イスラム教の5本の柱

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この10年の間に彼の到着時には、彼の死では、広告632メディナ、ムハンマドレイアウトのためには理想的なイスラム国家の基礎です。

イスラム教徒のコアにコミットを設立する、と指示したが、コミュニティの生活の要件によると、この新しい宗教です。

一般的な道徳的な命令に加えて、宗教の要件は、数多くの機関が含まれて来たことを継続して今日の練習を特徴付けるイスラムの宗教です。

これらの5つの柱で真っ先に挙げられるが、イスラムは、すべての成人に必要不可欠なイスラム教徒の宗教的義務者は、精神的にできるようだ。 の5つの柱は、いくつかの部分ごとに説明され、コーランとムハンマドの生涯の中にはすでに練習を積んだ。

かれらは、 な信仰告白(シャハーダ) 、礼拝(サラート)は、施し(ザカート) 、断食(サウム) 、および巡礼(メッカ巡礼) 。判例にもかかわらず、いくつかのこれらの行為はユダヤ教、キリスト教、中東やその他の宗教的伝統は、イスラムの宗教慣行をひっくるめて彼らからそれらを区別するその他の宗教の信者。 ための5つの柱は、イスラムの最も中心的儀式や慣行を構成するのはイスラムの信仰の核心だ。

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信仰の職業

イスラムの絶対的な焦点は、アッラーに信心深さは、最高は、すべてを知って、全能の、そしてなによりも、すべてに慈悲深き神です。

アッラーは、アラビア語の単語の意味"神は、 "神は理解されると、この人のおかげで、世界の神とされ、それを最後に支えています。

神に従うのコマンドによって、人間の認識と感謝の意を表明するための知恵を創造し、宇宙と調和して暮らす。

信仰の職業、または証人を信仰(シャハーダ)は、会員のためには、そのための前提条件は、イスラム教徒のコミュニティです。

典型的な一日中に何回か、と言っては、毎日の祈りで、イスラム教徒の反復の職業は、 "私は神の証言があることではないしかし彼の預言者ムハンマドはアッラーとしています。 "

正式な規制がない時代と場所は、これらの言葉を繰り返したことができます。

会員になるのは、イスラム教徒のコミュニティーは、その人が、この信念に従って行動すると公言しては、一体性の神と預言者ムハンマドのです。

真の信仰を職業にすることスピーカーとの間の関係を表して神には、口頭で発話を表明しなければ、真の意味の知識だけでなく、心からの信念だ。

人間の行為に監視の目にさらされることによって他のイスラム教徒ではなく、発話の職業の人の信仰は、十分な証拠は、イスラム教徒のコミュニティーの会員とすることはできませんこのコミュニティの他のメンバーによって障害者です。

毎日の5つの祈り

2番目の柱は、イスラムの宗教的義務を実行する所定の5つの毎日の祈りやサラッ。すべてのイスラム教徒は、成人の5つの祈りを行うはずは、先行して清めの儀式の浄化や体のさまざまな間隔で、その日です。

参考文献にも言及しqur'anic行為に立って、軽く会釈をし、中にサジダ方向祈りとセットに直面して、 キブラとして知られています。 、エルサレムのイスラム教徒が最初に直面する時に必要な祈りのですが、すでにムハンマドの生涯の中に顔を命じられた彼らは、 カーバ神殿は、市内の神社で、古代のメッカです。

また、クルアーン暗唱の部分を指しているため、クルアーンの一形態としての祈りです。

しかし、何度も言及したにもかかわらず、このクルアーンの正確な指示を与えるだけではありませんが、この中央の祈りの儀式です。

最も詳細な説明のために祈りをささげる儀式由来する預言者ムハンマドの例で設定されると、それ以降は、イスラムの伝統を保存します。

これらの儀式によって異なるいくつかの詳細は、しかしすべてのイスラム教徒に同意する必要があることは、 毎日の祈り実行される5つの特定の時間帯:夜明け(またはsubhファジル) 、正午(ズフル) 、昼下がり( asr )は、日没(マグリブ) 、および夕方(イシャー) 。夜明け、正午、日没の祈りを起動しないと正確に夜明け、正午、日没なものではなく、開始直後には、イスラムの儀式を区別する以前の異教の慣行から太陽が昇るのworshipingまたはセット。

祈りがアップする前には、シーケンスのユニットと呼ばれるbowings ( rak'as ) 。これらの各ユニットの中には、スタンドのしもべ、弓、 kneels 、およびprostratesながら暗唱クルアーンの印から数式だけでなく、他の祈りです。宗派別のイスラム教徒の間でいくつかのバリエーションは、正午、午後、夕方の祈りとは、これらのユニットは4回繰り返して、日没の祈りの中にいる間に3回繰り返した彼らは、夜明けと2回のみです。開会章では、クルアーン、 アル-端は、各ユニットには、祈りの言葉を繰り返した配列です。

それぞれの祈りを暗唱して結論な信仰告白に続けて、ごあいさつ" 5月の平和、慈悲、そして神の恵みがするんだよ"

どこに住んでいるイスラム教徒が世界中でかなりの数字は、コールを祈り、またはadhan 、 1日に5回繰り返されるが、モスクからムアッジン (クライヤー)は、イスラム教徒の礼拝所です。

イスラム教徒がモスクに集まって激励を祈るが、祈りのグループのみでは、正午の祈りのための宗教的義務を発表した。

女性は、旅行者は、病気のイスラム教徒があり、これらの病気に出席していないライセンスが与え会衆金曜礼拝に出席するため、 5月に出席を希望すれば彼らにもかかわらずだ。

金曜日の正午の祈りを率いるイマームは、祈りの指導者たちは単に;この祈りと異なって、いつもの正午の祈りが、他の曜日です。 儀式として、必要な部分は、この会衆会議では、先行する2つの説教の祈りです。他の日には、どこかのイスラム教徒は彼らのための祈り願いは、個人でも団体のどちらかだ。

祈りの儀式を順守しなければならないの特定の時間帯は、メッカの方向に直面し、観察し、適切な順序を祈り、浄化の象徴と準備を介しています。

状況に応じて、この最終的な清めの儀式の合計のいずれかが必要か、あまり体を洗うことは、精巧な儀式は、手を洗う、口、顔、そしてフィートです。

日刊紙のほかに、 5つの必須の祈りは、お定まりの非イスラム教徒の祈りを行うことは、いくつかの儀式を持つ固定フォーマットとは、それぞれの前か後に行われた5つの毎日の祈りです。

他には夜に行われ、イスラム教徒のどちらかを個別に、または他のです。

これらの追加の正式な表現を与えるとの非公式の祈りの主な機能は、イスラムの祈りで、これは個人的なコミュニケーションを維持する目的のために、神の存在は、神の変わらぬ生活には、個人的なイスラム教徒だ。

正式な側面を、より多くの祈りを提供することにも役立つ構造をその日の懲戒処分としてリズム感を育てる地域社会とイスラム教徒の間でアイデンティティを共有します。

施し

3番目の柱は、イスラムのザカート、または施しています。

宗教的な義務は、ザカートは、神に対する献身を表現したとみなされます。

を提供しようとして表すためには社会の貧しいセクター、そしてイスラム教徒のための手段を提供することを清める彼または彼女の富と救いを得る。

このクルアーンは、他のイスラムの伝統とともに、絶えず強くお勧め慈善団体やイスラム教徒の道徳的義務を連想させる貧しい人々 、孤児、寡婦;しかし、それと区別するの間で一般的に、自発的な慈善( sadaqa )とザカートは、後者が、お定まりの電荷を生産してお金やイスラム教徒です。

用語の意味をされている間に別の解釈を開いて、 定期的にクルアーンを指しますザカートは、具体的な方法を特定することができますが、この税を費やしています。これらの特定用途ザカートは、貧しい人々の支出を含めると、困窮して、人々を収集し、ザカート配布は、希望者を味方に引き入れるのイスラム教徒、イスラムに改宗すると、上の旅行者は、身代金の捕虜して、解消のための借金を担っている人たちは、神の原因としています。

クルアーンを提供し、詳細な情報については、あまりの種類のものにザカート税の対象となるのか、正確な所得や財産を共有しなければならないザカートとして支払われます。

これらの測定は、伝統的に規定されてきたが、預言者ムハンマドと精巧な議論の主題とイスラム教徒の法律の専門家の間で、あるいは法学者です。

たとえば、 1つ- 40 ( 2.5 % )は、今年中に蓄積した資産(含む金、銀、金)は、年末までに支払うことができるが、収穫量の10分の1の木々は、その土地または日付が支払うべき収穫時期でいます。

牛、ラクダ、およびその他の家畜には、もっと複雑な税制に服従することで、動物たちの質問に依存して、自分の年齢は、その数が含まれ、自由に放牧しているかどうかだ。

伝統的な貿易ザカートカバー法律はありませんが、商業税が課せられた歴史を通して様々なイスラム教徒の自治体です。

断食

4番目の柱は、イスラムのサウム、または断食。

断食のアカウントをクリアするためのリファレンスqur'anicの早期導入この儀式に練習します。

クルアーンprescribesの断食月であるラマダンの期間中、 9月の12カ月間のイスラム太陰暦となりました。 月間のラマダンは神聖なので、最初は、クルアーンは、ヨハネの黙示録によると、今月中に発生しています。れる伝統この1カ月で始まるのを目撃されたのは、少なくとも2つのイスラム教徒新月です。

全体の1カ月のため、イスラム教徒は夜明けから日没までより速く慎んで食べ、飲み、そして性交。

生理中の女性は、旅行者は、病気になると人々は断食を免除しかし、彼らがミスを穴埋めする日は、後日。

様々な伝統的な解釈によると、身体的かつ精神的な規律を導入し、高速、豊富なサーブを思い出させるのは、貧しい人々の不幸を、育てるとは、厳密な行為を通じて、この礼拝堂は、連帯感との間で相互のケアのすべてのイスラム教徒の社会的背景だ。 こうしてさらなる行為に従事する通常のイスラム教徒の礼拝を越えて普通のラマダン期間中、夜間などの自発的な祈り、読書のセクションから、クルアーンは、貧しい人々への慈善事業や自主払っている。

イスラム教徒を選択する可能性さえも目を覚ます夜明け前に食事を食べることが日没まで維持しています。

断食終了後は、休日を破壊して高速での' idアル明け、始まれば、 3日間持続する。

断食は、 1年間の任意の時間にも補償のために必要な様々な犯罪として、同法違反のです。

多くのイスラム教徒にもいろいろな時に、断食を実行する自発的な行為としてオブザイヤー献身と精神的な規律です。

しかし、このような追加されたイスラム法の断食は必須ではありません。

メッカ巡礼

5番目の柱を要求してイスラム系の人々の物理的および財務能力は、巡礼を行う、またはメッカ巡礼は、メッカ少なくとも一世一代のです。

巡礼の儀式の練習では、イスラムとアラブ諸国の台頭の前に続いて、初期の頃から、イスラムのです。 メッカ巡礼は、よりはっきりしたほかpilgrimages 。中に行われる必要がありますオブザイヤー太陰月12日、アルhijjaとして知られてdhu 、とのかかわりを設定したり、詳細なシーケンスの儀式には、スパンの数日間の練習をやり直す。

巡礼のすべての都市で行われる儀式のメッカとその周辺、およびこれらの主要な焦点は、立方体の構造物と呼ばれる儀式がカーバ神殿。

イスラムの伝統によると、カーバ神殿、とも呼ばれ、神の家には、神のコマンドでは、内蔵された預言者イブラヒム(アブラハムは、ヘブライ語とキリスト教の聖書)と息子のイスマイル(イシマエル) 。

詳細な説明書を提供し、クルアーンのさまざまな部分の儀式で、これらのさまざまな儀式として描くの活動をもとに再現されるのは、イブラヒムとイスマイルのコースのカーバ神殿の建物です。

セットを1つの角には、神聖なカーバ神殿の黒い石は、イスラムの伝統によると、 1つは与えられた天使ガブリエルイブラヒムされる。

別のイスラムの伝統によると、この石が最初に所定の位置にセットされたアダムです。

メッカ巡礼に到着した後、清めの儀式が行われています。

多くの男性がひげをそるのヘッドは、ほとんどの男性と女性とのシームレスな白いシーツをかける。

このシンプルなドレスとの共通のすべてのイスラム教徒の平等を象徴して、神の前では、さらに強化されるステータスの禁止ジュエリー、香水、性交は、狩猟や。

この儀式に精製した後、サークルのカーバ神殿の7倍のイスラム教徒は、実行の間にアルアルmarwaサファーとは、 2つのカーバ神殿を見渡せる丘は、 7回、そしていくつかの祈りと呼び出しを行う。

この儀式には、 hagar再現には、検索された彼女の息子イスマイルのために水を与える。

これらの開会の儀式の後、適切なメッカ巡礼開始して、次の七日目と3日間続いている。

やはり、清めの儀式始まるのパフォーマンスには、カーバ神殿の祈りが続きます。モスクです。

巡礼者は、次に組み立てるミナは、丘の外側のメッカでは、夜を過ごす。

次の日の朝、近くの平原に行くのアラファト議長は、どこに立ってから、正午から日没までの一連の祈りと儀式を行う。

次に頭をmuzdalifaの巡礼者は、アラファト議長との中間にあるミナの場所は、その夜を過ごす。

次の日の朝、頭を後ろに、巡礼者のミナは、途中で停止する悪魔を象徴する石の柱は、 7つの小石を投げている。

最終的な儀式には、食肉処理の動物(羊、ヤギ、牛、またはラクダ) 。

これは、象徴的なコマンドを再現イブラヒムが、神の息子のイスマイルを犠牲には、イブラヒムとイスマイルについて正式に承認されたときに実行すると、神可イブラヒムラムを食肉処理する代わりに、息子です。 (ヘブライ語とは、キリスト教の聖書は、アブラハムアイザックは、自分の息子を犠牲に呼ばれるというよりイシマエルです。 )のほとんどは、動物の肉は、食肉処理には、貧しい人々に配布されるイスラム教徒です。

メッカ巡礼儀式が終わると、犠牲祭の犠牲が始まるのは、 犠牲祭です。破り、祭りの速い( ' IDのアル明けの )ラマダンの終わりに、 犠牲祭には2つの主要なイスラム教の祭りを祝いました世界各地でのイスラム教徒だ。

メディナの巡礼期間中最多のイスラム教徒の訪問は、預言者の墓はどこに位置し、自宅に戻る前に。 巡礼の儀式が行われた場合は、いつでもオブザイヤーの時間を指定した以外のメッカ巡礼は、 umraと呼ばれる儀式がいますが、高潔な行為とみなさumraは、無罪を言い渡すことはありませんから、その人のメッカ巡礼の義務だ。

ほとんどの巡礼を行う前または後に、 1つまたは複数のメッカ巡礼umras適切です。

旅行にも多くのイスラム教徒の巡礼エルサレムは、イスラム教第3の聖地のためです。信じる者ムハンマドのイスラム教徒は、エルサレムのビジョンに運ばれた。

この岩のドームの石の家からとみられているのが即位式をムハンマドはアッラーは、天と夜の旅。

いくつかのイスラム教徒を行うpilgrimages岩のドームを他の神社や宗教的な数字はどこに埋葬あがめています。

これらのいくつかの重要な神社は、主に地元の人口が、他のイスラム教徒から遠い地域で引き分け。

所定の基準がないためにこれらの儀式pilgrimagesもお定まりの行為は、かれらの礼拝堂として扱われます。


また、参照してください:


イスラムは、ムハンマド


コーラン、クルアーン


信仰の柱


アブラハム


新約聖書のアブラハム


アッラー


hadiths


ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari


信念-h adithsから2冊のアルb ukhari


知識-h adithsから3冊のアルb ukhari


回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari


ショートニングの祈り( - taqseer ) -h adithsから2 0本のアルb ukhari


巡礼(メッカ巡礼) -h adithsから2 6本のアルb ukhari


アッラーの道のために戦って(聖戦) -h adithsの5 2冊のアルb ukhari


一体性、独自性、アッラーtawheed ) -h adithsの9 3冊のアルb ukhari


hanafiyyah神学学校(スンニ派)


malikiyyah神学学校(スンニ派)


shafi'iyyah神学学校(スンニ派)


hanbaliyyah神学学校(スンニ派)


maturidiyyah神学(スンニ派)


ash'ariyyah神学(スンニ派)


mutazilah神学


ja'fari神学( shia )


nusayriyyah神学( shia )


zaydiyyah神学( shia )


kharijiyyah


imams ( shia )


druze


qarmatiyyah ( shia )


ahmadiyyah


イスマーイール、イスマイル


初期イスラム史概説


逃避行


イブン=ルシュド


avicenna


machpela


カーバ神殿は、ブラックストーン


ラマダン


sunnites 、スンニ派


シーア派は、 shia


メッカ


メディナ


sahih 、アルbukhari


スーフィズム


ワッハーブ派の教義


アブバクル


abbasids


ayyubids


umayyads


ファティマ


fatimids ( shia )


ismailis ( shia )


mamelukes


saladin


seljuks


アイーシャ


アリ


リリス


イスラム暦


インタラクティブなイスラム教徒のカレンダー

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