Easter, Paschaイースター、 pascha

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The Christian festival of Easter celebrates the Resurrection of Jesus Christ.キリスト教の復活祭はイエスキリストの復活を祝うものです。 The spring festival has its roots in the Jewish Passover, which commemorates Israel's deliverance from the bondage of Egypt, and in the Christian reinterpretation of its meaning after the crucifixion of Jesus during the Passover of AD c.30 and the proclamation of his resurrection three days later.春祭りのルーツは、ユダヤ教の過ぎには、これを記念し、イスラエルのエジプトの束縛から解放し、その意味で、キリスト教の再解釈した後、イエスキリストの磔刑ペサハの広告の中に彼の復活宣言c.30と3日間後で。 Early Christians observed Easter on the same day as Passover (14-15 Nisan, a date governed by a lunar calendar).観測された初期のキリスト教徒と同じ日ペサハイースター( 14-15ニッサンは、旧暦の日付に支配される) 。 In the 2nd century, the Christian celebration was transferred to the Sunday following the 14-15 Nisan, if that day fell on a weekday.第2世紀には、キリスト教の祝賀会は、次の日曜日に転勤に14-15ニッサンは、平日の場合は、その日に落ちた。 Originally, the Christian Easter was a unitive celebration, but in the 4th century Good Friday became a separate commemoration of the death of Christ, and Easter was thereafter devoted exclusively to the resurrection.もともとは、キリスト教の復活祭は、結合力の祝賀会が、 4世紀には、別の聖金曜日キリストの死を記念して、その後は、当校は、復活祭の復活です。

According to the Venerable Bede, the name Easter is derived from the pagan spring festival of the Anglo-Saxon goddess Eostre, and many folk customs associated with Easter (for example, Easter eggs) are of pagan origin. Easter Day is currently determined as the first Sunday after the full moon on or after March 21. The Eastern Orthodox churches, however, follow the Julian rather than the Gregorian calendar, so their celebration usually falls several weeks later than the Western Easter.由緒によると、ビードは、復活祭の名前の由来は、異教の春祭りでは、アングロサクソンeostre女神は、多くの民俗風習と関連付けられているイースター(たとえば、イースターエッグ)は、異教の起源です。 復活祭の日に決定としては、現在のところ、満月の後の最初の日曜日3月21日以降にしています。東方正教会の教会は、しかし、次のユリウス、グレゴリオ暦ではなく、彼らのために数週間後の祝賀会は通常よりも西側の滝イースター。 Easter is preceded by the period of preparation called Lent.復活祭の準備期間が先行して、レントと呼ばれる。

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Reginald H. Fullerレジナルドh.フラー

Bibliography: Dix, Gregory, The Shape of the Liturgy, 2nd ed.参考文献:ディクスは、グレゴリー、典礼の形状が、 2日にエド。 (1945); McArthur, AA, The Evolution of the Christian Year (1953); Perry, CA, The Resurrection Promise (1986). ( 1945年) ;マッカーサーは、ああ、キリスト教の進化の過程の1年( 1953年) ;ペリー、東京都、復活の約束( 1986 ) 。


Easter, Paschaイースター、 pascha

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Easter is the annual day and season commemorating the resurrection of Christ.イースターシーズンには毎年恒例の日とキリストの復活を記念しています。 As the oldest and most important movable feast, its date determines the arrangement of the Christian liturgical year.最古の可動として最も重要な祝宴や、その日は、キリスト教の典礼の配置を決定した。

In Germanic languages the words used (English easter; German ostern) are thought to derive either from the name of an obscure Germanic goddess of spring, Eastre (a view popularized by the English monk Bede), or, more likely, from an Old German root for dawn or east (the time and place of the rising sun).ゲルマン民族の言語で使われる言葉(英語イースター;ドイツのイースター(復活祭)のいずれかから派生すると考えられるが、名前は、無名のゲルマンの春の女神、 eastre (英語で表示される普及モンクビード) 、または、より多くの可能性は、より古いドイツ語夜明けまたは東ルートのため(の時間と場所は、朝日) 。 At an early date and for obscure reasons these Germanic words came to translate the Greek pascha (from the Hebrew pesah), the biblical word for the paschal (passover) feast used by most of the Romance languages (French paques; Italian pasqua).無名の早い時期や理由のためにこれらの単語がゲルマン語に翻訳は、ギリシャのpascha (ヘブライ語からpesah )は、聖書の言葉は、復活祭(ペサハ)の祝宴で使用される言語のほとんどは、ロマンス(フランス語paques ;イタリア語パスクア) 。

The early development of the celebration of Easter and the attendant calendar disputes were largely a result of Christianity's attempt to emancipate itself from Judaism.祝賀会の早期開発には、カレンダーのイースターと、係員が大きく紛争の結果からキリスト教自体ユダヤ教の試みを解放します。 Sunday had already replaced the Jewish sabbath early in the second century, and despite efforts in Asia Minor to maintain the Jewish passover date of 14 Nisan for Easter (hence the name Quartodecimans), the Council of Nicaea adopted the annual Sunday following the full moon after the vernal equinox (March 21).ユダヤ教の安息日に置き換え、日曜日はすでに第二世紀の早い段階では、との努力にもかかわらず、アジアのマイナー性を維持するためにユダヤ教の過ぎニッサン14日のイースター(したがって、その名前quartodecimans )は、毎年恒例のニカイア公会議で採択した後の満月の次の日曜日春分( 3月21日) 。 Unfortunately, different methods of Easter reckoning devised to reconcile the Jewish lunar and Roman solar calendars led to several disputes, such as the one in seventh century Britain between Celtic and Roman Christianity.残念なことに、別の方法を考案イースターの清算とローマの太陽太陰暦のユダヤ人の和解を主導して複数のカレンダーの紛争のように、 1つで7世紀の間に、英国ケルトとキリスト教のロマンです。 Even the notable calendar reform sponsored by Pope Gregory XIII in 1582 was primarily an attempt to keep Easter in the spring by correcting the drift (eleven days at the point) of the less accurate Julian calendar.カレンダーでも、注目に値する改革グレゴリウス13世主催で、主にする試みは、 1582年の春に復活さを保つのドリフト補正( 11日後終了時点)は、あまり正確なユリウス暦です。 Since Eastern Orthodox still follows the old calendar, it can be as much as five weeks at variance with the other churches in celebrating Easter.東方正教会は以下のとおりですので、古いカレンダーは、同じくらいすることができます差異は5週間で、他の教会で復活祭を祝う。 In recent years concern for Christian unity has led to proposals for a universal fixed date such as the second Sunday in April.キリスト教の結束のため、近年関心が主導して提案をするなど、ユニバーサル確定日は4月の第2日曜日。 This in turn would make possible the creation of uniform world liturgy.これでは、電源のユニフォーム世界の創造を可能に典礼。

Originally Easter was a unitary night celebration (like passover), recalling both the death and resurrection of Christ.ユニタリー夜の祝賀会は、もともとイースター(ペサハのように) 、両方を振り返り、キリストの死と復活です。 The ceremony included the lighting of the paschal candle, prayer, readings from Scripture, and the joyful celebration of Eucharist.この式典に含まれるのは、復活祭のろうそくの照明は、祈りは、啓典を読み、そして聖体を祝ってうれしいです。 This also became the ideal occasion for baptisms (with resurrection life symbolized by white robes) and led in turn to the lengthening of the brief preparatory period into the forty days of Lent (paralleling Christ's forty-day fast before his passion).この機会にもなったためには理想的なbaptisms (復活の人生を象徴される白いローブ)とリードを順番には、簡単な準備期間の延長を40日間のレント(並列キリストの40日間の断食をする前に彼の情熱) 。 Accordingly, after the fourth century the unitary feast was broken up into several parts and the resurrection came to be celebrated separately on Easter Sunday morning, with Eastertide extending another forty or fifty days.したがいまして、第4世紀後の祝宴はユニタリー分けられると、いくつかのパーツを別々にして復活を祝ったイースターに来た日曜日の朝には、復活祭の延長して別の40または50日後終了。 Over the centuries many popular customs have been added reflecting pagan spring folklore (Easter egg and rabbit) as well as Jewish and Christian sources.何世紀にもわたる税関が追加されて多くの人気を反映し異教の春の民話(イースターエッグとうさぎ)だけでなく、ユダヤ人とキリスト教の源です。

RK Bishop rkビショップ
(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 文献情報
L. Cowie and J. Gummer, The Christian Year; G. Dix, The Shape of the Liturgy; D. Jones, G. Wainwright, and E. Yarnold, The Study of the Liturgy; F. Weiser, The Easter Book; E. Zerubavel, "Easter and Passover: On Calendars and Group Identity," ASR, Apr., 1982. l. j.ガマーcowieとは、キリスト教の1年間; Gをディクスは、その形状の典礼; d.ジョーンズ、 Gをウエインライト、 e. yarnoldと、この研究は、典礼; f.ワイザー氏は、復活祭の本; e 。ゼルバベルは、 "イースターとペサハ:上のカレンダーやグループのアイデンティティは、 " asr 、 4月、 1982 。


East'er, Pascha east'er 、 pascha

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Easter was originally a Saxon word (Eostre), denoting a goddess of the Saxons, in honour of whom sacrifices were offered about the time of the Passover.サクソン人の言葉は、もともとはイースター( eostre ) 、女神のsaxonsのしるしには、犠牲者に敬意を表していたの提供時期については、ペサハ。 Hence the name came to be given to the festival of the Resurrection of Christ, which occured at the time of the Passover.したがって、その名前が与えられるが、お祭りには、キリストの復活、これが発生した時点では、ペサハ。 In the early English versions this word was frequently used as the translation of the Greek pascha (the Passover).早期英語バージョンでは、頻繁に使用されていたとして、この言葉は、ギリシャ語の翻訳pascha (ペサハ) 。 When the Authorized Version (1611) was formed, the word "passover" was used in all passages in which this word pascha occurred, except in Act 12:4.認可する際のバージョン( 1611年)が形成され、その言葉"ペサハ"で使用されていたすべての通路で発生したpaschaこの単語を除いて、 12時04分に行動する。 In the Revised Version the proper word, "passover," is always used.改訂版では、適切な単語は、 "ペサハ"とは、常に使用されています。

(Easton Illustrated Dictionary) (イーストン図解辞典)


Also, see:また、参照してください:
The Arising of Jesus イエスが生じる

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