その羊飼いのhermas

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hermas ( 140繁盛広告)は、キリスト教の作家の一人と見なされていた法王の父は、彼の生き生きとした描写で有名だキリスト教の初期のです。

彼自身の証言によると、奴隷制をhermasとして販売されていた少年とローマに送られる。

彼はそこで購入された女性ローダと呼ばれる、人を解放した。

hermasの本は、羊飼いは、シリーズは、彼を介して2つの印を付与して天国の数字は、老婆と天使たちは、羊飼いのフォームに仮定します。

3セクションに分けられ、その作業は、 5ビジョン(上苦行とドクトリン)は、 12戒律(道徳) 、および10例(キリスト教の生活上の原則) 。

広く見なされていたが、羊飼いのカノニカル冊まで、 4世紀のバイブルです。

その羊飼いのhermas

テキスト

ローマ教皇の祖先

( trans.とエド。 、 jbライトフット)

1:1 のビジョンの1つです。


1時02分、マスターは、誰に育てられた私は、私には1つのローダローマで売られています。


1時03分長い年月を経て、再び会った彼女は、彼女の愛として始めたとして、妹。


1時04分、特定の時間を見た後、彼女のテベレ川で水浴び;


1時05分、ぼくは彼女に私の手は、彼女のうち、河川や主導した。


1時06分には、彼女の美しさを見、私は私の心の理路整然とは、と言って、私は幸せ`は、もし私がそのような妻の両方を1つの文字の美しさとは' 。


私だけで、この1時07分、何もないより多く反映される。


1時08分、特定の時間の後、私は旅をクマエとして、そして彼らの偉大さを美化し生けるものとさせましたとパワーは、私として歩いて眠り込んでしまった。


1時09分、私の精神は、私に去ると口径前人未踏の路を介して、男を介していない可能性が可決:

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1時10分の場所には、急峻、との理由で壊れたの領海をclefts 。


1時11分川を渡ったとき、当時私は、私の国のレベルに入ってきた、とひざまずいた、主に祈りをささげるとして始めたと自分の罪を告白した。


1時12分現在、私祈っている間は、天が開けられると、女の人を参照してくださいと私は、私は希望する人は、私に天からのあいさつ、と言って、 `良い明日、 hermas ' 。


1時13分と、彼女を見て、私は彼女によると、 `レディーは、なたはここには何doest ' ?


それから僕と彼女は答えた1時14分、 `私は取り上げ、有罪判決かもしれませんが私の前に、なたの主は、なたの罪' 。


1時15分私に言われたことが、私に有罪判決を今なたドースト` ' ?


` 1時16いや、それほど'は、彼女によると、 `しかし、その言葉を聞いて、それをわたしは、なたと言う。


1時17分、神は、誰が、天dwelleth 、および作成のうちのものは何もない、との増加とそれらを掛けて自分の聖なる教会のためには、なたには激怒して、私のために反対して罪なたdoの二人称単数' 。


彼女と私は答えた1時18分によると、 `罪は、なたに反対ですか?


1時19分には、何の方法ですか?


1時20分まで言ったら言葉で話すの不適切なたですか?


1時21分そうなんだとは限らない点として、なたの女神ですか?


1時22分でした私の妹として、なたを尊重するとは限らないですか?


なたはどのように偽って請求couldst私1時23分、女性は、このような非道とuncleanness ? `


笑いながら言う彼女はわたし1時24分、 `ザインの欲望に入力された後に心臓の悪です。


1時25分いや、なたthinkest邪悪な行為をしないことは正義のために、男は、邪悪な欲望ばならない場合、彼の心に入るか?


1時26分それは本当に偉大な1つの罪を犯すと、あまりにも' 、言う彼女;


1時27 ` entertaineth正義の目的のためには、正義の男です。


それから1時28分いる間、自分の目的のためには、正しい者は、彼の評判stedfastスタンドでは、天は、主に簡単に見つかると彼propitiated彼は、すべてのことです。


1時29分だがかれらはかれらの心を楽しませる邪悪な目的のために、自らの死をもたらすと捕らわれている時、


1:30特に彼らの主張を自分のためにして、この世界に存在し、その富を自慢し、開裂しないように、良いものにして来ています。


1時31 rueそれは、彼らの魂は、希望がないというのがわかると彼らが、自らの魂とその生活を捨てています。

2:1できるだけ早くこれらの言葉を話されていたが、天閉める;


私自身2時02分、 `場合、この罪に対しては、私を記録し、保存するにはどうすればよいですか?


2時03分またはpropitiate神どうしてわたしたちの罪のためには、本格的な私ですか?


2時04分には何か、主の言葉を切望して彼はわたし吉兆かもしれないかれていただけませんか? `


2時05分に助言しながら私はこれらの問題を議論するインマイハートは、


私を参照してください2時06分前に私のいすに大きな白い雪のように白い毛がある高齢の女性や衣服に付いた、彼女の手を持つ書籍では、


2時07分に腰を下ろしただけで、彼女は、僕と彼女は挨拶、 `良い明日、 hermas ' 。


それから2時08分に泣きながら悲しみに沈んだ氏は、 `良い明日は、レディ' 。


2時09分によると、彼女は私には、 `どうしてそんなに悲観的な、 hermas 、なたしている患者やアート気立ての良い、そしてアートいつも笑顔ですか?


意気消沈したように見えるなたなぜ2時10分、明るいとは程遠い' ?


2時11分によると、彼女と私は、 `のため、優秀な女性の反対と言って私は彼女のsinned ' 。


それから、彼女は2時12分によると、 `までに寄付されることから、この神のしもべよ!

にもかかわらず、なたの心に入るという考えは彼女に関するです。


2時13分に、今すぐこのような神のしもべbringeth罪の目的です。


2時14分には、邪悪なことを目的とマッド敬けんな精神を追い越し、かれらは既に承認され、


2時15分悪行しなければならないことを願い、その中でも特に、温帯hermasならば、あらゆる邪悪な欲望からabstaineth人は、フルとは、すべての偉大なシンプルさと正直さだ。

`まだ3時01分ではないが、この神は激怒して、なたが、それを変換mayestなたなたの家族は、反対して、かれらの主と悪事を働いた場合、親に反対です。


3:2しかし、うちの子供たちの思い入れがなたなたなたの家族doの二人称単数訓戒ないが、恐ろしいほどに腐敗したdoの二人称単数に苦しむことになる。


したがって、 3時03分、なたの主は、激怒している。


しかし、彼は3時04分に治るなたの過去の罪をすべて、なたの家族の中にコミットされてきた;


3時05分の理由のために自分の罪をiniquitiesなたとされ、この世界情勢が破損した。


しかし、 3時06分偉大な慈悲の主は、なたやなたの家族に同情して、なたを強化するとは、彼の栄光となたを確立します。


3時07分なた不注意だけではないが、勇気を取る、となたの家族を強化する。


スミス鍛金3時08分、彼の作品としては、タスクに打ち勝つ意志を彼は、正義のためにも蓄えがすべての悪を征服する談話を繰り返した毎日です。


したがって3時09分に中止しないなたの子供たちを非難;


3時10分には承知している場合悔悟してかれらはすべて自分の心は、かれらは、書籍に書かれて生活して聖徒' 。


3時11分彼女がやんだ後にこれらの単語が、彼女は言うわたしは、なたに耳を傾ける私として`萎凋病を読んだのですか?


それから3時12分と言う私は、 `はい、レディ' 。


彼女は私に言う3時13分には、 `気配りには、神の栄光を聞くと' 。


3時14分に注意して聞いて不思議に力がなかったことを覚えておくがよい;


3時15分のすべての単語がひどいため、クマのような男することはできません。


3時16分の最後の言葉を思い出したしかし、彼らは我々と穏やかに適しています。


3時17 `見よ、神のホストは、彼の目に見えないとされた人の偉大な力と知恵を作成して彼の偉大された世界では、


3時18分、服を着た自分の目的に設立された彼の栄光と容姿の良さは、


そして3時19分、天国に固定された彼の強い言葉は、


3:20領海を設立し、地球上で、自分の知恵と摂理に形成された彼の神聖な教会であり、また彼を祝福-見よ。


3時21分彼は、天とremovethの丘や山や海、


3時22分前に、すべてのものは、自分のレベルを選出するために、


3時23分には首相がかれらの約束を果たして彼は偉大な栄光と歓喜を約束して、もしそうなら、条例を維持されることをかれらは、神は、彼らを受け取ったのは、偉大な信仰'です。

読み終わった時と4時01分それから、彼女は彼女のいすから立ち上がった、 4人の若い男が来て、彼らを奪ったのいすには、東の方へと出発しています。


それから、彼女は私に、かれcalleth彼女の午前4時02分、と彼女は私の胸に触れた、と言う私には、私の読書してください。なた`でしたか? `


かれ4:3と言って彼女は、 `レディは、これらの最後の言葉は私にしてくださいではなく、元は難しいとハード' 。


speakの過去4時04分それから、彼女は私に、と言って、 `これらの最後の言葉は、正義のためではなく、元は、異教と反抗的な' 。


speakの過去4時05分している間彼女はまだ私には、二人の男が登場し、彼女の腕によって、かれら出発し、どこでも、椅子が行ってしまうと、東に向かっています。

2つのビジョン 5時01分です。


私と私の心と呼ばれる5時02分には昨年のビジョンとして歩いて;


taketh 5時03分、再び私の精神は、私とcarrieth去るには昨年と同じ場所です。


それから5時04分に到着したときにその場所は、転んでひざには、主に祈りをささげるになったときに、彼の名前を美化して、そのために彼は私に数えられる立派な、そして私の元前に知られてわたしたちの罪です。


しかし、私は5時05分後に上昇してから祈り、私は私の前に見よ歳の女性は、誰も見たことが、昨年私は、少し歩くと本を読んでいる。


5時06分に言うと彼女は私には、 ` canの二人称単数なたはこれらの報告書を選出することを神' ?


5時07分かれ言って彼女は、 `レディは、そんなに私がよみがえることはできません;


しかし、ほとんどの書籍を教えて5時08分、それをコピーしてよいかもしれません' 。


5時09分かかること` ' 、言う彼女は、 `していることを確認してみて戻り' 。


私は5時10分には、定年退職すると、その国の特定の場所にコピーすること手紙を私の手紙:


5時11分に私の音節を作成することができなかった。


5時12分に終了したとき、当時私はこの本の手紙が、突然、その本は私の手をひったくられるのうち;

15日午前6時01分後の今、私は絶食と懇願する際の主を熱心には、その知識は、私の書き込みが明らかにした。


6時02分、これは何が書かれた:


6時03分、主よ、とは、親を通じて偉大な邪悪を裏切った、いや、かれらの名前を持っているbetrayersの両親は、まだ彼らと彼らの利益をしなかった裏切り;


まだ6時04分、彼らに自分の罪をさらに追加する無謀な理不尽な行為と邪悪;


このため、午前6時05分、自分の尺度transgressionsは満たされている。


しかし、これらの言葉を作る6時06分なたのすべての子供たちに知られては、なたの妻の人のものとするように、なたの姉;


彼女は6時07分を過ぎるrefraineth彼女の舌を使用していないから、何で彼女は悪doの3人称単数。


6時08分しかし、これらの言葉を聞くとき、彼女は遠慮し、慈悲を見つける。


なた後にして6時09分前に、これらすべての言葉をかれらに知られては、


6時10分に私のマスター命じなたを明らかにしなければならないこと、そして彼らのすべての罪を赦さ彼らには、かれら以前sinned ;


6時11いや、すべての聖人として、かれは罪を犯しましたが、この日は、かれらが梅悟している場合、全体の心臓は、二重的な考え方から、彼らの心を削除します。


6時12分、マスターswearの過去の栄光を彼自身は、彼の選出に関する;


6時13分している場合は、今すぐこの日を限度額として設定され、罪は、来世にコミットされ、かれらは見つからない救世;


正義のためには、午前6時14分かれらの悔悟を終わら;


後悔の日の午前6時15分には達成のためのすべての聖徒;


gentilesでは、午前6時16分まで、最終日には後悔します。


だからなたは、かれの言う6時17分、教会の支配者は、かれらの直接のパスが正しいことは、恐らくかれらはその約束を全額受け取る栄光豊富です。


だからなたがたは6時18分にstedfastして善行は、二重的な考えではないとは、なたがたが、聖なる天使たちが入場している。


6時19分には恵まれて、なたがたは、数が多いほど、辛抱強く、大きな試練に耐えることが到来し、数が多いほど、自分の人生を否定するものではない。


swearの過去については、午前6時20分、息子の主は、かれらの主を否定して人々を拒否しなければならない彼らの人生からでも、彼らを否定するのは今では彼については、近日中に;

だがなた` 7時01分、 hermas 、もはやクマなたに恨みを持つ子どもたちは、どちらも彼女のように苦しむなたの姉を持つ、


それでかれらが正しい7時02せっかんしない限り、自分自身になたクマに恨みを持つことです。


午前7時03分、ベアリングの恨みworketh死。


だがなたは7時04分、 hermas 、 hastは偉大な苦難は、自分でtransgressionsされた理由は、なたの家族は、世話をしていないため、なたhaveの二人称単数。


かれらのために午前7時05分なた怠慢、そして邪悪なザインartの過去の取引に絡んでいる。


しかし、ここには、なたの救世7時06分、なたdoの二人称単数ではなく、神の生活から脱却する、となたのシンプルさとなたの偉大さの調節します。


午前7時07分、なたこれらが保存さは、そこにもしなたabidest ;


午前7時08分、彼らのすべての人はそのようなものを保存し、正直さとシンプルさの中を歩く。


これらのすべての邪悪な男たちを圧倒7時09分、永遠の生命とかれ続ける。


彼らはすべての仕事を祝福して7時10分正義です。


午前7時11分かれらは決して破棄してください。


だがなたは言うマクシムス7時12分には、 "見よ試練が到来(なた時)は、もしそれを否定するのが適切と考える2回目です。


午前7時13分、近くの主は、かれらが悔悟してかれ彼は、それが書かれてmodatのEldadと、予言している人たちは、荒野です。 "

8時01分現在、兄弟は、わたしは前に啓示された私の青春の睡眠を超える公正な形で、


8時02分、誰が言ったのを私には、 ` thinkestなた高齢者の女性は、この本から御receivedst 、されるのですか?


8時03分言って、そのシビル` ' 。


8時04分間違ってなた` ' 、言うには、彼女ではない` ' 。


それから彼女たちは、午前8時05 ` ' ?


8時06分私たちは言う。


8時07分教会` ' 、彼は言う。


かれによると8時08分私は、次に何のためには、彼女は高齢` ' ?


8時09分のため` ' 、言う彼は、彼女が作成する前に全ての物事` ;


そこで彼女は、午前8時10歳;


8時11分、彼女のために、世界のためにはフレームが' 。


8時12分で、その後のビジョンを見たニュートラル) yハウスです。


8時13分、高齢の女性がやって来て、私を誘ってくれ、もし私はすでにその本を与えられたの年長者です。


8時14分によると、私は私に与えていない。


8時15分なた行わ井戸` ' 、と彼女は言った、 `ために私は言葉を追加する。


それから私は午前8時16分に終了したときのすべての単語は、前に知られることは、すべての手段をなたを選出した。


したがって2つのリトルなたは午前8時17分の書籍を書くとすればクレマンを送信することが、もう1つをgrapte 。


クレマンは、午前8時18分に送信するので、外国の都市では、これは彼のための義務;


8時19分もの間grapte寡婦や孤児を指示する。

9時01 ビジョンの3つです。


しばしば断食9時02分、およびentreatingわたしは、主の啓示を宣言されると約束して口の中を見せては、高齢者の女性は、


夜の9時03歳の女性が非常に見られるのは、私には、


9時04分によると、彼女は私には、 `会いしてなたのでうるさいと知っているすべてのことを熱心には、どこの国に生まれてくるのabidestなたは、


9時05分、約5時間の私が表示され、そして何が表示さなたなたoughtestを参照してください' 。


9時06分に聞いた彼女は、と言って、 `レディーは、その国の部分には何ですか?


9時07どこなた` ' 、彼女は言う。


9時08分私と定年退職を選択した美しいスポット;


しかし、 9時09分前に僕が彼女の名前とその場で、彼女は言う私には、 `私が来て、どこへなたwillest ' 。


9時10分に行った後、兄弟は、その国への、そして私の時間にカウントさせる、との場所に来た彼女の任命に来る私は、


9時11分、象牙やソファを参照してくださいそこに私は、ソファやクッションが横たわっ、リネン、クッションとしていたの罰金を広めるリネンの亜麻ベッドカバーです。

10時01分注文したのでこれらのことを見たとき、だれもその場所で、


10時02分には驚いた私は、フィットの震えを押収したと、僕の髪の端に立っていたとフィットして、私に出くわしました。 shudderingていたので、一人です。


10時03時それから自分自身を回復し、神の栄光を覚えて、勇気とは、私とひざまずいた私の罪を告白して、主に1回より多くが、これまで私がしたことは、元の機会です。

それから彼女に付属して11時01分6人の若い男は、同じ私の前に見たことがある、と彼女は私が立っていた、と私に注意深く耳を傾け、自分の罪を告白してよいと祈ったの主です。


11時02分、彼女は私に触れた、と言った:


11時03 ` hermas 、おしまいにするために、なたの罪を絶えずentreating ;


11時04分切望するためにも正義は、いくつかの部分を取ることmayestなたなたの家族を直ちに' 。


11時05分それから、彼女は私の手をraiseth 、そして私をソファに導く、と言うと、若い男たちは、なたがたに行く` 、およびビルド' 。


11時06分、若い男性が引退した後、私たちは独りぼっちになると、彼女は言う私には、ここに腰を下ろす` ' 。


私は彼女の言う11時07分、 `レディーは、年長者に腰を下ろすさせてから、最初の' 。


私としては11時08入札なた` ' 、言う彼女は、腰を下ろす` ' 。


じゃあ指名手配して11時09分に腰を下ろす際、右側には、彼女が私にはできませんが、私を手招きして私は彼女の手の左側に座る。


それから僕はそれとして11:10物思いにふけっている、と彼女は、悲しげなので私には許可証の右側に座ると、彼女は言う私には、 `なた悲しい、 hermasですか?


11:11その場所の右側には、他人のためにも、すでに持っている人は、神を十分に喜ばせる、とは、名前のために苦しんでいる。


しかし11:12くらいlackestなたなたshouldestに座ることにして;


しかし、なたabidestなた11:13シンプルで、それでも続行するには、座るとなたは、かれらは、なたとは、これまでに数が多いほど、その行いは、かれらとは何が苦しんで苦しんで' 。

12時01分には何に苦しむ` ' ?


12時02分と言うi.


12時03分に耳` ' 、彼女は言う。


12時04 `ストライプ、 imprisonments 、偉大な苦難は、十字架は、野生動物たちは、その名前のよしみで。


したがって12時05分には、かれらが属するホーリネスの右側にして、すべての人のものとするための名前に苦しむ。


しかし、残りは12時06分の左側です。


12時07分それにもかかわらず、両方には、右上に座ることをかれらは、かれらが座ると、左側には、贈答品には、同じと、同じ約束は、彼らだけの右上に座るとは、特定の栄光です。


12時08分なたは本当にとてもアートして、右側に座ると願っているんだけど、でもお前には多くの欠点;


なたはまだ12時09分から精製されるなたの欠点;

13時01分によると、この時、彼女は、彼女を取り入れたいと出発;


しかし、 13時02分、落下で彼女のビジョンを約束した。


13時03分それから彼女は私の手を再度、およびraiseth私には、ソファやseateth私は、左手で、右側に座っている間彼女はつぶやきました。


13時04分、特定の付いた棒と持ち上げ、彼女は言う私には、偉大なものをなた` ' ?


私は彼女の言う13時05分、 `レディーは、何も私を参照してください' 。


13時06分に私に言う彼女は、顔なた` ;


13時07分の前に表示されていないドーストなたなたの上に大きな塔が領海builded 、キラキラ輝く正方形の石' ?


13時08分現在のタワーが確固としてbuildedされる彼女の6人の若い男に付属しています。


13時09分と他の男たちは数えきれないほど持参ストーンズは、いくつかの深さから、他の土地から、かれらを渡すとは、 6人の若い男。


かれらがかれらとbuilded 13:10です。


13時11分の深さから引きずり出された石が置かれてあらゆるケースは、


13 : 12と同じように彼らは、その建物には、形をされていたため、彼らを装着して参加して、他の石;


13時13分に付着したので、彼らと密接に参加することができなかったということを別に検出される可能性;


13時14分に登場し、建物は、まるで建ての塔の1つの石です。


13:15しかし、他の石がもたらした乾燥地からは、いくつかの彼ら投げた去っても、彼らといくつかの建物に入って;


かれらが押し入って13時16分、他の曲で、そして、塔からの距離を投げた。


13時17分現在、他の多くの石が横たわっラウンドタワーは、それらを使用していないため、建物;


かれらの多くはいくつかのかびの生えた13時18分、および他の病気がひび割れして、他は短すぎるとし、他は白とラウンドは、その建物に収まるとはしなかった。


13 : 19と他の石投げを見たの塔からの距離にある、との道に来て、そのやり方に滞在していないにもかかわらず、しかし、そこにはない道を転がり;


13時20分、他に落ちると燃える火のある;

14時01分に示すとき、彼女は私にこのようなものを、彼女は急いでこれらのことを取り入れたいとは、まだないと知っていることを意味するのですか?


14時02分によると彼女は答えたとわたしは、なたの` -変人以上は、すべてのことを知って欲し懸念の塔' 。


14時03 `いや、レディー'は、私によると、 `して私にどんなことを発表する可能性同胞、として[可能性があるとgladdenedこちら]を聞くときに[これらの物事]知っている可能性が大きい、主の栄光' 。


それから彼女は` 14時04分によると、多くのものを聞く` ;


しかし、 14時05分を聞くときには、いくつかのかれらにうれしいし、他のものに泣く。


これらの後者でもまだ14時06分、彼らを聞くと後悔する場合は、同様にうれしいものです。


したがって、 14時07分なた例を聞くの塔;


14時08分のため、私はすべてのことを明らかになた。


私にないとのトラブルの詳細については14時09ヨハネの黙示録;


14:10終わりがあるためこれらの印は、見たことが完了されています。


14時11分中止を要求していないにもかかわらずなたの印;


14時12分になた恥知らずです。

` 15時01分の塔は、建物を見るでろうなたは、自分自身が、その教会は、今の両方が見られると以前なた。


15時02分依頼、したがって、どのような塔に関するwillestなた、なたに理解することを明らかになると私は、それを喜ぶなたmayestセインツ' 。


15時03分かれ言って彼女は、女の人は、なたdoの二人称単数ホールド以来一度すべての価値がある私は、すべてのことを明らかにしてなたshouldest私は、明らかにして' 。


15時04分それから彼女は言う私には、 `明らかにされる可能性のものは、なた、死ぬまでに明らかになった。


15時05分、神のみせてなたの心に、なたの心と疑いのないものについてはなたは見るでろう'です。


15時06分を頼んだ彼女は、何のためには、タワーbuilded `海域には、レディ' ?


だから私は、なた15時07分前に` ' 、と彼女は、本当になた` enquireこつこつと。


だからなたのお問い合わせを15時08分なたdiscoverest真実です。


理由を聞いて、それからタワーは15時09分に領海builded ;


15:10それはあなたの人生のために保存されたものが保存され、水です。

16時01分によると、かれと私は答えた彼女は、


16時02 `レディーは、このことは素晴らしいと`これらは、神の聖なる天使は、まず第一に、作成された、誰かれすべて彼の創造主の配達を向上させることをビルドすると、マスターズのすべての創造とされる。


したがって、彼らの手によって16時03分建物の塔が成し遂げ' 。


` 16時04分には、他の人たちは、持参ストーンズのですか?


` 16時05分には彼らも神の聖なる天使;


しかし、これらの優れた六アール16時06分しています。


その後16時07分、建物の塔に熟達したものは、すべて同じものと喜ぶ(完了)は、サークルの塔は、神を賛美することとは、建物の塔は成し遂げ' 。


私は彼女の16時08 enquired 、と言って、 `レディーは、私を知っている可能性に関する希望の石の終わりには、彼らの権力とは、どのようなことが、 ' 。


16:9によると彼女は答えたとわたしは、なた`ではないことは、特に価値のあるすべての人をアートになたことを明らかにしなければならない;


16:10他人の前に、なたのためには、なたに勝るとは、誰かれこれらのビジョンを明らかにしなければならないかもしれないされています。


しかし、 16時11分神の名見せかけのかもしれない、


かれらがなたに啓示されて16時12分、とは、明らかに、その疑問のための志向は、これらの人のものかどうかの質問で、その心はとてもなかろう。


16時13分ていることを知らせることには、これらすべての真実、そして真実の横にあることは何もないが、それがすべてのstedfast 、および有効期間は、基礎をしっかりと確立しています。

` 17時01分現在のストーンズを聞くことに行くの建物です。


17時02分の石と白の2乗には、彼らの関節と一緒にフィットして、


これらは、 17時03使徒とdeacons司教と教師とは、


ホーリネス歩いた後、午前17時04人の神、


17時05分、自分のオフィスの行使や教師とディーコンビショップ純度と尊厳を選出するために、神は、すでにいくつかの落下して眠り、および他まだ生きています。


17時06分、互いに合意しているため彼らはいつも、かれら自身の中の両方の平和と聞いていたから別の1つだ。


17時07分で一緒にフィットjoiningsしたがって彼らのその建物は、タワー' 。


17時08 `だがかれらの深さから引きずり出されたことが、そのビルに置かれると、彼らと一緒にフィットして、他の石joiningsことは、すでにbuildedでは、誰が彼ら' ?


17時09 `これらは彼らの名前をして苦しんで、主のために'です。


しかし、他のストーンズ` 17時10分には、乾燥した土地をもたらしたから、私は快く知っている人これらは、レディ' 。


17:11彼女によると、 `それらの建物に行くことは、杣ではないにもかかわらず、これらの主は、かれらの承認を歩いたので、垂直の主は、正しく行われると、その戒め' 。


だがかれらがもたらした` 17時12分に置かれると、建物は、誰が彼ら' ?


若い彼らは、 17時13分`信仰し、忠実な;


17時14分に警告されたが、それらは、天使たちに善行には、かれらのために邪悪が見つかった' 。


17:15 `しかし、彼らを拒否した者と投げた去っても、誰が彼ら' ?


これらは罪を犯しました` 17時16分、および願望を悔い改める、したがって彼らは素晴らしいキャストしていないの塔からの距離、便利されるので、その建物は、もし、その罪を悔いています。


それから悔悟してかれらは、午前17時17分、もし、その罪を悔い、信仰が強いのは、もし今、その罪を悔いの塔は、建物の中にいる。


しかし、 17時18分に終了した場合、建物は、かれらがこれ以上の任意の場所ではなくキャスタウェイズれるものです。

しかし、 18時01分なたそれらについて知ることが壊れて粉々に砕けて、キャストアウェイとは程遠いのタワーですか?


これらは、 18時02分の息子の邪悪は欠席してください。


18時03分救世していないしたがって彼らは、彼らのためではない理由を構築するための有用なwickednesses 。


したがって彼らが壊れて18時04分までとした理由は、遠くに投げられた怒り主は、かれらのために彼の怒り興奮しています。


18時05分、残り誰でも見られるなたに横たわっている偉大な数字ではなく、その建物に行くのは、これらのかびの生えた彼らは、彼らが真実を知っていたことは、それに従うことはしなかったし、また聖人の開裂している。

19時01 `だがかれらは、ひび割れして、誰がかれら' ?


19時02 `これらは彼ら自身の中で平和;


19時03分平和の外観がある人が、別の1つから出発するときには、かれらの心の中に永遠に住むwickednesses 。


これらは、 19時04分、石に亀裂がある。


だがかれらは、午前19時05分破談になるショートして、これらが考えられて、彼らの大部分は正義とは、しかし、無法状態の部分がいくつかある;

しかし、 20時01分白とラウンド`ストーンズは、その建物に収まることをしなかった人は、かれらは、婦人' ?


20時02分によると彼女は答えたと私には、どのように` understandest何もないですか?


20時03分これらは彼らの信仰があるが、これも世界の富のです。


20時04分試練が来るとき、かれらの主を否定する理由は、彼らの富とその業務内容を' 。


20時05分によると、かれと私は答えたと彼女は、 `そのとき、当時、女性は、その建物は、かれらのために有用ですか`


20時06時` ' 、彼女はこう答えた、 `彼らの富は、彼らの魂を導く道に迷って、死ぬまでに切り取る、そして神は彼らのために有用です。


20時07分のラウンドと同じように石をしない限り、それを切り取るには、いくつかの部分を失うと、それ自体が、スクエアになることはできない、


彼らには20時08分にも富んでいるので、この世界では、彼らの富をしない限り、切り取るには、主に便利になることはできません。


20時09分の最初から自分自身を学ぶ。


20時10時富haveの二人称単数なた、なた無用;


20時11分なたでも今の生活に役立つともうかるかれています。

しかし、他の石を21時01分なた` sawestキャストや塔から遠く離れたところに転がり落ちるのが邪魔にならないようにすると考えられ、


21時02分な理由だったのですが、彼らの二重心臓彼らの真の道を断念した。


21時03分こうして思考してより良い方法を見つけることができる、彼らが痛いと悩んで道に迷って行く、と彼らは、地域ではどこまで徒歩で約方法はない。


だがかれらが、 21時04分に落ちるとは、やけどを負った火災は、


21時05分これらは彼らの生活から反発して最終的に神は、


21時06分、かれらの心を入力することなしに後悔するより多くの理由では、彼らの私欲と浮気をwickednesses彼らは、精巧に作られた。


しかし、他の21時07分、近くの海域に落下していないことはできません水になだれ込む、 wouldestなたは知っている人のものでしょうか?


これらはかれらを21時08分という言葉を聞いて、かれとなる主の名を、バプテスマを受けています。


その後21時09分、電話をかけるときに彼らの英霊の純度の真実を、彼らの心の変化、そして彼らの後に再び戻って邪悪な欲望' 。


21:10終了したので、彼女の説明の後、タワーです。


しつこいまだ21時11分、私は尋ねた彼女さらに、これらの石をしていたかどうか、すべて拒否された建物に収まることはないとは、後悔の塔があった、と彼らは、この塔の場所です。


21時12分後悔することができます` ' 、と彼女は言った、 `だがかれらに、このタワーを装着することはできません。


かれらはまだ21時13分の仮縫いを別の場所にもっと謙虚な、しかし、彼らは受けていないtormentsされるまで、そしてある日、自分の罪を果たされるのです。


21時14分に変更するとかれらはこの理由から、彼らのために参加することは、正しい単語;


21:15そしてそれらを覆ったことで安心することは、彼らのtormentsからは、邪悪な行いの場合は、完了することが、彼らの心に入る;

それから22時01分やんだときに、これらすべてのものを要求に関する彼女は、 beholding願っているのは、私は大きく見て歓喜して私はそれを参照してください。


22時02分見下ろしていました彼女は私に、と微笑んで、僕と彼女は言うには、 7人の女性を囲んで`なた塔' ?


22時03 `拝見して、レディ' 、言うi.


22時04分`されたこのタワーはサポートされてかれらは、主の掟だ。


22時05分現在の職業を聞く。


22時06分の最初のかれらは、この女性の手に強い、と呼ば信仰;


彼女は、 22時07分を通して神の選出を保存します。


そして2番目の22時08分、それは一人の男のように巻いたlookethについてや、呼ば抑制;


22時09分、彼女は娘の信仰です。


その後は、 22時10分に従って誰でも彼女は、彼の人生becometh幸せでは、すべての邪悪な行為を控える彼は、信じるように、あらゆる邪悪な欲望を控えるもし彼は、彼は、永遠の命を受け継ぐ' 。


`で、他の22時11分、女性は、誰が彼ら' ?


` 22時12分、彼らは他の人の娘の1つです。


22時13分の名前は、 1つのシンプルさは、その次のページは、知識は、その次のページは、正直、その次は、畏敬の念は、その次のは、愛です。


22時14時なたはその後のすべての作品は、母親は、なたcanの二人称単数ライブ'です。


22:15 `快く知っている私は、レディー'は、私の意見は、かれらをそれぞれどのような力possesseth ` ' 。


その後22時16分に耳` ' 、言う彼女は、 `して、彼らはどの大国です。


22時17分ごとにマスターして、他の列強は、かれらに従ってお互いには、彼らが生まれた順番です。


22時18分より信仰が生まれるの抑制は、よりシンプルさの調節は、よりシンプル正直、正直畏敬の念から、畏敬の念からの知識は、知識の愛からです。


その後22時19分には純粋な彼らの作品と神の敬けんなと。


だから誰でもこれらの女性たちは、サーブ22時20分、および強度を有するものとマスターは、作品は、彼の住居を有するものとは、神の塔の聖徒' 。


それから私は尋ねた彼女に関する22時21シーズンズ、成就するかどうかは、今でさえです。


しかし、彼女は叫んだ22時22声を出して、と言って、 `愚かな男は、なたの塔はまだしていない-の建物ですか?


したがって、 wheneverの強調タワーは、 22時23分に終了した建物で、最後に来る;


22時24分には、それをすばやく組み立てられた。


これ以上の質問を聞いて22時25分:


22時26分、このリマインダがいれば十分とは、聖人の場合は、更新とは、お客様のスピリッツ。


しかし、 22時27分ではないことを明らかにして自分自身だけではなく、このようなものを注文してなたは、かれのすべてのmightestショーです。


3日後の22時28分なたを理解しなければならない第一に、


22時29分充電なたと私は、 hermasは、まず、これらの言葉を、私はこれについて話をして、なたの(私電荷なたを)伝えることを耳には、これらすべての聖徒は、


22:30ヒアリングして行うことが、かれらのwickednessesから精製し、自分自身もしている。

`聞こえます23時01分、私の子供たちだ。


23時02分まで持ってきたことで多くのシンプルさと正直さと畏敬の念は、


23時03分を通してのなすがままに、主よ、人の正義をお教えは、なたがたを清められた正当かもしれないからとすべてのすべての邪悪crookedness 。


だがなたがたは、 23時04分から中止しないようにして邪悪。


その後23時05分現在の平和の中で耳にして、わたしとは、自分自身には、 1つの点を別とは、別の1つのアシストは、


23時06分ものではありません飲むだけでは、神の豊かな生き物が、それらを共有することが、かれらにも希望しています。


23時07分を通していくつかの男たちは、自分の弱さをもたらすくらいの肉を食べて、そして彼らの肉を傷つける:


23時08分持っている人はいますが、ゼロの肉を食べるのは、十分な栄養を摂取することによって負傷した彼らは、自分の体とはruined 。


したがって、この排他23時09分には、人を傷つけることがあるものではありませんが、それらのユーザーと共有したい。


23:10なたがたに見えるが来ると判断しています。


それからなたがたは23時11分を超えることが十分には、それらを模索することが空腹では、タワーの中には、まだ未完成;


塔が完成した後、午前23時12分には、欲望をなたがたは善行、およびがない場所を見つけることだ。


23時13分表情なたがたしたがって、小躍りして喜ぶことは、なたがたの富は、


23時14分にはしないようにしたいものうめき声彼らは、かれとそのうめき声が上がるのは、主よ、なたがたにして[豊富な)良いものは、ドアの外に閉めるタワーです。


23:15今すぐには、なたがたと言うので、私は、教会の支配者は、主任議席を占めるとして;


23:16なたがたのように、かれの魔術師ではない。


23時17分の魔術師は確かに薬箱を運ぶのは、


23時18分だがなたがたを運ぶにして毒を薬としてお客様のケースで鍛えられた心臓なたがたは、


23時19分、なたがたはあなたの心を清めていないと一緒に知恵をミックスして、きれいな心は、恐らくなたがたは慈悲を得るから、偉大な王です。


23時20分表情なたがたしたがって、子供たちは、これらの部門は、お客様しないように、お客様の生命を奪う。


23時21分にはどのように指示することを希望して、なたがたは、主の選出は、命令の中に、なたがた自身がないですか?


23時22分指示する別の1つのため、平和のうちにしなさいと、その前に私の父も喜ばしい立つかもしれませんし、アカウントを与えるに関するすべてをあなたがたの主' 。

それから彼女がやんだときに24:1に言えば私は、 6人の若い男たちは、ビルの人が、来た、彼女を遠くにタワー、およびその他の4つのソファを解除し、また、去るには、タワーです。


24:2これらの顔を見たのは、かれらは背き去った。


24:3と、彼女は、彼女を明らかにして私に頼んだの3つの形態に関しては、これに出演していたように思えます。


そして私によると彼女は答えた24:4 ;


これらのこととしてなた` 24:5に関する別の依頼しなければ、なたに啓示されたことかもしれない' 。


24:6今、彼女は私に見られるのは、兄弟は、私の最初のビジョンは、昨年、女性や高齢者として、非常にいすの上に座っている。


24:7で2番目のビジョンは、若々しい彼女の顔は、彼女の髪が、彼女の肉や高齢者が、僕と彼女はspeakの過去形に立って;


24:8と彼女は以前よりももっと喜ばしい。


24:9しかし、第3のビジョンを超えると若々しい彼女は偉大な美しさを完全には、彼女の髪や高齢者の一人だった;


24:10そして彼女は非常に喜ばしいと、ソファの上に座っている。


24:11これらのことに触れて私は、このヨハネの黙示録非常に大きな不安を学ぶ。


女性や高齢者を参照してください24:12私のビジョンは、夜間では、と言って私には、 `あらゆるニーズに謙虚にお問い合わせください。


24:13高速したがって、何を受け取るとなたは、主からなたaskest ' 。


だから絶食1日24:14 ;


夜24:15として非常に若い男が現れたわたしは、と彼は言う私には、 `私の印を見て、なたぶっきらぼうなaskest哀願して、なたの多くの要求をしないように留意するなたなたの肉を傷つける。


十分なためには、これらの印をなた24:16です。


24:17 canの二人称単数力を参照して印をなたなたに比べて見たのですか?


かれには言っ24:18返信、 `卿は、この一つのことだけを仰ぎます、高齢者に関する3つの形態の女性は、ヨハネの黙示録かもしれないが、完全なvouchsafed私' 。


24:19彼は言う私には答えは、なたがたを理解するにはどのくらい時間` ?


24:20それはあなたの心をダブルではないことを理解してなさ、および設定されていないため、お客様の心に向かって主' 。

聞く25:1 ` ' 、言う彼は、 `に関する3つの形態、そのうちenquirestなた。


25:2で、最初に表示される高齢者のビジョンなぜ彼女は、腐敗しており、すでに、電源がなかったとの理由で、お客様の行為の弱さと二重的な考え方です。


25:3のため、高齢者としては、希望の更新が、もはや彼らの若さは、ほかの何よりも期待して眠りに落ちるが、


25:4だからなたがたにも、この問題が弱体化して世界では、オーバーを与えたrepiningしなさい、と心配事は、主にキャストしていない;


25:5しかし、あなたの心が折れて、なたがたが高齢者とされ、自分の悲しみ' 。


` 25:6それから彼女は何のためにいすの上に座って、私は知って進んで、サー' 。


` 25:7ごとに弱い人のための椅子に座って自分の弱さの理由、それは自分の体の弱さかもしれませんサポートしています。

26:1 `なたsawestしかし彼女は、 2番目のビジョンに立って、もっと若々しい顔をして彼女とは以前よりももっと喜ばしい;


26:2彼は言う。


` 26:3想像老人は、すべての希望を失った人が、今では彼自身の弱さと彼の貧しさの理由は、ほかの何よりも保存とexpecteth彼の人生の最後の日です。


26:4突然遺産が残っていた。


26:5彼はそのニュースは全聴には、服riseth立ち上がって喜びでいっぱいになって自分自身の強さ、そして、もはやliethダウンではなくstandethすると、


26:6と彼の精神は、今すぐ壊れていた彼の前の事情を理由に、再びリニューアルは、もはやsittethと彼は、しかし、 taketh勇気;


26:7だからあなたもしていたことは、なたがたを聞いたとき、主の啓示をなたがたに明らかにした。


26:8同情していた場合は、新たなお客様のスピリッツとは、


なたがたは別にして病気や26:9レイアウト、および強度に来た場合は、なたがたの信仰があった強力な、そして、主のを見て歓喜して体力をつけることを参照してください。


26:10 、したがって彼はあなたのその建物は、タワーを示し;

27:1 `だがなたがたは、 3番目のビジョンを見た若い彼女の作品のいくつかが来ると、公正で吉報を伝え、


27:2彼はすぐに彼の元forgetteth悲しみは、


27:3とadmittethに過ぎないの便りを聞いたかれは、かれとは、その時以来の強化というものはいいが、リニューアルされた理由は、彼の精神は、かれの喜びを受け取った;


だからなたがたは受領済みでも27:4の更新してこれらの霊を見て良いことだ。


27:5となたsawest彼女が、ソファの上に座って、その位置には、 1つの会社;


27:6のためにしっかりとソファには4フィートとstandeth ;


27:7ためには、あまりにも支持された、世界の4つの要素を意味します。


27:8彼らが十分に反省して次に再び若いものには、しっかりと設立、というのがわかると、彼らは反省して全体の心臓です。


全体のヨハネの黙示録27:9となたそこで完了です。

4番目の4つのビジョンを 28:1のビジョンを見た、兄弟は、 20日後に苦しんでいます。


その国への28:2と思ってたんカンパニアンされる方法です。


28:3からの高速道路では約10 stades ;


28:4とその場所を走行はとても簡単です。


28:5それから私は一人歩きながら、


28:6私切望して、主の印を達成すると、彼は彼のビジョンを見せてくれた彼の神聖な教会を通して、


彼は、わたしとして28:7を強化する可能性を与える可能性があるstumbledしも後悔して、


28:8彼の偉大なことかもしれないと見せかけの輝かしい名前は、立派なことをして彼は私に開かれた彼の驚異を見せてくれるはずだ。


28:9と栄光と感謝の気持ちとして私は彼には、そこに答えていた私としては、声の音、 `疑わしいものではない心のhermas ' 。


28:10僕は自分自身と言う質問には、どうすればよいの不確かな心には、私が見たことによって設立され、主のためにしっかりと、輝かしいものと見て' ?


28:11少し上に行ったとは、兄弟、そして見よ、私を参照してください砂ぼこりの上昇を天に向かって言ってみれば、私が始まったトン>と言う内に自分自身、 `牛が登場することができること、そして、雲の引き上げほこりのですか? `


それはちょうど28:12については、私からシュターデです。


もうもうたる土煙28:13として、ワックスを塗った大きいと大きく、私疑われることは何か超自然的です。


太陽が輝いていたアウト28:14それから少し、および見よ、私を参照して巨大な獣のようないくつかの海の怪物、そしてその口から火花を散らすようなバッタ発行ご了承ください。


28:15や獣で、長さは約1一〇 〇フィート、とは言ってみれば、頭の陶器です。


28:16と私は泣き始め、主を求めることを彼は私に救出することができます。


28:17そしてその言葉を思い出した私は聞いたことは、疑問の心`ではないが、 hermas ' 。


28:18ことしたがって、兄弟は、主には、信仰の心の偉大な作品と呼ばれることを教えてくれた彼は、私は自分自身に勇気を与えたと獣。


28:19現在、このような獣が殺到して来て、それを都市ruinedかもしれない。


28:20私の近くに来て、そして、それは巨大な怪物としては、それ自体には、地面にstretcheth 、そしてその舌を出すだけで、すべてのかくはんわけで可決された私はそれまでです。


28:21獣としていた4人の頭の色;

私は今すぐに合格した後29:1獣は、


フォワードが行ってしまうと約29:2三十フィート、見よ、そこmeetethまるで彼女は私に整列バージンサンダル、ベールに包まれた彼女の最高額は、と彼女の頭にターバンをカバーする構成、そして彼女の髪は白だ。


29:3前から分かっていたことは、教会のビジョン、私はもっと明るくなった。


29:4彼女saluteth私は、と言って、 `良い明日は、私の善良な男' ;


29:5と私は彼女の挨拶の電源は、 `レディーは、良い明日' 。


29:6によると彼女は答えたとわたしは、なたを満たす`は何もないですか?


かれ29:7 `私は言う彼女は、女の人は、このような巨大な獣は、その可能性があるすべての人々に破壊:


29:8しかし、主の力によって、彼の偉大さと慈悲が、私をエスケープすること'です。


doの二人称単数脱出してよくなた29:9 ` ' 、言う彼女は、


doの二人称単数キャスト29:10なたなたのケアのために、神は、なたの心を開くとdoの二人称単数の主は、なたを信じるように救われるcanの二人称単数しかし、ほかの何よりも彼の偉大さと栄光の名前です。


したがって、彼の天使送ら29:11主は、これ以上の動物たちは、その名前はsegri 、その口を閉めると、なたを傷つけることをしないかもしれない。


29:12なた大きな試練をエスケープする理由なたの信仰のため、そして、 、なたかかわらず、巨大な獣sawestだから、なたの心に疑いのないなたdoの二人称単数。


29:13に行くため、と宣言して、主の彼の偉大な作品を選出するのは、この獣ていることを知らせるとは、どのタイプのは、大きな試練になるだろう。


だからなたがたは事前に準備しなさい29:14場合は、


29:15と後悔する(電源)かれして、主に心臓全体を、なたがたはそれをエスケープできるようには、お使いの前に純粋な心に傷をなし、としている場合は、残りの日々の生活blamelesslyなたがたは、主のサーブ。


29:16キャストして、主の時の苦労と彼はまっすぐに設定しています。


29:17信託は、なたがたの主は、なたがたの心の男性の疑問は、彼のためにできることすべてのものは、いや、彼は彼の怒りの両方から背き去ることは、再び彼と彼の伝染病を送ら来たりしては、なたがたの心の疑わしい。


悲痛29:18これらの言葉を聞くとは、かれらが言うことをきかない;

30:1の4つの色について聞いてみた彼女は、その時には、獣頭です。


それから僕と彼女は答えた30:2によると、 `再びなたこれらのことを私には何が' 。


聞く30:3 ` ' 、と彼女は言いました。


黒30:4 `なたがたは、この世界に住む;


30:5と、火災や血液の色をして、この世界に示される血液や火災によって消滅する必要があります;


30:6とは、なたがたの黄金の部分があるこの世界から脱した。


30:7ためのテストとしては、なぜ、火、金とは前に便利なので、なたがたも[もそこに住むこと]が試されているにしてください。


30:8それからなたがたは火を通過することに従うとされる精製されることです。


30:9のための金を失うなんて有り得ないとしては、それでなたがたは、キャストアウェイでもすべての悲しみと試練は、精製されるものとし、その建物に有益なものは、タワーです。


30:10しかし、白い部分は、これからの時代は、選出されたのは、神の住む;


30:11選出するため、神の純粋なものにせず、かれの人生と永遠のスポットです。


30:12なたは何のために中止しないで話すのを耳には、聖人のです。


30:13なたがたが今、試練の象徴でも電源が入って来ない。


30:14仮令なたがたも喜んで、それはゼロに。


30:15なたがたに書かれたことを覚え事前に' 。


30:16これらの言葉で彼女は出発し、どのような方向に彼女を見た出発していない;


騒音は前には、 30:17 ;

ヨハネの黙示録 31:1 5 。


31:2祈ったとしては、私の家は、ソファや土曜、


皮膚にくるまれた約31:3そこに入った彼は、彼の肩の上とすると、スタッフの財布を手にした。


彼は私にあいさつ31:4と、私は彼にあいさつを返す。


31:5そして彼のそばに腰を下ろしたすぐには、わたしとかれは、 `私は、最も神聖な天使によって送られる、と思案してよいかもしれませんなたなたの人生の残りの日' 。


31:6誘惑に来たと思った彼は私には、かれに言うと私は、 `なぜ、あなたの人の芸術ですか?


31:7を分かっ' 、と言う私は、私は誰かれ配達` ' 。


31:8彼は私に言うと、私を認識しないなたドースト` ' ?


31:9 `なし' 、私たちは言う。


私31:10 ` ' 、言う彼は、 `時、羊飼いは、誰かれなた配達' 。


31:11彼はまだ話しながら、自分のフォームが変更さは、彼と私として認知され、同じですが、私は誰に届け;


31:12一直線私は混乱し、恐怖心を押収してくれて、私は完全に圧倒して遭難して今私は彼の答えを浮かべるとsenselessly 。


31:13しかし、彼によると答えたとわたしは、 `べらぼうではないが、私の戒めを強化する私は自分自身については、なたをコマンドです。


31:14ために私が送られて' 、言う彼は、 `している私のすべての可能性を示すものなたなたdoの二人称単数を参照してください前には、単にあなたの頭が便利です。


31:15まず第一に、私の戒めと私の例を書き留める;


31:16やその他の事柄として書き留めなたはわたしは、なたを表示しています。


31:17理由' 、言う彼は、 ` iコマンドなたを書き留めて最初の例の戒めとは、かれらがなたmayestオフに手を読んで、それらを保つことができるとmayest ' 。


だから書き留めた31:18例の戒めとは、彼は私に命じています。


それから31:19場合は、それらを聞くときに、なたがたは、なたがたがかれらと散歩しておくことは、かれらには、純粋な心と、なたがたは、主から受け取ることを約束したすべてのことを彼はあなた;


31:20しかし、もし、それらを聞くときに、なたがたは、なたがたの罪を悔いはありませんが、それでもあなたたちの罪を追加して、なたがたは、主からの反対を受ける。

32:1 の最初の委任します。


32:2まず第一に、神を信じることは、 1つは、


32:3以外にも彼の存在をすべての人が作成した、すべての人のものcomprehendeth 、いるだけでは理解し難い。


彼を信じて32:4したがって、彼と恐怖、そして恐怖が、この大陸です。


32:5これらのことを続ける、


32:6と邪悪なたからものをすべて捨て去る自分自身、そして自分自身には、服ごとに卓越して正義は、神と生きるものは、この命令もしなたておく。

2番目の委任 33:1


33:2彼は私に言う;


33:3 `保つシンプルさと実直には、小さな子供たちとなたものとしては、それが分らないの悪さが人の人生をdestroyeth 。


33:4まず第一に、話す邪悪な男ではない、どちらを取るの悪口を言う人に喜びを聞いている。


そうすればなた33:5してhearestあまりにも彼の犯した罪の責任を負うことは悪speaketh 、もしあなたのbelievest中傷は、どのなたhearest ;


33:6を信じることで自分自身にも萎凋病がなたなたの兄に恨みを持つ。


だからなた33:7それからすれば、彼の罪の責任を負うことは悪speaketh 。


33:8中傷は、邪悪な;


33:9これは、落ち着きの悪魔は、決して平和では、派閥間で、ホームでも常に持っている。


33:10控えることしたがって、なたは、すべての回でも成功してすべての男性です。


しかし、自分自身で着33:11畏敬の念は、そこに悪ではない-ブロックつまずきながらも、すべての物事が円滑かつ喜ばしい。


33:12これは良い仕事をして、


33:13なたの労働とは、神に与えなたは、すべてのことは、希望を与える自由ではなく、御事情聴取を与えるもの、として御与えるものではない。


33:14にすべてを与える;


33:15神のためにすべてがあることを望んばならないが、自分の賞金が与えられる。


33:16彼らは、それはそれを受け取る勘定書を提出することを受けて、神はなぜ彼らは、何として終わり;


33:17彼らのために苦痛を受けるものではないと判断されるが、それらを受け取ることによって虚偽のペナルティーpretenceに支払います。


33:18それから彼は潔白を与えられる;


彼は33:19から受け取ったとして、主のために奉仕を実行することは、かれ誠意を行うことで、区別していないようにすることで誰を与えるかどうかを与えています。


この奉仕33:20次に、実行時に誠実には、その光景を見て、神の栄光になる。


33:21そこで彼は、生きることを心からministerethこうして神です。


33:22 `したがって、この命令おくが、これまで私が言ったなたは、後悔して自分を発見して、なたの家族に心からのかもしれない、と純粋な心とundefiled [なた] ' 。

第3 34:1 義務付ける。


34:2再び彼は私に言う;


34:3 `真実の愛、ほっておくに過ぎないなたの口から真実を進めるうち、それが神の御霊に住む前に、この肉は、その光景を見て見つかるかも知れませんが真のすべての男性;


34:4こうして主は、誰がなたdwelleth 、に見せかけ;


34:5では、すべての単語の真の主は、彼にはないとして虚偽です。


したがって彼ら34:6うそを設定して、主に話すの意味もない、となる盗賊たちの主は、かれらのために彼をしないで配達する彼らの預金を受信しています。


34:7彼は彼らの精神を受けてから無料でうそをつく。


34:8もしかれらは、この精神に戻り、うそをついて、彼らは、主の掟defiled 、盗賊になるとは' 。


34:9これらのことを聞いたとき、当時、私泣きながら苦々しく。


しかし、私に会いに泣く34:10かれは、なた` weepestはなぜですか? `


34:11 `ので、先生' 、と言う私は、 `私が知らないことをすればよい保存することができます' 。


なぜ今34:12 ` ' ?


34:13彼は言う。


34:14 `ので、先生'は、私の意見は、 ` speakの過去形私は決して私の人生の中で真の言葉が、私はいつも、全ての男性と偽って住んでドレスアップして私の前に虚偽の真理としてすべての男性;


34:15までの男と矛盾していない私が、自分の言葉に自信が置かれています。


34:16どのように次に、サー' 、と言う私は、 `すればよいライブは、これまでにこのようなことを見てよいのですか?


34:17お客様の仮定` ' 、かれは、 `は、真の権利とは、


それをbehovedなんじ34:18神のしもべとして、真理を歩くのは、連座していないと悪の真実の精神を順守すべきは、悲しみをもたらすの精神にもこれは、真の聖なる' 。


34:19 `決して、サー' 、と言う私は、 `このような言葉をはっきりと聞いたのです' 。


それから今34:20 ` ' 、言う彼は、 `なたhearest 。


34:21ガードして、それを元にも虚偽spakestなたなたのビジネスに信憑性の問題になる可能性自体は、今すぐには、これらの発見真;


34:22彼らはあまりにも信頼できることになる。


これらのこともしなた34:23保つ、


34:24からhenceforwardと真実を話すだけだ、


34:25なたは自分自身のための生活を確保することができるものと聞いて誰でもこのコマンドは、棄権すると偽り、その最も悪質な習慣を身には、ライブは神'です。

第4 35:1 を義務付ける。


私電荷なた35:2 ` ' 、言う彼は、 `純度を維持する、


35:3に入ることを考えさせてはならないとなたの心臓に関する別の妻、あるいはどのような問題に関する姦淫や邪悪な行いのような;


そうすることで35:4のために大きな罪committestなた。


35:5しかし、常に覚えて自分の妻、そしてなたは決して間違って行く。


この欲望に入るためには、 35:6の心臓ザイン、なたうまくいかなくなるんだ、と邪悪なものとしては、この他、なたcommittest座る、です。


35:7で、この願望は偉大な神のしもべ罪;


もしあれば、この男と35:8 doの3人称単数悪行は、彼の死workethアウトしたがって、自分で自分のことに目を向ける。


この欲望棄権35:9 ;


35:10ためには、単なるホーリネスdwelleth 、そこに入ることはないはずだ無法状態の心臓が正義の男' 。


35:11私は言う彼には、 `卿は、私に許可を求める少数のより多くの質問になた' 。


35:12 `してと言うのは、彼は言う。


サー35:13 ` ' 、と言う私は、 `場合には、一人の男の妻に忠実では、主に検出して彼女は姦通、蓄えが、彼女の夫との生活罪' ?


35:14 `限り、彼は無知なので' 、言う彼は、彼sinnethない` ;


35:15しかし、もし知っている彼女の夫に罪は、悔い改めていないと、妻が、彼女の姦淫を続ける、と彼女の夫を抱えて生きる彼女は、彼は自分自身の責任彼女は彼女の姦通罪の共犯者とする' 。


35:16 `何その後、サー' 、と言う私は、 `は、夫は、妻を続行する場合、この場合は' ?


彼女の離婚を許してくれた35:17 ` ' 、言う彼は、 `とさせてから、夫に従うだけ:


35:18しかし、もし彼の妻は離婚後に結婚するもう一つは、彼同様に姦通committeth ' 。


それから35:19 `場合は、サー' 、と言う私は、妻は離婚した後、 ` 、彼女は悔悟して彼女自身の夫への復帰を願い、彼女は、受信できないのですか?


確か35:20 ` ' 、言う彼は、彼女のいないreceiveth `場合、夫は、彼は偉大な罪被らsinnethとbringeth ;


35:21いや、かれらを一人sinned受け取ったと反省しなければならない、まだよくありません;


しかし、 35:22のためには後悔のための1つの神のしもべです。


35:23彼女のために後悔しないための夫と結婚するはずだ。


35:24これは、態度の夫と妻の演技加味している。


35:25だけでなく、 ' 、言う彼は、姦通`は、それは、彼の肉を汚染する場合に一人の男が、誰でもかれdoの3人称単数の異教徒のようなものcommitteth姦通。


したがって、このような行為35:26もし同じように一人の男として引き続きこれらの罪を悔いていないと、彼に近づけないから、生きていないとしていた。


35:27そうでなければ、あなたも彼の罪アートを相伴。


この原因は、なたがたのため35:28加味して独身のままでは、夫や妻にするかどうか;


そのような場合は35:29後悔が可能です。


35:30私'は、彼によると、 `口実を与えることはありませんこの件についての結論このようにしなければならないが、最後には、罪人を罪のないもっと必要です。


しかし、彼の元35:31に関する罪は、人は1つの癒しを与えることができる;

36:1再び彼に聞いた、と言って、私に開かれた`価値があるというのがわかると、主に住むことを私はいつもあなたshouldest 、苦しむ私にはまだ私の元で濃厚な行為です。


36:2を理解させてくれるものは、私は非常に愚かなためには、絶対にないと私を逮捕' 。


36:3によると彼は答えたとわたしは、 `私' 、言う彼は、 `主宰後悔、そして私の理解を与えるすべての人の罪を悔いている。


36:4いや、なたないthinkest ' 、言う彼は、 `して、この行為を非常に後悔は理解ですか?


36:5には、偉大な理解を悔い改める' 、彼は言う。


36:6 ` sinned understandethかれらは、男が完了してかれの主の前に悪は、


36:7そして彼の行為が彼の心をかれらに入ることは、後悔するだけと彼は、これ以上の悪とdoの3人称単数、 doの3人称単数良いふんだんにしかし、彼自身の魂とhumblethとputteth sinnedので、それを拷問にかける。


それからなたは見るでろう36:8理解して後悔は偉大な' 。


それは、このアカウントで36:9 `したがって、サー' 、と言う私は、 ` enquireが私のすべてを正確になた;


36:10第一に、私は、罪人のため;


36:11第二に、知っているので、私はどのような行為をしなければならないかもしれません生きる私は、私の罪のためには多くの、様々な' 。


長生き36:12 ` ' 、言う彼は、私の戒め`なたておくとかれらの中を歩く;

37:1 `私はまだ続行するには、サー' 、と言う私は、さらなる質問を求め` ' 。


37:2で話す` ' 、彼は言う。


37:3 `聞いたことがある、サー' 、と言う私は、 `からダウンが行われたときに、水と私たちは私たちの元を入手寛解罪' 。


37:4彼は私に言う;


よく聞いて37:5なた` ;


37:6でいるので、それは。


37:7彼がかれらを罪の赦しを受けたはずだが、もはや罪ではなく、純粋に住んでいます。


37:8しかし、すべてのことを正確にenquirestなた以来、


なた37:9私は、この宣言にも、言い訳を与えるためには、来世を信じる人たちや、すでに持っている人は信じて、主にしています。


そのために彼らは既に37:10と信じて、あるいは来世を信じる者は、罪を後悔していないが、彼らの前に罪を寛解のみです。


次にそれらを37:11呼ばれていたが、主に任命する前に後悔このごろです。


37:12これは、主が、 discernerれ、すべてのものの心とforeknowing 、


37:13知覚の弱点は、男性では、悪魔のワイルズマニホールドは、どのようにして彼はいくつかのいたずらされることを、神のしもべは、取引を浮かべるとはしている。


それから37:14主は、とても思いやりが、彼の仕業同情していたし、このappointeth (機会'を)後悔し、私にはこれ以上の権限を与え、後悔した。


なたがたに言うけど37:15 ' 、言う彼は、 `場合とした後、この偉大な聖なる召命のいずれか1つは、悪魔の誘惑に駆られ、罪を犯す者は、 1つしかかれ(の機会)を後悔した。


37:16しかし、もし彼の手を取り、悔い改める罪オフ、後悔は不採算のためにこのような一人の男;


彼の困難を抱えて生きるためには、 37:17 ' 。


37:18言ってかれには、 `私は人生quickenedを繰り返しますが、これらのことを聞いたときから、なたので正確です。


37:19知っていることを私は、もしわたしは自分の罪をこれ以上の追加は、わたしに保存' 。


38:1再び彼に聞いた、と言って、 `卿は、一度なたクマして以来私は、この宣言をさらにわたしにも問題'です。


言って38:2 ` 'は、かれらの言うと1つの結婚、蓄えがして、 1つの罪marrieth ' ?


38:3彼sinnethない` ' 、言う彼は、 `しかし、もし彼は独身のままで、彼は自分自身をinvestethもっと大きな名誉と栄光を超える前に、主;


38:4彼はまだ結婚する場合でも、彼はsinnethない。


純度を維持すると38:5ホーリネスしたがって、長生き神です。


38:6こういったことは、私は、来世で話すと話すなたは、この時期からガードフォワードは、その日からなた広大なときにコミットわたしは、あなたと私は家に住んでいます。


38:7しかし、かれらになたの元transgressions寛解は、私の戒めもしなたkeepest 。

第5 39:1 義務付ける。


39:2なたは邪悪な行為は、すべてを支配し、仕事をすればすべて正義だ。


39:3なた長い間苦しんできた場合は、


39:4聖霊がなたabidethで純粋なものには、


39:5暗くされていない別の悪霊には、


39:6しかし、住居は、大きな部屋には、喜ぶと喜んで彼の船dwelleth 、ずっと上機嫌で神に仕えるとは、自分自身が繁栄しています。


39:7しかし、もしあれば怒って気性のアプローチは、直ちに、聖霊は、繊細で、困窮したが、それはいや[は)場所をクリアし、その場所から引退を求める;


39:8をのどに詰まらされている彼は悪霊には、長官の余地がないとは、かれの主よ、彼を望んとしては、怒ってかんしゃくで汚染されています。


39:9 dwellethこれは、主に長い間苦しんできたが、悪魔の気性に腹を立てています。


このようにして次に39:10スピリッツの両方が一緒にしなければならない不便な住居と悪と、その男は彼らに住む。


39:11 wormwoodのために少しかかる場合は、一瓶分のはちみつを注ぐことには、全体ではない、甘やかされて育った蜜、はちみつとすべての身の破滅をして、非常に少量のwormwoodのですか?


39:12ためには、それdestroyethはちみつの甘さ、そしてそれはもはや、同じアトラクションは、かれらの所有者は、なぜならこれは、かれらを失った苦いレンダリングを使用します。


しかし39:13 wormwoodのではない場合に入れて、はちみつは、甘い蜜となることが判明したため、所有者に便利です。


なたは見るでろう39:14 [次に)長い間苦しんできたことは非常に甘く、はちみつの甘さを越えて、役に立つとは、主に、彼dwellethしてください。


39:15しかし、気性が激しい怒りと無用です。


怒っている場合気性39:16それから混合して長い間苦しんできたが、長い間苦しんできたが、この男の仲裁で汚染されなくなって便利に神'です。


39:17 `快く知っている私は、サー' 、と言う私は、その作業の`怒りの気性に、それによって自分自身を守ることから' 。


39:18 `いや、本当に' 、言う彼は、 `もしあなたが自分自身を守ることから-あなたとあなたの家族なたなたの希望をすべて失った。


しかし、 39:19から自分自身を守ること;


なたのために私は39:20です。


39:21いや、すべての男性とは、世間から離れて、後悔するだけでは彼らの数が多いほど、全体の心臓です。


39:22彼らのためになると私は、それらを守る;

今すぐ聞く40:1 ` ' 、言う彼は、その作業の怒れる`気性は、どのように邪悪なことは、


40:2そしてどのようsubverteth神のしもべ、独自の作業によって、かれらを迷わせリードして完全には、信仰は、かれらに仕事をすることもできますので、電源の主は、かれら;


40:3しかし、彼らには、二重の志向の空に導くことを迷わせています。


このようなときにそれを40:4の男性seeth繁栄それ自体insinuates男の心臓部には、


原因が何であれ、 40:5のない男や女は、つらい思いをして、アカウントの世俗的事項は、


肉約40:6のどちらか、またはいくつかのtriviality 、またはいくつかの友人については、約与え、または受信したり、あるいはこの種の愚行についてです。


40:7愚かでは、これらすべての虚栄心と無意味なものは、神のしもべのためinexpedient 。


40:8しかし、長い間苦しんできたが素晴らしいと強いは、


40:9と精力的には、強大な権力とは、繁栄とは、偉大な拡大は、喜ばしい、大喜びのは、より自由なケアは、季節ごとに、主の美化、苦々しさがない自体には、残りはいつも穏やかとのどかです。


したがって、このdwelleth 40:10長い間苦しんできた人を対象にして信仰は完璧です。


40:11しかし、まず第一に怒って愚かな気性は、気まぐれや無意味な;


40:12愚かな者は、次によりengendered苦味、苦味や怒りからは、怒りと怒りから、そしてより怒りにもかかわらず;


それから40:13悪にもかかわらず、これらすべての要素で構成されbecometh大きな罪と直らない。


40:14ときには、これらすべてが1つの容器に住むスピリッツは、どこにもdwelleth聖霊は、かれらが船を含めることはできませんが、 overfloweth 。


40:15の繊細な精神したがって、


40:16に住むように慣れていないが、悪霊にしてもとげとげしさは、その種のdepartethから一人の男、と思案して優しさと静けさを求める。


40:17それから、あの男から取り外したときかれらは、それが誰の棲む、


40:18あの男becometh空には、正義の精神には、


40:19やhenceforward 、悪霊が満ちているのは、彼は、彼の行動のすべての不安定さは、


あちらこちらに引きずら40:20については、悪霊によっては、完全に目が見えなくなるとは、彼の善意を失っている。


40:21このようにしてすべての人が怒ってかんしゃくをhappeneth 。


40:22から怒ってかんしゃくを見合わせるしたがって、最も邪悪な悪霊のです。


しかし、自分自身で着40:23長い間苦しんできた、と怒ってかんしゃくや苦味に抵抗する、となたは、ホーリネス会社に見られるのは、主の愛されています。


40:24参照してください次に、この命令を無視することは決してなた;


この命令をマスター40:25もしあなたは、同様にしておくことができるなたは、残りの戒め、これについては私は、なたを与えています。


40:26に恵まれているし、強い力;

委任第6 41:1


私荷電なた41:2 ` ' 、言う彼は、


` 41:3私の最初の命令をガード言う彼は、 `お祈りして自分の力を示すなたまた、なたmayestを理解することは、どのような効果を一人一人の力としています。


彼らのためには、二重の効果41:4 。


41:5彼らは今すぐに正しいと似て所定のよこしまです。


41:6正義なたしたがって信託が、信用してはいけない不義;


41:7正義の道のためには、ストレートではなく、曲がった道は邪悪だ。


41:8しかし、あなたは、まっすぐ歩く[やレベル]のパス、および1つの曲がったままにしておくだけです。


41:9曲がった道がないためにトラックではなく、多くのつまずきながらpathlessness -ストーンズ、とは険しいいばらのです。


したがって41:10いるので、それは、有害な人たちの中を歩くことにした。


41:11しかし、正しい道を歩く人たちのレベルの上を歩くとなくつまずきながら:


41:12イバラのためにはどちらもラフ。


41:13なたは見るでろう次にそれを歩くのは、この方法でより多くの方便' 。


41:14 `私は喜んで、サー' 、と言う私は、この方法を歩く` ' 。

今すぐ聞く42:1 ` ' 、言う彼は、 `に関する信仰です。


42:2には、 2つ次に、サー' 、と言う私は、彼らの働きを知っ`わたしは、その両方を見てくれる天使たちが住む' ?


聞く42:3 ` ' 、言う彼は、 `そして彼らの働きを理解する。


天使のように繊細な42:4正義とは、穏やかで静かな恥ずかしがりや。


それから、この1つの42:5に入ったときに、なたの心は、


早速彼は42:6で、なたの正義speaketh 、純度、ホーリネス、満足とは、正しい者のすべての行為と、すべての栄光の美徳だ。


42:7に入るときに、これらすべてのことを、なたの心は、正義と分かっているのは、なたを天使のようだ。


42:8 [次にこれらの作品は、正義の天使のようです。 ]


したがって彼と彼の作品42:9信託です。


を参照してください42:10今作品は、天使のようにも邪悪だ。


42:11まず第一に、彼は怒りっぽいと無意味な苦味とは、彼の作品は、悪とは、神のしもべ転覆しています。


それから彼は42:12に入るたびに、なたの心は、彼を知っている彼の作品' 。


わたしは彼を識別する方法について42:13 ` 、サー' 、私の返信は、私が知らないことを` ' 。


聞く42:14 ` ' 、彼は言う。


怒ったときのフィット` 42:15気性や苦味なた来る時、彼は、なたを知っていることだ。


その後、多くのビジネス42:16欲望の犠牲の大きさと、多くの食料や酔っぱらいの酒宴とのらりくらりとは、多くの様々な贅沢を味わうことが不適切、


42:17と欲望の女性で、どん欲、 haughtinessと自慢し、


42:18と似たものは何であれ、これらのようにこのようなものを次に入るときに、なたの心は、邪悪と分かっているのは、天使のようなた。


42:19なたしたがって、 recognising彼の作品は、人から離れている彼は、彼には何もないと信頼は、彼の作品は、邪悪な神のしもべとinexpedientためです。


それからなた42:20ここで、天使たちの両方の働きをします。


42:21理解して、正義と信頼の天使のようだ。


しかし、天使の邪悪42:22から離れている、彼の授業のためには、事あるごとに悪;


42:23に一人の男のための1つの信仰かかわらず、この天使の欲望と彼の心に入る、あの男、またはその女性は、いくつかの罪を犯す必要があります。


再び42:24とする場合に非常に邪悪な男または女に、正義の作品は、天使のように生まれてくる人間の心臓、彼は必然的に何かしなければ良いです。


それからなたは見るでろう42:25 ' 、言う彼は、 `それに従うのが良いの天使の正義は、別れを告げると、天使のように邪悪です。


declareth何concerneth信仰42:26この命令は、 、 、なたmayest信託の作品は、天使の正義は、神と生きることmayestしています。


42:27しかし、その作品は、天使と信じて邪悪なのは難しい;

第7回委任 43:1


43:2主を恐れる` ' 、言う彼は、 `ておくと、その戒めています。


43:3ような行為は、なたには、比類のないことだ。


なたの間を切る恐れ43:4主よ、なたは凡てのことをよく行う。


43:5しかし、これは、なたoughtest何で恐怖を恐れる、となたは救われる。


43:6しかし、恐れることはない、悪魔;


43:7ために、なたの主を恐れて、なたは、悪魔以上にマスターは、彼の力がないためだ。


43:8 [ ]ではない権力者は、どちらも彼には、そこへの恐怖;


43:9しかし、誰に電源が栄光は、彼は恐怖同様です。


43:10ごとに1つの電源かれらがかれらの恐怖が、彼は軽蔑してかれらのすべての電源が入っていない。


43:11しかし、あなたの作品を恐れて、悪魔は、かれらは邪悪だ。


それからなた43:12切る恐れながら、主よ、なたの作品を恐れて、悪魔は、萎凋病とはしないんだけど、でも棄権してください。


したがって、 2種類の恐怖は43:13です。


悪事を働く意欲を43:14もしあなたは、恐怖の主よ、なたはしていないんだ。


なたの願いを再び43:15もし善行には、恐怖となたは、主よ。


43:16したがって、その恐怖と栄光の主は、強力で、偉大です。


その後、主を恐れる43:17 、長生きかれに;


43:18いや、彼らの多くはしておくと、その戒めとしては、彼の恐怖は、生きるもの神'です。


43:19 `何のために、サー' 、と言う私は、なたは、その戒めておくと言うものに関しては、 "かれらは、神に住んでる" ' ?


43:20から` ' 、言う彼は、すべての生き物を恐れる`主は、すべて1つのkeepethはなく、その戒めています。


これら43:21それから、その戒めておくことを恐れる彼とは、彼らは神の生活;

44:1 委任8 。


だから言ったなた44:2 ` ' 、言う彼は、 `して、神は、二重の生き物;


温帯44:3には、ほかのものではないが、右' 。


` 44:4わたしを知られ、サー' 、と言う私は、 `物事には、何の権利を有することは温帯には、どのようなものではないとする権利'です。


聞く44:5 ` ' 、彼は言う。


`温帯として44:6にして何が悪い、と行うことではなかった;


44:7しかし、温帯ではないとしてどのようなものは良いが、それだ。


44:8もしあなたのためには何が温帯としてはいいが、それを行うにしないように、なたcommittest大きな罪;


44:9しかし、もしあなたが温帯としては、どのような悪には、それを行うにしないように、偉大な正義なたdoest 。


したがって、 abstaining温帯44:10れるすべての邪悪から、そんなことは良いのです。


どのような種類の邪悪44:11 ` 、サー' 、と言う私は、 `は、彼らが我々より温帯と棄権しなければならないのですか?


聞く44:12 ` ' 、彼は言う;


姦通と姦淫` 44:13から、


酩酊無法の44:14からは、邪悪なぜいたくから、


44:15より多くの食料や富の犠牲の大きさ、そして高慢とhaughtinessと誇りを持って、より虚偽と偽善と悪を話すと、悪意とすべての冒とくだ。


44:16これらの作品は、最も邪悪な男たちの生活のすべてだ。


したがって、これらの作品44:17から神のしもべと温帯棄権しなければならない;


44:18温帯ではないことを彼は慎むように生きることはできないこれらの神です。


それから次の時には何を聞く44:19これら' 。


44:20 `理由は、まだ他の邪悪な行為があるのは、サー' ?


i. 44:21言う


44:22 `アイ、言う彼は、 `そこには多くのは、神に仕えるから、温帯と棄権しなければならない;


44:23窃盗、虚偽、剥奪、偽証、どん欲は、邪悪な欲望、欺瞞、無駄の栄光、自慢し、かれのようなものはこれらのものです。


44:24 thinkestなたはこれらのことは間違っていないが、いや、非常に間違って' 、 [言う彼は、 ] `は、神のしもべですか?


44:25には、これらすべてのことを彼は神serveth禁酒運動をする必要があります。


44:26に温帯なたは、したがって、これらすべてのものを控えるとは、神があなたmayestライブ、そして人々の間に在籍行使を自制してください。


その後のことは、これらの44:27から今すぐ聞いて自分自身を抑制するなたshouldest ' 、言う彼は、 ` 、物事は、これを行使しない自制shouldestなたは、かれらが行う。


44:28行使を自制することがないものは良いが、それ'です。


サー44:29 ` ' 、と言う私は、 `の力を見せても良い、それによってかれらの中を歩くと奉仕して、それらを行うことができるかもしれません私のために保存される' 。


聞く44:30 ` ' 、言う彼は、 `その作品の良い同様に、なたをしなければならないが、どのなたに向かっていない自制を行使する必要があります。


44:31まず第一に、信仰が、主への恐怖、愛、呼応、正義の言葉は、真実、忍耐;


何もないよりはまし44:32これらのことは、人生の男性です。


もしこれら44:33一人の男を維持し、自制を行使しないことから、彼が彼の人生を祝福しています。


今何時に従ってこれらの音が聞こえる44:34 ;


44:35に大臣に寡婦、孤児、貧者を訪問するのは、


身代金を神のしもべの44:36から彼らの試練は、


44:37に温かくもてなす(ホスピタリティ慈善のためには、時々には、場所) 、


44:38に抵抗のない人は、のどかには、もっと自分を見せる従順なすべての男性よりも、


44:39高齢者に敬意をもって、正義を練習し、兄弟の気持ちを観察する、


44:40に耐える損傷は、長い間苦しんできたが、恨みを有しません、


44:41に熱心に勧める人たちは魂の病気ではなく、それらを捨て去ることがstumbled信仰から、


しかし、 44:42に変換し、それらを置く勇気には、罪人を非難ではなく、人々を抑圧インディジェント債務者とし、これらのような行動は如何です。


これらのことを行う44:43 ' 、言う彼は、なたが良くなるように` ' ?


44:44 `なぜ、どのような、先生' 、と言う私は、これらよりも`ことができますか? `


それからかれらの中を歩く44:45 ` ' 、言う彼は、 `と棄権していないから、長生き神です。


したがって、この命令44:46保つ。


もしあなた善行と44:47から投票を棄権することは、長生きする神;


44:48いや、神とすべての人の行動は、生きるためです。


44:49そして再び悪なたはありませんし、棄権することは、長生きする神;


44:50いや、神と生きるすべてのものは、人は、これらの戒めを維持し、かれらの中を歩く' 。

第9回 45:1 義務付ける。


45:2彼は私に言う;


45:3から自分自身を削除する疑いのない心と疑問を要請するかどうかはすべて神のは、自分自身と言って、 "どうすればよいの依頼主とするものを受け取ることは、非常に多くのコミットを見て私は彼に対する罪ですか? "


45:4の理由はこのように、しかし全体の電源を、主に、なたの心は、


45:5と尋ねる彼は、何も揺らめく、なたは知っていると彼の同情を超えて、なたを断念して彼はきっとないが、請願書は、なたの魂を果たしています。


45:6ではないとして、神に恨みを抱く男たちが、かれら自身は悪意なしと同情して彼の生き物です。


したがって45:7なたなたの心を清めてから、この人生のすべての虚しい物を受けとって、前記のように、物事から;


45:8とは、依頼主は、すべてのものを受け取るとなたは、何もないとすれば、すべての欠如なたの嘆願書は、なたの主は、何も揺らめくお願いします。


45:9しかし、もしあなたがぐらつくなたの心は、本当になたはなしなたの嘆願書を受け取る。


かれらに向かって、神のため45:10悲喜、これらは、疑わしい志向は、決してかれらの嘆願書を入手する。


45:11しかし、彼らには完全には、すべての信仰を信じて疑わない彼らの嘆願書は、主よ、かれらを受け取ると、揺らめくので尋ねることなく、何も疑う;


疑わしい45:12ごとに志向の男で、彼は罪を悔いていない場合は、保存されるものがほとんどです。


したがって、なたの心を清めてから45:13疑わしいの精神は、信仰をかけると、それが強いため、そして神に信頼してすべてを受け取るなたなたなたの嘆願書をaskest ;


45:14 、何も求めている場合は、後に主よ、なたなたの請願書を受け取るやや遅れて、疑わしいものではない心の嘆願書も受け取っていないのでdoの二人称単数なたなたの魂をまとめている。


確かにそれは45:15のためのいくつかの誘惑やいくつかの理由によって罪は、無知がなた、なた、なたreceivest請願ので遅れている。


したがって45:16なたなたの魂をしないために中止の嘆願書、およびなたはそれを受け取る。


45:17しかし、もしあなたうんざりしてくる、と疑うなたaskestとしては、彼のせいではなく自分自身に与えられるなたに理解しています。


この疑問を志向を参照してください45:18 ;


45:19悪とすることは無意味なため、より多くのuprooteth信仰とは、いや、強い男性にも非常に忠実とします。


確かに、この疑問を45:20の精神は、悪魔の娘、そして邪悪worketh偉大な神のしもべに反対です。


したがって疑わしい45:21軽蔑的な考え方およびゲインのすべてを支配することで、自分自身で衣類や強力な信仰が強い。


信仰のためにすべてのこと45:22約束は、すべてのものaccomplisheth ;


45:23しかし、疑問の精神は、それ自体に自信がないとして、それが故障した場合、すべての作品doの3人称単数。


それからなたは見るでろう45:24 ' 、言う彼は、 `してから、上からの信仰は、主よ、かれらに大きな力と;


しかし、疑わしい45:25精神的な考え方としてこの世から悪魔は、かれらないと電源です。


したがって45:26なたがかれらの信仰奉仕して電源ケーブル、および疑わしい世間から離れていて、電源がかれらの精神を;


45:27長生きすると神;


45:28いや、これらすべてのものと神の人はとても熱心に住ん' 。

46:1 の10番目を義務付ける。


46:2 `小金悲しみから自分自身' 、言う彼は、彼女のためには、妹の疑問や怒りの気性の精神'です。


46:3 `どのように、サー' 、と言う私は、彼女の妹は、これらの` ?


怒ったような気性46:4のために一つのことを私には、別の疑問の精神は、別の悲しみ' 。


46:5 `なたを愚かな男' 、言う彼は、


46:6 ` [や] perceivest悲しみの方が悪よりもしていないすべての霊は、


46:7とは、神のしもべに最も致命的な、そしてすべての霊を超えて一人の男を破棄し、聖霊crushesアウトし、それが再びセーブ' 。


46:8 `私は、サー' 、と言う私は、理解することなく`時、私はこれらの例を理解していない。


46:9をどのように保存することができます再び追い出すと、私は理解' 。


聞く46:10 ` ' 、彼は言う。


46:11持っている人は決して真実に関する調査は、


46:12神に関するenquiredも、


しかし、単に46:13あると考えられ、


46:14してきた巻き込まれている業務と富と異教徒の友情は、


46:15やその他多くの問題として、この世界的に多くのは、私の意見は、これらのことに専念して、理解していない例は、神;


46:16かれらはこれらのアクションを暗くし、不毛の地となるが破損しています。


46:17良いブドウ園としては、


46:18治療を受けるときは、怠慢、不毛される前にはイバラや雑草を抑えるためのさまざまな種類、


46:19だから彼らは考えられている男性の後に陥る前に言及されたこれらの多くの職業は、何も失っているすべての問題を理解するの理解と正義;


46:20もし彼らを聞くために、神に関する真実は、自分の心は自分の職業に夢中になって、何もない彼らはすべての認識だ。


46:21だがかれらの神への恐怖があるのは、


46:22神に関する調査と真実とは、自分の心との直接の主に向かって、気付くとは、すべてのことを理解して、より迅速によると、


46:23恐れているため、彼らは、主に自身;


46:24主のためにはどこdwelleth 、そこは、あまりにも偉大な理解です。


46:25突き進むしたがって、かれの主よ、なたは、すべてのことを理解し、認識しています。

`聞く47:1さて、無意味な男' 、言う彼は、どのように悲しみ` crushethアウト聖霊、そして再びsavethことです。


47:2疑わしいときにその男の心に手を任意のアクションを設定し、それが失敗したせいで、彼の疑問の精神には、悲しみに入るには、この男は、聖霊とgrieveth 、およびcrushethてください。


その後再び怒ったとき47:3気性cleavethに関するあらゆる問題を一人の男は、


47:4そして彼はずっとつらい思いをして、再び悲しみの中心部に入ると、男は不機嫌な、と彼は悲しみに沈んだ証書は、かれが完了したら、彼はそれを悪として後悔するだけです。


したがって、この悲しみをもたらす47:5救世seemeth 、反省なぜなら、彼は、悪を成し遂げた。


47:6の両方の動作を悲しませるための精神;


47:7まず、心の疑問saddensスピリットは、同社の事業にないので、成功した、と怒ってかんしゃく再び、でしたので、何が悪い。


47:8こうしてsaddening両方ともに、聖霊は、心の疑問や怒りの気性。


自分自身の悲しみから47:9小金したがって、およびdwellethを苦しめることではなく、聖霊なたは、偶然にしないようにして彼は神の仲裁[反対なた]は、なたを逸脱しています。


47:10神のための精神は、かれが与えられたこの肉は、どちらも悲しみ制約endurethない。

自分自身で服上機嫌48:1 `したがって、これはいつもかれらを神の恵みで、彼とは許される、と喜ぶことです。


48:2良いworketh朗らかな人ごとに、 thinketh良いとは、悲しみやdespiseth ;


48:3しかし、悲しい男は、いつも罪をコミットします。


48:4罪committeth彼は、第1位は、聖霊grievethなぜなら、彼は、その男が与えられていた陽気な精神;


48:5とは、第2位は、聖霊によって嘆きdoの3人称単数無法彼は、彼の蓄えがないことも告白して仲を取り持つ神です。


48:6は、決してかれらを仲裁する悲しい男はいつでも力に昇ることを、神の祭壇' 。


何のために48:7 ` ' 、と言う私は、彼の仲裁`蓄えがないことは、悲しみに包まれた祭壇に登る' ?


48:8ため` ' 、言う彼は、 `悲しみは、彼の心に装着します。


48:9こうして悲しみ混じりの仲裁の仲裁に苦しむ蓄えがない純粋に祭壇を登る。


酢用として48:10混じり`つるときは、同じ(船)かれらと同じ快適な味がないので、同様に、聖霊の悲しみ混じり仲裁かれらは、同じです。


48:11したがって、この邪悪な悲しみから自分自身を清めて、長生き神;


48:12いや、かれらは、すべてのライブ神は、悲しみから去る者は、自らの魂とキャストして、すべての服上機嫌'です。

11委任 49:1


49:2彼は私の男性shewed 、ソファの上に座って、別の男と、椅子の上に座っている。


49:3と言う彼は私には、 `なたには、それらの上に座ってソファのですか? `


49:4 `拝見して、先生' 、言うi.


これら49:5 ` ' 、言う彼は、忠実な`は、


49:6しかし、彼sittethいすの上には、偽預言者たちの心のdestroyeth神のしもべ-つまり、その疑問志向ではなく、忠実なのです。


これらの疑問49:7次に来るものを志向して、予言者としての彼と彼のenquire覆ったどのようなものだ。


49:8そして彼は、偽預言者は、神の力がない、自分自身の精神は、かれらによると、彼らのお問い合わせをspeaketh [や私欲によると、彼らの邪悪]は、


49:9そして彼らのfillethとしてかれら自身の魂を希望します。


彼は自分自身のために与えられる空49:10空の空の回答をenquirers ;


49:11照会なされるかもしれないが、どんな時、彼によると、虚しさanswereth男です。


speaketh 49:12しかし、彼の言葉は、悪魔にもいくつかの真filleth彼は彼自身の精神は、もしそうなら彼には、ブレークダウンできるようにいくつかの正義のです。


したがって49:13としては、非常に多くの信仰の強い主よ、服を着て、真実とは、このようなスピリッツを突き進むないが、世間から離れて;


49:14しかし、数が多いほど、頻繁に変更すると彼らは、懐疑心は、そのような予言gentiles練習し、より大きな罪を持って自分自身idolatries 。


49:15彼のために虚偽の預言者consultethをしては、いかなる問題の真実を空に心酔して、非常識です。


49:16ために与えられた神の霊なしに相談needeth ;


49:17しかし、神の力を持って、すべてのもののspeaketh自体には、上記の理由からそれは、神の力よりも精神です。


しかし、これは49:18精神相談、およびspeaketh欲望によると、男性は、この世とは気まぐれな、パワーがない;


49:19 speakethわけで、それをすべて、それに相談していない限り' 。


49:20 `どのように次に、サー' 、と言う私は、 `知っている人は、一人の男は、かれらの預言者、預言者、偽' ?


聞く49:21 ` ' 、言う彼は、預言者の両方に関する` ;


49:22そして、わたしは、なた言うので、なたをテストすれば、偽預言者と預言者です。


49:23彼の人生でかれらをテストして、男の神の精神です。


49:24の第1位は、彼の精神がかれらは、 [神]は、上から、


49:25のどかとは謙虚な考えを持った優しいとは、


すべての邪悪から49:26とabstainethこのプレゼントの欲望と虚栄心の世界では、


49:27より劣っていると自分自身holdethすべての男性には、任意の男と答えを与えていないenquiredの際には、孤独にもspeaketh (どちらも蓄えが、聖霊に話す彼に話すときに一人の男wisheth ) ;


しかし、その男speaketh 49:28それから彼に話すときに神wisheth 。


その後、男49:29時かれらの神の霊が到来するアセンブリの正しい男性は、神の霊を信じている人は、


49:30や仲裁には、神の前に収集されるこれらの男性は、


49:31その後、天使の精神の予言は、誰が彼に接続して、 fillethその男は、その男とは、聖霊に満たされて、群衆speakethによると、主が御。


49:32このように、神は、当時の精神にマニフェストです。


` 49:33これは、次に電源としての偉大さに触れて、神の御霊が主です。


今聞い49:34 ' 、言う彼は、 `に関するこの世と無駄な精神は、かれらの電源がないのは愚かな。


49:35には、まず第一に、その男exalteth自分自身の精神を持つseemeth 、


49:36主任がある場所を望んでは、


49:37そして彼は道をまっすぐに厚かましい恥知らずとおしゃべりと通じていると、多くのぜいたく品やその他のさまざまなdeceits 、そして自分のためにお金receiveth prophesying 、もし彼receivethていないと、彼prophesiethない。


49:38今はお金を受け取ると、神の精神を予言するか?


49:39することはできません神の預言者のためには、しかし、そのような預言者の精神は、この世のです。


49:40で、次の場所には、それは決して正しいapproachethアセンブリの男性;


49:41しかしavoidethかれらは、との疑問をcleaveth志向と空には、


prophesiethを49:42として角を持って、 deceivethかれらは、すべてのことを話すの虚しさを自分の欲望を満足さ;


彼らのためにはあまりにも空49:43誰それanswereth 。


49:44 、空の容器を配置するとともに、壊れた空ではないが、それらに同意して、他の1つです。


49:45しかし、彼に入ってくるときに、アセンブリの完全な正義の男たちが神の精神の下、


仲裁は49:46から作られたとし、


49:47あの男は、空には、 (信用fleeth 、この世から彼の精神は、恐怖、そしてあの男はぼうぜんとは、完全に壊れて粉々に砕けている、という言葉を口にするできませんでした。


49:48ためには、ワインや油パックの場合は、クローゼットには、空の容器の中に配置することとし、再度意欲を箱から出して、クローゼット、


49:49の空の容器をそこには、空には、あなたのような方法を見つけることだ。


49:50このようにも、空の預言者は、来るたびに彼らの霊をかれを畏れる男性は、彼らがやって来などが見つかっただけです。


なた49:51私は、与えられた人生の両方の種類の預言者です。


したがって49:52テストは、彼の作品で彼の人生と、その男の人によれば、彼はその精神を動かされる。


だがなた49:53来るから信頼して、神の精神は、かれらと権力;


49:54しかし、この世と空の精神ですべての信頼を置くありません;


49:55力がないためにそれは、それは、悪魔から来る。


49:56聞く[次に]比喩して、なたをわたしは教えています。


49:57石を取る、と投げてもしなたcanの二人称単数を天に達することを参照してください;


49:58または繰り返しますが、水の噴出を取る、として噴出して天にもしなたcanの二人称単数の口径を参照してくださいを通じて、天国'です。


49:59 `どのように、サー' 、と言う私は、これらのことができるのですか?


49:60なたの両方の言及は、これらのものを超えて我々の力'です。


それなら49:61 ` ' 、言う彼は、これらのものは`と同じように私たちの力を超えて、この世の霊がないので、同様に電源ケーブルとは、弱々しい。


今すぐに来る49:62上から電源を取る。


49:63の雹は、非常に小さな粒は、それにもかかわらず、それfalleth時の男の頭の上で、どのような痛みそれcauseth !

あるいはまた、どの滝を取るドロップして、地面からのタイルは、石やboresを通してです。

50:1 、第12回を義務付ける。


50:2彼は私に言う;


` 50:3から自分自身を削除するすべての邪悪な欲望は、自分自身の欲求や服が良好で、聖なる;


50:4のために服を着て、この邪悪な欲望願望なたは嫌いなのは、乗馬とすれば、それを直接なた。


野生の邪悪な欲望のためには50:5 、 tamedのみとするのは困難;


それはひどい50:6のため、そしてその無謀さには非常に高価な男性;


50:7こちらの場合は特に神のしもべで混線することは、理解していないと、彼はコストを入れることを恐れている。


50:8しかし、そのようなことは高価な服を着た男としては、良い願望ではないが、この人生には男女の関係になる。


これらの50:9以上の男性を手にして消滅した。 '


50:10 ` 、どのような並べ替え、サー、 'と言う私は、 `の作品は、邪悪な欲望が、男性の死を引き渡すか?


50:11 〜して知られている私に、それによって世間から離れている。 '


聞く50:12 ` 、 ' [言う彼は、 ] ` bringethを通じてどのような作品の邪悪な欲望の死を神のしもべです。

51:1 `前には、すべての欲望のためのもう一つの妻や夫は、富の浪費とは、また多くの不必要なdainties 、飲み物やその他の贅沢を味わうことは、多くの愚かなと。


51:2ごとに豪華なのは愚かな虚栄心のために、神のしもべです。


これらの欲望は、悪の51:3それから、死をもたらす神のしもべです。


この邪悪な欲望は、 51:4のため、悪魔の娘です。


51:5しなければなたがたは、したがって、棄権の邪悪な欲望は、生きることだからなたがたは神abstaining 。


51:6しかし、マスターによっては、かれらの数が多いほど、レジストしていないと、死にそうには全く;


51:7これらの欲望のためには致命的だ。


51:8しかし、なたの願いに背く服自分自身、そして、自分自身が武装して、主を恐れて、レジストしてください。


51:9は、神への恐怖dwellethの良い願望です。


51:10なたを参照している場合は、邪悪な欲望で武装して、神への恐怖や抵抗自体は、それよりはるかには、なたを持って逃走し、これ以上のものは、なたに見られる、ひやひやしている武器のザイン。


51:11なたしたがって、なたの際に勝利を収めるためになたカンムリクマタカことは、注目されるように願いに背く、


51:12や配達の賞を受賞して彼女のビクターなたを受け取った、とサーブ彼女は、彼女自身によると望ん。

52:1 `快く知っている私は、先生は、 'と言う私は、 `には、何をするべきかの方法で私に奉仕するのを恐れて、主とは、信念と優しさ、そしてできるだけ多くの善行としては、これらのようだ。


これらの実践52:2なたは十分に喜ばれる神のしもべとして、そしてかれに長生きする;

53:1そこで彼を完了した12の戒めは、私と彼は言う;


これらの戒めなた53:2 ` ;


53:3の中を歩くことは、彼らの奉仕して耳をかすと熱心に勧めるなた、なたをあげる、勤勉さをすべて満たしてなたの末には、なたは、かなりの効果です。


なたは53:4を見つけるためには約恩恵を後悔する人たちの間で、かれらは、なたの言葉に従う。

私は彼の言う54:1 ;


54:2 `卿は、これらの戒めには輝かしい偉大で、美しいとは、心臓のグラッデンができるようにと、男の人の男ができるように、彼らは非常に難しいためだ。 '


54:3によると彼は答えたとわたし;


54:4 `もしあなたが自分自身に設定することができることに保たれる前に、なたを簡単にしておく、そして彼らのハードされません;


54:5でも、もしそれがあなたの心を一度に入ることができない状態に維持された一人の男は、なたは保管しています。


54:6しかし今私は言うなた;


54:7もしあなた保つ次に、ありませんが、放置して、救いはないなたは、どちらなたなたの家庭の子供たちも、なた以来、すでにこれらの戒めと発音して自分自身の判断に反対することはできませんされた一人の男に保たれています。 '

55:1によると、これらのことを彼は私に非常に怒って、べらぼうなので、私は、彼を非常に懸念し;


55:2彼のフォームが変わったため、一人の男ので、彼の怒りに耐えることができなかった。


55:3そして彼を見たとき私は完全に動揺と混乱して、彼はもっと親切にして話す[や快活]私には、と彼は言う;


55:4 `愚かな男は、ボイドの心を理解し、疑わしいものは、


55:5 perceivestなたは、神の栄光は、どのように素晴らしいことは素晴らしいと無敵とは、


彼はどのようにして作成した55:6の男のために、世界のため、そして自分の創造をすべての人にさらされる、とのすべての権限を与えた彼には、マスターしなければならないことを彼は、天の下ですべてのものですか?


55:7もし次に、 ' [かれは、 ] `男は、主のすべての生き物のmastereth全能の神と、彼はまた、マスターすることはできませんこれらの戒めですか?


55:8アイ、 '言う彼は、かれらの主を`その男が彼の心にマスターできる[すべてのものや] 、これらすべての戒め。


55:9しかし、彼らは、主に自分の唇をして、自分の心臓の中には、鍛えられた、とは程遠い、主は、これらの戒めにしては、ハードとアクセスできなくなります。


41:08だからなたがたは、人は気まぐれな空には、信仰とは、主に設定してくださいあなたの心は、知覚することは何もないとなたがたはこれらの戒めをより簡単に行える、また甘く、こちらも穏やかです。


55:11に変換される。なたがたは、なたがたを戒めて歩くの後、悪魔は、 (その戒めているので)難しいと苦味や野生と騒々しい;


55:12恐れることはないと、悪魔は、彼に反対する勢力はないよ。


55:13にして、私はあなたのため、私は、天使のように後悔は、誰が彼を支配しています。


悪魔はかれらを恐れる55:14だけでも、かれらないしかし、彼の力を恐れる。

56:1彼に言って、先生は、いくつかの言葉に耳を傾けるからね。 '


なたは何と言う56:2 ` 、 '彼は言う。


56:3 `男で、サー、 '私の意見は、 `十戒を守るのは承知して、その戒めを強化し、それらの対象となる;


56:4しかし、悪魔overmasterethのは難しいとしてください。 ]


` 56:5することはできません彼は、言う彼は、神のしもべ`圧倒し、自分たちの希望を設定して全体で彼を自分の心です。


56:6は、悪魔と格闘するんだけど、でも彼はそれら転覆することはできません。


それからなたがたに抵抗する場合56:7彼は、彼が打ち負かされる、とは、面目をつぶされたから逃げることです。


56:8しかし、できるだけ多くは、 '言う彼は、 `としては、完全に空には、まるで彼は、悪魔を恐れるの電源です。


56:9十分に満たされたときに一人の男が、十分な革袋にして良いワインを、そしてこれらのうちいくつかは、かなり空の革袋には、革袋に来るとは、完全なものを検討していない、というのは知っていることがいっぱい;


56:10しかし、彼は空のexaminethものは、電源が入って酸っぱいしないように恐れる。


56:11空の革袋にはすぐに酸っぱくなるし、ワインの味がするのは、甘やかされて育った。


56:12だから、悪魔が到来しても、すべての使用人タラ誘惑してください。


56:13当時としては、できるだけ多くの信仰を完全には、彼に強く反対し、かれらからdeparteth彼は、彼がいないといっている場所を見つけるの入り口です。


56:14そこで彼が来るの隣には空のもの、およびgoの三人称単数現在の場所を見つけることにして、さらに彼と彼は何が御doの3人称単数でかれらは、従順な奴隷になると判断しています。

57:1 `けど、天使のように後悔は、なたがたに言う;


57:2恐れることはない、悪魔;


57:3ために私が送られ、 '言う彼は、 `にして後悔することにして全体の人の心、そしてあなたの信仰を強化しています。


57:4と信じ、したがって、神にして、なたがたの理由で、お客様の様々な罪の人が人生に絶望しては、お客様の様々な罪を追加するとは、お客様の生活を圧迫すると;


57:5なたがたがもし悔悟してかれの主のために、お客様の全体の心臓は、


57:6して善行あなたの人生の残りの日々 、そして彼のサーブによれば、彼は当然、彼があなたの元に癒しを与える罪は、マスターには力があるとなたがたは、悪魔の作品です。


57:7しかし、恐れることはない、悪魔の脅迫すべて;


57:8のためunstrung彼は、死人のようにするの元手です。


57:9聞こえますしたがって、彼と恐怖は、凡てのことに全能者は、破棄して保存してから' 、およびこれらの戒めを観察し、なたがたは、神に住んでる。 '


57:10私は言う彼には、 `卿は、今の私のすべての条例の強化は、主に、なたのために私;


なた57:11ときめきとは承知して、悪魔のすべての力を、わたしたちは彼を超えるマスターズには、彼の作品のすべてのものを圧倒した。


57:12と願って、先生は、今の私ができるようにしておくこれらの戒めを命じなたは、私の主を有効にします。 '


57:13なたは維持して、 '言う彼は、 `している場合は、なたの主の純粋な心が見つかりました;

58:1 彼はspeakの過去の例だと思います。


58:2彼は私に言う;


58:3 `なたがたは、なたがたが知っている、この街の人には程遠い。


それからなたがたは知っているしている場合58:4市に住むなたがたは、どうしてなたがたはここで準備すると表示されるフィールドと高価な建物や住居-チェンバーズが余計ですか?


58:5彼は、従って、この街のために何かしてpreparethこれらの目的ではない、自分の街に戻ります。


58:6 o愚かな惨めな男と二重の志向とは、なたperceivestしていないものは、これらすべての外国人は、下のパワーとは別のですか?


58:7主はこの町のためにと言うものは、 "私は、なたを希望されないと、私の住む街;


58:8この街に出て行くから、私のためになたの法律に準拠していない"と述べた。


58:9あなたは、したがって、 hastの人の住居と他の多くのフィールドに入力している持ち物は、


アウトキャスト58:10なたされたとき彼は、どのようなことを萎凋病なたなたなたの家と、すべてのフィールドと、他のことを自分自身になたpreparedstですか?


58:11これは、主に、なたの言うこの国で公正には、 "私の法律に準拠してどちらか、あるいは自分の国から脱却する"と述べた。


あなたは何をすれば58:12には、法律の下で自分たちシティアートですか?


58:13なたのために、残りのフィールドに入力して、なたの持ち物を完全に否定する萎凋病なたなた法では、と歩くの法則によると、この都市は?


留意58:14 、なたを否定しないようにすることを法律でinexpedient ;


58:15もしあなたのために再び戻るなたの願いをshouldest市は、本当になたは受信できません[ doの二人称単数を退けるための法則なたなた市] 、とすれば、そこから締め出される。


したがって留意58:16 ;


58:17住居としては、見知らぬ土地に何もないより多くのための準備が十分な能力ではなく、自分自身のため、なた、


58:18として行う準備ができて、


58:19 wheneverの強調、マスターはこの町のことを希望してアウトキャストなたザイン彼の法律に反対し、なたmayestから出て行く彼の都市へと出発する自分シティは、自分の使用法と嬉しそうには、すべての侮辱から無料です。


58:20留意したがって、なたがたは、神に仕えることが彼の作品で仕事をして心臓に留意している神の戒めとの約束を、彼が作ったと信じて彼のことを実行して彼は、もし、その戒めに保たれています。


58:21したがって、フィールドの代わりに、なたがたの魂を買うことが、トラブルなど、それぞれができる、と寡婦と孤児を訪問し、それらを無視しない;


58:22や富を費やすとして表示されるすべてのお客様は、なたがたの神から受け取った、この種の住宅のフィールドとしています。


この目的のために、マスター58:23濃縮場合は、これらを実行して、なたがたministrations向けギフトかもしれない。


58:24フィールドを購入することがずっといい[や持ち物]と、この種の住宅が、これで自分を見つける市なた、なた時visitestことです。


58:25このぜいたくな支出は喜ばしい美しいとは、悲しみや恐怖持ち込むないが、喜びをもたらす。


58:26の支出は、異教徒に練習していないそれからなたがた;


58:27のためではない神のしもべの都合のよろしいのです。


58:28しかし、あなた自身の支出に練習し、喜ぶことは、なたがた;


58:29ものではありません壊れている、これはどちらもタッチして別の男の、またそれ以降の欲望;


58:30後の欲望のために邪悪なことは他の男性の所有物です。

59:1 別の比喩です。


私としては、 59:2のフィールドを歩いた、と気づいて、つるニレとは、


59:3とは、かれらとその果実区別は、羊飼いappeareth思考は、 [サー、 ] 'と言う私は、 `については、つるニレとは、 1つのことを、彼らは素晴らしく、他のスーツを着た。 '


これらの2つの木59:4 ` 、 '言う彼は、 `が任命するタイプのために神のしもべです。 '


59:5 `快く知っている私は、 [サー、 ] 'と言う私は、これらの木々に含まれる`の種類、そのうちspeakestなた。 '


59:6 `なた、 '言う彼は、 `ニレやつるのですか? ]


59:7 `拝見して、先生は、 '言うi.


このつる59:8 ` 、 '言う彼は、 ` beareth果物、ニレしかし、株価は、実を結ばない。


59:9しかし、このつるを除いて、ニレ登るのは、できないことはたくさん実際には、地面に広がる;


59:10などの果物が腐ったようbeareth 、中断されていないために、ニレ。


それから59:11時ニレのつるが接続され、それ自体からbearethと果物の両方からのエルムです。


次には、なたは見るでろう59:12ニレもbeareth [はるか]果物ではなく、未満のつるではなくこちらです。 '


59:13 `どのようにもっと、先生ですか? ]

と言うi.


59:14 `ので、 '言う彼は、 `のつるは、そのときにつりニレ、ベアーズの豊富な果物で、良好な状態;


59:15しかし、地面の上に広がるときに、それbearethリトル果物、腐ったとしています。


59:16したがって、この比喩は神のしもべに適用されるのは、貧しい人々として金持ちに似ています。 '


59:17 `どのように、先生ですか? ]

と言う私;


` 59:18私に指示します。 '


聞く59:19 ` 、 '言う彼;


` 59:20金持ちかれらの多くの富が、それまでのものは、主に彼は貧しい人々は、彼の富について気を取られている、と彼の告白として仲裁の主は、非常に貧弱な;


59:21そして彼に与えられるものでも小さくて弱いとは、かれらの上には電源です。


その後、金持ちgoの三人称単数59:22時までに貧しい人々は、彼が自分のニーズやassisteth 、


彼は本当に59:23信じ込ませるためにどのような貧乏人には、彼は、報酬を得ることができるように、神に富んでいるので、貧乏人は、仲裁[や告白]は、


かれらを仲裁59:24と彼の偉大な力を神にはすべてのものをsupplieth金持ち次に、貧乏人せずに揺らめく。


59:25しかし、貧乏人が供給されるため、お金持ちなさ仲裁彼は、彼のことを与えた神に感謝しています。


こちらは、まだ59:26と、他の貧しい人々への支援に熱心男で、彼と彼は、彼の人生連続:


59:27の仲裁のために彼を知っておられる貧乏人は、神の前で受け入れられると豊富です。


それから2人とも自分の仕事を成し遂げる59:28 ;


仲裁なさ59:29貧乏人は、そこに彼は金持ちの[これは、主を受けた] ;


このrendereth 59:30彼は、主に誰supplieth再び彼が出ていない。


金持ちの男59:31 furnishethあまりにも同じように、貧乏人には、何も疑うのは、主に富を彼から受け取った。


このworkは59:32と偉大な神と許容して、


59:33かれらのため(の金持ち)に関する彼の富を理解し、貧しい人々のためworkethから来た男は、賞金の主は、その奉仕とは、主に正しくaccomplisheth 。


その光景を見て、男性はその後59:34ニレseemethしないように実を結ぶのは、


59:35していないと分かっていれば、どちらの認識は、


59:36してあれば、干ばつが来ると、水がnurturethニレ、つる、つるや水の供給が、定数二重beareth果実'は、それ自体とは、ニレの両方のためだ。


貧しい人々のため59:37同様に、主には、豊富なintercedingして、彼らの富を確立し、再びお金持ちは、貧しい人々にそのニーズを提供し、彼らの魂を確立します。


両方とも59:38で、その後は、正義の前に仕事のパートナーです。


doの3人称単数59:39それから彼がこのようなものではないことを、神に見捨てられたが、ものの本に書かれて暮らしています。


59:40祝福さは、お金持ちは、誰にも理解していることから、主に濃縮されます。

60:1 別の比喩です。


60:2彼は多くの木が見せてくれたの葉はなかったが、それらは私にされるように見えたが、それは、彼らがすべてしぼんだために似ています。


60:3そして彼はすべてを問わず、とはしぼんだ。 '


そして私によると彼は答えた60:4 ;


これらの木々を見るでろう` 60:5なたは、かれらがこの世界に住んでいる。 '


` 60:6それから何のために、先生は、 'と言う私は、彼らとしては、もし彼らが`しぼんだ、および似ですか? ]


` 60:7なぜなら、彼は言う、 `どちらが正しいの区別は、この世界でも、罪を犯したが、彼らは同じではない。


60:8のため、この冬には、正義の世界は、区別されていないと、罪人のように住む。


60:9用としては、冬の木々は、彼らの葉を当てることは、似ては、区別にはなっていない、しぼんだが、


60:10に生きていると、今でも、この世界でも区別できるのは、罪人だけでも、かれらも似たり寄ったりだ。 '

61:1 別の比喩です。


61:2多くの木を見せてくれた彼はまた、いくつかの発芽、および他しぼんだ、と彼は私に言う;


61:3 `なた、 '言う彼は、これらの木々 ` ? ]


61:4 `拝見して、先生は、 'と言う私は、 `いくつかの発芽、および他しぼんだ。 '


61:5 `これらの木々は、 '言う彼は、 `発芽には、正しい者には、誰に来るものは、世界に住む;


61:6の世界に来るためには、夏には正しいが、冬には罪人です。


61:7時のなすがままに、主は、次に示す磨き、それからかれらを提供するものであるタラマニフェスト;


61:8いや、すべての男性にはならないとマニフェストです。


61:9のため、夏の果物として、各ツリーにはいくつかのマニフェストは、


とは、どのような認識の並べ替え61:10彼らは、


61:11果物は、正義のためにも、マニフェストには、すべての[でさえ、非常に小さい]ものにして世界に知られているが横行しています。


61:12しかし、 gentiles罪人とは、


61:13あなたと同じように、木々がしぼんだsawest 、


61:14ろうにもそのような見つかりました、しぼんだとして実りのない世界では、燃料として焼かれるものとし、マニフェストには、かれらのための練習で自分の人生の悪されています。


61:15罪人で焼くためには、反省していないので、 sinned ;


61:16やgentilesで焼くことは、彼にないことを知っていたので、かれらを創ったのです。


61:17なたを実らせるため、それにして、なたの夏は、果実が知られています。


しかし、棄権61:18過分のビジネスは、決してなたは、どんな罪に陥る。


かれら自身のために忙しい61:19過分は、多くの罪でも、気を取られている彼らのビジネスについては、賢明ではありませんし、自分の主を配信します。


61:20どのように次に、 '言う彼は、 `何でもできるような一人の男が、主の依頼を受けることや、見たことのない彼の主servethですか?


61:21 [ため]にして彼のサーブは、これらは、彼らの嘆願書を受け取るが、それらを提供するのは主には、これらのものを受け取る何でもない。


61:22しかし、もしあれば1つのアクションの1つ1つの作品で、彼は、主に奉仕できるようにも;


61:23彼の心のために破損したものではないから(以下' ) 、主が、彼は、彼のサーブは、彼の心の純粋なぜなら、彼keepeth 。


したがってdoestなた61:24もしこれらのことは、なたは、かれを実らせることができるが、世界に来る;

62:1 別の比喩です。


62:2として私は、特定の山の上に座って断食して、おかげで、主のために与えていたことをすべてわたしは、私の朝を参照してください?


62:3 "のため、サー、 'と言う私は、 `私は駅を維持する。 '


何62:4 ` 、 '言う彼は、 `は、駅ですか? ]


62:5 `私は断食、サー、 'と言うi.


とは何62:6 ` 、 '言う彼は、 `は、この高速[なたがたは断食]ですか? ]


62:7 `として私は慣れて、先生は、 'と言う私は、 `だから高速です。 '


62:8 `なたがたが知らないことを、 '言う彼は、どのように速く`かれの主は、どちらが速いこれは、この不採算高速なたがたをかれにします。 '


62:9 `何のために、先生は、 'と言う私は、このなた` sayの二人称単数ですか? ]


いいことを教えなた62:10 ` 、 '言う彼は、 `これではない高速で、そこになたがたに速いと思う;


しかし、私は何を教える62:11なたには、迅速かつ完全な受け入れを主です。


62:12聞く、 '言う彼;


62:13 `神を望んでいないような無駄な高速;


断食をしたので62:14神の正義なたは何もしない。


しかし、高速なた62:15 [神]として、このような高速;


62:16邪悪なことはしないで、なたの人生、そして、主の奉仕して、純粋な心;


62:17観察すると、その戒めの中を歩く彼の条例は、悪のない欲望と立ち上がるように、なたの心;


62:18しかし、神を信じる。


62:19次に、これらのことを行う場合になたは、彼と恐怖、そして自分自身をコントロールごとに悪行は、長生きする神;


62:20そしてもしあなたはこのようなものを、なたは非常に高速を達成する、と1つの神を許容している。

63:1 `比喩を聞いて、わたしは、なたに係る断食教えています。


63:2男は、特定の地所のは、多くの奴隷とは、自分の財産とする彼の部分として植えられたブドウ園;


63:3を選択すると、特定のスレーブを楽しませていたとしているので信頼できる(と)に敬意を表して開かれた、彼は彼と彼に言うと呼ばれるかれに;


63:4 "このブドウ園[私が植え] 、およびフェンスに[まで来る]は、ブドウ園のほかには何もしない。


63:5今、この私の命令を維持し、なたは、私の家に無料です。 "


63:6それから、マスターには、海外旅行の使用人は去っていきました。


63:7それから彼がいなくなったときには、使用人のブドウ園は、塀で囲まれた;


63:8とフェンシングのブドウ園が完成し、彼は気づいては、ブドウ園の雑草がいっぱいです。


理路整然と63:9そこで彼自身は、 "わたしの主私は、このコマンドを実施しています。


63:10私は、このブドウ園の横を掘る、それはそれはときにneater digged ;


63:11や雑草がないときにかれらはそれより多くの果実収量は、のどに詰まらされるわけではないので雑草"と述べた。


63:12彼は、ブドウ園やdigged 、すべての雑草としていた彼は、ブドウ園を引っ張った。


63:13ブドウ園になったとしてきちんとしていて非常に繁栄して、雑草をのどに詰まらせるときにはなかったことだ。


63:14しばらくすると、マスターの使用人[とは、不動産]がやって来て、彼のブドウ園に入った。


63:15や塀で囲まれたブドウ園をきちんと見て、そしてdiggedとしてうーん、および[すべて]の雑草を引っ張った、とのツル繁栄して、彼は何を見て歓喜[非常]彼の使用人は完了です。


63:16そこで彼の息子と呼ばれる彼の最愛の人は彼の相続人は、


63:17や友人たちが彼のアドバイザーは、かれらは何と言った彼は彼の使用人を命じ、そして彼がどれだけのことが見つかりました。


63:18かれらの証言は、使用人を見て歓喜していたが、主人が負担しています。


と彼は言う63:19して;


63:20 "私は彼の自由を約束し、この使用人は、もし彼が私の命令に命じておく必要彼;


63:21しかし、彼は私の命令とはいい仕事をして私のブドウ園に加えて、私と大いに満足しています。


したがって、この作業のため63:22に彼は、私の願望を作る共同相続人が彼に私の息子は、理由は、彼を襲ったとき、良い考えは、無視することはなかったが、満足しています。 "


63:23で、この目的のために彼の息子であるマスターに合意し、共同して行われなければならない-相続人の使用人の息子がいます。


63:24数日後にいくつかは、主人には、宴会を催して、送信してから、彼に多くの祝宴dainties 。


しかし、使用人を受け取ったとき63:25 [ daintiesを送ったが、マスターによって] 、彼は彼のために十分なものだった、と分散して、残りの使用人の仲間です。


63:26や同僚の使用人、 daintiesを受け取ったときに、見て歓喜し、彼を願うために始めた、


63:27大賛成して彼を見つけるかもしれませんが、マスターは、かれらのために扱わだから彼は立派だ。


63:28これらすべてのことが起きて、主人を聞いて、彼の行為で再び大きく見て歓喜した。


63:29だから、マスターと呼ばれる彼の友人たちと一緒に再び彼の息子は、かれらの行為をしたと発表したことと関連して彼は彼のdaintiesを受け取っていた;

64:1言って、 `卿は、これらの例を理解しない私は、どちらも、なたを逮捕すればよい、 '言う彼;


64:2 `なたの如何を示すものとはわたしは、なたを持って話す。


64:3十戒を守るの主よ、なたは、神を喜ばせるに十分には、数字とすれば、かれらの間に在籍して、その戒めておく。


64:4しかし、もしあなたって何かの役に立つことを外に神の命令は、こちらを超えるなたは自分自身の栄光を勝ち取るために、より多くの輝かしいれるとすれば、神はその光景を見てきたよりもそうでないwouldestなた。


64:5もし次に、その中になたkeepest神の戒めは、これらのサービスを追加なた同様に、喜ぶなたは、かれらによると、もし私の命令を観察する。 '


64:6私は言う彼には、 `卿は、なたの如何commandest私は、私が入れて保管して;


64:7なたのために私は承知しています。 '


` 64:8にして、私は、なた、 '言う彼は、 `なたのでそんなにすごい熱意を元気だよ;


64:9いや、と私は、全て、 '言う彼は、誰でもこのような熱意が、このようです。


この断食64:10 、 '言う彼は、 `場合には、主の戒めが残されては、は、とてもよいことだ。


64:11その後は、この方法で、これを維持してなたは速い[についてどのなたを観察する] 。


64:12まず第一に、自分自身を守るあらゆる悪の単語ごとに邪悪な欲望とは、なたの心を清めるから、この世界のすべての虚しい物を受けとっている。


これらのことを続ける64:13もしあなたは、この高速なものを、なたにぴったりです。


このようにすれば、なた64:14です。


どのようなことが書か64:15果たさ、なた最速で、その日なたはパンと水の味に過ぎない;


64:16からなたの肉と、これが食べwouldestなたは、


64:17列挙するなたは、その日の支出額は、なたが被ったwouldest 、


64:18未亡人とすれば、それを与える、または孤児、または1つにしたいとは、


64:19なたの魂と謙虚なのですればなたは、かれらを受け取ったということなたの屈辱から、自分の魂を満足させるかもしれませんし、 5月には、なたの主のために祈る。


だからもし次に成し遂げる64:20なたは、この高速で、私が命じられたとして、なた、なたの犠牲者はその光景を見て、神に受け入れられる、とは、この断食に記録;


本サービスおよび64:21だから美しい演奏と楽しいとは、主に受け入れています。


64:22なたはこのようなものを観察するので、あなたとあなたの子供たちとなたの全世帯;


64:23と、観察して、なたは祝福される;

熱心に懇願65:1私は、


65:2を示すことを彼は私の比喩は、ブドウ園の塀で囲まれた、 [とは、フェンス、 ]


65:3とは、雑草が摘まれた最大のブドウ園のうち、その息子と、その友人とは、アドバイザーです。


65:4をしているかを理解するには、これらすべてのことを比喩です。


65:5しかし、彼によると答えたとわたし;


65:6でのお問い合わせ`なた非常にうるさい。


65:7なたoughtestない、 ' [言う彼は、 ] `照会ですべてのことを言うのは;


65:8のためならば正しいことを説明することになたは、それには説明している。 '


私は彼の言う65:9 ;


65:10 `卿は、わたしのものshowestなた物事を説明しないとドースト、私は見たことが無駄になるが、彼らはどのような理解とせず。


65:11にも同じように、もしあなたが私と話すと解釈していない例は、わたしは聞いたことがあるから、なたが無駄になる。 '


65:12しかし、彼は再び答えた、とわたし;


誰でも65:13 ` 、 '言う彼は、 `は、神のしもべは、自分の主とかれらは彼の心は、彼の理解asketh 、


65:14 receivethそれとは、あらゆるinterpreteth比喩とは、主の御言葉と話されている例は、かれには知られています。


65:15しかし、できるだけ多くのアイドルとしては、仲裁の低迷と、これらは、主を求めるのをためらう。


65:16しかし、主は、豊富な同情して、それを聞くと、彼に与えられるなしにしゃべる。


65:17しかし、あなたたちの聖なる天使hast強化された、と彼から受け取ったhastなど(大国の)仲裁やアートいないアイドル状態で、何のためにドーストなたの主の理解を求めていない、と彼から入手することですか? ]


65:18私は言う彼には、 `卿は、私が私には、なたに依頼する必要がある(だが)なたなたとのenquire ;


65:19なたshowest私にすべてのことを、私としてspeakest ;


65:20でももし私が見たことも聞いたことが要請すれば、なたは別に、主よ、私に示すことかもしれない。

私はちょうど今、なた66:1 ` 、 '言う彼は、悪徳としつこいなた`して、その解釈のためにenquiring例です。


66:2だがなた以来頑固なので、私は、なたの比喩を解釈しては、不動産やアコーディオンのすべてのものは、かれがなたmayestそれらをすべて知られている。


66:3聞く今、 '言う彼は、 `と理解してください。


66:4の不動産は、この世界では、ロードオブザエステートとは、彼はすべてのものを作成し、それらを設定するためには、才能として電源;


66:5とは、神の御子の使用人は、これとは、人々の心に適う自身ツル植え;


66:6と、フェンスは、 [聖]天使たちの主は、彼の人々を結束さ;


66:7の雑草や、これまでに摘まれたブドウ園から、 transgressionsのは、神のしもべ;


66:8とdaintiesこれを送ったから彼は、戒めをごちそうして彼は彼の息子を介して人;


66:9と、友人やアドバイザーは、最初に作成された聖なる天使;


66:10の不在とは、マスターするまでの時間をオーバーremaineth彼の登場してきます。 '


66:11彼に私は言う;


66:12 `卿は、非常に素晴らしいとは、すべてのものとすべての物事が輝かしい;


66:13そうだったその後、 'と言う私は、 `逮捕してよい可能性があることですか? ]


66:14いや、また、他の男は、完全に理解かかわらず、彼は、逮捕してください。 ]


`まだ66:15再び、サー、 'と言う私は、私には何の説明をenquireについては、私は、なた。 '


66:16 `言って、 'かれは、何も`もしあなたdesirest 。 '

67:1聞いて、 'によると彼;


67:2神の御子ではない表現を装って、私;


67:3 `私を理解しない。 '


67:4 `ので、 '言う彼は、 `神のブドウ園に植え、それが、彼は、人々を作成し、配信して、息子をやり直す。


67:5と息子の配置を担当し、かれらの天使たちは、かれらを見守る;


67:6自分の息子と自分の罪を清め、さくらいかつ永続的な多くのtoils labouring ;


誰も掘ることなく67:7の労苦や労働です。


67:8それから自分自身が自分の罪を清め、人々は、彼の人生の道を示して、同法を与えることを彼は、父親から受け取った。


67:9なたは見るでろう、 '言う彼は、彼は自分自身の主`して、人々は、彼の父親からすべての電源を受け取っている。


67:10しかし、どのようにして、主の栄光の天使たちは、彼の息子や相続に関するアドバイザーとしての使用人は、聞いている。


67:11事前に存在しない、聖なるスピリットは、全体の創出を作成して、神の前で肉を思案して彼は望ましい。


67:12この肉は、したがって、聖霊に住んで、かれに服従の精神には、ウォーキングやホーリネスhonourably純度では、どのような方法ではなくdefilingの精神です。


67:13 honourablyに住んでいたときに貞操それは、


67:14としていたlabouredの精神は、それとは何事にも協力して、大胆かつ果敢に行動自体には、彼のパートナーとして選んだことで、聖霊;


67:15この肉は、キャリアに満足して[主] 、というのがわかると、聖霊の所持としては、地球上defiledことではない。


67:16そこで彼は、息子と栄光の天使たちにもアドバイザーとして、


この肉67:17しても、その精神を配信unblameably 、滞在地がいくつかあるかもしれない、とは思えないかもしれないが、サービスに対する報酬を紛失してしまいました;


67:18すべての肉は、気づかれていないことが判明したundefiledと、そこに住んで聖霊は、報酬を受け取るものです。

68:1 `私は正しかったうれしい、サー、 'と言う私は、この解釈`を聞いている。 '


今すぐ聞く68:2 ` 、 '彼は言う。


68:3 `ておくと、この純粋なたの肉undefiled 、精神を正当化しています。


68:4を参照してくださいザインに入ることは決して心臓のザインして、この肉は腐りやすい、だからなた虐待して来るとdefilement 。


68:5 [ ]仮令なたの肉デフィレ、なたは、聖霊にもデフィレ;


デフィレ+ 68:6しかし、もしあなたの肉は、なたは生きる訳ではない。 '


68:7 `しかしもし、先生、 'と言う私は、そこ`タイムズされて過去の任意の無知では、これらの言葉が耳にする前に、どのようには、一人の男が自分の肉体に保存defiledですか? ]


68:8 `無知のために、旧行い、 '言う彼は、かれらの神の一人で癒しの力を与える;


彼のためにすべての権限は68:9 。


68:10 [今は自分自身を維持し、全能の主は、誰が思いやりに満ちて、癒しを与えるためには、なたの元無知行い、 ]デフィレないなたなたの肉をあげた場合は、どちらの精神;


68:11の両方を共有するための共通点、および1つのdefiledなしで、他のことはできません。

第6 69:1 比喩です。


私の家に着いた69:2としては、主と見せかけのためにすべてのことを私は見たことがある、と考えていたの栄光と一人の男の魂を保存できるように、私は自分自身内;


`祝福される69:3わたしは、もし私の中を歩くこれらの戒め;


69:4いや、かれらの中を歩くとは、誰でも祝福される。 '


speakの過去69:5これらのことを自分自身として私は、彼が突然私に装着された私を参照してください、と言って、以下の通り;


69:6 `なぜアートなたの心に関する疑問戒め、なたを命じられた私ですか?


69:7彼らは美しい。


すべての疑いはない69:8 ;


69:9しかし、信仰の服は、自分自身の主よ、なたは、かれらの中を歩く。


69:10強化するために、私は、なたにしてください。


69:11これらの戒めsuitahle人のためには良心の呵責を熟考していない場合に散歩して、後悔は彼らが無駄になる。


69:12なたがたはその罪を悔い、キャストアウェイ、この世界の悪の所業を押しつぶすこと;


69:13そして、すべての優秀さを置くことにより、正義、なたがたはこれらの戒めを観察できるようには、こちらをしていないと罪を追加する。


それからなたがたはそれ以上の追加69:14もしすべての罪で、元なたがたは罪を逸脱している。


次に、これらの戒めを歩く69:15私は、神となたがたは生きています。


69:16これらのことはあなたから[すべて]に言われたよ。 '


69:17と聞かされた後にこれらのことを彼は私に、彼は私に言うには、 `てみましょう田舎へ行く、とわたしは、なたの羊飼いは、羊のショーです。 '


` 69:18行ってみよう、先生は、 '言うi.


69:19特定の平野に来たと我々は、私に示されると、彼は若い男に、羊飼いは、光の服を着て、外套は、サフランの色;


69:20そして彼は大勢の羊を飼養し、これらの羊が、言ってみれば、非常によく育ったと跳ね回る、スキップしていたとして喜ばしい約右往左往;


69:21羊飼いと彼自身は、すべての喜ばしい以上の群れ;


69:22羊飼いの様相とは非常に非常に喜ばしい;


69:23や羊のうち、約走った。

彼は私に言うと70:1 ;


70:2 `なたこの羊飼いですか? ]


70:3 `なるほど彼は、サー、 '私たちは言う。


この70:4 ` 、 '言う彼は、 `は、天使の身勝手とのペテンだ。


70:5彼の魂の使用人のcrusheth神は、かれらからperverteth真実とは、かれらを迷わせリードして悪の欲望は、かれら消滅する。


70:6ためには、彼らの生活を忘れて、神の戒め、およびdeceitsと虚栄心の中を歩くの身勝手な行為は、これによって破壊されるとは、天使は、いくつかの死に至ることは、かれの腐敗や他です。 '


70:7私は言う彼には、 `卿は、私はどのような意味を理解する"死に至る"とは何"かれ腐敗"です。 '


聞く70:8 ` 、 '言う彼;


70:9 ` sawest喜ばしいとなたの羊を飛ばしについては、これらの者は、かれらの神から全くバラバラの電源が入ってきたし、配達自体が、この世界私欲にオーバーしている。


これら70:10で、したがって、かれの人生も、後悔はない。


70:11神の名を介してblasphemedれている。


70:12このような人々の生活は死です。


70:13しかし、羊は、なたを飛ばして約sawestないが、摂食を1か所では、


70:14これらは彼ら自身が配達を超える身勝手と詐欺行為は、いかなる冒とくを口に反対していないが、主です。


これらの次に70:15から真実を破損してきた。


70:16には、これらの希望後悔は、そこに住むことができる。


それからかれらの希望汚職70:17更新する可能性が、かれらを永遠の死を破壊した。 '


70:18再び我々の方法を少し前方に行った、と彼は私に示されるように、偉大な羊飼いの男野生の外観で、彼については、白いヤギ投げ;


70:19そして彼はある種の財布をして、肩には、非常に難しいとすると、スタッフノットでは、と偉大なホイップ。


70:20と彼の表情はとても酸っぱいので、私は彼のために彼の顔恐れているのだ。


次に、この羊飼い70:21保管受理から若い男は、羊飼いは、


70:22それらの羊が跳ね回ると丸みを帯びた、


70:23はなく飛ばしについては、かれらは、ある特定のスポットとパットは、


70:24とげで覆われていたとbriars急峻とは、羊のようにもつれたことができなかったから、イバラとbriars自身ではなく[もつれたのうち、イバラとなったbriars 。


だから彼らと70:25 ]は、イバラと絡み合った放牧briars 、としているが、暴行された彼の偉大なミザリー;


そして彼は運転して約70:26たり来たりして、休息を与えることには、それらの羊と全くなかった幸せな時間です。

71:1それらを見たとき、当時のむちを打ちつけと厄介なので、私は彼らのためにsakes申し訳ありませんので、かれらは安静にしていないので、すべての拷問を受けています。


71:2私の羊飼いを言ってくれる人が話して;


サー71:3 ` ' 、誰がこの羊飼いは、誰が[今]と重度のハードな心を持った、思いやりがないと、これらのすべての羊ですか? ]


この71:4 ` 、 '言う彼は、 `は、天使の懲罰、そして彼は、ただ1つの天使たちは、懲罰を主宰しています。


71:5そこで彼receiveth神から離れてさまよい歩く人たちは、歩くと、この後の人生私欲とdeceits 、およびpunishethかれらは、かれらに値するとして、および様々な処罰を恐れている。 '


71:6 `進んで学ぶ私は、先生は、 'と言う私は、これらの様々な`の処分は、どのような種類です。 '


聞く71:7 ` 、 '言う彼;


` 71:8処分は、様々な拷問や拷問に属している、現在の生活;


71:9のためにはいくつかの損失を処罰して、他にしたいとは、


71:10ダイバーや他の病気で、そして他のunsettlementで[すべての種類] 、および他の人を侮辱するに値しないとしてから、他の多くの苦しみを尊重しています。


71:11多くの人にとって、彼らの計画が不安定な中、多くのことに手を設定してから、これまでは、何も前進している。


71:12それからかれらは言うことはありませんが栄える所業、蓄えがないことに入ると、その心の邪悪な行いを完了することが、かれらは、主のせいだ。


それから71:13時かれらはあらゆる種類の苦痛に苦しんでいる、


71:14それから彼らは私に配信するための良い命令は、信仰とは、主に強化し、主に奉仕して、純粋な心自分の人生の残りの日々です。


71:15しかし、もし、その罪を悔い、彼らは、邪悪な作品が立ち上がることで、その心は、


71:16それからかれらの神を賛美する、と言って彼はただの裁判官は、当然として苦しんで彼によると、それぞれの所業。


71:17その時以来、主に奉仕して、純粋な心は、彼らの所業とは、すべての繁栄は、物事を受けてのものかもしれないから、主の依頼;

かれに言って72:1 ;


72:2 `卿は、この宣言をさらにわたしの問題です。


` 72:3とは、どのような身勝手torments中に欺かを受ける時間の長さと同じように住んでいる身勝手とはだまされています。 '


72:4彼は言う私には、 ` torments彼らを受けるための時間の長さと同じです。 '


72:5 `次に、サー、 'と言う私は、彼らを受ける非常に軽いtorments ` ;


72:6こうして生きている者の身勝手さを忘れて神にしなければならないかもしれないと7倍の苦しみを味わわされています。 '


72:7彼は言う私には、 `なた愚かな、とcomprehendest 、電源のない苦痛です。


真の72:8 ` 、 'と言う私は、 `もしわたしがそれを理解することを、私は、なたを宣言すべきではなかったんだぞ。 '


聞く72:9 ` 、 '言う彼は、 `して、電源の両方には、 [は、身勝手とは、苦痛] 。


72:10の時間の身勝手と詐欺は、 1時間ほどです。


72:11しかし、かれらの懲罰を受けるのは、 1時間に30日間の力です。


その後の1つに住んでいる場合72:12身勝手とだまされるためにある日、一日の苦しみを味わわされると、その日の懲罰を受けるのは全体の1年に相当する。


できるだけ多くの日は72:13から一人の男として身勝手に住んでは、年間では、彼は非常に多くの苦しみを味わわされます。


72:14なたは見るでろう次に、 '言う彼は、その時には、 `身勝手と詐欺は、非常に短いが、その罰と苦痛の時間が長い。

73:1 ` 〜だから、先生は、 'と言う私は、 `として私はかなり時間が詐欺に関する理解や身勝手な苦痛とは、より明確に見せている。 '


73:2によると彼は答えたとわたし;


なたの愚かさをcleavethなた73:3 ` ;


73:4となたなたの心を清めていないと神に仕える。


73:5留意、 ' [言う彼は、 ] `しないように偶然に時間が果たされるのは、あなたとあなたの愚かさに見られる。


73:6聞く次に、 ' [言う彼は、 ] ` wishestなたとしても、この問題を理解してmayestなた。


73:7彼は身勝手として生きるためにはだまさある日、彼とは何wisheth doの3人称単数、ずっと愚かでは、服を着ていないとのことで彼comprehendeth doの3人称単数;


明日は、 73:8のため、彼はそれを彼の前の日に何forgetteth 。


73:9のための自己欺瞞がないとの思い出にふけることは、理由の愚かさは、それぞれが何で服を着た;


73:10しかし罰と苦痛にしがみつくときに一人の男のため、 1日には、彼は処罰さに苦しめまる1年と長い;


73:11罰と苦痛を長い間思い出です。


73:12苦しみを味わわされ、罰せられるので、 1年中、その男を覚えてしまいには、身勝手と詐欺、およびperceivethそれが自分のアカウントにして彼はこれらの病弊苦しんでいます。


73:13万人向きとは、したがって、身勝手にして生きるとはだまされ、この方法では苦しめので、所持人生かかわらず、彼らは自らを死に届けします。 '


73:14 `どのような種類の身勝手、サー、 'と言う私は、 `は有害ですか?


73:15 "すべての行動は、 '言う彼は、 `身勝手に一人の男が、これで彼は喜び;


73:16男は、怒りは、彼の手綱を放すときに情熱は身勝手な;


73:17や酔っぱらいや姦淫の悪口を言うと、うそつきと詐欺行為をすると、彼は、守銭奴と似たものにしてdoの3人称単数これらは、手綱を与え、彼特有の情熱;


73:18そこで彼は、彼の身勝手な行動です。


73:19これらすべての身勝手には、有害な習慣を神のしもべ;


73:20して、これらのアカウントdeceitsしたがって彼らは罰せられるように苦しむ人を苦しめています。


73:21しかし、他にも同様の習慣を保存する身勝手男性;


73:22ための身勝手にしている多くの人はいいが、浮かれるされ、自身の喜びを与えている。


それから73:23この身勝手ご都合主義のためには、神のしもべ、そして一人の男の人生をbringethこの気質;


73:24しかし、有害な自己indulgencies既述の男性tormentsや処罰をもたらす;

第7 74:1 比喩です。


74:2彼を見た後、数日間は、同じ平野は、どこにも私の羊飼いが目撃した、と彼は言う私には、 ` punisheth何を求めるのが私の家に行く;


74:3ために彼は私に多くのafflicteth 。 '


` 74:4ために必要なことは、なた、 '言う彼は、被災される` ;


74:5のためには、 '言う彼は、 `なたの栄光の天使に関する指示したとして、立証されるために彼は、なたwisheth 。 '


74:6 `理由は、私がこれまでにどのようなので邪悪なものは、サー、 'と言う私は、私のことをしなければならないが、この天使の配達ですか?


74:7 "と聞いて、 '彼は言う。


74:8 `なたの罪は、多くは、まだそれほど多くのことをこれ以上配信されるなたshouldestエンジェル;


74:9しかし、家には、なたの罪にコミット偉大iniquitiesと、


74:10そして彼らの輝かしいエンジェルでは、つらい思いをして行い、


74:11そして彼は、この原因に悩む前に、なたのために、特定の時間は、後悔することもあるかもしれないと自身を清めてから、この世界のすべての欲望。


したがって74:12時かれらは悔悟して清めには、その後の懲罰は、天使のように出発する。 '


74:13彼に私は言う;


74:14 `卿は、このような行為は、もし彼らperpetrated輝かしいエンジェルがつらい思いをして、私がこれまでには何ですか? ]


74:15 `罹災することはできませんそれ以外の場合、 '言う彼は、なた`ていない限り、この家の頭の[全]は、に悩む;


もしあなたのために悩む74:16 、かれらの必要性にも被災される;


74:17しかし、もしあなたが繁栄して、苦痛に悩むことがないことができます。 '


74:18 `だが見よ、サー、 'と言う私は、反省して`彼らは彼らの全体の心臓です。 '


私は自分自身非常に気付い74:19 ` 、 '言う彼は、 `することが反省して自分の心臓の全体;


74:20ええと、 thinkestなたは、罪を悔いている人は、罪を赦さ早速ですか?


74:21確かにない;


74:22しかし、その人自身の魂を拷問悔悟しなければ、徹底的にしなければならないと彼のすべての行動を謙虚に、そしてすべてのダイバーに悩むの種類の苦悩;


74:23そしてもし彼を襲う試練に耐える彼には、確かに彼はすべてのものを創られたとして力を与えて移動される思いやりとは、いくつかの救済策に授ける。

75:1しかし、私はなぜ多くの言葉を話すなんじですか?


75:2罹災しなければならないとして、なたの主を命じられた天使のようでも、彼はわたしに届けなんじ;


75:3と、この感謝するために主よ、彼は、その価値があると判断して、なたなたを事前に明らかにすれば、苦痛は、それに耐えることforeknowingそれを不屈の精神mightestなた。 '


私は彼の言う75:4 ;


75:5 `卿は、なたにして、私には、できるように、わたしはすべての苦痛に耐える[簡単]です。 '


` 75:6にして、私は、なた、 '言う彼;


75:7 `尋ねると、私は、より多くの天使がなたを苦しめるpunishethを軽く;


75:8だがなたは、短い時間のために悩む、なたは、なたの家を再び復元される。


75:9のみを継続して謙虚にして、かれの主相は、純粋な心では、


75:10なたやなたやなたの家の子供たちは、私の戒めを私の中を歩くと、なたのコマンドは、こうして後悔することになる可能性が強いと純粋なた。


75:11もしあなたとあなたの家計を維持してこれらの戒めは、すべての苦悩は、世間から離れて、なた;

76:1 比喩の8番目です。


76:2彼を見せてくれた[大]ヤナギ、影'には、主の名前を呼ばれています。


76:3そこに立っていたとされる柳の天使の主は、栄光と非常に背が高くて、大きな鎌では、


おろし76:4と彼は、柳の枝から、そして人々が保護を与えることにして柳の下;


76:5そして彼はそれらについては、ほとんど腕尺の長い棒。


76:6で撮影した後は、すべての棒は、天使の鎌レイアウトさておき、その木は、音と同じように、私はそれを目撃しています。


それから私自身76:7 marvelled内では、と言って、 `音の後にどのようには、非常に多くの木の枝がloppedオフですか? ]


76:8の羊飼いは言う私には、 `驚異残っていないが、木の音は、非常に多くの支店を後にはオフlopped ;


なたは見るでろう76:9しかし、すべてのものになるまで待って、そしてそれをなたには、どのようなことが示される。 '


76:10天使たちの人々に与えたの棒を要求してバックしてから再度;


76:11受け取っていたとしてかれらによると、かれらは今も彼を召喚して、かれらをそれぞれ返されると、いくつかの棒。


76:12しかし、主の御使がかれらを、と検討してください。


彼は76:13からのいくつかの棒を受け取ったとして食べていたとさしぼんだgrubs :


76:14注文した人たちの天使のような棒をあきらめたこれらを超然としています。


他76:15与えたとしてしぼんだが、 grubeaten ;


76:16そして彼は再びこのような指示を超然としています。


かれらは76:17までと他のハーフしぼんだ;


76:18これらも離れて立っていた。


自分と他人棒76:19半分あきらめたとしてしぼんだ亀裂;


76:20これらも離れて立っていた。


あきらめた自分と他人棒76:21緑として亀裂;


76:22これらも離れて立っていた。


76:23や他の棒をあきらめたと1つ1つの半分の半分しぼんだグリーン;


76:24これらも離れて立っていた。


76:25もたらしたと他の2つの部分には、棒棒緑、第3の部分しぼんだ;


76:26これらも離れて立っていた。


かれらは76:27までと他の2つの部分にしぼんだ、第3の部分グリーン;


76:28これらも離れて立っていた。


あきらめた自分と他人棒76:29ほぼすべてのグリーンは、非常に小さな部分ではなく、彼らがしぼんだ棒は、ただの終わり;


だがかれらはかれらの亀裂76:30 ;


76:31これらも離れて立っていた。


76:32そして、これらの他には、非常に小さな緑の部分ではなく、残りの棒がしぼんだ;


76:33これらも離れて立っていた。


76:34持参して来た他の緑の棒は、かれらから受け取ったとして、かれらの天使;


76:35そして群衆の大部分は、この状態であきらめた彼らの棒;


76:36と、非常にこれらを見て歓喜の天使;


76:37これらも離れて立っていた。


76:38や他の棒をあきらめたとして緑色の若芽;


76:39これらも離れて立っていた;


そしてこれらの天使76:40再び非常に見て歓喜した。


76:41や他の棒をあきらめたとして緑色の若芽;


76:42そして彼らのシュートは、言ってみれば、ある種の果物です。


そしてこれらの男たちは喜ばしい76:43超えて、その棒この状態で見つかった。


76:44とするために、それらの天使exulted 、羊飼いとするために、それらは非常に喜ばしい。

77:1と、天使のよう命じ、主にクラウンをもたらした。


クラウンが連れて来ら77:2とは、言ってみれば前のヤシの木の枝;


77:3としていた彼はカンムリクマタカの男性の棒をあきらめていたいくつかのシュートや果物、および送信塔を追い払います。


77:4に送られると、他にも彼の塔は、あきらめていた人たちでさえ、棒緑としてシュートが、シュートがなく、果物;


77:5に設定すると彼はシールにしてください。


77:6そして彼らのすべての塔に入ったことは、同じ衣装は、白い雪のようだ。


77:7とあきらめていた自分のものとして彼ら緑色の棒を受け取ったことは、彼に送信去っても、かれらに与えて[白]ローブ、そしてアザラシです。


77:8これらのことを終えた後、天使が、かれに、羊飼い;


新婚旅行に行く私77:9 ` ;


77:10しかし、これらは、なたを追っ払う(内で、自分の場所)の壁には、それぞれによるとdeservethに住む;


77:11しかし、彼らの棒を慎重に検討する、といったように送信追い払います。


しかし77:12で調べるように注意している。


エスケープしないように留意するいかなる77:13なた、 '彼は言う。


もしあれば、なたを免れる77:14 `まだ、私はその後のテストには、祭壇のです。 '


77:15ときに、羊飼いは、こんな風に話され、彼は出発しています。


77:16とは、出発後、天使が、私に言うの羊飼い;


` 77:17棒にとってみましょう。かれらのすべての工場とは、かれらのものかどうかを確認できるように生きています。 '


77:18言ってかれには、 `卿は、これらのしぼんだことは、彼らはどうすればライブですか? ]


77:19によると彼は答えたとわたし;


` 77:20これは、ヤナギの木は、このクラスの樹木と生活をclingeth 。


77:21棒場合は、その後、少し水分が植えられたと、多くの人たちが住んでいます。


77:22してみてみましょうその後いくつかの水を入れてもオーバーしてください。


もしあれば、かれら77:23生きることができて、私はそれを喜ぶ;


77:24でも、もしそれが生きていない、少なくとも私ずぼらなものではないが見つかりました。 '


羊飼い77:25ので、それらを呼び出すことに、私は、一人一人と同じように駐留していた。


77:26そして彼らがやって来て行の後の行は、かれらの羊飼いの棒で配信する。


77:27や羊飼いの棒が、そしてそれらを植えレコードは、彼は後に植えられたとして、彼は多くの水を注ぎオーバーして、棒のように見られることができなかったため、水です。


77:28水増ししていたと棒後、彼は私に言う;


` 77:29行ってみましょうさて、そして数日後に復帰してみましょうすべての棒の再点検;


彼はこのために創られた77:30が御木の棒を受け取ったことをすべて持っている人はこの木からは、生きています。

私は彼の言う78:1 ;


78:2 `卿は、この木には、どのような私に知らせてください。


78:3のために私は当惑しても何も表示されてきたからカットすること;


78:4従って私はそれゆえに当惑した。 '


聞く78:5 ` 、 '言う彼;


78:6 ` overshadows平野が、この偉大なツリーとは、地球のすべての山や神の法に指定された、全世界の;


この法律は78:7と説教神の御子の両端の大地がかれています。


78:8しかし、影の下にいる人たちは、かれらの説法を聞いたことがある' 、そして彼を信じて;


78:9しかし、マイケルは、偉大と栄光の天使は、かれらの力以上の人は、この人たちと彼らのキャプテンです。


78:10これは彼のために法律をputteth信者たちの心の中;


78:11そこで彼は彼ら自身を心に適うinspecteth与えたことは、彼らが観測されたかどうかを確認することです。


だがなたは見るでろう78:12ごとに1つの棒;


78:13棒は、この法律のためです。


これらの多くの棒なたは見るでろう78:14無用のレンダリング、およびそれらのすべての通知なたは観測されていないことが法では、とすれば、各個別のすみかを参照してください。 ]


かれに言っ78:15 ;


78:16 `卿は、何のために彼はいくつかの送信先への塔、そして他のために、なたのままですか? ]


できるだけ多く78:17 ` 、 '言う彼は、 ` transgressedとして同法を彼らから受け取った彼は、私の権限の下ではこのような彼の左後悔;


78:18しかし、この法律の数が多いほど、すでに満足して観察することは、これらの彼は、自分の権限の下で。 '


78:19 `人その後、サー、 'と言う私は、 `カンムリクマタカされているとは、かれらの塔に入るか?


78:20 ` [ `できるだけ多くは、 '言う彼は、 `として、悪魔に取り組んで乗り越えた彼は自分のレスリングとはカンムリクマタカ: ]


78:21これらは彼らのために苦しんで定められています。


78:22しかし、他の人と同じように緑色の棒をあきらめた彼らのシュートは、


78:23わけではありませんが、果実は、かれらのために迫害された法律が、まだ否定もしなかった彼らの法則に苦しむ。


だがかれらがかれらは78:24までと同じように彼らを受け取ったそれらのグリーンは、しらふと正義の男たちが、まるで人が歩いて、純粋な心の戒めとは、主保管しています。

79:1と、数日後に我々の場所に来たのは、自分自身と腰を下ろしたが、羊飼いの原料亜麻の衣服、および大臣ように思えます。 '


79:2だから自分自身を巻いた清潔な衣服の材料粗原料亜麻で作った。


彼は私を見たときに79:3と準備を巻いた部長官と彼には、 `コール、 '言う彼は、 `植えてきた男たちの棒は、各々のランクによると、彼らの棒を提示します。 '


79:4と私は去っていきましたが、プレーン、およびそれらのすべてと呼ばれる;


79:5そして彼ら全員に立っていた彼らによると、階段を上る。


かれらは言う彼を79:6 ;


79:7 `せ、自分のロッド各引き抜く男は、持ってきてくれたんだ。 '


79:8それらはかれらを第一に、人との剥落があったのしぼんだ棒は、かれらが見つかったとそれに応じてしぼんだ欠けた。


79:9彼は注文して超然としています。


それからかれらはそれらの79:10までは、誰がしぼんだはなく、欠けた;


79:11で、いくつかの緑色の棒をあきらめたこと、および他のしぼんだとさgrubsとして欠けた。


これら79:12それから彼が与えた指示をしてグリーン超然として;


79:13しかし、それらを与えたとしてしぼんだ欠けた彼の最初の注文をして立っている。


これら79:14与えたしていた当時の半分しぼんだとしていたの亀裂;


かれらはかれらの多くは79:15までと緑とせずに亀裂;


79:16与えたとしていくつかの緑としてシュート、シュートとは、果物などの塔に入った人は誰カンムリクマタカ;


しぼんだ79:17およびいくつか与えたとして食べられ、いくつかのしぼんだと食べずには、いくつかのような、かれらは、半しぼんだとしてひび割れています。


79:18彼は一人一人離れてスタンドを注文して、いくつかは、適切なランク付け、および他離れている。

80:1次にしていた者は彼らの緑の棒が、ひび割れしている。


80:2これらはすべて持って行ってくれる緑、そして、自分の会社で立っていた。


80:3以上と見て歓喜の羊飼いこれらは、すべてが変わっていたので、彼らの亀裂を片付ける。


80:4と同様にしていた者は、 1つの緑色で、残りの半分の半分しぼんだ。


80:5の棒を完全に見つかったいくつかのグリーンは、いくつかの半分しぼんだ、いくつかのしぼんだと食べられ、いくつかの緑色の若芽としています。


80:6これらはすべて彼の会社に送られる各去る。


80:7次にしていたこれらの2つの部分には緑色で、 3番目しぼんだ;


かれらはかれらの多くは80:8アップ緑、多くのハーフしぼんだ、および他しぼんだと食べています。


80:9これらはすべて、自分の会社に立っていた。


80:10次にそれらの2つの部分にはしていた第3の部分と緑色のしぼんだ。


かれらはかれらの多くは80:11までハーフしぼんだが、いくつか食べてしぼんだとは、他人の半分にしてしぼんだやひび、いくつかの緑色です。


80:12これらすべては、自分の会社に立っていた。


次にそれら80:13与えた棒していたが、緑色のではなく、非常に小さな部分に亀裂[しぼんだ]としています。


これらのいくつかはかれら80:14まで緑、および他の緑としてシュート。


これらの80:15からでも、自分の会社は去っていきました。


80:16次にしていた者は、非常に小さな緑の部分と他の部分しぼんだ。


80:17これらの棒が見つかったとして緑の大部分は、シュートシュートや果物、および他完全に緑色です。


これらの棒を見て歓喜の羊飼い80:18で非常に[大きく]は、彼らが見つかったのでだからです。


そしてこれらの各80:19から、自分の会社は去っていきました。

81:1調べた後には、 [この羊飼い]のすべての棒は、かれを私には、 `私は、この木になたclingethに生活しています。


81:2なた、 '言う彼は、多くの反省とはどのように保存さ`ですか? ]


81:3 `なるほど、先生は、 '言うi.


81:4 `それは、 '言う彼は、 `して、豊かな思いやりを参照してくださいmayestなたの主は、それがどのように偉大な栄光とは、


81:5とかれに与えられた(自分の)魂は、それらの価値があると後悔しています。 '


` 81:6それから何のために、先生は、 'と言う私は、 `かれらのすべての罪を悔いていないですか? ]


` 81:7者は、その心に彼を見た純粋になることについては、すべての心臓に奉仕して彼は、彼は後悔して;


81:8しかし、彼を見た人を対象にずる賢さと邪悪を後悔するつもりは偽善者、後悔していない彼は、偶然にしないようにしなければならない不敬再び彼の名前です。 '


81:9言ってかれには、


81:10 `卿は、今すぐ次にそれらの問題を見せて自分の棒をあきらめたことが、かれらをそれぞれどのような種類の男は、彼らの住まいとは、


81:11このことを聞くときには、かれらが信仰してシールを受け取ったとして壊れていないことを完全に理解しておくことが健全な人たちは何をやっていること、そして悔い改め、受理からなたを封印し、主を賛美する可能性は、


81:12同情して彼は、かれらとなたに送られる彼らのスピリッツを更新します。 '


聞く81:13 ` 、 '言う彼;


81:14 `棒が見つかった人を対象にgrubeatenしぼんだとは、


81:15これらは、教会のrenegadesを裏切り者とは、主に自分の罪をblasphemed 、さらには恥ずかしいとは、まだ名前の主は、かれらが呼び出されています。


これら81:16その後完全に死んで神です。


しかし、どのように見るでろう81:17なた反省していないの1つは、彼らの言葉を聞いて、なたをspakestかれらは、なたに命じられたがよい。


81:18男性が、この種の生活から出発しています。


81:19しかし、これらのことをあきらめたと、緑色のundecayed (棒)は、これらの近くにも、かれら;


かれらは偽善81:20ため、


奇妙81:21持ち込ま教説とは、神のしもべと倒錯したのは、特にそれらしていたsinned 、


81:22悔悟していないが許せば、かれらを説得してでも自分の愚かな教説です。


これら81:23 repenting次に望みがある。


なたは見るでろう81:24しかし彼らの多くは本当に反省してからの時間のときに私の戒めをかれらなたspakest ;


81:25いや、まだは、 (他の)罪を悔いている。


81:26ものではないとして、できるだけ多くの罪を悔いて、彼らの生活が失われる;


81:27しかし、彼らの多くは反省としては、良好になった;


81:28やその住居内に置かれた最初の壁、そしていくつかのタワーにも昇っている。


81:29なたは見るでろう次に、 ' [言う彼は、 ] ` bringeth生活をしても、後悔するより罪が、死を悔い改めるbringeth 。

しかし、数が多いほど、 82:1 `あきらめた(棒)ハーフしぼんだ、およびそれらに亀裂をして、これらの問題にも聞こえる。


82:2人を対象にしぼんだ棒が全体の半分には、二重の志向;


82:3ためにも彼らには死んでも生きています。


82:4しかし、それらの半分を持つことと亀裂しぼんだ次に、これらはいずれも二重slanderers志向とは、平和との間では決してありませんが、常に自身dissensionsを引き起こしています。


82:5すらしていないこれらは、 ' [言う彼は、 ] `後悔は与えられた。


82:6なたは見るでろう、 ' [言う彼は、 ] `をしているいくつかの反省;


82:7とそこはまだ、 '言う彼は、 `希望の間でも、後悔してください。


82:8そして彼らの多くは、 '言う彼は、 `反省としては、タワー内にある自分の住まいしかし、かれらの多くは遅れて反省としては、壁内に従うもの;


悔い改めていないと82:9の数が多いほど、しかし、彼らの所業を続ける中、死に方をするものです。


82:10しかし、彼らが自分の棒をあきらめたと緑との亀裂は、これらが見つかったといい、すべての忠実度は、 [しかし]彼らは、特定の1つのエミュレーションを別の場所については、第1種や他のいくつかについては栄光;


しかし、これらはすべて82:11で愚かなこと(エミュレーション)についての最初の1つを別の場所です。


しかしこれら82:12また、私の戒めを聞いたときは、いいが、精製して、すぐに反省した。


82:13彼らはかれらの住まいとは、したがって、タワー内。


82:14しかし、もしあれば再度電源を1つの意見の相違は、彼には、アウトキャストの塔からの彼の人生を失うものとします。


82:15人生は十戒を守るためにすべてのものの主です。


82:16しかし、最初の戒めについては何もない場所で、あるいはどのような種類の栄光については、約だが、長い間苦しんできた男と謙虚だ。


このような男性82:17で、そのため、主には、人生の中ですが、男性は党派的な死と無法。

83:1 `だがかれらが自分の棒をあきらめた緑と半分半分しぼんだ、これらは彼らのビジネスには巻き込まれているとしていない聖人突き進む。


83:2したがって、 1つの半分にして生きるのではなく、他の半数は死んでいる。


83:3多くの戒めそれから私の反省を聞いたときだ。


それから83:4できるだけ多くの反省としては、タワー内にある彼らの住まいです。


83:5しかし、いくつかのことを完全に立っていた超然としている。


後悔していないこれらの83:6 ;


83:7の理由で、彼らのために彼らblasphemed主業務と否定した。


83:8だからかれらのために命を失った邪悪にコミットしています。


83:9しかし、多くの人たちが疑問志向です。


これらの場所はまだ83:10後悔は、すぐに後悔するなら、彼らの住居とは、タワー内に;


そして、その罪を悔い83:11遅れている場合は、かれらは、壁内に住む;


83:12だが、その罪を悔いていない場合には、あまりにも彼らの生活を失った。


だがかれら83:13あきらめて、 2つの部分があると、第3部グリーンしぼんだ、これらは彼らが否定して、多様な否定しています。


したがって83:14かれらの多くは反省し、故人の塔の内部に住む;


しかし、多くの神からの反発83:15全く;


83:16人生の最後にこれらを失った。


かれらの多くは83:17と二心のあるいくつかの原因とdissensions 。


次に、これらの後悔は83:18 、スピーディーらが悔悟して続行する場合は、自分たちの快楽;


83:19しかし、彼らの行状を継続すれば、彼らの死を自分のために調達同様です。

84:1 `だがかれらが自分の棒をあきらめた3分の2しぼんだと緑の3分の1は、これらの男たちが信者たちが、成長率のうち、著名なgentiles金持ちとなった。


84:2彼ら自身が非常に誇りを持って服を着たとなった高邁な精神は、


84:3と遺棄の真実と正義を突き進むしなかったが、後の態度は、一緒に住んgentilesとそのパスをより快適に出演し、かれら;


84:4だがかれらの神から出発していないが、信仰を継続的には、かれらの作品は、精巧に作られた信仰しない。


かれらの多くは反省84:5したがって、彼らはかれらの住まいとタワー内。


84:6しかし、最後の最後で生活して他gentiles 、壊れているとのご意見gentiles光年の虚栄心は、神から出発して、その作品は、 gentiles働いている。


したがって、これらの番号が84:7がgentiles 。


84:8しかし、他の人たちが疑問志向は、保存される理由を期待していないの行い完了していなかった;


84:9と他の前には二重の志向との間で分裂している。


84:10次に、これらの二重的な考えをしていた彼らの所業の理由は、まだそこ後悔;


しかし、彼らの悔い改め84:11スピーディでなければならない、ということかもしれない住居内のタワー;


84:12しかし、罪を悔いていない人たちが、自分の快楽を続ける中、死が近付いている。

85:1 `だがかれらが自分の棒をあきらめたグリーンは、極端に終了していないとしてしぼんだ亀裂;


85:2これらはすべての回で見つかった良好で、忠実な光景とは、神の栄光は、


だがかれらsinned 85:3度を理由に、非常にわずかなため、ほとんどの欲望とやや不本意ながら彼らは別だ。


85:4しかし、私の言葉を聞いたときは、その大部分を素早く反省し、彼らの住居は、タワー内に割り当てられています。


かれらの多くは85:5しかし、いくつかの二重の志向は、二重の志向の前に、いくつかの意見の相違が大きい。


85:6次に、これらの後悔はまだ望みは、彼らが見つかったので、常に良い;


85:7とほとんど一人で死ぬものです。


85:8しかし、彼らが自分のあきらめたしぼんだ棒は、まだ緑色の部分が非常に小さく、これらは彼らを信じて、しかし、無法状態の作品を実践します。


85:9それでも彼らは決して神から隔てられ、退屈な人の名前でも喜んで、自分の家に入れてもらうと喜んで、神のしもべです。


だから、この公聴会85:10反省せずに後悔揺らめく彼らは、かれらのすべての優秀さと正義に練習しています。


85:11で、いくつかの迫害を受けることにも喜んで、その行いをして彼らは知っています。


85:12次に、これらすべての住居内のタワーを有するものとします。

86:1との解釈を完了した後に彼は、すべての棒、彼は言うわたし;


86:2 `行く、すべての男性に罪を悔いていると言うとかれらは、神に住んでる;


86:3これは、主が彼の同情を送ってくれたすべての後悔を与えるが、いくつかのことをしないで自分の行いに値する;


86:4しかし、長い間苦しんできたが、かれらが御主と呼ばれることが、息子を介して保存される。 '


私は彼の言う86:5 ;


86:6 `卿は、私のすべてを期待してこれらの言葉を聞くときには、悔い改める;


86:7ために私は一人一人を説得して、彼は十分に知っているときに、自分の行い、神との懸念が悔い改める。 '


86:8によると彼は答えたとわたし;


できるだけ多くの86:9 ` 、 ' [言う彼は、悔い改めるもの] `として[ ]全体から彼らの心を浄化してから[および]は、既述のすべての邪悪な行為は、


86:10とは、自分の罪を追加してさらに何もない、


86:11からは、主の癒しを受けるために彼らの元罪は、彼らに二重的な問題がない限りこれらの戒めは、神とかれらは生きています。


86:12 [しかし、できるだけ多くは、 '言う彼は、 `としては、自分の罪を追加すると、この世界の中を歩くの私欲には、死亡者を非難しています。 ]


しかし、私の中を歩く86:13なた戒め、そしてライブ[神;


86:14いや、ものの数が多いほど歩くと、かれらは正しいとは、神は生きています。 ' ]


これらすべてのことを私に示すこと86:15 [かれらと私に教えてくれました]彼は私に言う;

第9回 87:1 比喩です。


私は87:2で書かれた後の戒めとする例は、羊飼いは、天使のように悔い改め、彼は私のところに来たと言うと、教会の形で、なた、なたに理解を示しています。


87:3と、その精神は、神の御子です。


87:4なた弱いときのために人間の肉は、なたに理解することではないと宣言を通じて天使;


87:5しかし、なたを有効にする際の精神を介して、なたの強さとdoの二人称単数で育つようになた無敵couldest天使も参照してください、


次に87:6の長さが明らかになたでは、教会を通して、その建物は、タワーです。


87:7で公正かつ上品な態度なたは凡てのことを見られる、 (指示)されることがバージン;


87:8しかし今見るでろうなた(天使指示され、同じ精神によってかかわらず;


87:9まだすべてをより正確に知る必要がありますからなたね。


この目的のためにも87:10に任命されたのは、私があなたの家に住む輝かしいエンジェルには、そのすべてのものを参照してくださいとってもmightestなたは、何も怖がっても、以前と同様です。 '


87:11アルカディアを去ると、彼は私には、丸い山がある、と私にセットして山頂には、偉大な平原を見せてくれたと、 12の山と平野を囲んで、それぞれ別の山が出現します。


最初は黒いすすとして87:12 ;


87:13 2番目は裸が、これに植生;


3番目は、フル87:14イバラのbriars ;


4番目は、植生87:15しぼんだ半分は、緑の芝生の上の部分ではなく、部分的にしぼんだのルーツは、いくつかの草がしぼんだとは、いつ、太陽が焦げたこと;


87:16第5回とは、起伏の激しい山は緑の草;


87:17第6回全体clefts山がいっぱいで、いくつかの小規模およびいくつかの偉大な、とclefts植生が、


87:18しかし、非常に青々と茂った芝生ではない、としてではなく、むしろされていた場合にしぼんだ;


87:19第7回山の植生の笑みを浮かべていたし、山全体が繁盛していた状態では、あらゆる種類の鳥や牛や飼料にして山でした;


87:20と、より多くの牛や鳥の餌でしたので、もっと多くのことでしたが、山の牧草頭角を現す。


87:21スプリングスの8番目の山がいっぱいには、あらゆる種類の生き物とは、主には、その山の泉の水を飲むのです。


87:22第9回山の水ではない、すべて、とは、完全に砂漠;


87:23していたことや野生動物たちの命にかかわるは虫類とは、人類を破壊する。


87:24の10番目の山の木は非常に大きいとは、日陰で、日陰の下のレイ羊と安静時と摂食です。


87:25 、 11以上のすべての木々に覆われた山の高さは厚く、そしてその上に、木々は非常に実り、ダイバーの種類の果実飾られ、 1つのように見てその後は、自分の欲望の果物を食べる。


87:26 、第12回山の高さは完全には、白と明るい側面;


87:27や山の高さは、それ自体で最も美しい88 。


87:28や平野の真ん中にいるのを見せてくれた彼は偉大な白い岩、上昇してから、あっさりしている。


87:29よりloftier岩は、山は、 4つの広場には、ことができるように、全世界が含まれています。


今のところ、この岩は、古代の87:30 、そしてそれは、ゲートのうち杣;


しかし、ゲート87:31てきたように私にhewedアウトごく最近です。


87:32ゲートglistenedと、太陽の明るさを越えて、 marvelledので、私は、明るさのゲートです。


87:33やゲートの周りに立っていた12 virgins 。


次に87:34の4つの角に立っていたように見えたことを私にはもっと輝かしい(以上、残り) ;


しかし、他の同様の輝かしい87:35 ;


87:36そして彼らに立っていたのは、ゲート四分の四、ペアで、それらの間に立っていたとvirgins 。


87:37そして彼らは、服を着た層と亜麻布で囲まれた上品なファッションについては、自分の右の肩が無料で、意図したようにいくつかの重荷を運ぶ。


87:38こうして彼らが準備されるとき、彼らは非常に明るいとは熱心です。


私はこのようなものを見た87:39後、私は自分自身の偉大さmarvelledの栄光と思っていたことを見ています。


そして再び私は当惑87:40 virginsについては、その繊細なようで、彼らは彼らのような男たちが立ち上がって、まるで天国彼ら全体の意図を持っています。


わたしの羊飼いと言う87:41 ;


87:42 ` questionestなたなぜあなた自身やアート当惑内では、悲しみとして自分自身bringestですか?


なた87:43 canの二人称単数ないことを理解するためのものは、かれらの試みは、慎重な場合になた;


切望87:44しかし、主は、なたmayestを受け取ることを理解して理解しています。


なたなた87:45 canの二人称単数の背後に何が表示されないが、何がなたの前に、なたbeholdest 。


したがって、どのなた87:46 canの二人称単数物事を参照していない、ましては、自分自身とのトラブルはなく(約次に) ;


しかし、物事を見るでろう87:47なたは、これらのマスターし、残りについては、好奇心がまだ終わって;


87:48しかし、私はすべてのことを説明するなたに理解を示すわたしは、なたのものです。

89:1来るのが見えたの男性6人は、身長と外見が似ていると輝かしい;


89:2多くの男たちを召喚している。


他にも89:3と、背の高い男性が来たが、門の上にいる。


そこに大きなノイズが起こりました89:4とそれらの男たちが来たから、タワーを建設する、と彼らのゲートラウンドあちらこちらに走っています。


89:5のために立ってラウンドvirgins門氏は、タワーを建設する男たちを急いでいる。


89:6 virgins今の自分の手を広げていたかのように、かれらは、男性から何かを取る。


6人の男たちと89:7石を命じ、特定の深さの場所から出てくる、と建物の中に移動するには、タワーです。


最大10 89:8とそこに行ったと磨かれた石の広場は、 [しない]杣採石場からです。


89:9と呼ばれる6人の男性をvirgins 、およびすべての石を運ぶように指示したが、建物は、かれも行くべきタワー、およびゲートを通過すると、それらを手にしていた男については、タワーを建設する。


89:10 virginsとレイアウトしてバラの最初の10個の石のうち、お互いの深さは、かれらと一緒に運ば彼らは、石を石です。

90:1と同じように彼らの周りに立っていた一緒ゲートは、かれらの順番で実行されるようにしていたほど強いと角を曲がって、石の下には、他の曲がっている間は、両側の石です。


だから彼らと90:2のすべての石を運ばれます。


90:3として右に運ばを通じて、彼らの門は、指示されていた、との男性のためにそれらを渡したタワー;


これらは、石や90:4とbuilded 。


90:5今は、その建物の上の塔の上に大きな岩やゲートです。


90:6それらが組み合わされた10個の石その後、かれらの全岩距離です。


これらの基礎を形成すると90:7のその建物は、タワーです。


90:8と[岩や]のゲートタワー全体をサポートします。


90:9とは、後に10個の石は、他の25の石を思い付いたの深さから、これらが組み込まれると、建物の塔は、 virginsによって運ばれ、元のようにします。


35 90:10や後にこれらの石を思い付いた。


90:11と同様にこれらの塔が組み込まれる。


これらを思い付いた後90:12や他の40ストーンズ、およびこれらのすべての建物の中に入っていたタワーです。


だから90:13前には、 4つのレコードが、塔の基礎です。


90:14 、 (石の)やんだ深部から上がってくる、と同様に、建設業者のため少しやんだ。


6人の男たちと再び90:15命じ、多数の人々の山々から石を持ち込むためのその建物は、タワーです。


したがって彼らが連れて来ら90:16からのすべての山々は、様々な色、形をした男性は、としていた利きvirgins ;


かれらの権利と運ば90:17 virginsゲートを通じて、かれらのために、建物や利きのタワーです。


90:18や様々な石が置かれたとき、この建物の中で、彼らはすべて同じと白、そして彼らのさまざまな色を失った。


90:19しかし、いくつかの石を提出したが、男性は、建物、およびこれらしなかった明るくなる;


しかし、 90:20に配置されていただけでは、このような同様にかれらが見つかりました。


90:21に提出したことはあったけど、 virgins 、彼らも行われていたが、ゲートを介しています。


これらの石は見苦しい90:22それからこの建物の中では、タワーです。


90:23その後、男性6人は、石を見ていたのは、目障りな建物は、かれらに命じ取り外されて運ばれる[表示]をもたらした彼らは、自分の場所でwhenceです。


90:24かれらは言うには、石を持参していた男性;


90:25 `棄権を返納してから部品を完全には、建物の石;


しかし、それらの場所で、 90:26塔は、それらを運ぶことを通じて、ゲートvirginsかもしれませんし、その建物を手にしています。


90:27の場合は、 ' [と言って、 ] `運んではない彼らのゲートを介してこれらのvirginsの手には、自分の色を変更することはできません。


90:28労働いないしたがって、 ' [と言って、 ] `が無駄になる。

91:1の建物が完成すると、その日には、まだ最終的に完成されたものでない場合タワーは、それを実行するには[まだ]の高い;


91:2とは、建物の停止があった。


91:3と指示した6人の男たちは、短い時間に引退する建築[全員] 、として休息;


91:4しかし、彼らvirgins塔からの引退をしないように指示した。


virgins 91:5のままになっていたと私は考えてガードのタワーです。


すべての定年退職後には91:6と[や休息]は、私に向かって言うの羊飼い;


91:7 `どのように、先生は、 'と言う私は、 `して、建物の塔を完了できませんでしたか? ]


91:8の塔` 、 'かれは、 `することはできません彼はまだ完全に完了すると、そのマスターするまで来て、テストで、この建物は、石が見つかった場合は崩壊しつつあること、彼は5月に変更して;


91:9の塔によれば、彼は、内蔵れている。 '


91:10 `快く知っている私は、先生は、 'と言う私は、


この建物は何です91:11 `この塔は、岩やゲートと関連し、山々 、そしてvirgins 、ストーンズと思い付いたことから、深さ、形はないとは、小屋に行ったのと同じようにかれらは建物;


91:12 、何のために最初に配置された10個の石の基盤は、


91:13それから25 、それから35 、それから40 、


ストーンズに関する91:14としていたが行ってしまうと、建物を削除していると、自分の場所に置く- ty魂に関するすべての設定これらのことを安静時、先生、と説明してごらんよ。 '


91:15 `場合は、 '言う彼は、 `なたは、アイドル状態ではないが見つかりました好奇心に取り付かれて、なたは凡てのことを知っている。


91:16のため、数日後にわたしたちはここに来て、その続編を参照してくださいovertakethなたは、この塔とすればすべての例を正確に理解しています。 '


91:17そして数日後に我々が我々の場所に座っていた、と彼は言う私には、タワーに行くまでお問い合わせ` ;


91:18タワーの所有者のために来ることを検査します。 '


91:19に来たと我々の塔は、 1つではないとされたことをすべて保存し、このvirginsだけです。


91:20 virginsを要請したかどうかや、羊飼いのマスターの塔にやってきた。


91:21かれらによると、彼はそこにその建物を直接視察した。

92:1と、見よ、後少しの間私の配列を参照して来る多くの男性は、一人の男の中で、このような非常に高い身長をして彼のovertoppedタワーです。


6人の男たちと92:2 superintended建物の上を歩いた彼は、右手と左側には、彼らとのすべての建物に勤務していた彼は、彼の周りと他の多くの栄光の従者。


92:3として眺めたタワーvirgins走っ彼にキスをすると、かれらを歩き始めた彼の側でのラウンドタワーです。


あの男と92:4の建物を視察ので慎重には、それぞれ1つの石を感じた;


そして彼は92:5で開かれたロッドを手にするとそれぞれ1つの石が直撃インチ内蔵


92:6そして彼は襲ったときには、いくつかの石が黒いすすとしては、他のかびの生えた、


ひびの入った92:7他、他破った短いオフ、他はいずれも黒白は、他のラフではなく、他の石を試着して、そして他の多くのスポット;


92:8これらの石は、さまざまな面では、根拠の薄弱な建物で見つかった。


92:9だから彼は、これらすべての注文塔から削除される、として配置される側のタワー、およびその他の石をもたらしたとされる場所に入っている。


92:10建築と誘われ彼の山から希望の石をどのようにもたらしたとその場所に入れている。


92:11そして彼は山がないから、かれらもたらしたが、かれらに命じもたらしたことから、特定の平原では手に近付いている。


92:12平野とは素掘り、石が見つかったと明るいと広場あるが、いくつかのことがあまりにもラウンド。


92:13 、すべての石があったことはどこでも彼らの誰もがもたらした平野が、ゲートを通じて行われたとされるvirgins 。


92:14や石の広場がhewed 、およびそれらの場所に設定するには、削除されていた;


92:15しかし、丸いのがビルに置かれていないので、彼らはあまりにもハードな形には、ゆっくりとして仕事をしていた。


92:16だからかれらは、塔の側面に配置された、まるで彼らが置かれることを意図した形とは、建物;


92:17彼らにとって非常に明るい。

93:1それから、これらのことを成し遂げ、


93:2主の栄光の男は、羊飼いが全体の塔と呼ばれる彼には、


93:3とのすべての石をかれに配達される側の塔レイは、その建物から追放された、と言うかれに;


これらの石を注意深く93:4 `清潔度は、この建物の中に設定すると、タワーは、これらのは、つまり、フィットして休息することができます;


93:5しかし、それらが合わない、塔から遠く離れたところに投げています。 '


これらの命令を与えられたこと93:6の羊飼いは、彼の塔を出発して、全ての心に適う者が来たのだ。


93:7とvirginsラウンドタワーを見て立っていた。


93:8私に向かって言うの羊飼い、 `再び行くにはどうすればこれらの石の塔建物は、見たことが承認されなかったか? ]


彼はわたしに答え言う93:9 ;


なた93:10 ` 、 '言う彼は、 `これらの石ですか? ]


93:11 `拝見して、先生は、 '言うi.


93:12 `私自身、 '言う彼は、その大部分は、これらの石の形状とすることで、建物、そしてかれらは、残りの石に溶け込む。 '


93:13 `どのように、先生は、 'と言う私は、彼らのことは、輪郭のはっきりしたときは、同じ空間を埋めるか? ]


93:14彼はわたしに言う答えは、できるだけ多くのものが見つかったとして小規模で行われるものとして、建物の真ん中に入れて;


しかし、 93:15には数が多いほど大きくなると、近くの外に置かれるものは、かれらは一緒にバインドしている。 '


93:16これらの言葉で言うと彼は私には、どこかへ行くまでお問い合わせは、 2日間とした後、清潔度来てみましょうこれらの石は、そうすることで、建物や;


全ての物事93:17ラウンドタワー前にきれいにしなければならない、


偶然にしないように、マスタ93:18突然来るのを見つけて、回路の塔汚れている、


93:19そして彼に激怒し、これらの石のように行くものではない建物の塔は、表示されると私は、私の主人の不注意な光景です。

94:1と2日間、私たちの後に来たのタワーは、わたしと彼は言う;


`てみましょう94:2のすべての石を視察し、それらを参照して建物に行くことができます。 '


94:3私は言う彼には、 `卿は、私達を点検してください。 ]


だから我々が始まったと94:4を検査開始最初の黒石;


94:5とされていたときに空けておくだけで、建物からは、このようにも彼らが見つかりませんでした。


羊飼い94:6と注文してから削除してタワーの上に置くと片側です。


94:7それから彼はそれらを視察していたかびの生えた、と彼は、かれらの多くは形、 virgins注文を取るとして建物に入ると置くだけです。


94:8とvirginsかれらがかれらを配置すると、その建物は、タワーの真ん中に位置する。


94:9しかし、彼は、残りの場所に配置して、黒を注文したもの;


また、これらの黒い94:10見つかった。


94:11それから彼はそれらを検査していたが始まったの亀裂;


彼は多くの形を94:12と、これらは、かれらに命じ、彼の手に加わりたいvirginsのための建物です。


そして彼らが置か94:13外に向かって、音を出すために彼らは見つかりませんでした。


94:14しかし、残りの形のせいでできませんでしたが、ひびの数です。


94:15この理由で踏ん切りしたがって彼らは、建物の正面のタワーです。


その後、彼がこちらに視察94:16いじけた(石)は、このうちの多くが見つかったと黒、およびいくつかの大きな亀裂が契約;


94:17そして彼はこれらの指示に配置してもそれらをしていた踏ん切り。


94:18だがかれらの掃除や形で残って彼は、彼を命じられると、建物の置かれている。


だから、彼らは94:19までvirgins 、および装着して、建物の真ん中には、タワー;


94:20かれらはやや弱いためだ。


94:21それから彼はそれらの点検を始めたことを半分に白と黒の半数が、その他の多くの人たちが(今)が見つかりました黒;


94:22そして彼はこれらの指示にも取り上げられていたもので踏ん切り。


しかし、残りはすべて94:23 * [見つけた白、とは]取り上げられるvirgins ;


94:24ために装着されていたホワイト[ 、 virgins ]して[自分自身]建物に入る。


94:25 *だがかれらは外に向かって置かれたので、彼らの音が見つかったので、団結させることができるとしていた人の真ん中に置かれた;


94:26かれらのためには、 1つ1つは短すぎる。


94:27それから彼は、ハードとラフを検査が始まった;


かれらの多くは、いくつかの94:28キャストアウェイ、できませんでしたので、形;


94:29彼らは非常に難しいが見つかった。


94:30しかし、残りの人たちが形[取り上げられるとvirgins ]の真ん中に組み込まれると、建物の塔;


94:31かれらはやや弱いためだ。


94:32それから彼はそれらの進行を検査していたのスポットは、これらのいくつかのいくつかは電源と黒との間で、残りはキャストアウェイ;


明るい94:33だが、残りが見つかったとサウンド、そしてこれらを装着された建物に入るvirgins ;


しかし、彼らが置か94:34外に向かって、自分の強さをおかげです。

95:1それから彼は、白とラウンドを視察に来たストーンズは、わたしと彼は言う;


` 95:2これらの石は何をすればいいですか? ]


95:3 `どうすればよいです知っている、先生ですか? ]


95:4言うi.


95:5 [言うと彼は私には、 ] ` perceivestなたに関して何もしてですか? ]


95:6 `私は、サー、 'と言う私は、これを保有しない`アートは、どちらも私は、メイソンは、私も理解できる。 '


95:7なたは、 '言う彼は、非常にラウンドしている;


95:8と希望すればよい広場を作ることは、非常に輪郭のはっきりしたオフにする必要がありますからそれらのニーズですか?


95:9まだいくつかの場所に配置する必要があります建物に入る必要に迫られています。 '


95:10 `もし次に、サー、 'と言う私は、ニーズに`ばならないので、自分自身はなぜ遭難し、なぜそれらを選択するために、建物willestなたは、かれらとフィットすることですか? ]


95:11からアウトして、彼を選んだの明るく広々としたもの、と形をして;


95:12 virginsがかれらをすると、それらを装着すると、建物の外側部分です。


しかし、残り95:13 、これ以上は依然、取り上げるが、プレーンでwhenceを採り上げないと彼らがもたらした;


しかし彼らはありません95:14キャストアウェイ、 `ためには、 '言う彼は、まだ少しremaineth `そこには、タワーbuilded 。


95:15と、マスタのタワーは非常に心配して、これらの石に内蔵する建物は、かれらのためには非常に明るい。


12 95:16だからと呼ばれる女性が、最も美しい形で、黒い服を着た、 [巻いたについては、むき出しの肩を持って、 ]自分の髪につりゆるいです。


95:17これらの女性とは、私に思考は、凶暴な表情がある。


95:18や羊飼いの石を取り上げるように指示されていた建物から離れるようにキャスト、およびそれらを運ぶオフにしても、同じ山からもたらしたされていた;


95:19そして彼らは嬉しそうにして、すべての石と浮かれるに置くだけで、その場所でwhenceとられていた。


95:20以降のすべての石を取り上げていた、とは、 1つの石まだレイラウンドタワーは、わたしの羊飼いは言う;


95:21みましょうタワーの周りを回る、との欠陥がないことを参照してください。


95:22と私の周りを回ることにして進めていた。


95:23や羊飼いを見たときには非常に見栄えの良いタワーは、この建物の中で、彼は非常にうれしい;


95:24 buildedの塔はとてもよく、私がそれを見たとき、その建物が欲しがること;


95:25 buildedていたためには、言ってみれば、 1つの石は、 1つのフィッティングにしてください。


95:26と、石のように仕事として出演する場合には、岩杣;


95:27のためにすべてのことを、 1つの石のように見えた。

96:1と私が、これまで私歩いていると、とても勇敢では、うれしい光景を参照してください。


96:2と羊飼い`行くと言う私にしっくいをもたらす微細粘土とは、満タンにしてよいのかもしれませんが、石の形がとられたが、建物に入って;


96:3のためのすべての回路は、タワーの前に滑らかにする必要があります。


私は彼とは、 96:4命じた、と持って判断しています。


`アシスト96:5私は、 '言う彼は、 `と、作業はスピーディーに成し遂げています。


96:6そこで彼は、満たされた形の石が行ってしまうが、建物には、回路の塔と指示したとされる前にきれいに洗われた。


96:7とスウェプトvirginsがほうきとは、かれらから取り外したすべてのごみの塔は、水と振りかけた、および同サイトの塔は前に明るいと非常に上品です。


96:8の羊飼いは言うわたしは、すべての` 、 '言う彼は、かれら`今掃除されています。


96:9視察来ている場合は、塔の主は、かれのために何も我々を非難した。 '


96:10これと言って、彼はどこかへ行く希望しています。


96:11しかし、私の財布にはみ出したホールドし、彼を始め、主に命じることを彼はどのような説明をしていた私に[すべて]を見せてくれた。


96:12彼は私に言う;


96:13 `私は忙しいために少しの間、それから私は、なたにすべてを説明する。


私ここに来るまで待つ96:14です。 '


96:15彼に私は言う;


96:16 `卿は、どのようなときには、私はここだけでいいですか? ]


96:17 `なただけではなく、 '彼は言う;


ここでは、これらのvirgins 96:18なた。 '

それから僕を称賛して` 、 'と言うi.


96:19の羊飼いcallethをして彼と彼らは言う;


この男を褒める`私96:20までに来る場合、 'と彼は出発しています。


だから私は二人きりで、 96:21 virgins ;


96:22彼らが最も明るいとは、私に向いていると親切には、特にこの4人で出演していたより多くの栄光。

私の言うことvirgins 97:1 ;


97:2 `今日はここに来るのは羊飼いです。 '


97:3 `その後は、私には何ですか? ]

と言うi.


97:4 `滞在向けギフト、 'と言って、夕方まで` ;


もし彼97:5来るとは、かれは、なたを持って話す;


97:6しかし、彼は来ていない場合は、なたはここに滞在して彼が来るまで私たちです。 '


97:7私に言って;


` 97:8夕方まで、私は彼を待って、来ていないとすれば、私は出発ホームや早朝に復帰します。 '


97:9しかし、彼らによると答えたとわたし;


私たちに委託してなた97:10 ` ;


なた97:11 canの二人称単数現在私たちを逸脱しない。 '


次にどこ97:12 ` 、 'と言う私は、 `わたしのままですか?


97:13 "なたは夜に合格して私たちは、 'と言って、兄としてではなく、夫として;


97:14なたを我々の兄弟、そしてそのために我々は前進して、なたに住む;


私たちを心から愛し、なた97:15です。 '


97:16しかし私は恥ずかしいを遵守している。


97:17彼女がみられると、かれらのチーフを抱擁とキスを始めた私;


彼女の抱擁97:18と見て、他の私には、あまりにも始めた彼らにキスをして、私をリードすると、ラウンドタワーは、スポーツをして私としています。


97:19になると私は言ってみれば、若い男は、自分と同じように私をスポーツに開始している。


かれらのためにいくつかの97:20から始まったダンスでは、 [他のユーザーがスキップ、 ]他の人が歌っています。


97:21けど保管して沈黙して歩いたラウンドタワーとは、うれしいとはしている。


97:22しかし、夜が来ると私を希望してどこかへ行くホーム;


97:23でもさせて行くことはしないが、私に勾留されます。


97:24の近くに滞在して彼らと私、そして私の横に寝て、タワーです。


彼らのためにリネン97:25 virgins層は、地面に広がり、そしてきっかけで、私はそれらの中で横になって、ほかの何よりもしかし、彼らは祈る;


97:26に祈ったことなしにしゃべると私は、彼ら未満としない。


97:27 virginsと祈っただから私を見て歓喜している。


と私97:28 virginsそこまでして、朝まで2番目の時間です。


97:29やがて羊飼いは、と言うと、 virgins ;


97:30 `なたがたは彼にどんなけが完了ですか? ]


彼に尋ねた97:31 ` 、 'と言っています。


97:32私は言う彼には、 `卿は、私は見て歓喜に滞在している。 '


97:33国会議長`なたは、何ですか? ]

彼は言う。


97:34 `私supped 、サー、 'と言う私は、主の御言葉には、 `全体を通して近付いている。 '


97:35 `かれらがなたを治療するのですか? ]

彼は言う。


97:36 `かしこまりました、 'と言うi.


今97:37 ` 、 '言う彼は、どのような音が聞こえるwouldestなた初めてですか? ]


注文としては、なた97:38 ` showedst私に、先生は、初めから、 'と言う私;


私のリクエスト97:39 `なた、先生、私に正確に説明するためには、わたしは、なたenquire 。 '

98:1 `まず第一に、先生は、 'と言う私は、この`を説明するように思えます。


` 98:2の岩石とどのように、先生は、 'と言う私は、 `は、古代の岩が、最近のゲートですか? ]


聞く98:3 ` 、 '言う彼は、 `と理解し、愚かな男だ。


98:4神の御子は、すべて彼の創造年上のように、彼は、彼の父親の顧問で設立。


そのためにも彼は古代98:5 ` 。 '


` 98:6しかし、門は、なぜそれが最近、先生ですか? ]

と言うi.


98:7 `ので、 '言う彼は、 `彼は前の最後の日には、マニフェスト終焉;


したがって、最近の98:8ゲートは前には、保存されることは、彼らがそれを介して入力する可能性が神の国です。


98:9を参照してくださいなたは、 '言う彼は、


98:10 `ストーンズが来たことが信じられないくらいにゲートを介して、その建物の塔は、しかし、それらを介して来ていないことが、自分の場所を再びキャストアウェイですか? ]


98:11 `見ました、サー、 'と言うi.


98:12 "こうして、 '言う彼は、 `条何人が神の国に入るのを除いて、彼は、息子の名前を受け取る。


98:13に入るためにもしなたwishestすべての都市、およびその都市は、壁のすべてのラウンドでは、 1つの門のみ、なたcanの二人称単数市に入ることを除いてかれらをそれを通してゲートですか? ]


98:14 `なぜ、どのように、先生は、 'と言う私は、それ以外のことは可能でしょうか? ]


それからなた` 98:15 canの二人称単数いない場合、市に入る門を通して自体を除いては、たとえそうで、彼は言う、 `一人の男に足を踏み入れることができない者が神の国を除いて、息子の名前されることは、彼を愛する。


を参照してください98:16なたは、 '言う彼は、 `では、多数の建物の塔ですか? ]


それを見た98:17 ` 、サー、 'と言うi.


98:18 `彼らは、 '言う彼は、天使たちには、すべての栄光です。


98:19これらの主は、次に壁の周りです。


98:20しかし、ゲートは、神の御子;


98:21には、主に、この1つの入り口のみです。


98:22だれもかれにはそれ以外の入力は、次によりも、息子を介しています。


を参照してください98:23なたは、 '言う彼は、 ` 6男性は、偉大な男との栄光と真っただ中にして、彼を拒否して歩いたについては、石の塔と、ビルからですか? ]


98:24 `見た彼は、サー、 'と言うi.


男の輝かしい98:25 ` 、 '言う彼は、 `は、神の御子、およびそれらの6アール彼の栄光の天使たちは、右手ガードとは、残っている。


これらの輝かしい98:26天使の1つは、 '言う彼は、 `神なしでは、入力された彼;

しかし、タワー99:1 ` 、 'と言う私は、それは何ですか?


99:2 "の塔、 '言う彼は、なぜ、これは、教会です。


これらのvirgins ` 99:3とは、誰ですか? ]


` 99:4彼らは、 '言う彼は、 `しない限り、これらのものは、自分の服を着て;


99:5の名前だけを受け取るためにもしなたが、かれらから衣服を受け取るのは、なたprofitest何でもない。


これらのvirgins 99:6神の御子は、列強のです。


99:7もし[したがって]なたクマの名前は、彼のパワーとクマは、彼の名前をクマなたは効果なし。


99:8と、ストーンズは、 '言う彼は、これを参照してくださいキャストアウェイdoの二人称単数なたは、これらのむき出しの名前ではなく、衣服を着ていないのvirgins 。 '


どのような種類の99:9 ` 、サー、 'と言う私は、自分の衣服は、 ` ?


99:10 "の名前自体は、 '言う彼は、自分の衣服には` 。


` 99:11 beareth誰でも神の御子の名前は、これらの名前をクマのあるべき姿だとも;


99:12の息子でさえ、自分自身のため、これらの名前をbeareth virgins 。


できるだけ多くの石99:13 、 '言う彼は、 ` sawestとしてなたの建物の中に入るの塔は、彼らの手によって書かれていると、建物のを待って、服を着てきた彼らは、これらの電力virgins 。


この原因は、なた99:14見るでろう石の塔の前に、 1つの岩です。


99:15今でもあると信じては、かれらの主を介して、彼の息子や服自体が、悪霊には、 1つのものになると1つの霊体は、 1つのすべての色とその衣装です。


99:16しかし、そのような人の名前としては、クマが自分の住居は、タワーvirgins 。 '


99:17 ` 、ストーンズ次に、サー、 'と言う私は、踏ん切りが、何のために彼らが踏ん切りですか?


99:18のゲートを通過すると彼らが設置され、建物の塔の手によって、 virgins 。 '


99:19以降、これらすべてのことに興味なた` 、 '言う彼は、 ` enquirestこつこつとなたは、耳石のように触れて踏ん切りされている。


99:20これらすべては、 ' [言う彼は、 ] `受け取った神の御子の名前と同様に、電源を受け取ったこれらのvirgins 。


それからかれらの霊を受け取ったとき99:21これらは、彼らが強化さは、神のしもべとしていた、と彼らは1つ1つの精神と身体[および1つの衣服] ;


99:22彼らは、同じ心のため、かれらごしらえの正義です。


99:23それから彼らは、特定の時間後に説得された御sawest黒い服を着た女性の衣装、そして彼らの肩をむき出しにして髪のゆるい、そして美しい形です。


99:24希望してかれらを見たときには、かれら自身の服を着た自分の力で、かれら自身の力から取り除かれたのvirgins 。


それから99:25彼らは、神の家から離れてキャスト、および配達してこれらの(女性) 。

100:1 `何その後、サー、 'と言う私は、これらの男性の場合、というような彼らは、自分の欲望は、悔悟して収納するためにこれらの女性は、かれのvirginsと戻り、そして彼らの権力の中を歩くと、彼らの作品?


かれらは100:2神の家に入るのですか? ]


かれらは100:3入力` 、 '言う彼は、 `もしかれらは、これらの作品小金女性で、再度電源を取るのvirgins 、そして彼らの作品の中を歩く。


これは、 100:4のためにも、中止の理由があったこの建物の中で、それは、これらの罪を悔いている場合、それらの建物の中に入るかもしれませんタワー;


100:5だが、その罪を悔いていない場合には、他に行く次に、これらのものと最後に投げ捨てる。 '


100:6のおかげで私は、これらすべてのものの主、かれは、同情していたため、彼はすべてのことに自分の名前を呼ばれ、


遣わした100:7と後悔して私たちの天使のようsinned反対していた彼は、私たちの精神とすっきりする、とは、私たちがすでにruinedとの望みのない人生が、私たちの生活を復元します。


100:8 `さて、 'と言う私は、その理由を見せて地面にビルドアップタワーではないが、岩の上や門の上です。 '


100:9 `なた無意味なので、 '言う彼は、 `とせずに理解[ askestなたの質問] 。 '


100:10私が義務付けられて、先生は、 'と言う私は、すべての質問には、なた`を求めるので、私は絶対に何もできないすべてを理解する;


100:11偉大と栄光のためには、すべての男性を理解するために困難です。 '


聞く100:12 ` 、 '彼は言う。


100:13 `の名前は、偉大な神の御子とは理解し難いもの、そして、全世界のsustaineth 。


100:14支えられている場合は、そのすべての創造の息子[神] 、 thinkestなたは何と呼ばれるこれらのことが彼には、クマの名前や神の御子は、彼によると戒めと歩くか?


100:15なたそれから彼はどのような方法で、男性sustainethですか?


100:16ものでも彼の名前を全部クマの心臓です。

101:1 `宣言して私に、先生は、 'と言う私は、その名前を` virgins 、とのは、より強力なvirgins 、それらは、角が駐屯しています。


101:2 、最初は、信仰、そして2番目は、抑制し、第3 、電源ケーブル、および第4 、 longsuffering 。


しかし、それらの間で、他の駐留101:3これらの名前はシンプルさ、正直さ、純粋さ、陽気さは、真理を、理解し、呼応、愛です。


これらの名前としてbeareth 101:4彼の名前は、神の御子ができる者が神の国に入ることです。


101:5聞いて、 '言う彼は、その女性の名前を`同様に、黒い衣装を身に着ける。


これらの101:6よりも、残りの4つはより強力な;


最初は101:7不信仰;


2番目の101:8 、 intemperance ;


3番目101:9 、反抗;


第4 101:10 、ペテン;


101:11とその追随者が呼ばれ、悲しみ、邪悪、浮気、短気、虚偽は、愚かさ、誹謗中傷、憎悪。


101:12 、神に仕えることは、これらの名前を参照してくださいbeareth者が神の国が、それに入るものではない。 '


101:13 `しかし、ストーンズ、サー、 'と言う私は、 `してから来たの深さは、作り付けの建物に入るとは、誰ですか?


101:14 "最初は、 '言う彼は、 `でさえ、 10人は、その基盤が置かれ、第1世代には;


101:15の二〇 〜五アール正義の第2世代の男性;


101:16 、神の預言者三十五アールと彼の閣僚;


101:17四十アール使徒と教師の説教は、神の御子のです。 '


101:18 `次に何のために、先生は、 'と言う私は、 ` virgins与えるには、これらの石は、建物の中にも、かれらを通じて、ゲートタワーと運ぶ?


101:19 "これらの最初のためには、 '言う彼は、


101:20 `口径これらのスピリッツは、決してかれらから分離し、他の1つは、どちらの霊から、男性よりも男性の霊は、しかし、かれらの霊までかれらの住まいと眠り込んでしまった;

まださらなる102:1 `見せて、先生は、 '言うi.


102:2 ` desirestなたは何の深さを知って、そして何のためには彼らに配置された建物は、かれらの口径これらの霊ですか?


102:3 "としていたために必要な、 '言う彼は、水を介して立ち上がる`には、前にして生きているのかもしれない;


102:4に入ることができないため、それ以外の者が神の国を除いて、彼らは彼らの死ん取り入れない[前]生命です。


同様にしていたので102:5これらのシールを受け取った眠っているのを入力すると、神の御子神の王国です。


102:6の前に一人の男、 '言う彼は、 `には負担の名前[の息子]神は、彼は死んだ;


しかし、 102:7のシールを受け取ったときに彼は、彼は死んlayethさておき彼は、人生とresumeth 。


その後は、 102:8のシール水のように死んで行くの水には、生きていると出てくる。


こうして102:9説教しても、このシールは、かれら自身のことavailedことが神の国に入るかもしれません。 '


102:10 `何のために、先生は、 'と言う私は、 `ストーンズは、 40歳にしても出てくるから、ディープは、かれらはすでにシールを受け取ったのですか? ]


102:11 `ので、 '言う彼は、


102:12 `これらは、使徒たちと教師の名前を説教神の御子は、かれらが眠った後には、信仰の力と神の御子は、


それから102:13説教をしていたにも眠っている彼らの前に、かれらに与えたと自身の説教のシールです。


102:14したがって彼らがダウンして、水では、と思い付いたのだ。


しかし、これらがダウンした102:15生きている[生きていると再び思い付いた] ;


102:16眠っているが、他のことはかれらがダウンする前に死亡しており、生きているのを思い付いた。


だから彼らは、その手段102:17 quickened人生を、そして知識をフルに来たのは、神の御子の名前です。


102:18彼らのためにも、この原因を思い付いたこと、およびそれらに彩られた建物は、タワーとはbuildedをつけて、形にも気付かれず;


102:19眠り込んでしまったために彼らは非常に純粋な正義とは。


102:20しかない彼らは、このシールです。


それから102:21なたの解釈にもこのようなものです。 '


102:22私は、先生の言うi.

今すぐ103:1 `それから、先生、私の山々に説明する。


何のためには、彼らの多様な形態の103:2から、他の1つ、および様々ですか? ]


聞く103:3 ` 、 '彼は言う。


これらの山々は、 ` 12 103:4 [ 12 ] 、全世界の部族が生息しています。


次に、これらの103:5 (部族)は、神の御子使徒説教される。 '


しかし、私に説明する` 103:6 、先生は、様々な-なぜ彼らはこれらの各山脈には、さまざまな外観とした。


聞く103:7 ` 、 '彼は言う。


これら103:8 ` 12部族の生息には、全世界の12カ国;


かれらは、様々な103:9と理解とを念頭に置いている。


様々な103:10としては、次に、これらの山としてsawestなたには、このような品種も心の中にあるのは、これらの国々は、彼らの理解などです。


103:11なたに理解を示すと私は、それぞれの行為です。 '


103:12 `まず、サー、 'と言う私は、


この103:13 `見せて、なぜその山々が様々なので、まだ、


103:14ときに自分の石が建物に入るセットは、 1つの色が明るいとは、石のようにしていた深さから出てくる。 '


103:15 `ので、 '言う彼は、すべての国に住む`天の下では、と考えられて聞いたときに、自分の名前が呼ばれ、 [の息子]神です。


103:16ので、シールを受け取って、彼らは1つ1つの心を理解し、かれらと1つの信念になったと[ 1 ]恋愛、そして彼らの霊を退屈させるとともに、 virgins名;


103:17したがって、建物の塔の1つになった色でも、明るい太陽のようです。


103:18しかし、彼らの後に一緒に入って、 1つのボディになったとは、いくつかのdefiled自体は、アウトキャストとは、社会の正義から、再度となったかれらは以前のような、というよりも悪化している。

104:1 `どのように、先生は、 'と言う私は、 `かれらが悪化すると、後に完全に知られていた神ですか? ]


彼を知っておられる神は104:2 ` 、 '言う彼は、 ` committeth邪悪とは、かれらを処罰するために特定の彼の邪悪;


104:3しかし、彼を知っておられる神に完全にコミットする邪悪もはやないはずだが、善い行いをしています。


それから彼は104:4場合がすべきことをしていいcommitteth邪悪は、何と言っていないように見える男を行うよりも大きいことを知っておられる邪悪神いないですか?


したがって104:5知られることのない彼らの神は、邪悪を犯すとは、死刑囚には、死;


104:6だがかれらの神と見られることが知られて彼の偉大な作品は、まだコミット邪悪とは、二重処罰を受けるものは、永遠に死ぬものです。


したがって、この方法では、 104:7神の教会精製される。


104:8となたsawestとして、ストーンズの塔や配達上から削除して悪霊、彼らには、あまりにもアウトキャスト;


104:9とは、ある1つのボディには、かれらの精製して、ちょうどその塔は、後に精製されていたことは、言ってみれば、 1つ前になった石です。


104:10こうしてそれは、神の教会にしても、彼女はかれらを後に精製され、そして邪悪な者や偽信者と不信心と二重の志向と彼らにコミットしてさまざまな種類の邪悪てきたアウトキャスト。


アウトキャスト104:11てきたときにこれらは、神の教会には、 1つのボディには、 1つの理解は、 1つの心は、 1つの信仰は、 1つの愛です。


そして神の御子104:12喜ぶと喜んでは、かれらは、かれらのために彼は彼の後ろを受け取った人々純粋です。 '


104:13 `偉大と栄光、サー、 'と言う私は、これらのものはすべて` 。


104:14またもや、先生は、 ' [言う私は、 ] `力を見せて、一人一人の所業とは、山々は、各人がtrustethして、主の中には、全聴ときは、彼の偉大な可能性と素晴らしいと輝かしい栄光をたたえる名を指定します。 '


104:15聞く、 '言う彼は、 `して、山とは、さまざまな国の12 。

` 105:1の最初の山から、これは、黒、かれらは、このようなことが考えられて;


対ゲリラと不信心105:2主よ、神のしもべとは、 betrayers 。


105:3 、これらの後悔はないが、そこは、死のです。


この原因にも彼らは105:4黒;


レースは105:5を彼らの手に負えない。


2番目の山から105:6とは、むき出しの1つは、彼らは、このようなことと考えられ;


背信者と教師の邪悪105:7 。


その後は105:8 、これらのことのように、元の果実の正義を持っていない。


105:9ためにも、自分の山としては、実りのないので、このような男性と同様にこれらの実際の名前があるが、彼らはボイドは、信仰、そして真実ではない彼らの果実です。


次に、これらの提供105:10後悔は、もしかれらが梅悟すばやく;


105:11もしかれらの遅れは、彼らには彼らの死の元だ。


105:12 `何のために、先生は、 'と言う私は、かれらのためには、後悔の可能性がないため、旧ですか?


105:13彼らの所業のためにはほぼ同じです。 '


105:14このアカウントでは、彼は言う、 `提供するためには後悔して、 blasphemedていないので、かれらの主、また神のしもべになったのbetrayers ;


彼らの欲望からまだ105:15利得の偽善者演奏し、お互いに教え[後]罪深い男たちの欲望。


105:16しかし、かれらは、特定の違約金を支払う;


後悔はしていない105:17定められたため、不信心になるので、そうではありませんかbetrayers 。

` 106:1と3番目の山から、これはbriarsイバラと、かれらは、このようなことと考えられ;


かれらの多くは106:2いくつかの富裕層や他の多くの業務が絡み合った。


106:3のは、裕福なbriars 、イバラとは、かれらが巻き込まれている様々な業務です。


これら106:4 [次に、巻き込まれていることが多く、様々な業務では、 ]突き進む[しない]を神のしもべが、行く道に迷っている、という彼らの業務にむせぶ、


106:5しかし、裕福な神のしもべに突き進むしぶしぶ、恐れるしないように何かをするように頼まれるかもしれないしてください。


したがってこのような男性は、 106:6のほとんどが神の国に入る。


106:7の上を歩くようにすることは難しいbriars素足では、今もそのようなことは難しいの男性が神の国に入ることです。


しかし、これらすべての106:8を後悔は可能ですが、そのスピーディしなければならない、それを尊重して、彼らは何を省略することで、旧時代は、かれらは今すぐに元に戻す(過去の)日間、そしていくつかの良いことです。


かれらは悔悟している場合106:9次にいくつかの良いことは、かれらは、神に住んでる;


106:10しかし、彼らの行状を継続すれば、かれらはオーバーして配信されるこれらの女性たちは、どのように死を置くものです。

山から4番目107:1とは、どのくらいの植生は、その上部の部分と、緑の芝生に向かってしぼんだルーツは、乾燥させることで、いくつかの太陽によって、かれらは、このようなことと考えられ;


107:2の二心のある、と彼らは、主に自分の唇をして、彼は、自分たちの心がある。


107:3したがって彼らの権力基盤をなしでは、乾燥して、彼らの言葉やライブだけが、彼らの作品は死んでいた。


107:4そのような男性はどちらも死んでも生きているのだ。


107:5彼らは、したがって、かれの二重のような考えを持った;


107:6のためには、二重の志向どちらもグリーンもしぼんだ;


107:7ためにも生きている彼らはどちらも死んでいた。


しぼんだとしては、彼らのために芝生107:8アップして、太陽を見たので、二重にもその志向は、ときに試練を聞くのは、自分の弱さを恥じているのは偶像を崇拝し、かれらの主の名前です。


これらはどちらも死んでも生きている107:9 。


107:10しかしこれらも、後悔するなら、すぐにできるように生きるもの;


107:11しかし、その罪を悔いていない場合には、彼らはすでに配達を超える女性たちが自分の人生を奪うことです。

` 108:1と5番目の山から、これとは、堅牢な緑の草が、かれらは、このようなことと考えられ;


108:2彼らは忠実な、しかし、物覚えが悪いと頑固と自己pleasers 、すべての欲求を知っているものだから、まだ何もないと分かっていれば、すべてのです。


108:3の理由で、この彼らの頑固さは、理解に立っていたから超然としているので、それらを入力すると、愚かな無意味;


108:4として、彼ら自身が理解を称賛し、かれら自称教師になりたいという願いは、かれらは無意味です。


プライドのせいで、この次に108:5心臓多くは、高貴な中に彼ら自身は、空が行われました;


108:6ためには、偉大な悪魔と虚栄心の頑固さに自信。


次に、これらの多くは108:7キャストアウェイが、いくつかの反省と考えられ、それらを提出していたことを理解し、自分の無意味さ教わらなくています。


108:8いや、そして残りを後悔しては、このクラスに所属して提供;


彼らのためになる108:9しなかった邪悪なのではなく、愚かな理解なし。


それから108:10場合は、これらの罪を悔いて、かれらは、神に住んでる;


108:11しかし、その罪を悔いていない場合には、かれらは、女性たちが自分の仕事をして悪のすみかに反対しています。

だがかれら109:1 `してから、 6番目の山と信じていた偉大なcleftsと小さく、しぼんだとは、牧草clefts 、などは、これらの;


109:2彼らには、小さなclefts 、いやしくもこれらはかれらが反対して別の1つ、と彼らはしぼんだbackbitingsからは、彼らの信仰;


しかし、これらの多くは109:3反省。


109:4いや、悔悟し、残りのものは、私の戒めを聞くとき;


しかし、彼らのために小さなbackbitingsは109:5 、かれらはすぐに後悔する。


だがかれらが109:6偉大clefts 、これらは、持続的な恨みをbackbitingsとクマは、別の1つの看護に対する怒り。


これらの次に右投げ109:7から離れていたが、拒否されたことからその建物の塔です。


したがってこのような人々が困難では、 109:8ライブです。


もし神と109:9主よ、人のruleth以上の権限を持つすべてのものとかれらのすべての彼の創造は、かれらに恨みを持つbearethない自分の罪を告白するが、 propitiated 、


109:10蓄えが男とは、人間の罪を完全には、クマに恨みを持つ男は、まるで彼が破壊または保存できるようになったのですか?


109:11言って、なたがた-私は、天使のように後悔ホールドこの異端の数が多いほど、かれは、あなたと後悔するから離れて言えば、あなたの元に治るとは、主の罪は、もしこの悪魔からなたがたは自分自身を清める;


109:12しかし、そうでない場合は、なたがたはかれに配信される死に置くにしています。

` 110:1から7番目の山と、緑の牧草と笑みを浮かべていたし、全体の山と繁盛して、


あらゆる種類および110:2と牛の飼養鶏の天国にしていた山の牧草をして、そして、緑の牧草は、上で育った彼らは、より多くの豊かな成長にのみ、彼らは、このようなことと考えられ;


かれらはこれまでシンプルかつ実直110:3と祝福は、何もないことに反対するもう一つは、


しかし、いつもの歓喜110:4神のしもべ、およびこれらの服を着て、聖霊virgins 、およびすべての人に同情して、常に、そして彼らのうち、労働供給万人向きとは非の打ちどころが必要とせずに不安な気持ちでいます。


次に、主110:5シンプルさと全体を見て彼らの前にそれらをchildliness労働あふれているのは、彼らの手にし、それらを授けた恩恵をすべて自分の所業。


110:6と言うけど、なたがたはそのようにして私は、天使のように後悔の終わりにとどまるなど、なたがたは、種子とは、決してブロットアウトしている。


110:7これは、主がかれらを入れることを証明し、私たちの間に番号を登録し、お客様の全体の種子は、神の御子に住む;


110:8彼の精神は、なたがたを受けるためだ。

`と111:1の8番目の山から、どこには、多くのスプリングスは、すべての生き物とは、主に酒を飲むのは、スプリングス、かれらは、このようなことと考えられ;


111:2使徒と教師は、全世界の人の説教かれは、誰とで、主の言葉を教えられ、冷静さと純度は、


111:3 kept backさと悪のない部分ですべての欲望のためではなく、常に正義と真理を歩いても、彼らを受けたとしても、聖霊です。


したがって、このような111:4の入り口で、天使たちを有するものとします。

9回から112:1 `や山、砂漠が、これは[ ]爬虫類や野生動物たちは人類を破壊することで、彼らは、このようなことと考えられ;


112:2の斑点がある彼らは自分の事務所を行使deacons悪いこと、および寡婦や孤児の生活を略奪し、自ら前に利得を受け取っていたから、これを実行するministrations 。


それから112:3場合は、同じ邪悪な欲望に従う彼らは、彼らが死んではない彼らの生活の希望;


しかし、もしかれらが背き112:4を果たしていると純度ministrationsでは、それは、かれらのために生活が可能です。


かびの生えた112:5だがかれらが、これらは彼らを否定しているとかれらの主電源が入っていない、とでも不毛の砂漠になることは、かれのしもべていないので、神の突き進むしかし、残る一人は、自らの魂を破壊することだ。


112:6のために一人で左側のつるとしてヘッジは、それを満たしている場合を無視して、雑草が破壊されると無駄には、


とは112:7とは、もはや時間のbecometh野生の所有者に有用なので、この種の男性にも自分が与えられた絶望と無用の長物になるまでかれらの主には、野生の高まりによってです。


これらの112:8を次に来る後悔しない限り、彼らは否定してから発見される心臓;


112:9しかし、一人の男が見つかった場合には心臓から否定し、私が知らないことが可能かどうかが彼には生きています。


112:10と言って、この日はこれらを参考に、一人の男の後を否定しても、後悔する手元に届く;


112:11することは不可能であるために保存されるために彼を否定する人は、今すぐ彼の主;


112:12しかし、彼はずっと前に人のため拒否される可能性が後悔seemeth 。


一人の男は、罪を悔いている場合112:13したがって、ほっておけそうタワーが完了する前にスピーディー;


112:14しかし、そうでない場合は、彼は、彼によって破壊されると、女性たちの死を入れる。


いじけた112:15と、これらは、裏切り者と陰口;


112:16と、野生動物たちは、山には、これらのsawestなた。


112:17として野生動物たちのために自分の毒を殺す毒薬と一人の男は、今もそのような言葉は、毒男と一人の男を殺害した。


これらは破談になる112:18短いから次に彼らの信仰を通じて、彼らは、自らの行為を;


しかし、いくつかの反省と112:19保存された;


そして残り112:20して保存することができますが、この種は、もしかれらが梅悟;


112:21しかし、その罪を悔いていない場合には、かれらはそれらの女性に会うのが彼らの死から保有している電源です。

`と113:1の10番目の山から、特定の羊はどこにいましたシェルタリング木は、かれらは、このようなことと考えられ;


113:2司教は、居心地の良い人は、自分の家の人に喜んで受け取ったすべての回で、神のしもべ偽善なし。


113:3 [これらの司教]常時保護なしにしゃべるのは、貧者や寡婦奉仕と純度常時実施しています。


113:4これらの[すべて]次に、主のためには、これまでに保護された。


したがって113:5彼らがこれまでにこのようなことは、神の栄光がその光景を見て、その場所に、天使たちは、今からでも、もしかれらは、主の奉仕を続けるかれの終わりです。

` 11山から114:1とは、どこにいたの木がいっぱいの果物、ダイバーの種類の果実飾られて、彼らは、このようなことと考えられ;


彼らのために苦しんで114:2の名前[は神の御子]は、全体の人の心にも傷を容易にして自分の、そして自分たちの生活に屈したアップです。 ]


114:3 `次に何のために、先生は、 'と言う私は、すべての木々の果物`あるが、いくつかの果物は、他以上に美しいですか? ]


聞く114:4 ` 、 '言う彼;


114:5 `すべての数が多いほど、これまで苦しんでは、名前のためには、神の栄光がその光景を見て、


114:6と、これらのすべての罪を連れ去られたので、彼らのために苦しんで、神の息子の名前です。


なぜ彼らの音が聞こえる114:7今は、様々な果物、および他のいくつかを抜いている。


できるだけ多くの114:8 、 '言う彼は、 `拷問を受けたと否定していないとしても、表ざたにmagistrateの管轄ときは、すぐにでも苦しんで、これらは、こちらでその光景を見て、主の栄光;


彼らは114:9果物surpassethものです。


114:10しかし、卑怯者の数が多いほどになった、との不確実性が失われる中、


114:11とするかどうか検討しなければならないが、その心の告白を否定するか、


114:12受けたにもかかわらず、彼らの果物が少ないので、この設計を入力すると、このデザインは、彼らの邪悪な心を、否定することは、自分の主の使用人。


114:13を参照して、したがって、人を楽しませるなたがたは、このアイデアは、あなたの心のままにしないように、このデザインは、神となたがたは死ぬ。


だがなたがたのために苦しむ114:14名前があるべき姿だと美化のために神は、神のために、なたがたの価値があると思われる場合、この名前を負うべきは、あなたたちの罪をすべてしなければならないとして治した。


したがって祝福114:15起算しなさい;


114:16いや、むしろ素晴らしいことだと思う仕事がなたがたは、もしあれば、あなたのために、神のために苦しむものだ。


あなたの人生にbestoweth 114:17主は、なたがた気付かない;


114:18あなたたちの罪のために体重がダウンしている場合ではない、なたがたのために苦しんで名前[は、主]は、なたがたの神が死亡したとの理由で、お客様の様々な罪だ。


114:19これらのことを言って、なたがたの心を動かすことがぐらつく否認と自白をした。


114:20告白して、なたがたは、主よ、なたがたが彼の最後の配達に捕らわれの身と否定しています。


114:21場合、彼らの奴隷を罰するgentiles 、いずれか1つを否定する彼の主は、なたがたの主はどのような考えなさい、彼は、かれらの権限を持つすべての人のものですか?


114:22あなたの心からの距離とこれらのデザインは、なたがたの神は永遠に生きています。

第12山岳から115:1 `と、これは、ホワイト、かれらは、このようなことと考えられ;


彼らは非常に115:2 babesとしては、その心なしに入るGuileには、どのような邪悪彼らは、どちらも学びましたが、それらは永遠にbabesとして残っています。


次に住む115:3などの疑いもなく、これらの者が神の国は、彼らのために何もないdefiled神の戒めが、引き続きbabesとしての自分の人生のすべての日に、同じ心です。


したがって115:4としては、できるだけ多くのことを続けるので、 '言う彼は、 `していないということは、乳幼児Guileのように、死ぬまでにもっと輝かしい[さえ]よりも前に記載されているすべてのこと;


115:5のすべての乳幼児にはその光景を見て、神の栄光は、彼の第1位に立つと見えてきた。


次には、なたがたを祝福115:6 、邪悪小金数が多いほど、よりあなたが、自分自身に正直さとは服を着た:

116:1の例を終えた後、彼は山の中に私と言うかれには、


116:2 `卿は、今すぐに関する説明を私から採取された石の塔から、そしてに関するラウンド(石)が置かれ、建物、そしてそれらの問題はまだラウンドしています。 '

117:1聞いて、 '言う彼は、 `に関する同様に、これらすべてのことができる。


117:2の石から採取された、平野の建物の中に置かれると、それらの塔での朝食を拒否していた、そのルーツは、この白い山です。


その時その時かれら117:3と信じていたから、この山のすべてが見つかりました実直、これらの指示塔ロードオブザルーツからこの山に置くには、タワーの建物に入る。


117:4彼には分かっている場合はこれらの石をお持ちの方の建物[は、タワー] 、かれらは依然明るいとしていないの1つが黒くなる。


しかし、もし彼が追加されました117:5 (石)より、他の山々は、彼が義務付けられてきた塔を訪問している、そしてそれを清める。


今すぐ117:6 、これらすべてが発見されて白は、人のものと思われると信じてきた人間;


117:7のために彼らは同じ種類です。


117:8祝福は、この種のは、それは無実!

今すぐラウンドを聞くと明るいストーンズそれらに関する同様です。


これらはすべて、このホワイト117:9の山からです。


今すぐ何のために彼らを聞く117:10ラウンドが発見されています。


117:11彼らの富が少し暗くしてから、隠された真実が、かれらは決して神から出発し、あらゆる悪の言葉を続行しなかった彼らの口からは、すべての株式と美徳しかし、真実についてくるからだ。


したがって、主知覚117:12彼らの心のときは、その人たちが、真実の恩恵は、引き続き良好*と同様に、


117:13彼は自分の持ち物を命じオフにカットしてから、まだ完全に連れ去られないように、それでかれらを行うことができるかもしれないといくつかの良いものにしてかれらを放置し、ライブとかもしれない神は、彼らのために来るが良いようです。


したがって彼ら117:14てきたので、ちょっと切り取る、建物の中に置かれると、このタワーです。

しかし、他の118:1 ` (石) 、これが残ってラウンドを装着されていないと、建物は、かれらはまだ受けているため、シールは、自分の立場に置き換えてきた、彼らにとって非常にラウンドが見つかりました。


118:2の虚しい物を受けとって、この世界と自分の持ち物を削減しなければならないからオフして、それからかれらは神の王国に収まる。


118:3のために必要なことはしなければならないことが神の国に入る;


このため、主にかれらを祝福118:4無実の種類です。


次に118:5ないが、この種の1つ消滅するものです。


118:6いや、かれらのいずれか1つにもかかわらず、最も邪悪な悪魔の誘惑されてコミット任意の断層、彼は急いでかれの主を返す。


118:7祝福のすべてをあなたに私の発音-私は、天使のように誰でも後悔実直としては、乳幼児の場合は、お客様側では良いと名誉のために、神の光景です。


しかも私のすべての入札118:8あなたは、誰が受け取ったこのシールは、正直さを維持し、クマを恨み、邪悪して続行してもしていないし、メモリは、犯罪の苦味;


しかし、 118:9の1つになるの精神は、これらの悪と治るとcleftsかれらから離れて間を取る場合は、その所有者は、かれらの群れに関する喜ぶかもしれません。


彼は喜ぶ118:10ため、もし彼を見つける全体のすべてのものです。


しかし、もし彼を見つける118:11のいずれの部分に散在の群れは、かれの羊飼い悲痛です。


118:12の場合には、羊飼いが発見されて散在して、答えは、彼らの群れにはどうすれば?


118:13は、かれらは言うのは、彼らが群れに悩まされるか?


信憑性がない118:14指定してください。


118:15それは信じられないことをする彼の羊飼いの群れでけがをしなければならない;


118:16処罰されると、彼は彼のために虚偽こちらです。


118:17私は、羊飼いとは、私に最も強くbehovethとそれを描画するためのアカウントを作成できます。

119:1 `改正しなさいしたがって、当然ながら、塔の建物はまだです。


dwelleth 119:2 、主に男性が平和を愛する;


119:3の平和のために彼は親愛なる;


しかし、かれらから119:4と異論をあきらめたことは、彼の邪悪keepeth遠く離れている。


そのために彼の精神を復元して119:5全体としてなたがたはそれを受け取った。


119:6をしているなたに与えられた新たな衣服フラー全体、そしてそれを読み返しますdesirest全体を受け取ることが、なたに戻る引き裂かれたフラー与えることは、このように受け取ること萎凋病なたですか?


萎凋病119:7なたをまとめていないと攻撃の火事で彼を非難する、と言って;


119:8 "私は、なたの衣服には全体;


119:9なたは、何のためにそれを借りる前にしてから、無用のですか?


119:10参照して、家賃の理由は、なたが行われてあるので、これを使用することはできません。 "


それからなたはないと言う119:11萎凋病のすべてについて、これをフラーでも行われて家賃を彼には、なたの衣服か?


したがって119:12場合には、厄介な問題こうしてなたなたの衣服、およびcomplainestなたreceivestていないため、背面全体的には、


119:13どのようなことをthinkestなたなたの主は、彼は、人の精神に与えた全体なた、なた前にそれと全く役に立たないので、それを使用することはできませんが、すべての主ですか?


そのために使用されるが始まった119:14無用、破損されたときには、なた。


119:15されませんしたがって、なたの主は、この行為を処罰するために、この精神[なた死] ?


119:16 "確かに、 '私によると、これらすべての` 、 whosoeverの目的格彼は、継続的に恨みを抱く見つけ、彼は罰する。 '


119:17 `踏みにじるない、 'によると彼は、彼の慈悲`時は、彼の賛美ではなく、むしろ、彼はとても長い間苦しんできたので、お客様の様々な罪は、なたがたのようなものではありません。


それからこれは後悔119:18方便のために練習してください。

` 120:1には、これらすべてのものの上に書かれた私は、羊飼いは、天使のように悔い改め、宣言して神のしもべと話さしている。


それからなたがたは120:2もし私の言葉を聞くと思われると、かれらの中を歩くと、および方法を改正して、なたがたは生きることができている。


120:3仮令なたがたを続けると、ベアリング邪悪な悪意には、誰もこの種の神は、ライブです。


120:4に話されていたすべてのことを私には(今)で話されたことができます。 '


120:5の羊飼いと語ってくれた、 `なたなたのように頼まれたすべての質問ですか? ]


120:6と言ってくれたので、 `かしこまりました。 '


それからなたはなぜ120:7 ` enquiredに関する私の石の形の建物に置かれて、自分の形でいっぱいにすることですか? ]


120:8と言ってくれたので、 `忘れました、だんな。 '


今すぐ聞く120:9 ` 、 'によると彼は、 `に関するしてください。


120:10これらの戒めは、彼らが私の耳に入っている今、実践して後悔しても全体の心臓です。


これを見たときに、主120:11後悔しても良いとは、純粋な、そしてそこに続けることができると、彼は自分の元罪を命じブロットアウトされる。


これらの形が彼らの元120:12罪次に、輪郭のはっきりと彼らは去ること表示されないかもしれません。

比喩 121:1 の10番目です。


121:2アウト後に私はこの本を書いて完全には、天使たちが私を届けに来た羊飼いの家はどこ私は、長いすに座っており、羊飼いは自分の右手に立っていた。


それから彼は私に121:3と呼ばれる、とspeakの過去こうしてわたし;


配達なんじ私121:4 ` 、 'によると、この羊飼い`となたの家には、彼がなたmightestで保護されています。 '


`真121:5 、サー、 'と私は言った。


121:6 `場合したがって、 'によると彼は、 `なたdesirestすべてのいら立ちから保護されるすべての残酷さとは、


121:7に成功しても良い仕事と単語ごとに、すべての力を正義とは、徒歩で、その戒めを与えられた私は、なた、なたはできるようになると、すべての邪悪に支配する。


もしそれを維持するために、その戒め121:8 、すべての邪悪な欲望の甘さと、この世界では、なたに理解される;


121:9の成功は、さらに良い事業に出席するごとに、なたのです。


121:10彼の重力と自制を受け入れる、と教えてかれで行われたすべての男性にして彼は偉大な名誉と尊厳を主は、強大な権力の支配者とは、彼の事務所と強力です。


121:11彼に一人で、全世界をかれらの悔悟をめぐる権限を割り当てられた。


121:12 seemeth彼を強力になたですか?


なたがたは軽蔑していない121:13重力と節度を彼に向かっusethよ。

かれに言っ122:1 ;


122:2 `求めない、先生は、自分自身は、かれしているかどうれた時から、私の家で、私が注文することをするべきで、私は彼の気分を害した。 '


知っている私自身122:3 ` 、 'によると彼は、 `なた完了して何も常軌を逸しては、美術についてもそうだ。


これらのことを話すと122:4だからなた、なたmayest辛抱している。


かれ122:5を与えられたアカウントの良いなたわたしです。


122:6なたしたがってこれらの言葉を他人に話すすれば、あまりにも人が実践したりしても、後悔するかもしれないのは、練習として、同じ心なた;


彼は122:7と良いかもしれません与える報告書の次に私には、かれと私の主です。 '


122:8 `私も、サー、 '言って、 `宣言をすべての人の偉大な作品は、主;


122:9を期待してすべての人のために私は罪を犯しましたが過去には、これらのことを聞くなら、喜んでは、悔悟して人生を回復した。 '


122:10 `続行したがって、 'によると彼は、この`省、および末までに完了することでる。


122:11を有するものと誰でも人生を果たし、その戒め;


このような一人の男いや122:12 (有するもの)で、主の偉大な栄誉です。


しかし、誰でも、その戒めておく122:13ない、自分の人生のハエからは、彼と反対し、そして、その戒めに従っていないが、自身以上に死を届ける;


122:14と一人一人が、自分の血を有罪becometh 。


入札122:15けど、なたこれらの戒めに従う、となたは、なたの罪の救済策がある。

123:1 `しかも、私はこれらのvirgins送らなたは、かれらが住むことになた;


123:2で見たことがあるために彼らは私に向かっなんじフレンドリーです。


したがって123:3なたかれらを助ける者として、なたmayestにして、より良いこと、その戒めを守る;


123:4することは不可能であるため、これらの戒めの助けなしに保たれ、これらのvirgins 。


あまりにも123:5を拝見しているが、なたを喜びました。


しかし、私は123:6を担当して全然痛くないから出発して、なたの家です。


なたなたの家を清めるのみ123:7 ;


123:8で、きれいな家に住むかれらは喜んでいる。


清潔と貞節を彼らは123:9と勤勉、そしてすべてが、主の恵みの光景です。


123:10場合は、したがって、かれらは家を見つける純粋なたは、かれらは、なたを続行;


ほんの少しでも汚染123:11生じる場合は、かれらがなたの家をまとめてから出発する。


愛のためにはこれらのvirgins 123:12汚染は、いかなる形式です。 '


123:13言ってかれには、 `願って、先生は、かれらがわたしはしてください、それでかれらは喜んで私の家の中に永遠に住む;


123:14と同じように彼は私を御doの二人称単数届ける私に告訴なさないので、かれらは、同様の申し立てをしない。 '


123:15かれかれの羊飼いは、私に気付く` 、 '言う彼は、彼の願いを`して、神のしもべとしてのライブで、彼はこれらの戒めを維持し、これらの場所は、きれいな住まいvirgins 。 '


123:16届けしてこれらの言葉で私には彼は再び羊飼いは、 virginsと呼ばれる、としてかれらによると;


123:17 ` 〜だけれども拝見して、なたがたはこれをきいて、男の家に住んで、私を称賛して彼と彼の家は、全くそんなことはありませんから、なたがたの彼の家に出発します。 '


123:18しかし、これらの言葉を聞いて喜んでいます。

それから彼は私に124:1によると、 `辞めることで、このような一人の男省;


124:2宣言して、すべての人の偉大な作品の主よ、なたは、この部では賛成です。


だから誰でも124:3では、これらの戒め歩いて、喜んでは、彼の人生を生きる;


124:4しかし、誰でもかれらを無視するものは、生きるものではない、と彼の人生を不幸なものにします。


すべての男性たちは124:5充電できるようにする権利は、彼らを中止しないように練習して良い作品;


124:6をすることが役に立つと思っています。


さらに言う124:7私は、全ての人間でなければならないから救出不幸;


かれらのために必要124:8彼は、彼の日常生活とsuffereth不幸で、苦痛が大きいと考えています。


124:9極貧生活からrescuethしたがって誰でもこの種のは、


124:10 winneth自分自身のために大きな喜びを誰が彼のこのような不幸に悩まされ、拷問を受けたとは、被災者と同等の苦痛の一つとしては、鎖につながれた。


124:11アカウントの災害のために多くの男性が、この種は、それらに耐えることができるので、もはや、レイ自身の手で暴力的だ。


124:12それから彼を知っている人は一人の男が、この種の災難とrescueth彼は、偉大なcommitteth罪は、罪を犯したとは、人間の血液becometh 。


したがって124:13良い作品は、誰でも、あなたが受け取った(給付金)より、主よ、しないように、なたがたの遅延を行うことながら、その建物は、タワーには完了です。


124:14これは、お客様のアカウントのための仕事をして、建物が遮られた。


それからなたがたを早める124:15を行う権利がない限り、この塔が完成し、なたがたを閉め出す。

それから彼は話すときに完成していた私は、彼とローズソファから出発し、服用して彼の羊飼いとvirgins 。

しかし彼はわたしによると、送信することを彼は、羊飼いとvirginsが私の家に再び戻る。

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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