長老、長老

総合情報

政府は、フォームの長老教会の長老では、両方のレイアウトの人々と閣僚は、適用されます。の名前presbuterosギリシャ語に由来するか、または"長老。 "

約5000万プロテスタント教会の長老、世界中の政府の練習します。

かなりの数のpresbyteriansが見つかりましたスコットランド、北アイルランド、イングランドとは旧植民地に、オランダ、スイス、ハンガリー、フランス、南アフリカ、インドネシア、韓国です。

体の最大の長老で、米国は、 300万人-メンバー長老教会、労働組合の結成は1 983年にされた米長老教会と(南部)は、米国長老教会です。

ほかにも多くのアメリカの長老派教会と改革派の宗派のトレースその起源をヨーロッパやアメリカの遺体をsecessions大きいからです。 (改革派教会の古い遺跡の名前コンチネンタルグループの間で流行して欧州の起源; "長老"は一般的に使用されて英国教会の起源。 )

長老改革としては16世紀に出現するためのフォームをプロテスタントの宗教改革を奪回するだけでなく、新約聖書の教会のメッセージが表示されます。 lutheransコンテンツへの適応が、中世のローマカトリック主教団との間に接続してプロテスタント教会と国家が必要です。

他の改革派で、スイス、ドイツ、オランダと南が他の急進的です。

彼らによると、新約聖書の"長老"に任命さを支配していた初期の教会(行為14:23 )とは、言葉の意味で使われていたエルダー単語司教、ギリシャ語episcopos (行為20:17 、 28 ;タイタス1 : 5 -7 ) 。

これらの改革派と主張して多くの人が階層構造の中で観察される長老が新約聖書回( 1ティム。 5時17分)には、シャープの課の間に特定の司教と司祭(長老収縮)がローマカトリック教会の特徴です。

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彼の研究から聖書の、ジョンカルビンは、ジュネーブで改革派の指導者は、自分自身が結論をイエスキリスト教会との唯一の支配者は、その規則を演習を通じてその彼は4つの種類の役員:説教師(を熱心に勧める、訓戒、および奨励) 、医師や教師(を指示) 、 deacons (貧しい人々を支援する) 、およびレイアウトの長老(教会をガイドと規律) 。カルバン感じて教会と国家が並列当局は、主権が自分の分野で、これはお互いに援助です。

今日のスコットランド教会長老は、体を保持のみの痕跡さえ、政府接続します。

ジュネーヴカルヴィンのときに教会に運ば注文はスコットランドでジョンノックス、それは進化して長老は、本質的に、今日はまだ練習をします。個々の地域集会を選出独自の長老、大臣を含め、 who一緒に教会を支配してセッション(または特定の改革派教会教皇枢密) 。

大臣(または教育長老) 、 whoは、地元の教会と呼ばれるwhoモデレータとして、通常のセッションでは、は、しかし、懲戒処分を命じられると、次のレベルの教会の組織では、長老会(またはclassis ) 、どの管理グループ1つのエリアには、教会です。

地域を選択しpresbyteries名まで収容可能synods 、それが国連総会に代表者を選択する(または総会)は、国立身体、教会の最後の司法のです。

伝統的に、 presbyteries 、 synods 、および一般的なアセンブリが命じられるの内訳同数の閣僚とレイアウトの長老です。

先例からの行為によって設定されるスコットランドの障壁1697 、 presbyterians承認した後にのみ主要な変更点はそれらの異なる2つの総会での過半数の個々のpresbyteriesとします。

アセンブリ、ウェストミンスター、ロンドンで開催さは、英語の要請を受けて国会議事堂( 1643 -4 9)は、生産や教会の教義を根本p resbyteriansされている規格です。

ウェストミンスター信仰告白するとともに、大きなcatechismsと短く、カルビン主義は、英語を教えています。

whoに変更しても最近のpresbyteriansウェストミンスター神学の多くの名誉を継続してその教義明細公表します。

ウェストミンスター教会の形の政府と国民のディレクトリを教会の礼拝の練習の基準を設定します。

ウェストミンスターのドキュメントは、絶対に採択されたイングランド自体、彼らの公式規格にスコットランドとなった形の長老では、アメリカ合衆国およびその他の英語-話す分野の世界です。

長老派教会の礼拝は簡単で、秩序ある。

それより、聖書は説教を中心に回っています。長老派教会の賛美歌は、債務をcalvinisticの伝統を歌うparaphrased詩篇を授けた。 2つの秘跡が認識さ:主の夕食、これは、通常祝わ毎月、四半期、および洗礼、これは乳児投与して教会の子供たちメンバーとして、神の約束の慈悲のサインです。の規律を地元の教会ではないとして厳格なカルバンのジュネーブのようにします。

これは、それにもかかわらず、依然としての責任のセッションで、その意思決定は、これらのpresbyteriesとしても、控訴をできる総会synodsとします。

マークするにノル

書誌事項


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長老

カトリックの情報

長老で、広い意味では、システムのアセンブリと呼ばれる教会の政府を代表presbyteriesは、政府に反対の立場を司教(米国聖公会のシステムは、高位聖職者) 、または集会(組合教会、独立)は、その厳密な意味では、長老は、与えられた名前を教会のグループのいずれかの遺体を表すの特徴を強調したプロテスタントカルバンします。

教会のモデルに、スイスの様々な改革は、スイス、オランダ語、ドイツ語として知られ、いくつかの改革;として、フランスのhuguenots ;これらのボヘミア、ハンガリー、その国家の名前;のスコッチ、英語、と派生として長老教会です。

強いご家族には、これらすべての教会の間に似ていること、および彼らの多くは、彼らの遵守に与えられた、 "同盟関係を保持して、世界中の改革長老教会システム"は、 1876年に形成される対象の確保、特別な宗派間の協力を一般教会働く。

i.独特の原則

正統派の最も重要な基準の長老は、 "ウェストミンスター信仰告白"や" catechisms " 1647 (信仰は、プロテスタントの自白の)です。

その内容は、しかし、多かれ少なかれが更新される様々な教会、および所定の購読料の多くは、数式のために練習する必要はありません教会の関係者の資格を承認した旨を超える規格です。

特徴の首席宣言に規定され、ウェストミンスター長老教会の信仰は、政府は、 calvinistic神学、および所定の用紙を崇拝するの欠如です。

a.政体

会衆のシステムとの間に米国聖公会の教会の政府は、長老中間位置に保持する、と主張して教会の組織の方法が示されている新約聖書です。

は、他方、それに対しての階層を宣言政府は、持ち株のすべての聖職者は1つのピアとは別の教会の権威は、個人の既得ていないが、遺体の代表で構成レイアウト(与党) 、年長者や正式に命じられる(与党と教育の長老)です。

その一方で、長老は会衆に反対して合法的な独立性と権威を主張して、より大きな教会です。

ほとんどの教会の憲法の4つの等級を提供する行政裁判所:このセッションでは、集会を規制して;の長老会、集会には、いくつかの支配地域を限定し、会議をして、大規模集会に領土;と国連総会は、これは、最高裁判所です。

通常は、教会の役員は、に加えて、牧師、与党、年長者やdeacons 。

これらの集会は警察官が選出されるが、選挙の牧師は、長老会の承認を対象にしています。

年長者の牧師として形成してセッションを担当官監督は、集まった人々の精神的な問題です。

電荷の特定のtemporalitiesのdeaconsが、セッションが責任を負う。

b.神学

ウェストミンスター信仰告白の問題は、大きな隆起して宿命、 infralapsarian対象と恩恵を非難する。

堕落の合計のこと教えて倒れた男と、非選出から除外するの利点をキリストの償いです。

しかし、最後の30年間にする傾向を緩和され、厳しいcalvinistic神学の特徴、およびほぼすべての重要な長老教会の教説の合計が正式にdisavowed堕落と初回限定の特典交換します。

いくつかがをさえgoneの状態を信念として、これまでのすべてのwho幼少のころに死ぬが保存されます。

このような通路を基準として、労働組合の必要性を宣言教会と国家との間の民事判事を抑制する義務異端しても大部分が除去されたり変更したりします。

、その教義上の秘跡の長老教会は徹底的にcalvinisticです。

それによるとということが必要である洗礼を特定する手段として、救世(余儀なくさmediusの) 、何かされてきただけに命じ(余儀なくさprœcepti ) 。

イエスキリストが存在することを教えるの主の夕食は、単にsymbollically 、ツウィングリ開かれたとして、また、その一方で、実質的、効果的で、信仰する者よしかし、動的またはのみです。

c.崇拝

フォームはない不変の行為の公共サービスの認識されています。

礼拝堂のディレクトリとしてエイズが採用されて発注して、様々なオフィスしかし、その使用は任意です。

本サービスは一般的に、シンプルさと構成を特徴とする極端な賛美歌、祈り、聖書朗読からです。

いくつかの教会で器楽使用することはできません他の曲も含まれている本に比べて詩篇を授けた。

記載の聖体拝領の儀式は、投与間隔、または日中には教会の役員に任命されています。

通常の説教は、主要な部分のサービスです。

いくつかのヨーロッパやアメリカの教会に黒いガウンを着て部長官は、説教壇です。

近年、特定の長老派教会の宣教師、アメリカ合衆国およびカナダの社会で使われるフォームが大量およびその他のサービスによると、のルテニアギリシャ語典礼がその任務の移民

Ⅱ 。

履歴

の長老のように、改革派教会、その起源をトレースカルバンします。

の主張を歴史的連続性からの使徒を通じてスコッチculdeesワルド派と長老派教会の学者も反論されています。

それはスイスの教会の共和国の政体は、長老教会が保持して最初に設立されました。

ジョンノックス、 whoカルバンはジュネーブに住んでいた、スコットランド改革のアイデアに感心彼のマスター、および5月と見なされるの父親の改革派教会の長老として区別します。

1560を信仰を告白するには、認可された彼はドリュースコッチ国会議事堂、これも批准して管轄権を行使し、長老教会の総会です。

これは、カークの初めに設立、またはスコッチです。

これまで多くの部門間のpresbyteriansオブスコットランド、しかし、今日のほぼすべての要素の長老でその国を2つの大きな教会が回収されました: 、既成の教会との合同自由教会(スコットランド、英国国教会)です。

スコットランドの重要なセンターの長老した後は、イングランド、アイルランド、ウェールズ、英国の植民地、および、米国します。

a.イングランド

長老の間に強い傾向があったの改革派は、 16世紀の特定の英語です。

男性のように時間クランマー、ラティマー、とフーパーは教会の再建方法をした後、ジュネーブ、チューリッヒしかし、エリザベスの治世中に、 " prelatical "システムtriumphedの主権とは、しっかりと維持されています。

この政策は、ピューリタンwho含まれるものの両方に反対されたpresbyteriansとcongregationalistsです。

エリザベスの治世に向かって閉じるのは、ひそかにpresbyteriansする組織の形成に生えていた1572の最初の英語プレズビテリーです。

中に満ちていたのジェームズ1世とチャールズ私の間の闘争の継続、既成の長老教会とします。

国会議事堂での長い1647高位聖職者や長老制廃止して、国家の宗教として設立さです。

と同じ年、ウェストミンスター神学者の集会を議会に提示その信仰告白します。

君主制を回復( 1660 ) 、同州の他の聖公会の教会は一度です。

英語長老今すぐに減少が始まった。

政府は非常に一般的にその原則を放棄独立行政と18世紀中にほとんどの教会を合理succumbedです。

しかし、中には、 19世紀後半の復活があったのは、英国の長老です。

whoに属している米長老教会は1876年にスコットランドの合体した英語の長老教会会議(スコッチ、独立した組織の崩壊以来、 1843 ) 、英国教会の長老派教会の形成して、これは非常に活発に活動する団体です。

b.ウェールズ

"ウェールズ語calvinisticメソジスト教会"が起源の前にし、独立した、英語メソジストです。

その影響で最初の組織は、 1736 、およびそれを共有してmethodistsの熱意は、イングランドの下にwesleys 、しかし、それらの教義とは異なる政体は、英語がアルミニウス説と米国聖公会のは、ウェールズ語、長老calvinisticとします。

1823採択され、次のように信仰告白ウェストミンスター信仰告白し、これはサイレントにasperities選挙との原則を非難calvinisticです。

1864年に国連総会が開催されました。

ウェールズ語に深い関心を与えるのpresbyteriansホームと外国人のミッションです。

c.アイルランド

長老はアイルランドの歴史のプランテーションの日付からのアルスターの治世中に第ジェームズアルスター大部分を押収していたクラウン、とあちらの方へ移住し、多数のスコッチpresbyteriansです。

まず、政府からの特別な配慮を受け、しかし、この政策は逆ながらカンタベリー大主教は、ウィリアム賛美します。

長老はアイルランドの独立した生活を始めたとの形成には、 1642プレズビテリーのアルスターで、その成長率は一度のチェックを修復した後、スチュアートは1660です。

中に18番目と19世紀前半の出発があったから一般的な傾向が原因ユニテリアン旧基準との間で様々なdissensionsアルスターpresbyteriansです。

長老にはまだ2つの遺体はアイルランドではユニテリアンです。

スコットランド教会の混乱は、より詳細な生産部門やその他の原因、と今日には、専用の2つの上述したように、 5つの長老派教会の遺体はアイルランド、最も重要なのは、アイルランドの長老教会です。

d.植民地と宣教師の教会

長老、カナダの日付から1765起源では、定期的にministrationsケベック州従軍牧師が始まった。

以外は、ほとんどの成長、しかし、前半までは19世紀、英国の移民を設定する前に1835インチ6つの独立した組織があった。

1843年にスコットランドの混乱は、エコー、カナダ、および分離独立の遺体が形成され、 4つの有機しかし、中に、 1960年代の労働組合の統合の道を準備して1875年のすべての遺体を1つの重要な名称は、カナダの長老教会です。

小さな組織だけが残っ提携して、この2つのメインボディです。

教会の維持、カナダの多くの教育機関や大規模なミッションを運ぶ作業です。

その教義上の基準は、自由主義です。

カナダの植民地時代には、最大規模の教会がありますが、長老派教会の組織は、他の英国の重要な財産です。

日付から5月にオーストラリアの長老の形成には、ニューサウスウェールズ州で1826プレズビテリーのです。

その後いくつかの部分があったが、現在のすべての教会の6つの地方は、 1つの連合総会です。

ニュージーランドの教会の北の島、スコットランドの派生カーク、組織1856 、との教会の南の島(スコットランド無料churchmanの複数形によって設立された、 1854 )総会が1つの連結です。

には、かなりの数のスコッチと英語でpresbyterians s.アフリカです。

1909年に彼らの提案を基礎と連合してウェスリアンmethodists 、 congregationalists 、とキリスト教バプテスト、しかし、これまでの成果もなくです。

インド南部の基盤の労働組合が合意された上congregationalists 、 methodists 、およびpresbyterians 7月には、 1908年です。

長老教会にはイギリスとアメリカの宣教師主催のさまざまな部分で、アジア、アフリカ、メキシコ、 s.アメリカ、西インド諸島のです。

e.するUnited States

でトレースの歴史の長老教会年5月、米国の3つのグループに分けられる:

( 1 )アメリカの教会、外国人の影響を大きく破棄;

( 2 ) 、スコットランドの長老教会機関からの直接の子孫でスコットランド;

( 3 ) 、ウェールズの教会は、メソジスト教会の子孫のcalvinisticオブウェールズです。

( 1 ) 、米国の教会

最古のアメリカの長老教会はバージニア州に設立され、ニューイングランド、メリーランド州、デラウェア州とは主に17世紀中の英語の起源です。

whoのおかげで、その男に散在の教会を有機的統一、と考えられている使徒whoは、アメリカの長老、長老会は、牧師のフランシスmakennieからlaggan 、アイルランドです。

6他の閣僚のプレズビテリー1706開催された彼は、フィラデルフィア、これを10年後は、会議を構成します。

1741と1758の間に分かれての会議は、 2つの遺体は、 "古い側"と"新しい側の"意見の相違のために使用するための条件として同省の基準と解釈します。

この期間中の分離ニュージャージー州の大学、プリンストン大学へ、を設立し、 "新しいサイド"は、牧師のジョンウィザースプーン、その後の独立宣言に署名、大統領として初めてです。

憲法を採択した1788年の会議と総会が設立されました。

カンバーランド長老会は、解散のは、会議されたのは、 1810年にケンタッキー州の形成につながって、カンバーランド長老教会です。

布教活動や教義から論争の問題に関する2つの独立した結果枝( 1837 )は、 "オールドスクール"と"新しい学校"です。

大部分の両方を失ったときに南部の反奴隷presbyteries決議が渡されます。

seceders団結して、南部の教会を形成するとして知られ、 1865年以来、米国長老教会です。

兄弟の間の関係が存在する北部と南部の教会、 whoが保存されて離れて別の政策として特にしてレースに出場します。

カンバーランドは、教会が組織のメンバーの色を別の名称は1869年にします。

その同じ年の"オールドスクール"と"新しい学校"再会形成して、米国長老教会オブアメリカは、最大かつ最も影響力の遺体は、アメリカの長老です。

以来、その調和を真剣に脅迫され、論争があるだけで、ソースへの権限の宗教、との権威と信頼性の経典(一千八百九十一から四まで) 。

この困難な試験終了教授のチャールズa. hpスミス教授とブリッグズされるのは、裁判所に忠誠を宣言したの再生回数は、歴史的な規格です。

教会は1903年の復活の信仰告白は、問題を緩和する"ノッティポイントのカルビン主義"です。

本質的には同じ立場になったものと思われるカンバーランド教会(ホワイト) 、および3年後( 1906 )の2つの遺体を入力すると、有機組合です。

カンバーランド一部の教会、しかし、その作用を否定するとまだ引き受ける総会は、個別の名称自体を永続化します。

( 2 ) 、スコットランド教会

(ア) seceders

設立から2番目の分離独立教会のスコットランドボディに、関連する会議( seceders ) 、組織化を通じて、宣教師の1753ペンシルベニア州の准プレズビテリーのです。

別の分離独立した後は長いボディオブスコットランド、カベナンターの古い教会( cameronians ) 、娘の教会を設立した、アメリカの改革派として知られてプレズビテリー( 1774 ) 。

1782カベナンターで遺体と、これらの新しい脱退するUnited准の名の下に改革長老教会です。

いくつかのメンバーの元体を拒否して連続して入力すると、この組合連合プレズビテリーのペンシルベニア州です。

アメリカからのsecessions組織があったが1801 、および1820です。

これらの様々な要素を1858ほぼすべてが連れて来ら米長老教会で一緒に北アメリカです。

この2つの外部機関に残っ准組合は、改革長老教会、これは、 1821年に独立して存在を維持し、北アメリカ、准会議は、連合プレズビテリーの直系の子孫は、ペンシルベニア州、 whoプリファードに設立された1858人を続行する自分の組織に入るのではなく、その年に組合に影響します。

結果( b ) cameroniansまたはcovenantersです。

長老会の改革、これを合併し、連合プレズビテリー1782 、独立した存在では、新たに絶縁された1798 whoも取っていないcovenanters連合に参加する1782 。

この会議で新たに1809プレズビテリー拡大します。

の一部門で1833を2つの支店があった場合、 "古い灯" (会議)と"新しい灯" (総会) 、意見の相違によって引き起こされる教会としての態度をすべき合衆国憲法に向かっています。

1840 2つの閣僚が、彼らに不満を持つと考え弛緩間の"古い灯" 、教会会議からの撤退を形成して"契約した改革派教会"の解体に数回とカウントされほんの一握りのメンバーです。

に不満を懲戒の決定権を1883年の総会(新照明)国家分裂の原因とその構成員の数が少ない、 whoが形成さアレゲーニー、 Pa 。 、改革長老教会では、アメリカ合衆国およびカナダのです。

労働組合の交渉をすると、会議の総会が行われた1890年のですが、失敗します。

( 3 ) 、ウェールズの教会

calvinistic 、ウェールズ語の最初の組織は、米国メソジスト教会はレムゼン、ニューヨーク、 1824年です。

4年後、長老会を設立し、成長の名称はと同じペースを維持人口の増加は、ウェールズ語です。

英語の言語が急速に制御は、教会のサービスです。

Ⅲ 。

統計

世界中の宗派の長老、排他的なのは改革派教会、数字以上5000000 communicants 。

米国は、これらの1897534 ( 12機関) ;スコットランド、 1233226 ( 6機関) ;カナダ、 289556 ( 3団体) ;ウェールズ、 195000 ;アイルランド、 112481 ( 4団体) ;イングランド、 90808 ( 2団体) ; 、オーストラリア、 50000 ;ニュージーランド、 28000 ;ジャマイカ、 12017 ; s.アフリカ、 11323です。

出版物の情報執筆者ジャマッキューです。

ダグラスj.ポッター転写されています。

専用のは、イエスキリストの神聖なのは、カトリックの中心部に百科事典、第20巻12 。

公開1911 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認、 1911年6月1日です。

レミlafort 、標準、検閲です。

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また、参照してください:


ロンドン(ウェストミンスター)の告白

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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