テュービンゲン学校、テュービンゲン

総合情報

フェルディナントキリスト教バウアー、 b.

1792年6月21日、 d.

1860年12月2日、ドイツの神学者は、 学校のテュービンゲン who設立し新約聖書解釈します。テュービンゲン大学教育を受けた彼の、どこに、彼の死から1826に、彼は教会や学説史の教授です。

バウアーヘーゲル哲学を適用して新約聖書の解釈です。 彼はこのように早期の提唱者の歴史や聖書の科学的な調査をします。 、 1845彼の本を出版セントポールでは彼の原則を適用してヘーゲルの歴史の初めにキリスト教:原始ユダヤ人(使徒ペテロ) 、キリスト教、マタイによる福音書で表されるが、元の強制力や論文;ポーリーンは、キリスト教に対するアンチテーゼや反応ピーター-マシュー;と早期カトリック、キリスト教、これらの2つの勢力が起きるまで一緒だった合成です。

この過程で、伝統的な帰属バウアーを拒絶して、いくつかの書簡をポールします。

ポールは彼に開かれたガラテヤ人への手紙の著者だけの、 2つの書簡は、コリンチャンス、およびほとんどのローマ人への手紙です。

歴史的な神学上へバウアー広範囲に書いた。

彼は学校の追随を開発した、主にテュービンゲン;しかし、彼の死の動きを拒否します。

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フレデリック、ノーウッド

書誌事項


無しFitzer 、 、 moehlerとバウアーで物議を( 1974 ) ; rmグラントは、聖書は、教会( 1954 ) 。

テュービンゲン学校

高度情報

後半は18番目と19世紀初めに存在する保守派の神学学校で育てられたテュービンゲンストーgc ( 1746 -1 805)の文字を強調し、超自然的啓示と聖書の権威です。

また、カトリック"テュービンゲン学校"を試みたが和解は、 19世紀後半の教会の教えを現代哲学と聖書の研究です。

ずば抜けて良いの既知の、しかし、キリスト教のフェルディナンドは、 1つの率いるバウアー( 1792 -1 860)は、新たな道が開かれたのは、最も物議を醸すN Tの勉強と運動を批判は、聖書のm idnineteenth世紀です。

その主な貢献は、独特の鎖の注意を呼び出すと、 NTのtheologiesそのものと、純粋に歴史的な原則を確立して、聖書の理解をします。

共観福音書との間に、コントラストジョン、ポールの様々な文字に起因する、とポールと、他の初期の教会の指導者は慎重に検討する。

バウアー、多くの理想主義哲学の影響を受けて、超自然と応用ヘーゲル弁証法を拒否してNTのです。

彼が見つかりました反映して、特定の均質な開発、ユダヤ人の間に緊張感ではなく、根本的な教会のピーターとポール教会ヘレニズムジェンティーレです。

NTのドキュメントの間の対立を和解しようと、以前の使徒ペテロと神学を策定へポーリーン新しい合成します。

バウアーと信じて様々な書籍の信ぴょう性の度合いによって決定さが明らかにされて"傾向"は、次の紛争です。

彼はまた、同様のトレースするような弁証法的運動の歴史の中の教会です。

テュービンゲンで教鞭を始めたもののバウアー1826は、学校の設立が適切に彼の瞳の外観をより日付df 1835シュトラウスの人生をイエスキリストにします。

このスパムの正式な休憩時間の間に、古い保守的な学校や、新しいラジカルantisupernaturalismです。

イエスキリストが自分自身の人気バウアーヘーゲル用語の模範的な実施の態様として考えていたより普遍的な意義は、イエスキリストの具体的な人だ。

すぐに、サークルの若い講師の指導の下で形成さZellerと1842年に設立エドゥアルトマウスピースの学校の校長は、 tubinger theologische jahrbucherです。

(これは1857年の下zeitschriftしかし、毛皮としては、復活theologie wissenschaftliche ( 1858 -1 914)の後援の下にアドルフヒルゲンフェルト、バウアーの最も極端な信者の1つです。 )

1840年代後半に学校に来たのテュービンゲンされて徐々に深刻な攻撃や様々なメンバーが切れた。

テュービンゲンバウアー自身が孤立にドイツ語教員だけでなく、学術コミュニティ、彼の最後の年を過ごした彼の再生回数や生産防衛マルチボリュームの教会の歴史を写実的な観点から、これを併用することによってすべてのイベントの説明の政治、社会、文化、および知的原因しかし、神の影響力を考慮したことなくです。

ものの比較的短い-住んで、その学校の弁証法的紛争に重点を置いて初期の教会、ポーリーンの拒絶反応を原作者のほとんどが、彼の書簡、および完全にO utlookのa ntisupernaturalisticの発展に貢献し、歴史的な-批判的なアプローチを、聖書を完全に無視される神の要素にしてください。

右心室pierard


(エルウェル福音辞書)

書誌事項


nハリスは、テュービンゲン学校;パソコンホジソンは、歴史的な神学の形成:研究におけるFcバウアー; k範囲は、 19世紀にプロテスタントの神学;をヘロン、一世紀のプロテスタントの神学; cブラウン、 nidcc 、 987です。

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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