Bibbia inerranza

Editor's Note

Inerrancy per quanto riguarda la Bibbia è piuttosto diverso da quello che un sacco di gente sembra!

Gli scettici possono facilmente mostrare molte differenze di formulazione tra diverse (inglese traduzioni di) Bibbie.

Essi sembrano inoltre sapere una lista di Versetti nel (la moderna lingua inglese) Bibbia che sembrano contraddire altrimenti noti i dettagli o persino se stesso.

Pertanto, essi sostengono che non è vero Inerrancy della Bibbia.

Se l'effettivo soggetto a portata di mano è stato il moderno Bibbia in lingua inglese, che potrebbero essere di destra.

Studiosi, ma mai veramente affermare che QUALSIASI moderna Bibbia è assolutamente inerrant.

Essi sostengono che l'originale Manoscritti sono stati!

Se si accetta che Dio Ispirato la scrittura dei libri della Bibbia, per poi pretendere altrimenti potrebbe comportare che sia consentito Fece o errori nella Bibbia o che Egli non è affatto-come tutti noi crediamo sapendo come Egli è.

Quindi, la richiesta di Inerrancy nella Bibbia è fatta solo per quanto riguarda i manoscritti originali.

Per quanto riguarda chiunque sa, tutti i manoscritti originali di quelle da lungo tempo sono disintegrato, e solo Scribe fatte copie di uno di essi esistono ancora, hanno la pretesa di Inerrancy per quanto riguarda la Manoscritti originale è probabilmente al di là di ogni possibile prova.

In ogni caso, scettici e critici potrebbe essere corretto per quanto riguarda alcuni piccoli errori sui dettagli in inglese moderno Bibbie, ma la loro critica è affermato di non si applica ai manoscritti originali.

Inerrancy e Infallibility della Bibbia

Informazioni avanzata

La questione è di autorità centrale per qualsiasi teologia.

Dal momento che la teologia protestante ha sede l'autorità nella Bibbia, la natura delle autorità biblica è stata una preoccupazione fondamentale. La Riforma passò ai suoi eredi, la convinzione che l'autorità suprema non riposa in ragione o per un papa, ma in un ispirato Scrittura. Così, all'interno conservatore Protestantesimo la questione del inerrancy è stato molto dibattuto.

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Le due parole più spesso usata per esprimere la natura delle autorità sono scritturale "inerrant" e "infallibile". Anche se questi due termini sono, per motivi etimologici, circa il sinonimo, sono utilizzati diversamente.

Nella teologia cattolica romana "inerrant" è applicato alla Bibbia, "infallibile" per la chiesa, in particolare la funzione di insegnamento e di magistero del papa.

Dal protestanti respingere l'infallibilità del papa di entrambi e la chiesa, il termine è stato utilizzato sempre più spesso delle Scritture.

Più recentemente, "infallibile" è stato promosso da coloro che sono in possesso di ciò che chiama BB Warfield limitata ispirazione, ma ciò che oggi è meglio chiamato limitata inerrancy.

Esse limitano la Bibbia's inerrancy a questioni di fede e di pratica, in particolare le questioni soteriologico. Stephen T Davis riflette questa tendenza, quando egli dà una definizione per stipulative infallibilità: la Bibbia non fa dichiarazioni false o fuorvianti su questioni di fede e di pratica. In questo articolo il Due termini vengono utilizzati quasi come sinonimi.

Definizione di Inerrancy

Inerrancy è del parere che quando tutti i fatti diventare conosciuta, essi dovranno dimostrare che la Bibbia nella sua originale autografi e interpretato correttamente è tutto vero e non falso in tutti i afferma, sia per ciò che riguarda la dottrina o per l'etica o sociale, fisico, O le scienze della vita.

Un certo numero di punti in discussione meritano questa definizione. Inerrancy attualmente non è dimostrabile. La conoscenza umana è limitata in due modi.

In primo luogo, a causa della nostra finitezza e peccaminosità, gli esseri umani frainteso i dati che esistono. Per esempio, può essere sbagliato conclusioni tratte dalle iscrizioni o testi.

In secondo luogo, non siamo in possesso di tutti i dati che portano sulla Bibbia. Alcuni dei dati che possono essere perduti per sempre, o potrebbe essere in attesa di essere scoperta da archeologi.

Sostenendo che inerrancy verrà mostrato per essere vero dopo che tutti i fatti sono noti, si riconosce questo. Il difensore del inerrancy afferma solo che non ci sarà nessun conflitto e la fine.

Inoltre, inerrancy vale anche per tutte le parti della Bibbia, come originariamente scritto. Ciò significa che non presenti manoscritto o copia della Scrittura, non importa quanto accurata, può essere chiamato inerrant.

Questa definizione si riferisce anche a inerrancy ermeneutica.

L'ermeneutica è la scienza della interpretazione biblica.

E 'necessario interpretare correttamente un testo, per conoscere il corretto significato, prima di affermare che ciò che dice è un testo falso.

Inoltre, una chiave ermeneutica principio insegnato da parte dei riformatori è l'analogia della fede, che esige che le contraddizioni apparenti, se possibile, essere armonizzate. Se appare un passaggio per permettere a due interpretazioni, una delle quali in conflitto con un altro passo e uno dei quali non, il Quest'ultimo deve essere adottato.

Probabilmente l'aspetto più importante di questa definizione è la sua definizione di inerrancy in termini di verità e falsità, piuttosto che in termini di errore.

È stato molto più comune per definire inerrancy come "senza errori", ma una serie di motivi a favore di inerrancy relative per la verità e la falsità.

Per utilizzare "errore" è quello di negare negativo idea.

Verità, del resto, è una proprietà di frasi, non parole.

Alcuni problemi sono comunemente associati con opinioni relative al "errore".

Infine, "l'errore" è stato definito da alcuni nel dibattito contemporaneo, in modo tale che quasi ogni libro mai scritto si qualificano come inerrant.

Errore, dicono, è volontario inganno, in quanto la Bibbia non intenzionalmente inganna i suoi lettori, è inerrant.

Ciò significa che quasi tutti gli altri libri sono anche inerrant, dal momento che alcuni autori intenzionalmente ingannare i loro lettori.

Alcuni hanno suggerito che la Bibbia stessa potrebbe aiutare a risolvere il significato di errore.

A prima questo sembra essere un buon suggerimento, ma non ci sono motivi per rifiutarla.

In primo luogo, "inerrancy" e di "errore" sono teologiche, piuttosto che termini biblici.

Questo significa che la Bibbia non si applica a se stessa parola.

Questo non significa che non è opportuno utilizzare queste parole della Bibbia.

Teologica è un altro termine "trinità".

Si tratta, tuttavia, di più difficile definire tali parole.

In secondo luogo, uno studio della lingua ebraica e greca parole per errore possono essere classificate in tre gruppi: i casi di errore in cui intenzionalità non può essere coinvolti (ad esempio, Giobbe 6:24; 19,4), i casi di errore in cui intenzionalità può essere o non essere Coinvolti (ad esempio, 2 Sam. 6,7), e intenzionalità casi in cui devono essere coinvolti (ad esempio, giudicare. 16:10 - 12).

Errore, dunque, non ha nulla a che fare con intenzionalità.

Certo, la precisione e la misurazione della dichiarazione non sarà fino a standard moderni, ma fintanto che ciò che si dice è vero, inerrancy non è in dubbio.

Infine, la definizione inerrancy afferma che copre tutti i settori della conoscenza.

Inerrancy non è limitato a questioni di ordine etico o soteriologico preoccupazione.

Dovrebbe essere chiaro che le affermazioni circa la fede biblica e l'etica si basano su l'azione di Dio nella storia.

Neat dicotomia non può essere fatta tra il teologico e di fatto.

Argomenti per Inerrancy

I principali argomenti per inerrancy sono biblici, storici, epistemologici e nella natura.

L'argomento biblico

Al centro della credenza in un inerrant, infallibile Bibbia è la testimonianza della Scrittura stessa.

Vi è un certo disaccordo sul fatto che la Scrittura insegna questa dottrina esplicitamente o implicitamente. Il consenso è che oggi viene insegnata implicitamente inerrancy.

In primo luogo, la Bibbia insegna la propria ispirazione, e questo richiede inerrancy.

Le Scritture sono il soffio di Dio (2 Tim. 3,16), che garantisce che sono senza errori.

In secondo luogo, nel Dt.

13:1 - 5 e 18:20 - 22 Israele è dato criteri per distinguere il messaggio di Dio e messaggero da false profezie e profeti.

Un marchio di un messaggio divino è totale e assoluta veridicità. Un valido parallelo può essere fatta tra il profeta e la Bibbia.

La parola del profeta era solito per via orale, anche se potrebbe essere registrate e inserite in un libro, gli scrittori della Scrittura comunicato la parola di Dio in forma scritta.

Entrambi sono stati strumenti della comunicazione divina, e in entrambi i casi l'elemento umano è stato un ingrediente essenziale.

Terzo, la Bibbia insegna la propria autorità, e ciò richiede inerrancy.

I due brani più comunemente citati sono Matt.

5:17 - 20 e Giovanni 10: 34 - 35.

Entrambi registrare le parole di Gesù.

Nel primo Gesù ha detto che il cielo e la terra passeranno prima che il più piccolo dettaglio della legge non riesce ad essere soddisfatta.

La legge l'autorità riposa sul fatto che ogni minuto dettaglio saranno soddisfatte.

In Giovanni 10:34 - 35 Gesù dice che la Scrittura non può essere rotto e quindi è assolutamente vincolante.

Se è vero che entrambi i passaggi sottolineare la Bibbia di autorità, tale autorità può essere giustificata solo da terra o in inerrancy.

Qualcosa che contiene degli errori non possono essere assolutamente autorevole.

In quarto luogo, la Scrittura utilizza la Scrittura in un modo che sostiene il suo inerrancy.

A volte un intero argomento poggia su una singola parola (ad esempio, in Giovanni 10:34 - 35 e "Dio" e Sal. 82:6), la tensione di un verbo (ad esempio, il tempo presente e Matt. 22,32), E la differenza tra un singolare plurale e di un sostantivo (ad esempio, "seme" e Gal. 3,16). Se la Bibbia's inerrancy non si estende ad ogni dettaglio, questi argomenti perdono la loro forza. L'uso di qualsiasi parola può essere una questione Di capriccio e può anche essere un errore.

Si potrebbe obiettare che le NT non sempre citare OT testi con precisione, che di fatto la precisione è l'eccezione piuttosto che la regola.

Si tratta di una fiera di risposta, e una risposta adeguata richiede più spazio di quello disponibile qui. Un attento studio del modo in cui viene utilizzata l'OT nel NT, tuttavia, dimostra che la NT scrittori citato il cavalierly OT, ma non abbastanza attenzione.

Infine, inerrancy segue da ciò che la Bibbia dice di Dio carattere. Ripetutamente, le Scritture insegnano che Dio non può mentire (Num. 23:19; 1 Sam. 15:29; Tito 1:2; Eb. 6:18).

Se, poi, la Bibbia è da Dio e il suo carattere è dietro di esso, deve essere inerrant e infallibile.

L'argomento storico

Un secondo argomento per inerrancy biblico è che questo è stato il punto di vista della chiesa, nel corso della sua storia.

Si deve ricordare che, se inerrancy è parte del corpus della dottrina ortodossa, poi in molte discussioni è stato assunto, piuttosto che difendere.

Inoltre, il termine "inerrancy" può essere un più moderno modo di esprimere la fede in lingua inglese.

Tuttavia, in ogni periodo della storia della chiesa, si può citare un chiaro esempio di coloro che affermano inerrancy.

Nella chiesa primitiva scrive Agostino, "Ho imparato a produrre questo rispetto e onore solo ai libri canonici della Scrittura: di questi solo faccio a credere fermamente che la maggior parte degli autori sono stati completamente privo di errori."

I due grandi riformatori, Lutero e Calvino, per rendere testimonianza biblica infallibilità.

Lutero dice: "Ma tutti, infatti, sanno che, a volte, essi (i padri) hanno commesso un errore, come gli uomini, quindi, sono pronto a fidarsi solo quando si provano le loro opinioni da Scrittura, che non ha mai commesso un errore." Mentre non Calvin Utilizzare la frase "senza errori", non vi può essere dubbio che poco ha abbracciato inerrancy.

Degli scrittori dei Vangeli egli commenta: "Lo Spirito di Dio... Sembra appositamente per il loro stile hanno regolamentato in maniera tale, che ha scritto tutti una stessa storia, con il più perfetto accordo, ma in modi diversi. "

In tempi moderni, si potrebbe citare le opere di Princeton teologi Archibald Alexander, Charles Hodge, AA Hodge, e BB Warfield moderno come difensori della formulazione e della piena inerrancy e infallibilità della Scrittura.

Il racconto biblico e storico argomenti sono chiaramente più importante che le due che seguono. Dovrebbero essere dimostrato di essere falsa, inerrancy subirebbero un colpo mortale.

L'argomento epistemologico

Epistemologies differiscono perché, questo argomento è stato formulato in almeno due modi molto diversi.

Per alcuni, la conoscenza reclami devono, per essere giustificata, o essere indubitabile incorrigible. Non è sufficiente che una convinzione è vero ed è creduto sulle buone ragioni.

Va al di là di dubbi e di domande. Per tale epistemologia inerrancy è essenziale.

Inerrancy garantisce la incorrigibility di ogni affermazione della Scrittura.

Pertanto, il contenuto della Scrittura, possa essere oggetto di conoscenza.

Epistemologies che non richiedono un elevato livello di certezza risultato in questo argomento per inerrancy: Se la Bibbia non è inerrant, quindi qualsiasi rivendicazione rende possono essere false.

Ciò significa che non tutti i crediti sono false, ma che alcuni potrebbero essere.

Ma tanto della Bibbia è al di là di verifica diretta.

Così, solo la sua inerrancy assicura il conoscitore che la sua richiesta è giustificata.

La china argomento

Infine, alcuni inerrancy vedere come sono fondamentali, che coloro che rinunciarvi sarà presto resa altre centrali dottrine cristiane. Una negazione di uno inerrancy inizia una pendenza che è scivoloso e termina in errore ancora più grande.

Obiezioni a Inerrancy

Gli argomenti per inerrancy non sono andati incontrastato.

In quanto segue, le risposte da parte di coloro che opporsi a ogni argomento verrà dato e risposte saranno offerti.

La china argomento

Questo argomento è sia il meno importante e più disprezzato da coloro che non detengono a inerrancy.

Che tipo di rapporto esiste tra la dottrina del inerrancy centrale e altre dottrine cristiane, che chiedono, che la negazione di tutti i inerrancy sarà necessità di portare a una negazione di altre dottrine?

È una relazione logica?

Si tratta di un rapporto di causalità o psicologico?

Su attento esame, nessuno di questi sembra essere il caso.

Molte persone che non sono inerrancy affermare chiaramente ortodossa su altre questioni di dottrina.

Ciò che è stato detto fino a questo punto è vero.

Va notato, tuttavia, che numerosi casi a sostenere la china argomento.

Per molte persone e istituzioni che la rinuncia del loro impegno a inerrancy è stato un primo passo verso una maggiore errore.

L'argomento epistemologico

Il epistemologica argomento è stato caratterizzato da alcuni come un esempio di overbelief. Un unico errore nella Bibbia non dovrebbe portare a concludere che esso non contiene alcuna verità. Se si trova il coniuge sbagliato su alcune questione, si sarebbe sbagliato concludere che la Coniuge non può mai essere su qualsiasi questione di fiducia.

Questa obiezione, tuttavia, si affaccia su due questioni molto importanti. In primo luogo, se è vero che un errore nella Scrittura non giustificano la conclusione che tutto ciò che è falso, sarebbe chiamata nella Scrittura tutto in discussione. Noi non poteva essere sicuri che tutto E è vero.

Poiché la teologica si fonda sul storico e dal centro storico è aperto a errore, come si può essere sicuri che il teologico è vero?

Non vi è alcun mezzo diretto per la verifica.

In secondo luogo, mentre il caso del coniuge errant è vero, per quanto va, che non tiene conto di tutti gli aspetti coinvolti nella inerrancy.

Il coniuge non pretende di essere inerrant; la Bibbia fa.

Il coniuge non è onnisciente e onnipotente, il Dio della Bibbia è.

Dio sa tutto, e in grado di comunicare con l'uomo.

L'argomento storico

Inerrancy respingere coloro che sostengono che questa dottrina è una novità, principalmente di Princeton teologi nel XIX secolo.

Nel corso dei secoli la chiesa creduto nella Bibbia l'autorità, ma non la sua totale inerrancy.

La dottrina del inerrancy è cresciuta la necessità di un apologetico. Classica liberalismo e il suo crescente impegno per una sempre più radicale critica biblica fatta ortodossi vista della Scrittura vulnerabili. Pertanto, la Princeton teologi elaborato la dottrina del inerrancy totale di arginare la marea crescente del liberalismo.

Ciò ha rappresentato una partenza dal punto di vista dei loro predecessori nella tradizione ortodossa.

Calvin, per esempio, parla di Dio "ospitare" l'uomo in se stesso per la comunicazione della sua rivelazione.

Calvin anche la Bibbia dice che l'insegnamento non deve essere armonizzato con la scienza, e che chiunque voglia provare il miscredente, che la Bibbia è la Parola di Dio è sciocco.

Queste obiezioni alla storica argomento non rendere giustizia alle prove. Essi non riescono a fare i conti con l'host di chiare affermazioni del inerrancy da teologi cristiani in tutta la storia della chiesa, solo pochi dei quali sono state date in precedenza.

Inoltre, il trattamento dei dati come Calvin è ingiusta.

Mentre Calvin parla di alloggio, egli non significa alloggio a errore umano.

Egli significa che Dio condescended a parlare in lingua finito gli esseri umani che potrebbero comprendere.

In un luogo che dice che Dio ha parlato solo bambino parlare.

Egli non implica che ciò che Dio ha detto che è in errore.

Sulle questioni della scienza e della prova, lo stesso genere di cose è vera.

Calvin dice da nessuna parte che le Scritture non possono essere armonizzato con la scienza, o che non possono essere dimostrato di essere la Parola di Dio.

Egli sentiva piuttosto che un tale esercizio è inutile, di per sé, a causa del peccato dell'uomo.

Pertanto, ha invocato la testimonianza dello Spirito Santo per l'infedele.

Il problema è l'uomo, non nelle Scritture o le prove per la loro origine.

I teologi della chiesa potrebbe essere stato sbagliato nella loro fede, ma ha creduto in un inerrant Bibbia.

L'argomento biblico

Una obiezione comune di argomento biblico è che la Bibbia insegna nulla propria inerrancy.

Il punto sembra essere un sottile.

Coloro che fanno questo punto significa che la Bibbia dice da nessuna parte "tutta la Scrittura è inerrant" nel modo in cui si insegna che "tutta la Scrittura è data da ispirazione di Dio" (11 Tim. 3,16). Se è vero che nessun versetto dice Esplicitamente che la Scrittura è inerrant, inerrancy biblico è implicita o segue da un certo numero di cose che la Bibbia non insegna esplicitamente.

Un'altra obiezione è che inerrancy è unfalsifiable.

Sia lo standard per errore è talmente elevato che non può qualificarsi (ad esempio, anche le contraddizioni hanno difficoltà in qualifica), o la verità o falsità di dichiarazioni scritturale non può essere dimostrato fino a che tutti i fatti sono noti.

La dottrina del inerrancy non è, comunque, in linea di principio unfalsifiable; è unfalsifiable solo al presente. Non tutto ciò che porta sulla verità e la falsità della Bibbia è ancora disponibile. Come, dunque, è possibile affermare in modo forte la dottrina del inerrancy ora ?

Uno dovrebbe essere più prudente o addirittura sospendere il giudizio?

Il inerrantist vuole essere fedele a ciò che lui o lei pensa che la Bibbia insegna.

E come sono diventati indipendenti dati disponibili (ad esempio, da archeologia), che hanno dimostrato la Bibbia per essere affidabile.

Un'altra critica è che non riesce a riconoscere inerrancy sufficientemente l'elemento umano e la scrittura della Scrittura. La Bibbia insegna che si tratta di un prodotto di umana così come la paternità divina.

Questa obiezione, però, sottovaluta l'elemento divino.

La Bibbia è un divino - umano libro.

Per de-enfatizzare entrambi i lati del suo autore è un errore.

Inoltre, questa critica fraintende uomo, il che implica che l'umanità richiede errore.

Questo è falso. Il portavoce di Dio erano umani, ma l'ispirazione tenuti da errore.

L'obiezione è stata sollevata, che se si utilizza la modalità di critica biblica, bisogna accettare le sue conclusioni.

Ma perché?

Un bisogno di accettare solo i metodi che sono validi e le conclusioni che sono vere.

Infine, è stato obiettato che, dal momento che l'originale autografi e non esistono più dal momento che la dottrina si applica solo a loro, inerrancy è senza senso.

L'identificazione di inerrancy autografi con l'originale è una accurata copertura contro confutazione. Ogni volta che un "errore" è sottolineato, il inerrantist può dire che non deve essere esistito in originale autografi.

Inerrancy a limitare l'originale potrebbe essere tale autografi una siepe, ma non è necessario.

Questa qualificazione del inerrancy cresce dal riconoscimento del fatto che le colture di errori nella trasmissione di qualsiasi tipo di testo.

Vi è, tuttavia, una grande differenza tra un testo che inizialmente è inerrant e uno che non lo è. Il primo, attraverso la critica testuale, può essere ripristinato a uno stato molto vicino alla inerrant originale; quest'ultimo lascia più dubbi su cosa è stato Veramente detto.

Si potrebbe sostenere che la dottrina della inerrant originali dirige l'attenzione lontano dal nostro presente autorità di testi. Inerrantists Forse a volte non riescono a sottolineare l'autorità del nostro presente testi e versioni come dovrebbero. E 'il rimedio, tuttavia, inferiori a base di La loro autorità?

Per negare l'autorità del originale è quello di minare l'autorità della Bibbia cristiana ha oggi.

PD Feinberg


(Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliografia


Per inerrancy


DA Carson e JD Woodbridge, eds., La Scrittura e la Verità; NL Geisler, ed., Inerrancy; JW Montgomery, ed., Inerrant Parola di Dio: un Simposio Internazionale sulla Trustworthiness della Scrittura; BB Warfield, The Inspiration e Autorità della Bibbia ; JD Woodbridge, Biblica Autorità: A Critique della Rogers / McKim proposta.

Contro inerrancy


DM Beegle, Scrittura, la Tradizione e Infallibility; SA Davis, Il Dibattito Sulla Bibbia; J Rogers, ed., Biblica Autorità; J Rogers e D McKim, L'interpretazione e Autorità della Bibbia.


Inoltre, si veda:


Infallibilità

Questo oggetto la presentazione in originale in lingua inglese


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