Congregationalism

Informazioni generali

Congregationalism, una forma di una chiesa protestante organizzazione basata su l'autonomia di ciascuna congregazione, è emersa come parte del liberale ala di Puritanism e la Riforma inglese.

Dal 1600, sono state chiamando molti ecclesiastici per la riforma della Chiesa d'Inghilterra, sostenendo che la chiave del cambiamento è stato sufficiente a concedere l'autonomia locale congregazioni.

Questi opposti congregationalists presbiteriani, che hanno voluto gestire le chiese attraverso le assemblee di quartiere, e anglicani, che ha voluto vescovi, per lo stesso scopo.

Coloro che hanno concordato sul principio democratico della congregazione autonoma del governo, tuttavia, differiscono tra di loro su cosa fare.

Alcuni sono stati chiamati separatisten perché si è rifiutato di associarsi con la chiesa nazionale; un notevole esempio è stato il gruppo di pellegrini, che ha istituito (1620) il Plymouth Colony in Nord America.

Sebbene altri, la non separatisten, non ha apertamente rottura con la Chiesa d'Inghilterra, aumentando la persecuzione ha portato molti a emigrare in Nuova Inghilterra, sotto l'egida della Massachusetts Bay Company.

Il separatisten che sono rimasti in Inghilterra, dove sono stati chiamati Indipendenti, realizzato sostanziale influenza politica nel periodo successivo alla Guerra Civile Inglese (Commonwealth e il Protettorato).

Il restauro nel 1660 ha rinnovato la repressione, ma il Toleration Act del 1689 ha permesso la libertà di culto.

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Nel New England, Congregationalist chiese hanno lavorato a stretto contatto con i governi civili in ogni colonia di Rhode Island, tranne che in nessun altro tipo di chiesa è stata consentita nella zona fino al 1690, quando le autorità inglesi costretti a tollerare gli altri gruppi religiosi.

Questo rapporto è spesso chiamato teocrazia, una situazione in cui i ministri hanno interpretato biblico leggi generali relative alla condotta umana e la città funzionari di polizia attuata attraverso il potere.

Governo statale per il sostegno Congregationalist chiese non ha fine fino al 1818 nel Connecticut, e non fino al 1834 nel Massachusetts.

Nel 1790, Congregationalists costituito la più grande, più forte chiesa in America.

Nel 19 ° secolo, tuttavia, la chiesa non riuscita a crescere proporzionalmente con l'espansione nazionale.

Nel 20 ° secolo, Congregationalist chiese negli Stati Uniti, la Gran Bretagna e altrove hanno contribuito al movimento ecumenico.

Nel 1957 gli Stati Uniti Congregationalists fusa con la Chiesa Evangelica Riformata e per formare una sola denominazione, la Chiesa Unita di Cristo, che alla fine del 1980 era 1,67 milioni di membri.

Henry Warner Bowden

Bibliografia


P Miller, Errand nel deserto (1956); G Nuttall, visibile Santi: La Congregazione Way 1640 - 1660 (1957); E Routley, La storia di Congregationalism (1961); H Stout, The New England Soul (1988).

Congregazione - (vecchio significato)

Informazioni avanzata

Congregazione, (Eb kahal), il popolo ebraico collettivamente come una santa comunità (Num. 15,15).

Ogni circoncisi ebraico da venti anni e verso l'alto è stato un membro della Congregazione.

Stranieri residenti in terra, se circoncisi, sono stati, con alcune eccezioni (Es. 12:19; Num. 9:14; Dt. 23:1-3), ammesso ai privilegi della cittadinanza, e parla di come i membri del Congregazione (Es. 12:19; Num. 9:14; 15,15).

La congregazione summonded sono stati insieme dal suono di due trombe d'argento, e si sono incontrate alla porta del tabernacolo (Num. 10:3]) Le assemblee sono state convocate per lo scopo di coinvolgere e solenne servizi religiosi (Es. 12:27; Num. 25:6; Gioele 2:15), o di ricevere nuovi comandamenti (Es. 19:7, 8).

Gli anziani, che sono stati summonded dal suono di una tromba (Num. 10,4), rappresentato, in varie occasioni, l'intera congregazione (Es. 3:16, 12:21, 17:5; 24,1).

Dopo la conquista della terra di Canaan, le persone sono state assemblate solo in occasioni di altissima importanza nazionale (Judg. 20; 2 Cr. 30:5; 34:29; 1 Sam. 10:17; 2 Sam. 5:1-5; 1 Re 12:20; 2 Re 11:19, 21:24, 23:30).

In tempi successivi la Congregazione era rappresentata dal Sinedrio, il nome e la sinagoga, nella versione dei Settanta esclusivamente alla congregazione, giunse ad essere utilizzato per indicare i luoghi di culto istituiti dagli ebrei.

(Vedere Chiesa.) In Atti 13:43, dove si verifica solo nel Nuovo Testamento, è la stessa parola che, come reso "sinagoga" (qv) e ver.

42, e si sono resi in ver.

43 e RV

(Easton Illustrated Dictionary)


Congregationalism

Informazioni cattolica

La conservazione da parte della Chiesa Anglicana Stato prelatical della forma di governo e di molti cattolici riti e cerimonie di vera e propria offensiva protestanti ha portato alla formazione di innumerevoli Puritan fazioni, con vari gradi di radicalismo.

La violenta misure adottate da Elizabeth e il Stuarts di far rispettare la conformità causato la più timida e moderata del Puritans di rimanere in comunione con la Chiesa di Stato, pur mantenendo fino ad oggi uno incessante protesta contro le "popish tendenze", ma i più avanzati Audaci e dei loro leader ha cominciato a percepire che non c'era posto per loro in una Chiesa governata da una struttura gerarchica e schiavi del potere civile.

Per molti di loro, Ginevra è la realizzazione del regno di Cristo sulla terra, e, influenzato da vicino l'esempio della Scozia, che ha iniziato a formare chiese sul modello di Presbiteriani.

Molti, tuttavia, che aveva ritirato dalla "tirannia" del corpo episcopale, erano disposti a sottoporsi ad presbyteries il dominio di sé e formarono nel riconoscere le comunità religiose "non capite, sacerdote, profeta e re salvare Cristo".

Questi dissidenti erano conosciuti come "indipendenti" e nonostante le multe, carcerazione, e la realizzazione di almeno cinque dei loro leader, ma un aumento costante del numero e influenza, fino a quando non ha svolto una cospicua parte alla rivoluzione che costano la sua corona di Carlo I E di vita.

Le prime opere letterarie esponente di Indipendenza è stato Robert Brown, da cui il soprannome dissidenti sono stati Brownists.

Brown è nato nel 1550, di una buona famiglia, in Rutlandshire, e ha studiato a Cambridge.

Circa 1580 ha iniziato a circolare opuscoli in cui lo Stato e la Chiesa è stata esclusa dalla misurazione denunciato termini e il dazio è stato inculcato di separare dalla comunione con essa.

La pietà non sono stati a guardare al di Stato per la riforma della Chiesa, ma è necessario impostare su di loro la Apostolica modello.

Brown definisce la Chiesa come una "società o del numero di cristiani o credenti, che, da una volontà alleanza stretta con il loro Dio, sono sotto il governo di Dio e di Cristo, e mantenere la sua legislazione in una santa comunione".

Questo nuovo vangelo attratto numerosi aderenti.

Una congregazione è stata formata in Norwich, che è cresciuta rapidamente.

Convocato prima del vescovo tribunale, Brown escape le conseguenze del suo zelo, attraverso l'intervento del suo potente rispetto, Burghley Signore, e, con i suoi seguaci, è migrato a Olanda, il comune rifugio dei perseguitati riformatori di tutta Europa.

I Paesi Bassi sono stati presto inondati di profughi provenienti da Inghilterra, e le grandi congregazioni sono stati stabiliti nelle principali città.

La più fiorente Chiesa indipendenti è stato quello di Leyden, sotto la direzione di John Robinson.

Fu per questo che la congregazione "Padri Pellegrini" apparteneva, che nel 1620 salpò in Mayflower per il Nuovo Mondo.

Il successo creazione di colonie della Nuova Inghilterra è stato un evento di fondamentale importanza nello sviluppo di Congregationalism, un termine preferito dagli americani Puritans a Independency e progressivamente adottato dalla loro correligionari in Gran Bretagna.

Non solo è stato un sicuro rifugio ora aperto al fuggitivi dalla persecuzione, ma l'esempio della comunità ordinato basato interamente su principi congregazionale, "senza papa, prelato, il presbiterio, principe o il parlamento", è stata una completa smentita di addebito avanzata da anglicani e Presbiteriani Independency significava che l'anarchia e il caos, civili e religiose.

Nel Massachusetts insediamenti ", il New England modo", come è stato definito, sviluppato, infatti, non senza strifes e dissensi, ma senza molestie esterni.

Essi formano, dal punto di vista Puritan, il vero regno dei santi, e la benché minima espressione di dissenso dal Vangelo è stato punito dai ministri è stato punito con la flagellazione, l'esilio, e anche la morte.

L'importanza di stamping out Nonconformity nelle colonie americane non sfuggire alla vigilanza di arcivescovo Laud; aveva le misure concertate con Carlo I di imporre l'episcopato su di loro, quando scoppiò la guerra fra il re e il Parlamento.

Durante la Guerra Civile in Inghilterra, anche se in numero rispetto ai presbiteriani, che crebbe in importanza attraverso la capacità dei loro dirigenti, in particolare, di Oliver Cromwell che conquistò per loro ascendenze e l'esercito e il Commonwealth.

Nel Westminster Assemblea convocata dal Parlamento Long nel 1643, è stato abilmente Independency rappresentato da cinque ministri, Thomas Goodwin, Philip Nye, Geremia Burroughs, William Bridge e Sidrach Simpson, conosciuta come "The Five Le Fratelli", e dieci o undici laici.

Tutti hanno fatto un importante partecipare alle discussioni dell'Assemblea, eccependo fortemente per la tolleranza nelle mani del Presbyterian maggioranza.

Essi hanno adottato la dottrinale articoli della Confessione di Westminster, con lievi modifiche, ma come non potrebbe esistere nessuna base di un accordo tra di loro e con la chiesa presbiteriani in materia di governo, di una riunione di "messaggeri e anziani" della "Congregazione chiese" si è tenuto presso il Savoy E nel 1658 ha redatto la famosa "Dichiarazione di Savoia", che è stato accettato anche in Nuova Inghilterra e rimase a lungo come autorevole in quanto tale potrebbe essere un documento e una denominazione che, in teoria, ha respinto tutte le autorità.

Da questa dichiarazione si ottiene una chiara idea di Congregationalist il concetto di Chiesa.

Gli eletti sono chiamati individualmente dal Signore, ma "quelli così chiamati (attraverso il ministero della parola dal suo Spirito), egli comanda di camminare insieme, in particolare, le Società o Chiese, per la loro mutua edificazione e il rendimento di grazie che pubblica il Culto che Egli Requireth di loro in questo mondo ".

Ciascuna di queste Chiese particolari è la Chiesa nel senso pieno del termine e non è soggetto al di fuori di qualsiasi giurisdizione.

Gli ufficiali della chiesa, pastori, insegnanti, anziani e diaconi, sono "scelto dal comune suffragio della chiesa stessa, e solennemente distingue dal digiuno e di preghiera, con l'imposizione delle mani del eldership della chiesa che, se non vi sia Prima di qualsiasi costituito ivi "; l'essenza della chiamata consiste nella elezione da parte della Chiesa.

Al fine di preservare l'armonia, nessuna persona dovrebbe essere aggiunto per la Chiesa, senza il consenso della Chiesa stessa.

La Chiesa ha il potere di ammonire e disordinato excommunicate membri, ma questo potere di censura "deve essere esercitata solo nei confronti particolare per i membri di ogni chiesa in quanto tale".

"In caso di difficoltà o differenze, sia in punto di dottrina o di amministrazione, in cui entrambe le chiese, in generale, sono interessati, o una qualsiasi chiesa, e la loro pace, di unione e di edificazione, o qualsiasi membro oi membri di una chiesa sono feriti e O da qualsiasi procedimento e censure non piacevole per la verità e la fine, è secondo il pensiero di Cristo, che molte chiese uno svolgimento comunione insieme a loro messaggeri da soddisfare in un Sinodo, o Consiglio di esaminare e dare il loro parere in merito o che la questione in Differenza, per essere riferito a tutte le chiese interessate: Howbeit, questi Sinodi sono assemblati non sono affidati con qualsiasi potere chiesa propriamente detta, o con qualsiasi giurisdizione sulle chiese stessi, al fine di esercitare alcuna censura, né su qualsiasi chiese o di persone, oppure Di imporre la loro volontà su chiese o funzionari ".

Se qualsiasi persona, per determinati motivi, essere soddisfatto con la sua chiesa ", egli, di consulenza con la chiesa, o il funzionario o funzionari della stessa, può discostarsi dal pacificamente la comunione della chiesa, la quale egli ha camminato così, di aderire ad un altro se stesso Chiesa ".

Infine, si afferma che "le chiese raccolte e camminare secondo lo spirito di Cristo, a giudicare altre chiese (anche se meno puro), per essere vero chiese, può ricevere fino occasionali comunione con loro quali membri di queste chiese sono credibile come testimoniato di essere e di pietà A vivere senza offesa ".

Questi sono i principi fondamentali di Congregationalism per quanto riguarda la costituzione della chiesa, e la dottrina della Congregazione insegnanti sono stati, per la maggior parte, rigorosamente calvinista.

Indipendente ascendenze venuto a una brusca vicino alla morte di Cromwell e la restaurazione di Carlo II.

Il presbiteriani, che era seduto al Stuart sul suo trono, potrebbe sperare in suo favore; si è mosso prospettiva che avrebbe tollerare i principi democratici di Congregationalism.

È un dato di fatto e il suo Charles servile parlamento perseguitati entrambe le forme di dissenso.

Un susseguirsi di gravi editti, il Corporation Act del 1661, l'Atto di uniformità, 1662, il Conventicle Act del 1663, rinnovato, 1670, il Five Mile-Act, 1665, e il Test Act, 1673, reso quasi impossibile esistenza Nonconformists Di tutte le sfumature di credenza.

Eppure, a dispetto di persecuzione, che ha tenuto fino al diciottesimo secolo portò finalmente la libertà e la tolleranza.

È caratteristica dei Puritans che, nonostante le sofferenze che avevano subito l'indulgenza spurned offerti da Giacomo II, perché è tollerata popery; infatti, sono stati più zelante rispetto al resto della nazione e la guida di James dal trono.

L'esclusione dei Dissenters dalle università britanniche creato un grave problema per il Congregationalists come pure per i cattolici, per i sacrifici che queste e altre denominazioni di comunione con la Chiesa di Stato per la manutenzione delle accademie e collegi condotto secondo le rispettive Principi, in Inghilterra, come l'America, deve il grande vantaggio che sono essenziali per il benessere delle nazioni civili, la libertà di educazione.

Durante il diciottesimo secolo, mentre il clero della Chiesa di fondazione, educato e mantenuto dallo Stato, erano notoriamente incapace e apatici, qualunque c'era di energia spirituale della nazione provenivano dal confessionale collegi.

Congregazionale Unioni

La Congregazione chiese sono state a loro agio, mentre la pressione della persecuzione è servito a cementare; questo rimosso, la mancanza di organizzazione lasciato loro un facile preda delle incursioni del razionalismo e infedeltà.

Prima della fine del diciottesimo secolo, molte di esse in Unitarianism decaduta, sia in Inghilterra e in America.

Un nuovo problema è stato quindi costretto su di loro, vale a dire.

Come mantenere l'unità della denominazione senza violare consapevolmente la loro dottrina fondamentale di tutta l'indipendenza di ogni Chiesa particolare.

"Una Congregazione Unione di Inghilterra e Galles", costituita nel 1833 1871, ha emesso una "Dichiarazione della Fede, Chiesa di ordinazione, e la Disciplina dei congregazionale o indipendenti Dissenters", e di riunioni annuali e un presidente che dovrebbe detenere Carica per un anno.

Congregationalism americano è sempre stato di un carattere più organico.

Mentre persistono nel sottolineare l'assoluta indipendenza delle Chiese particolari, che ha fatto ampio disposizione, a scapito della coerenza, per tenere insieme la denominazione.

Nessun ministro è ammesso salvo previa approvazione del clericale "associazione" a cui egli deve appartenere.

Per essere riconosciuta come Congregationalist, una nuova comunità deve essere ricevuto in comunione con le chiese del suo quartiere.

Una chiesa dovrebbe cadere in errore grave, o tollerare e sostenere noti scandali, le altre chiese possono ritirare la loro fraternità, e cessa di essere riconosciuto come Congregationalist.

Se un ministro è trovato colpevole di eresia o male lordo di vita, un consiglio, convocato per esaminare il suo caso può, se necessario, di ritirare da lui la comunione delle chiese.

Le dichiarazioni di Henry M. Dexter, GG, lo storico della sua setta ( "American Enciclopedia", sv "Congregationalism"), provare che non vi è un netto contrasto tra la teoria e la pratica della Congregazione.

Il Congregationalists sono stati molto attivi in casa e stranieri in possesso di lavoro e la missione di otto seminari teologici e cioè gli Stati Uniti.

Andover, Massachusetts; Atlanta, Georgia Bangor, Maine, New Haven, Hartford, Connecticut; Oberlin, Ohio, Chicago, Illinois, e il Pacifico, Berkeley, in California.

Consigli nazionali dal 1871, composto da delegati provenienti da tutti gli Stati membri dell 'Unione, sono convocate ogni terzo anno.

"La Congregazione per Handbook 1907" fornisce le seguenti statistiche della denominazione in America: Chiese 5931; ministri 5933; 668736 membri.

Inclusi in questo contare sono Cuba con 6 ministri e 636 membri e Porto Rico con 3 ministri e 50 membri.

In Inghilterra e Galles le statistiche per il 1907 sono stati: sedute 1801447; communicants 498953; ministri 3197; predicatori locali 5603.

Gli sforzi compiuti negli ultimi anni per trovare una base per una qualche forma di unione tra le aziende Congregationalists, il metodista protestanti, e il Regno Fratelli in Cristo, non hanno avuto successo.

Pubblicazione di informazioni Scritto da JF Loughlin.

Trascritta da Robert H. Sarkissian.

L'Enciclopedia Cattolica, volume IV.

Pubblicato 1908.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat.

Remy Lafort, Censore.

Imprimatur. + John M. Farley, Arcivescovo di New York

Bibliografia

Walker, A History of the congregazionale Chiese negli Stati Uniti (New York, 1894); Idem, il Credo e piattaforme di Congregationalism (ibid., 1893); Dexter, Il Congregationalism degli ultimi 300 anni, come si è visto nella sua Letteratura ( Ibid., 1880).

Ognuna di queste opere contiene una buona bibliografia.

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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