セントマシュー島

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新約聖書では、サンは、新約聖書マタイによる税務署と呼ばれる1つには、イエスキリストの12使徒( matt. 9時09分) 。

マシューは、頻繁に発見されており、レビ、 alphaeusの息子は、また、税務署(マーク2 : 14 ;ルーク5:27-28 ) 。

伝統的と見なされるにもかかわらず、作者は、聖マタイによる福音書によると、この紛争のモダンな奨学金を強く帰属します。

マタイの福音伝道は、天使の象徴として、彼はしばしば芸術とは、剣とお金をバッグに描かれています。

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聖mat'thew

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マシューは、神の贈り物は、後には、共通の亡命ユダヤ人の名前です。

alphaeusの息子である彼は、居酒屋の主人とは、税金や採集でカペナウム。

1つの機会にしてイエス様は、間近に迫って、湖の側面から、社内のどこに合格したカスタムマシューが装着されると、そして彼によると、 "ついてきています。 "

マシューが生じたと続いて彼は、彼の弟子となった( matt. 9時09分) 。

これ以前の名前で知られていた彼はレビ(マーク2 : 14 ;ルーク5時27分) ;彼は今すぐに変更することは、おそらく彼のコールで感謝のメモリ、マシュー。

同じ日には彼がイエスキリストと呼ばれる彼は、 "偉大なごちそう" (ルカ5時29分) 、お別れの宴会は、イエスキリストを彼と彼の弟子たちを招待し、おそらく多くの昔の仲間もいます。

彼はその後の12の1つに選ばれた( 6時15分) 。

彼の名前は発生しませんが、再び歴史の福音を除いて、使徒のリストです。

彼の最後の通知行為は、午前1時13分です。

彼の死の時間や方法は不明です。

(イーストン図解辞典)

マタイ

カトリック情報

使徒とエバンジェリスト。

マシューという名前の由来は、ヘブライ語mattija 、短縮され、後にmattai聖書のヘブライ語です。

時にはそれは、ギリシャ語のスペルmaththaios 、バングラデシュ、そして時にはmatthaios 、 cekl 、しかしgrammariansをどのように同意しないのは、元の2つのスペル。

マシューが話されるのは、新約聖書の5倍;最初の午前9時09分にマシューは、イエス様についてくるときに呼ばれて、それから4倍のリストの中の使徒は、彼がどこに記載され7 (ルーク6時15分、そしてマーク3時18分) 、そして再び、 8位(マタイ10時03分、 1時13行為) 。

マシュー9時09分に指定され、男は、 "座っているのには、カスタムハウス" 、および"という名前のマシュー"とは、同じレビは、午前2時14分に記録されたマークは、ルークと5時27分に、 "座っては、領収書のカスタム" 。

synoptics 3つのアカウントでは同じですが、この職業のマシュー-レヴィには、同じ条件をほのめかした。

したがってレビは、元の名前を呼ばれていた男はその後マシュー; maththaios legomenosのマシューの午前9時09分、これを示しています。

その事実を1人の男が二人の名前は、ユダヤ人の間で頻繁に起こることです。

それは事実だが、同じ名前の人は通常ベアーズ、ヘブライ語などの" shaoul "とはギリシャ語の名前は、パウロス。

しかし、我々は個人でも2つのヘブライ語の名前の例としては、例えば、ジョセフ-カイアファは、サイモン-シーファス等することは予想してmattija 、 "贈り物iaveh "は、その名前が与えられた時の税採集されたイエスキリストそのとき彼はキリストの使徒会と呼ばれる彼には、それによって彼はその時以来、彼のクリスチャン同胞の間で知られ、彼の元の名前レビれています。

マシューは、アルペイオスの息子(マーク2時14分)は、ガリレオは、私たちに通知していたにもかかわらず、ユーセビアスシリアのです。

カペナウム税として採集では、彼の職務を集めたカスタムヘロデアンティパス、そして、にもかかわらず、ユダヤ人は、軽蔑されるphariseesは、すべての人のpublicans憎まれている。

召喚されたとき、イエスは、マシューが生じたと続いて彼と彼の家でごちそう入札彼には、税金面での取材記者とはどこで罪人のテーブルに座って、キリストと彼の弟子です。

このドリューpharisees来たりするから、誰に抗議イエスconsoling 、これらの言葉を叱責: "私を呼んで来ていないだけではなく罪人" 。

さりげない言及がなされていないのさらなるgospelsマシューでは、このリストには、使徒を除いている。

As a disciple and an Apostle he thenceforth followed Christ, accompanying Him up to the time of His Passion and, in Galilee, was one of the witnesses of His Resurrection. 彼は、使徒たちの間でも現在は、昇天し、その後撤回して、上側チャンバー、エルサレムでは、労働組合を祈って、メアリーは、イエスキリストの母、そして彼の兄弟( 1時10分、 1時14行為) 。

マシューのその後のキャリアを我々は、伝説的な不正確なデータのみです。

説教して教えてくれるirenæus聖マタイによる福音ヘブル人への手紙の中には、アレクサンドリアの聖クレメントと主張し、このために彼は15年、およびユーセビアス維持して、他の国々に移行する前に、彼は彼の福音書は、かれらの母国語です。

古代の作家ではないとしている国の一つとしてマシューevangelizedさが、ほぼすべてに言及したエチオピア南部のカスピ海(エチオピアは、アフリカ) 、およびいくつかの王国とparthiansペルシャ、マケドニア、およびシリアです。

heracleonによると、誰が引用されるアレクサンドリアのクレメンスは、マシューしなかった殉教者となるが、これと競合して意見を他のすべての古代の証言をした。

お知らせ追加、しかし、彼の殉教して、アカウントの記述は、ギリシャの作り話の権利"をmartyrium米matthæi橋"と発表したボンネットは、 " acta apostolorum外典" (ライプツィヒ、 1898 )は、歴史的な価値は、絶対に欠けている。

リプシウス保持して、この"米martyrium matthæi "は、グノーシス主義の痕跡が含まれ、 3番目にする必要があります世紀が出版されています。

意見の相違があるように、マタイの殉教の場所として彼を招いた拷問のような、そのためかどうかはわかっやけどを負った彼は、酒に酔って、またはbeheaded 。

ローマ殉教史だけで書かれています: "米matthæi 、 æthiopiaのQuiでprædicans martyrium passus est " 。

間違った考えは今では様々な記述は、マタイが原因です。

は、 " evangelia外典" (ライプツィヒ、 1876 ) 、ティッシェンドルフと題する文書を再現するラテン語: "デortu beatæ mariæ et infantia salvatoris "は、ヘブライ語で書かれたといわれて、マタイによる福音伝道は、ラテン語に翻訳されるとジェロームは、司祭。

要約適応することは、 " protoevangelium "聖ジェームズは、ギリシャ語では、 2番目の世紀の作り話だ。

この疑似マシュー日程の真ん中から、 6世紀の終わりか。

ローマカトリック教会のマタイを祝う宴会の9月21日、 11月16日とは、ギリシャの教会にしています。

マタイが表さ翼の下にある男のシンボルは、帳簿を手にする特性としてランスエンブレムです。

e. jacquier書かれた文献の情報です。

アーニーシュテファーニク転写される。

カトリック百科事典は、 1911年のボリュームXで公開されます。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 11年10月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク


また、参照してください:


書籍のマシュー

使徒

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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