Perpetua e Felicita Santi

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Perpetua e Felicita Santi Martiri sono stati, subito a Cartagine, il 7 marzo 203, insieme a tre compagni, Revocatus, Saturus, e Saturnino.

I dettagli del martirio di questi cinque confessori della Chiesa del Nord Africa ci hanno raggiunto per mezzo di una vera e contemporaneo descrizione, uno dei più colpiscono i conti della gloriosa guerra del martirio cristiano in tempi antichi.

Da un rescritto di Settimio Severo (193-211), tutti i soggetti sono stati vietati imperiale sotto gravi pene a diventare cristiani.

In conseguenza di questo decreto, cinque catecumeni a Cartagine sono stati sequestrati e gettato in carcere, vale a dire.

Vibia Perpetua, sposò una giovane donna di nobile nascita; Felicitas la tratta degli schiavi, e il suo connazionale Revocatus-slave, anche Saturnino e Secundulus.

Presto uno Saturus, che volutamente si è dichiarato un cristiano davanti al giudice, è stato anche in carcere.

Perpetua, il padre era un pagano; sua madre, tuttavia, e sono stati due fratelli cristiani, di cui uno è ancora un catecumeno; un terzo fratello, il bambino Dinocrates, era morto un pagano.

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Dopo il loro arresto, e prima che li ha portati via in prigione, i cinque catecumeni sono stati battezzati.

Le sofferenze del carcere di vita, i tentativi di Perpetua per indurre il padre di lei di apostatare, le vicende dei martiri, prima della loro esecuzione, le visioni di Perpetua e Saturus nella loro dungeon, erano tutti impegnati a scrivere fedelmente dagli ultimi due.

Poco dopo la morte dei martiri cristiani uno zelante aggiunto a questo documento un conto della loro esecuzione.

Il buio della loro prigione e la opprimente atmosfera sembrava spaventosa di Perpetua, il cui terrore è stato aumentato da ansia per il suo giovane figlio.

Due diaconi riuscito, per la corruzione sufficientemente carceriere, e guadagnando ammissione al cristiani imprigionati e attenuate un po 'le loro sofferenze.

Perpetua anche la madre e il fratello, ancora un catecumeno, ha visitato.

Sua madre ha portato in braccio a Perpetua suo piccolo figlio, che aveva consentito di infermiere e mantenere in carcere con lei.

Una visione, in se stessa, che ha visto salire una scala che porta al verde dei prati, dove un gregge di pecore è stata la navigazione, certi della sua avvicina martirio.

Pochi giorni dopo il padre di Perpetua, udito una voce che il processo di cristiani imprigionati potrebbe presto avvenire, ancora una volta visitato il loro prigione sordomuto, e da tutto il suo caro a lei non mettere questa vergogna per il suo nome, ma Perpetua rimasta ferma alla sua Fede .

Il giorno successivo, la prova dei sei confessori hanno avuto luogo, prima che il Procuratore Hilarianus.

Tutti e sei risolutamente confessato la loro fede cristiana.

Perpetua, il padre, portando il suo bambino in braccio, si avvicinò il suo nuovo tentativo e, per l'ultima volta, per indurre ad apostatare, il procuratore rimostranze anche con lei, ma invano.

Ha rifiutato di sacrificare agli dèi per la sicurezza del imperatore.

Il procuratore di conseguenza, il padre aveva rimosso con la forza, in occasione della quale egli è stato colpito con una frusta.

I cristiani sono stati poi condannati a essere a pezzi da bestie selvatiche, per la quale sono rese grazie a Dio.

In una visione Perpetua Dinocrates vedeva suo fratello, che aveva fatto alla giovane età di sette anni, al primo apparire di essere tristi e nel dolore, ma poco felice e sana.

Un'altra apparizione, in cui ha visto se stessa con una feroce lotta contro la etiope, il quale ha conquistato, ha reso chiaro a che lei non avrebbe a che fare con la battaglia belve, ma con il diavolo.

Saturus, che ha anche scritto le sue visioni, vedeva se stesso e Perpetua trasportati da quattro angeli, verso l'Oriente ad un bellissimo giardino, dove hanno incontrato altri quattro cristiani del Nord Africa, che aveva subito il martirio durante la stessa persecuzione, e cioè.

Jocundus, Saturnino, Artaius, e Quinto.

Egli ha anche visto in questa visione Ottato Vescovo di Cartagine e Aspasius il sacerdote, che ha pregato i martiri di organizzare una riconciliazione tra di loro.

Nel frattempo la festa di compleanno l'imperatore Geta affrontato, in occasione della quale i cristiani sono stati condannati a combattere con bestie selvatiche e militare giochi, che sono stati quindi trasferiti al carcere nel campo.

Il carceriere Pudens aveva imparato a rispettare i confessori, e ha consentito altri cristiani a fare loro visita.

Perpetua, il padre è stato anche ammesso e reso un altro tentativo infruttuoso di pervertono lei.

Secundulus, uno dei confessori, è morto in prigione.

Felicitas, che al momento della sua detenzione era con bambino (e l'ottavo mese), è stato apprensione che lei non sarebbe consentito a subire il martirio al tempo stesso, come gli altri, dal momento che la legge vietava l'esecuzione di donne in gravidanza.

Fortunatamente, due giorni prima che il gioco ha dato vita a una figlia, che è stato adottato da una donna cristiana.

Il 7 marzo, i cinque confessori sono stati condotti nella anfiteatro.

Alla domanda dei pagani mob erano prima flagellato; allora un cinghiale, un orso e un leopardo, sono stati fissati a uomini, e una mucca al selvatici donne.

Feriti da animali selvatici, che ha dato loro il bacio di pace e sono stati quindi messi alla spada.

I loro corpi venivano a Cartagine.

Il loro giorno di festa è stato solennemente commemorato anche al di fuori Africa.

Così sotto i 7 marzo i nomi di Perpetua e Felicita sono iscritti nel Philocalian calendario, vale a dire il calendario dei martiri venerata pubblicamente nel quarto secolo a Roma.

Una magnifica basilica fu eretta dopo la loro tomba, la Basilica Majorum; che la tomba è stata in effetti in questa Basilica è stata recentemente dimostrata da Pere Delattre, che vi ha scoperto un'antica iscrizione recanti i nomi dei martiri.

La festa dei santi è ancora celebrato il 7 marzo.

Il latino descrizione del loro martirio è stato scoperto da Holstenius e pubblicato da Poussines.

Iii-x capitoli contengono il racconto e le visioni di Perpetua; capitoli xi-ciii la visione di Saturus; i capitoli, e ii xiv-xxi sono state scritte da un testimone oculare subito dopo la morte dei martiri.

Nel 1890 Rendel Harris scoperto un simile racconto scritto in greco, che ha pubblicato in collaborazione con Seth K. Gifford (Londra, 1890).

Diversi storici sostengono che questo testo greco è l'originale, altri che sia il greco e il latino testi sono contemporanei, ma non vi è dubbio che il testo latino è l'originale e che il greco è solo una traduzione.

Tertulliano, che è l'autore di questi atti è un unproved affermazione.

L'affermazione che questi martiri sono stati in tutto o in parte, anche Montanists manca la prova; almeno non c'è intimations di essa negli Atti.

Pubblicazione di informazioni


Scritto da JP Kirsch.

Trascritto da Michael T. Barrett.

Dedicata a JoAnn Smull Enciclopedia Cattolica, Volume VI.

Pubblicato 1909.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 settembre 1909.

Remy Lafort, Censore.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia


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Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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