San Bartolomeo

Informazioni generali

San Bartolomeo è stato uno degli Apostoli, di cui solo nelle liste dei Dodici (Mt 10:3; Mark 3:18; Luca 6:14; At 1,13).

Il suo nome significa "figlio di Tolmai", e si è spesso identificato con Natanaele (Giovanni 1).

Secondo la tradizione, fu martirizzato in Armenia.

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Barthol'omew

Bartolomeo è stato un figlio di Tolmai, e uno dei dodici apostoli (Matteo 10:3; At 1,13); generalmente suppone che siano stati gli stessi Natanaele.

Nei Vangeli sinottici Filippo e Bartolomeo sono sempre parlato insieme, mentre Davide non è mai menzionato; nel quarto vangelo, d'altro canto, Filippo e Natanaele sono altrettanto citato insieme, ma nulla si dice di Bartolomeo.

Egli è stato uno dei discepoli, ai quali il nostro Signore apparve presso il lago di Tiberiade dopo la sua risurrezione (Gv 21,2).

Egli è stato anche testimone della Ascensione (Atti 1:4, 12, 13).

Egli è stato un "israelita davvero" (Giovanni 1:47).

(Easton Illustrated Dictionary)

San Bartolomeo

Informazioni cattolica

Uno dei Dodici Apostoli, di cui sesta nelle tre liste Vangelo (Matteo 10:3; Mark 3:18; Luca 6:14), e settimo nella lista degli Atti (1,13).

Il nome (Bartholomaios) significa "figlio di Talmai" (o Tholmai), che era un antico nome ebraico, a carico, ad esempio, da parte del re di Gessur la cui figlia era una moglie di David (2 Samuel 3,3).

Ciò dimostra, almeno, che di Bartolomeo è stato ebraico discesa, ma potrebbe essere stato il suo vero e proprio nome proprio o semplicemente aggiunto a distinguere lui come il figlio di Talmai.

Al di fuori dei casi in cui si fa riferimento, nessuna altra menzione del nome si verifica nel Nuovo Testamento.

Nulla di più si sa di lui per certo.

Molti studiosi, tuttavia, identificare con lui Nathaniel (Giovanni 1:45-51; 21,2).

Le ragioni di questo sono Bartolomeo, che non è il nome proprio di apostolo, che il nome non si verifica nel quarto Vangelo, mentre Nathaniel non è stato menzionato nei sinottici; Bartolomeo, che il nome è accoppiato con Filippo e gli elenchi di Matteo e di Luca, E accanto ad essa trovato in Marco, che pure concorda con il fatto dimostrato da San Giovanni che Filippo era un vecchio amico di Nathaniel e lo portò a Gesù, che la chiamata di Nathaniel, di cui con la chiamata di vari Apostoli, sembra segnare Lui per l'apostolato, specialmente dopo la bella e piena piuttosto narrativa conduce uno di aspettarsi alcuni importanti sviluppo; Nathaniel che era di Galilea, dove Gesù trova la maggior parte, se non tutti, dei Dodici, infine, che in occasione della comparsa dei Salvatore risorto sulle rive del lago di Tiberiade, Nathaniel si trova attualmente, insieme a vari Apostoli, che sono chiamati e due discepoli che erano senza nome, quasi certamente, anche Apostoli (la parola "apostolo" non presenti nel quarto Vangelo e "discepolo "Normalmente significato di Gesù Apostolo), e quindi, presumibilmente, è stato uno dei Dodici.

Questa catena di prove circostanziali è ingegnoso e piuttosto forte; l'anello debole è che, dopo tutto, Nathaniel potrebbe essere stato un altro personaggio, in cui, per qualche ragione, l'autore del quarto Vangelo può essere stato particolarmente interessato, come egli era in Nicodemo , Che è anche il nome non nei sinottici.

Nessuna menzione di San Bartolomeo si verifica nella letteratura ecclesiastica, prima di Eusebio, il quale afferma che Panteno, il maestro di Origene, mentre evangelizzare l'India, è stato detto che l'apostolo aveva predicato prima di lui e ci ha dato la sua converte il Vangelo di S. Matteo, scritto In ebraico, che era ancora custodito dalla Chiesa.

"India" è un nome che copre una vasta area, tra cui anche l'Arabia Felix.

Altre tradizioni rappresentano la predicazione di San Bartolomeo in Mesopotamia, la Persia, l'Egitto, l'Armenia, Lycaonia, Frigia, e sulle sponde del Mar Nero, una leggenda, è interessante notare, Nathaniel identifica con lui.

Le modalità della sua morte, ha detto di aver verificato presso Albanopolis in Armenia, è altrettanto incerto; secondo alcuni, è stato decapitato, secondo altri, scorticato vivo e crocifisso, testa verso il basso, con ordinanza Astyages, per aver convertito il suo fratello, Polymius, re d'Armenia.

Sul conto di quest'ultimo leggenda, egli è spesso rappresentata in arte (ad esempio, nel Giudizio Universale di Michelangelo), come scorticato e tenendo in mano la propria pelle.

Le sue reliquie sono pensato da alcuni di essere conservato nella chiesa di S. Bartolomeo-in-the-Island, a Roma.

La sua festa si celebra il 24 agosto.

Un vangelo apocrifo di Bartolomeo esistito nei primi secoli.

Pubblicazione di informazioni Scritto da Giovanni Francesco Fenlon.

Trascritto dalla clausura delle suore domenicane, il Monastero del Bambino Gesù, Lufkin, in Texas.

Dedicato a Gesù, il Redentore L'Enciclopedia Cattolica, Volume II.

Pubblicato 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1907.

Remy Lafort, STD, Censore.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

LE CAMUS, Vie de Notre Seigneur (tr. New York, 1906), I; IDEM e VIG., Dict.

De la Bibbia, in cui sono indicati i riferimenti per le fonti delle tradizioni, FOUARD, la vita di Cristo (New York, 1891).

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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