Melchior, Melchioritesメルヒオール、Melchiorites

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Melchiorites is a term used for the followers of Melchior Hoffman (modernized in German as Hoffmann), the Reformer who carried the gospel to Baltic areas such as Estonia and Livonia, to Emden in Friesland, and to Amsterdam. Melchioritesはアムステルダムですと、エストニアなどの長期使用されるホフマンメルヒオールの信者(近代ドイツのバルト海の福音を行った改革ホフマン)、地域、リヴォニアエムデンにフリースラント、と。 Hoffman was an individualist who did not unite with the Swiss Brethren, and they in turn repudiated him.ホフマンは、兄弟スイスだったと団結しなかった個人主義、そして彼らは彼の否定に向ける。 Nevertheless he did unite with a fringe group of Anabaptists in Strasbourg in 1530. For a time he was a Lutheran, but Luther ultimately repudiated him. In the 1530s he traveled about a great deal. He held to such Swiss Brethren doctrines as believer's baptism, nonresistance, the rejection of oaths, earnest discipleship to Christ, and separation of church and state. He wrote numerous books, mostly on eschatology.それにもかかわらず、彼は1530年に再洗礼派過激派との団結したストラスブールインチルーテルだったため、彼は時間が、ルターは、最終的に彼を否定した。1530年には買収素晴らしい旅について彼はバプテスマの同胞の教義として信者スイス開催するなど、無抵抗、本格的な誓いの弟子、キリスト除去、州および分離の教会は、彼が終末論主に書き込み本を、多数の。 He made much of baptism as a covenant (see 1 Pet. 3:21 in the Luther Bible), and his followers were often called Brethren of the Covenant or "Covenanters."彼はペットとして1を参照(契約した多くのバプテスマ。聖書ルター午前3時21分)で、彼の信者はコベナンターズされた"よくまたはと呼ばれる兄弟の規約。"

In addition to the usual Anabaptist doctrines Hoffman was obsessed with eschatology, reveling in the anticipated apocalyptic violence against the wicked after Christ's return, and he was naively drawn to "special revelations" through dreams and visions. He also held an eccentric view of the incarnation whereby Mary was understood to be merely a channel through which the "heavenly flesh of Christ made its entrance to the earth." In response to a special revelation through a Melchiorite he hastened back to Strasbourg in 1533, was arrested, and jailed, in the expectation that in six months Christ would return.邪悪で頭がいっぱい再洗礼派の教義ホフマンがいたで、通常のに加えて終末論に対して予想される終末論的暴力で、大いに楽しむ帰国後、キリストのと、彼はビジョンであり、夢単純描画する"特別な印"を通じて、彼も化身の眺めを偏心開催地球それによってへの入り口、そのキリストしたチャネルメアリーするだけで理解され肉"天国でどの"逮捕され、ストラスブールで1533に反応して、彼は啓示特別を通じてMelchioriteバック急いで、拘留さで、という期待ヶ月で6キリストが戻ってくる。

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However, Hoffman lay in prison for ten long years before dying in 1543.しかし、ホフマンは1543年にレイアウト長い刑務所の10で死ぬまでの年。 His Reformation in the Low Countries slowly matured into two wings: (1) The Peace Wing led by Jan Volkerts Trypmaker (martyred in 1531) and Jacob van Campen (martyred in 1535).低国彼の改革はゆっくりと)翼成熟に2:(1)1535年殉教平和は翼率いる Trypmakerボルカーツ01月(殉教の1531)とキャンペンファンジェイコブ(。 Later leaders in this Peace Wing in Friesland were Obbe Philips, his brother Dirk Philips, and from 1536 Menno Simons .のフリースラントウィングでこの平和指導者が後でシモンズしたObbeフィリップス、弟ダークフィリップス、 メノから1536。 (2) The apocalyptic and revolutionary Melchiorites were led by the unstable Jan Matthys, who set up a theocracy in Munster, Germany, and died violently in 1534, and by the unscrupulous "King" Jan van Leyden, who was executed after the 1534 - 35 Munster "kingdom." (2)終末と革命Melchioritesは1534後した率いる不安定01ミュンスターに設定され、マティアスを開く神権政治を、死亡したドイツと、激しくで実行さ1534、によって不謹慎な"キング"01され、ファンライデン- 35モンスター"王国"。 Violent Munsterite "ultra - Melchiorism" was kept alive briefly by Jan van Batenburg (executed 1538) and by David Joris, who fled to Basel in 1544 under a false name and successfully posed for the rest of his days as a Zwinglian.暴力Munsterite"超は- Melchiorismは"(Batenburgヤンヴァンでいた保管生きて簡潔に1538を実行)とツヴィングリデビッドジョリス、名前逃げたバーゼルに1544の下ではfalseとして彼の日の残りの部分を正常にポーズをとった。

JC Wenger Jcはウェンガー

(Elwell Evangelical Dictionary) ()福音辞書をエルウェル

Bibliography 書誌
Mennonite Encyclopedia, II, III.メノナイト百科事典、2世、3世。



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