734

Narrato Aiyub Abu al-Ansari

Allah Apostolo a cassettoni del Maghreb e 'Isha' preghiere insieme ad Al-Muzdalifa.

Volume 2, libro 26, numero 735

Narrato 'Abdur-Rahman bin Yazid

'Abdullah; - eseguito l'Hajj e abbiamo raggiunto Al-Muzdalifa momento, o il tempo dell' "Isha 'preghiera.

Egli ha ordinato un uomo di pronunciare il Adhan e Iqama e poi ha offerto il Maghreb preghiera e di offerta, dopo due Rakat.

Poi ha chiesto per la sua cena e si è, quindi, a mio avviso, ha ordinato un uomo di pronunciare il Adhan e Iqama (per la 'isha' preghiera).

( 'Amr, un sub-narratore ha detto: La dichiarazione di intervenire' credo ', ha detto il sub-narratore Zuhair) (cioè non da' Abdu-Rahman).

Poi 'Abdullah offerto due Rakat di' Isha 'preghiera.

Quando il giorno aggiornato, 'Abdullah ha detto, "Il Profeta mai offerto alcuna preghiera in questa ora, tranne questa preghiera in questo momento e in questo luogo e in questo giorno".

'Abdullah ha aggiunto: "Questi due preghiere sono trasferite dalla loro effettiva volte - il Maghreb preghiera (è offerta), quando il popolo ha raggiunto Al-Fajr Muzdalifa e la preghiera (mattina) presso i primi albori".

'Abdullah aggiunto, "ho visto che il Profeta facendo".

Volume 2, libro 26, numero 736

Narrato Salim

'Abdullah bin' Umar usato per trasmettere i più deboli tra la sua famiglia presto per Mina.

Essi sono utilizzati per discostarsi da Al-Mash'ar Al-Haram (che è Al-Muzdalifa) di notte (quando la luna era prefissa), e invocare Allah quanto poteva, e poi si sarebbero ritorno (a Mina), prima che il Ho aveva iniziato da Al-Muzdalifa a Mina.

Quindi, alcuni di loro potrebbero raggiungere Mina al momento della preghiera del Fajr e alcuni di loro sarebbe venuto più tardi.

Quando hanno raggiunto Mina si gettano sassi sulla Jamra (Jamrat-al-Aqaba) Ibn 'Umar usato per dire: "Allah apostolo ha dato il permesso per loro (deboli) di farlo."

Volume 2, libro 26, numero 737

Narrato Ibn Abbas

Apostolo di Allah mi aveva inviato da Jam '(vale a dire Al-Muzdalifa) di notte.

Volume 2, libro 26, numero 738

Narrato Ibn Abbas

Sono tra coloro che, come il profeta inviato nella notte di Al-Muzdalifa essendo tra i primi deboli membri della sua famiglia.

Volume 2, libro 26, numero 739

Narrato 'Abdullah

(Schiavo della Asma ') Durante la notte di Jam', Asma 'ottenuto in giù ad Al-Muzdalifa e si alzò per (offerta), la preghiera e la preghiera per offrire un po' di tempo e poi chiese: "O mio figlio! Ha la luna Insieme? "

Ho risposto negativamente e ha ancora pregato per un altro periodo e poi chiesto ", ha impostato la luna?"

Ho risposto, "Sì".

Quindi, lei ha detto che dobbiamo indicati (per Mina), e si partì e poi ha gettato sassi fino al Jamra (Jamrat-al-Aqaba), e poi si ritorna alla sua dimora e ha offerto la preghiera del mattino.

Le ho chiesto, "O voi! Penso che siamo venuti (a Mina) nella prima parte della notte."

Ha risposto, "O mio figlio! Allah Apostolo ha permesso alle donne di farlo."

Volume 2, libro 26, numero 740

Narrato 'Aisha

Sauda chiesto il permesso di lasciare il Profeta anteriore alla notte di Jam ', e ha un tenore di materia grassa è stato molto lento e donna.

Il Profeta ha dato il suo consenso.

Volume 2, libro 26, numero 741

Narrato 'Aisha

Abbiamo avuto fino ad Al-Muzdalifa e Sauda chiesto il permesso di lasciare il Profeta (inizio), prima che la corsa del popolo.

Era una donna lento e ha dato il suo permesso, così partì (da Al-Muzdalifa) prima che la corsa del popolo.

Abbiamo continuato a soggiornare a Al-Muzdalifa fino all'alba, e di cui, con il profeta, ma (ho sofferto così tanto che) ho voluto che avevo preso il permesso di Allah's Apostolo Sauda come aveva fatto, e che sarebbe stato per me più cara rispetto a qualsiasi Altri felicità.

Volume 2, libro 26, numero 742

Narrato Abdullah

Non ho mai visto il Profeta, offrendo ogni preghiera non ha dichiarato a sua volta, ad eccezione di due, ha pregato il Maghreb e il 'Isha' insieme e ha offerto la preghiera del mattino, prima della sua solita ora.

Volume 2, libro 26, numero 743

Narrato 'Abdur-Rahman bin Yazid uscivo con' Abdullah, alla Mecca e quando abbiamo proceduto a am 'egli ha offerto i due preghiere (il Maghreb e il' Isha ') insieme, rendendo l'Adhan e Iqama separatamente per ogni preghiera.

Ha preso la sua cena e tra le due preghiere.

Egli ha offerto la preghiera Fajr appena aggiornato il giorno.

Alcune persone ha detto: "Il giorno aveva aggiornato (al momento della preghiera)," e altri ha detto, "La giornata non era aggiornato".

'Abdullah poi disse: "Allah ha detto Apostolo,' Le due preghiere sono state spostate dalla loro volte affermato in questa sede solo (Al-Muzdalifa); primo: Il Maghreb e il 'Isha'. Così la gente non dovrebbe arrivare a Al - Muzdalifa fino al momento dell ' "Isha' la preghiera è divenuta esigibile. La seconda preghiera è la preghiera del mattino, che è offerto in questa ora. '

"Allora 'Abdullah vi rimase fino a che non è diventato un po' più luminoso.

Egli ha poi detto: "Se il capo dei credenti si affrettò a Mina in poi solo adesso, allora egli aveva infatti seguito la Sunna".

Non so che procedeva gli altri, la sua ( 'Abdullah's) dichiarazione o la partenza di' Uthman.

Abdullah è stato recitando Talbiya ha gettato sassi fino al Jamrat-al-'Aqaba nel Giorno della Nahr (macellazione) (che è il 10 di Dhul-Hijja).

Volume 2, libro 26, numero 744

Narrato 'Amr bin Maimun

Ho visto 'Umar, che offre la Fajr (mattina) preghiera a Jam'; allora egli si alzò e disse: "I pagani non ha utilizzato discostarsi (da Jam ') fino al sole era risorto, e sono usati per dire,' Let Il sole splenderà su Thabir (montagna). '

Ma il profeta contraddetta partì da loro e Jam 'prima di sunrise ".

Volume 2, libro 26, numero 745

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta fatta Al-Faql ride dietro di lui, e Al-Fadl informato del fatto che egli (il profeta), conservata a recitare fino Talbiya ha fatto il Rami del Jamra.

(Jamrat-al-Aqaba.)

Volume 2, libro 26, numero 746

Narrato 'Ubaidullah bin' Abdullah

Ibn Abbas ha detto, "Osama bin Zaid cavallo dietro il Profeta da 'Arafat Al-Muzdalifa, e poi da Al-Muzdalifa a Mina, Al-Fadl cavallo dietro di lui."

Ha aggiunto, "Entrambi di loro (Osama e Al-Fadl) ha detto, 'Il Profeta è stato costantemente recitando fino Talbiya ha Rami di al-Jamarat-'Aqaba".

Volume 2, libro 26, numero 747

Narrato Abu Jamra

Ho chiesto circa Ibn Abbas al-Haj-Tamattu '.

Egli mi ha ordinato di eseguire.

Ho chiesto la Hadi (sacrificio).

Egli ha detto: "Tu hai per la macellazione un cammello, una vacca o di una pecora, o si può condividere la Hadi con gli altri."

Sembrava che alcune persone si piacessero (Haj-at-Tamattu).

Ho dormito e sognato come se una persona è stata annunciando: "Haj Mabrur e accettato Mut'ah (Al-Haj-Tamattu ')" Sono andata a Ibn Abbas e narrato di lui.

Egli ha detto: "Allah è grande. (Questa è), la tradizione di Abu Al-Qasim (cioè Profeta). Shu'ba raccontato che la chiamata e il sogno è stato". Accettato un 'Hajj e Umra-Mabrur.

"

Volume 2, libro 26, numero 748

Narrato Abu Huraira '

Allah Apostolo (pbuh), ha visto un uomo guida la sua Badana (sacrificale cammello).

Egli ha detto, "Ride su di essa."

L'uomo ha detto: "Si tratta di un Badana".

Il profeta ha detto, "Ride su di essa."

Egli (l'uomo) ha detto: "Si tratta di un Badana".

Il profeta ha detto, "Ride su di essa."

E per la seconda o la terza volta egli (il profeta), ha aggiunto: "Guai a voi".

Volume 2, libro 26, numero 749

Narrato Anas

Il profeta vide un uomo alla guida di una Badana.

Egli ha detto, "Ride su di essa."

L'uomo ha risposto, "Si tratta di un Badana".

Il profeta ha detto (di nuovo), "Ride su di essa."

Egli (l'uomo) ha detto: "Si tratta di un Badana".

Il profeta ha detto tre volte, "Ride su di essa."

Volume 2, libro 26, numero 750

Narrato ibn 'Umar

Durante l'ultimo Haj (al-Haj-Wada '), apostolo di Allah si è esibito' Hajj e Umra.

Egli ha spinto uno Hadi lungo con lui da Dhul-Hulaifa.

Allah Apostolo iniziato assumendo Ihram for'Umra e Haj.

E la gente, troppo, eseguito il 'Hajj e Umra insieme con il Profeta.

Alcuni di loro hanno proposto il Hadi e l'ha con loro, mentre gli altri non hanno.

Quindi, quando il Profeta arrivati a La Mecca.

Disse al popolo: «Chi tra di voi ha spinto il Hadi, non dovrebbe terminare il suo Ihram fino egli completa la sua Haj. E chi di voi non ha (guidato) la Hadi con lui, dovrebbe eseguire Tawaf della Ka'ba e la Tawaf tra Safa e Marwa, poi abbreviato in suoi capelli e la sua finitura Ihram, e successivamente dovrebbe assumere Ihram per Haj, ma egli deve offrire un Hadi (sacrificio), e se qualcuno non è in grado di permettersi un Hadi, egli dovrebbe veloce per tre giorni durante il Haj e sette giorni, quando ritorna a casa. Il Profeta eseguita Tawaf della Ka'ba il suo arrivo (a Mecca), ha toccato l'(Black Stone) angolo prima di tutto e poi ha Ramal (veloce a piedi con il movimento di spalle) Durante i primi tre giri attorno alla Ka'ba, e durante gli ultimi quattro turni ha camminato. Dopo aver finito Tawaf della Ka'ba, ha offerto una preghiera due Rakat a Maqam Ibrahim, e dopo aver terminato la preghiera, andò a Safa e Marwa Ed eseguito sette giri di Tawaf tra di loro e non hanno fatto alcun atto proibito a causa di Ihram, fino a lui finito tutte le cerimonie del suo Hajj e sacrificato la sua Hadi il giorno della Nahr (10 ° giorno di Dhul-Hijja). Egli allora in poi si affrettò (Alla Mecca) e si è esibito Tawaf della Ka'ba, quindi tutto ciò che è stato proibito a causa di Ihram divenne ammissibile. Coloro che ha preso e ha spinto il Hadi con loro, come ha fatto lo stesso Apostolo di Allah ha fatto.

Volume 2, libro 26, numero 751

Narrato Nafi '

'Abdullah (bin' Abdullah) bin 'Umar disse a suo padre, "Rimani qui, per Temo che esso (afflizione tra Ibn Al-Zubair e Hajjaj) si potrebbe impedire di raggiungere la Ka'ba".

Ibn 'Umar ha detto, "(In questo caso) Vorrei fare lo stesso Apostolo come Allah ha fatto, e Allah ha detto,' In verità, in verità Allah's Apostolo, hai un buon esempio (a seguire). '

Quindi, faccio a voi, uomini, la testimonianza che ho fatto 'Umra obbligatorio per me ".

Così egli assunse lhram for'Umra.

Poi, uscito, quando ha raggiunto Al-Baida ', ha assunto Ihram per Haj e' Umra (insieme), e ha detto: "Le condizioni (requisiti) di Haj e 'Umra sono gli stessi".

Egli, poi ha portato una Hadi da Qudaid.

Poi è arrivato (a Mecca) e si è esibito Tawaf (tra Safa e Marwa) una volta per entrambi Haj e 'Umra e non ha terminato il lhram fino aveva finito sia Haj e' Umra.

Volume 2, libro 26, numero 752

Narrato Miswar bin Al-Makhrama e Marwan

Il profeta di cui da Medina, con più di un migliaio di suoi compagni (al momento in cui il Trattato di Hudaibiya), e quando hanno raggiunto Dhul-Hulaifa, il suo Profeta garlanded Hadi e segnate, e assunse Ihram for'Umra.

Volume 2, libro 26, numero 753

Narrato 'Aisha

I twistato con le mie mani le ghirlande per la Budn del Profeta che garlanded e segnato loro, e poi li fece procedere alla Mecca; Eppure non ammissibile cosa è stato considerato illegale per lui allora.

Volume 2, libro 26, numero 754

Narrato Hafsa

Ho detto, "O apostolo di Allah! Cosa c'è di sbagliato con le persone, che hanno finito il loro Ihram ma non l'hai?"

Egli ha detto: "Sono matted i miei capelli e mi sono garlanded mio Hadi, per cui non finire il mio Ihram fino ho finito la mia Hajj".

Volume 2, libro 26, numero 755

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo usato per trasmettere i Hadi da Medina e che ho usato per torcere il ghirlande per la sua Hadi ed egli non tenere lontano da una qualsiasi di queste cose che uno Muhrim tiene lontano da.

Volume 2, libro 26, numero 756

Narrato 'Aisha

I twisted l'ghirlande per la Hadis del Profeta, e poi ha segnato e garlanded loro (o li ho garlanded) e poi li ha resi procedere alla Ka'ba, ma è rimasto in Medina e non ammissibile cosa è stato considerato illegale per lui allora.

Volume 2, libro 26, numero 757

Narrato 'Abu Bakr bin Abdullah bin' Amr bin Hazm che 'Amra bint' Abdur-Rahman aveva detto lui, "Zaid bin Abu Sufyan scrisse a 'Aisha che' Abdullah bin Abbas aveva dichiarato, 'Chi manda il suo Hadi (per la Ka' B bis), tutte le cose che sono illegali per un (pellegrino) diventerà illegale per la persona che fino a che egli stragi (vale a dire fino al 10 di Dhul-Hijja). '

" 'Amra aggiunto,' Aisha ha detto, 'Non è come quello che Ibn Abbas aveva detto: Io ritorto il ghirlande di Hadis Apostolo di Allah con le mie mani.

Poi Allah Apostolo li giro al collo con le sue mani, con l'invio di mio padre; Eppure niente permesso di Allah è stato considerato illegale per Allah's Apostolo egli abbattuti fino al Hadis. '

"

Volume 2, libro 26, numero 758

Narrato 'Aisha

Una volta spedito il Profeta come pecore Hadi.

Volume 2, libro 26, numero 759

Narrato 'Aisha

Sono utilizzati per mettere a ghirlande per (la Hadis di), e il profeta avrebbe ghirlanda le pecore (con loro) e stare con la sua famiglia, come un non-Muhrim.

Volume 2, libro 26, numero 760

Narrato Aisha

Che ho usato per torcere il ghirlande per le pecore del profeta ed egli avrebbe inviato loro (per la Ka'ba), e rimanere come un non-Muhrim.

Volume 2, libro 26, numero 761

Narrato 'Aisha

I ritorto (ghirlande) per la Hadis del Profeta prima egli assunse Ihram.

Volume 2, libro 26, numero 762

Narrato 'Aisha

I twisted l'ghirlande di Hadis dalla lana, che era con me.

Volume 2, libro 26, numero 763

Narrato 'Ikrima

Abu Huraira ha detto, "Il Profeta vedeva un uomo alla guida di una Badana (sacrificale cammello). Il Profeta (pbuh) ha detto (a lui), 'Ride su di essa.'

Egli rispose: 'Si tratta di un Badana.'

Il profeta ha detto ancora una volta, 'Ride su di esso!'

Abu Huraira aggiunto, 'Poi ho visto che l'uomo equitazione, mostrando obbedienza al Profeta (pbuh), e fu una scarpa (paramento) dal suo collo.'

"

Volume 2, libro 26, numero 764

Narrato Abu Huraira

Da Profeta: (come sopra).

Volume 2, libro 26, numero 765

Narrato 'Ali

Apostolo di Allah mi ha ordinato di dare la carità e la pelle e le coperture dei Budn che ho avuto abbattuti.

Volume 2, libro 26, numero 766

Narrato Nafi '

Ibn 'Umar destinato a svolgere Haj e l'anno del di Al-Haj Harawriya durante lo stato di Ibn Az-Zubair.

Alcune persone gli disse: "E 'molto probabile che vi sarà una lotta tra la gente, e noi temiamo che possano impedire l'utente (da eseguire Hajj)."

Egli rispose: "In verità, in verità Allah's Apostolo vi è un buon esempio per voi (a seguire). In questo caso, vorrei fare lo stesso come aveva fatto. Faccio testimonianza che vi ho destinato a eseguire 'Umra."

Quando ha raggiunto Al-Baida ', ha detto, "Le condizioni per entrambi Haj e' Umra sono gli stessi. Faccio testimonianza che vi ho destinato a svolgere insieme con Haj 'Umra."

Dopo di che egli ha preso una garlanded Hadi (alla Mecca), che ha comprato (sulla strada).

Quando ha raggiunto (Mecca), si è esibito Tawaf della Ka'ba e del Safa (e Marwa), e non l'ha più.

Egli non ha diritto per se stesso, le cose che sono illegali per un Muhrim fino a che non è stata la Giornata di Nahr (sacrificio), quando aveva la testa rasata e macellati (il sacrificio), e considerato sufficiente il suo primo Tawaf (tra Safa e Marwa) , In quanto (Sa'i) per la sua Haj e 'Umra entrambi.

Egli ha poi detto, "Il Profeta utilizzato per fare così."

Volume 2, libro 26, numero 767

Narrato 'Amra bint' AbdurRahman

Ho sentito 'Aisha dicendo: "Cinque giorni prima della fine di Dhul-Qa'ada abbiamo enunciato da Medina, in compagnia di Allah Apostolo con l'intenzione di eseguire solo Hajj. Quando abbiamo affrontato la Mecca, apostolo ordine di Allah coloro che non avevano Hadi Con loro per terminare i loro lhram dopo l'esecuzione di Tawaf della Ka'ba e (Sa'i) e tra Safa e Marwa. "

'Aisha aggiunto, "Il giorno di Nahr (macellazione del sacrificio), la carne bovina è stata portata a noi. Ho chiesto,' Che cos'è questo? '

La risposta è stata, 'Allah Apostolo (pbuh) ha macellato (sacrifici), a nome di sua moglie.'

"

Volume 2, libro 26, numero 768

Narrato Nafi '

'Abdullah (bin' Umar), utilizzati per la macellazione (il suo sacrificio) presso l'Manhar.

( 'Ubaidullah, un sub-narratore ha detto, "La Manhar Apostolo di Allah".)

Volume 2, libro 26, numero 769

Narrato Nafi '

Ibn 'Umar utilizzata per inviare il suo Hadi da Jam' (a Mina), e l'ultimo terzo della notte con i pellegrini, tra i quali vi sono stati uomini liberi e schiavi, fino a che non è stata presa in Manhar (luogo di macellazione) del Profeta.

Volume 2, libro 26, numero 770

Narrato Sahl bin Bakkar

La narrazione di Anas abbreviata, dicendo: "Il Profeta abbattuti sette Budn (cammelli), mentre in piedi, con le sue stesse mani. Il giorno di 'Id-ul-Adha egli macellati (sacrificato) cornuti due arieti, in bianco e nero e colore.

Volume 2, libro 26, numero 771

Narrato Zaid bin Jubair

Ho visto Ibn 'Umar passando da un uomo che aveva fatto la sua Badana sito per la macellazione.

Ibn 'Umar ha detto, "Slaughter, mentre è in piedi con una gamba legato come è nella tradizione di Maometto".

Volume 2, libro 26, numero 772

Narrato Anas

Il Profeta offerto quattro Rakat di Zuhr preghiera a Medina, e di due Rakat 'Asr preghiera a Dhul-hulaifa e passò la notte lì e quando (il giorno) aggiornato, ha montato il suo monte e ha iniziato dicendo: "Nessuno ha il diritto di essere Adorato, ma Allah, e Gloria ad Allah ".

Quando ha raggiunto Al-Baida 'ha recitato per entrambi Talbiya Haj e' Umra.

E quando arrivò a La Mecca, egli ordinò loro (i suoi compagni), e infine la loro Ihram.

Il Profeta abbattuti sette Budn (cammello) con le sue stesse mani, mentre i cammelli sono stati in piedi Egli ha anche sacrificato due arieti cornuti (in bianco e nero e colore) a Medina.

Volume 2, libro 26, numero 773

Narrato Malik bin Anas

Il Profeta (pbuh) ha offerto quattro Rakat di Zuhr preghiera a Medina e due Rakat di 'Asr preghiera a Dhul-Hulaifa.

Narrato Aiyub

"Un uomo ha detto: Anas ha detto," Allora egli (il Profeta, vi passò la notte fino all'alba e poi ha offerto la mattina (Fajr), la preghiera, e montato il suo monte e quando è arrivato ad Al-Baida 'egli assunse Ihram per entrambi' Hajj e Umra ".

Volume 2, libro 26, numero 774

Narrato 'Ali

Il Profeta mi ha inviato per supervisionare il (di macellazione) Budn (Hadi cammelli), e mi ha ordinato di distribuire la loro carne, e poi mi ha ordinato di distribuire i loro fogli di copertura e le pelli.

'Tutti i aggiunto, "Il Profeta mi ha ordinato di sorvegliare la macellazione (del Budn), e non dare nulla (dei loro corpi) alla macelleria come i salari per la macellazione."

Volume 2, libro 26, numero 775

Narrato 'Ali

Il Profeta mi ha ordinato di sorvegliare l'(macellazioni) di Budn (Hadi cammello), e per la distribuzione delle loro carni, pelli e copertura in fogli di carità e di non dare nulla (dei loro corpi) alla macelleria come i salari per la macellazione.

Volume 2, libro 26, numero 776

Narrato 'Ali

Il Profeta offerto cento Budn come Hadi e mi ha ordinato di distribuire la loro carne (nella carità), e l'ho fatto.

Poi mi ha ordinato di distribuire la loro copertura in fogli di carità e l'ho fatto.

Poi mi ha ordinato di distribuire le loro pelli nella carità e l'ho fatto.

Volume 2, libro 26, numero 777

Narrato ibn Juraij

'Ata' ha detto, "ho sentito Jabir bin 'Abdullah dicendo:' Non abbiamo mai mangiato la carne della Budn per più di tre giorni di Mina. Successivamente, il Profeta ci ha dato il permesso, dicendo: 'Mangiate e prendere (a base di carne) con te . Quindi abbiamo mangiato (alcuni) e ha preso (alcuni) con noi. '

"Ho chiesto 'Ata'," Ti dico Jabir (che si sono recati in mangiare la carne), hanno raggiunto fino a Medina? "

'Ata' risposto, "No"

Volume 2, libro 26, numero 778

Narrato 'Amra

Ho sentito 'Aisha dicendo: "Abbiamo impostato out (da Medina), insieme ad Allah Apostolo cinque giorni prima della fine di Dhul-Qa'da con l'intenzione di eseguire solo Hajj. Quando abbiamo affrontato la Mecca, apostolo ordine di Allah coloro che non avevano Hadi Insieme a loro di terminare il lhram dopo l'esecuzione di Tawaf della Ka'ba, (Safa e Marwa). 'Aisha aggiunto, "Carni è stato che ci ha portato, nel Giorno della Nahr e mi disse:' Che cos'è questo? '

Qualcuno ha detto, 'Il Profeta ha macellato (vacche), a nome di sua moglie.'

"

Volume 2, libro 26, numero 779

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta è stato chiesto di una persona che ha avuto la sua testa rasata prima della macellazione (la sua Hadi) (o altri simili cerimonie di Haj).

Egli rispose: "Non vi è nulla di male, non c'è male."

Volume 2, libro 26, numero 780

Narrato Ibn Abbas

Un uomo disse al Profeta "Ho effettuato il Tawaf-al-Ifada prima della Rami (lanciando sassi al Jamra)".

Il Profeta rispose: "Non vi è nulla di male".

L'uomo ha detto, "ho avuto la mia testa rasata prima della macellazione."

Il Profeta rispose: "Non vi è nulla di male".

Egli ha detto: "Io sono il Hadi macellati prima della Rami".

Il Profeta rispose: "Non vi è nulla di male".

Volume 2, libro 26, numero 781

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta è stato chiesto da un uomo che ha detto, "ho fatto la Rami la sera."

Il Profeta rispose: "Non vi è nulla di male in essa".

Un altro uomo ha chiesto, "ho avuto la mia testa rasata prima della macellazione."

Il Profeta rispose: "Non vi è nulla di male in essa".

Volume 2, libro 26, numero 782

Narrato Abu Musa

È venuto su Allah Apostolo quando era a Al-Bat-ha.

Egli mi ha chiesto: "Avete inteso ad eseguire l'Hajj?"

Mi ha risposto in senso affermativo.

Egli ha chiesto, "Per ciò che avete assunto lhram?"

Ho risposto, "abbiamo ipotizzato Ihram con la stessa intenzione, come quella del Profeta".

Il profeta ha detto: "Hai fatto bene! Go Tawaf ed eseguire il ciclo Ka'ba e tra Safa e Marwa."

Poi sono andato a una delle donne di Bani Qais e lei ha preso la mia testa da pidocchi.

Più tardi, ho assunto la Ihram per Haj.

Allora, io ho usato questo verdetto di dare al popolo fino al califfato di 'Umar.

Quando gli ho detto al riguardo, egli ha detto, "Se prendiamo (seguito), il Libro Sacro, allora ci ordini per completare Haj e 'Umra (Haj-at-Tamattu') e, se vogliamo seguire la tradizione di Allah Apostolo poi Allah Apostolo non ha terminato la sua lhram fino al Hadi aveva raggiunto la sua destinazione (erano stati abbattuti). (Vale a dire al-Haj-Qiran). (Vedi hadith n. 630)

Volume 2, libro 26, numero 783

Narrato ibn 'Umar

Hafsa disse: "O Allah's Apostolo! Cosa c'è di sbagliato con la gente, ma finito il loro Ihram dopo l'esecuzione di 'Umra, ma non hai finito dopo la' Umra?"

Egli rispose: "Io matted i miei capelli e la mia garlanded Hadi. Dunque, non posso concludere il mio Ihram till I macellazione (la mia Hadi)."

Volume 2, libro 26, numero 784

Narrato ibn 'Umar

Allah Apostolo (pbuh) (got), la testa rasata dopo aver eseguito il suo Haj.

Volume 2, libro 26, numero 785

Narrato Abdullah bin Umar

Apostolo di Allah disse: "O Allah! Siate misericordiosi a coloro che hanno la testa rasata".

Il popolo ha detto: "O Allah's Apostolo! E (per invocare Allah) coloro che ottengono il loro capelli tagliati corti."

Il Profeta disse: "O Allah! Siate misericordiosi a coloro che hanno la testa rasata".

Il popolo ha detto: "O Allah's Apostolo! E coloro che ottengono il loro capelli tagliati corti."

Il profeta ha detto (per la terza volta), "E per coloro che avere i capelli tagliati corti."

Nafi 'ha detto che il profeta aveva detto una o due volte, "O Allah! Siate misericordiosi per coloro che ottengono il loro capo rasato", e il quarto tempo, ha aggiunto, "E per coloro che hanno i capelli tagliati corti."

Volume 2, libro 26, numero 786

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah disse: "O Allah, perdona a coloro che ottengono il loro capo rasato".

La gente ha chiesto.

"Anche coloro che avere i capelli tagliati corti?"

Il Profeta disse: "O Allah, perdona a coloro che hanno la testa rasata".

Il popolo ha detto: "Anche coloro che avere i capelli tagliati corti?"

Il Profeta (invocare Allah per coloro che hanno la testa rasata e) presso la terza volta ha detto, "anche (perdonare) coloro che ottengono il loro capelli tagliati corti."

Volume 2, libro 26, numero 787

Narrato 'Abdullah

Il Profeta, e alcuni dei suoi compagni hanno la testa rasata e alcuni altri hanno i capelli tagliati corti.

Narrato Muawiya

Ho tagliato i capelli corto di Allah's Apostolo con una lunga lama.

Volume 2, libro 26, numero 788

Narrato Ibn Abbas

Quando il Profeta è venuto alla Mecca, egli ordinò ai suoi compagni di eseguire Tawaf attorno alla Ka'ba e tra Safa e Marwa, per completare la loro Ihram e ottenere i capelli rasati off o tagliare corto.

Volume 2, libro 26, numero 789

Narrato 'Aisha

Abbiamo eseguito Haj con il profeta ed eseguito Tawaf-al-ifada nel Giorno della Nahr (macellazione).

Safiya ha ottenuto la sua mestruazioni e dei Profeti desiderato da lei che cosa vuole da un marito di sua moglie.

Ho detto a lui, "O apostolo di Allah! Lei sta avendo il suo mestruazioni".

Egli ha detto: «E 'lei andare a detenere noi?"

Noi lo informò che aveva eseguito Tawaf-al-Ifada nel Giorno della Nahr.

Egli ha detto, "(Allora potete) partono".

Volume 2, libro 26, numero 790

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta è stato chiesto di macellazione, la rasatura (di testa), e il fatto di Rami prima o dopo i dovuti tempi.

Egli ha detto: "Non c'è nulla di male in questo."

Volume 2, libro 26, numero 791

Narrato Ibn Abbas

Il Profeta è stato chiesto (per quanto riguarda le cerimonie di Haj) a Mina nel Giorno della Nahr ed egli ha risposto che non vi era nulla di male.

Poi un uomo gli disse: "Ho ottenuto la mia testa rasata prima della macellazione."

Ha risposto, "Slaughter (ora) e non c'è nulla di male in essa".

(Un altro), l'uomo ha detto, "ho fatto la Rami (del Jimar) dopo mezzogiorno".

Il Profeta rispose: "Non vi era nulla di male in essa".

Volume 2, libro 26, numero 792

Narrato 'Abdullah bin' Amr

Allah Apostolo fermato (per un po 'vicino alla Jimar a Mina), durante il suo ultimo Haj e la gente ha iniziato chiedendogli domande.

Un uomo ha detto, "Ignorantly ho ottenuto la mia testa rasata prima della macellazione."

Il profeta rispose, "Slaughter (ora) e non c'è nulla di male in essa".

Un altro uomo ha detto, "Io Unknowingly macellati il Hadi prima di fare il Rami".

Il profeta ha detto: "Fino adesso Rami e non c'è nulla di male in essa".

Allora, in quel giorno, quando il Profeta è stato chiesto nulla circa (circa le cerimonie di Haj) fatto prima o dopo (il suo tempo dichiarato), la sua risposta è stata: "Do it (ora) e non vi è nulla di male".

Volume 2, libro 26, numero 793

Narrato 'Abdullah bin' Amr bin Al-'As

Ho visto il Profeta, quando fu consegnando il sermone sulla Giornata di Nahr.

Un uomo si alzò e disse: "Pensavo che tali e quali è stato fatto prima di essere tali e quali. Ho avuto i miei capelli rasati prima della macellazione."

(Un altro ha detto), "Io la Hadi macellati prima di fare il Rami".

Così, il popolo ha chiesto molte cose simili.

Il profeta ha detto: "Do it (ora) e non c'è nulla di male in tutti questi casi."

Ogni volta che il Profeta è stato chiesto nulla su quel giorno, egli ha risposto, "Do it (ora) e non c'è nulla di male in essa".

Volume 2, libro 26, numero 794

Narrato 'Abdullah bin' Amr bin Al-'As

Allah Apostolo fermato mentre per la sua cammella (il subnarrator quindi narrata la Hadith, come in precedenza, vale a dire 793).

Volume 2, libro 26, numero 795

Narrato 'Ikrima

Ibn Abbas ha detto: "Allah Apostolo ha espresso un sermone sulla Giornata di Nahr, e disse: 'O uomini! (Tell me), qual è la giornata di oggi?'

Il popolo rispose: 'E' vietato il giorno (sacra). '

Egli ha chiesto ancora una volta, 'Che cosa è questa città?'

Hanno risposto, 'E' vietata la città (sacra). '

Egli ha chiesto, 'Che mese è?'

Hanno risposto, "E 'vietato il mese (sacra).'

Egli ha detto, 'Non c'è dubbio: il tuo sangue, la tua proprietà e il tuo onore sono sacri l'uno con l'altro come la santità di questo giorno del tuo, in questa città (sacra) (Mecca), della vostra, in questo mese di suoi.'

Il Profeta ripetuto la sua dichiarazione di nuovo e di nuovo. Dopo di che egli alzò la testa e disse: 'O Allah, non hanno mai trasmesso (Messaggio) a loro'. Non ho trasmesso il tuo messaggio per loro? '

"Ibn Abbas ha aggiunto:" Con lui nella Cui mano è la mia anima, il seguente è stata la sua volontà (con la volontà del Profeta), per i suoi seguaci: - Spetta a coloro che sono presenti a trasmettere tali informazioni a coloro che sono assenti Attenzione don ' T rinnegato (come) miscredenti (trasformarsi in infedeli), dopo di me, Trovare il collo (il taglio della gola), di uno di loro. '

"

Volume 2, libro 26, numero 796

Narrato Ibn Abbas

Ho sentito il Profeta consegnando un sermone a 'Arafat.

Volume 2, libro 26, numero 797

Narrato Abu rame

Il Profeta consegnato a noi un sermone pronunciato nel Giorno della Nahr.

Egli ha detto: "Sai qual è la giornata di oggi?"

Ci ha detto: "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio".

Tacque fino abbiamo pensato che potrebbe dare quel giorno un altro nome.

Egli ha detto: "Non è la Giornata di Nahr?"

Ci ha detto, "E '".

Egli ha inoltre chiesto, "Che mese è questo?"

Ci ha detto: "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio".

Tacque fino abbiamo pensato che potrebbe dare un altro nome.

Egli ha poi detto: "Non è il mese di Dhul-Hijja?"

Abbiamo risposto: "Sì! È".

Egli ha inoltre chiesto, "Che paese è questo?"

Abbiamo risposto, "Allah e il Suo Apostolo conoscerlo meglio".

Tacque fino abbiamo pensato che potrebbe dare un altro nome.

Egli ha poi detto, "Non è vietata la città (sacra), (della Mecca)?"

Ci ha detto, "Sì. È".

Egli ha detto: "Senza dubbio, il tuo sangue e la tua proprietà sono sacri l'uno con l'altro come la santità di questo giorno della vostra, in questo mese di vostra, in questa vostra città, fino al giorno in cui si riunisce il tuo Signore. Senza dubbio! Haven 'T ho trasmesso il messaggio di Allah, per voi? Hanno detto, "Sì." Egli disse: "O Allah!

Essere testimone.

Quindi spetta a coloro che sono presenti a trasmettere (questa informazione) a coloro che sono assenti perché la si potrebbe comprendere informato (ciò che ho detto), meglio del pubblico presente, che si trasmettono a lui.

Attenzione!

Non rinnegato (come) miscredenti dopo di me colpendo il collo (il taglio della gola), di uno un altro. "

Volume 2, libro 26, numero 798

Narrato ibn 'Umar

Al Mina, il Profeta (pbuh) disse: "Sai qual è la giornata di oggi?"

La gente ha risposto, "Allah e il Suo Apostolo conoscerlo meglio".

Egli ha detto: "È vietato il giorno (sacra). E sapete che cosa è questa città?"

Risposero: «Allah e il Suo Apostolo conoscerlo meglio".

Egli ha detto: "Questo è vietata la città (sacra) (Mecca). E sapete quale mese è questo?"

La gente ha risposto, "Allah e il Suo Apostolo conoscerlo meglio".

Egli ha detto: "Questo è il proibito (sacra) mese".

Il Profeta aggiunto: "Senza dubbio, Allah effettuato il sangue, le vostre proprietà, e il tuo sacro onore l'un l'altro come la santità di questo giorno di voi in questo mese di voi in questa vostra città".

Narrato Ibn 'Umar: Il Giorno di Nahr (10 Dhul-Hijja), il Profeta stava tra i Jamrat durante la sua Haj, che si è esibito (come nel precedente Hadith), e disse: "Questo è il più grande Day (cioè 10a Di Dhul-Hijjah). "

Il Profeta iniziato dicendo ripetutamente, "O Allah! Fatti Testimone (ho trasmesso il tuo messaggio)."

Egli ha poi bade il popolo di addio.

Il popolo ha detto: "Questo è Hajjat-al-Wada)."

Volume 2, libro 26, numero 799

Narrato ibn 'Umar

Il Profeta consentito (loro).

Volume 2, libro 26, numero 800

Narrato Ibn 'Umar Che il Profeta ammessi (come sopra).

Volume 2, libro 26, numero 801

Narrato ibn 'Umar

Al-Abbas ha chiesto l'autorizzazione da parte del Profeta a rimanere al Mecca, durante le notti di Mina, al fine di fornire acqua alle persone, in modo che il Profeta consentito di lui.

Volume 2, libro 26, numero 802

Narrato Wabra

Ho chiesto Ibn 'Umar, "Quando devo fare i Rami del Jimar?"

Egli rispose: "Quando il leader che fa".

Gli ho chiesto di nuovo la stessa domanda.

Egli rispose: "Abbiamo l'abitudine di attendere fino al sole e poi rifiutato faremmo il Rami (vale a dire il 11 e 12 di Dhul-Hijja)."

Volume 2, libro 26, numero 803

Narrato 'Abdur-Rahman bin Yazid

'Abdullah, ha fatto il Rami da metà della valle.

Così, ho detto, "O, Abu 'Abdur-Rahman! Alcune persone hanno la Rami (del Jamra) da sopra di essa (ad esempio, dalla cima della valle)."

Egli ha detto: "Con lui, tranne che nessuno ha il diritto di essere adorato, questo è il posto da cui quella sulla quale Surat-al-Baqara è stato rivelato (cioè Allah Apostolo) ha fatto il Rami".

Volume 2, libro 26, numero 804

Narrato 'Abdur-Rahman bin Yazid

Quando 'Abdullah, ha raggiunto il grande Jamra (cioè Jamrat-ul-Aqaba), ha mantenuto la Ka'ba sul lato sinistro e Mina sul suo lato destro e gettato sette sassi (al Jamra), e ha detto: "L'unico su cui Surat - Al-Baqara è stato rivelato (cioè il Profeta), aveva fatto la Rami allo stesso modo. "

Volume 2, libro 26, numero 805

Narrato 'Abdur-Rahman bin Yazid

Ho eseguito con Haj Ibn Masud, e lo vide Rami di fare il grande Jamra (Jamrat-ul-Aqaba) con sette piccoli ciottoli, mantenendo la Ka'ba sulla sua sinistra e alla sua destra Mina.

Egli ha poi detto, "Questo è il luogo in cui quella sulla quale Surat-al-Baqara è stato rivelato (cioè Allah Apostolo), era pari".

Volume 2, libro 26, numero 806

Narrato al-Amash

Ho sentito dire Al-Hajjaj sul pulpito ", in cui la Sura Al-Baqara (la mucca) è menzionata e la Sura in cui la famiglia di 'Imran è menzionata e la Sura, in cui le donne (An-Nisa) è menzionata ".

Per questo ho detto Ibrahim, e mi ha detto, 'Abdur-Rahman bin Yazid mi ha detto,' Sono stato con Ibn Masud, quando ha fatto il Rami della Jamrat-ul-Aqaba.

E 'andato giù al centro della valle, e quando è venuto vicino l'albero (che era vicino al Jamra) egli stava di fronte ad essa e gettato sette piccoli ciottoli e ha detto:' Allahu-Akbar 'a ogni lancio di ghiaia.'

Poi disse, 'Con lui, nessuno, tranne chi ha il diritto di essere adorato, qui (in questo posto) era l'unico sul quale Surat-al-Baqra è stato rivelato (cioè Allah Apostolo).'

"

Volume 2, libro 26, numero 807

Narrato Salim

Ibn 'Umar utilizzato per fare dei Rami Jamrat-ud-Dunya (il Jamra vicino alla moschea Khaif) con sette piccole pietre e utilizzati a recitare Takbir su ogni lancio di ghiaia.

Egli ha poi sarebbe andato avanti fino a raggiungere il livello del terreno dove si stanno affrontando la Qibla per un lungo periodo di tempo per invocare (Allah), mentre alzando le mani (mentre invocando).

Poi si farebbe Rami della Jamrat-ul-Wusta (centro Jamra), e poi va a sinistra verso il centro campo, dove stand di fronte al Qibla.

Lui sarebbe rimasto in piedi per un lungo periodo di invocare (Allah), mentre alzando le mani, e che stanno lì per un lungo periodo.

Poi si farebbe Rami della Jamrat-ul-Aqaba da metà della valle, ma egli non sarebbe da soggiorno, e quindi egli avrebbe lasciato e dire: "Ho visto il Profeta, facendo in questo modo."

Volume 2, libro 26, numero 808

Narrato Salim Abdullah bin

'Abdullah bin' Umar utilizzato per fare dei Rami Jamrat-ud-Dunya con sette piccoli ciottoli e utilizzati a recitare il Takbir gettare ogni pietra.

Egli, allora, sarebbe procedere ulteriormente fino a raggiungere il livello del terreno, dove rimanere per un lungo tempo, di fronte ad invocare la Qibla (Allah), mentre alzando le mani.

Poi si farebbe Rami della Jamrat-ul-Wusta allo stesso modo e sarebbe andare a sinistra verso il livello del terreno, dove riposare per un lungo tempo di fronte ad invocare la Qibla (Allah), mentre alzando le mani.

Poi si farebbe Rami della Jamrat-ul-'Aqaba da metà della valle, ma che non avrebbe soggiorno da essa.

Ibn 'Umar usato per dire, "ho visto Allah Apostolo facendo così". "

Volume 2, libro 26, numero 809

Narrato 'Abdur-Rahman bin Al-Qasim

Ho sentito mio padre che è stato il miglior uomo della sua età, dicendo: "Ho sentito 'Aisha dicendo:' Io profumato Apostolo di Allah con le mie mani prima di terminare la sua Ihram, mentre ancora non ha effettuato Tawaf-al-Ifada. '

Ha diffuso le sue mani (mentre dicendo.) "

Volume 2, libro 26, numero 810

Narrato Ibn Abbas

Le persone sono state ordine di eseguire la Tawaf della Ka'ba (Tawaf-al-Wada ') come cosa infine, prima di uscire (la Mecca), tranne il mestruazioni donne che erano scusati.

Volume 2, libro 26, numero 811

Narrato Malik bin Anas

Il Profeta ha offerto la Zuhr, 'Asr, il Maghreb e' Isha 'preghiere e dormito per un po', in un luogo chiamato Al-Mahassab e poi cavalcò alla Ka'ba ed eseguito Tawaf intorno ad esso.

Volume 2, libro 26, numero 812

Narrato 'Aisha

Safiya bint Huyay, la moglie del profeta ha ottenuto la sua mestruazioni, e Allah Apostolo è stato informato di questo.

Egli ha detto: "Ma lei ritardo di noi?"

Il popolo ha detto: "Ha già effettuato Tawaf-al-Ifada".

Egli ha detto: "Quindi lei non (ritardo noi)."

Volume 2, libro 26, numero 813

Narrato 'Ikrima

La gente di Medina chiesto Ibn Abbas su una donna che ha ottenuto la sua mestruazioni dopo l'esecuzione di Tawaf-al-Ifada.

Egli ha detto: "Lei potrebbe discostarsi (dalla Mecca)."

Dissero: "Noi non agire sul verdetto e ignorare il verdetto di Zaid."

Ibn Abbas ha detto: "Quando si arriva Medina, indagare su di esso."

Quindi, quando sono arrivati hanno chiesto Medina (che circa).

Uno di coloro che hanno chiesto è stato Um Sulaim.

Ha detto loro la narrazione di Safiya (812).

Volume 2, libro 26, numero 814

Narrato Ibn Abbas

Una donna mestruazioni è stato permesso di lasciare la Mecca se avesse fatto Tawaf-al-Ifada.

Tawus (un sotto-narratore), ha detto da suo padre, "ho sentito Ibn 'Umar dicendo che non vuole andarsene. Quindi, in seguito ho sentito dire che il Profeta aveva permesso loro (mestruazioni donne) discostarsi".

Volume 2, libro 26, numero 815

Narrato 'Aisha

Abbiamo impostato con il Profeta con l'intenzione di eseguire solo Hajj.

Il profeta ha raggiunto la Mecca ed eseguito Tawaf della Ka'ba, e tra Safa e Marwa e non ha terminato il Ihram, perché aveva la Hadi con lui.

I suoi compagni e la sua mogli eseguita Tawaf (della Ka'ba, e tra Safa e Marwa), e coloro che non avevano con loro Hadi finito il loro Ihram.

Ho avuto la mestruazioni ed eseguito tutte le cerimonie di Haj.

Quindi, quando la Notte di Hasba (notte di partenza) è venuto, ho detto, "O Allah Apostolo! Tutti i vostri compagni tornano con Haj e 'Umra tranne me".

Egli mi ha chiesto, "Forse non si esegue Tawaf della Ka'ba (Umra), quando si ha raggiunto la Mecca?"

Ho detto, "No"

Gesù disse: "Andate a Tan'im con il tuo fratello 'Abdur-Rahman, e assumere Ihram per' Umra e io vi aspettano a tali e quali un posto".

Così mi sono recato con 'Abdur-Rahman al Tan'im e Ihram assunto per la' Umra.

Poi Safiya bint Huyay got mestruazioni.

Il profeta ha detto, " 'Leggi Halqa! Potrai detenere noi! Didn't eseguire Tawaf-al-Ifada nel Giorno della Nahr (macellazione)?"

Ha detto, "Sì, l'ho fatto".

Egli ha detto: "Allora non vi è alcun danno, in partenza".

Così ho incontrato il Profeta, quando fu ascendente alture verso la Mecca e mi è stata in discesa, o viceversa.

Volume 2, libro 26, numero 816

Narrato 'Abdul-Aziz bin Rufai

Ho chiesto Malik bin Anas, "Dimmi qualcosa che hai osservato circa il profeta circa, dove ha offerto la preghiera Zuhr nel Giorno della Tarwiya (8a Dhul-Hijja)."

Anas ha risposto, "Ha offerto a Mina".

Ho detto, "dove ha Asr offrire la preghiera nel Giorno della Nafr (giorno della partenza da Mina)?"

Egli rispose: "Al di Al-Abtah", e ha aggiunto: "Si dovrebbe fare come il tuo leader fare".

Volume 2, libro 26, numero 817

Narrato Malik bin Anas

Il Profeta ha offerto la Zuhr, 'Asr, Maghreb e' Isha 'preghiere e dormito per un po', in un luogo chiamato Al-Mahassab e poi a cavallo verso la Ka'ba ed eseguito Tawaf (al-Wada ').

Volume 2, libro 26, numero 818

Narrato 'Aisha

(Vale a dire Al-Abtah) è stato un luogo in cui il Profeta usato per i campi in modo che possa essere più facile per lui allontanarsi.

Volume 2, libro 26, numero 819

Narrato Ibn Abbas

Soggiornare a Al-Mahassab non è una delle cerimonie (di Haj), ma Al-Mahassab è un luogo in cui Allah Apostolo accampati (durante la sua Hajjat-ul-wida).

Volume 2, libro 26, numero 820

Narrato Nafi

Ibn 'Umar usato per passare la notte a Dhi-Tuwa e tra i due Thaniyas e poi avrebbe entrare attraverso la Mecca Thaniya che è il più elevato della regione Mecca, e ogni volta che è venuto alla Mecca per il Haj o' Umra, non ha mai fatte Ha il suo cammello inginocchiare tranne presso la porta del Masjid (Sacra Moschea), e quindi avrebbe entra () e passare al nero (pietra) Corner e da lì iniziare a circumambulating la Ka'ba sette volte: affretta nei primi tre Round (Ramal) e camminando negli ultimi quattro.

Su di finitura, egli avrebbe offerto due Rakat preghiera e di cui per eseguire Tawaf tra Safa e Marwa, prima di tornare alla sua dimora.

Sul ritorno (a Medina) da Haj o 'Umra, ha usato per fare il suo cammello inginocchiare a Al-Batha che è al Dhu-l-Hulaifa, il luogo in cui il Profeta usato per fare il suo cammello inginocchiare.

Volume 2, libro 26, numero 821

Narrato Khalid bin Al-Harith

'Ubaidullah è stato chiesto su Al Mahassab.

'Ubaidullah narrato: Nafi' ha detto, 'Allah Apostoli,' Umar e Ibn 'Umar accampati lì ". Nafi' aggiunto," Ibn 'Umar utilizzato per offrire il Zuhr e' Asr preghiere a esso (ad esempio, Al-Mahassab). " Credo che abbia citato la preghiera anche Maghreb. Ho detto, "Non ho alcun dubbio al riguardo 'Isha' (vale a dire aveva l'abitudine di offrire anche lì), e aveva l'abitudine di dormire lì per un po '.

Era solito dire, 'Il Profeta usato per fare lo stesso.'

"

Volume 2, libro 26, numero 822

Narrato Ibn 'Abbas

Dhul-Majaz e 'il comando sono stati i mercati dei cittadini, durante la pre-lslamic periodo di ignoranza.

Quando la gente ha abbracciato l'Islam, che piacessero a fare lì fino alla contrattazione Santo seguenti versetti sono stati rivelati: - Non vi è nulla di male per voi Se cercate la grazia del tuo Signore Degli (durante l'Hajj da trading, ecc) (2.198)

Volume 2, libro 26, numero 823

Narrato 'Aisha

Safiya ha ottenuto la sua mestruazioni la notte del Nafr (partenza da Haj), e lei disse: "Vedo che lei mi fermo".

Il profeta ha detto, "Leggi Halqa! Ti ha eseguire il Tawaf nel Giorno della Nahr (macellazione)?"

Qualcuno ha risposto in senso affermativo.

Egli ha detto: «Poi partono".

(Detto che diversi narratori) 'Aisha ha detto: "Abbiamo impostato con Allah Apostolo (da Medina), con l'intenzione di eseguire solo Hajj. Quando abbiamo raggiunto la Mecca, egli ci ordinarono di terminare la Ihram. Quando venne la notte di Nafr ( Partenza), Safiya bint Huyay ha ottenuto la sua mestruazioni. Il Profeta ha detto, "Halqa Leggi!

Credo che sarà lei a detenere voi ", e ha aggiunto," Ti è eseguire il Tawaf (Al-Ifada) nel Giorno della Nahr (macellazione)? "Ha risposto," Sì ". Egli ha detto:« Poi partono. "Ho detto , "O apostolo di Allah!

Io non ho (il fatto Umra). "Egli rispose," Esegui 'Umra da Tan'im. "Mio fratello è andato con me e siamo giunti attraverso il profeta e l'ultima parte della notte. Egli ha detto:« Aspettate a tale e Un posto così ".


Inoltre, si veda:


Islam, Muhammad


Corano, Corano


Pilastri della Fede


Abramo


Testamento di Abramo


Allah


Hadiths


Rivelazione - Hadiths da 1 Libri di al-Bukhari


Credenza - Hadiths da Book 2 di al-Bukhari


Conoscenza - Hadiths Prenota da 3 di al-Bukhari


Tempi della preghiera - Hadiths Prenota da 10 di al-Bukhari


L'accorciamento della preghiera (At-Taqseer) - Hadiths Prenota da 20 di al-Bukhari


Pellegrinaggio (Hajj) - Hadiths Prenota da 26 di al-Bukhari


Lottano per la causa di Allah (Jihad) - Hadiths del libro 52 di al-Bukhari


ONENESS, UNIQUENESS DI ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del libro 93 di al-Bukhari


Hanafiyyah Scuola di Teologia (sunniti)


Malikiyyah Scuola di Teologia (sunniti)


Shafi'iyyah Scuola di Teologia (sunniti)


Hanbaliyyah Scuola di Teologia (sunniti)


Maturidiyyah Teologia (sunniti)


Ash'ariyyah Teologia (sunniti)


Mutazilah Teologia


Ja'fari Teologia (sciita)


Nusayriyyah Teologia (sciita)


Zaydiyyah Teologia (sciita)


Kharijiyyah


Imam (sciita)


Drusi


Qarmatiyyah (sciita)


Ahmadiyyah


Ismaele, Ismail


Early storia islamica Outline


Hegira


Averroè


Avicenna


Machpela


Kaaba, pietra nera


Ramadan


Sunniti, sunniti


Sciiti, sciiti


Mecca


Medina


Sahih, al-Bukhari


Sufismo


Wahhabismo


Abu Bakr


Abbasidi


Ayyubids


Ommayyadi


Fatima


Fatimids (sciita)


Ismailis (sciita)


Mamelukes


Saladino


Seljuks


Aisha


O


Lilith


Calendario islamico


Interattiva calendario musulmano

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


Invia una e-mail domanda o commento a noi: E-mail

Il principale CREDERE pagina web (e l'indice per argomenti) è a