という考えを絶対的な国家の優位erastianismの教会として知られています。その教義をその名前から派生トーマスエラストゥス（ 1524 -8 3）は、スイスのプロテスタント神学論争に巻き込まれると医師の右側のカルビン派の宗教指導者や教義を破門された罪人乖離します。 彼は開かれただけの状態がこのような犯罪者を罰するため、行政当局が最終的管轄権のすべての分野でさえ破門問題などです。
より1558 、ハイデルべルグエラストゥス教授は、ここで彼の努力をキャスパーに反対してオレビアヌスカルビン派のフォームを強制的に適用するのジュネーブ教会の規律として実践されています。 彼のラテン語の本論文を75にロンドンで公開さの件名は、 1589 、および英語への翻訳が掲載され、 1659教会のcensuresとして無効です。 その本は英語の強力な影響を及ぼすの状態を制御理論の中には、 17世紀の教会です。 その理論の教会-国との関係、 e rastianismにして、名前が与えられ、 2 4時間以上の権限がうまくいけばエラストゥスの状態が付与されています。
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トーマスは、その名前からerastianismエラストゥス（ 1524 -8 3） 、 w hoが生まれたバーデン、神学を勉強バーゼル、およびそれ以降の医学、医学教授ハイデルべルグになる。 彼は私の友達のベザとブリンガーとは、ツヴィングリのです。
ハイデルべルグの論争が起きたのは、長老会の権限をします。 強く強調エラストゥスの右側に教会の状態への介入が問題だ。 彼は、教会がない開かれた聖書の権限を破門された任意のメンバーです。 神が委託されたとして、民政官（すなわち、同州）の合計の合計の目に見える政府は、キリスト教の教会ではない力を抑圧国からの明確な状態です。 当局にするには次の2つの国がとんでもないです。 教会は、単に犯罪者に警告や非難します。 懲罰的なアクションに属して民政官の一人です。 教会の秘跡がないから犯罪者の権利を差し控える。
実際には、この法律において" erastianism "は、ややどのような弾性です。 フィギスは、これを"宗教の説を唱えているのは、生き物の状態です。 " ことを意味して通常の状態が最高の教会が原因で、しかし、エラストゥス懲戒の権限を処理するだけで、教会です。 キリスト教のローマ皇帝なったときに、市民や教会の支配者との関係の現実的な問題になった。 普遍的に認められたことが近代までは、国家が罰する異端または死にしています。
erastianの名前は、英国の出現は、 westministerアセンブリ（ 1643 ）がセルデン優れた男性のようなホワイトを提唱し、覇権を握ると、国家の教会です。 このビューを表示することを決めたアセンブリを拒否された教会と国家には分野別のしかし、座標は、各最高にバインドされ、独自の省が協力して別のは、神の栄光の1つです。
アムレンウィック
（エルウェル福音辞書）
書誌事項
ワットカニンガム、歴史的な神学;日本人フィギス、 " erastianismエラストゥスと、 "専売2 。
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