フィリップのエバンジェリストは、最初の1つで選ばれた7人の使徒とされる、キリスト教の宣教師ディーコン（行為6:2-6 ） 。
ディーコンとしての彼の役割は、行政の職務を行うために、キリスト教のコミュニティです。
フィリップ変換エチオピア宦官とサマリア人の信者のサイモン占星術師は、誰も彼の1つに変換する（ 8:4-13行為は、二六〜四〇 ） 。
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フィリップは、恋人の馬です。
彼はすぐに回答して最初の呼び出し時にイエス（ 43 ）宛に彼には、速やかにもたらしたとナサニエルにもイエス（ 45,46 ） 。
彼は著名な場所があるの間で行われた使徒（ matt. 10 ： 03 ;マーク3 ： 18 ;ジョン6:5-7 ; 12:21 、 22 、 14 ： 8 、 9 ;行為1時13分） 。
彼のその後の人生は、確かに何も知られています。
彼は説教でphrygiaによると、彼の死で会ったとヒエラポリスを持つ。
彼は1つの指導者たちは"海外に散在の"迫害されることは、死のスティーブンが起こりました。
サマリアを最初に彼は、そこにはかなり成功してエバンジェリストとしてlaboured （ 8:5-13 ） 。
彼がそこにいる間、彼は神の命令を受けて、南に向かって進む、主要道路に沿ってガザからエルサレムにします。
これらの2つの町の道路が接続されています。
指揮をとるのは、 1つのフィリップを主導していたヘブロンでは、ほとんど人が住んでいる地区を介して、そこから、だからと呼ばれると"砂漠"と述べた。
彼はこの道路沿いに旅をする彼は優れた戦車に座って一人の男のエチオピア、または最高責任者の女王の宦官candace氏は、そのmomentreading 、おそらくからセプトゥアギンタバージョンでは、ある部分のイザヤ書の予言（ 53 ： 6,7 ） 。
フィリップ彼との会話を入力すると、これらの印を詳しく説明し、彼の説法に吉報は、救い主です。
メッセージを受け取ったと考えられ、宦官は、直ちにとは、バプテスマを受けて、それから"彼のやり方歓喜つづけました。 "
フィリップは、即座に摘発された後の精神の洗礼を続ける、との宦官もはや彼を見た。
彼は次の発見azotus 、 whenceで示されて彼は彼の伝道の仕事をcaesareaまでやってきています。
彼は再び言及しないためには約20年間、彼は、まだ発見caesarea時（ 21時08行為）をしていた時にポールと彼の仲間への道をエルサレムです。
それから彼は最後のページの履歴から消えている。
彼は偉大なヘロデ王の息子は、最初の夫とのherodias 、サロメの父です。
（ヘロデフィリップi. ）
市caesarea -フィリッピ後には彼の名前の部分（ matt. 16 ： 13 ;マーク8時27分） 。
（ヘロデ王フィリップ2世です。 ）
兄弟のように、ピーターとアンドリューは、フィリップは、湖に自生する植物bethsaida上genesareth （ジョン1時44分） 。
彼はまた、それらを取り巻くバプテスト派の間では、後者の場合、最初に指摘した神の子羊として、イエスです。
コール翌日には、ピーターのは、ガリラヤへ出発するときについては、イエスは彼に会った使徒会のフィリップと呼ばれる言葉にして、 "ついてきなさい" 。
フィリップコールに従った、少し後にもたらした新たな弟子としてナサニエル（ジョン1:43-45 ） 。
この機会には、選択して送信すると、 12個のうち、適切な使徒のうち、フィリップが含まれています。
彼の名前は、スタンドの3つのリストで5位に入賞（マタイ10:2-4 ;マーク3:14-19 ;ルーク6:13-16 ）の後、 2組の兄弟は、ピーターとアンドリューは、ジェームズとジョン。
第4福音書の記録に関する3つのエピソードの中で発生したフィリップエポックの国民教育の救い主：
奇跡的な栄養補給は、群衆の前には、キリストの方向転換に向けてのフィリップ質問： "でwhenceパンを買うわれは、これらの可能性を食べることですか？ "
使徒には、回答： "ペニー- 200相当のパンが十分ではありませんので、その1つごとに少しかかることがあります" （ viのは、 5-7 ） 。
エルサレムに来た時にいくつかのheathensフィリップと願望を表明してイエスキリストを参照して、その事実を報告フィリップアンドリュー、それからその両方をもたらしたというニュースを救い主（ 12世は、 21〜23 ） 。
フィリップときは、彼と話をした後キリストの使徒のを知っていたと見て、父親は、こう言った： "主よ、私たちの父供え、私たちはそれで十分や"と、彼はその答えを受け取った： "彼がseeth私は、そのseeth父も" （ 14 、 8-9 ） 。
これらの3つのエピソードを提供するキャラクターのスケッチのフィリップ一貫治療としては、やや恥ずかしがり、落ちついた男です。
追加の特徴が書かれていない、またはgospels行為は、後者にもかかわらず彼はすでにこの仕事（私は、 13 ）に属しているとして、ローマ教皇の大学です。
2番目の彼は不透明に関する世紀の伝統は、似たような伝統が記録〜だけれどもに関するディーコンフィリップとのエバンジェリスト-現象をしなければならないの混乱によって引き起こされる結果は、 2つのフィリップスの存在です。
彼の手紙を聖ビクターは、書面による約一八九から九八、エフェソス司教の言及polycratesのうち、 "偉大なライト"を、誰が求めるのは、主に"最後の日" 、 "フィリップは、 12使徒の1つは、誰が埋葬hieropolisして、彼の2人の娘は、昔の人として成長virgins "は、 3番目の娘とは、人の"生活の中心に置き、エフェソスと聖霊のです。 "
その一方で、対話のキーズによると、監督の名前proclusモンタヌス主義に反対する、と宣言され、後者の" 4つあったprophetesses 、フィリップの娘たちは、アジアではどこでhieropolis彼らとは、まだ自分の父親の墓に位置しています。 "
その行為（ 21 、 8-9 ）は確かに言及した4つのprophetessesは、娘のディーコンと"エバンジェリスト"フィリップは、当時としてcaesareaに住んでいるが、父親にして、施しをする者は、上述したユーセビアス抜粋（ hist. eccl 。 、 3世、 32 ） 、を指しますproclus '声明は、これらの後者です。
司教の声明は、それ自体の権限を強化するpolycrates運ぶが、それは、驚くべきことは、使徒フィリップの3人の娘バージン（ 2つの中に埋めてhieropolis ）に記載しなければならない、としても4人の娘ディーコンフィリップばならない、と述べたに埋没してきたhieropolis 。
たぶんここにもいるしなければならないのは、 2つのフィリップスに混乱が起きて、これを決めることは困難であるにもかかわらず、二人は、使徒やディーコン、 hieropolisの中に埋めていた。
現代史研究家の多くは、それを信じるディーコン;それは、しかし、使徒が埋められている可能性があるとし、ディーコンもあるとは、そこに住んで働いて埋没して3つのことが彼の娘と見なされ、後者は、その後誤っ子供たちは、使徒です。
その真偽の怪しい"のフィリップ行為は、 "これは、ただ純粋に組織の伝説的な寓話とは、フィリップの死をhieropolisも参照ください。
遺骨は、フィリップhieropolisいたinterredで翻訳された後に（それらは、使徒として）をコンスタンティノープルとしてそこからローマ教会は、使徒書簡dodici 。
宴の使徒はローマの教会で祝われ、 5月1日（それとともに、若いジェームズ） 、および11月14日には、ギリシャの教会にしています。
[編集者注：祝宴では現在、 5月3日を記念して、ローマ教会です。 ]
jpキルシュによって書かれた文献の情報です。
転写されたジョンlooby 。
カトリック百科事典は、ボリュームxi 。
日付1911 。
ニューヨーク：ロバートアップルトン会社です。
公認は、 1911年2月1日。
レミlafort 、規格は、検閲しています。
許可します。
+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク
文献情報
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