ペトロの黙示録

総合案内

伝統的なバージョン

ミスタージェームズによって翻訳やメモ-1 924

(テキストは、同じ名前で口うるさく言うが見つかりましたハマディ)

導入

我々は純粋かつ完全ではありませんが、この本のテキストは、どの位の人気とは、おそらく次のページで公開しても正規の聖ヨハネの黙示録。

我々は、第一に、特定の見積書を作られる作家の最初の4つの世紀にもわたっている。

ダウンロードビリーヴ
フォント ダウンロード宗教
Religiosa
情報
sito web
ダウンロード宗教的な情報ソースを信じる
たち2300宗教的な科目 のリスト
ダウンロード E-メール
次は、ギリシャ語の断片を耳にし、そのアフミームフラグメントと呼ばれる情熱の断片が見つかったのは、福音書の写本として知られるピーターギゼーms 。 (発見された墓)現在は、カイロです。

これは間違いなく黙示録の中から選ばれたピーター:しかし、私の信念が存在することは、断片のような情熱、それは、福音書の部分ピーターは、少し後にされた書籍の黙示録と比べてほぼ始めから終わりまで引用。

また、ライブラリには、損傷の葉bodleian 、非常に小さなギリシャms 。

これは、 5世紀に数行の物資を取る私に、元のギリシャ語のテキストです。

第三に、エチオピアのバージョンに含まれるのは、 1つの形として、数多くの書籍のクレマンは、現在では、アラビア語やエチオピアという趣旨の書き込みを含んでの印から、世界の歴史の創造は、最後の回は、教会のためのガイダンスピーターをクレマンに支配されます。

黙示録に含まれているバージョンの本の冒頭にはいくつかの問題と無関係なの終わり;しかし、私が試みた一連の記事を表示するには、 神学研究論文誌 ( 1910年から1911年)と、 教会季刊誌の見直し ( 1915 )は、最善のことに支払う内容の基本的な考えを我々は全体の書籍です。

2番目の書籍は、みこが含まれoracles (ギリシャhexameters )は、大部分の言い換え黙示録:トレースとその影響を与えることができますが、多くの早期行為の記述-トーマス(五十五から五十七まで)は、殉教のペルペツア、いわゆる2番目の信徒のクレマン、そして、私が思うに、その羊飼いのhermas :だけでなく、多くの黙示録のポールとそれ以降のビジョンです。

その本の長さが与えられたのは、行分けnicephorusとしては、 300行とそのコーデックスclaromontanus (民主党の信徒)として270 :ラテン語、後者は、聖書の中の書籍のリスト;すでにポール行為を挙げています。

そこではないことに言及したゲラシアン令で、これは不思議です。

それは一度にローマでは、人気の高いキヤノンmuratorian言及すること(第2世紀後半か? )とともに、ヨハネの黙示録を追加することは、その'いくつか読んではないことは、教会です。 '

第5世紀の教会史家sozomen ( vii. 19 )によれば、彼の知識を読むことは、まだいくつかの教会パレスチナでは、毎年、グッドフライデーのです。

古代の引用句の翻訳は、最初に与えられる。

ピーターは、テキストの黙示録

a.

1 。

アレクサンドリアのクレメンスから、いわゆる机上の抽出物は、一戸建ての一連の文章からの引用いくつかの大規模な作業は、通常、またはhypotyposesはずだ彼の輪郭:

a. ( 41.1 )典言う露出されてきたが、子供たち(両親)に配信するためのケアをいとわない彼らは、教養の天使は、前に育つと、かれらは必ず、それは言うように、忠実なの100年の古い現在地(この人生) 。

Bに

( 41 。 2 )何のためにも、ピーターは、黙示録言う:やフラッシュ(稲妻)の火を燃え上がらせるsmitingからそれらの子供たちと、女性の目から見ている。

2 。

上に同じです。

( 48 。 1 )光の神の摂理蓄えがないことが、かれらは、肉だけです。

たとえば、ピーターは、黙示録の言うことに生まれた子供たちのための時間外(不稔)は以下の様には、より良い部分(すなわちが保存されていたに住んでいる場合)に配信するために、これらのケアをいとわないエンジェルは、そのかれらの知識が加わると、より良い住まいを得る、彼らがどのような苦労され体内に苦しんでいた彼らです。

しかし、他の(つまり、人々が保存されていないが、かれらに住んでいた)は、救いを得るだけは、負傷したとされている生き物としての慈悲を示すようにしていた、と苦痛は継続することなく、ご褒美として受理している。

しかし、牛乳の母親が、自分の胸から流れると凝結、ピーター言うの黙示録、小さいものを生むの肉獣(蛇)夢中には、これらを実行してかれらを食い入るように見るとかれら: torments教示して来るの罪のために渡す(罪に対応して) 。

3 。

からのシンポジウム( ii.6 ) methodiusのオリンパス( 3世紀) 。

彼の名前は思っていないソースです。

また、我々はそこからインスピレーションを受けた記述して生まれた子供たちが、時ならぬ-たとえ彼らの子孫の姦通-天使たちに配信するためのケアをいとわない。

もしかれらが生まれてくるための意志に反していると自然の神の祝福条例のことは、彼らがどのように提供される可能性天使にアップされるすべての休息と静けさの栄養状態が良くないですか?

そして彼らはどのようにも自信を召喚する前に、両親との判断を非難してキリストの席ですか?

と言って:あなたは、主よ、このライトdoの二人称単数ではない出し渋る私たちすべてに共通して、我々を死にさらさしかし、これらは、なたの命令contemning 。

その言葉レンダケアをいとわないこれらの通路は、非常にまれなワン[ temelouchos 、 gr 。 ] :誤解されることはめったにないので後で読者のために、適切な名前の天使は、私たちを見つけると、天使temeluchusポール、ジョン、そして別の場所です。

似たようなケースは、その言葉のtartaruchus 、地獄のキーパー、これは私たちの黙示録の天使たちに適用される、とは、撮影中にも、エチオピアのバージョンは、ポールでは、その他の記述は、適切な名前になる。

4 。

apocriticaのマカリウスからマグネス( 4世紀)知っている私たちの誰リトル。

彼の本は、相手の攻撃を抽出して異教徒からキリスト教( hieroclcs斑岩とは、作者の名前を、できるだけすること)と、自分の回答です。

作家によれば、異教徒( iv. 6 、 7 ) :

有り余るほどの方法とさせているが、この中にも引き合いに出されるの黙示録のピーターです。

彼は天国を紹介し、地球に判断されるとともに、こうして:地球のは、彼によれば、神は存在すると判断されるすべての男性には、それ自体が審判の日にも天国にして判断されるとともに、 encompassethことです。

5 。

上に同じです。

と彼は言いますと、この再度、これは声明でいっぱいの不信心:天国とあらゆる力を溶かしたものには、天とは本のように丸めたものでは、とのすべての星は、秋の葉をつるのように、木々の葉やとしてイチジクの木からです。

この非常に近くのISAを同じくしている。

xxxiv.4 、およびその他のテキストは発生しませんが、私たちの黙示録。

6 。

古いラテン語で説教して10個見つけたと発表したvirgins dom wilmart ( 速報d'アンク。リット。 et d' arche'ol 。 chre't 。 )は、この文章:

閉じたドアの火災は、川の状態に維持されるもののうち、不信心な者が神の国と同じように、と書かれてダニエルピーターは、彼の黙示録....

あの会社は、愚かにも生じるものを見つけて、ドアを閉めて、それは、川の激烈な反対するように設定します。

上記のすべての引用に相当することが判明したのは、エチオピアのテキストは、 1つの例外は、ない。

5 。

そのアフミームテキストのみが含まれていないようです。

Bの1 : 1つの指標のうちに短縮することは、多くのとは、言ってもいいでしょう、第二次のテキストです。


フラグメントのアフミーム

Bに

私はこのコールを好む断片ピーター2世の福音書です。

唐突に談話を開始することで私たちの主です。

1かれらに偽預言者の多くは、教説とは、多様化する方法を教えるの破滅だ。

2人の息子とかれらは地獄に落ちることになる。

3 、それからかれは、神に来る私の飢えと渇きに忠実なものとは、自分の魂がこの罹災証明の人生とは、息子たちの巣を判断するものとします。

そして、主に追加している4 :かれ行ってみましょう山(と)祈る。

5と付き合っている彼は、我々は彼のことを彼は12弟子beseechの過去過去分詞の1つを見せて出発していた我々の正義の兄弟のうち、世界では、我々がどのような態度を参照してください男性のかもしれない彼らは自分のフォームでは、と勇気を取る、と促すまた、男性で、私たちは、音が聞こえる。

6と祈ったとして我々は、そこに突然現れた二人の男の前に立って、主の(おそらく、追加して、東)に誰を見ることができません。

7日発行のために自分の顔からは、太陽の光線としては、彼らの衣服や眼のように輝いていたのは見たことがないような男:口はないことを宣言するためにも心を思い付くの栄光とクラッドの美しされたがる彼らの表情だ。

8人を見たときに私たちはびっくりした我々は、彼らの遺体がどんな雪よりも白くなると誰よりも赤いバラ。

9とは、かれらの発赤、白色混じり、とは、一言で言えば、私は自分の美しさを宣言することはできません。

10カーリングと繁栄していたために自分の髪(花) 、そして彼らの表情やその落ちた肩約見栄えの良いように様々な花やガーランド織のナルド、または空気中の虹のように:自分の容姿の良さは、そのようです。

11私たちは、その後、かれらの多くはその美しさを見て驚いては、かれらが突然現れた。

12と私が近づくと、主によると:これらの人は?

13彼は私に言う:これらはあなた(我々の)正義の同胞の願望には、なたがたの外観を参照してください。

かれによると14日と私:全ての正義とはどこにありますか?

または、かれらは、世界でどのようには、この栄光を持つとは?

15そして、主の外を見せてくれた、非常に大きな領域を超えて、この世界に明るい光は、その場所の空気やはり、太陽に照らされ、地球の花が咲くこと自体に開花していないフェード、およびフルの香辛料や植物は、公正清廉潔白な開花とは、果実やベアリングを祝福した。

16そんなにすごいとは、開花しても、そこから臭気がわたしたちのためには負担だ。

17日と、その場所に住む人々の衣装に身を包んだ輝いていた天使たち、そして彼らのような衣服は、かれらの土地だ。

18歳で、かれらの天使ぐるりと回って走っています。

19日の栄光と力説してすべての平等があった、として1つの賞賛の声彼らの神、主は、そのような場所に歓喜しています。

20わたしたちの主は言う:これは、指導者の代わりにして(または、ハイプリースト)は、正義の男性です。

21と見た反対しても1つ以上の別の場所には、非常にごみごみ;そしてそれは場所の懲罰は、かれらの天使たちが罰せられることに罰せられるとしていた彼らの暗い衣服によると、その場所の空気のです。

22およびいくつかあったが、その舌つり; blasphemed 、これらは彼らのやり方が正しい、と燃える火の下にレイアウトしていたとして悩ませる。

23日に大きな湖があったと燃える泥沼に満ちて、そこには特定の男性からして顔を背けた正義;や天使、 tormentors 、セットオーバーしていた。

他にもあったと24日、女性、絞首刑にされた上で自分の髪をして窮地に陥らせるゆでた;およびこれらが彼ら自身のために身を包む姦通。

男性と合流していた彼らは、姦通defilementのは足がつり、そして彼らの頭の中に隠していたの泥沼、と述べた:我々は我々が来ると信じて、かれはこの場所です。

25日、殺人とそれらを見たことが投げ込まれることに同意する悪のフル海峡場所は、徐々に進行すること、およびそれらの獣シュミッテンさ、そして自身については、そのような苦痛ターニング。

ワームのように設定すると、かれらは、雲の闇の中だ。

そしてかれらの魂が殺害されたと見て立っていた者の苦痛や殺人者によると:あぁ、神は、正しい者は、なたの判断だ。

26日とハード海峡をして別の場所に置くのが見えたそこにはかれらの放電や悪臭で苦痛走っダウンしていたし、それがあったとしてもそこには、湖です。

土曜の女性とそこまでして酒を自分の首には、多くの子供たちとやり直すことに反対する理由が生まれた時に座って泣いている:それらに行ったから来たりすると、火災や襲った線で、女性の目:これらは、彼らが考え婚姻外( ? )や妊娠中絶を引き起こした。

27や他の男性と女性を自分の中で燃え尽きましたれているとダウンキャストの中の暗い場所や悪霊scourgedさ、そして自分のことをワームエントレイルズdevoured静養していない。

これらは彼らを迫害していたとの正義と配信しています。

28日、近くにいた女性と男性にして再び自分の唇をかじると苦痛では、加熱して鉄は、火災に対する彼らの目を設定します。

これらの冒とくするとそれが功を奏したと話すかれらの悪の道の正義です。

オーバー29と他人に対するこれらはまだ、男性と女性は、自分の舌と頭から離れないこと燃え盛る火が口にした。

そしてこれらは、偽の目撃者です。

30日とは別の場所には砂利石剣よりも鋭くまたは任意に唾を吐き、加熱して火災、男性と女性に覆われて、かれらの懲罰を受ける汚いぼろきれ巻いた。

[これが示唆された2つの通路で仕事を70 : 41 。

30日、自分のベッドには、シャープspits ; viii 。

17日に残りの石の山は本当に彼は、その真っただ中に住んでいるとは、砂利の石です。 ]およびこれらの金持ちと信頼されていたが、かれらの富は、かわいそうなことはなかったと孤児と寡婦しかし、無視された時、神の戒め。

31日とは別の五大湖のファウルでいっぱい状物質(膿)や血液の泥沼に立っていた男性と女性と沸騰するとこれらのひざを貸してお金を要求していた彼らに高利貸し高利貸し。

32や他の男性と女性キャストがダウンから落ちた大きな岩(絶壁) (来)を下にし、再度駆動されるが、それを設定するために、それらは、岩の上に行って、そしてそこからダウンしていたキャストそして残りの底から、この苦痛はなかった。

彼らはそれが功を奏したとこれらの行動として、自分の体デフィレ女性:女性としていた彼らがレイをつけていたとして互いに一人の男が女性だ。

岩33としていた場所のそばにずっと火に満ちて、そこに立っていた男性が、自分の手にしていた画像を自分のためにではなく、神の前には、 [や横にして他の男性と女性]棒の火が1つ、もう一つ、決してsmitingこの方法で安静時の苦痛から....

まだ34と他の近くにかれらは、男性と女性は、燃焼と旋回自体については、パンやローストとして。

これらforsakeの過去としていた彼らの道の神です。

葉のbodleian

しかしそれ対策2 3 / 4では、 13行の2インチと手紙の両側八から十まで( madanカタログの概要は、第31810 ) 。

その裏面( 2ページ目)を読むのは難しい。

直腸= gr 。

33 、 34 :女性の持ち株scourgingチェーンと自身の欺瞞する前にこれらの偶像。

そしてかれらは、この苦痛がunceasingly 。

そして近くに

裏面:かれらには、他の男性と女性の燃焼して燃焼された後の偶像マッド。

そしてこれらはかれらを完全にforsakeの過去の道の神( ? )しています。

テキストのエチオピア

最初に出版されたアッベシルヴァンレベニューデl'オリエントクレティエン grebautでは、 1910年:彼のエチオピアからの新鮮な翻訳されたテキストzeitschr h. duensing出演しています。

f.

ntl 。

wiss 。 、 1913 。

キリストの再臨と死者の復活(キリストの啓示がかれピーター)に亡くなった自分の罪のために、保管していないため、彼らの創造神の命令です。

そして彼(ピーター) ponderedそれは、彼の謎に気付くかもしれない神の御子は、慈悲深いと恋人の慈悲です。

とは、主に装着するときにはオリーブのマウントは、かれに弟子来た。

そして我々個別beseechの過去過去分詞と懇願して祈った、と言ってかれに:宣言わたしたちは何が来るとは、なたの兆しエンドオブザワールドは、我々が感知して、時間とマークしてなたの出たり入ったりして来るよう指示した後私たちは、誰かれ御言を宣べ伝え、なたの福音我々は、我々に設定すると誰(に)なたの教会では、音が聞こえるかもしれないというときに留意して、自らの魂とその時なたのマーク登場してきます。

私たちと私たちの主は答えた、と言って:留意していない人をだますことは、懐疑ではないと、なたがたの神々や他のサーブ。

多くは、私の名前で来ると言っ:私は、キリストです。

かれらは信じては、どちらもかれらに近づく。

来るのは、神の御子はできないものプレーン(すなわち予見) ; shinethしかし、雷が西から東かれは、今は天国に来る時は雲の中で私の偉大なホスト陛下;私の十字架私の顔の前に行くのは、私には私の陛下は、輝く太陽の7倍以上の陛下は私には私のすべて私の聖人、天使鉱山(鉱山聖なる天使) 。

そして私の父は、鉱山の頭に冠を設定する、それによって、生者と死者を判断するとすべての人によると、彼の作品の報いだ。

なたがたは、なたがたに似ているものを取る(比喩を学ぶ)よりイチジクの木:だから次第、罷り出る時は、それを撃つと、小枝に成長は、世界の終わりに来るものです。

と私は、ピーターは、かれによると答えたと:わたしの解釈に関するイチジクの木で、わたしたちはそれに気付く;を蓄え日間を通してすべてのイチジクの木送り出すシュートし、その果実は毎年来たりすることは、 bringethマスターです。

次に、どのような比喩のmeanethイチジクの木ですか?

私たちが知っていない。

そして、マスター(主)によると答えたとわたし: understandestなたしていないイチジクの木は、イスラエルの家のですか?

一人の男としても、イチジクの木が植えられた庭で彼は、果実やそれ甦らない。

そして彼はその果実を求めたものと長年にわたって彼が見つかりましたていないときに、彼は自分の庭にしてキーパー:このイチジクの木を根こそぎにすることを我々は地面に実を結ばない。

そして神によると、庭師: (苦しむ私たち)の雑草を除去することで地面を掘ると水まわりにすることだ。

もししていないクマの果物、我々はそのルーツを削除一直線庭や植物のうち、別の場所だ。

なたは理解して、家のイチジクの木は、イスラエルのですか?

本当になたに言って、それが発芽来たりするときに、小枝の最後の日で、その後は、目が覚めると期待を装って来ると言ってキリスト:私は、キリストは、今この世に生まれてくることだ。

かれら(イスラエル)は、彼らの邪悪な行為に気付くのが背き去ってもかれらはかれらの後に彼と否定[誰が私たちの祖先を称賛]でも、彼らの最初のキリストの十字架につけられ、そこに大きな罪sinned 。

しかし、このキリストを欺く人ではないのです。

[ここに何かが間違っていたら:その意味で必要なのは、イスラエルの邪悪perceivesの反キリストに従うしていませんでした。 ]彼と彼を拒絶するときには、剣を殺して、かれらに多くの殉教者です。

その後は、イチジクの木の小枝が、それは、イスラエルの家は、シュート来たり:殉教者の多くは彼の手になるものだ。

イノックとエリアスは、かれらに送られることを教える必要がありますがこれは、この世に生まれてくる欺く人とは奇跡を欺いています。

そしてそのために死ぬ者は、かれらの手によって彼の殉教者には、侮れないもののうち、善と正義の殉教者たちの神は自分の生活に満足しています。

[ hermas 、ビジョンiii.i.9 、喋るの'ものがすでに十分に喜ばせるために神とは、名前のために苦しんで' 。 ]

And he showed me in his right hand the souls of all men, And on the palm of his right hand the image of that which shall be accomplished at the last day: and how the righteous and the sinners shall be separated, and how they do真っすぐにして心臓には、悪を行う者とは、どのようにして、かれのすべての永遠に根づいている。

我々はどのように罪人beholdの過去過去分詞泣きながら(涙を流す)大きな苦痛と悲しみでは、これまでのすべてのことを自分の目で見て泣きながら、正しいかどうかを天使たち、そして彼自身も。

そして私は彼と彼によると、かれ:主よ、なたの言葉を話す私に苦しむに関する罪人:それがもしかれらがかれらを改善して作成されていません。

そしてわたしの救い主と言った答え:ピーターは、何のためになたspeakestしたがって、していないにしてきたために作成されたより良いですか?

なたresistest神です。

なたwouldestがないために彼は彼のイメージよりももっと思いやり:かれらのために創られた彼は持って来たりすると反映されています。

今すぐ見られるため、なたの哀悼の罪人では、来る時の最後の日に、従っては、心臓に問題を抱えたザイン;しかし、私は自分の作品を示すなたは、かれらは罪を犯しました反対では、最も高くなっています。

見よ今どのようなものが来るの最後の日、かれらは、神の時に、一日一日とは、神の意思決定の判断が到来した。

かれは、東から西には、すべての子供たちの前に集まった男たちには永遠に生きる私の父のことです。

そして彼は地獄を開くには、コマンドバーの断固としたすべてのことをあきらめるとは、そこです。

そして、彼は、野生動物たちと鶏の肉のすべてのコマンドを復元することがdevoured 、なぜなら、彼の男性が表示されることが御; perisheth神の前では何もない、何もないのは不可能として彼は、彼のためには、すべてのものです。

すべてのものを渡すために来る日に決定して、復活の日には、神のみことば:すべてのことが行われたときに、彼は世界の作成と命じられたことは、そこにすべてのことが行われたとのことでも今は、最後の日には、神のためにすべてのことが可能です。

したがって、この啓典と彼は言う: [ ezek 。

37 。 ]男の息子は、いくつかの骨を予言すると言う時、かれの骨:骨骨関節かれは、力の源です。

神経には、肉や皮膚と髪をその上に[や魂と精神] 。

魂と精神とは、偉大なユリエルあたえることは、神の掟;向けギフトセット神再び上昇するオブザデッドは、審判の日です。

見よやトウモロコシ、小麦のことを考慮して、地上では、作付面積です。

乾燥して物事を行うことなく人間の魂の種をまくことで、地球:実ると暮らしていると、かれらと大地restorethとしてかれ委託することを誓う。

[ diethそして、このことは、それが地球の作付面積は、種子としては、生きているとなるとは、かれの人生に復元さは、男がいる。

おそらく光沢のです。 ]

How much more shall God raise up on the day of decision them that believe in him and are chosen of him, for whose sake he made the world? 復元すると、地球上のすべてのものは、この日の決定は、審査のためにも、かれらは、天としてだ。

これは、来るとは、審判の日にかれらの上に落ちてしまいましたから離れて、神への信仰を持つとコミット罪:洪水(白内障)の火災は、勝手に、闇の中では、無名のまま出てくると、全世界の服とベール領海ものに変更すると、電源が入っている石炭の火とかれらのすべてのものは焼いて、火の海になるものです。

天の下では、シャープにすることのできない火災floweth急冷との判断に怒りを果たしています。

フライを粉々に砕くと、星は、火の炎に包まれるかのように、彼らは作成されていないと、パワーズ( firmaments )は、帰らぬ人となるためには、天とは、水の不足にもかかわらずされていないようです。

天国とlightningsものではないがもっとあれば、かれらはうっとりとした彼らの強烈な恐怖の世界(おそらく:電源には、天雷と恐怖のもと、世界lightningsするものとします。スピリッツでも、その死体のようなものが、かれら(そのlightnings ? )とは、神の命令は、火災になる。

だから全体の創出やdissolveth次第、男たちから逃げることが、かれは、東、西は、

かれ、東;彼らは、南部には、北へ逃亡するものは、かれらには、

南です。

そして、すべての場所では、恐ろしい火災の怒りを抑えられないと火炎追い越し運転してかれらの怒りをもたらすの判断して、かれは、かれのストリームを抑えられないことfloweth火災は、燃える火、そして波のときに自分のために1つの団体からもう一つは、燃えて、そこには偉大な歯ぎしりは、歯の間の子供たちの男性です。

次に来る時は、みんな私の永遠の見よ雲の明るさ:そして、天使たちは、神のことを私には座って( prob.座って、わたしは)私の栄光の王座の上で、私の天国の右手の父;と彼クラウンを設定するには、鉱山頭です。

これ見よがしの国とは、かれらは涙を流すは、国ごとに離れている。

それから彼は、コマンドを入力している間に、川の火災ごとに1つの作品をかれらの前に立って(何かが欠けて)すべての人によると、自分の行いをします。

当選者としては、これまでに良いことは、わたしとかれらは来ていないの死によって、夢中に火を参照してください。

しかし、よこしまな罪を犯した、と背信者は、暗闇の中に立つのどん底に帰らぬ人となるものではないこと、およびそれらのせっかんは、火災は、自分の罪を持ち出すと天使の準備をして、場所とは、かれらは永遠に罰せられる(毎彼によると、 1つの罪) 。

ユリエル( urael )の天使は、神の罪を犯した者の魂をもたらす(ごとに1つによると、彼の罪:たぶん、この条項は、前項の終わり:だからそれまでgrebaut )死んでは、洪水の人、そしてすべてのことに住んですべての偶像は、溶融画像ごとに、すべての愛(オブジェクト) 、および、画像、およびそれらのことを力説されるすべての丘や路傍の石とされる、誰と呼ばれる男たちの神々 :かれらはかれらをやけどして(このオブジェクトかれらに住んで、あるいは自分の礼拝? )で永遠の火災;とかれらの後には、すべてを破壊して自分の住居の場所は、かれらは永遠に罰せられる。

(ここでの説明が開始さtorments我々は、別のテキストでは、フラグメントのアフミーム。 )

それからかれは、男と女の場所に来るために準備してください。

何で彼らは自分の舌をblasphemed正義の道のために絞首刑にするでろう。

かれらの下で抑えられない火災が広がり、それを免れることはない。

見よ、別の場所:ピットそこには、偉大なと完全に( 。 。 )は、かれらがそれを否定して正義:天使の懲罰をひどくしかるとし、かれらがかれらの火を燃やす彼らの苦痛だ。

そして再び見よ[ 2 :腐敗]女性:彼らハングアップして自分の首とされるが、髪の毛;かれらは、ピットにキャストしている。

これらはかれらを組み自分の髪のためではなく、良い(または、かれらにならないように美しい)を入れますを姦淫しかし、かれらの魂を誘惑するかもしれないが、かれ破滅の男性です。

男性と密通してレイをつけて、ハングアップされるもので、その場所の火災loins ;そしてかれらは言うから別の1つ:私たちがしなければならないことを知っていたが、かれ永遠の懲罰を受ける。

そして殺人者とかれらの前に共通の原因があるとして投げ込まれるでろう火災は、悪意に満ちた獣でいっぱいの場所には、苦しみを味わわされるとかれらは休むことなく、彼らの痛みを感じ;やワームには、できるだけ多くの番号として、暗雲。

エンジェルezraelもたらすものと、かれらの魂が殺害されたこと、そして見よ、かれらはかれらの苦痛をスルーして、と言うのだから別の1つ:正義と正義のは、神の判断だ。

を聞いた我々は、考えられていないしかし、我々は、この場所に入ることをしなければならない永遠の判断だ。

この火炎に近いものとされるピットは、非常に、非常に深い、そしてそれを上からあらゆる種類の苦痛floweth 、悪らつ、および問題です。

そしてそこに飲み込ままでには女性が自分の首に大きな痛みと苦しみを味わわされます。

これらは、子どもたちに原因があることで生まれる季節外れのは、神の仕事をして破損して作成してください。

かれらに反対する別の場所に座って、子どもたち[両方]生きているのは、神と泣く。

と点滅( lightnings )から出て行くとピアースそれらの子供たちの目から見て、それを自分のために密通のための破壊が生じている。

Other men and women shall stand above them, naked; and their children stand over against them in a place of delight, and sigh and cry unto God because of their parents, saying: These are they that have despised and cursed and transgressed thy commandments and私たち死に至る届け:呪われた彼らは私たちの天使を結成し、私たちが絞首刑にして、我々せてから(または、私たちbegrudged )なたの光を与えられた、かれのすべての生き物です。

そして自分の母親の乳を自分の胸に流れてから凍らせるもの、そしてそれから来るもの夢中に獣の肉、これは、罷り出る時、かれらは永遠の懲罰を受けるの電源として、夫は、 forsakeの過去の戒めのために彼らの神と彼らの子供たちを殺しています。

彼らの子供たちのために、かれらは必ず、かれの天使配達temlakos (すなわち、ケアに立ち向かうエンジェル:上記を参照して、その断片) 。

かれらがかれらに苦しめ殺した永遠には、それは、神が御だからです。

天使の怒りをもたらすものezrael 、男性と女性は、自分の体の半分に燃えて、それらをキャストする代わりに、暗闇の中でも、男性にとっては地獄;と怒りの精神の下では、あらゆる種類の苦痛ひどくしかること、およびワーム食い入るように見ることはない彼らのsleepethエントレイルズ: betrayers 、これらは、私の正義の迫害者となる。

そして彼らのそばにはそこで行われるものとして他の男性と女性は、自分の頭から離れない舌;とかれらはかれらの懲罰を受けるとやけどして真っ赤に焼けた鉄彼らの目です。

これらはかれらの疑いを誹謗中傷し、私の正義です。

その作品の他の男性と女性が行なわれて自分の唇を断つdeceitfulness有するものとは、自分の口の中に入ると火災とその内臓。

これらは、偽の目撃者( al.これらは彼らを殉教者が原因で死亡したことがうそをついて) 。

そして彼らのそばには、手の届く所に近い場所では、石の上には火の柱である、との柱は剣よりも鋭く。

そしてそこには、男性と女性と不潔な衣類ぼろを着て、その上にキャストとかれらは、その判断に苦しむことのない苦痛をceaseth :これらは彼らを信頼し、彼らの富を軽蔑して母子寡婦とその女性の子供たち。

神の前です。

硬さとを別の場所には、汚物に満ちては、かれらのキャスト男性と女性のひざまで。

これらはかれらが金を貸して高利を奪った。

キャストや他の男性と女性が高い所からダウンして再び復帰して実行すると、悪魔とドライブしてください。

[These are the worshippers of idols] and they put them to the end of their witst (drive them up to the top of the height) and they cast themselves down. こうしてかれらを継続し、これまでには、苦しめています。

これらはかれらが自分の肉を切り取り、一人の男としての[使徒] :としていた女性をつけてください。

そしてこれらは、男性が女性として共にdefiledそのものです。

(これは非常に腐敗:しかし、その意味では明確に( greek. )

そして彼らのそば(火鉢なるものですか? ) 。

そしてかれらの天使の下準備をする場所の多くezrael火災:すべての偶像と金と銀は、すべての偶像は、人間の手の仕事は、 semblancesのイメージとライオンズの猫とは、野生動物たちの忍び寄るものとし、その男性と女性の画像を用意してあるものは、鎖につながれたものでは、火災と非難されるため、エラーが発生する前に、彼らの偶像、これは自分の判断ではない。

(かれらは、ギリシャ語でお互いに棒のビート火災:ており、これが良いです。 )

かれらに、そばに他の男性と女性は、燃える火の中で、判断力、そして彼らは永遠の懲罰を受ける。

これらの命令は、彼らが神に見捨てられたと続いて、 (人々の集まりですか? )の悪魔。

(部品は、これら2つのセクションには、フラグメントbodleian 。アフミームこの時点での断片が終了します。続け、エチオピア: )

そしてそこには、別の場所には、非常に高い(腐敗した文章に従ってください。 duensing省略して: grebautレンダリング疑わし:炉のあるものにすると、そこには、火傷火災火鉢。 、火を燃やすものの片方の端から来るものの火鉢)です。

男性と女性の足が滑り、ローリングは行っている場所には、恐怖を下ろす。

そして再び火の中には、準備してfloweth 、かれらをマウントすると倒れると継続して再びロールダウンしています。

(この狭い橋の上からわかるとおり、ストリームに火が彼らの十字架を維持しようとしています。 )こうしてかれらは永遠に苦しみを味わわされる。

これらは彼らを尊敬していない彼らの父と母には、独自の合意してからせて(撤退)してください。

したがってろう永遠に非難される。

また、子供たちの天使ezraelをもたらすものとしてそれらの乙女たちを見せることが苦しめています。

かれらは必ず痛みを非難して、ハングアップして( ? )として多数の傷を負わせるには、鳥肉に夢中にしてください。

これらは彼ら自身が自慢(信託)の罪で、わたしに従い、両親としないが、自分の父親の命令に従っていない、としていないことの方が高齢者の名誉よりも彼らだ。

かれらに女の子のそばには、衣服に覆われて闇の中の痛みと非難されると、かれらは自分のものに引き裂かれた肉を粉々に砕く。

これらはかれらが自分の処女を保管しないで与えられた彼らが結婚するまでは、これらのtormentsろうとして処罰される、とは感じている。

そして再び、他の男性と女性は、自分の舌齧歯なしにしゃべる、としている永遠の火に苦しめています。

これらは、使用人(奴隷)かれらのマスターズに従順ではないが、この当時は、自分の判断ではない。

And hard by this place of torment shall be men and women dumb and blind, whose raiment is white. かれらは別の群衆の中の1つに、抑えられないと秋の火災に据えています。

これらはかれらに施しを与えると言う:我々は神の前で正義:正義の後で求められていない。

神は、天使のようezrael連れて来たりすると、この火災の意思決定の判断を確立する。

この当時は、彼らの判断だ。

火災は、川の流れとすべての判断は、 (かれらの判断)に描かれた川の真ん中に下りていく。

ユリエルセットしてあるものとします。

そしてそこには、火災や車輪の男性と女性の強さは、その上にハングフラフラするものです。

そして彼らには、ピットでは、火傷:今すぐこれらは、魔術師とsorceresses 。

それらの車輪のものにする]信用意思決定(判断は、懲罰)による火災番号なし。

その後、天使たちにもたらすものと正義の鉱山を選出しているすべての完璧な垂直、およびそれらを手にクマ、および衣服を着ては、上記の生活をしています。

かれらは自分の欲望を参照していることを嫌って、かれらpunishethときは、すべての苦痛や、 1つのものには永遠によると、彼の作品だ。

かれらは懲罰を受けることは、すべてのものの1つを持ってと言う声:慈悲に私たちが、今のところ我々の判断を知っている神は、わたしたちが彼を宣言以前、と私たちは信じています。

天使とtatirokos ( tartaruchus 、地獄の番人:単語の対応を形成してtemeluchus )ひどくしかるたり来たりしては、まだ大きな苦痛は、かれらと言う:今すぐ悔い改めるなたがたは、そのときは、もはや時間を後悔し、 remaineth人生の意味もない。

そしてかれらは言う:正義の判断は、神のは、我々は彼の判断を聞いたことがあると認識してはいい;ために私たちは私たちの行いによると報いだ。

それからかれは、私を与えると正義の洗濯物を選出鉱山(洗礼)とbeseechの過去過去分詞の救済のために彼らは私には、その分野のakrosja ( acherousia 、その他の記述には、湖で、例えばモーゼの黙示録のは、アダムの魂-どこに洗ったでそれ:ポールも参照してください22 、 23 )と呼ばaneslasleja (エリュシオン) 。

かれらはその部分を花で飾るのは正しい、とわたしは行っています。

わたしは喜ぶしている。

私が原因で鉱山の人々に永遠の王国を入力し、表示することが永遠(人生? )するところの私は自分の希望を設定しても、私と私の父が、天国です。

私は、このなた話され、ピーターは、なたと宣言されている。

だから出て行くと、かれの土地に行く(または市)の西側。

(省略duensingとして、次の文章が難解な; grebautとn.マックリーンレンダリングこうして:ブドウ園に入ると言うわたしは、なたのためには、そのことによって病気(苦しみ)は、息子たちの行いは、汚職の罪で5月be sanctified. As for thee, thou art chosen according to the promise which I have given thee. Spread thou therefore my gospel throughout all the world in peace. Verily men shall rejoice: my words shall be the source of hope and of life, and急には、世界にうっとりです。 )

(現在は楽園の記述のセクションで、これは、テキストの前に置くことについてアフミーム地獄です。 )

私の王様と私たちの主イエスキリストによるとわたし:かれの聖なる山に行くまでお問い合わせください。

彼と彼の弟子は、祈っています。

二人の男と見よがあったが、われらの顔を見ることができなかった、かれらを光明から来た、輝く太陽以上、およびそれらのrairmentも輝いていた、と説明することはできない、とは何もない、かれに比べて十分にかれらがこの世界です。

そして、かれらの甘さ。

全く口がないことができるように自分の外見の美しさ(または、かれらを口の中に甘さを表現しない、 & c. ) 、彼らのためには、驚異的な面と素晴らしいです。

そして、他のは、非常には、私の意見は(おそらく:とは、一言で言えば、それを説明することはできない) 、彼のshineth (シック)アスペクト上記の結晶です。

バラの花のような外観の色は、彼と彼の身体的側面です。

彼の頭(自分の頭は、驚異al. ) 。

そして彼の(自分の)肩に(何かについては明らかに自分の髪が中退)として自分の額には、公正な花の冠を編んでナード。

水の中のレインボーとしては、 [おそらく:雨の中の時間です。

70のezek.i.28からです。 ]自分の髪のようだった。

そしてそのような容姿の良さは、彼らの表情は、あらゆる種類の装飾で飾られています。

そしてそれらを見たときに、突然我々は、我々 marvelled 。

そして私が近づくと、かれの主イエスキリスト(神)によると、かれに:わたしの主よ、これらの者は?

そして彼によるとわたし:彼らはムーサーとエリアス。

と私は言ったかれに:

イブラーヒームとイスハークとヤアコーブを授けたと正義の父親の残りの部分ですか?

彼は偉大な庭を見せてくれたと、開いて、祝福に満ちて公正な木や果物、そして香水のにおいがした。

その香りは、わたしたちにも快適と来た。

そしてそれ( al.ツリーのこと) 。

たくさんの果物を見た私です。

そしてわたしの主イエスキリストによると、神とわたし:なたには、父の会社を見たか?

自分としては、残りは、このようにも名誉と栄光は、かれらのために迫害を受けることが私の正義'清酒です。

と私を見て歓喜と信じられて[と考えられて]と書かれていることを理解し、わたしの主イエスキリストの本です。

かれによると、私:わたしの主よ、あなたが私をここに3つの萎凋病tabernacles 、なたのための1つ、もう1つはムーサー、もう1つはエリアスですか?

彼によると、わたしは怒り:悪魔の戦いなさなたは、かれらとベールに包まれたザイン理解;と、良いことは、この世界に対する説得なた。

ザインザインの目と耳をオープンする必要があります従ってふさがれていないこと

幕屋のではなく、人の手で作られて、天国の父が私のために、わたしとは、かれらを選出した。

beholdの過去過去分詞としてから、私たちは喜びに満ちています。

そして見よ、天からの声が突然そこに来た、と言って:これは私の最愛の息子にも満足して私は誰:

私の戒めです。

そして、次に来た大きな白い雲を超えて私たちのオーバーヘッドとむき出しの主とムーサーとエリアス去る。

と私と震えが怖かった:そして、天を見上げて、我々と我々にオープンbeholdの過去過去分詞男性は、肉、そして彼らがやって来て、私たちの主を迎え、ムーサーとエリアスと別の天国に入った。

そしてその言葉は、啓典が果たさ:これは、世代を求める彼とは、神の顔を求めるのジェイコブ。

偉大な恐怖と騒ぎがあったとは、天国と押されたが、天使たちには、別の1つの単語には、啓典が果たされるかもしれないが言う:門を開いて、なたがた諸侯。

その後は、天国に閉め、オープンしていた。

そして我々は、山から降りて行った祈ったとは、神の美化は、かれらの名前が書かれた本の中では、正しい者は、天国の生活です。

こちらは非常に多く、エチオピアのテキストが、それは非常に明らかに、後日、次の言葉を以下の通りです:

'ピーターと口を開けたと語ってくれた:聞け、私の息子クレマンは、彼の神の栄光のために作成したすべてのものは、 'とは、この命題に住んでいます。

称賛する人たちの栄光を正式には、説明され、神の啓示から借りた用語: '来るが、自分の息子の死を上げる。

私の正しいものとなる磨き太陽の7倍以上には、彼らのクラウンとさせるような結晶磨きとは、虹のような時間の雨(クラウン)が香料を予定ナードとすることはできません(柄)とルビーは、エメラルド色で輝いて、 topazes 、貴金属、真珠や黄色の星のように天を磨き、そして太陽の光のように、まばゆいばかりが浮かんすることはできません。 '

繰り返しますが、天使たちには、 : 'らの顔に磨きを超える太陽;彼らのクラウンには、虹のように時間の雨です。

(彼らは香料)をナルドです。

彼らの目を磨き、モーニングスターのようだ。

彼らの外観の美しさを表明することはできません....

Their raiment is not woven, but white as that of the fuller, according as I saw on the mountain where Moses and Elias were. わたしたちの主は、変貌を示し、アパレルの最後の日、復活の日には、かれのピーターは、ジェームズとジョンゼベダイの息子たち、そして私たちの明るい雲の影、そして私たちの声を聞いたと言って、わたしたちの父:本私の息子は私の愛とは誰も満足して私は誰:聞いていた。

forgatそして我々のすべてのことを恐れているの人生とは、この肉は、ないと知っていたのは何のために私たちによると、その日の偉大さは、ワンダー、するところの山とは、 2番目の足を運んで見せてくれた彼の王国をしていないpasseth去る。 '

次へ: 'かれらの父のすべての判断を、かれの息子にコミットします。 '

自分の運命を罪人には永遠の懲罰に耐えること以上に、ピーター:キリストを持つ彼に同情して訴えている。

そして、わたしとわたしの主によると私は答えた: 'なたは、それを理解する前になたと私は言ったか?

なたに理解することは許可さを知ってなたに関するaskest :だがなたなたhearestてはならないことを教えてかれ越えて、より多くの罪人にしないようにし、罪です。 '

ピーターは泣く多くの時間、そして最後には慰めの回答をしたが、非常に漠然としたびまん性とは究極の恩赦を約束するように、すべての: '私の父は、かれらのすべての生活を与え、その栄光は、王国としていないpasseth去る、 ' 。

'することがあるので、それを私に言って、私は来ると信じています。

それはかれらのためにも、私があると信じて、それは、彼らの言葉で、私はある男性に同情を示す。 '

この学説は保存して、とうとうされた罪人の祈りが正しいのは、むしろ目立たずには、 2番目の書籍は、 enunciatedみこoracles (言い換え、この団体は、その黙示録)とは、 (コプト語)の黙示録エリアス(ポストを参照してください) 。

最終的に受注ピータークレメントボックスを非表示には、この啓示は、その愚かな男はそれを参照してください。

通路で、 2番目の書籍は、どのようにoraclesみこをポイントして、究極の救いのすべての罪人が発見される翻訳文の最後の行の指定は以下のとおりです。

コプト語の通過は、黙示録の中であいまいな表現エリアスが守られて、でも重要です。

判決をすることから始まるピーターには、平行しています。

見よ、罪人は、正しい者は、彼らの懲罰は、かれらを持っている人は迫害と配信しています。

次にその部分は、罪人を見よその場所には、正義とpartakersの恵みを受けています。

その日には、そのどれをのための(正しい)は、頻繁に祈りは、かれらが与えられています。

それは、私を取ることは、罪人の救いに付与されるのは、正しい者の祈りです。

信徒の使徒の比較でも、 40 : ' 、正義のためには、申し訳ありませんが、罪人は、かれらのために祈ると....

聞け、かれと私は、かれらの祈りは、正義を行うためにしてください。 ]

I would add that the author of the Acts of Paul, who (in the Third Epistle to the Corinthians and elsewhere) betrays a knowledge of the Apocalypse of Peter, makes Falconilla, the deceased daughter of Tryphaena, speak of Thecla's praying for her that sheその場所に翻訳される可能性は、かれを畏れる(セクラエピソードは、 28 ) 。

私の印象を与えるのは、メーカーは、エチオピアのバージョン(またはその親アラビア語、または別の祖先)は、 designedly slurredしなかったり、いくつかの条項が通過するの始まり: 'それからかれは、私を与える鉱山選出' 、そして彼のことは非常にびまん性と無名の黙示録の付録には、彼には、危険な教義を打破しようとしたが、究極の救いの罪人をそっと彼の読者です。

しかし、そのときには、アラビア語のバージョンの黙示録は、我々の前に約束したのエディションmmです。

griveauとgrebaut 、わたしたちはより良い手段が決める。

e.

付録

2番目の本は、みこoracles 、百九十から三百三十八まで

ここにいる間に付加価値があるように翻訳している本を2番目の部分はほとんど明らかに黙示録のピーターから取った。

私はその書籍のかもしれないが、 2世は、実際にフォームが1つの組成oracles 、これは、キリスト教のいくつかの時間に割り当てられていないかもしれないが、第2世紀の初め、または3番目にします。

多くの年長から借りた本行は、特にIIIおよびviii 。

後のことと言ってエリアス( 1.187 )は、地球上で降りると3つの偉大な印を行うと、収益金:

190悲痛かれらが、かれのすべての児童が発見して、その偉大な一日、乳児に乳を飲ませることにして子供たち、そして海のそばに住むことをかれら(の波) 。

悲痛なものを見てその日のことだ。

濃い霧のためには、カバーの無限の世界では、東と西のは、韓国と北朝鮮。

それから大きな川のそばには、燃え盛る火の流れを消費するすべての場所から天国とは、素晴らしい海と大地と灰色の海、川や湖や泉、そして情け容赦

200ハデスと天極:しかし、ライトの天国とは、 1つにまとめて溶融ボイド(荒涼たる)形状( ? ) 。

秋には、すべての星を海に天から( ? ) 、およびすべての人々の魂は、自分の歯を歯ぎしりとして彼らは、川の責め苦熱傷とは、燃え盛る火のラッシュの平野は、灰になるものをすべてカバーするものとします。

その後は、世界の全ての要素が荒廃して、大気、大地、海、光極、昼夜、これ以上のものと、数多くの空を飛ぶ鳥も水泳スイムの海の生き物はこれ以上はない船の帆波の上で、貨物;

210ないものをまっすぐに行くの雄牛の犂耕作地;あるサウンドは、より多くの迅速な風ではないが、彼はすべてのものを合わせるヒューズを1つにし、きれいにパージしている。

今すぐ214不滅のときには、永遠の神天使barakiel 、 ramiel 、ユリエル、 samiel 、およびazael 、 [これらの名前はイノックからです。 ]すべての邪悪な行為を知っておいてかれら以前に精巧に作られた当時のうち、かれらは涙を浮かべて暗闇の中のすべてをもたらす男たちの魂を判断は、かれの座席は不滅の神は、偉大です。

220ためには、清廉潔白な彼だけは、自分自身の全能のは、人は、男性が、裁判官の人間です。

And then unto them of the underworld shall the heavenly one give their souls and spirit and speech, and their bones joined together, with all the joints, and the flesh and sinews and veins, and skin also over the flesh, and hair as before,そして地球に住む人々の遺体を移動して発生するものでは一日では、不滅のファッションと呼吸を合わせています。

次に破るのは、偉大な天使ユリエルフレーム構成の不退転のバーや切れ目のない極悪非道の断固と、その厚かましい

230ハデスの門は、一直線とダウンキャストして、判断力をもたらすと悲嘆に暮れているすべてのフォーム、いや、古代の幽霊は、タイタンズ、ジャイアンツとは、すべての人の洪水とovertook 。

そしてすべての人の波がかれらを海に破壊される水域は、すべての人や動物たちと忍び寄るものと鶏ごちそうして:彼は、これらすべてのものをもたらすとの判断の座席;や肉に夢中に再び火をした者は、かれらを炎のコンシューマは、かれらにも彼は神の前の座席に収集して設定します。

で、彼の運命を克服するものを上げると、死者は、当時の高いもの上帝万軍サンダラー彼の天上の上に座る

240玉座には、セットアップすると、大きな柱は、自分自身とキリストは、かれの永遠の不滅のは、来るもので、雲の中で、純粋な天使たちの栄光は、席に座るとは、右側には、偉大な1つは、審査の生活信心深いと歩くのは、とんでもない男です。

そしてムーサーにも、偉大にして、最も高いもの来る友人は、肉に覆われており、自分自身は、来る偉大なアブラハムは、アイザックとジェイコブとは、イエスは、ダニエルは、エリアス、 ambacum (ハバックーク) 、およびジョナスは、かれらの誰ヘブル人への手紙スルー:すべてのヘブル人への手紙としていた(後に? )イェレミアスものと判断される審判の席では、それらを破壊すると彼は、当然の報酬を受け取ることが、すべての罪滅ぼしをすることは、人間の生活でした。

そしてすべての男性には、川を通過すると抑えられない燃え盛る炎は、全体を保存すると、正しいものをすべてのんだけど、でもそこには滅び、かれは、不信心なすべての年齢層でも、悪の数が多いほど、精巧に作られた以前は、殺人事件とコミットし、すべてのこと枢密そこは、うそつきは、泥棒たちは、 deceivers 、残酷な駆逐艦の家屋は、 gluttons 、 marriers目を盗んでは、悪のうわさshedders 、生意気な無法痛んでは、多神教徒: forsakeの過去とすべてが偉大な神となった不滅の不信心とは、信心深いharmers 、ブレーカ駆逐艦の信仰と正義の男性です。

そしてすべてのことを陰険な表情と恥知らずな二重の顔- deacons -牧師プリーストと不当と判断し、取引強情な、虚偽のうわさに従う。

leopardsとオオカミよりももっと恐ろしい、と非常に悪:およびすべての志向性が高いこと、そして彼らの家に積み上げること高利貸し高利貸し高利貸しのうち、孤児や寡婦を絶えず傷つけ:施しを与えると、かれらがかれ寡婦や孤児の不当利得は、かれらに施しを与えるときには、独自の労苦は、叱責して、かれらが、親に見捨てられた自分の老後のではなく、すべて返済しても、かれらが報いをはぐくむ;いや、かれらが従わなかったと話さ難しい言葉で、親に反対:公約を受け取ったことがあるとも否定し、彼らの使用人に反対しても電源がマスターズ; defiledと再び自分の肉体を持つ彼らにみだらなこと、そしてガードルのような純粋無垢さが増し、労働組合の秘密は、かれらが胎内の子供を流産し、彼らの子孫に反対してアウトキャスト右: sorceresses魔術師としても、これらのものは、天国と不滅の神の怒りをもたらすかれの柱の近くには、すべてのラウンドについては、火災のたゆまぬ川の流れだ。

そしてかれらのすべての天使たちの永遠の神の永遠不滅の燃えるひどくしかるひどく災いして、より高速では、かれらの上で火花を散らすようにバインドチェーン、債券アンブレイカブル。

それからかれらのキャストしてダウンを地獄のような夜の闇の中に地獄の罪人とは、多くの恐ろしいとは、暗闇の中ではなく測定する。

かれらの多くが扱ってその心には、すべての悪tormentsかれは、その後のうち、大きな川のそばには、火の輪を包含して、邪悪なので考案作品です。

それからかれらを嘆くごとに1つから離れて別の悲惨な運命では、幼児の父親と子供たちは、母親と泣きながらsucklings 、また彼らにして涙を流すsatedまた、かれらの声を耳にして喪に服す悲しげに離れて( ? ) ;しかし、はるかに下dark and squalid Tartarus shall they cry in torment, and in no holy place shall they abide and expiate threefold every evil deed that they have done, burning in a great flame; and shall gnash their teeth, all of them worn out with fierce thirst and飢餓( al.力暴力) 、そして美しいものと呼ぶことは、死から逃げること:夜のためにもこれ以上は、死をあたえることが残り、かれら嘆願回と頻繁に全能の神が無駄になるのは、それから彼は、公然の電源去る彼の顔からしてください。

かれの付与を制限するための7つの年齢層の男性を後悔してerrかれは、その手で、純粋なバージン。

しかし、残渣が面倒を正義と善行は、いや、神を敬うことと正義と考え、天使に耐えるものと燃える川を通じて、かれの光を運ぶ、および介護なしの生活は、どこには、不滅のパスは、偉大な神;と3泉は、ワインやハチミツや牛乳です。

そして、地球は、すべてに共通してではなく、壁やフェンスにpartedアウトして、その後は、彼女自身の合意をもたらすたくさんの果物、そして人生と富の分配されていないものに共通しています。

そこは、貧乏人のためではない、また豊富な、また暴君、またスレーブは、偉大ななしも小さくても、もはや、キングスない、ない君主;しかし、すべての人が集まって共通のものです。

これ以上言うとは、どんな男'夜が来る' 、また' 、明日' 、また'それは昨日' 。

彼はこれ以上の日数なさ、また、春には、冬にも、また夏には、秋にも、結婚も、死も、また売り、また買い、また太陽のセットでも上昇している。

神のものにするために長い一日だった。

そしてかれらは、信心深い、グラントは、もう一つの全能の神と不死の恩恵は、かれらは聞くことのときでした。

彼は、それらを保存する助成金のうち、男性の永遠の熾烈な火災や歯の歯ぎしり:そして、これは彼には、それらを集めるために彼は再び永遠の炎のうち、他のどこしたり、削除して、送信して彼の人々のために別の人生の永遠不滅のかれとは、どこにいるのは、エリュシオンの平原の長い波は、尽きることのacherusian湖と深い胸をして;

あどけない短長格のいくつかの行が追加される日付の不透明ここでは、どの番組がどのような思想の教義:

'質素偽:ためには、火を苦しめることには変わりないダムド。

確かに私も祈ることかもしれないので、誰時transgressionsブランドで最も深い傷跡が立って最大限の慈悲を必要としています。

しかし、彼の横たわっせ原産地を恥じる言葉は、人の言うには、一つの言葉torments設定してください。 ]

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


電子メールを送信するご質問や意見を我々 :電子メール

メインのウェブページと思わページ(と、インデックスを科目)はです