メソジスト宗教の記事

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この記事は、宗教のためによく使われる用語の基準は、ユナイテッドメソジスト教会の教義です。

この記事のはく奪の幹から39の記事は、イングランドの教会で使用するために用意されたジョンウェスリーメソジスト聖公会組織で、アメリカの1784 ;ウェズリー減額の記事を39 24 。

組織第5回会議を追加する- 20 (第23条)との関係を教会の概要を米国政府は、新たに結成した。

この記事は、 37本の記事を交換する共通の祈りは、声明で、英国の君主の権限を超える教会は、彼のリストから除かれたウェズリーが賢明です。

この記事として宗教会議で採択されたが依然残って1784クリスマスの歴史を通して、監督教会とその後継者の遺体です。

1808総会議の助けを確実に継続されたこの記事からは、改正案の取り外し直轄の後任総長会議です。

それのみを提供するための修正案を採決するいかなる3分の2総長推薦会議を変更されると、その後の確認四分の三年次会議で、すべての投票です。

オリジナルの変更のみでは、教会の教義上の声明に封入されて、その信仰告白の本の中では、ユナイテッド同胞教会の規律の形成は、 1968年、現在のユナイテッドメソジスト教会です。

これに加えて導入されるのは、教会の公式教義上の声明は、今回初めて、キリスト教の記事を完ぺきには、中央にあるウェスリアン教義神学しかし、決して以前には、教説の規律を取り入れています。

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(エルウェル福音辞書)

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この本の規律は、ユナイテッドメソジスト教会は、 1980 ;フムdubose 、メソジスト教会の象徴である、という歴史の究明には、権限は、封入体を使っていますが、 2005年の記事; jimesonああ、ノートは、 2005年の記事宗教としての教えを受けたとされる、米国のメソジスト。

宗教の自由メソジストの記事

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自由メソジスト教会の北アメリカ-宗教の記事

i. 、ホーリートリニティー

しかし、自分の生活には真の神とは、メーカーや禁猟区のすべてのものです。

とは、この団結には、 3人の神性:父、子、聖霊です。

これらの3つが1つに永遠、神、および目的;永遠は、無限の力、知恵、そして善良だ。

Ⅱ 。

息子

彼の化身

神は、イエスキリストが自分自身を神に和解の男です。

考えられた聖霊によって、生まれるのは、聖母マリアには、彼は神の神と結ばれるのは、人類の男です。

ナザレのイエスは、神が人間の肉は、真に神と真に男です。

彼は私たちを救う。

私たちは神の御子苦しんで、はりつけのは、死んで埋められている。

彼は彼の人生注ぎ出すとして、私たちの罪のために犠牲とtransgressions清廉潔白です。

彼は我々が我々の救い主を認めるものと感謝して、 1つの神と人間の間の仲介役を完璧です。

彼の復活と高揚

イエスキリストが死んでから、勝利の上昇です。

彼の体がより輝かしい復活ではなく、普通の人間の限界を妨げられる。

こうして彼は天に昇っている。

彼はそこに座っとして私たちの主は、高貴な神の右手の父は、彼intercedesために私たちはどこまで自分の敵をすべて完全に支配されることに入っていくものです。

彼はすべての男性判事に戻ります。

すべてのひざは、すべての舌弓と告白は、主イエスキリストは、神の栄光を父です。

Ⅲ 。

聖霊

彼の人物

聖霊は、 3番目の人は、トリニティ。

父と息子の論文から、彼はそれらの1つで、永遠の神性;平等に神は、陛下、および電源です。

彼は神の創造に効果が、人生、とは、教会です。

同省の化身とされるイエスキリストの聖霊が成し遂げられた。

彼は明らかに続けている、と解釈し、美化の息子がいます。

彼の作品は救世

聖霊は、管理者の救済計画によって提供される、父と息子の死、復活、昇天。

彼は、私たちの信念を効果的な薬では、再生は、神聖化し、賛美します。

彼は常に存在するのが我々の主の自己、留置、心強いし、信者を有効にしています。

彼の教会と関連して

聖霊は、教会を注ぎ出す時、父と息子です。

彼は、教会の生命力とwitnessing 。

彼は神の愛とbestows本物の支配権をイエスキリストの信奉者は、彼の贈り物のように両方のサービスの可能性を達成するという共通の言葉といい、教会やビルドを増加させることだ。

これと関連し、世界彼は、真実の精神は、彼の楽器とは、神のみことばです。

聖書

4 。

権限

聖書は神の言葉で書かれた、ユニークな聖霊に触発されています。

ベアーズ誤りのないことを目の当たりにイエスキリストは、生きた言葉です。

証明されたとして、その後の協議会の早期教会とは、信頼できることは、神の啓示の記録は、すべての真実を完全に肯定することです。

と証明されて忠実に保存すること自体が真の人間の経験です。

私たちが来て、聖書を書いた著者を通して人間は、神のように移動して、彼らの言語や文学の形態の倍です。

神が続けば、聖霊の照明によっては、この言葉を話すを介して各世代や文化です。

聖書には人間の生活のすべての権限を持つ。

神についての真実を教えることは、彼の創造は、彼の人々は、彼の息子の1つのみとし、全人類の運命です。

教えることも、人生の道の救いと信仰のです。

何が見つからない場合は、聖書にもできることを証明するよう要求されるべきではない、という記事を救いの信念や、必要に応じている。

旧約聖書の権威対

旧約聖書ではない、新たに反している。

両方testaments証言して、神の救いは、キリスト;両方を話す人々が彼のために神の意志だ。

古代の儀式や儀式のための法律、そしてイスラエルの民のための市民の戒律はキリスト教徒今日では必ずしも結合している。

しかし、上の例で、私たちはイエスキリストに従う義務があるのは、旧約聖書の道徳的な戒めています。

この書籍は、旧約聖書以下の通りです:創世記、出エジプト記、レビ記、数字、申命記、ヨシュア、裁判官は、ルースは、 1サミュエル、 2サミュエル、 1キングスは、 2キングスは、 1クロニクル、 2クロニクル、エズラ、ニーアマイア、エスター、仕事は、詩篇、箴言、伝道の書、ソロモンの歌、イザヤ書は、エレミア、哀歌、エゼキエル、ダニエルは、ホセア書、ジョエル、アモス、オバデヤ、ヨナ、ミカ、ナホム、ハバックーク、ゼパニヤ、ハガイ、ゼカリヤ、マラキ。

viのです。

新約聖書

新約聖書旧約聖書解釈達成しています。

記録を更新することは、神の啓示で、イエスキリストと聖霊です。

それは、神の言葉に関する最終的な男で、彼の罪は、彼の救いとは、世界では、との運命です。

新約聖書の書籍は、以下の通りです:マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ、行為は、ローマ人への手紙は、 1コリンチャンス、 2コリント書、ガラテヤ人への手紙、エペソ人は、ピリピ人への手紙、コロサイ人への手紙は、 1 thessalonians 、 2 thessalonians 、 1ティモシー、 2ティモシー、タイタス、ピレモン、ヘブル人への手紙は、ジェームズは、ピーター1 、 2 、ピーターは、 1ヨハネ、 2ジョン、 3ジョン、ジュード、ヨハネの黙示録。

(継続してもしてsectons : )

救済

教会

最後のもの


また、参照してください:


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ジョンウェスリー

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