キリスト教の兄弟

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セントジョンバプティストドラサール

セントジョンバプティストドラサール、 Bに

4月30 1651 、 d.

1719年4月7日、フランスの教育とは、同研究所の創立者は、キリスト教学校の兄弟は、キリスト教の兄弟として広く知られています。

1678年に定められた司祭で、彼は、キヤノンは、 1683年までのランス大聖堂で、彼は辞表を提出したときに全力を挙げる考えを整理貧しい子供たちのための学校です。

彼は1684年に設立し、宗教的な指導に専念するためです。

先駆者として著名な教員養成施設での使用や、お国言葉で教えることは、彼の教育者階級のうち、未払いのモダンタイムスです。

canonized 1900年には、彼は学校の先生の守護聖人のです。

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研究所は、兄弟は、キリスト教の学校

カトリック情報

自然とオブジェクト

同研究所は、兄弟は、キリスト教の宗教的な学校では、男性社会の教会で承認されるが、僧籍を取っていないし、そのオブジェクトには、メンバーの個人的な清浄化とキリスト教教育の若者、特に子供たちには、職人貧しい人々とした。

それを受け入れる方向にどんな種類の男性の教育機関は、提供して教えることが除外されるラテン語;しかし、その主な目的は、無償の初等学校の方向です。

この集会は1680設立された、ランス、フランス、聖ヨハネバプティストドラサールでは、その後、キヤノンは、首都圏の教会に、その都市です。

悲しむべき障害が打たれる群衆の中に作ら自分の無知さの要素の知識、および、まだ何が悪化すると、宗教の原則は、サンは、無知のために移動して非常に残念なことは、リードは、ほぼ計画なしデザインは、その仕事を取り上げるの慈善学校です。

を遂行するためには、最後は、彼の精神的指導者、キヤノンローランドは、彼自身の最初の忙しい集荷して、宗教的な集会の貧しい少女たちの教育に専念する。

それから彼は熱心に出向素人の努力をする、 m. nyel 、貧しい子どもたちのための学校を掛け合わ。

こうして摂理に導かれて、彼が主導して作成することがない他の研究所に比べてキリスト教教育の使命です。

しかし、それができれば、重大なエラーをほのめかすことは、 17世紀末までのカトリック教会では、教育に関心をつぶやきましたしかし、ほとんどの人々の子供たちです。

16世紀から5番目には、多くの審議会が開かれたが、特にこれらのvaisonアーヘンでは529と817は、お勧めの教区司祭と僧侶たちの子供たちに指示しています。

で1179 1547トレントの評議会で定められたすべての教会connexionことで、そこにマスターしなければならない人間の知識を教えるの要素を貧しい人々の子供たちや若い学生たちのための準備注文した。

が、そのため、多くの学校-p etitesé coles-普通の人々のために、 1 7世紀にフランスでは、いくつかの教師たちが、かれらの間で巧妙なので、より多くの貧しい人々を見捨てられた子供たちを教えるのは、これらのクラスと豊かな賠償金を受け取る彼らの仕事です。

それは明らかにしてのみ、宗教的な集会を提出することができるが、恒久的な供給のための教育の極貧の人たちは、この世界の品です。

その由緒ある機関は、 1592年セザールデバスと聖ヨセフカラサンクティウスラテン語を追加しました( 1556年から1648年)は、貧しい人々のためのコースタイプです。

tentatives前に男の子を支持し、聖ペテロによってpère barréフーリエ( 1565年から1640年)と、 1678年には、失敗しました; demia m.の作業の中でライオンズは、 1672年に普及していない。

それから神甦る聖ヨハネバプテストドラサールは、いわれのない学校を作成していないが、文を提出して教師や固定方法を与えています。

この事業は、自分自身の創業者よりもはるかに困難な想像しています。

冒頭に励まされpère barré彼は、微小なものは、社会の指導者が設立した修道女は、婦人会レドサン- maur 。

このスキームの聖職者と忠実な拍手が、それは多くの敵苦い。

40年の間、 1680から1719まで、障害物や困難の進捗状況を常にチェックし、新しい研究所ではなく、慎重さ、謙虚さ、勇気と無敵の上、これは予想外の比率を連結および開発。

開発

彼らは1680使徒会で、新たな教師を始めたランス;彼らは、 1682年の名前"は、キリスト教の兄弟校" ; 1684年にオープンし、最初の定期的な修練院です。

幼木の移植は1688年にプロヴィデンス教区聖- sulpice 、パリ、霊的な人の息子を担当してm.オリエです。

このままで、資本家の母- 1705まで。

この期間中の裁判のあらゆる種類の創立者と会った。

痛みを伴う、最も尊敬心に適うから来た聖なるプリーストが、彼の仕事の人と違う意見を楽しま彼自身です。

落胆されることなく、いかなる意味においても、そして嵐の真っただ中には、ほぼすべての彼の最初の聖者保管学校、そして新しいものでも開けています。

彼は彼の修練院再編に数回、通常の学校との最初の作成の名の下に"国のためseminaries教師" 。

彼の熱意は、彼のように広範かつ熱烈な愛の魂です。

事の成り行きを転送する原因の創立者で彼の修練院にルーアン1705 - - 1707 。

それは、ルーアンの聖ヨハネバプテストドラサールが彼のルールの構成は、 2つのconvoked総支部は、彼の事務所に辞表を提出した上、彼のこの世の終わりの存在とされる神聖な死は、 1719 。

1840由緒あると宣言し、彼はbeatifiedで1888は、 1900年とcanonized 。

同研究所の精神

同研究所の精神は、注入された例やその創始者であり育ての教えは、宗教的な生活をされる演習は、信仰の精神は、熱意とは。

信仰の精神を誘発する兄を参照してください全能の神で、神のために苦しむことすべてを、そして何よりも自分自身を浄化しています。

彼の精神に向けた熱意を訪れますよう指示して子どもたちには、真理の宗教とかれらの心に浸透して格言は、ゴスペル、それでかれらは彼らのルールを作ることを行うのです。

聖ヨハネバプティストドラサール自身が与えられた立派な証拠は、彼の兄弟たちの信仰の純粋さと、彼の快活彼の熱意。

それは、彼の信仰して彼を崇拝するのは、神の前で彼に会ったすべての逆境;二人の兄弟を送信して表示されたら彼は1700年にローマでの彼の証言の神聖な添付ファイルを参照してください、として、エラーをきっかけに彼を公然と非難するjansenistsのは、誰でマルセイユしようとしたが無駄になる。

彼を描くとカレーパーティーオーバーしている。

彼の人生は、長期にわたる行為全体の熱意:彼は学校で教えランス、パリ、グルノーブル、そしてどのように行うことを示している。

彼は教師と生徒の作品で構成し、特に" écoles conduiteデ"の" devoirsデュchrétien " 、および" bienséance et règlesデラデラcivilité chrétienne " 。

サンと指摘しているのは、宗教的な熱意を教育される3つの主要な手段を行使しなければならない:警戒、良い例では、との命令です。

警戒を削除する機会は非常に多くの子供たちから神の原因;良い例の場所の前にそれらのモデルを模倣;命令を彼らは知っておくべきことは何に精通して、特に宗教の真理です。

したがって、この兄弟は、常に最も重要なテーマとしてみなさ教要理は、学校で教えています。

彼らはcatechistsされたのは、教会の使命とします。

彼らは、したがって、彼らの精神に基づき、研究所は、宗教教育:宗教としては、通常の3つの誓いを取る彼らの貧困は、貞操、服従させる;教育者として、彼らの誓いの言葉を追加して無報酬で貧しい人々によると、教員の処方彼らのルール、そして彼らの研究所で、残りの誓いを立てて、これを残すことはできませんが彼ら自身にも参加することを目的とするために、より完璧です。

それに加えて、非常に重要な作業のように登場した聖ヨハネバプティストドラサールには、添付の兄弟のためには、貧しい人々の教育を永久には、彼はそれらを禁じたラテン語を教える。

政府

同研究所は、統治され、総長選出のための生活上の全般章。

その上でアシスタントを使った総長は、現時点では数12人。

彼の代表団の訪問ユーザーの権限を、政府のconfidesを心に適う区、取締役として、個々の心に適う場所に住宅を担当しています。

その上を除いて全般は、すべての仮事務所は、再生可能です。

convoked総支部は、少なくとも10年ごとです。

32も行われて以来、同財団の集会です。

活力のある研究所の研修のメンバーに依存しています。

神だけでは、作者の職業です。

彼の魂を呼び込むことだけで生活を自己否定することは、兄弟のようだ。

この人生の苦行enjoins厳密ではないが、放棄の意思とは、自己の世界は、徐々になるfrivolities完了です。

年齢のために、通常の入場料は、社会の修練院は、年間十六〜十八。

後には職業には確かに優秀で、以前のものを開発するには最も美しい美徳だ。

女性自身の意欲を持つ場合、 13または14歳の時、彼は準備やジュニア修練所に置かれています。

二、三年の間に彼は自分自身devotes調査では、この習慣は慎重に訓練を忠義に、そして自分自身を克服する方法を指示し、一日になるように熱烈な宗教だ。

若い男性のための修練院は、適切な人が、ジュニア修練所を通過し、 postulantsたちのための世界から直接来ています。

彼らは全体の1年間の間に他の職業に比べて勉強していない、と同研究所のルールを適用することを誠実に遵守してください。

年末には、最初の1年間の保護観察、若い兄弟修学院入力して、どこに時間を費やすによると、多かれ少なかれ、職務の性質に割り当てられている。

原則として、それぞれの地区の3つの部門には、同研究所の研修:ジュニア修練院は、上級修練院は、修学院と。

コミュニティでは、完全に自分の職業訓練科目を取得して適用して、自分の状態の美徳だ。

18歳で、毎年恒例の誓いを取る彼ら; 2003年で、 3年ごとの誓願;そしてときに完全に28歳以上のは、彼らの飽くなき認めている職業かもしれない。

最後に、いくつかの年後、彼らのためかもしれないと呼ばれるいくつかの2カ月間の練習をして修練所です。

授業の方法

エンデバーenjoining上で、弟子に上記のすべての宗教の精神を開発するのは、彼らの魂の生徒は、創立者の後にのみ、他の教育機関の伝統-b enedictines、イエズス会は、 o ratorians等とは何でも実践される教師は、 petites écoles 。

彼の独創性レイ別の場所です。

2つの革新的な教育の聖ヨハネバプテストドラサール会って先頭からの承認:

( 1 )雇用の"同時法" ;

( 2 )の雇用は、自国語で教えること読書です。

彼らは規定されて"デécoles conduite "は、創業者で、その経験を凝縮した使徒会の中に彼は40年に取得した。

この作品の中に残って原稿を作者の人生、および印刷されたのは初めてでは、 1720アヴィニヨンです。

( 1 )は、同時使用されるメソッドの数多くの子供たちがその時以来、同じ知的発達一緒に教えた。

年齢のことは確かだが、この方法は、大学で採用されていたが、それまでの普通の学校では、個々のメソッドが付着している。

実用化する際に十分な生徒数は非常に限られ、個々の方法を与えたの上昇は、数多くの授業をしていた、時間や障害を喪失した。

モニタが必要に応じて、どちらの学習も、これらの権限がしばしばです。

その効果の限界を制限して、聖ペテロのフーリエいたが、実際にお勧めの学校の同時法congrégationドノートルダム寺院が、それは決してをさらに拡張します。

聖ヨハネバプティストドラサールに属することに敬意を表して、教育は、小学校の形質転換した。

ここで彼の教師に必要なすべての教訓を与え、同じクラスの全生徒には、それらを絶えず質問は、規律を維持する、との沈黙が観測された。

この結果、新たに分割する方法を教えていた子供たちは、彼らの業績を別個のクラスによると、その後には、生成されたクラスのセクションであまりにも多くの子供たちがあまりにも不平等や精神発達中です。

これらの手段のおかげで、子どもたちとその進捗状況は、道徳的な変換を命じ、感心しても、彼の最も片寄った敵です。

( 2 )第二は、神聖な技術革新の創始者は、生徒に教える自国語を読むには、理解して、パットをする前に、その手の本はラテン語で理解していなかった。

観測されることがありますが、この問題は、非常に単純な、しかし、簡単なことでは、ほとんどすべての教育は、学校を除いて、マスターズの1643ポートロイヤルでは、自分自身のことがbethinkの過去過去分詞;それに加えて、この実験は、ポートロイヤルマスターズは、自分の学校のように、ショートに住んでいたし、影響力を行使していない一般的な教授法です。

これらの2つの偉大な原則に加えて、キリスト教の兄弟は、学校教育の改善が他に導入した。

同様にかれら自身のavailed何が合理的で現代的な方法で英語上達の進捗状況は、彼らの教育コース、日付、フランス、ベルギー、オーストリア、有り余るほどの証明だ。

18世紀の

その創始者の死では、キリスト教の兄弟は、 27校番号274住宅や兄弟は、生徒の教育9000 。

73年後、フランス革命時には、 123世帯の統計を示し、 920兄弟は、生徒や36000 ( 1790統計) 。

この期間中、統治されていた5つの上役全般: barthélemy兄( 1717年から1720年) ; timothée兄( 1720年から1751年) ;弟クロード( 1751年から1767年) ;兄フィレンツェ( 1767年から1777年) ;と弟agathon ( 1777 -98は、彼が死亡した時) 。

兄の政権の下での交渉の結果、法的timothée成功した同研究所の認識されたルイ15世は、特許を付与することの手紙は、 1724年9月24日;美徳とは雄牛の賛同を得るのは、ベネディクト13世は、 1725年1月26日、それは正準congregations認めたのうち、教会によって認識されています。

全般で、最も顕著なのは、 18世紀の上司だったagathonの兄です。

宗教の強いキャラクターには、彼の忠実な遵守のルールを維持した兄弟;ある著名な教育者、彼に出版した"国連douze vertus d' maîtreボン"は、 1785 1781は、新たな基盤と限定的には欠かせないものを目指して、むしろ、嵐の時には地平線上に集まり、研究所を補強することはすでに比較的広くなる。

この集会は、しかし、外ではほとんど知られてフランスを除いて、ローマでは、 1700 ;アヴィニョン、 1703 ;フェラーラ、 1741年; maréville 、 1743 ; lunéville 、 1749 ; morhangeでロレーヌと、 1761 ;エスタバエ、スイス、 1750 ;城砦のロイヤルは、マルティニーク、 1777 。

彼らの間に接着方法を教えて、 18世紀中には、どのように変化するのを知っていた兄弟のアプリケーションです。

その上司は小学校全般いわれのないことを主張して、もっと多くのずば抜けている。

コースのタイプに合わせて設定し、 "デécoles conduite "は、兄弟を適用して徹底的に教える非常に読み、書き、そのお国言葉では、その中でも特に、公教要理。

聖淵氏の寄宿学校でルーアンは、 1705年に設立された聖ヨハネバプティストドラサール自身は、モデルを務めたのような機関: 1730マルセイユでは、アンジェ、 1741 、ランス、 1765等それは適切なことでこれらの住宅のタイプのコースでは、いくつかの点で大きく異なることから、自由な学校です。

ラテン語を除いて、これは依然除外は、すべてのタイプのコースで、最高の学校では、時間が教えた:数学、歴史、地理、図面、建築学、海洋等の都市では、ブレストなど、 Vannes参加し、マルセイユは、兄弟の教えで、より高度な数学や水路学コースです。

最後に、同研究所の方向を受け入れたルーアン少年院機関では、アンジェ、およびmaréville 。

発しんそれは、この作品は、フランス革命の壮大なすべてが永遠に破壊されます。

兄弟の中の革命

失敗する運命に革命的な法律の僧院の注文をして1790年2月13日、 12月27日から同研究所脅かさ、同じ年には、すべての教師をして、堂々と市民の誓い11月27日に投票しています。

嵐が迫っている。

agathon兄は、コミュニティを確立する上でベルギーendeavoured総長は、 1つだけでも可能性の整理は、 1791年にセント-ヒューバートで、破壊されるだけに1792 。

兄弟の誓いを取るのを拒否して、どこでも追放された。

同研究所は、 1792年に抑え、後に定められたことをされていた"とは当然その国の井戸" 。

嵐の兄弟が壊れています。

かれらは逮捕され、 20歳以上が刑務所に投げ込まれる。

ソロモンの兄、幹事長は、虐殺ではcarmes ( ) 1794 ;弟ラファエルでは、死刑をuzès ;兄フィレンツェ、旧スーペリア総長は、投獄では、アヴィニヨン; hulksに運ばれた8人兄弟のロシュフォールは、 4つの場所を怠ると飢餓で死亡した1794と1795 。

すべての学校が閉鎖され、その兄弟の若い陸軍、この条約の登録している。

自分たちの生活には、いくつかの危機的状況を継続的に教鞭エルブーフ古い兄弟、 condrieux 、カストル、ランは、原子価、および他の場所は、子供たちを救うためには、信仰です。

兄弟は、彼らのいくつかを受け取ったフランス語イタリアローマconfrères 、フェラーラ、オルヴィエート、およびボルセナ。

この期間中には、兄agathon 、彼の刑務所に左には、隠されたままでのツアーは、彼でwhence striveの過去形を維持する勇気は、神に自信がある、と彼の熱意に分散された宗教です。

して1797年8月7日、ピウスviの司教総代理に任命frumence弟の集会です。

兄弟は1798年、イタリア語では、自分の家からの電源駆動される武装勢力のディレクトリに移動します。

研究所のように見えたruined ;無視することのみを着て、 20歳のメンバーと運動する習慣を身に宗教教育の機能です。

同研究所の修復です。

1802-1810

7月には、 1801は、最初の領事協約に署名してピウス7世です。

この教会は、フランスの春には、新たな時代;ためには、同研究所は、キリスト教の兄弟校の復活だった。

嵐の真っただ中にいる場合、いくつかの兄弟の継続を発揮する神聖な関数は、かれらは例外的な場合のみです。

ライオンズの最初の定期的なコミュニティの再編で、 1802 ;他、 1803 、パリでは、原子価、ランス、およびソアソン。

どこの自治体で振り返ると、兄弟の悲痛なbeseechの過去過去分詞の生存期間を再び取り上げるが、できるだけ早く学校です。

ローマとの兄弟宛てに請願して、彼の兄の住まいはフランスラウンドヘイ牧師を確立します。

交渉が始まった、との介入のおかげで、叔父は、フェッシュ枢機卿は、ボナパルトの再認可同研究所の設立は、 1803年12月3日、その上で提供総長は、フランスに住んでいます。

昨年11月、 1804年、ライオンズに到着ラウンドヘイ牧師の弟、そして彼の居住地を取り上げたのは、イエズス会の元プチcollège 。

同研究所に暮らす再び始めた。

何もないよりは、緊急に再会をより多くの会衆の元メンバーです。

控訴は前に彼らの信仰と善意には、かれらが回答しました。

兄の到着直後にライオンズfrumenceでは、コミュニティの基礎を始めた。

新しいものがあったが、 8 1805 、および1806できるだけ多くは、 1807年4つで、 5つで、 1808 。

死にかけている弟frumence今年1月、 1810 、総章では、同財団の10番目以降は、 9月8日には、次のライオンズ組み立てで、弟と当選gerbaud事務所には、研究所で最も高い。

gerbaudに支配されるまでの兄1822 。

彼の後継者は兄のギヨームjésus ( 1822年から1830年) ; anaclet兄( 1830年から1838年) ;弟フィリップ( 1838年から1874年) ;兄ジャンolympe ( 1874年から1875年) ; irlide兄( 1875年から1884年) ;弟ジョセフ( 1884年から1897年) ;と兄ガブリエル=マリー選出今年3月、 1897 。

彼は、 13の後継者の聖ヨハネバプテストドラサール。

同研究所from 1810 1874

コミュニティの後に1810を掛けて兄弟のような分野では、春の花-時間後に霜が消えた。

15校が新たにオープンした1817 、 21 、 1818 、 26 、 1819 、および2007年に1821 。

それは、今年の兄上は、一般的に、市町村の要請を受け、パリで取り上げた彼の住居は、彼のアシスタントしている。

同研究所は、番号950の兄弟や初心者それから、 310校、 664教室、生徒と50000 。

15年繁栄していたsufficedに達すると同じ条件で、それは1789年の革命が見つかりました。

それはいけません、しかし、認めているが、結果としてレンダリングされるサービスは、人気の高い教育の兄弟には、彼らはいつもその恩恵を享受し、政府です。

千八百十六〜千八百十九、兄gerbaud 、スーペリア総長は、ならなかったの保全のための闘争を積極的には、伝統的な方法で集会。

相互またはlancasterian法で導入されていただけでフランス、 l'を注ぐとすぐに、強力な命令elémentaire協会の使命を伝搬することと仮定します。

という時に教師や資金が不足し、政府は賢明と判断して発音することを支持し、相互の学校では、条例を推奨することによって、 1818 。

兄弟の同意を放棄するのは、 "同時法"を彼らは彼らの創始者から受け取った、として、このアカウントにさらされる彼らは多くのvexations 。

支持者の中に40年の2つの方法を戦うが、しかし、最終的には"同時"教師の勝利を達成した。

速さを持っていたの伝統やルールの兄弟フランスの小学校で教えるに保存されます。

キリスト教の拡大は、これらの学校ではない闘争に逮捕された。

そこでは233世帯1829は、イタリアを含む5で、 5コルシカ島では、 5ベルギーでは、 2島のブルボンでは、 1日とカイエンヌ;はすべて、 955クラスの生徒と67000 。

しかし、政府のこの慈善ルイ-フィリップ閉塞工事を抑制する前に特定の学校の助成金: 11人が、完全に閉鎖し、 2009年までに無料の学校が保管されるチャリティのカトリック信者です。

今の時間が大きく拡大するために来ています。

要塞化されると回春裁判は、固定のために長い時間は、フランスの土壌は、毎年増えて増補された数字は、同研究所が、それ自体の弱体化せずには、海外での植民地教育を送信します。

兄弟の中で受け取ったベルギーディナン1816 ;その島のブルボン、 1817年;モントリオール、 1837 ;スミュルナ、 1841 ;ボルティモア、 1846 :アレキサンドリア、 1847 ;ニューヨーク、 1848 ;セントルイス、 1849 ; kemperhof 、近くcoblenz 、 1851 ;シンガポール、 1852 ;アルジェ、 1854 ;ロンドン、 1855 ;ウィーン、 1856 ;モーリシャス島では、 1859年;ブカレスト、 1861 ;カーリカール、インド、 1862 ;キト、 1863 。

これらのすべての場所で、すぐに家の数が増えたことで、どこでも同じや知的や宗教を証明する結果は、学校推薦の兄弟です。

この拡張は、その期間の経営手腕の弟フィリップは、最も人気のある教師は、上司のcongregations時点では、 19世紀のフランコは1870年から1871年プロイセン戦争です。

彼の政権下では、同研究所の最も活発な推進力を受け取った。

スーペリア総長に選出されたときの弟フィリップは、 1838 、学校とは兄弟の数はすでに1789年に二重のはどんな感じだった;彼が死亡した時、 1874は、全く予想外の比率が増加したことだ。

由緒ある住宅数の増加を見た上313から1149 ;ことは、兄弟二千三百十七から一万二百三十五;して彼らの生徒14万4000〜35万。

そしてフランスでは、との慈愛の階層を通じて、ベルギー、北アメリカ、インド、キリスト教の学校やレバントを掛けている。

確かに、弟フィリップは承知しては、宗教的な研究所は、祝福の数字よりも望ましいの進捗状況は低くの精神で、彼らの宗教的な職業。

それらを強化するためにはそこには、 7つのボリューム上の一般的な構成" meditations " 、そして数多くの有益な"円形の手紙"と、説明しているが、宗教上の義務として、教育者としての兄弟です。

毎年、 retreatsいる時点で、彼は80歳になるまで、彼はすべてを旅するフランスでは、彼の兄弟たちと話を最も熱心な言語では、まだもっと感動される前に、この由緒ある老人気高い例です。

同研究所from 1874 1908

irlideの兄の経営手腕でマークされていた2つの主要な数量の事実:強力な精神的な強勢を増加させる努力をするの導入により、同研究所は、 30日間の偉大な演習やretreats ;や学校の再編は、フランス語学校のように自由に法律のlaicization 1879から1886学校共同体の性格を奪われた。

この期間を目撃、特に2つの地域では、掛け算の設立や兄弟の学校です。

その地区のアイルランドとスペインは、どこにそのようなことが起こっている細かい作業は、政権の下で組織された兄irlide 。

不屈の戦いで、彼は自分の権利を主張し、強力な影響力を研究所に反対してさておきstriveの過去形を設定します。

彼は、広範な意見を元にして実施し、強い彼は、粘り強いされます。

不屈の前任者がどのようなエネルギーを成し遂げ、兄ジョゼフ、スーペリア全般一千八百八十四〜千八百九十七、維持され、彼の魅惑的な善良ascendency 。

彼は、希少価値のある教育と絶妙な魅力を区別します。

レオ13世から受け取った彼は、開発途上の重要な使命は、キリスト教の粘り強さ研究所の作品は、信仰や道徳のように若い男性が保護される学校を退学しています。

彼の偉大な喜びの一つは、彼の兄弟を送信すると、この方向性を熱心に働くためにそれらの達成を参照してください。

patronages 、クラブ、同窓会組織は、搭乗の家屋は、精神的なretreatsなどは、すでに存在していた疑い;今彼らをより豊かになった。

長年にわたり、フランスの同窓会組織の前に彼らの行動はフレンドリーでも珍しい再会で構成されます。

信教の自由に対する法的な強制しようとするカトリックの会員および社会的闘争だ。

断面彼らは労働組合を結成して;彼らは、毎年恒例の会議では、積極的な動きを作成して迫害カトリック教育を支持しています。

兄弟の同窓会組織は、米国やベルギーでは、全国で年次総会。

それは、特にフランスでは、精神的な仕事をしてretreats 、そのうちのセンター長は同協会の聖ヨセフベノワ- labre 、開発されてきました。

パリで設立された1883年、それは、 25年後、 41600召集若いパリ市民は、家の隠れ家で、 athis -モンス。

と同じくらいの時間、 " retreats卒業前に"徐々に導入されたすべての国の学校では、忍耐のビューでは、彼らの宗教的な慣行を入力してアクティブな生活の卒業生だ。

投与期間中の兄ガブリエル=マリーは、 1904年までとは、通常の進捗状況は、信徒がふさがれていない。

事業の拡大を達成したダイバーの上限です。

ここでは、 1つの言葉が、公式報告書は、 1900年のパリ万博ユニバーサル: "の施設は、研究所の兄弟は、キリスト教の学校では、全世界に広がる、 2015年の番号です。かれらを構成する小学校や高校1500 ; 47 -重要な寄宿学校; 45普通の学校や訓練のための科目のscholasticates同研究所は、通常の6校と教師のためのレイ; 13特別農業学校、そして数多くの農業小学校の授業で、 48校の技術や貿易; 82商業学校や特殊な商業コースです。 "

このような活動は、同研究所の聖ヨハネバプテストドラサールドゥームドれたときには、フランスの立法が廃止された宗教指導された。

このサービスは、その成功にも目を見張るの光沢、ソーシャルワークの偉大さにも成し遂げていた可能性が保存しています。

その栄光は、すべての学校を描画するには、キリスト教、帰属していたとして、犯罪です。

結果は、同法の適用を1904年7月7日、法的に認可を教えるcongregations 、 805の事業所で1904個の兄弟は、 196 、 1905 、 155 、 1906 、 93 、 1907 、 33 、 1908 。

何もない脇に置いていた。

そして、人気のある学校に無料で数千人を超える;搭乗半寄宿学校などとパシーパリでは、それらのランスでは、ライオンズ、ボルドー、マルセイユ等;寄宿学校の子供たちのための安価な労働者階級のように、立派な家屋のセントニコラスは、その技術や貿易学校のライオンズは、サンテティエンヌ、サンシャモン、コマントリー等;農業機関のボーベー、リムー等-すべてスウェプトアウェイいた。

重度の殴られたが、同研究所は、美しいツリーがあまりにもしっかり定着したのは、土壌のカトリック世界全体の活力を絶滅の危機に瀕したが、校長の枝おろしオフです。

残りの枝の樹液を受け取った新しい充満し、すぐそこに出演して、積極的な新規支店のトランクです。

千九百四から千九百八、 222家屋がイングランドに設立され、ベルギー、地中海の島々は、レバントは、北米や南米、西インド諸島、喜望峰、オーストラリアです。

学校では、東ヨーロッパと

抑圧されたときに自分の学校の法則フランスでは、自分の兄弟をすべてendeavouredを確保するかもしれないが、少なくとも部分には、貧しい人々の子供たちの宗教教育については、かれらはこれを奪われる。

それと同時に、国境付近の研究所を設立し、ベルギーオランダ、スペイン、イタリアは、 10人の寄宿学校のためにフランスの男の子です。

冒険的事業は、しかし、神が祝福すること、およびこれらの寄宿学校ではすべての繁栄している。

ベルギーの兄弟が実施された75施設は、約60人で構成さ無料で人気のある学校は、寄宿学校には、通常の学校の関係者は、学校や貿易聖ルカの学校として知られています。

ロレーヌには32世帯で、オーストリア、ハンガリー、ボヘミア、ガリチア、アルバニア、ブルガリア、ルーマニアとします。

スペイン、カナリア諸島やバレアレス諸島を含む、 100世帯のは、同研究所は、そのうちの約80いわれのない学校が人気を集めています。

イタリアでは34世帯、ローマでは9条だ。

兄弟が設置されて50年以上のレバント、トルコ、シリア、エジプトとします。

50世帯が、彼らの行為に影響を与えるとは、キリスト教教育センター、 patronizedされるとは、大まかに言って、これらの国々の人々だ。

英国とアイルランドの地区には25世帯、その兄弟の大部分が従事して、 "国立"の学校です。

かれらは、ロンドンでの大学との直接アカデミー;マンチェスターでは、工業学校;ウォーターフォードホテルとは、通常の学校やトレーニングカレッジは、 200人の生徒には、王の学者は、誰からの助成金が支払われる英国政府です。

インドでは、大規模な学校の兄弟が、そのほとんどが800以上の生徒です。

これらのコロンボ、ラングーン、ペナン、モールメイン、マンダレー、シンガポール、マラッカ、香港と中国では、世評が高い。

彼らはすべての政府補助金の援助を受けています。

アメリカの学校で

同研究所は72世帯では、すでに確立さメキシコ、キューバ、エクアドル、コロンビア、パナマ、アルゼンチン、チリと。

簡便に任命されたときに弟の北アメリカ訪問1848年、彼はカナダで見つかった5世帯、 56人の生徒が自分の兄弟や学校3200 。

1908年には、 48世帯の統計によると、生徒とほぼ20000 。

いわれのない、偏狭な学校は、伝統によると、同研究所の定数です。

最も重要なの寄宿学校は、マウントセントルイス、モントリオールです。

牧師の要請に応じて、最もサミュエルeccleston 、弟フィリップは、優れた総長は、 3つの兄弟を送った1846年ボルティモア。

その地区の中心となって今のボルティモア24世帯が含まれ、その兄弟のために従事して無償の大部分は、偏狭な学校;また、 5つの大学を行う;する少年児童自立支援;の基盤とその家族、故フランシスアンソニードレクセルフィラデルフィア、すなわち、聖フランシス工業学校で、エディントン、 pa. ;のdrexmor 、男の子たちのために働いて、ホームでフィラデルフィア;や聖エマbelmead工業や農業大学のは、岩の城は、バージニア州の色の男の子です。

ニューヨークの街は、アメリカで最も重要なのだ。

それには、 38世帯、兄弟のほとんどは、偏狭なのは無償の学校教育に取り組んでいます。

かれらの行為はこれらに加えてマンハッタンカレッジは、デラサール研究所は、ラサール学園、 clasonポイントの陸軍士官学校とは、ニューヨーク市では、高校や塾やその他の重要な都市の一つです。

ニューヨークのカトリックの少年児童自立支援は、聖フィリップのホームページには、 4つの孤児asylums 、産業、学校や自分のケアの下で、人口は2500の子供たちが含まれています。

セントルイス地区の19世帯が含まれ、多数の兄弟の学校では、偏狭な仕事を行う。

彼らを行う大規模な大学セントルイスとメンフィスでは、重要な塾や高校やシカゴ、セントポール、ミネアポリス、ダルース、聖ヨセフとサンタfé 。

オーセージを担当して彼らの国にもインドの少年たちのための学校で白黒馬は、オクラホマ。

サンフランシスコ地区の13世帯構成、およびとしては、他の地域は、主に従事して、兄弟は、偏狭な学校;だがかれらも行う聖母のオークランド大学では、サンフランシスコの聖心大学では、キリスト教とその兄弟'カレッジサクラメントでは、一緒に塾バークレー校、ポートランド、バンクーバー、ワラワラとは、児童養護施設や、セントビンセント、マリン社は、カリフォルニア州、 500人の男の子が含まれています。

生徒の総数は、米国では、兄弟は30000です。

彼らの94以上の住宅が広がり、 33 archdiocesesとdioceses 。

そのようなことはできないだろうと、この記事のように、メモリのすべての宗教を思い出す人は、期間中の最後の60年間で、計算で、この開発の研究所に目立つようです。

人々の間で呼ばれてきた彼らの報酬を、我々の名前を敬愛する可能性について言及する兄弟しかし簡易とパトリックは、アシスタント全般に優れています。

知的活動

兄弟は、キリスト教の学校には多すぎる仕事に吸収されるのを教えるの書籍の執筆に専念していないのは、学校の即時ユーティリティです。

しかし、彼らのために使用する生徒は、かれらが書かれた数多くの作品は、コース上のすべてのタイプの特産品です。

フランス語で書かれてきたこのような作品は、英語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語フラマン語、トルコ語、アンナン等の兄弟' schoolbooks治療は、次の科目:キリスト教の教義は、読み、書き、算術、幾何学、代数学、三角法は、力学、歴史、地理、農業、物理学、化学、生理学、動物学、植物学、地質学、現代言語学、文法、文学、哲学、教育学、方法論、デッサン、速記等

ジョセフの弟のポールによって書かれた文献の情報です。

ダグラスj.ポッター転写された。

無原罪の心臓部には専用の聖母マリアのカトリック百科事典は、ボリュームviii 。

日付1910 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 10年10月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

文献情報

s学派デデデécoles chrétiennes l'研究所(パリ、 1883 ) ; essai historiqueドスルmère l'研究所デラメゾンデfrères écoles chrétiennes (パリ、 1905 ) ;デュボア- bergerson 、レヌーヴェルécolesアラカルトランカスターcomparées avec信用' enseignementデfrèresデécoles chrétiennes (パリ、 1817年) ;ラvéritéスルl' enseignement Mutuelに(パリ、 1821 ) ;ランデュとL'協会en général 、 et particulièrement工業会慈善デfrèresデécoles chrétiennes (パリ、 1845 ) ; d'アルザック村、レデfrères écoles chrétiennesペンダントアルマンドデラguerreフランコ- 1870から1871 (パリ、 1872年) ;ラポールドルプリドスルアカデミーフランセーズボストン、 décernéデfrèresデécoles à l' chrétiennes研究所(パリ、 1872 ) ;アメリカンカトリック季刊誌の見直し( 10 、 1879 ) ;展覧会の報告書は、ユニバーサルパリ、ウィーン、シカゴなど; caisseとL'研究所デfrèresデécoles chrétiennes 、 origine息子さんは、息子がœuvres etのSES (モントリオール、 1883 ) ;シュヴァリエ、 frèresデレchrétiennes écoles et l' enseignement primaire (パリ、 1887 ) ;ランデュ、 9月のANSデguerre à l' enseignementリブレ(パリ、 1887 ) ;カトリック世界( 8月、 1900 ; 9月、 1901 ) ;デcilleuls 、 histoireデl' enseignement primaire (パリ、 1908 ) ; azarias 、教育のエッセイ(シカゴ、 1896 ) ; gosoot 、批評スルessai l' enseignement primaire enフランス(パリ、 1905 ) ; justinus 、 déposition dans l' enguêteシュールl' enseignement secondaire (パリ、 1899 ) ;コール、理解し合っシュールレécoles dans l' enseignement技法catholiques enフランス(パリ、 1900年) ; autourデl' enseignement congréganiste (パリ、 1905 ) ; vespeyren 、ラlutte scolaire enベルギー( 1906 ) ;会報デl' œuvreドサンジャン=バティストドラサール;会報デécoles chrétiennes ;会報デl' œuvreデラ値切り; l' éducation chrétienne ;情報は、様々な同窓会組織の形成された卒業生の兄弟'学校;報告書レポートによって出版さカレッジは、通常の学校等;里見irénéeブラザーズ、ソロモンは、フィリップ、ジョセフ、 scubilion 、 exupérien 、オーギュスト-ヒューバートは、アルパート、レオンデjésus等; directoire pédagogique l'使用するデécoles chrétiennes (パリ、 1903 ) ; conduite à l'使用デécoles chrétiennes (パリ、 1903 ) ; elémentsデpédagogie検疫(パリ、 1901 ) ; théorique et traité検疫デpédagogie (ナミュール、 1901 ) ;マヌエルデpédagogie à l 'を加えます。用途デécoles primaires catholiques (パリ、 1909年) 。


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