Hadiths, Sahih al-Bukhari -- Volume 4

Testo effettivo, Tradotto in inglese

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Traduzione di Sahih Bukhari, Book 52: Combattere per la Causa di Allah (Jihad)

(Circa 285 Hadiths)

Volume 4, Book 52, Numero 41

Narrato Abdullah bin Masud

Ho chiesto di Allah Apostolo, "O apostolo di Allah! Qual è il miglior atto?"

Egli rispose: "Per offrire la preghiera a loro primi fissa tempi".

Ho chiesto, "Che cosa è prossimo nel bene?"

Egli rispose: «Per essere buona e doveroso per i tuoi genitori".

Ho chiesto inoltre, ciò che è prossimo nel bene? "Egli rispose:" Per partecipare al Jihad in Allah's Causa. "Io non chiedo più Apostolo di Allah e se avevo chiesto di più di lui, avrebbe mi ha detto di più.

Volume 4, Book 52, Numero 42

Narrato Ibn 'Abbas

Apostolo di Allah ha detto: "Non vi è alcun Hijra () (vale a dire la migrazione dalla Mecca a Medina), dopo la conquista (della Mecca), ma la Jihad e la buona intenzione di rimanere, e se voi siete chiamati (dal musulmano) per la lotta contro, andare via Immediatamente.

Volume 4, Book 52, Numero 43

Narrato 'Aisha

(Questo ha detto), "O apostolo di Allah! Riteniamo Jihad come il migliore con le opere. Non dovremmo combattere in Causa di Allah?"

Egli ha detto: "Il miglior Jihad (per le donne) è Haj-Mabrur (cioè Haj, che è fatto secondo la tradizione del Profeta e viene accolto da Allah)."

Volume 4, Book 52, Numero 44

Narrato Abu Huraira

Un uomo è venuto ad Allah's apostolo e disse: "incaricare me come a un tale atto è uguale a come la Jihad (nella ricompensa)."

Egli rispose: "Io non trovo un tale atto".

Poi, ha aggiunto, "Can you, mentre la caccia è musulmano e il campo di battaglia, inserisci il tuo moschea per eseguire senza cessare preghiere e veloce e non ha mai rompere il tuo veloce?"

L'uomo ha detto, "Ma chi può farlo?"

Abu Huraira aggiunto, "Il Mujahid (cioè combattente musulmano) è premiato anche per le orme del suo cavallo mentre vaga bout (per il pascolo) legati in una lunga corda".

Volume 4, Book 52, Numero 45

Narrato Abu Said al-Khudri

Qualcuno ha chiesto, "O apostolo di Allah! Chi è il migliore tra la gente?"

Allah Apostolo ha risposto "Un credente che cerca il suo massimo in Allah's Causa con la sua vita e la proprietà".

Hanno chiesto, "Chi è il prossimo?"

Egli rispose: "Un credente che soggiorni in uno dei sentieri di montagna e di adorare Allah, lasciando il popolo sicuro dal suo male".

Volume 4, libro 52, numero 46

Narrato Abu Huraira

Ho sentito dire Allah Apostolo, "L'esempio di un Mujahid in Allah's Causa - e Allah conosce meglio chi veramente si impegna nella sua Causa ---- è come una persona che digiuna e prega continuamente. Allah garantisce che vuole ammettere la Mujahid e Sua Causa in Paradiso, se egli è ucciso, altrimenti lui vuole tornare a casa in sicurezza con premi e bottino di guerra ".

Volume 4, Book 52, Numero 47

Narrato Malik bin Anas

Allah Apostolo utilizzato per visitare Um Haran bint Milhan, che gli offrono reals.

Um-Haram è stata la moglie di Ubada bin Come il vertice.

Allah Apostolo, una volta visitato la sua condizione di lui e lei con il cibo e iniziato a cercare pidocchi nella sua testa.

Poi Allah Apostolo dormito, e poi svegliato sorridendo.

Um Haran chiesto, "Quali sono le cause di sorriso, O Allah's Apostolo?"

Egli ha detto.

"Alcuni dei miei seguaci, che (in un sogno), sono stati presentati prima di me come combattenti per la causa di Allah (a bordo di una nave), in mezzo a questo mare di me a causa sorriso, ma sono stati i re sul trono (o come il re sul trono). "

(Ishaq, un sub-narratore non è certo come espressione a cui il profeta utilizzato.) Um-Haram disse: "O Allah's Apostolo! Invocate Allah, che Egli mi fa uno di loro. Allah Apostolo invocato Allah per la sua e dormiva ancora e svegliate Fino sorridendo. Ancora una volta Um Haram chiesto, "Che cosa ti fa sorridere, O Allah's Apostolo?" Egli rispose: "Alcuni dei miei seguaci sono stati presentati a me come combattenti per la causa di Allah", ripetendo lo stesso sogno. Um-Haram ha detto, " O Allah's Apostolo!

Invocano Allah, che Egli mi fa uno di loro. "Egli disse:" Tu sei tra i primi. "E 'successo che ha navigato sul mare durante il Califfato di Mu'awlya bin Abi Sufyan, e dopo aver sbarcato lei, lei cadde Dal suo equitazione animale e morì.

Volume 4, Book 52, Numero 48

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Chi crede in Allah e il Suo Apostolo, offrono la preghiera e digiuni perfettamente il mese di Ramadan, sarà concesso il diritto di essere Paradiso di Allah, non importa se si combatte in Allah's Causa o rimane nella terra dove è nato".

Il popolo ha detto: "O Allah's Apostolo! Dovremmo conoscere la gente con la buona notizia è?"

Egli ha detto, "Paradise è uno-cento gradi che Allah ha riservato per i Mujahidin, che lotta nella Sua Causa, e la distanza tra ciascuno dei due gradi è come la distanza tra il Cielo e la Terra. Quindi, quando si chiede di Allah (per Qualcosa), per chiedere di Al-firdaus che è la migliore e la parte più alta del Paradiso ".

(Vale a dire il sub-narratore aggiunto: "Credo che il Profeta ha detto, 'di sopra di essa (ad esempio, Al-Firdaus) è il Trono del Compassionevole (cioè Allah), e da esso provengono i fiumi del Paradiso".)

Volume 4, Book 52, Numero 49

Narrato Samura

Il profeta ha detto: "La scorsa notte due uomini è venuto a me (in un sogno), e mi ha fatto salire un albero e poi mi ha ammesso in una casa migliore e superiore, la migliore delle quali non ho mai visto. Uno di loro disse: 'Questa casa È la casa dei martiri ".

Volume 4, Book 52, Numero 50

Narrato Malik bin Anas

Il profeta ha detto: "Un unico sforzo (di combattere), e Allah Causa in forenoon o al pomeriggio è meglio che il mondo e tutto ciò che è in esso".

Volume 4, Book 52, Numero 51

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto, "Un posto in Paradiso così piccolo come un arco è meglio di tutto ciò che su cui il sole sorge e tramonta (vale a dire tutto il mondo)."

Egli ha anche detto, "Un unico tentativo in Allah's Causa nel pomeriggio o nella forenoon è meglio di tutto ciò che su cui il sole sorge e tramonta".

Volume 4, Book 52, Numero 52

Narrato Sahl bin triste

Il profeta ha detto: "Un unico tentativo in Allah's Causa nel pomeriggio e nella forenoon è meglio che il mondo e tutto ciò che è in esso".

Volume 4, libro 52, numero 53

Narrato Malik bin Anas

Il profeta ha detto: "Nessuno che muore e trova bene da parte di Allah (e la vita) vorrebbe tornare a questo mondo, anche se egli fosse dato tutto il mondo e tutto ciò che è in esso, ad eccezione del martire, che, vedendo la superiorità della Martirio, vorrebbe tornare al mondo e ottenere nuovamente uccisi (in Allah's Causa). "

Narrato Anas

Il profeta ha detto: "Un unico sforzo (di combattere), e Allah Causa nel pomeriggio o nella forenoon è meglio di tutto il mondo e tutto ciò che è in essa. Un posto in Paradiso così piccolo come la prua lash o di uno di voi è Meglio di tutto il mondo e tutto ciò che è in esso. E se uno houri da Paradise apparso ai popoli della terra, avrebbe riempire lo spazio tra il Cielo e la Terra di luce e di piacevole profumo e la sua testa è meglio che riguardano il mondo e Ciò che è in esso ".

Volume 4, Book 52, Numero 54

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Con lui nella Cui mani è la mia vita! Se non fosse stato per alcuni uomini tra i credenti che non amano essere lasciato dietro di me e di cui non posso fornire con mezzi di trasporto, vorrei sicuramente non rimanere dietro qualsiasi Sariya '( Esercito unità) che definisce in Allah's Causa. Per Colui nella Cui mani è la mia vita! Mi piacerebbe essere il martirio a causa della Al1ah e poi risorto e poi martirizzato, e poi risorto e poi di nuovo martirizzati e poi risorto Di nuovo e poi martirizzato.

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Volume 4, Book 52, Numero 55

Narrato Malik bin Anas

Il Profeta ha espresso un sermone e disse: "Zaid ha preso la bandiera e fu martirizzato, e poi Ja'far ha preso la bandiera e fu martirizzato, e poi 'Abdullah bin Rawaha ha preso la bandiera e fu martirizzato troppo, e poi Khalid bin Al-Walid Ha preso la bandiera anche se egli non è stato nominato un comandante e Allah lo ha reso vittoriosa ".

Il Profeta inoltre aggiunto, "non ci si prega di avere con noi".

Aiyub, un sub-narratore, ha aggiunto, "O Profeta, spargimento di lacrime, ha detto, 'non Sarebbe p facilità ad essere con noi".

Volume 4, Book 52, Numero 56

Narrato Malik bin Anas

Um Haram ha detto: "Una volta che il Profeta dormito nella mia casa vicino a me e si alzò sorridendo. Ho detto, 'Che cosa ti fa sorridere?'

Egli rispose: 'Alcuni dei miei seguaci che (vale a dire in un sogno), sono stati presentati a me vela su questo mare verde come il re sul trono.'

Mi disse: 'O Allah's Apostolo! Invocate Allah a fare di me uno di loro ".

Così il profeta invocato Allah per la sua e andò di nuovo a dormire.

Ha fatto la stessa cosa (ad esempio, si alzò e raccontò il suo sogno) e Um Haran ripetuto la sua domanda e ha dato la stessa risposta.

Ha detto, "Invocate Allah a fare di me uno di loro".

Egli ha detto: "Tu sei tra i primi batch".

Più tardi è successo che lei uscì in compagnia di suo marito 'Ubada bin Come vertice che si sono recati per la Jihad ed era la prima volta che i musulmani intrapreso una spedizione navale guidata da Mu awiya.

Quando la spedizione è giunto a conclusione e sono stati ritorno al Sham, un maneggio animale è stato presentato a lei a guidare, ma l'animale anni la sua caduta, e quindi morì.

Volume 4, Book 52, Numero 57

Narrato Anas

Il profeta inviato da settanta uomini della tribù dei Bani Salim alla tribù dei Bani Amir.

Quando arrivarono lì, il mio zio materno disse loro: "Voglio andare avanti di voi, e se mi permette di trasmettere il messaggio di Allah Apostolo (che saranno tutti di destra), altrimenti si rimane vicino a me."

Quindi si è messo davanti a loro e la sicurezza pagani concessi Ma mentre lui era il messaggio di segnalazione del Profeta, che cenno a uno dei loro uomini che lui pugnalato a morte.

Mio zio materno ha detto: "Allah è grande! Con il Signore della Kaba, io sono riuscito".

Dopo che essi allegata al resto del partito e li uccise tutti, tranne uno zoppo, che è andato fino in cima alla montagna.

(Turco, un sub-narratore ha detto, "Credo che un altro uomo è stato salvato insieme con lui)."

Gabriel ha informato il Profeta che essi (cioè martiri), si è riunito il loro Signore, e 'stato contento con loro e li fece piacere.

Abbiamo utilizzato a recitare, "Informare la nostra gente che abbiamo incontrato, nostro Signore, Egli è con noi il piacere, e che Egli ci ha fatto piacere" Più tardi su questo coranica versi è stato annullato.

Il Profeta invocato Allah, per quaranta giorni per gli assassini maledizione della tribù di Ral, Dhakwan, Bani Lihyan e Bam Usaiya disobbedito che Allah e il suo apostolo

Volume 4, Book 52, Numero 58

Narrato Jundab bin Sufyan

In uno dei santi Battaglie di un dito di Allah's Apostolo (ottenuto feriti e) dissanguata.

Egli ha detto: "Tu sei solo un dito che dissanguate, e ciò che si è ottenuto in Allah's Causa".

Volume 4, Book 52, Numero 59

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Con lui nella Cui mani è la mia anima! Chi è ferito in .... Causa di Allah e Allah sa bene che viene ferito nella Sua Causa .... verrà il Giorno della Resurrezione, con la sua ferita con il Il colore del sangue, ma il profumo del muschio. "

Volume 4, Book 52, Numero 60

Narrato Abdullah bin Abbas

Che Abu Sufyan Eraclio gli disse che gli disse: "Mi avete chiesto in merito al risultato delle vostre battaglie con lui (cioè il Profeta), e lei mi ha detto che si combatte ogni altra alternativa con successo. Così gli Apostoli sono testati in questo modo, ma La vittoria finale è sempre la loro.

Volume 4, Book 52, Numero 61

Narrato Anas

Mio zio bin Anas An-Nadr era assente dalla battaglia di Badr.

Egli ha detto: «O Allah's Apostolo! Ero assente dalla prima battaglia si combatté contro i pagani. (Per Allah), se Allah mi dà la possibilità di combattere i pagani, non c'è dubbio. Allah vedere come (coraggiosamente) mi lotta. "

Il giorno di Uhud quando i musulmani voltato le spalle e sono fuggiti, ha detto, "O Allah! Mi scuso con Voi per ciò che questi (vale a dire i suoi compagni) hanno fatto, e mi denunciare ciò che questi (cioè i pagani) hanno fatto".

Poi avanzate e Sad bin Muadh incontrato.

Egli ha detto: "O Sad bin Muadh! Con il Signore di An-Nadr, Paradise! Io sono sentirne il profumo provenienti dalla prima (la montagna di) Uhud," Sad Poi disse: "O Allah's Apostolo! Io non può raggiungere o fare quello che Egli (cioè bin Anas An-Nadr) fatto. Abbiamo trovato più di ottanta ferite da frecce e spade sul suo corpo. Abbiamo trovato morto lui e il suo corpo mutilato è stato così male che nessuno tranne la sorella potrebbe riconoscerlo da dita ".

Abbiamo utilizzato a pensare che i seguenti versi è stato rivelato che lo riguardano e di altri uomini del suo tipo: "Tra i credenti ci sono uomini che sono stati fedeli alla loro alleanza con Allah .........."

(33.23) Sua sorella Ar-Rubbaya 'dente rotto un fronte di una donna e di Allah Apostolo ordine per ritorsione.

In quel Anas (bin An-Nadr) disse: "O Allah's Apostolo! Con Colui che ti ha inviato con la Verità, la mia sorella del dente non sarà spezzato".

Poi gli oppositori di Anas, la sorella ha accettato la compensazione e ha dato la pretesa di ritorsione.

Così Allah Apostolo ha detto: "Ci sono alcune persone, tra cui gli schiavi di Allah giuramenti sono soddisfatte da Allah, quando prendono loro".

Volume 4, Book 52, Numero 62

Narrato Kharija bin Zaid

Zaid bin Thabit ha detto: "Quando il Corano è stato compilato da vari scritti manoscritti, uno dei Versetti di Surat Al-Ahzab era mancante, che ho usato per ascoltare Allah recitando Apostolo. Non riuscivo a trovare tranne che con Khuzaima bin Thabjt Al-Ansari, La cui testimonianza di Allah apostolo considerato pari alla testimonianza di due uomini. E la Strofa era: - "Tra i credenti ci sono uomini che sono stati vero a ciò che covenanted con Allah." (33,23)

Volume 4, Book 52, Numero 63

Narrato al-Bara

Un uomo il cui volto era coperto con una maschera di ferro (cioè rivestita in armatura), è venuto a Profeta e disse: «O Allah Apostolo! Mi dovrei lotta prima o abbracciare l'Islam?" Il Profeta ha detto: "l'Islam Embrace prima e poi lotta".

Così ha abbracciato l'Islam, e fu martirizzato.

Allah ha detto Apostolo, A Little lavoro, ma una grande ricompensa.

"(Egli ha fatto molto poco (dopo abbracciando l'Islam), ma saranno ricompensati in abbondanza)."

Volume 4, Book 52, Numero 64

Narrato Malik bin Anas

Ar-um Rubai'bint Al-Bara ', la madre di Hartha bin Suraqa venuto al Profeta e disse: "O Allah, il Profeta, Will you tell me about Hartha?"

Hartha è stato ucciso (cioè il martirio), il giorno di Badr con una freccia lanciata da un uomo non identificato.

Ha aggiunto: "Se egli è in Paradiso, sarò paziente, altrimenti mi piangere amaramente per lui."

Egli disse: "O madre di Hartha! Ci sono Giardini in Paradiso e il vostro figlio ha ottenuto la Firdausal-ala (vale a dire il miglior posto in Paradiso)."

Volume 4, Book 52, Numero 65

Narrato Abu Musa

Un uomo è venuto al Profeta e ha chiesto, "Un uomo combatte per il bottino di guerra; un altro combatte per la fama e una terza combatte per la mostra, che di loro lotte e Causa di Allah?"

Il profeta ha detto: "Colui che combatte che Allah della Parola (cioè l'Islam) dovrebbe essere superiore, scontri in Allah's Causa".

Volume 4, Book 52, Numero 66

Narrato Abu abs

(Che è 'Abdur-Rahman bin Jabir) Apostolo di Allah ha detto: "Chiunque cui entrambi i piedi coperti di polvere arrivare in Allah's Causa non verrà toccata dal fuoco (Inferno)."

Volume 4, Book 52, Numero 67

Narrato 'Ikrima

Che Ibn 'Abbas ha detto lui e' Ali bin 'Abdullah di andare a Abu Said e ascoltare alcune delle sue narrazioni; Così che sia andato (e visto) Abu Said e suo fratello irrigando un giardino appartenente a loro.

Quando li vide, Gesù è venuto fino a loro e si sedette con le gambe redatto e avvolto nel suo abito e ha detto, "(Durante la costruzione della moschea del Profeta), abbiamo condotto la adobe della moschea, uno in mattoni a Ora, mentre 'Ammar utilizzato per trasportare due alla volta. Il Profeta passò da' Ammar e rimossa la polvere fuori la testa e disse: "Che Allah misericordioso, per essere 'Ammar.

Egli sarà ucciso da un gruppo ribelle aggressivo.

'Ammar inviterà ad Allah (obbedire), e lo inviterà a fuoco (Inferno). "

Volume 4, Book 52, Numero 68

Narrato 'Aisha

Quando Allah Apostolo restituito il giorno (della battaglia) di Al-Khandaq (cioè Trench), ha presentato le sue braccia e ha una vasca da bagno.

Poi Gabriel la cui testa è stata ricoperta di polvere, venne a lui dicendo: "Hai messo giù le braccia! Per Allah, non ho messo giù le mie braccia ancora".

Apostolo di Allah ha detto: "Dove (andare ora)?"

Gabriel ha detto, "In questo modo", che punta verso la tribù dei Bani Quraiza.

Così Allah Apostolo uscirono verso di loro.

Volume 4, Book 52, Numero 69

Narrato Malik bin Anas

Per trenta giorni di Allah Apostolo invocato maledizione di Allah, coloro che avevano ucciso i compagni di Bir-Mauna; ha invocato il male alla tribù di Ral, Dhakwan, e che hanno disobbedito Usaiya Allah e il Suo Apostolo.

C'era reveled su coloro che sono stati uccisi a Bir-Mauna uno coranica Strofa abbiamo utilizzato a recitare, ma è stata annullata in seguito.

L'Apocalisse è stata "Informare la nostra gente che abbiamo incontrato nostro Signore. Egli è con noi il piacere, e che Egli ci ha fatto piacere"

Volume 4, Book 52, Numero 70

Narrato Jabir Abdullah bin

"Alcune persone bevuto alcol e la mattina del giorno (della battaglia) di Uhud e furono martirizzati (lo stesso giorno)."

Sufyan è stato chiesto, "(Erano martirizzati), e l'ultima parte della giornata?)" Egli rispose: "Queste informazioni non si verifica nella narrazione."

Volume 4, Book 52, Numero 71

Narrato Jabir

Mio padre, il corpo mutilato è stato portato al Profeta e fu posta di fronte a lui.

Sono andato a svelare il suo volto, ma i miei compagni mi vietava.

Poi lutto grida di una signora sono state ascoltate, e si diceva che era una figlia o la sorella di Amr.

Il profeta ha detto: "Perché ha pianto?"

O ha detto, "Non piangere, per gli angeli sono ancora shading di lui con le loro ali".

(Al-Bukhari chiesto Sadqa, un sub-narratore, "La narrazione includere l'espressione: 'Till è stato tolto?'" Il secondo ha risposto, "Jabir maggio hanno detto".)

Volume 4, Book 52, Numero 72

Narrato Malik bin Anas

Il profeta ha detto: "Nessuno che entra Paradise piace andare per il mondo, anche se ha ottenuto tutto sulla terra, ad eccezione di uno Mujahid, che vuole tornare al mondo, in modo che egli possa essere dieci volte il martirio a causa della dignità riceve ( Da parte di Allah). "

Narrato Mughira bin Al-Shu'ba: Il nostro Profeta ci ha detto circa il messaggio di nostro Signore che "Chi tra noi è ucciso andrà in Paradiso".

Umar chiesto al Profeta, "Non è vero che i nostri uomini che sono morti andrà al Paradiso e la loro's (vale a dire quelli dei Pagan's) si recheranno al fuoco (Inferno)?"

Il profeta ha detto: "Sì".

Volume 4, Book 52, Numero 73

Narrato 'Abdullah bin Abi Aufa

Apostolo di Allah ha detto: "Sappiate che il Paradiso è sotto sfumature di spade".

Volume 4, Book 52, Numero 74i

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Una volta Salomone, figlio di David ha detto, '(Per Allah) Stasera avrò un rapporto sessuale con cento (o novantanove), ciascuno dei quali donne, darà vita a un cavaliere che lotta in Allah's Causa. '

Su che un (vale a dire, se Allah vuole), ma non ha detto, 'Allah disposti.'

Pertanto, solo una di quelle donne concepito e dato alla luce un mezzo-uomo. Con lui nella Cui mani è la vita di Maometto, se avesse detto: "Allah pronto ', (che avrebbe generato figli), i quali sarebbero stati impegnati cavalieri Causa di Allah ".

Volume 4, Book 52, Numero 74n

Narrato Anas

Il Profeta è stata la migliore, la più coraggiosi e più generoso di tutto il popolo.

Una volta quando la gente ha paura di Medina, il Profeta cavalcò un cavallo e sono andati avanti di loro e disse: "Abbiamo trovato il cavallo molto veloce".

Volume 4, Book 52, Numero 75

Narrato Muhammad bin Jubair

Jubair bin Mut'im mi ha detto che, mentre era in compagnia di Allah Apostolo con le persone di ritorno da Hunain, alcune persone (bedouins) catturati attesa del Profeta e ha iniziato l'accattonaggio di lui tanto che egli aveva riposare sotto un ( Tipo di albero spinoso (cioè Samurah) e il mantello è stato strappato via. Il Profeta fermato e ha detto: "Dammi il mio mantello. Se ho avuto il maggior numero di cammelli spinoso come questi alberi, avrei distribuiti tra voi e loro non troverete Me un miser o un bugiardo o un vigliacco ".

Volume 4, Book 52, Numero 76

Narrato 'Amr bin Maimun Al-Audi

Sad usato per insegnare i suoi figli le seguenti parole come un maestro insegna ai suoi studenti l'abilità di scrittura e usato per dire che Allah Apostolo utilizzato per cercare rifugio in Allah da loro (vale a dire i mali), alla fine di ogni preghiera.

Le parole sono: 'O Allah!

Mi rifugio con Voi da codardia, e cercare rifugio con Voi di essere ricondotti a una cattiva vecchio stadio di vita e cercare rifugio con Voi da afflizioni del mondo, e cercare rifugio da Voi con il pene nella tomba. '

Volume 4, Book 52, Numero 77

Narrato Malik bin Anas

Il Profeta era solito dire: "O Allah!" Mi rifugio con Voi da invalidità, la pigrizia, codardia e debole vecchiaia; Mi rifugio con Voi da patimenti della vita e della morte e cercare rifugio da Voi con la punizione e la tomba ".

Volume 4, Book 52, Numero 78

Come narrato-Sa' i ter-bin Yazid

Ero in compagnia di Talha bin 'Ubaidullah, Sad, Al-Miqdad bin Al-Aswad e' Abdur Rahman bin 'Auf e ho sentito nessuno di loro nulla da raccontare Allah Apostolo, ma è stato Talha parlando del giorno (della battaglia) Di Uhud.

Volume 4, Book 52, Numero 79

Narrato Ibn 'Abbas

Il giorno della conquista (della Mecca), il profeta ha detto: "Non vi è alcun emigrazione dopo la conquista, ma la Jihad e le intenzioni. Quando siete chiamati (dal musulmano) per la lotta contro, andare via immediatamente".

(Vedi Hadith n. 42)

Volume 4, Book 52, Numero 80i

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Allah accoglie due uomini con un sorriso, uno dei quali uccide l'altro e ciascuno di essi entrare Paradiso. Uno combatte in Allah e della Causa viene ucciso. Successivamente Allah perdona il 'killer che anche il martirio (In Allah Causa ). "

Volume 4, Book 52, Numero 80n

Narrato Abu Huraira

Sono andato ad Allah's Apostolo mentre era a Khaibar dopo che era caduto nel musulmani 'mani.

Ho detto, "O apostolo di Allah! Dammi una quota (dalla terra di Khaibar)".

Uno dei figli di Sa'id bin Al-'As disse: "O Allah's Apostolo! Non dargli una quota".

Ho detto, "Questo è l'assassino di Ibn Qauqal".

Il figlio di bin Said Al-Come ha detto, "Strange! A Wabr (cioè cavia), che è giunto fino a noi dalla montagna di Qaduim (cioè luogo di pascolo di ovini) accusa me per uccidere un musulmano che è stato dato dalla superiorità di Allah Perché di me, e Allah non ha vergogna di me a sue mani (cioè non è stato ucciso come un infedele). "

(Il sub-narratore ha detto: "Non so se il profeta gli ha dato una condivisione o meno".)

Volume 4, Book 52, Numero 81

Narrato Malik bin Anas Nella vita-tempo del Profeta, Abu Talha non è veloce a causa della Jihad, ma dopo il profeta morì non ho mai visto senza di lui, tranne il digiuno 'Id-ul-Fitr e' Id-ul-Aclha.

Volume 4, Book 52, Numero 82

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Cinque sono considerati come martiri: Essi sono coloro che muoiono a causa della peste, malattia addominale, annegamento o di un edificio, ecc cadere, e martiri di Allah Causa".

Volume 4, libro 52, numero 83

Narrato Malik bin Anas

Il profeta ha detto, "Plauge è la causa del martirio di ogni musulmano (che muore a causa di esso)."

Volume 4, Book 52, Numero 84

Narrato al-Bara

Quando l'ispirazione divina: "Quelli di credenti che il sito (in casa), è stato rivelato il profeta inviato per Zaid (bin Thabit), che è venuto con una scapola e scrisse su di esso. Ibn Um-Maktum lamentati per la sua cecità e su Che è venuto il seguente rivelazione: "Non parità di credenti sono coloro che siedono (a casa), ad eccezione di coloro che sono disabili (dal pregiudizio, o sono ciechi o zoppi, ecc) e coloro che lottano e difficile lotta per la causa di Allah con i loro beni E la vita). "(4.95)

Volume 4, Book 52, Numero 85

Narrato Sahl triste come bin-Sa'idi

Ho visto Marwan bin Al-Hakam in seduta della Moschea.

Io sono venuto in avanti e si sedette dalla sua parte.

Egli ci ha detto che Zaid bin Thabit aveva detto di lui che Allah Apostolo aveva dettato a lui la Divina versi: "Non parità di credenti sono coloro che siedono (a casa) e coloro che lottano e difficile lotta e la causa di Allah con i loro beni e la vita . '

Zaid (4,95), ha detto, "Ibn al-Maktum è venuto il profeta mentre stava dettare a me che molto Strofa.

In quel Ibn Um Maktum ha detto, "O apostolo di Allah! Se avessi potere, vorrei sicuramente prendere parte a Jihad".

Era un uomo cieco.

Così Allah ha fatto scendere la rivelazione a Sua Apostolo mentre era sulla sua coscia miniera e divenne così pesante per me che ho temuto che la mia coscia sarebbe rotto.

Poi quello stato del Profeta era finita dopo che Allah ha rivelato "... ad eccezione di coloro che sono disabili (da lesioni o sono ciechi o zoppi ecc) (4.95)

Volume 4, Book 52, Numero 86

Narrato Salim Abu-un-Nadr

'Abdullah bin Abi Aufa scritto e ho letto ciò che ha scritto l'Apostolo che Allah ha detto: "Quando si faccia loro (vale a dire il tuo nemico), poi un po' di pazienza".

Volume 4, Book 52, Numero 87

Narrato Anas

Allah è andato verso l'apostolo Khandaq (cioè Trench), e ha visto la emigranti e la Ansar scavare in una mattina molto fredda in quanto non sono schiavi di farlo per loro.

Quando si è accorto di loro la fatica e la fame egli ha detto, "O Allah! La vera vita è quella del dopo-Qui, (quindi per favore) perdonare l'Ansar e la emigranti".

Nella sua risposta, la emigranti e la Ansar ha detto: "Noi siamo coloro che hanno dato un pegno di fedeltà a Maometto, che ci porterà a termine la Jihad finché viviamo".

Volume 4, Book 52, Numero 88

Narrato Anas

Il Emigrati e la Ansar iniziato scavare la fossa intorno Medina portando la terra sulle loro spalle e dicendo: "Noi siamo coloro che hanno dato un pegno di fedeltà a Maometto che ci posso continuare la Jihad finché viviamo".

Il Profeta conservata a rispondere: "O Allah, non vi è alcun bene tranne il bene della vita; le conferiscono il tuo benedizioni su Ansar e la emigranti".

Volume 4, Book 52, Numero 89

Narrato al-Bara

Il Profeta è andato in esecuzione (cioè la terra), e dicendo: "Without You (O Allah!) Avremmo avuto alcun orientamento".

Volume 4, Book 52, Numero 90

Narrato al-Bara

Il giorno (della battaglia) di Al-Ahzab (ossia clan) ho visto il profeta che trasportano terra, e la terra è stata per il candore del suo addome.

E gli è stato detto, "Without You (O Allah!) Avremmo avuto alcun orientamento, né dato nella carità, né pregato. Quindi, per favore ci benedica con tranquillità e rendere i nostri piedi ferma quando ci incontriamo i nostri nemici. Infatti la gente (i) Sono ribellati contro di noi (oppressi), ma non dobbiamo cedere se si tenta di portare su di noi afflizione ".

Volume 4, Book 52, Numero 91

Narrato Anas

Siamo tornati dal Ghazwa di Tabuk insieme con il Profeta.

(Vedi Hadith n. 92 sotto).

Volume 4, Book 52, Numero 92

Narrato Anas

Mentre il Profeta era in un Ghazwa egli ha detto, "Alcune persone sono rimaste dietro di noi e Medina e che non abbiamo mai superato un percorso di montagna o una valle, ma essi sono stati con noi (vale a dire la condivisione con noi la ricompensa), in quanto sono stati trattenuti Da un pretesto (legale). "

Volume 4, Book 52, Numero 93

Narrato Abu Said

Ho sentito il Profeta dicendo: "Infatti, tutti coloro che digiuna per un giorno per il piacere di Allah, Allah, il suo volto non mancherà di tenere lontano dal fuoco (Inferno), per (a distanza coperta da un cammino di), settanta anni".

Volume 4, Book 52, Numero 94

Narrato Abu Huraira

Il Profeta disse: "Chi spende due cose in Causa di Allah, verrà chiamato da tutti i gate-keepers del Paradiso che saranno dicendo: 'O così-e-così! Vieni qui.'

"Abu Bakr disse:" O Allah's Apostolo! Tali persone non sarà mai distrutto ".

Il profeta ha detto: "Spero che essere uno di loro."

Volume 4, libro 52, numero 95

Narrato Abu Said al-Khudri

Allah Apostolo asceso il pulpito e disse: "Non mi preoccupa, come a quello che accadrà a lei dopo di me, tranne la tentazione di benedizioni del mondo che verrà conferito su di voi."

Poi ha citato il piaceri mondani.

Ha iniziato con l'uno (vale a dire le benedizioni), e ha assunto l'altra (cioè il piacere).

Un uomo si alzò dicendo: «O Allah Apostolo! Posso portare il bene sul male?"

Il Profeta è rimasto in silenzio e abbiamo pensato che era in corso divinamente ispirata, per cui tutte le persone tenute in silenzio con stupore.

Allora il profeta asciugò il sudore fuori il suo volto e ha chiesto: "Dov'è la presente interrogazione?"

"Pensate che la ricchezza è un bene?"

Ha ripetuto tre volte, aggiungendo, "Senza dubbio, produce niente di buono, ma bene. Infatti è come quello che cresce sulle rive di un torrente che sia uccide o quasi uccide il pascolo degli animali a causa di gola, tranne la vegetazione-alimentari di origine animale, che mangia fino a entrambi I suoi fianchi sono pieni (vale a dire fino a che non viene soddisfatto), e poi il sole sorge e defecates e urinates e inizia nuovamente il pascolo. Mondana Questa proprietà è dolce vegetazione. Come eccellente la ricchezza dei musulmani è, se si tratta di raccolte attraverso mezzi giuridici e È trascorso in Allah e sulla Causa orfani, poveri e viaggiatori. Ma chi non la prenda non è giuridicamente come un mangiatore, che non è mai soddisfatto e la sua ricchezza sarà una testimonianza contro di lui, nel Giorno della Resurrezione ".

Volume 4, Book 52, Numero 96

Narrato Khalid bin Zaid

Apostolo di Allah ha detto: "Colui che pre pares uno Ghazi andando in Allah's Causa viene assegnato un premio pari a quella di) un Ghazi, e colui che guarda correttamente dopo il carico di un Ghazi andando nella Causa di Allah è (dato un premio pari a quello Di), Ghazi ".

Volume 4, Book 52, Numero 97

Narrato Anas

Il profeta non utilizzati per entrare in ogni casa e Medina, tranne la casa di Um Sulaim oltre a quelli di sua moglie, quando gli è stato chiesto perché, ha detto, "mi prendo pietà di lei come suo fratello è stato ucciso nella mia azienda".

Volume 4, Book 52, Numero 98

Narrato Ibn Aun

Una volta Musa bin Anas, mentre descrive la battaglia di Yamama, ha detto, "Malik bin Anas è andato a Thabit bin Qais, che aveva sollevato il suo abbigliamento da cosce e la sua applicazione è stata Hunut al suo corpo. Anas ha chiesto, 'O zio! Cos'è azienda si Indietro (da battaglia)? '

Egli rispose, 'O mio nipote! Sono venuta solo adesso,' e poi profumarli Hunut con se stesso, poi è venuto e sat (nella fila). Anas poi ricordato che il popolo fuggito dal campo di battaglia. In quel Thabit Ha detto, 'Cancella il modo per me, per la lotta contro il nemico. Noi non avrebbe mai farlo (cioè fuggire), in compagnia di Allah Apostolo. Come le cattive abitudini che avete acquisito da i vostri nemici! "

Volume 4, Book 52, Numero 99

Narrato Jabir

Il Profeta disse: "Chi mi porterà le informazioni circa il nemico del giorno (della battaglia) di Al-Ahzab (cioè Clans)?"

Az-Zubair ha detto, "Io".

Il profeta ha detto ancora: «Chi mi porterà le informazioni circa il nemico?"

Az-Zubair ha detto ancora, "Io".

Il profeta ha detto: "Ogni profeta era un discepolo e il mio discepolo è Az-Zubair."

Volume 4, libro 52, numero 100

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Quando il Profeta chiamato il popolo (Sadqa, un sub-narratore, ha detto, 'Molto probabilmente ciò è avvenuto il giorno di Al-Khandaq) Az-Zubair risposto alla chiamata (ad esempio, per agire in qualità di reconnoiter).

Il Profeta), chiamati ancora una volta il popolo e Az-Zubair risposto alla chiamata.

Il profeta allora disse: "Ogni profeta era un discepolo e il mio discepolo è bin Al-Zubair'Awwam".

Volume 4, libro 52, numero 101

Narrato Malik bin Al-Huwairith

Sulla mia partenza dal Profeta, ha detto a me e ad un mio amico, "Voi due, pronunciare il Adhan e la Iqama per la preghiera e il sambuco anni di voi guidare la preghiera".

Volume 4, libro 52, numero 102

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Apostolo di Allah ha detto: "Buona rimarrà (come un permanente e di qualità) e il fronte di cavalli fino al Giorno della Resurrezione".

Volume 4, libro 52, numero 103

Narrato Ursa bin ALGA

Il profeta ha detto: "Buona rimarrà (come un permanente e di qualità) e il fronte di cavalli fino al Giorno della Resurrezione".

E narrato Malik bin Anas:

Apostolo di Allah ha detto: "Vi è una benedizione in primo piano-teste dei cavalli".

Volume 4, libro 52, numero 104

Narrato 'Urwa Al-Bariqi

Il profeta ha detto: "Buona rimarrà (come un permanente e di qualità) e il fronte di cavalli (per la Jihad), fino al Giorno della Resurrezione, per cui sono portatrici di una ricompensa (in vita) o bottino (in questo mondo".

Volume 4, libro 52, numero 105

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Se qualcuno conserva un cavallo in Allah's Causa motivato dalla sua fede in Allah e la sua fede nella sua promessa, poi saranno premiati nel Giorno della Resurrezione, per ciò che il cavallo ha mangiato o bevuto e per la sua urina e sterco ".

Volume 4, libro 52, numero 106

Narrato 'Abdullah bin Abi Qatada

(Dal padre) Abu Qatada uscì (un viaggio) con Allah Apostolo, ma è stato lasciato alle spalle con alcuni dei suoi compagni che erano in stato di Ihram.

Egli stesso non era in stato di Ihram.

Hanno visto un apriscatole prima egli poteva vederlo.

Quando videro la opener, che non ha nulla a parlare Abu Qatada vide.

Così, a cavallo sul suo cavallo chiamato Al-Jarada e ha chiesto loro di dargli il suo lash, ma hanno rifiutato.

Quindi, egli stesso ha attaccato e poi la opener e macellati.

Egli ha mangiato la carne della sua e dei suoi compagni mangiato, troppo, ma si rammarica del fatto loro mangiare.

Quando si sono incontrati il Profeta (che gli ha chiesto su di esso), e ha chiesto: "Hai un po 'della sua carne (a sinistra) con te?"

Abu Qatada ha risposto: "Sì, abbiamo la sua gamba con noi".

Quindi, il profeta ha preso e mangiato.

Volume 4, libro 52, numero 107

Narrato Sahl

Nel nostro giardino vi era un cavallo appartenenti al Profeta chiamato Al-Luhaif o Al-Lakhif.

Volume 4, libro 52, numero 108

Narrato Mu'adh

Sono stato un compagno pilota del Profeta su un asino chiamato 'Ufair.

Il Profeta ha chiesto, "O Mu'adh! Sai cosa Allah, il diritto alla sua schiavi è, e ciò che il diritto dei Suoi servi è su di Lui?"

Ho risposto, "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio".

Egli ha detto: "Allah sulla destra Suoi servi è che essi devono adorarlo (Alone), e non dovrebbe culto qualsiasi all'infuori di Lui. E schiavo del diritto su Allah è che egli non deve punire colui che adora nessuno all'infuori di Lui".

Ho detto, "O apostolo di Allah! Devo non informare la gente di questa buona notizia?"

Egli ha detto, "Non li informa di esso, perché non dovrebbe dipendere su di esso (assolutamente)."

Volume 4, libro 52, numero 109

Narrato Malik bin Anas

C'era una volta un sentimento di paura e Medina, il Profeta, presi in prestito un cavallo che appartiene a noi chiamato Mandub (ed egli cavalcò via su di esso).

(Quando il Profeta restituito), egli ha detto, "Io non ho visto nulla di spavento e ho trovato (cioè il cavallo) molto velocemente."

Volume 4, libro 52, numero 110

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Ho sentito il Profeta dicendo.

"Il male è presagio di tre cose: il cavallo, la donna e la casa".

Volume 4, libro 52, numero 111

Narrato Sahl bin triste Saidi

Apostolo di Allah ha detto: "Se non vi è alcun male auspicio e nulla, e allora è la donna, il cavallo e la casa".

Volume 4, libro 52, numero 112

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "I cavalli sono conservati per uno dei tre scopi, per alcune persone che sono una fonte di ricompensa, per alcuni altri, che sono un mezzo di rifugio e per alcuni altri, che sono una fonte di peccati. L'uno per il quale essi sono Una fonte di ricompensa, è colui che mantiene un cavallo per la causa di Allah (cioè la Jihad), la vendita abbinata con una lunga tether su un prato o in un giardino, con il risultato che qualsiasi cosa mangia dalla zona del prato o il giardino dove è Legato saranno conteggiati come buone azioni per il suo vantaggio, e se dovesse rompere la sua corda e saltare uno o due poggi allora tutti i suoi piedi e le sue sterco marchi verrà scritto come buone azioni per lui, e se si passa da un fiume e Bevande acqua da esso, anche se egli non aveva alcuna intenzione di abbeveraggio, anche allora egli avrà la ricompensa per la sua potabile. Come per l'uomo per il quale i cavalli sono una fonte di peccati, egli è colui che mantiene un cavallo per il bene di Orgoglio e finzione e mostrando inimicizia per i musulmani: così un cavallo sarà una fonte di peccati, per lui. Quando Allah Apostolo è stato chiesto di asini, egli rispose: "Nulla è stato rivelato a me su di loro, tranne questo unico, globale versi:" Poi Chi fa un atomo (o una piccola formica) il peso di buona vedremo; E chi non è un atomo (o una piccola formica's), il peso del male, vedremo. '

(101,7-8)

Volume 4, libro 52, numero 113

Musulmano narrato da Abu Aqil da Abu Al-Mutawakkil An-Naji

Ho chiamato il Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari e gli disse: "Relate a me quello che hai sentito, da parte di Allah's Apostolo".

Egli ha detto: "Ho accompagnato in uno dei viaggi".

(Abu Aqil ha detto, "Non so se quel viaggio è stato, ai fini della Jihad o 'Umra."), "Quando eravamo ritorno", Jabir continuato ", il profeta ha detto,' Chi vuole tornare in precedenza per la sua famiglia, Dovrebbero affrettarsi. '

Abbiamo impostato il largo ed ero su un cammello nero rosso viziata che non hanno difetto, e le persone che erano dietro di me. Mentre ero in quello stato interrotto improvvisamente il cammello (a causa di esaurimento). Il profeta che mi ha detto, 'O Jabir , Attendere! '

Poi ha vinto una volta con la sua lash e avviato il trasferimento su un ritmo sostenuto. Egli ha poi detto, 'Volete vendere il cammello?'

Mi ha risposto in senso affermativo, quando abbiamo raggiunto Medina, e il profeta è andato alla moschea insieme con i suoi compagni. Anch'io, dopo di lui è andato a vincolare il cammello sul marciapiede presso la Moschea cancello. Allora ho detto a lui, 'Questo è Il tuo cammello. '

Egli è venuto fuori e ha iniziato a esaminare il cammello e dicendo: 'Il cammello è il nostro.'

Allora il profeta inviato alcuni Awaq (vale a dire un importo) d'oro dicendo: 'Give it a Jabir.'

Poi ha chiesto, 'Hai preso l'intero prezzo (del cammello)?'

Mi ha risposto in senso affermativo. Egli disse: 'Sia il prezzo e il cammello sono per voi.'

''

Volume 4, libro 52, numero 114

Narrato Malik bin Anas

Vi è stato un sentimento di paura e Medina, il Profeta, presi in prestito un cavallo chiamato Mandub appartenenti 'ad Abu Talha e montate.

(Al suo ritorno), egli ha detto, "Non ho paura di vedere qualcosa e ho trovato questo cavallo molto veloce".

Volume 4, libro 52, numero 115

Narrato ibn 'Umar

Allah Apostolo fisso due parti per il cavallo e uno parti per la sua pilota (dal bottino di guerra).

Volume 4, libro 52, numero 116

Narrato Abu Ishaq

Qualcuno ha chiesto di Al-Bar-bin 'Azib, "Ti è fuggire abbandonando Apostolo di Allah durante la battaglia di Hunain?"

Al-Bara risposto: "Ma Allah Apostolo non fuggire. Il popolo della Tribù di Hawazin arcieri erano buone. Quando ci siamo incontrati, abbiamo attaccato loro, e di essere fuggiti. Quando i musulmani iniziato la raccolta di bottino di guerra, i pagani di fronte a noi Con le frecce, ma Allah non ha Apostolo fuggire. Senza dubbio, ho visto il suo bianco mulo e Abu Sufyan era la sua azienda redini e il Profeta era dicendo: 'Io sono il Profeta, in verità: Io sono il figlio di' Abdul Muttalib. '

"

Volume 4, libro 52, numero 117

Narrato Ibn'Umar

Quando il Profeta mettere i piedi nella staffa e la cammella si alzò portando lui avrebbe iniziare a recitare Talbiya la moschea di Dhul-Hulaifa.

Volume 4, libro 52, numero 118

Narrato Anas

Il Profeta ha incontrato loro (cioè il popolo), mentre egli è stato uno unsaddled equitazione cavallo lanciato con la sua spada sopra la sua spalla.

Volume 4, libro 52, numero 119

Narrato Malik bin Anas

Una volta che il popolo di Medina erano spaventati, in modo che il Profeta cavalcò un cavallo appartenenti a Abu Talha e gira lentamente, o è stata di stretta passi.

Quando è tornato, ha detto, "ho trovato il vostro (cioè Abu Talha) cavallo molto veloce. Dopo di che il cavallo non potrebbe essere superato in esecuzione .. '

Volume 4, libro 52, numero 120

Narrato ( 'Abdullah) bin' Umar

Il Profeta preparati per una corsa di cavalli tra i cavalli che erano stati realizzati magra, che si terrà tra Al-Hafya''e Thaniyat Al-Wada '(vale a dire i nomi di due posti) ed i cavalli che non era stata pazza.?

Magra da Ath-Thaniyat alla moschea di Bani Zuraiq.

Sono stato anche tra coloro che hanno preso parte in quella corsa di cavalli.

Sufyan, un sub-narratore, ha detto, "La distanza tra Al-Hafya e Thaniya Al-Wada 'è di cinque o sei miglia, e tra Thaniya e la moschea di Bani Zuraiq è uno miglio".

Volume 4, libro 52, numero 121

Narrato Abdullah

Il Profeta organizzati per un cavallo di razza di cavalli, che non era stata fatta magra; l'area di gara è stato di Ath-Thaniya alla moschea di Bani Zuraiq.

(Il sub-narratore ha detto, " 'Abdullah bin' Umar è stato tra quelli che hanno partecipato e che il cavallo di razza.").

Volume 4, libro 52, numero 122

Narrato da Abu Musa Ishaq bin 'Uqba dalla mafia da Ibn' Umar che ha detto

"Allah Apostolo organizzato una corsa di cavalli tra i cavalli che erano stati realizzati magra, permettendo loro di cominciare da Al-Hafya 'e il loro limite (distanza di esecuzione), è stato fino a Thaniyat-al-Wada'. Ho chiesto Musa, 'Che cosa è stato il La distanza tra i due luoghi? '

Musa ha risposto, 'Sei o sette miglia. Egli ha organizzato una corsa di cavalli che non era stato fatto l'invio di magra da Thaniyat-al-Wada', e il loro limite è stato fino alla moschea di Bani Zuraiq. '

Ho chiesto, 'Che cosa è stata la distanza tra questi due luoghi?'

Disse 'Uno o miglio.'

Ibn 'Umar è stato tra quelli che hanno partecipato e che il cavallo di razza ".

Volume 4, libro 52, numero 123

Narrato Anas

Il cammello ha del Profeta è stato chiamato Al-Adba.

Volume 4, libro 52, numero 124

Narrato Anas

Il profeta ha avuto un cammello chiamato Al Adba che non potevano essere eccelleva in una corsa.

(Humaid, un sub-narratore ha detto, "Oppure potrebbe essere l'eccellenza.") Una volta che un bedouin venuto cavalcando un cammello sotto sei anni di età che supera (cioè Al'Adba), e la corsa.

I musulmani si sentiva tanto che il Profeta notato la loro angoscia.

Egli ha poi detto: "E 'la legge di Allah, che Egli porta giù qualunque Sorge alta nel mondo".

Volume 4, libro 52, numero 125

Narrato 'Amr bin Al-Harith

Il profeta non ha lasciato nulla dietro di lui dopo la sua morte, ad eccezione di un bianco mulo, le sue braccia e un pezzo di terra che ha lasciato da dare in beneficenza.

Volume 4, libro 52, numero 126

Narrato al-Bara

Un uomo che ha chiesto di lui.

"O Abu 'Umara! Ti è fuggire il giorno (della battaglia) di Hunain?"

Egli rispose: "No, da Allah, il Profeta non fuggire, ma il affrettate persone sono fuggite e il popolo della Tribù di Hawazin attaccato con frecce, mentre il Profeta era equitazione suo mulo bianco e Abu Sufyan bin Al-Harith è stata la sua azienda Redini, e il profeta ha detto, 'Io sono il Profeta, in verità, io sono il figlio di' Abdul Muttalib. '

"

Volume 4, libro 52, numero 127

Narrato 'Aisha

La madre dei fedeli credenti, ho chiesto al Profeta mi consente di partecipare alla Jihad, ma ha detto, "Il vostro Jihad è il rendimento di Haj".

Volume 4, libro 52, numero 128

Narrato 'Aisha

La madre dei fedeli credenti: Il Profeta è stato chiesto dal suo mogli circa la Jihad e lui ha risposto, "Il miglior Jihad (per lei) è (il rendimento di) Hajj".

Volume 4, libro 52, numero 129

Narrato Anas

Allah è andato a Apostolo la figlia di Milhan e reclined esiste (e dormiva) e poi (svegliato) sorridente.

Ha chiesto, "O apostolo di Allah! Cosa ti fa sorridere?"

Ha risposto, (che ho sognato), alcune persone erano tra i miei seguaci vela sul mare verde e la causa di Allah, simile a re su troni. "Ha detto," O apostolo di Allah!

Invocano Allah a fare di me uno di loro. "Egli disse:" O Allah!

Lasciala essere uno di loro. "Poi (e ancora una volta dormito svegliato e) sorrise. Ha chiesto di lui la stessa domanda e lui ha dato la stessa risposta. Lei ha detto:" Invocate Allah a fare di me uno di loro. "Egli rispose, ''Vi sarà tra i primi gruppi di essi; non sarà fra gli ultimi. "

Più tardi sposò 'Ubada bin Come vertice e poi ha navigato sul mare con bint Qaraza, la moglie di Mu'awiya (per la Jihad).

Per il suo ritorno, ha montato il suo equitazione animale, che ha gettato la sua rottura giù il suo collo, e morì sul cadendo.

Volume 4, libro 52, numero 130

Narrato 'Aisha

Ogni volta che il Profeta destinato a procedere su un cammino, ha usato per disegnare i lotti tra le sue mogli e sarebbe colui sul quale la sorte cadde.

Una volta, prima di fissare per la Jihad, disegnò molti tra noi e il lotto è venuto a me, così sono andato con il Profeta, e che è accaduto dopo la rivelazione del Hijab Strofa (cioè velatura).

Volume 4, libro 52, numero 131

Narrato Anas

Il giorno (della battaglia) di Uhad quando le persone (alcune) e si ritirò a sinistra il profeta, ho visto 'Aisha bint Abu Bakr e Um Sulaim, con le loro vesti nascoste, in modo che il loro bracciali intorno alle caviglie erano visibili affrettano con la loro acqua Pelli (narrazione in un altro si dice ", che trasportano l'acqua sulla pelle le spalle").

Poi si sarebbero per l'acqua e la bocca della gente, e tornare a riempire nuovamente le pelli di acqua e ritornò a versare acqua in bocca della gente.

Volume 4, libro 52, numero 132

Narrato Tha'laba Malik bin Abi

'Umar bin Al-Khattab distribuiti alcuni indumenti, tra le donne di Medina.

Un buon abbigliamento è rimasto, e uno di quelli presenti con lui disse: "O capo dei credenti! Lascia questo indumento a tua moglie, la figlia (grande) di Allah's Apostolo".

Essi intendono Um Kulthum, la figlia di 'Ali.

'Umar ha detto, Um Salit ha più diritto (avere). "Um Salit è stato tra quelli Ansari donne che avevano dato il pegno della fedeltà di Allah Apostolo.'

'Umar disse: "Lei (cioè Um Salit) utilizzati per trasportare l'acqua pelli per noi il giorno della Uhud".

Volume 4, libro 52, numero 133

Narrato Ar-Rubayyi 'bint Mu'auwidh

Siamo stati in compagnia del Profeta fornendo la ferita con acqua e trattarli e portando il ucciso a Medina (dal campo di battaglia).

Volume 4, libro 52, numero 134

Narrato ar-Rabi'bint Mu'auwidh

Abbiamo usato per prendere parte a santa battaglie con il Profeta, fornendo al popolo e servire con acqua e portando il loro uccisi e feriti ritornare a Medina.

Volume 4, libro 52, numero 135

Narrato Abu Musa

Abu 'Amir è stato colpito con una freccia nel suo ginocchio, per cui sono andato a lui ed egli mi ha chiesto di rimuovere la freccia.

Quando ho rimosso, l'acqua ha iniziato dribbling da essa.

Poi sono andato al Profeta e gli disse riguardo.

Egli ha detto: «O Allah, perdonami 'Ubaid Abu' Amir".

Volume 4, libro 52, numero 136

Narrato 'Aisha

Il Profeta è stata vigile e una notte, quando ha raggiunto Medina, egli ha detto, "Vorrei che un pio uomo di guardia miei compagni me stasera!"

Improvvisamente abbiamo sentito il clatter di armi.

Egli disse: "Chi è?" Egli (Il nuovo Blogger), ha risposto: "Sono triste bin Abi Waqqas e sono venuto a guardia di lei."

Così, il Profeta dormito (quella notte).

Volume 4, libro 52, numero 137

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Lasciate che il servo di Dinaro e di Dirham Quantificare e Khamisa (ossia il denaro e vestiti di lusso) muoia per lui è contento se queste cose sono dato a lui, e se no, egli è dispiaciuto!"

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Lasciate che la tratta degli schiavi e della Dinaro Dirham, di Quantificare e Khamisa perire come egli è contento se queste cose sono dato a lui, e se no, egli è dispiaciuto. Vediamo quali una persona muoia, e la recidiva, e se egli è Trafitto con una spina, che lui non trovare nessuno di toglierla per lui. Paradiso è per lui che tiene le redini del suo cavallo a lottare in Allah's Causa, con i suoi capelli unkempt e piedi coperti di polvere: se è stato nominato nel Avanguardia, egli è perfettamente soddisfatto con il suo posto di guardia, e se egli è nominato nel posteriore, egli accetta l'incarico con soddisfazione; (egli è così semplice e non ambigua che), se ne chieda il permesso non è consentito, e se egli Intercede, la sua intercessione non è accettato. "

Volume 4, libro 52, numero 138

Narrato Anas

Ero in compagnia di Jabir bin 'Abdullah per un viaggio e ha utilizzato per servire anche se mi è stato di più di I. Jarir ha detto, "ho visto la Ansar fare una cosa (cioè mostrando grande riverenza al Profeta), per il quale ho Voto che, ogni volta che incontro uno di loro, mi servirà di lui. "

Volume 4, libro 52, numero 139

Narrato Malik bin Anas

Mi sono recato con il Profeta di Khaibar in modo da servire lui.

(Più tardi), quando il profeta ha restituito, a vedere il Uhud montagna, ha detto, "Questa è una montagna che ci ama andis amato da noi".

Poi ha puntato a Medina, con la sua mano dicendo: "O Allah, mi rendono la zona, che è in Medina tra due montagne un santuario, come Abramo Mecca compiuto un santuario. O Allah! Benedici noi nel nostro Sa e Mudd (cioè di unità di misura ). "

Volume 4, libro 52, numero 140

Narrato Anas

Siamo stati con il Profeta (su un viaggio) e la sola ombra si potrebbe avere l'ombra è stata fatta da un proprio capo.

Coloro che a digiuno non fare qualsiasi lavoro e coloro che non hanno servito il veloce cammelli e portato l'acqua su di loro e trattamento dei malati e (feriti).

Quindi, il profeta ha detto: "Oggi, coloro che non erano a digiuno (tutti) ha preso la ricompensa".

Volume 4, libro 52, numero 141

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "La carità è obbligatoria quotidiana in ogni comune di un essere umano. Se si aiuta una persona in questioni riguardanti il suo animale da equitazione aiutandolo a guidarla o alzando il suo bagaglio su di essa, tutto questo sarà considerato carità. Una buona parola, e ogni passo uno in grado di offrire la preghiera congregazionale obbligatoria, è considerata come la carità, e qualcuno guida su strada è considerata come la carità ".

Volume 4, libro 52, numero 142

Narrato Sahl triste come bin-Sa'di

Apostolo di Allah ha detto: "Per guardia da musulmani e infedeli Causa di Allah per un giorno è migliore del mondo e ciò che è sulla sua superficie, e un posto in Paradiso così piccolo come quello occupato dalla frusta di uno di voi è migliore del mondo E ciò che è sulla sua superficie, e una mattina o una sera il cammino che uno schiavo (persona) si reca in Causa di Allah è migliore del mondo e ciò che è sulla sua superficie. "

Volume 4, libro 52, numero 143

Narrato Malik bin Anas

Il profeta ha detto Abu Talha, "Scegli uno dei tuoi servi ragazzo a servire il mio viaggio a Khaibar."

Quindi, Abu Talha mi ha avermi permesso di corsa dietro di lui, mentre ero un ragazzo si avvicina l'età della pubertà.

Ho usato per servire Allah Apostolo, quando si fermò a riposare.

Ho sentito dire più volte, "O Allah!" Mi rifugio con Voi da angoscia e di dolore, di invalidità e di pigrizia, da miserliness e codardia, di essere fortemente in debito e di essere superati da uomini ".

Poi abbiamo raggiunto Khaibar e, quando Allah gli ha consentito di conquistare il Forte (di Khaibar), la bellezza di Safiya bint Huyai bin Akhtab è stato descritto a lui.

Suo marito è stato ucciso mentre era una sposa.

Così Allah selezionato il suo apostolo per se stesso e ha preso il suo lungo con lui fino a che abbiamo raggiunto un luogo chiamato Sad-AsSahba, 'dove la sua mestruazioni sono stati oltre e ha per sua moglie.

Haris (una sorta di parabola) è stata servita su un piccolo foglio di cuoio.

Poi Apostolo di Allah mi ha detto di chiamare coloro che erano intorno a me.

Allora, che è stato il banchetto di matrimonio Allah Apostolo e Safiya.

Poi abbiamo lasciato per Medina.

Ho visto Allah Apostolo pieghevole un mantello attorno alla gobba del cammello in modo da dare un ampio spazio per Safiya (a sedere dietro di lui) Egli sedeva accanto al suo cammello locazione ginocchio per Safiya a mettere in piedi il suo modo di montare il cammello .

Quindi, noi abbiamo proceduto fino avvicina Medina; egli guardò Uhud (montagna), e ha detto: "Questa è una montagna che ci ama ed è amato da noi".

Quindi ha guardato a Medina e disse: "O Allah, mi rendono la zona tra le sue (cioè Medina) due montagne un santuario come Abramo Mecca compiuto un santuario. O Allah! Benedici loro (vale a dire gli abitanti di Medina), e la loro Mudd e Sa (Vale a dire le misure). "

Volume 4, libro 52, numero 144

Narrato Malik bin Anas

Um Haram mi ha detto che il profeta ha fatto un giorno uno mezzogiorno pisolino nella sua casa.

Poi ha svegliato sorridendo.

Um Haram chiesto, "O apostolo di Allah! Cosa ti fa sorridere?"

Egli rispose: "Ero stupito di vedere (nel mio sogno), alcune persone tra i miei seguaci in un viaggio alla ricerca del mare, come il re sul trono".

Ha detto, "O apostolo di Allah! Invocate Allah a fare di me uno di loro".

Egli rispose: "Tu sei tra loro".

Egli dormiva ancora e poi svegliato e ha detto sorridendo lo stesso prima di due o tre volte.

E lei disse: "O Allah's Apostolo! Invocate Allah a fare di me uno di loro".

Ed egli disse: "Tu sei tra i primi batch".

'Ubada bin Come vertice sposato la sua (cioè Um Haram), e poi ha preso il suo per la Jihad.

Quando è rientrata, un animale è stato presentato a lei a guidare, ma cadde e il suo collo è stato spezzato.

Volume 4, libro 52, numero 145

Narrato Mus'ab bin triste

Una volta Sad (bin Abi Waqqas), il pensiero che egli è stato superiore a coloro che erano al di sotto di lui in graduatoria.

Su che il profeta ha detto: "Voi non guadagnare la vittoria o se non per mezzo di sussistenza (le benedizioni e le invocazioni di), i poveri fra voi."

Volume 4, libro 52, numero 146

Narrato Abu Said al-Khudri Il Profeta disse: "Un tempo, quando verrà gruppi di persone andrà per la Jihad e verrà chiesto, 'C'è qualcuno tra voi che ha goduto l'azienda del Profeta?'

La risposta sarà, 'Sì.'

Poi saranno fornite vittoria (da Allah) (perché di lui). Allora un tempo verrà quando verrà chiesto. 'C'è qualcuno tra voi, che ha goduto della compagnia dei compagni del Profeta?'

Sarà detto, 'Sì' e sia data loro la vittoria (da Allah). Quindi un tempo verrà in cui sarà detto. 'C'è qualcuno tra voi, che ha goduto della compagnia dei compagni del compagni del Profeta? '

Sarà detto, 'Sì' e sia data loro la vittoria (da Allah). "

Volume 4, libro 52, numero 147

Narrato Sahl triste come bin-Sa'idi

Allah e apostolo dei pagani di fronte a vicenda e ha iniziato a combattere.

Quando Allah Apostolo restituito al suo campo e quando i pagani restituiti al loro campo, qualcuno ha parlato di un uomo tra i compagni di Allah's Apostolo, che dovrebbe seguire e uccidere con la sua spada qualsiasi pagana andare da soli.

Egli ha detto: «Nessuno ha il suo posto di lavoro (ad esempio la lotta contro) sono correttamente, che oggi come uomo".

Apostolo di Allah disse: "In verità, egli è fra i popoli del Fuoco (Inferno)."

Un uomo tra la gente diceva: "Io sono lo accompagnano (per guardare ciò che fa)" Così ha accompagnato lui, e ovunque si trovava, avrebbe stand con lui, e ovunque si correva, egli verrebbe eseguito con lui.

Poi il (coraggioso), l'uomo ha gravemente ferito e ha deciso di portare la sua morte rapidamente.

Ha piantato la lama della spada nel terreno dirigere la sua brusca fine verso il petto tra i suoi due seni.

Poi si affaccia sulla spada e ucciso se stesso.

L'altro uomo è venuto ad Allah's apostolo e disse: "Mi siete testimoni che Allah Apostolo".

Il Profeta ha chiesto, "Che cosa è accaduto?"

Egli rispose: "(Si tratta di), l'uomo che si era descritto come uno degli uomini del Fuoco (Inferno). Le persone erano molto sorpreso da ciò che lei ha detto, e mi disse: 'Io trovare la sua realtà per voi . '

Quindi, sono uscito in cerca di lui. Egli ha gravemente ferito, e si affrettò a morire da obliquo la lama della sua spada nel terreno dirigere la sua brusca fine verso il petto tra i suoi due seni. Poi ha facilitato per la sua spada e ucciso se stesso. "

Apostolo quando Allah disse: "Un uomo può sembrare al popolo, come se egli fosse praticando le opere della gente del Paradiso, mentre in realtà egli è il popolo della Hell), Vigili del fuoco, un altro può sembrare alla gente come se fosse la pratica Le opere del popolo di Hell (Fuoco), mentre in realtà egli è dalla gente del Paradiso ".

Volume 4, libro 52, numero 148

Narrato Salama bin Al-Akwa

Il Profeta passò da alcune persone della tribù dei Bani Aslam che erano praticare il tiro con l'arco.

Il Profeta disse: "O Bani Ismail! Pratica il tiro con l'arco, come Ismaele tuo padre è stato un grande arciere. Keep on lanciando frecce e io sono con Bani-e così-così".

Sono una delle parti cessato di gettare.

Apostolo di Allah ha detto: "Perché non passi?"

Dissero: "Come dobbiamo buttare mentre siete con loro (vale a dire dalla loro parte)?"

Su che il profeta ha detto: "Getta, e io sono con voi tutti".

Volume 4, libro 52, numero 149

Narrato Abu Usaid

Il giorno (della battaglia) di Badr, quando ci siamo ritrovati in righe contro (l'esercito di) Quraish e si stava in righe contro di noi, il profeta ha detto: "Quando sono venuto vicino a voi, a gettare le frecce".

Volume 4, libro 52, numero 150

Narrato Abu Huraira

Mentre alcuni etiopi sono state giocando in presenza del Profeta, 'Umar venuto e, raccolto un sasso e colpire con essa.

Su che il Profeta ha detto, "O 'Umar! Consenti loro (per giocare)."

Ma'mar (sub-narratore), ha aggiunto che sono stati a giocare in moschea.

Volume 4, libro 52, numero 151

Narrato Malik bin Anas

Abu Talha e il Profeta utilizzato per proteggere se stessi con uno scudo.

Abu Talha è stato un buon arciere, e quando ha gettato (le sue frecce), il profeta che guarda il suo obiettivo di frecce.

Volume 4, libro 52, numero 152

Narrato Sahl

Quando il casco del Profeta è stato fracassato sulla sua testa e il suo volto coperto di sangue e di uno dei suoi denti anteriori hanno rotto, 'Ali ha portato l'acqua nel suo scudo e Fatima, figlia del Profeta) lavato lui.

Ma quando ha visto che il sanguinamento è aumentato di più dalle acque, essa ha preso una stuoia, bruciati, e le ceneri sul posto, la ferita del Profeta e così il sangue fermato oozing out.

Volume 4, libro 52, numero 153

Narrato 'Umar

Le proprietà del Bani An-Nadir che Allah aveva trasferito al suo apostolo Fai Booty come non sono state acquisite dai musulmani con i loro cavalli e cammelli.

Le proprietà quindi, in particolare apparteneva ad Allah's Apostolo che usati per dare la sua famiglia e la loro spesa annua spendere ciò che è rimasto della stessa su armi e cavalli per essere utilizzato in Allah Causa.

Volume 4, libro 52, numero 154

Narrato Ali

Non ho mai visto il Profeta dicendo: "Lasciate che i miei genitori sacrificare la loro vita per voi", per ogni uomo, dopo Sad.

Ho sentito dire di lui (a lui), "Throw (frecce)! Lasciate che i miei genitori sacrificare la loro vita per te".

Volume 4, libro 52, numero 155

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo è venuto a casa mia, mentre due ragazze sono state accanto a me cantare le canzoni di Bu'ath (una storia di guerra tra le due tribù di Ansar, e cioè Khazraj Aus, prima che l'Islam.) Il Profeta reclined sul letto e trasformato Il suo volto a lato.

Abu Bakr e vennero rimproverati protestingly me e mi ha detto, "strumento di Satana e la presenza di apostolo di Allah?"

Apostolo di Allah il suo volto rivolto verso di lui e disse: "Lascia loro".

Quando Abu Bakr divenne disattento, mi salutava le due ragazze di andare via e se ne sono andati.

Era il giorno di 'Id quando negroes utilizzato per giocare con la pelle scudi e lance.

Né ho chiesto di Allah o Apostolo egli stesso mi ha chiesto se mi piacerebbe vedere il display.

Mi ha risposto in senso affermativo.

Poi mi permetta di stare dietro di lui e la mia guancia è stato toccante la sua guancia e gli è stato detto, "Carry on, O Arfida Bani (cioè negroes)!"

Quando ho visto stanco, egli mi ha chiesto se questo era sufficiente.

Mi ha risposto in senso affermativo e mi ha detto di andarsene.

Volume 4, libro 52, numero 156

Narrato Anas

Il 'profeta è stato il migliore e il più coraggiosi tra le persone.

Una volta che il popolo di Medina ha terrorizzato di notte, in modo che è andato in direzione del rumore (che terrorizzato loro).

Il Profeta ha incontrato (durante il viaggio di ritorno) dopo aver scoperto la verità.

Egli è stato uno unsaddled cavallo equitazione appartenenti a Abu Talha e di una spada è stato appeso dal suo collo, e gli è stato detto, "Non abbiate paura! Non abbiate paura!"

Egli ha inoltre detto, "ho trovato (cioè il cavallo) molto veloce", o detto, "Questo cavallo è molto veloce."

(Qastala-NI)

Volume 4, libro 52, numero 157

Narrato Abu Umama

Alcune persone conquistato molti paesi e le loro spade erano decorati né con oro, né argento, ma erano decorate con cuoio, piombo e ferro da stiro.

Volume 4, libro 52, numero 158

Narrato Jabir Abdullah bin

, Che ha proceduto in compagnia di Allah Apostolo verso Najd a partecipare a una Ghazwa.

(Santo-battaglia) Quando Allah Apostolo restituito, anche lui tornato con lui.

Mezzogiorno è venuto su di loro mentre erano in una valle che hanno molti alberi spinoso.

Apostolo di Allah e il popolo smontato e dispersi per riposare all'ombra degli alberi.

Allah Apostolo riposato sotto un albero e appeso la sua spada su di essa.

Abbiamo tutti preso un pisolino e improvvisamente abbiamo sentito Allah Apostolo ci chiama.

(Si svegliò) per visualizzare un bedouin con lui.

Il profeta ha detto: "Questo bedouin ha preso la mia spada mentre ero addormentato e quando mi svegliai, ho trovato il unsheathed spada in mano e mi ha sfidato dicendo: 'Chi ti consente di risparmiare da me?'

Tre volte ho detto, 'Allah.'

Il profeta non punire, ma di lui si sedette.

Volume 4, libro 52, numero 159

Narrato Sahl

Che gli è stato chiesto circa la ferita del Profeta il giorno (della battaglia) di Uhud.

Egli ha detto: "Il volto del Profeta come feriti e uno dei suoi denti anteriori come rotto il casco e sul suo capo è stato fracassato. Fatima lavata di sangue mentre Ali ha tenuto l'acqua. Quando ha visto che il sanguinamento è stata continuamente crescente, ha bruciato uno Mat (data-di foglie di palma), fino a trasformarsi in cenere, che ha messo su la ferita e quindi il sanguinamento cessato ".

Volume 4, libro 52, numero 160

Narrato 'Amr bin Al-Harith

Il profeta non ha lasciato dietro di lui dopo la sua morte, tutto tranne le sue braccia, il suo bianco mulo, e di un pezzo di terra a Khaibar, che ha lasciato da dare in beneficenza.

Volume 4, libro 52, numero 161

Narrato Jabir

Come sopra (hadith n. 158).

Volume 4, libro 52, numero 162

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Che ha partecipato ad una Ghazwa (Santo-Battaglia), in compagnia di Allah Apostolo.

Mezzogiorno è venuto su di loro mentre erano in una valle che hanno molti alberi spinoso.

Il popolo disperso per riposare all'ombra degli alberi.

Il Profeta riposato sotto un albero, appese la sua spada su di esso, e poi dormivano.

Poi ha svegliato per trovare vicino a lui, un uomo la cui presenza non aveva notato prima.

Il profeta ha detto: "Questo (l'uomo) ha preso la mia spada (fuori dei suoi suo fodero), e disse: 'Chi ti consente di risparmiare da me.'

Ho risposto, 'Allah.'

Quindi, ha messo la sua spada nel suo fodero, e lo si vede seduto qui ".

Comunque, il profeta non punirlo.

(Vedi Hadith n. 158)

Volume 4, libro 52, numero 163

Narrato Abu Qatada

Che era in compagnia di Allah Apostolo e quando aveva coperto una porzione della strada alla Mecca, lui e alcuni dei compagni rimasta indietro.

Questi ultimi erano in uno stato di Ihram, mentre egli non è stato.

Egli ha visto un onager e cavalcò il suo cavallo e ha chiesto ai suoi compagni di dargli il suo lash ma rifiutarono.

Poi ha chiesto loro di dargli la sua lancia, ma ha rifiutato, in modo che egli ha preso se stesso, il onager attaccato e ucciso.

Alcuni dei compagni del Profeta mangiato di esso mentre alcuni altri rifiutavano di mangiare.

Quando hanno raggiunto con Allah Apostolo hanno chiesto che su di lui, e lui ha detto: "Questo è stato un pasto Allah nutriti con voi".

(Si dice anche che Allah ha chiesto Apostolo, "Avete qualcosa della sua carne?")

Volume 4, libro 52, numero 164

Narrato Ibn 'Abbas

Il Profeta, mentre in una tenda (il giorno della battaglia di Badr) disse: "O Allah, vi chiedo il compimento del Suo Patto e la Promessa. O Allah, se si desidera (per distruggere i credenti) non sarà mai Dopo aver adorato oggi ".

Abu Bakr catturati da lui la mano e disse: "Questo è sufficiente, O Allah Apostolo! Hai chiesto pressingly Allah".

Il Profeta è stato rivestito nella sua armatura in quel momento.

Egli uscì, dicendo a me: "Non ci sarà posto moltitudine di volo e si mostrano le spalle. No, ma l'Ora è il loro tempo nominato (per la loro piena ricompensa), e che ora sarà più doloroso e più amara (di Mondana loro fallimento). "

(54,45-46) Khalid ha detto che è stato il giorno della battaglia di Badr.

Volume 4, libro 52, numero 165

Narrato 'Aisha

Allah Apostolo morì mentre la sua armatura (ferro), è stato ipotecato a un Ebreo per trenta Sas di orzo.

Volume 4, libro 52, numero 166

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "L'esempio di una miser e colui che dà nella carità, è come l'esempio di due uomini indossano mantelli di ferro così strettamente che le loro armi sono sollevate forzatamente verso il loro collo-ossa. Quindi, ogni volta che una persona vuole caritativa Dare nella carità, il suo mantello si diffonde sul suo corpo tanto che si asciuga le sue tracce, ma ogni volta che la vuole dare miser nella carità, gli anelli (del ferro mantello) avvicinare gli uni agli altri e premere sul suo corpo, e Le sue mani viene collegato al suo collare-ossa. Abu Huraira sentito il Profeta dicendo ". Il miser quindi tenta di ampliare, ma invano."

Volume 4, libro 52, numero 167

Narrato Mughira bin Al-Shu'ba

Allah Apostolo uscì a rispondere alla chiamata della natura e al suo ritorno ho portato un po 'd'acqua a lui.

Ha cantato il ablution mentre stava Sha'mi indossa un mantello.

Egli sciacquati la bocca e il naso lavato da mettere in acqua e poi si soffia, e lavate il suo volto.

Poi ha cercato di prendere le sue mani attraverso la sua maniche ma erano strette, per cui egli ha preso fuori da sotto, lavato e li passò le mani bagnate sulla sua testa e la sua pelle calze.

Volume 4, libro 52, numero 168

Narrato Anas

Il Profeta consentito 'Abdur-Rahman bin' Auf Az-Zubair e di indossare camicie di seta perché avevano una malattia della pelle causando prurito.

Volume 4, libro 52, numero 169

Narrato Anas

Come sopra.

Volume 4, libro 52, numero 170

Narrato Anas

Abdur Rahman bin 'Auf e Az-Zubair è lamentato per il Profeta, vale a dire circa il pidocchi (che ha causato prurito), così ha consentito loro di indossare abiti di seta.

Li ho visti indossare abiti in una tale santa battaglia.

Volume 4, libro 52, numero 171

Narrato Anas

Il Profeta consentito 'Abdur-Rahman bin' Auf e Az-Zubair bin Al-'Awwam di indossare la seta.

Volume 4, libro 52, numero 172

Narrato Anas

(Vestite di seta), è stato consentito a loro (cioè 'AbdurRahman e Az-Zubair) a causa della loro soffrivano di prurito.

Volume 4, libro 52, numero 173

Narrato Umaiya annuncio-Damri

Ho visto il Profeta mangiare di una spalla (di una pecora), da taglio e da allora è stato chiamato alla preghiera e pregava senza ripetere il suo ablution.

Volume 4, libro 52, numero 174

Narrato az-Zuhri

Come sopra (hadith n. 173 ...) e ha aggiunto che il Profeta mettere il coltello.

Volume 4, libro 52, numero 175

Narrato Khalid bin Madan

Che 'Umair bin Al-Aswad Al-Anasi disse che egli è andato a' Ubada bin Come vertice mentre stava soggiornando nella sua casa al mare di Hims con la (sua moglie) Um Haram.

'Umair detto.

Um Haram ci ha informato che ha sentito il Profeta dicendo: "Paradise è concesso per la prima partita della mia seguaci che intraprendere una spedizione navale".

Um Haram aggiunto, mi disse: 'O Allah's Apostolo!

Sarò in mezzo a loro? '

Egli rispose: 'Siete tra di loro.'

Il profeta allora disse: 'Il primo esercito tra' miei seguaci, che invadono il Caesar's City sarà perdonato i loro peccati. '

Ho chiesto, 'Sarò uno di loro, o apostolo di Allah?'

Egli ha risposto in senso negativo ".

Volume 4, libro 52, numero 176

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Apostolo di Allah ha detto, "Tu (cioè i musulmani), la lotta contro gli ebrei fino al wi alcuni di loro si nascondono dietro le pietre. Le pietre (tradire loro) dicendo, 'O' Abdullah (cioè il servo di Allah)! C'è un Ebreo nascondersi dietro Mi sono ucciderlo. '

"

Volume 4, libro 52, numero 177

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "L'Ora non sarà stabilita fino a quando non si lotta con gli ebrei, e la pietra dietro cui un Ebreo sarà nascondendo diranno." O musulmani!

C'è un Ebreo nasconde dietro di me, sono ucciderlo ".

Volume 4, libro 52, numero 178

Narrato 'Amr bin Taghlib

Il profeta ha detto: "Uno dei segni delle ore è che si lotta con persone che indossano scarpe fatta di capelli, e uno dei segni delle ore è che si lotta con ampio fronte di persone i cui visi si somigliano scudi rivestite Con la pelle. "

Volume 4, libro 52, numero 179

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "L'Ora non sarà stabilita fino a quando non si lotta con i Turchi; persone con gli occhi piccoli, rosso volti, e il naso piatto. I loro volti si guardano come scudi rivestiti in pelle. Le ore non sarà istituito, fino a lottare con Persone le cui scarpe sono fatte di capelli ".

Volume 4, libro 52, numero 180

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "L'Ora non sarà stabilita fino a lottare con le persone di indossare scarpe di capelli. E le ore non sarà istituito, fino a lottare con le persone i cui visi aspetto scudi rivestita in pelle." (Abu Huraira aggiunto, " Saranno)-eyed piccoli, naso piatto, e le loro facce avrà un aspetto simile scudi rivestiti in pelle ".)

Volume 4, libro 52, numero 181

Narrato Abu Ishaq

Un uomo ha chiesto Al-Bara ', "O Abu' Umara! Avete tutti fuggire il giorno (della battaglia) di Hunain?"

Egli rispose: "No, da Allah, Allah Apostolo non fuggire, ma i suoi compagni giovani disarmati approvata dal arcieri della tribù di Bani Nasr Hawazin e le cui frecce perdere quasi un obiettivo, e che ha gettato le frecce a loro quasi un tiro mancanti. Quindi, i musulmani si ritirò verso il Profeta, mentre stava cavalcando il suo bianco mulo, che era guidata da suo cugino Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib. Il Profeta smontato e invocato Allah, per la vittoria, poi disse:' Io sono il Profeta , Senza una menzogna; Io sono il figlio di 'Abdul Muttalib, e poi ha organizzato i suoi compagni e le righe ".

Volume 4, libro 52, numero 182

Narrato 'Ali

Quando fu il giorno della battaglia di Al-Ahzab (vale a dire il clan), apostolo di Allah disse: "O Allah! Compila il loro (cioè gli infedeli '), con case e tombe busied fuoco in quanto ci sono molte cose che non abbiamo eseguire La preghiera (cioè 'Asr) fino al sole tramonta ".

Volume 4, libro 52, numero 183

Narrato Abu Huraira

Il Profeta utilizzato per recitare le seguenti invocazioni durante Qunut: "O Allah! Salva Hisham bin Salama. O Allah! Salva Al-Walid bin Al-Walid. O Allah! Salva 'Aiyash bin Rabi'a O Allah! Salvate il debole musulmani. O Allah! Siate molto difficile sul Mudar tribù. O Allah! Afflict con anni (di carestia) simile a quello (carestia) anni di tempo del profeta Joseph ".

Volume 4, libro 52, numero 184

Narrato 'Abdullah bin Abi Aufa

Allah Apostolo invocato il male sui pagani sul is (di battaglia) di Al-Ahzab, dicendo: "O Allah, il Rivelatore del Libro Sacro, la Swift-Taker dei conti, O Allah, sconfiggere Al-Ahzab (vale a dire il Clan), O Allah, il loro sconfitta e si agita ".

Volume 4, libro 52, numero 185

Narrato Abdullah

Una volta che il Profeta è stata offerta la preghiera in ombra della Ka'ba.

Abu Jahl e alcuni uomini Quraishi qualcuno ha inviato a portare il contenuto di una addominale shecamel che erano stati macellati in qualche parte Mecca, e quando egli li ha portati, hanno messo il loro profeta Poi Fatima (cioè la figlia del Profeta), è venuto e ha gettato lontano da loro Lui, e disse: "O Allah! Destroy (pagani di) Quraish; O Allah! Destroy Quraish; O Allah Quraish Destroy", la denominazione particolare bin Hisham Abu Jahl, 'Utba bin Rabi'a, Shaiba bin Rabi'a, Al Walid bin 'Utba, Ubai bin Khalaf e' Uqba bin Abi Mitt.

(Il narratore, 'Abdullah aggiunto, "li ho visti tutti uccisi e gettati nelle Badr bene).

Volume 4, libro 52, numero 186

Narrato 'Aisha

Una volta che gli ebrei giunti al Profeta e ha detto: "La morte è su di voi".

Io sono maledetti loro.

Il profeta ha detto: "Qual è il problema?"

Ho detto, "Non avete sentito che cosa ha detto?"

Il profeta ha detto, "Non avete sentito che cosa ho risposto (a loro)? (Ho detto), ( 'Lo stesso è su di voi.')"

Volume 4, libro 52, numero 187

Narrato 'Abdullah bin Abbas

Allah Apostolo scrisse una lettera a Cesare dicendo: "Se si rifiuta l'Islam, sarà responsabile per i peccati dei contadini (cioè il vostro popolo)."

Volume 4, libro 52, numero 188

Narrato Abu Huraira

Tufail bin 'Amr Ad-Dausi e dei suoi compagni è venuto a Profeta e disse: «O Allah Apostolo! La gente della tribù di Daus disobbedito e si è rifiutato di seguire; sono invocare Allah contro di loro."

Il popolo ha detto: "La tribù dei Daus è in rovina".

Il Profeta disse: "O Allah! Lascia la guida per la gente di Daus, e far loro abbracciare l'Islam".

Volume 4, libro 52, numero 189

Narrato Anas

Quando il Profeta destinato a scrivere una lettera al principe di Bizantini, gli era stato detto che queste persone non leggere qualsiasi lettera a meno che non è stato timbrato con un sigillo.

Quindi, il profeta ottenuto un anello d'argento - come se fossi appena guardando il suo bianco glitter sulla sua mano ---- e timbrato su di esso l'espressione "Muhammad, apostolo di Allah".

Volume 4, libro 52, numero 190

Narrato 'Abdullah bin' Abbas

Allah ha mandato il suo apostolo lettera al Khusrau e ordinò che il suo messaggero a mano che oltre al governatore del Bahrain, che è stato a portata di mano oltre che a Khusrau.

Quindi, quando Khusrau leggere il testo della lettera che egli strappòla.

Bin Said Al-Musaiyab ha detto, "Il Profeta quindi invocato Allah, per disperdere con la piena dispersione, (distruggerli (cioè Khusrau ei suoi seguaci) gravemente)".

Volume 4, libro 52, numero 191

Narrato Abdullah bin Abbas

Allah Apostolo scrisse a Cesare e lo invita a inviare l'Islam e con lui la sua lettera Dihya Al-Kalbi che Allah's Apostolo ordine è a portata di mano oltre al Governatore di Busra che lo trasmette a Cesare.

Cesare come un segno di gratitudine ad Allah, aveva camminato da Hims di Ilya (cioè Gerusalemme), quando Allah avesse concesso la vittoria su di Lui persiano forze.

Quindi, quando la lettera di Allah's Apostolo raggiunto Cesare, egli ha detto, dopo la lettura, 'Seek per me uno dei suo popolo!

(Arabi della tribù Quraish) se qui presenti, per chiedergli di Allah Apostolo.

A quel tempo Abu Sufyan bin Harb era in Sham con alcuni uomini frown Quraish venuti (a Sham), come i commercianti, durante la tregua che era stato concluso tra Apostolo di Allah, e gli infedeli di Quraish.

Abu Sufyan detto, Caesar's messaggero trovato da qualche parte ci sono e Sham ha preso me e per i miei compagni di Ilya e siamo stati ammessi in Ceasar's giudice per trovare lui seduto nella sua corte regale indossando una corona e circondato da alti dignitari della bizantina.

Egli disse al suo traduttore.

'Chiedete loro che tra loro vi è una stretta relazione di un uomo che afferma di essere un profeta. "Abu Sufyan aggiunto," ho risposto,' Io sono il parente più vicino a lui. '

Egli ha chiesto, 'Qual è il grado di rapporto avete con lui?'

Ho risposto, 'Egli è il mio cugino,' e non vi era nessuno di Bani Abu Manaf e la carovana tranne me stesso.

Cesare disse: 'Lasciate venire lui più vicini.'

Ha poi ordinato che i miei compagni dietro di me stand vicino alla mia spalla e disse al suo traduttore, 'Tell suoi compagni che mi chiedo su questo uomo, l'uomo che afferma di essere un profeta.

Se egli dice una bugia, si dovrebbe contraddire lui immediatamente ". Abu Sufyan aggiunto:" Per Allah!

Se non fosse stato vergognoso che i miei compagni di etichetta me un bugiardo, non avrei detto la verità su di lui quando mi ha chiesto.

Ma ho ritenuto vergogna di essere chiamato un bugiardo dai miei compagni.

Così ho detto la verità.

Poi disse al suo traduttore, 'Chiedetegli quale tipo di famiglia non appartiene a lui.'

Ho risposto, 'Egli appartiene a una nobile famiglia in mezzo a noi.'

Ha detto, 'Hai chiunque altro tra mai chiesto lo stesso prima di lui?

'Ho risposto,' No '

Egli ha detto: 'Se avessi mai incolpato lui per raccontare bugie prima di ciò che egli ha affermato sostenuto?

'Ho risposto,' No '

Egli ha detto: 'Che nessuno tra i suoi antenati un re?'

Ho risposto, 'No'

Egli ha detto: "Fate le nobili o poveri seguire lui? '

Ho risposto, 'E' il povero che lo seguono. '

Egli ha detto: 'Sono aumentando o diminuendo (di giorno in giorno)?'

Ho risposto, 'Si stanno aumentando.'

Ha detto, 'Qualcuno tra coloro che abbracciano la sua (il Profeta) Religione diventare dispiaciuto e poi scartare la sua Religione?'. Ho risposto, 'No' ha detto, 'La pausa ha le sue promesse? Ho risposto,' No, ma Ora siamo in pace con lui e noi temiamo che egli può tradire noi ".

Abu Sufyan aggiunto, "Oltre l'ultima frase, non posso dire nulla contro di lui. Cesare poi chiesto, 'Hai mai avuto una guerra con lui?'

Ho risposto, 'Si.'

Egli ha detto: 'Qual è stato il risultato delle vostre battaglie con lui?'

Ho risposto, 'Il risultato è stato instabile; talvolta è stato vittorioso e, a volte, noi.'

Egli ha detto: 'Che cosa ha a che fare per voi?'

Ho detto, 'Egli ci dice di adorare Allah solo, e non ad altri il culto insieme con Lui, e di lasciare tutto ciò che i nostri padri-prima utilizzata per il culto. Egli ordini a pregare, e dare la carità, essere casto, e di mantenere le promesse Riprendere ciò che è stato affidato a noi. '

mi aveva detto che, Cesare disse al suo traduttore, '' a lui: vi chiedo circa la sua stirpe e la sua risposta è stata che egli apparteneva ad una famiglia nobile. In realtà, tutti gli apostoli uscito dal nobile lignaggio delle loro nazioni. Allora ho chiesto se chiunque altro tra lei aveva chiesto una cosa simile, e la sua risposta è stata negativa. Se la risposta è stata affermativa e, avrei pensato che l'uomo è stato in seguito ad un reclamo, che era stato detto prima di lui. Quando gli ho chiesto se era mai accusato di raccontare bugie, e la sua risposta è stata negativa, così ho preso per scontato che una persona che non ha raccontare una menzogna circa (altri), il popolo non potrebbe mai dire una bugia su Allah. Quindi, Ho chiesto se nessuno dei suoi antenati era un re. La sua risposta è stata negativa, e se fosse stata in senso affermativo, avrei pensato che questo uomo ha voluto riprendere il suo regno ancestrale. Quando gli ho chiesto se il ricco O la povera gente lo seguiva, lei ha risposto che era il povero che lo seguirono. In realtà, tali sono i seguaci degli apostoli. Allora ho chiesto se i suoi seguaci erano aumentare o diminuire. Lei ha risposto che erano in aumento. Infatti , Questo è il risultato della vera fede fino a che non è completa (in ogni senso). Ho chiesto se c'era qualcuno che, dopo abbracciando la sua religione, divenne dispiaciuto e scartato la sua religione, la sua risposta è stata negativa. In realtà, questo È il segno della vera fede, quando per la sua allegria e mischia entra nei cuori completamente, nessuno sarà dispiaciuto con esso. Ho chiesto se aveva mai rotto la sua promessa. Lei ha risposto in senso negativo. E quali sono gli apostoli, ma Mai spezzare le loro promesse. Quando gli ho chiesto se si combattevano con lui e ha lottato con lei, lei ha risposto che ha fatto, e che talvolta si è vittorioso e, a volte, si. Anzi, quali sono gli apostoli, ma sono messi a prove e la Vittoria finale è sempre la loro. Poi ho chiesto a voi ciò che ha ordinato lei. Lei ha risposto che lei ha ordinato di adorare Allah, e non solo di culto altri lungo con lui, a lasciare tutti che il vostro piano-padri utilizzato per il culto, per offrire preghiere, A dire la verità, per essere casto, per mantenere le promesse, e di restituire ciò che è affidato a voi. Queste sono davvero le qualità di un profeta, che ho conosciuto (dal precedente Scritture), sembrerebbe, ma non sapevo che egli Sarebbe tra voi. Se quello che dici dovrebbe essere vero, egli sarà molto presto occupare la terra sotto i miei piedi, e se io sapevo che avrei sicuramente raggiungere lui, vorrei andare immediatamente a soddisfare lui, e io sono con lui, Vorrei quindi certamente lavare i piedi. ' "Abu Sufyan aggiunto," Cesare poi chiesto per la lettera di Allah's apostolo ed è stato letto. Il suo contenuto sono stati: - "In nome di Allah, il Compassionevole più, il più misericordioso (Questa lettera è) da Maometto, la tratta degli schiavi Di Allah e il Suo Apostolo, per Heraculius, il righello di bizantina.

La pace sia con i seguaci di orientamento.

Ora quindi, vi invito all'Islam (vale a dire la rinuncia ad Allah), abbracciare l'Islam e sarai sicuro; abbracciare l'Islam e Allah elargire su di lei una doppia ricompensa.

Ma se si rifiuta l'invito di Islam, lei è responsabile per i contadini misguiding (vale a dire la vostra nazione).

O gente della Scrittura!

Venite a una parola comune a voi e noi e voi, che noi adoriamo.

Nessuno, ma Allah, e che nulla associano al culto con Lui, e che nessuno di noi deve prendere altri come Lord oltre a Allah.

Poi se volgono le spalle, di ': Testimoniate che noi siamo (loro che hanno rinunciato (a Lui) .. (3,64) Abu Sufyan aggiunto, "Quando Eraclio aveva finito il suo discorso, vi è stato un grande grido tonalità e causati dal bizantino Canoni di lui circostante, e si è così tanto rumore che non ho capito quello che ha detto. Abbiamo, quindi, sono state respinte dal tribunale. Quando sono andato con i miei compagni e siamo stati solo, ho detto loro: 'In verità, Ibn Abi Kabsha's (vale a dire il Profeta) vicenda ha acquisito potere. Questo è il re di Bani Al-Asfar timore di lui. "Abu Sufyan aggiunto:" Per Allah, sono rimasto basso ed è stato certo che la sua religione sarebbe vittorioso fino Allah convertito me Islam, anche se mi piacessero "

Volume 4, libro 52, numero 192

Narrato Sahl bin triste

Che ha sentito il Profeta del giorno (della battaglia) di Khaibar dicendo: "Darò la bandiera di una persona a cui mani di Allah concederà vittoria".

Così, i compagni del Profeta, si alzò, che desiderano ardentemente di vedere la bandiera a cui verrà dato, e ognuno di loro ha voluto dare la bandiera.

Ma il profeta ha chiesto di 'Ali.

Qualcuno lo informò che egli è stato colpito da problemi oculari.

Così, ordinò loro di portare 'Ali di fronte a lui.

Poi il Profeta e tira i suoi occhi ei suoi occhi erano guariti immediatamente, come se non avesse mai nessun occhio-guai.

'Ali ha detto: "Noi lotta con loro (cioè infedeli) fino a che diventino come noi (cioè i musulmani)."

Il Profeta disse: "Sii paziente, fino ad affrontare e li invitiamo a comunicare loro l'Islam e di quello che Allah ha ingiunto loro. Per Allah! Se una singola persona abbraccia l'Islam le vostre mani, (vale a dire, attraverso di voi), che saranno meglio Per voi quello rosso cammelli ".

Volume 4, libro 52, numero 193

Narrato Anas

Ogni volta che Allah apostolo attaccato alcune persone, egli non avrebbe mai fino al loro attacco è stato all'alba.

Se ha sentito la Adhan (cioè chiamata per la preghiera), il ritardo nella lotta, e se egli non sentire il Adhan, avrebbe attacco immediatamente dopo l'alba.

Abbiamo raggiunto Khaibar di notte.

Volume 4, libro 52, numero 194

Narrato Anas

Hadith n. 193, come sopra.

Volume 4, libro 52, numero 195

Narrato Anas

Il profeta di cui per Khaibar e lo ha raggiunto durante la notte.

Ha usato per attaccare se non ha raggiunto il popolo di notte, fino al giorno rotto.

Quindi, quando il giorno aggiornato, gli ebrei uscì con i loro sacchi e picche.

Quando hanno visto il Profeta, ma ha detto, "Maometto e il suo esercito!"

Il profeta ha detto, Allahu - Akbar!

(Allah è grande) e Khaibar è rovinata, per ogni volta che ci avviciniamo una nazione (ad esempio per la lotta contro l'avversario), quindi sarà un miserabile mattino per coloro che sono stati avvertiti. "

Volume 4, libro 52, numero 196

Narrato Abu Huraira

Allah 's Apostolo ha detto: "Mi è stato ordinato di combattere con le persone fino a che dicono,' Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah, 'e chi dice:' Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah, 'la sua vita E la proprietà verranno salvate da me fatta eccezione per la legge islamica, e il suo account sarà con Allah (sia per punirlo o di perdonare lui). "

Volume 4, libro 52, numero 197

Narrato Ka'b bin Malik

Ogni volta che Allah apostolo destinato a condurre una Ghazwa, avrebbe utilizzato un equivoco da cui si potrebbe capire che egli stava per una diversa destinazione.

Volume 4, libro 52, numero 198

Narrato Ka'b bin Malik

Ogni volta che Allah apostolo destinato a svolgere una Ghazwa, avrebbe utilizzato un equivoco per nascondere la sua reale destinazione fino a che non è stata la Ghazwa di Tabuk che Allah's Apostolo svolte in molto caldo.

Come egli stava per affrontare un lungo viaggio attraverso una landa desolata e fu di incontrarsi e di attacco di un gran numero di nemici.

Quindi, la situazione ha reso chiaro ai musulmani affinché essi possano prepararsi e di conseguenza si preparano a conquistare il loro nemico.

Il Profeta, informato della loro destinazione era per la rubrica (Ka'b bin Malik usato per dire: "Allah ha fatto Appena apostolo di cui per un viaggio in un giorno diverso da quello di giovedì.")

Volume 4, libro 52, numero 199

Narrato Ka'b bin Malik

Il profeta di cui il giovedì per la Ghazwa di Tabuk e ha usato a preferire di enunciati (cioè di viaggi) il giovedì.

Volume 4, libro 52, numero 200

Narrato Anas

Il Profeta offerto un quattro Rak'at Zuhr preghiera a Medina e poi offerto un due Rak'at 'Asr preghiera a Dhul-Hulaifa e ho sentito i compagni del Profeta Talbiya recitare ad alta voce (per Haj e' Umra) tutto.

Volume 4, libro 52, numero 201

Narrato 'Aisha

Ci poniamo in compagnia di Allah Apostolo cinque giorni prima della fine di Dhul Qa'da intenda effettuare solo Hajj.

Quando abbiamo affrontato la Mecca Apostolo ordine di Allah coloro che non hanno avuto la Hadi (cioè un animale per il sacrificio), con loro, per eseguire il Tawaf intorno alla Ka'ba, e tra Safa e Marwa e poi terminare la loro Ihram.

Carne bovina è stata portata a noi il giorno della (vale a dire il giorno della macellazione), e ho chiesto, "Che cos'è questo?"

Qualcuno ha detto, Allah Apostolo ha abbattuti (una mucca), a nome di sua moglie. "

Volume 4, libro 52, numero 202

Narrato Ibn 'Abbas

Una volta che il Profeta, di cui nel mese di Ramadan.

Egli ha osservato il digiuno fino a raggiungere un luogo chiamato Kadid dove ha rotto il suo veloce.

Volume 4, libro 52, numero 203

Narrato ibn 'Umar

Il 'profeta ha detto: "E' obbligatoria per uno di ascoltare e obbedire (il righello ordini), a meno che tali ordini di coinvolgere uno disobbedienza (ad Allah), ma se un atto di disobbedienza (ad Allah) è imposto, che non dovrebbe ascoltare O obbedire ".

Volume 4, libro 52, numero 204

Narrato Abu Huraira

Sentito che Allah Apostolo dicendo: "Noi siamo l'ultimo, ma sarà soprattutto il Paradiso per entrare)."

Il Profeta aggiunto, "Colui che obbedisce me, obbedisce ad Allah, e chi mi disobeys, disobeys Allah. Colui che obbedisce al capo, obbedisce me, e chi disobeys il capo, disobeys me. L'imam è come un rifugio per la cui sicurezza I musulmani dovrebbero combattere e dove si dovrebbe cercare di protezione. Se l'Imam ordini persone con rettitudine e regole giustamente, poi saranno ricompensati per questo, e se lo fa il contrario, egli sarà responsabile per questo. "

Volume 4, libro 52, numero 205

Narrato ibn 'Umar

Quando abbiamo raggiunto (Hudaibiya), e il prossimo anno (il trattato di Hudaibiya), neppure due uomini tra di noi, come concordato all'unanimità, a cui è stato sotto l'albero che ci aveva dato il pegno della fedeltà, e che era fuori di Allah's Misericordia.

(Il narratore sub Naf'i chiesto, "Per quello che ha fatto il profeta prendere il loro impegno di fedeltà, che è stato per la morte?" Naf'i risposto: "No, ma lui ha preso il loro impegno di fedeltà per la pazienza".)

Volume 4, libro 52, numero 206

Narrato 'Abdullah bin Zaid

Che nel tempo (di battaglia) di Al-Harra una persona a lui e disse: "Ibn Hanzala sta prendendo la promessa di fedeltà da parte dei cittadini a morte".

Egli ha detto, "Io non potranno mai dare un pegno di fedeltà per una cosa simile a nessuno, dopo Apostolo di Allah".

Volume 4, libro 52, numero 207

Narrato yazid bin Ubaid

Salama ha detto, "ho dato la promessa di fedeltà (Al-Ridwan) ad Allah's Apostolo e poi ho spostato l'ombra di un albero. Quando il numero di persone che sono diminuiti di circa il Profeta, egli ha detto, 'O Ibn Al-Akwa! Will Lei non mi danno il pegno della Allegiance? '

Ho risposto, 'O Allah's Apostolo! Ho già dato a voi il pegno della Allegiance.'

Ha detto, 'Do it again.'

Quindi, ho dato il pegno della fedeltà per la seconda volta ".

Ho chiesto 'O musulmano Abu!

Per ciò che egli è venuto a dare in pegno di Allegiance quel giorno? "Egli rispose:" Abbiamo dato il pegno della Allegiance per la morte ".

Volume 4, libro 52, numero 208

Narrato Anas

Il giorno (della battaglia) del Fossato, il Ansar sono state dicendo: "Noi siamo coloro che hanno giurato fedeltà a Maometto per Jihaid (per sempre) fintanto che viviamo".

Il Profeta rispose loro: "O Allah, non c'è vita, tranne la vita di vita. Quindi l'onore e Ansar emigranti con il tuo Generosità".

E raccontato Mujashi: Mio fratello e io sono venuto al Profeta e gli ho chiesto di prendere il pegno di fedeltà da noi per la migrazione.

Egli ha detto, "La migrazione è scomparso con il suo popolo".

Ho chiesto, "Per ciò che si prende l'impegno di fedeltà da noi, allora?"

Egli ha detto, "io prenderò (pegno), per l'Islam e Jihad".

Volume 4, libro 52, numero 209

Narrato Abdullah

Oggi un uomo è venuto a me e mi ha posto una domanda che non sapevo come rispondere.

Egli ha detto: «Dimmi, se attivo un ricco uomo, ben attrezzata con le armi, esce su spedizioni militari con i nostri capi, e gli ordini che noi facciamo queste cose, come non si può fare (si deve obbedire a lui?)" Ho risposto, "Per Allah, non so che cosa rispondere, tranne per il fatto che noi, erano in compagnia del Profeta e ha usato per noi di fare una cosa solo una volta fino a che abbiamo finito. E non c'è dubbio, tutti tra di voi resterà In buono stato finché egli obbedisce ad Allah. Se si è in dubbio circa la legittimità di qualcosa, deve chiedere qualcuno che potrebbe soddisfare lui, ma presto arriverà un momento in cui non troverete un simile uomo. Con lui, Nessuno, tranne chi ha il diritto di essere adorato. Vedo che l'esempio di ciò che è passato di questa vita (per quel che resta di esso) è come uno stagno di acqua dolce di cui è stato usato e rimane nulla, ma fangoso d'acqua ".

Volume 4, libro 52, numero 210

Narrato un Abu Salim-Nadr

La liberazione di schiavi di 'Umar bin' Ubaidullah che era 'Umar del cancelliere:' Abdullah bin Abi Aufa scrisse di lui (cioè 'Umar) una lettera che conteneva la seguente: - "Una volta che Allah Apostolo (nel corso di una battaglia santa), atteso fino al Sole aveva rifiutato e poi egli si alzò in mezzo al popolo e disse: "O gente!

Non vogliono affrontare il nemico (in una battaglia) e chiedere di Allah per risparmiare (da calamità), ma se si deve affrontare il nemico, quindi di essere pazienti e lasciare essere noto a voi che Paradiso è sotto la tonalità di spade ". Egli ha poi detto, "O Allah!

Il rivelatore della Prenota (Santo), il Mover delle nuvole, e Defeater di Al-Ahzab (vale a dire il clan di infedeli), loro sconfitta infedeli e elargire vittoria su di noi. "

Volume 4, libro 52, numero 211

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Ho partecipato ad una Ghazwa insieme con Allah Apostolo Il Profeta ha incontrato me (sulla strada), mentre ero cavalcando un cammello nostra utilizzate per l'irrigazione e di aver avuto così stanchi che potrebbe difficilmente piedi.

Il Profeta mi ha chiesto, "Che cosa c'è di sbagliato con il cammello?"

Ho risposto, "Ha stanco".

So. Allah Apostolo è venuto da dietro e lo rimproverò e pregato per, quindi è iniziato superando gli altri cammelli e andare avanti di loro.

Poi mi ha chiesto: "Come fai a trovare il tuo cammello (ora)?"

Ho risposto, "mi trovo molto bene, adesso come ha ricevuto la sua benedizione".

Egli disse: "Volete vendere a me?"

Mi sentivo timido (a rifiutare la sua offerta), anche se è stato solo il cammello abbiamo avuto per l'irrigazione.

Così, ho detto, "Sì".

Egli ha detto, "Vendi a me allora."

Ho venduto a lui, a condizione che io debba continuare a cavalcare fino a che ho raggiunto Medina.

Allora ho detto: «O Allah Apostolo! Io sono uno sposo", e ha chiesto a lui mi consenta di tornare a casa.

Egli mi ha permesso, e ho enunciato per la prima Medina persone ho raggiunto fino a Medina, dove ho incontrato mio zio, che mi ha chiesto di cammello e mi ha informato su tutti è lui e lui mi ha accusato per questo.

Quando ho assunto il permesso di Allah's Apostolo egli mi ha chiesto se avevo sposato una vergine o di una matrona e mi ha risposto che mi aveva sposato un matrona.

Egli ha detto: "Perché lei non aveva sposato una vergine, che avrebbe giocato con lei, e lei avrebbe giocato con lei?"

Ho risposto, "O apostolo di Allah! Mio padre è morto (o è stato martirizzato), e ho alcuni giovani sorelle, per cui non ho ritenuto giusto che vorrei sposare una ragazza come loro che né insegnare loro maniere e non li servirai. Quindi, Ho sposato un matrona in modo che essa possa servire loro e insegnare loro maniere ".

Quando Allah Apostolo arrivati a Medina, ho preso il cammello a lui la mattina seguente e lui mi ha dato il suo prezzo e mi ha dato la stessa e cammello.

Volume 4, libro 52, numero 212

Narrato Malik bin Anas

C'era una volta un sentimento di paura a Medina, in modo Allah Apostolo cavalcò un cavallo appartenenti a Abu Talha e (al suo ritorno), egli ha detto, "Noi non abbiamo visto nulla (paura), ma abbiamo scoperto che questo cavallo molto veloce".

Volume 4, libro 52, numero 213

Narrato Malik bin Anas

Una volta che la gente ha paura, così Allah Apostolo cavalcò un lento cavallo appartenenti a Abu Talha, e di cui tutti soli, rendendo il cavallo di galoppo.

Poi la gente cavalcò, rendendo i loro cavalli galoppo dopo di lui.

Al suo ritorno ha detto, "Non abbiate paura (non c'è nulla da aver paura di) (e ho trovato) questo cavallo molto veloce."

Cavallo che non è mai stata eccelsa e quindi eseguono in avanti.

(Qastalani Vol. 5)

Volume 4, libro 52, numero 214

Narrato 'Umar bin Al-Khattab

Ho dato un cavallo per essere utilizzato in Causa di Allah, ma poi ho visto che sia venduto.

Ho chiesto al Profeta, se ho potuto acquistarlo.

Egli ha detto: "Non si compra e non riprendere il tuo dono della carità".

Volume 4, libro 52, numero 215

Narrato 'Abdullah bin' Umar

'Umar ha dato un cavallo per essere utilizzato in Causa di Allah, ma poi ha trovato che sia venduto.

Quindi, ha intenzione di acquistarlo e ha chiesto di Allah apostolo che ha detto, "Non si compra e non riprendere il tuo dono della carità".

Volume 4, libro 52, numero 216

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Se non fosse stato per il timore che sarebbe stato difficile per me, non mi sono rimasti dietro qualsiasi Sariya, (esercito unità), ma non ho equitazione cammelli e non hanno altri mezzi di trasporto a Portarli su, ed è difficile per me che i miei compagni devono rimanere dietro di me. Senza dubbio Vorrei poter combattere in Allah Causa ed essere martirizzato e venire di nuovo per la vita e il martirio di essere venuto a vita, una volta di più. "

Volume 4, libro 52, numero 217

Narrato Yali

Ho partecipato alla Ghazwa di Tabuk insieme con Allah Apostolo e mi ha dato un giovane cammello per essere cavalcato e Jihad, e che è stato, per me, uno dei miei migliori opere.

Poi ho utilizzato un operaio che ha litigato con un'altra persona.

Uno di loro po 'la mano degli altri e quest'ultimo ha richiamato la sua mano dalla bocca del vecchio tirando il suo dente anteriore.

Poi l'ex istituito un seme prima di quest'ultimo contro il profeta che ha respinto dicendo che più si adattano, "Ti aspettiamo lui a mettere la sua mano per voi per lo snap come un cammello maschio scatta (vegetazione)?"

Volume 4, libro 52, numero 218

Narrato Tha'laba bin Abi Malik al-Qurazi

Quando Sad bin Qais Al-Ansari, che serve a portare la bandiera del Profeta, destinato a svolgere Hajj, ha pettinato i suoi capelli.

Volume 4, Book 52, Numero 219c

Narrato Salama bin Al-Akwa

O è rimasto dietro il Profeta durante la battaglia di Khaibar come egli modo che soffrono di alcuni problemi degli occhi, ma poi ha detto, "Come devo stare dietro apostolo di Allah?"

Così, di cui egli è entrato a far parte fino al Profeta.

Alla vigilia del giorno della conquista di Khaibar, apostolo di Allah ha detto: "(Senza dubbio) mi darà la bandiera o, domani, un uomo che Allah e il Suo Apostolo amore o che ama Allah e il Suo apostolo avrà la bandiera. Elargire vittoria di Allah su di lui. "

Improvvisamente 'Ali uniti a noi se non siamo stati in attesa di lui.

Il popolo ha detto: "Qui è 'Ali." Allora, apostolo di Allah ha dato a lui la bandiera di Allah e la vittoria su di lui elargito.

Volume 4, Book 52, Numero 219n

Narrato bin Nafi Jubair

Ho sentito dire Az Abbas Al-Zubair, "Il Profeta ordine di fissare la bandiera qui".

Volume 4, libro 52, numero 220

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto, "Sono stato inviato con il più breve espressioni recanti il più ampio significato, e mi sono reso vittorioso con il terrore (espressi nel cuore del nemico), e mentre ero addormentato, le chiavi dei tesori del mondo Sono state portate a me e mettere in mano ".

Abu Huraira aggiunto: «Allah's Apostolo ha lasciato il mondo e ora voi, la gente, stanno portando fuori i tesori (cioè il profeta non ha beneficiato di loro).

Volume 4, libro 52, numero 221

Narrato Ibn 'Abbas

Abu Sufyan ha detto, "Eraclio spedito per me quando ero in 'llya' (vale a dire Gerusalemme). Poi ha chiesto per la lettera di Allah's Apostolo e quando ebbe finito la sua lettura non vi è stato un grande grido tonalità e intorno a lui e la voce è cresciuta Forte e ci è stato chiesto di chiudere il posto. Quando siamo stati fatti, ho detto ai miei compagni, 'La causa di Ibn Abi Kabsha cospicua è diventata come il re di Bani Al-Asfar è paura di lui.'

"

Volume 4, libro 52, numero 222

Narrato Asma

Ho preparato il viaggio-cibo per Allah Apostolo e la casa di Abu Bakr, quando ha intenzione di emigrare a Medina.

Non ho trovato nulla di legare il cibo-contenitore e la pelle con acqua.

Così, ho detto ad Abu Bakr, "Per Allah, non trovo nulla di legare (queste cose), tranne con la mia cintura in vita."

Egli ha detto, "Tagliare in due pezzi e legare l'acqua-pelle con un pezzo e il cibo-contenitore con l'altra (la sub-narratore aggiunto," La donna ha fatto e che di conseguenza è stato il motivo della sua vocazione Dhatun-Nitaqain (vale a dire Due cinturata donna)). "

Volume 4, libro 52, numero 223

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Durante il tempo di vita del Profeta abbiamo utilizzato per tenere la carne degli animali sacrificati (come cammino alimentare) a Medina.

(Vedi Hadith n. 474 Vol. 7)

Volume 4, libro 52, numero 224

Narrato Suwaid bin An-Nu'man

Che, uscito in compagnia, che il Profeta durante l'anno di Khaibar (campagna finché non ha raggiunto un posto chiamato As-Sahba ', la parte inferiore di Khaibar. Hanno offerto il' Asr preghiera (vi), e il profeta ha chiesto per la Cibo. Sawiq Nulla, ma è stato portato al Profeta. Pertanto, essi masticati e mangiato e bevuto acqua. Dopo di che il Profeta si alzò, lavati la bocca, e hanno lavato le loro bocche troppo e poi offerto la preghiera.

Volume 4, libro 52, numero 225

Narrato Salama

Una volta che il viaggio-alimentare del popolo corse brevi e sono stati in gran bisogno.

Quindi, sono giunti al Profeta di prendere il suo permesso per la macellazione loro cammelli, e ha consentito loro.

Poi 'Umar soddisfatto di loro e lo ha informato in merito.

Egli ha detto: «Che cosa vi sosterrà dopo il vostro cammelli (sono finiti)?"

Poi 'Umar è andato al Profeta e disse: «O Allah Apostolo! Che cosa li sostenga dopo la loro cammelli (sono finiti)?"

Apostolo di Allah ha detto: "Fate un annuncio tra le persone che dovrebbero portare tutti i restanti alimenti (per me)."

(Hanno portato e), il profeta ha invocato Allah, e ha chiesto per la sua benedizione per questo.

Poi ha chiesto loro di portare i loro utensili cibo e la gente ha iniziato il loro riempimento utensili cibo con le mani fino a che sono stati soddisfatti.

Allah Apostolo poi ha detto, "Io testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah, e io sono il suo Apostolo".

Volume 4, libro 52, numero 226

Narrato Wahb bin Kaisan

Jabir bin 'Abdullah ha detto: "Abbiamo impostato, e ci sono stati tre-cento uomini che trasportano il nostro viaggio-cibo sulle nostre spalle. Poi abbiamo iniziato a mangiare una data unica per ogni giorno."

Un uomo ha chiesto (Jabir), "O Abu 'Abdullah! Come potrebbe una persona essere soddisfatto con una singola data?"

Jabir ha risposto, "Abbiamo capito il valore di quella data, quando, non avrebbe neppure potuto molto fino a che abbiamo raggiunto il mare, quando ad un tratto abbiamo visto un enorme pesce espressi dal mare. Così, abbiamo mangiato di come Come abbiamo voluto molto per diciotto giorni ".

Volume 4, libro 52, numero 227

Narrato Aisha

Che ha detto, "O apostolo di Allah! I vostri compagni tornano con la ricompensa di entrambi Haj e 'Umra, mentre io sono con ritorno (la ricompensa di) Haj solo".

Egli disse: "Va ', e lasciare' Abdur-Rahman (cioè il tuo fratello) farvi sedere dietro di lui (su animali)."

Così, ordinò 'AbdurRahman anni per la sua esecuzione' Umra da Al-Tan'im.

Allora il profeta atteso per la sua superiore alla regione della Mecca fino ritorna.

Volume 4, libro 52, numero 228

Narrato 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr As-Siddiq

Il Profeta mi ha ordinato di lasciare 'Aisha seduti dietro di me (su animali) e di far eseguire la sua' Umra da Al-Tan'im.

Volume 4, libro 52, numero 229

Narrato Anas

Sono stato equitazione dietro Abu Talha (sullo stesso), equitazione animale) e (compagni del Profeta) sono stati Talbiya recitare ad alta voce per entrambi Haj e 'Umra.

Volume 4, libro 52, numero 230

Narrato 'Urwa da Osama bin Zaid

Allah Apostolo cavalcò un asino su cui vi era una sella coperta da un foglio di velluto anni e Osama ride dietro di lui (su l'asino).

Volume 4, libro 52, numero 231

Nafi narrato da 'Abdullah

Allah Apostolo è venuto alla Mecca attraverso la sua più alta regione il giorno della conquista (della Mecca), equitazione sua cammella in cui Osama è stato equitazione dietro di lui.

Bilal e 'Uthman bin Talha, uno dei servitori della Ka'ba, sono stati anche lo accompagnano fino fece inginocchiare il suo cammello e la moschea e ha ordinato a quest'ultima di portare la chiave della Ka'ba.

Aprì la porta della Ka'ba e apostolo di Allah è entrato in compagnia di Osama, Bilal e 'Uthman, e rimase in esso per un lungo periodo.

Quando è uscito, la gente si affrettò ad essa, e 'Abdullah bin' Umar è stato il primo ad entrare, e Bilal trova in piedi dietro la porta.

Egli ha chiesto Bilal, "Dove ha fatto il profeta offrire la sua preghiera?"

Egli ha fatto riferimento al luogo in cui egli aveva offerto la sua preghiera.

'Abdullah ha detto, "mi sono dimenticato di chiedergli quante Rakat aveva eseguito".

Volume 4, libro 52, numero 232

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Vi è una (obbligatorio) Sadaqa (carità) che devono essere fornite per ogni comune del corpo umano (come un segno di gratitudine ad Allah), tutti i giorni il sole sorge. A giudicare giustamente tra due persone è considerata come Sadaqa, E per aiutare un uomo sulla sua equitazione animale da aiutandolo a guidarla o alzando il suo bagaglio su di esso, è anche considerata come Sadaqa, e (dice), una buona parola è anche Sadaqa, e ogni passo compiuto sul proprio modo di offrire L'obbligo di preghiera (e la moschea), è anche Sadaqa e per rimuovere un elemento nocivo dal modo in cui è anche Sadaqa ".

Volume 4, libro 52, numero 233

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Allah Apostolo vietava la gente a viaggiare a un paese ostile portanti (copie di), il Corano.

Volume 4, libro 52, numero 234

Narrato Anas

Il Profeta raggiunto Khaibar al mattino, mentre la gente era venuta fuori la loro esecuzione picche sulle loro spalle.

Quando lo hanno visto hanno detto, "Questo è Maometto e il suo esercito! Maometto e il suo esercito!"

Così, essi si rifugiarono nella fortezza.

Il Profeta sollevato entrambe le mani e disse: "Allahu Akbar, Khaibar è rovinata, per quando ci avviciniamo una nazione (ad esempio per la lotta contro l'avversario), quindi è miserabile la mattina del avvertito."

Poi abbiamo trovato alcuni asini che noi (e ucciso) cotti: L'annunciatore del Profeta, ha annunciato: "Allah e il Suo Apostolo vieta di mangiare carne di asino".

Quindi, tutte le pentole, compresi i loro contenuti sono stati capovolta.

Volume 4, libro 52, numero 235

Narrato Abu Musa al-Ashari

Siamo stati in compagnia di Allah Apostolo (durante l'Hajj).

Ogni volta che siamo andati su un alto luogo abbiamo utilizzato a dire: "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah, e Allah è grande", e le nostre voci utilizzate per aumentare, in modo che il profeta ha detto: "O gente! Siate misericordiosi per voi ( Cioè non alzare la voce), per voi non sono chiamando un sordo o di un assente, ma Colui che è con voi, senza dubbio Egli è tutto ascolta e mai Vicino (per tutte le cose). "

Volume 4, libro 52, numero 236

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Ogni volta che siamo andati un luogo vorremmo dire, "Allahu - Akbar (vale a dire Allah è grande)", e ogni volta che è sceso di un posto si direbbe, "Subhan Allah".

Volume 4, libro 52, numero 237

Narrato Jabir

Ogni volta che siamo andati un luogo vorremmo dire Takbir, e ogni volta che ci è andato giù dire, "Subhan Allah".

Volume 4, libro 52, numero 238

Narrato Abdullah bin Umar

Ogni volta che il Profeta restituito dal Hajj o la 'Umra o un Ghazwa, dirà Takbir tre volte.

Ogni volta che è venuto su un percorso di montagna o dismesse, e quindi egli avrebbe detto, "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah, Alone Chi non ha alcun partner. Tutto il Regno appartiene a Lui e di tutte le lodi sono per Lui e che Egli è onnipotente . Stiamo tornando con pentimento, adorare, prosternandosi noi stessi e lodando il Signore. Compie la sua promessa di Allah, ha concesso la vittoria al Suo servo, e che Egli Alone sconfitto tutti i clan ".

Volume 4, libro 52, numero 239

Narrato come Ismaele Ibrahim Abu-Saksaki

Ho sentito che hanno accompagnato Burda Abu Yazid bin Abi Kabsha in un viaggio.

Yazid utilizzati per osservare il digiuno viaggi.

Abu Burda gli disse: "Ho sentito di Abu Musa più volte dire che l'Apostolo di Allah disse: 'Quando uno schiavo si ammala o si sposta, poi avranno ricompensa simile a quello che viene praticato per buone azioni a casa quando si è in buona salute".

Volume 4, libro 52, numero 240

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Il giorno della battaglia del Fossato, il profeta voluto da qualcuno tra le persone a essere un volontario di ricognizione.

Az-Zubair volontari.

Egli ha chiesto di nuovo la stessa e Az-Zubair volontari.

Poi ha ripetuto la stessa domanda (tre volte) e AzZubair spontaneamente una volta di più.

Il profeta allora disse: "Ogni profeta è un discepolo e il mio discepolo è Az-Zubair."

Volume 4, libro 52, numero 241

Narrato ibn 'Umar

Dal Profeta il seguente Hadith (n. 242).

Volume 4, libro 52, numero 242

Narrato ibn 'Umar

Il profeta ha detto: "Se la gente sapesse cosa che so di viaggiare da soli, allora nessuno avrebbe viaggiato da sola di notte."

Volume 4, libro 52, numero 243

Narrato il padre di Hisham

Osama bin Zaid è stato chiesto a che ritmo Profeta cavalcò durante Hajjat-ul-Wada ' "Egli cavalcò a un ritmo medio, ma quando è venuto su un modo egli sarebbe andato a pieno ritmo".

Volume 4, libro 52, numero 244

Narrato Aslam

Mentre ero in compagnia di 'Abdullah bin' Umar sulla strada per la Mecca, egli ha ricevuto la notizia della grave malattia di Safiya bint Abi Ubaid (cioè sua moglie), per cui ha proceduto ad una maggiore velocità, e quando il crepuscolo scomparso, Smontato e ha offerto il Maghreb e 'Isha' preghiere insieme e disse: "Ho visto il Profeta di ritardare il Maghreb preghiera per offrire insieme alla 'Isha' quando era in fretta in un viaggio".

Volume 4, libro 52, numero 245

Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto, "Journey è un pezzo di tortura, perché disturba il sonno, il mangiare e bere. Quindi, quando si compiere il proprio lavoro, si dovrebbe affrettarsi per la vostra famiglia."

Volume 4, libro 52, numero 246

Narrato 'Abdullah bin' Umar

Umar bin Al-Khattab ha dato un cavallo per essere cavalcato nella Causa di Allah e poi ha trovato di essere venduto.

Egli intendeva acquisto.

Quindi, ha consultato Allah apostolo che ha detto, "Non si compra e non riprendere il tuo dono della carità".

Volume 4, libro 52, numero 247

Narrato Aslam

Ho sentito 'Umar bin Al-Khattab dicendo, "ho dato un cavallo per essere cavalcato in Allah's Causa e la persona che ha intenzione di vendere o trascurato. Quindi, ho voluto acquistare come ho pensato che avrebbe vendere a basso prezzo . Ho consultato il profeta che ha detto, "Non si compra, anche se per uno Dirham, perché colui che riprende il suo dono è come un cane a deglutire il suo vomito".

Volume 4, libro 52, numero 248

Narrato 'Abdullah bin' Amr

Un uomo è venuto al profeta chiedendo il permesso di prendere la sua parte e la Jihad.

Il Profeta gli ha chiesto, "I tuoi genitori vivi?"

Egli ha risposto in senso affermativo.

Il Profeta gli disse: "Allora tu esercitare nel loro servizio".

Volume 4, libro 52, numero 249

Narrato Abu Bashir al-Ansari

Che era in compagnia di Allah Apostolo su alcuni dei suoi viaggi.

(Il sub-narratore 'Abdullah aggiunge, "penso che Abu Bashir anche detto,' E le persone sono state a loro posti letto.") Allah apostolo inviato un messaggero di ordinazione: "Ci sono non rimanere collana di qualsiasi stringa o qualsiasi altro tipo Della collana attorno al collo dei cammelli tranne che viene tagliata ".

Volume 4, libro 52, numero 250

Narrato Ibn Abbas

Che ha sentito il Profeta dicendo: "Non è ammissibile per un uomo sia solo con una donna, e nessuna donna dovrebbe viaggiare con un eccetto Muhram (cioè il marito o di una persona che non può sposare, in ogni caso, per sempre, ad esempio, la sua Padre, fratello, ecc.) "

Poi un uomo si alzò e disse: «O Allah Apostolo! Mi hanno arruolato l'esercito e per questo-e-tale Ghazwa e mia moglie è di procedere per Hajj".

Apostolo di Allah disse: "Andate, e di eseguire l'Hajj con tua moglie".

Volume 4, libro 52, numero 251

Narrato 'Ubaidullah bin Abi Rafi

Ho sentito 'Ali dicendo: "Allah apostolo mandato me, Az-Zubair e Al-Miqdad qualche dicendo:' Procedere fino a raggiungere Rawdat Khakh. Vi troverete anche una donna con una lettera. Prendete la lettera da lei. '

"Abbiamo, quindi, di cui i nostri cavalli e corse a pieno ritmo fino a che abbiamo a Ar-Rawda, dove abbiamo trovato la signora e ha detto (a lei).

"Prendete la lettera."

Ha risposto, "non ho alcun lettera raccomandata con me".

Ci ha detto: "Sia che si prende la lettera o altro ci decollare i vostri vestiti."

Quindi, lei ha preso fuori della sua treccia.

Abbiamo portato la lettera di Allah Apostolo e conteneva una dichiarazione da Hatib bin Abi Balta uno ad alcuni dei pagani meccano informandoli di alcune delle intenzioni di Allah's Apostolo.

Poi Allah Apostolo ha detto, "O Hatib! Che cos'è questo?"

Hatib risposto, "O apostolo di Allah! Non affrettare a dare il tuo giudizio su di me. Ero un uomo intimamente connesso con la Quraish, ma non mi appartengono a questa tribù, mentre gli altri emigranti con lei, avevano i loro parenti della Mecca Che proteggere i loro famigliari e la proprietà. Quindi, ho voluto ricompensa per la mia mancanza di sangue rispetto a questi facendo loro un favore in modo che possa proteggere il mio carico. Ho fatto questo non a causa della miscredenza non apostasia né di preferendo Kufr (miscredenza ) Per l'Islam ".

Allah Apostolo, ha detto, "Hatib ha detto la verità."

Umar detto, O Allah's Apostolo!

Permettetemi di recidano il capo di questa ipocrisia. "Allah ha detto Apostolo," Hatib partecipato alla battaglia di Badr, e chissà, forse Allah ha già esaminato la Badr guerrieri e disse: 'Fate quello che volete, per ho Perdonato voi ".

Volume 4, libro 52, numero 252

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Quando è stato il giorno (della battaglia), del Badr, i prigionieri di guerra sono stati portati compreso Al-Abbas, che è stato spogli.

Il Profeta cercava una maglietta per lui.

È stato accertato che la camicia di 'Abdullah bin Ubai farebbe, in modo che il Profeta anni lo indossa.

Questo è stato il motivo per il quale il profeta è decollato e ha dato la sua camicia 'Abdullah.

(Il narratore aggiunge, "Egli aveva fatto il profeta qualche favore per la quale il profeta voluto premiare lui".)

Volume 4, libro 52, numero 253

Narrato Sahl

Il giorno (della battaglia) di Khaibar il profeta ha detto: "Domani farò la bandiera a qualcuno che verrà dato vittoria (da Allah), e che ama Allah e il Suo Apostolo, ed è amato da Allah e il Suo Apostolo".

Così, la gente si domandava come tutto ciò che di notte, che avrebbe ricevuto la bandiera e la mattina tutti speravamo che egli sarebbe quella persona.

Allah Apostolo ha chiesto, "Dove è 'Ali?"

E 'stato detto che' Ali è stato colpito da problemi oculari, per cui ha chiesto ai suoi occhi la saliva e invocato Allah, per la cura di lui.

Ha ottenuto in una volta guarito, come se egli non aveva alcuna malattia.

Il Profeta gli diede la bandiera.

'Ali ha detto: "Devo loro lotta fino a che diventino come noi (cioè musulmano)?"

Il Profeta disse: "Andate a loro, con pazienza e con calma, fino a entrare nella terra. Quindi, invitarli a Islam, e informarli su ciò che è bene loro, per, da Allah, Allah, se a qualcuno dà orientamento, attraverso di voi, è meglio Per voi quello che possiedono rosso cammelli ".

Volume 4, libro 52, numero 254

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Allah si chiede a tutti coloro che entreranno nel Paradiso catene".

Volume 4, libro 52, numero 255

Narrato il padre di Abu Burda

Il Profeta disse: "Tre persone avranno la loro ricompensa due volte. (Uno è) una persona che ha una schiava ragazza e lei ha correttamente educa e insegna la sua buone maniere correttamente (senza violenza), e poi manumits e la sposa. Tale persona Ottenere una doppia ricompensa. (Un altro è) un credente dal popolo delle Scritture, che è stato un vero credente e quindi crede in lui il Profeta (Maometto). Questa persona avrà una doppia ricompensa. (Il terzo è) una schiava Allah osserva che ai diritti e agli obblighi ed è sincero per il suo maestro. "

Volume 4, libro 52, numero 256

Come narrato-Sab bin Jaththama

Il Profeta passò da me, in un luogo chiamato Al-Abwa o Waddan, ed è stato chiesto se era possibile attacco pagane guerrieri in notturna, con la probabilità di esporre le loro donne e dei bambini a rischio.

Il Profeta rispose: "Essi (cioè donne e bambini) sono da loro (cioè pagani)."

Ho anche sentito il Profeta dicendo: "L'istituzione di Hima non è valido ad eccezione di Allah e il Suo Apostolo".

Volume 4, libro 52, numero 257

Narrato 'Abdullah

Durante alcune delle Ghazawat il profeta di una donna è stato trovato ucciso.

Allah Apostolo approvato l'uccisione di donne e bambini.

Volume 4, libro 52, numero 258

Narrato ibn 'Umar

Durante alcune delle Ghazawat di Allah's apostolo di una donna è stato trovato ucciso, in modo Allah Apostolo vietava l'uccisione di donne e bambini.

Volume 4, libro 52, numero 259

Narrato Abu Huraira

Allah Apostolo ci ha inviato in una missione (ad esempio, sono esercito unità), e ha detto: "Se si trova così e così e così e così, masterizzare ciascuno di essi con il fuoco."

Quando abbiamo destinato a partire, apostolo di Allah ha detto: "Mi hanno ordinato di masterizzare e-così-così e così e così, e nessuno, ma è Allah che punisce con il fuoco, per cui, se li trova, li uccidiamo. "

Volume 4, libro 52, numero 260

Narrato Ikrima

O bruciato alcune persone e questa notizia ha raggiunto Ibn 'Abbas, che ha detto: "Se fossi stato io al suo posto non avrei bruciato, come il profeta ha detto,' Non punire (nessuno) con il castigo di Allah. '

Senza dubbio, avrei ucciso loro, per il Profeta disse: 'Se qualcuno (un musulmano) rigetti la sua religione, ucciderlo.'

"

Volume 4, libro 52, numero 261

Narrato Malik bin Anas

Un gruppo di otto uomini della tribù di 'Ukil venuto al Profeta e poi hanno trovato il clima di Medina inadatto per loro.

Quindi, hanno detto, "O apostolo di Allah! Fornire alcuni di noi con il latte".

Apostolo di Allah ha detto: "Mi raccomando, che si dovrebbe unirsi alla mandria di cammelli".

Così che è andato e bevuto l'urina e il latte dei cammelli (come una medicina) finché non divenne sano e grasso.

Poi hanno ucciso il pastore e scacciato i cammelli, e sono diventati miscredenti dopo che erano musulmani.

Quando il Profeta è stato informato da un shouter di aiuto, egli ha inviato alcuni uomini nel loro esercizio, e prima che il sole è salito alto, che sono stati portati, e aveva le mani e dei piedi tagliate.

Allora ordinò di chiodi che sono stati riscaldati e passò oltre i loro occhi, e siero di latte sono stati lasciati in Harra (cioè terra rocciosa e Medina).

Hanno chiesto che l'acqua, e nessuno ha fornito loro con l'acqua finché non è morto (Abu Qilaba, un sub-narratore ha detto: "Hanno commesso un omicidio e furto e lottato contro Allah e il Suo Apostolo, e la diffusione del male e la terra".)

Volume 4, libro 52, numero 262

Narrato Jarir

Apostoli Allah mi ha detto, "Lei mi esime dal Dhul-Khalasa? Dhul-Khalasa era una casa (di un idolo), appartenente alla tribù di Khath'am chiamato Al-Ka'ba Al-Yama-suo. Quindi, io Proceduto con cento e cinquanta uomini di cavalleria la tribù di Ahmas, che sono stati eccellenti cavalieri. E 'successo che non ho potuto sedersi sulla ditta cavalli, in modo che il Profeta, ictus su di me fino al mio petto ho visto il dito-segna il mio petto, Egli ha detto, 'O Allah! Make lo ferma e lo rendono uno guida e giustamente guidato uomo'.

"Jarir procedeva verso quella casa, e smantellati e bruciato.

Poi ha inviato un messaggero di Allah Apostolo informandolo di questo.

Jarir il Messaggero ha detto: "Con Colui che ti ha inviato con la Verità, non sono venuto a voi fino a che avevo lasciato come un cammello emancipati o gabby (cioè completamente offuscato e nulle)."

Jarir aggiunto, "Il Profeta chiesto di Allah benedizioni per i cavalli e gli uomini di Ahmas cinque volte".

Volume 4, libro 52, numero 263

Narrato ibn 'Umar

Il Profeta bruciato la data di palme Bani-An-Nadir.

Volume 4, libro 52, numero 264

Narrato Al-Bara bin Azib

Allah apostolo inviato un gruppo di uomini di uccidere Ansari Abu-Rafah.

Uno di loro e di cui è entrato il loro (cioè i nemici) fortezza.

Che l'uomo ha detto, "mi sono nascosto in una stalla per i loro animali. Hanno chiuso il cancello forte. Successivamente hanno perso un asino di loro, in modo che uscì nella sua ricerca. Anch'io, uscirono insieme con loro, fingendo di guardare Per essa. Essi hanno trovato il loro asino ed è entrato forte. Ed io, troppo, è entrato insieme a loro. Hanno chiuso il cancello della fortezza di notte, e ha mantenuto le sue chiavi in una piccola finestra dove ho potuto vederli. Quando le persone dormivano , Ho preso le chiavi e aprì la porta della fortezza e venne su di Abu Rafi e disse: 'O Abu Rafi. Quando egli mi ha risposto, ho proceduto verso la voce e colpirlo. Ha gridato e sono uscito per tornare, fingendo Ad essere un alleato. Ho detto, 'O Abu Rafi, cambiare il tono della mia voce. Egli mi ha chiesto,' Cosa vuoi; guai a tua madre? '

Ho chiesto, 'Che cosa è successo a te?'

Egli ha detto: 'Non so che è venuto a me e mi ha dato un pugno.'

Poi mi ha spinto la mia spada nel suo ventre e la forza è spinto fino a toccare l'osso. Poi sono uscito, pieno di perplessità e andò verso una scala di loro in modo da scendere, ma mi cadde e slogato miei piedi. Io sono venuto a I miei compagni e disse: 'Io non ho sentito fino a lasciare il wailing delle donne.'

Quindi, io non ho sentito fino a lasciare le donne bewailing Abu Rafi, il commerciante pf Hijaz. Allora mi sono alzato, la sensazione di non malattia, (e abbiamo proceduto), siamo giunti fino al Profeta e informato di lui. "

Volume 4, libro 52, numero 265

Narrato Al-Bara bin Azib

Allah apostolo inviato un gruppo di Ansar al Abu Rafi.

Abdullah bin Atik entrato di notte la sua casa e ucciso mentre stava dormendo.

Volume 4, Book 52, Numero 266l

Narrato un Abu Salim-Nadr

(Schiavo liberato di 'Umar bin' Ubaidullah) Sono stato Umar del cancelliere.

Una volta Abdullah bin Abi Aufa ha scritto una lettera a 'Umar quando ha proceduto ad Al-Haruriya.

Ho letto che in essa Allah Apostolo in una delle sue spedizioni militari contro il nemico, atteso fino al sole e poi rifiutato egli si alzò tra il popolo dicendo: "O gente! Non desiderano incontrare il nemico di Allah e chiedi per la sicurezza, Ma quando si faccia il nemico, di essere paziente, e ricordare che il Paradiso è sotto sfumature di spade ".

Poi disse: «O Allah, il Rivelatore del Libro Sacro, e la Mover delle nuvole e la Defeater del clan, sconfitta, e ci conceda la vittoria su di loro".

Volume 4, Book 52, Numero 266c

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto: "Non desideriamo incontrare il nemico, ma quando si incontra viso) il nemico, di essere paziente".

Volume 4, libro 52, numero 267

Narrato Abu Huraira

Il profeta ha detto, "Cosroe sarà distrutta, e non ci saranno Cosroe dopo di lui, e Cesare sarà sicuramente in rovina e non ci sarà Cesare dopo di lui, e vi permetterà di trascorrere i loro tesori e la Causa di Allah".

Egli ha chiamato, "La guerra è menzogna '.

Volume 4, libro 52, numero 268

Narrato Abu Huraira

Allah chiamato apostolo,: "La guerra è menzogna".

Volume 4, libro 52, numero 269

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Il profeta ha detto: "La guerra è menzogna".

Volume 4, libro 52, numero 270

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Il Profeta disse: "Chi è pronto a uccidere Ka'b bin Al-Ashraf, che ha davvero male Allah e il Suo Apostolo?"

Muhammad bin Maslama disse: "O Allah's Apostolo! Lei, come me, di ucciderlo?"

Egli ha risposto in senso affermativo.

Quindi, Muhammad bin Maslama è andato a lui (cioè Ka'b), e disse: "Questa persona (cioè il profeta), ha messo a noi compito e ci ha chiesto per la carità".

Ka'b rispose: "Per Allah, otterrete stanchi di lui."

Muhammad gli disse: «Abbiamo seguito lui, in modo che non amano lui fino a lasciare vediamo la fine della sua vicenda".

Muhammad bin Maslama è andato a parlare di lui in questo modo fino egli ha ottenuto la possibilità di ucciderlo.

Volume 4, libro 52, numero 271

Narrato Jabir

Il Profeta disse: "Chi è pronto a uccidere Ka'b bin Ashraf (vale a dire un Ebreo)."

Muhammad bin Maslama risposto, "Do you like me di ucciderlo?"

Il Profeta ha risposto in senso affermativo.

Muhammad bin Maslama ha detto: "Allora mi permetta di dire ciò che mi piace."

Il profeta rispose, "I do (cioè consentono)."

Volume 4, libro 52, numero 272

Narrato al-Bara

Ho visto Allah apostolo del giorno (della battaglia) del Fossato trasportano fino a terra i capelli del suo torace era coperto di polvere, e lui era un uomo peloso.

Era recitando i seguenti versi di 'Abdullah (bin Rawaha): "O Allah, se non fosse per voi, non saremmo stati guidati, né avremmo dato nella carità, né pregato. Quindi, elargire calma, e Quando incontriamo il nemico. Quindi rendere i nostri piedi ferma, per davvero, però, se vogliono metterci in afflizione, (vale a dire vogliamo combattere contro di noi), non avremmo (fuggire, ma di sopportare loro). "

Il Profeta utilizzato per sollevare la sua voce mentre recitando questi versi.

(Vedi Hadith n. 432, Vol. 5).

Volume 4, libro 52, numero 273

Narrato Jarir

Allah non ha Apostolo schermo da me stesso in quanto il mio abbracciando l'Islam, e ogni volta che mi vedeva mi avrebbe ricevuto con un sorriso.

Una volta gli ho detto che non poteva sedere sulla ditta cavalli.

Egli mi ictus sul petto con la sua mano e disse: "O Allah! Make lo ferma e lo rendono uno guida e di un uomo giustamente-guidate".

Volume 4, libro 52, numero 274

Narrato Abu Hazim

La gente ha chiesto Sahl bin Sad As-Sa 'idi "Con ciò che cosa (medicina) è stata la ferita di Allah's Apostolo trattati?"

Egli rispose: "Non c'è nessuno a sinistra (di vita) tra le persone che conosce meglio. 'Ali utilizzato per portare l'acqua nel suo scudo e Fatima (cioè la figlia del Profeta), utilizzata per lavare il sangue fuori il suo volto. Quindi, un tappeto ( Di foglie di palma), è stato bruciato e le sue ceneri è stata inserita nella ferita di Allah's Apostolo ".

Volume 4, libro 52, numero 275

Narrato Abu Burda

Che suo padre ha detto, "Il Profeta inviato Mu'adh e Abu Musa allo Yemen, dicendo loro. 'Trattare le persone con facilità e non essere duro su di essi; dare loro la lieta novella, e non riempirli con avversione, e amore Vicenda, e non differiscono ".

Volume 4, libro 52, numero 276

Narrato Al-Bara bin Azib

Il Profeta nominato 'Abdullah bin Jubair come il comandante della fanteria uomini (arcieri), che sono stati cinquanta del giorno (della battaglia) di Uhud.

Egli ha incaricato i loro ", Stick al vostro posto, e non lasciare che anche se si vede uccelli snatching noi, fino a inviare per voi, e se si vede che abbiamo sconfitto gli infedeli e li fece fuggire, anche allora non si dovrebbe Lasciare il vostro posto fino a inviare per voi. "

Poi vennero sconfitti gli infedeli.

Per Allah, ho visto le donne che fuggono elevazione loro vestiti rivelando le loro gambe-bracciali e le loro gambe.

Così, i compagni di 'Abdullah bin Jubair ha detto, "Il bottino! O uomini, il bottino! I vostri compagni sono diventati vittorioso, che cosa stai aspettando?"

'Abdullah bin Jubair disse: "Avete dimenticato quello che Allah's Apostolo ti ha detto?"

Dissero: "Per Allah! Noi andremo al popolo (cioè il nemico), e raccoglie la nostra quota del bottino di guerra".

Ma quando sono andato a loro, sono stati costretti a tornare indietro sconfitto.

A quel tempo apostolo di Allah e la loro posteriore è stata chiamata di nuovo.

Solo dodici uomini rimasti con il profeta e il settanta uomini infedeli martirizzati da noi.

Il giorno (della battaglia) di Badr, il Profeta ei suoi compagni avevano causato la 'Pagans a perdere 140 uomini, settanta dei quali sono stati catturati e settanta sono stati uccisi.

Poi Abu Sufyan chiesto tre volte, "Muhammad è presente tra queste persone?"

Il Profeta ordinò ai suoi compagni di non rispondere a lui.

Poi ha chiesto tre volte ", è il figlio di Abu Quhafa presenti tra queste persone?"

Egli ha chiesto di nuovo tre volte ", è il figlio di Al-Khattab presenti tra queste persone?"

Egli ha poi restituita al suo compagni e disse: "Come per questi (gli uomini), sono stati uccisi."

'Umar non potrebbe controllare se stesso e disse: (a Abu Sufyan), "Lei ha detto una bugia, da parte di Allah! O nemico di Allah! Tutti quelli che hai citato sono vivi, e la cosa che vi farà infelice è ancora lì".

Abu Sufyan ha detto, "La nostra vittoria di oggi è un contrappeso alla vostra e la battaglia di Badr, e in guerra (la vittoria) è sempre indecisi ed è condiviso e si trasforma da belligeranti, e troverete alcune delle tue (ucciso) gli uomini mutilati , Ma non ho i miei uomini esorto a farlo, ma non mi sento dispiace per la loro azione "Dopo di che ha iniziato a recitare allegramente," O Hubal, essere in alto! (1) Il Profeta ha detto che (per i suoi compagni), "Perché non si risponde lui?" Dissero: «O Allah Apostolo Cosa dovremmo dire?" Ha detto, " ', Allah è superiore e più Sublime". (Poi) Abu Sufyan ha detto, "Abbiamo l'( Idolo) Al Uzza, e non hai Uzza. "Il Profeta ha detto (per i suoi compagni)," Perché non si risponde lui? "Hanno chiesto," O apostolo di Allah!

Che dire? "Ha detto," dice Allah è il nostro Helper e non hai helper ".

Volume 4, libro 52, numero 277

Narrato Anas

Allah è stato l'apostolo (il più bello), il più generoso e coraggioso di tutti gli uomini.

Una volta che la gente ha paura di Medina aver ascoltato un tumulto di notte.

Quindi, il profeta ha incontrato la gente mentre stava cavalcando uno unsaddled cavallo appartenenti a Abu Talha e portando la sua spada (lanciato oltre la sua spalla).

Egli ha detto (a loro), "Non avere paura, non avere paura".

Poi, ha aggiunto, "ho trovato (cioè il cavallo) molto velocemente."

Volume 4, libro 52, numero 278

Narrato Salama

Sono andato verso di Medina Al-Ghaba.

Quando ho raggiunto il percorso di montagna di Al-Ghaba, uno schiavo di 'Abdur-Rahman bin' Auf soddisfatto di me.

Ho detto a lui, "Guai a te! Che cosa ti ha fatto?"

Ha risposto, "L'cammelle del Profeta sono stati portati via".

Mi ha detto: "Chi li ha?"

Egli ha detto, "Ghatafan e Fazara".

Pertanto, ho inviato tre grida, "O Sabaha-h! Sabahah O!"

Sono ad alta voce che hanno fatto la gente e tra i suoi (cioè Medina) due montagne mi ascolti.

Poi ho affrettato ho incontrato fino a dopo che avevano preso il via cammelli.

Ho iniziato a gettare le frecce a loro dicendo: "Io sono il figlio di Al-Akwa"; perire e oggi la media di persone! "Così ho salvato la cammelle da loro prima che essi (cioè i rapinatori) può bere l'acqua. Quando ho Restituita la guida cammelli, il profeta ha incontrato, mi ha detto: "O Allah's Apostolo Quelle persone sono sete e mi hanno impedito loro di acqua potabile, sono le persone a inviare alcune cacciarli". Il Profeta disse: «O figlio di Al-Akwa ', Si hanno guadagnato potenza (oltre il tuo nemico), in modo perdonare (loro).

(Oltre a) le persone sono ora in fase di intrattenuti con il loro folk ".

Volume 4, libro 52, numero 279

Narrato Abu Ishaq

Un uomo ha chiesto Al-Bara "O Abu 'Umara! Ti è fuggire il giorno (della battaglia) di Hunain?"

Al-Bara risposto mentre ero in ascolto ", per quanto Allah Apostolo egli non fuggire in quel giorno. Abu Sufyan bin Al-Harith è stato azienda le redini del suo mulo e quando i pagani attaccato lui, egli smontato e ha iniziato dicendo: 'Io Sono il Profeta, e non c'è menzogna su di esso; Io sono il figlio di 'Abdul Muttalib.'

In quel giorno, nessuno è stato visto più coraggio il Profeta

Volume 4, libro 52, numero 280

Narrato Abu Sa'id al-Khudri

Quando la tribù dei Bani Quraiza era pronto ad accettare il giudizio del Sad, Allah apostolo inviato per la Sad, che è stato vicino a lui.

Triste è venuto, cavalcando un asinello e quando è venuto vicino, Allah ha detto Apostolo (al Ansar), "Stand up per il tuo leader".

Poi è venuto Sad e sedette accanto Allah apostolo che ha detto a lui.

"Queste persone sono pronte ad accettare la sua sentenza".

Sad ha detto, "Io do loro la sentenza, che dovrebbe essere ucciso i guerrieri ed i loro figli e le donne dovrebbero essere prese come prigionieri".

Il Profeta poi osservato, "O Sad! Hai giudicato tra loro con (o simili a) la sentenza di Allah, il Re."

Volume 4, libro 52, numero 281

Narrato Abu Huraira

Allah ha inviato un apostolo Sariya di dieci uomini come spie sotto la guida di 'Asim bin Thabit al-Ansari, il nonno di' Asim Umar bin Al-Khattab.

Essi sono giunti fino proceduto Hadaa, un posto tra i 'Usfan, e la Mecca, e le loro notizie raggiunto un ramo della tribù dei Bani Hudhail chiamato Lihyan.

Circa due-cento uomini, che sono stati tutti arcieri, affrettato a seguire le loro tracce fino hanno trovato il luogo dove avevano mangiato le date che avevano portato con loro da Medina.

Dissero: "Queste sono le date di Yathrib (cioè Medina)", e ha continuato a seguito di una loro tracce Quando 'Asim e dei suoi compagni della loro visto, che è andato su un alto luogo e gli infedeli cerchiata.

Gli infedeli disse loro: "Venite e rinuncia, e noi promessa e garanzia che non ci uccidere uno di voi" 'Asim bin Thabit, il leader del Sariya ha detto: "Per Allah! Io non scendere a Essere sotto la protezione di infedeli. O Allah! Convey nostre notizie per il tuo profeta. Quindi gli infedeli gettato le frecce a loro fino a che il martirio 'Asim insieme con altri sei uomini, e tre uomini è sceso di accettare la loro promessa e convenzione, e sono stati Khubaib - Al-Ansari e Ibn Dathina e un altro uomo Quindi, quando gli infedeli catturato loro, undid le corde dei loro archi e legato. Quindi, il terzo (dei prigionieri) ha detto: "Questo è il primo tradimento.

Per Allah!

Non ho intenzione di andare con lei.

Senza dubbio questi, ossia il martirio, ha impostato un buon esempio per noi. "Allora, che trascinato lui e lui ha cercato di costringere ad accompagnare loro, ma come lui ha rifiutato, lo hanno ucciso. Essi hanno preso Khubaid e Ibn Dathina con loro e venduti Essi (come schiavi), e la Mecca (e tutto ciò che ha avuto luogo), dopo la battaglia di Badr. Khubaib venne acquistato dai figli di Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin' Abd Manaf. Fu Khubaib che aveva ucciso Al-Harith bin 'Amir il giorno (della battaglia di) Badr. Quindi, Khubaib rimasta prigioniera con quelle persone. Raccontato Az-Zuhri:' Ubaidullah bin 'Iyyad ha detto che la figlia di Al-Harith aveva detto di lui: "Quando le persone raccolte (Per uccidere Khubaib) ha preso in prestito un rasoio da barba me la sua pubes e mi diede a lui.

Poi ha preso un figlio mio, mentre io non era a conoscenza quando è venuto su di lui.

Ho visto lui immissione mio figlio per la sua coscia e il rasoio è stato in mano.

Ho avuto tanta paura che Khubaib notato l'agitazione sul mio viso e disse: 'Hai paura che mi ucciderlo?

No, non potrà mai farlo. '

Per Allah, non ho mai visto un prigioniero meglio di Khubaib.

Per Allah, un giorno ho visto lui mangiare di un grappolo d'uva in mano mentre era incatenato e ferri da stiro, e non vi è stato alcun frutto in quel momento della Mecca ". La figlia di Al-Harith usato per dire:" E 'stato un Benedizione di Allah su di Khubaib elargito ". Quando lo ha portato fuori dal Santuario (della Mecca) di ucciderlo al di fuori dei suoi confini, Khubaib chiesto loro di offrire due anni lui Rakat (preghiera). Essi hanno consentito di lui e ha offerto due Rakat e poi ha detto , "Se fossi stato io, non abbiate paura che si dovrebbe pensare che avevo paura (di essere ucciso), avrei prolungato la preghiera.

O Allah, uccidono tutti senza eccezione. "(Ha poi recitato il versetto poetico): -" Io essere martirizzato come un musulmano, non mente come ho ucciso a causa di Allah, il mio Per uccidere è per Allah's Sake, E Se Allah vuole, Egli benedica il amputata parti di un corpo straziato "Allora il figlio di Al Harith ucciso. Perciò è stato stabilito che Khubaib la tradizione per ogni musulmano condannato a morte in cattività, per offrire uno-due Rak'at Preghiera (prima di essere ucciso). Allah compie l'invocazione di Asim bin Thabit in quello stesso giorno in cui fu martirizzato. Il Profeta ha informato i suoi compagni della loro notizie e ciò che era accaduto a loro. Successivamente, quando alcuni infedeli da Quraish sono stati informati del fatto che Asim era stato ucciso, che ha inviato alcune persone a recuperare una parte del suo corpo (cioè la sua testa), con la quale egli sarebbe riconosciuto. (Questo è perché) 'Asim aveva ucciso uno dei loro capi, il giorno (della battaglia) di Badr. Così, uno sciame di api, simile ad un ombroso nube, sono stati inviati al passaggio del mouse su di lui Asim e proteggere da loro messaggero, e quindi non potevano tagliare nulla dalla sua carne.

Volume 4, libro 52, numero 282

Narrato Abu Musa

Il profeta ha detto: "Liberare i prigionieri, nutrire gli affamati e pagare una visita ai malati".

Volume 4, libro 52, numero 283

Narrato Abu Juhaifa

Le ho chiesto, "Avete la conoscenza di qualsiasi ispirazione divina oltre a ciò che è nel Libro di Allah?"

'Ali ha risposto: "No, da Colui che divide il chicco di grano e crea l'anima. Non credo che abbiamo dette conoscenze, ma abbiamo la capacità di comprensione che Allah maggio dotare una persona con, in modo che egli possa capire Il Corano, e noi abbiamo ciò che è scritto in questo documento, come pure ".

Ho chiesto, "Che cosa è scritto in questo documento?"

Ha risposto, "(I regolamenti di) sangue-denaro, la liberazione dei prigionieri, e la sentenza che nessun musulmano dovrebbe essere uccisi per uccidere un infedele".

Volume 4, libro 52, numero 284

Narrato Malik bin Anas

Alcuni uomini Ansari ha chiesto il permesso di Allah Apostolo dicendo: "O Allah Apostolo! Ci permetta di non prendere il riscatto del nostro nipote di Al Abbas. Il Profeta rispose:" Non lasciare un solo Dirham. "(In un altro racconto) Anas ha detto, "Alcuni di ricchezza è stato portato al Profeta da Bahrain.

Al-Abbas a lui e disse: 'O Allah Apostolo!

Dammi (alcuni di essi), come ho già pagato il mio e 'Aqil del riscatto.'

Il profeta ha detto: 'Prendete e' e gli ha dato nella sua veste ".

Volume 4, libro 52, numero 285

Narrato Jubair

(Che è stato fra i prigionieri della battaglia di Badr) ho sentito il Profeta recitando 'Surat-at-Tur' nel Maghreb preghiera.

Volume 4, libro 52, numero 286

Narrato Salama bin Al-Akwa

"L'infedele è venuto a spiare il profeta mentre era in viaggio. La spia satellitare con i compagni del Profeta, e ha iniziato a parlare e poi se ne andò. Il Profeta ha detto (per i suoi compagni), 'Chase e ucciderlo.'

Così, ho ucciso ".

Il Profeta poi gli ha dato l'appartenenza della spia uccisi (in aggiunta alla sua quota del bottino di guerra).

Volume 4, libro 52, numero 287

Narrato 'Amr bin Maimun

Umar (dopo essere stato pugnalato), incaricato (sarebbe il suo successore-essere-) dicendo: "Esorto lui (vale a dire il nuovo Califfo), per prendersi cura di coloro che non sono musulmani, che sono sotto la protezione di Allah e il Suo Apostolo e che egli Devono rispettare la convenzione concordata con loro, e la lotta per loro conto (per garantire la loro sicurezza) e che non dovrebbe più-al di là della loro imposta loro capacità ".

Volume 4, libro 52, numero 288

Narrato Said bin Jubair

Ibn 'Abbas ha detto, "Giovedì! Cosa (grande cosa), si è svolta giovedì!"

Poi ha iniziato il suo pianto lacrime fino bagnata la gravels del terreno.

Poi disse, "Il giovedì la malattia di Allah's Apostolo è stata aggravata e ha detto," Fetch mi sono iscritto materiali che possono avere qualcosa di scritto a voi, dopo di che si potrà mai andare perdizione. "Il popolo (presenti) differiva in questo Questione e la gente non dovrebbe differire prima di un profeta. Dissero: «Allah's Apostolo è gravemente malato. '

Il profeta ha detto: "Vorrei solo, come lo stato in cui sono adesso, è meglio di quello che si chiama per me".

Il Profeta sul suo letto di morte, ha dato tre ordini dicendo: "Espellere i pagani dalla penisola arabica, di rispetto e di fare regali ai delegati stranieri come mi hai veduto trattare con loro."

Ho dimenticato il terzo (fine) "(Ya'qub bin Muhammad ha detto," ho chiesto Mughira Al-bin 'Abdur-Rahman sulla Penisola Arabica e lui ha detto,' Si compone di Mecca, Medina, Al-Yama-ma e Yemen. "Ya'qub aggiunto," E Al-Arj, l'inizio del Tihama. ")

Volume 4, libro 52, numero 289

Narrato ibn 'Umar

'Umar vide un mantello di seta essere venduto sul mercato e li portò ad Allah's apostolo e disse: «O Allah Apostolo! Compra questo mantello e adornano con te sul' Id festival e sulla riunione delle delegazioni".

Allah Apostolo ha risposto, "Questo è il vestito per chi non avrà condividere la vita (o, questa è indossata da uno che non avrà parti in vita)."

Dopo qualche volta era passato, Allah apostolo inviato un mantello di seta a 'Umar.

'Umar lo prese e lo portò ad Allah's apostolo e disse: «O Allah Apostolo! Lei ha detto che questo è il vestito di quella che non avrà condividere la vita (o, questa è indossata da uno che non avrà alcuna quota La vita), ma tu mi hai mandato questo! "

Il profeta ha detto: "Ho inviato), in modo che si può vendere o compiere con esso alcune delle vostre esigenze".

Volume 4, libro 52, numero 290 quinquies

Narrato ibn 'Umar

Umar e un gruppo di compagni del Profeta indicati con il Profeta di Ibn Saiyad.

Ha trovato lui giocando con alcuni ragazzi vicino al poggi di Bani Maghala.

Ibn Saiyad che a suo tempo è stato quasi raggiunto la pubertà.

Egli non notare (la presenza del Profeta) fino al Profeta delineato lui sulla schiena con la mano e disse: "Ibn Saiyad! Avete testimoniare che io sono apostolo di Allah?"

Ibn Saiyad lo guardò e disse: "Mi siete testimoni che l'Apostolo delle analfabeti".

Ibn Saiyad quindi chiesto al Profeta.

"Avete testimoniare che io sono l'apostolo di Allah?"

Il Profeta gli disse: «Io credo in Allah e nel Suo Apostoli".

Quindi, il profeta ha detto (a Ibn Saiyad).

"Che cosa vedi?"

Ibn Saiyad risposto, "Vero e falso quelle persone visita me".

Il profeta ha detto: "La tua mente è confusa, come per la questione".

Il Profeta aggiunto ", ho conservato qualcosa (nella mia mente) per voi".

Ibn Saiyad ha detto, "E 'Ad-Dukh".

Il profeta ha detto (a lui), "Vergogna su di voi! Tu non possono attraversare i propri limiti".

In quel 'Umar disse: «O Allah Apostolo! Permettetemi di spezzare la sua testa fuori".

Il profeta ha detto: "Se egli dovrebbe essere lui (ad esempio Ad-Dajjal) e quindi non si può saturare di lui, e lui non dovrebbe essere lui, allora non siete andare a beneficio di uccidere lui."

Volume 4, libro 52, numero 290

Narrato Ibn Umar

(Seguito) Allah Apostolo (ancora una volta) hanno sfilato con Ubai bin Ka'b al giardino di palme-data in cui è stato Ibn Saiyad soggiorno.

Quando il Profeta entrò nel giardino, ha iniziato a nascondersi dietro di sé i tronchi delle palme data-come egli ha voluto sentire qualcosa da Ibn Saiyad prima che quest'ultimo potesse vedere lui.

Ibn Saiyad era distesa nel suo letto, coperto con un foglio di velluto, da dove il suo murmurs sono state ascoltate.

Ibn Saiyad la madre vide il Profeta, mentre egli si nascondeva dietro i tronchi delle palme-data.

Ha affrontato Ibn Saiyad, "O Saf!"

(E questo era il suo nome).

Ibn Saiyad alzò.

Il profeta ha detto, "questa donna fosse lasciato a se stesso, avrebbe rivelato la realtà del suo caso."

Poi il Profeta si alzò, tra la gente, glorificando Allah, come Egli merita, ha ricordato Ad-Dajjal, dicendo: "Io vi avviserà di lui (per esempio Ad-Dajjal), e non vi è alcun profeta, che non avverta la sua nazione di lui, e Noè ha avvertito la sua nazione di lui, ma vi dico una dichiarazione che non ha informato il suo profeta della nazione. Dovete capire che egli è un uomo dagli occhi e Allah non è uno-eyed ".

Volume 4, libro 52, numero 291

Narrato Osama bin Zaid

Ho chiesto al Profeta, durante la sua Haj, "O apostolo di Allah! Dove ti soggiorno domani?"

Egli ha detto, "ha lasciato Aqil qualsiasi casa per noi?"

Egli ha poi aggiunto: "Domani avremo rimanere al Khaif Bani Kinana, cioè Al-Muhassab, dove (i pagani di) Quraish ha preso un giuramento di Kufr (cioè di essere fedeli alla heathenism), e che ha ottenuto Bani Kinana alleò con Quraish contro Bani Hashim Sui termini che non avrebbero trattare con i membri della tribù o è dare loro un riparo ".

(Az-Zuhri ha detto, "Khaif significa valle.") (Vedi Hadith n. 659, Vol. 2)

Volume 4, libro 52, numero 292

Narrato Aslam

Umar bin Al-Khattab nominato uno schiavo liberato della sua, chiamato Hunai, manager del Hima (vale a dire un pascolo dedicato per il pascolo degli animali della Zakat o di altri animali specificato).

Gli disse: "O Hunai! Non opprimono i musulmani e scongiurare la loro maledizione (invocazioni contro di te), per l'invocazione degli oppressi è risposto a (da Allah), e consentire il pastore che hanno pochi cammelli e quelle aventi Poche pecore (a pascolare i loro animali), e di fare attenzione a non permettere al bestiame di 'Abdur-Rahman bin' Auf e il bestiame di ( 'Uthman) bin' Affan, per il loro bestiame, se deve perire, poi hanno la loro aziende agricole E giardini, mentre coloro che possiedono un paio di cammelli e di coloro che possiedono un qualche pecora, se il loro bestiame deve perire, che mettono a loro carico a me e appello per un aiuto dicendo: 'O capo dei credenti! O capo dei credenti!'

Mi sarebbe poi trascurare loro? (No, ovviamente). Quindi, mi sembra più facile da anni li hanno acqua e di erba, piuttosto che dare loro oro e argento (da musulmani 'di tesoreria). Per Allah, queste persone pensano che io Sono stati ingiusti con loro. Questa è la loro terra, e durante il periodo di pre-lslamic, hanno lottato per essa e che ha abbracciato l'Islam (volentieri), mentre era in loro possesso. Per Colui nella Cui mano è la mia vita! Se non fosse stato per Gli animali (nel mio custodia), che mi danno per essere cavalcato per la tensione e la causa di Allah, non avrei rivolto anche un arco di loro terra in un Hima ".

Volume 4, libro 52, numero 293

Narrato Hudhaifa

Il profeta ha detto (per noi), "Lista i nomi di coloro che hanno annunciato che essi sono musulmani".

Così, abbiamo elencato mille e cinquecento uomini.

Poi ci si è chiesto, "Se ci abbiate paura (di infedeli), anche se ci sono mille e cinquecento in numero?"

Senza dubbio, abbiamo assistito a noi stessi di essere colpiti con tali prove che un cattivo sarebbe di offrire solo la preghiera e la paura.

Volume 4, libro 52, numero 294

Narrato al-Amash

"Noi (elencati i musulmani e), li ha trovati cinquecento".

E Abu Muawiya detto, "Tra sei-sette per cento-cento".

Volume 4, libro 52, numero 295

Narrato Ibn 'Abbas

Un uomo è venuto al Profeta e disse: «O Allah Apostolo! Mi hanno arruolato l'esercito e per questo-e-Ghazwa tali, e mia moglie è in partenza per Hajj".

Apostolo di Allah ha detto: "Torna indietro e compiere Hajj con tua moglie".

Volume 4, libro 52, numero 296

Narrato az-Zuhri

Come segue, in Hadith 297.

Volume 4, libro 52, numero 297

Narrato Abu Huraira

Siamo stati in compagnia di Allah Apostolo in un Ghazwa, e ha osservato su un uomo che sosteneva di essere un musulmano, dicendo: "Questo (l'uomo) viene dal popolo del Fuoco (Inferno)."

Quando iniziò la battaglia, l'uomo ha combattuto con violenza fino got feriti.

Qualcuno ha detto, "O apostolo di Allah! L'uomo che hai descritto come dalla gente del Fuoco (Inferno) violentemente combattuto e sono morti oggi".

Il profeta ha detto: "Egli si recheranno al fuoco (Inferno)."

Alcune persone erano sul punto di mettere in dubbio (la verità di ciò che il profeta aveva detto), mentre erano in questo stato, improvvisamente qualcuno ha detto che egli era ancora vivo ma gravemente ferito.

Quando cadde la notte, ha perso la pazienza e la commesso suicidio.

Il Profeta è stato informato di quello, e lui ha detto: "Allah è grande! I testimoniano che sono schiavi di Allah e il Suo Apostolo".

Allora ordinò di annunciare Bilal tra la gente: 'Nessuno entrerà Paradiso, ma un musulmano, Allah, e può sostenere questa religione (cioè l'Islam), anche con un disobbediente uomo'.

Volume 4, libro 52, numero 298

Narrato Malik bin Anas

Allah Apostolo ha espresso un sermone e disse: "Zaid ricevuto la bandiera e fu martirizzato, allora essa ha preso Ja'far e fu martirizzato, e poi 'Abdullah bin Rawaha lo prese e fu martirizzato, e poi Khalid bin Al-Walid ha preso senza essere nominato , E Allah gli ha dato la vittoria. "

Il Profeta aggiunto, "io non sono soddisfatto (o non saranno lieti), che devono rimanere (vivo) con noi", mentre i suoi occhi erano spargimento lacrime.

Volume 4, libro 52, numero 299

Narrato Anas

La gente delle tribù di Beni, Dhakwan, 'Usiya e Bani Lihyan venuto al Profeta e ha sostenuto che avevano abbracciato l'Islam, e gli hanno chiesto di sostenere con alcuni uomini per la lotta contro il loro stesso popolo.

Il Profeta sostenuto con settanta uomini di Ansar al quale abbiamo utilizzato per chiamare Al-Qurra '(vale a dire studiosi), che (di pietà), utilizzato per tagliare legno durante il giorno e tutta la notte pregare.

Allora, queste persone hanno preso l'(settanta) gli uomini finché non hanno raggiunto un posto chiamato Bi'r-Ma'ana dove tradito e martirizzato.

Così, il Profeta invocato male sulla tribù di Beni, e Dhakwan Bani Lihyan per un mese e la preghiera.

Narrato Qatada

Anas ci ha detto che essi (cioè i musulmani), utilizzato per recitare un coranica Strofa relative a tali martiri, che è stato

-- "O Allah! Lasciate che il nostro popolo è informato sul nostro nome che abbiamo incontrato nostro Signore Chi ha avuto il piacere con noi e ci ha fatto piacere".

Poi l'Apocalisse è stata annullata.

Volume 4, libro 52, numero 300

Narrato Abu Talha

Ogni volta che il Profeta conquistato alcune persone, che avrebbe il loro soggiorno in città per tre giorni.

Volume 4, libro 52, numero 301

Narrato Anas

Il Profeta eseguita 'Umra, partendo da Al-Jarana dove ha distribuito il bottino di guerra Hunain.

Volume 4, libro 52, numero 302

Narrato Nafi

Una volta che uno schiavo di Ibn 'Umar fuggiti e hanno aderito bizantina.

Khalid bin Al-Walid indietro e lui ha restituito a lui 'Abdullah (bin' Umar).

Una volta che un cavallo di Ibn 'Umar anche scappò via e seguite i Bizantini, e lui (cioè Khalid) got it indietro e ritornò a' Abdullah.

Volume 4, libro 52, numero 303

Narrato Ibn Umar

Che stava cavalcando un cavallo del giorno, i musulmani combatterono (contro i Bizantini), e il comandante della esercito musulmano è stato Khalid bin Al-Walid, che era stato nominato da Abu Bakr.

Il nemico ha preso il cavallo di distanza, e quando il nemico è stato sconfitto, Khalid restituito il cavallo a lui.

Volume 4, libro 52, numero 304

Narrato Jabir Abdullah bin

Ho detto, "O apostolo di Allah! Abbiamo abbattuto un giovane pecore nostra terra e hanno uno Sa di orzo. Pertanto, vi invito insieme ad alcune persone".

Quindi, il profeta ha detto ad alta voce: "O la gente del Fossato! Jabir aveva preparato" Sur "sono venuto lungo".

Volume 4, libro 52, numero 305

Narrato um Khalid

(La figlia di Khalid bin Said), mi sono recato in Allah Apostolo con mio padre e mi è stato vicino al giallo camicia.

Apostolo di Allah ha detto, "Sanah, Sanah!"

( 'Abdullah, il narratore, ha detto che' Sanah 'significava' bene 'e la lingua etiope).

Ho quindi cominciato a giocare con il sigillo della profezia (e tra le spalle del Profeta), e mio padre mi rimproverò duramente per questo.

Allah ha detto Apostolo.

"Lascia la sua", e poi Allah Apostolo (invocato Allah concede a me una lunga vita) dicendo (tre volte), "questo Indossare abiti fino a che non è esaurita e quindi portarlo fino a che non è esaurita, e quindi fino a che non la indossa È esaurita. "

(Il narratore aggiunge, "Si dice che ha vissuto per un lungo periodo, che indossano abiti (gialla) fino al suo colore scuro divenne causa di usura lungo".)

Volume 4, libro 52, numero 306

Narrato Abu Huraira

Al-Hasan bin 'Tutto ha una data dalle date del Sadaqa e metterlo nella sua bocca.

Il profeta ha detto (a lui), in persiano ", Kakh, kakh! (Cioè Non sai che noi non mangiate la Sadaqa (vale a dire ciò che è dato in beneficenza) (carità è la sporcizia del popolo))."

Volume 4, libro 52, numero 307

Narrato Abu Huraira

Il Profeta si alzò in mezzo a noi e di cui Al Ghulul, ha sottolineato la sua grandezza e ha dichiarato che si è trattato di un grande peccato, dicendo: "Non commettere Ghulul per non vorrei vedere chi tra di voi nel Giorno della Resurrezione, riporto il suo collo Una pecora, che sarà piagnucolio, o di riporto suo collo un cavallo che verrà neighing. Tale sarà un uomo dicendo: 'O Allah Apostolo! Intercedi con Allah, per me,' e mi risponderà, 'non posso aiutarvi , Per ho trasmesso Allah Messaggio a voi Né si deve Mi piace vedere un uomo riporto il suo collo, un cammello, che verranno grunting. Tali un uomo dirà, 'O Allah's Apostolo! Intercedi con Allah, per me, e dirò , 'Non posso fare a meno di voi mi hanno trasmesso Allah Messaggio a voi,' o uno riporto il suo collo oro e argento e dicendo: 'O Allah's Apostolo! Intercedi con Allah, per me,' e mi dice 'non posso 'T ti ho trasmesso per Allah Messaggio a voi,' o uno portare abiti che saranno fluttering, e l'uomo dirà, 'O Allah's Apostolo! Intercedi con Allah per me.'

E mi dice 'non posso fare a meno di voi, ho trasmesso per Allah Messaggio a voi. "

Volume 4, libro 52, numero 308

Narrato 'Abdullah bin' Amr

Vi è stato un uomo che ha curato la famiglia e le appartenenze di Profeta e fu chiamato Karkara.

L'uomo è morto e apostolo di Allah disse: "Egli è nel '(Inferno) Fuoco".

La gente poi è andato a guardare a lui e trovato al suo posto, un mantello che aveva rubato dal bottino di guerra.

Volume 4, libro 52, numero 309

Narrato Abaya bin Rifaa

Mio nonno, Rafi ha detto: "Siamo stati in compagnia del Profeta a DhulHulaifa, e la gente ha sofferto la fame. Abbiamo un po 'di cammelli e pecore (come bottino) e il Profeta era ancora dietro la gente. Hanno fretta e mettere la cucina Pentole sul fuoco. (Quando giunse) ordinò che la cucina pentole dovrebbe essere stravolto e poi ha distribuito il bottino (tra i cittadini) in materia di dieci pecore come pari a un cammello poi fuggito un cammello e il popolo hanno inseguiti fino got Stanchi, come avevano pochi cavalli (per la caccia). Quindi, un uomo ha gettato una freccia a esso e ha causato l'arresto (con il permesso di Allah). Sulla che il Profeta ha detto, 'Alcuni di questi animali si comportano come bestie selvatiche, , Se un animale fuggire da voi, con lo stesso metodo. "

Mio nonno ha chiesto (Profeta), "Speriamo (o hanno paura) che si possono incontrare il nemico di domani e non abbiamo coltelli. Possiamo nostri animali da macello con canne?"

Allah Apostolo ha risposto: "Se lo strumento utilizzato per uccidere l'animale per cause sanguinare profusamente e se Allah Nome è menzionato sulla uccisione, quindi mangiare la sua carne (vale a dire che è lecito), ma non potrà utilizzare un dente o un chiodo e mi Che ti dice il motivo: un dente è un osso (e macellazione con un osso è proibito), e un chiodo è la macellazione strumento della etiopi ".

Volume 4, libro 52, numero 310

Narrato Qais

Jarir bin 'Abdullah mi ha detto, "l'Apostolo di Allah mi ha detto,' Non si esime da me Dhul-Khalasa? '

Dhul-Khalasa era una casa in cui le tribù di Khatham utilizzato per rimanere, e veniva chiamata Ka'bat ul-Yamaniya. Così ho proceduto con cento e cinquanta (uomini) dalla tribù di Ahmas che erano buona cavalleria . Ho informato il Profeta, che non ho potuto sedersi sulla ditta cavalli, in modo che questi tempi mi sul petto con la mano e ho notato che segna il dito sul mio petto. Egli ha invocato, 'O Allah! Make lo studio e la guida e giustamente - Guidato l'uomo. "

Jarir enunciati verso quel luogo, lo smantellamento e bruciate, e poi spedito la buona notizia di Allah Apostolo.

Il Messaggero di Allah ha detto Jarir's Apostolo.

«O Allah Apostolo! Con Colui che ti ha inviato con la Verità, non sono venuto per lei fino a che non (ad esempio la casa) era stata attivata (nero) come un cammello scabby (coperto con tar)."

Così il profeta invoca Allah di Benedici i cavalli degli uomini di Ahmas cinque volte.

Volume 4, libro 52, numero 311

Narrato Ibn 'Abbas

Il profeta ha detto, il giorno della conquista della Mecca, "Non vi è alcuna migrazione (dopo la conquista), ma la Jihad e le buone intenzioni, e quando siete chiamati per la Jihad, si dovrebbe rispondere immediatamente alla chiamata."

Volume 4, libro 52, numero 312

Narrato Abu Uthman An-Nahdi

Mujashi (bin Mas'ud) ha preso il suo fratello Mujalid bin Musud al Profeta e disse: "Questo è il Mujalid ed egli darà un pegno di fedeltà a voi per la migrazione".

Il profeta ha detto: "Non vi è alcuna migrazione dopo la conquista della Mecca, ma avrà la sua promessa di fedeltà per l'Islam".

Volume 4, libro 52, numero 313

Narrato 'Ata'

Mi e 'Ubai bin' Umar è andato a 'Aisha mentre era vicino a soggiornare Thabir (vale a dire una montagna).

Ha detto, "Non vi è alcuna migrazione dopo che Allah ha dato la sua vittoria sul Profeta Mecca".

Volume 4, libro 52, numero 314

Narrato Sad bin 'Ubaida

Abu Abdur-Rahman, che è stato uno dei sostenitori di Uthman ha detto Abu Talha, che è stato uno dei sostenitori di Ali ", sanno perfettamente che cosa ho incoraggiato il vostro leader (cioè 'Ali), al versamento di sangue. Ho sentito dire di lui: Una volta che il Profeta Mi ha inviato e Az-Zubair dicendo: 'Procedere a tali e quali Ar-Roudah (luogo), dove potrete trovare una signora che Hatib ha dato una lettera. Quindi, quando siamo arrivati a Ar-Roudah, abbiamo chiesto alla signora a portata di mano Oltre la lettera a noi. Ha detto, 'Hatib non ha dato alcuna lettera.'

Abbiamo detto a lei. 'Prendete la lettera o altro ci striscia fuori i vostri vestiti.'

Quindi lei non ha avuto dalla sua treccia. Così il profeta inviato per Hatib, (che è venuto), e disse: 'Non fretta nel giudicare me, per, da Allah, non ho diventare un miscredente, e il mio amore per l'Islam è In aumento. (Il motivo di questa lettera è stata scritta), che non vi è nessuno dei vostri compagni, ma ha parenti che guardano alla Mecca dopo le loro famiglie e di proprietà, mentre non ho nessuno, così ho voluto fare loro qualche favore (in modo che essi possano Guardare dopo la mia famiglia e la proprietà). '

Il Profeta credette in lui. 'Umar disse:' Mi permetto di recidano sua (cioè Hatib's) collo come ha fatto ipocrisia. '

Il profeta ha detto, (a 'Umar),' Chi sa, forse Allah ha esaminato i guerrieri di Badr e ha detto (a loro), 'Fate quello che volete, per te ho perdonato.'

" 'Abdur-Rahman ha aggiunto:" Questo è quello che lo hanno incoraggiato (cioè Ali) ".

Volume 4, libro 52, numero 315

Narrato ibn Abi Mulaika

Ibn Az-Zubair detto Ibn Ja'far "Ti ricordi quando io, tu e Ibn 'Abbas uscì per ricevere apostolo di Allah?"

Ibn Ja'far risposto in senso affermativo.

Ibn Az-Zubair aggiunto, "Allah's Apostolo ci ha fatti (cioè io e Ibn 'Abbas) cavalcare lungo con lui a sinistra e lei".

Volume 4, libro 52, numero 316

Come narrato-Sa'ib bin Yazid

Io insieme ad alcuni ragazzi uscirono per ricevere Allah Apostolo a Thaniyatal-Wada '.

Volume 4, libro 52, numero 317

Narrato Abdullah

Quando il Profeta restituito (da Jihad), dirà Takbir tre volte e aggiungere, "Siamo di ritorno, se Allah vuole, con il pentimento e adorare e lodare (nostro Signore) e prosternandosi noi stessi prima di nostro Signore. Compie la sua promessa di Allah e il suo contribuito Slave, e ha sconfitto il Alone (infedele) clan ".

Volume 4, libro 52, numero 318

Narrato Malik bin Anas

Siamo stati in compagnia del Profeta, mentre ritorno da 'Usfan, e Allah è stato Apostolo equitazione sua cammella mantenendo Safiya bint Huyay equitazione dietro di lui.

La sua cammella scivolato e ciascuno di essi cadde.

Abu Talha saltò dal suo cammello e disse: «O Allah Apostolo! Maggio Allah mi sacrificio per voi."

Il profeta ha detto: "Abbiate cura della signora."

Quindi, Abu Talha coperto il viso con un indumento e si è recata a Safiya e con essa la sua coperta, e poi impostare il diritto della loro condizione shecamel in modo che ciascuno di essi cavalcò, e siamo stati circuizione Allah Apostolo come un coperchio.

Quando abbiamo affrontato Medina, il profeta ha detto: "Stiamo tornando con il pentimento e adorare e lodare il Signore."

Ha continuato a dire fino a questo entrò Medina.

Volume 4, libro 52, numero 319

Narrato Malik bin Anas

Che egli e Abu Talha venuto in compagnia del Profeta e Safiya era accompagna il Profeta, che lasciarono dietro di lui giro per la sua cammella.

Durante il viaggio, la cammella sia scivolato e il Profeta e moglie (il suo) cadde.

Abu Talha (sub-narratore pensa che Anas ha detto che Abu Talha saltò dal suo cammello rapidamente) disse: "O Allah's Apostolo! Maggio Allah mi sacrificio per voi! Hai ricevuto male?"

Il Profeta rispose: "No, ma prendersi cura della donna."

Abu Talha suo volto coperto con il suo abito e procedeva verso di lei e coperto con la sua veste, e lei si alzò.

Egli ha poi stabilito il diritto della loro condizione di cammella e ciascuno di essi (cioè il Profeta e di sua moglie) e cavalcò proceduto fino Medina si avvicina.

Il profeta ha detto: "Stiamo tornando con il pentimento e adorare e lodare il Signore."

Il Profeta conservata a dire fino a questa dichiarazione è entrato Medina.

Volume 4, libro 52, numero 320

Narrato Jabir bin 'Abdullah

Sono stato in un viaggio in compagnia del Profeta e quando abbiamo raggiunto Medina, lui mi ha detto, "Inserire la Moschea e offrono due Rakat".

Volume 4, libro 52, numero 321

Narrato Ka'b

Ogni volta che il Profeta tornato da un viaggio in forenoon, avrebbe entrare nella moschea e offrono due Rakat prima seduta.

Volume 4, libro 52, numero 322

Narrato Muharib bin Dithar

Jabir bin 'Abdullah ha detto: "Quando Allah Apostolo arrivati a Medina, ha abbattuto un cammello o una mucca".

Jabir aggiunto, "Il Profeta acquistato un cammello da me per due Uqiyas (d'oro), e uno o due Dirhams. Quando ha raggiunto Sirar, ordinò che una mucca essere abbattuti e hanno mangiato la sua carne. Quando arrivò a Medina, egli ordinò Me per andare alla moschea e offrono due Rakat, e pesati (e ha dato) mi il prezzo del cammello ".

Volume 4, libro 52, numero 323

Narrato Jabir

Una volta tornato da un viaggio e il profeta ha detto (per me) "Offerta due Rakat".

(Sirar è un luogo vicino a Medina).


Inoltre, si veda:


Islam, Muhammad


Corano, Corano


Pilastri della Fede


Abramo


Testamento di Abramo


Allah


Hadiths


Rivelazione - Hadiths da 1 Libri di al-Bukhari


Credenza - Hadiths da Book 2 di al-Bukhari


Conoscenza - Hadiths Prenota da 3 di al-Bukhari


Tempi della preghiera - Hadiths Prenota da 10 di al-Bukhari


L'accorciamento della preghiera (At-Taqseer) - Hadiths Prenota da 20 di al-Bukhari


Pellegrinaggio (Hajj) - Hadiths Prenota da 26 di al-Bukhari


Lottano per la causa di Allah (Jihad) - Hadiths del libro 52 di al-Bukhari


ONENESS, UNIQUENESS DI ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del libro 93 di al-Bukhari


Hanafiyyah Scuola di Teologia (sunniti)


Malikiyyah Scuola di Teologia (sunniti)


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