聖ステパノ

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もともとは、 1つまたは7 deacons "サーバー"を選んだの使徒アシスト、スティーブン、 d.

広告c.36 、重要な説教師となったキリスト教の最初の殉教者。

6-7行為によると、ステパノの電荷サンヘドリンの前にして持続的には、ユダヤ人は神に従わなかったので彼のユダヤ人の聴衆怒り狂った彼を死刑に投石している。

類似して描かれたイエスキリストの磔刑ステパノの死が、物語の中の重要なキリスト教の伝統だ。

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サイモンは、マルセルは、聖シュテファンhellenistsとは、原始教会( 1958年) 。

スティーブン

高度情報

7つのうちの一つだったのスティーブンdeacons 、人の福音伝道師になった。

彼はキリスト教の最初の殉教者。

彼は個人的な性格や行動履歴が記録され6 。

"彼は眠ってしまった"と彼の迫害者のために祈りを唇に( 7:60 ) 。

敬けんな男性運ば彼に彼の墓( 8時02分) 。

それは、若いパリサイ人は、足のは、ソールのタルススは、酒に酔って人々が彼に自分の服をレイアウト( comp. deut 。 17:5-7 )を前に、彼らの残酷な作業が始まった。

その光景を目撃したとソールそれから彼の言葉を聞いて表示されますが、永続的に深い印象を与える前に彼の心(行為22 : 19 、 20 ) 。

スティーヴンの演説の前には、ユダヤ人の支配者のための最初の謝罪ユニバーサリズムとしては、福音を伝えることが、ユダヤ人だけでなく、 gentiles 。

それは最長の演説に含まれる行為は、ある場所を与えられたこととして名を馳せている国防。

(イーストン図解辞典)

聖ステパノ

カトリック情報

deacons 、最初の1つであり、最初のキリスト教殉教者;ごちそうして12月26日です。

使徒行伝は、聖シュテファンの名前が発生したのは初めての機会にして、最初の任命deacons (行為の午前6時05分) 。

に関する不満の分配は、社会の慈善基金から生じたことは、教会では、 7人の男性が選択されると特別に定められた使徒の頭の世話をして、貧困救済のメンバーです。

これらの7人は、スティーブンは、最初の言及とは、最もよく知られた。

スティーヴンの人生を前に、この約束はほぼ完全に闇の中の私たちです。

彼の名前はギリシャ語からわかるとおり彼は、ギリシャ学者とは、すなわち、それらの1つがユダヤ人とその土地で生まれたいくつかの外国人が母国語ギリシャ語;しかし、伝統によると、 5世紀には、ギリシャ語の名前に相当するためにはたったステファーノスそのアラム語kelil ( syr. kelila 、クラウン) 、れる可能性がありますが、最初の殉教者の元の名前と内接スラブ上で、彼の墓が見つかりました。

スティーブンではなかったように改宗して、ニコラスという事実だけでは、 7人の1つに指定することがほぼ確実にこのように、他のユダヤ人が生まれています。

しては、瞳孔のスティーブンガマリエルはときどき彼のことから推測する前国防サンヘドリン;しかし、この立証されていない。

我々も知っているか、そして、どのような状況になったときに、キリスト教;声明かどうかは疑わしい聖聖エピファニオス( haer. 、 XXを、 4 )の番号のうち、 70歳のスティーブン弟子は、任意の信憑性に値する。

彼のディーコン部として表示されてきたほとんどのうち、ギリシャ学者に変換して、誰が最初はあまりなじみの使徒;と会ったという事実に反対して跳びするのは、ユダヤ教の" libertines " (ユダヤ人の子供たちとは、おそらく捕虜に取らローマから解放されたポンペイは、紀元前63したがって、その名前libertini ) 、および"のcyrenians 、およびalexandriansのは、かれらが、アジアでのcilicia "説教によると、彼は、通常のユダヤ人のうち、ギリシャ学者。

彼は事前の仮縫いをして完ぺきな仕事をして、彼の能力とキャラクターは、その作者は、どのような行為に棲む熱烈には、最善の兆候が。

その教会は、彼を選んでは、ディーコンは、一人の男として彼を公に認められる"と評判の良い、聖霊と知恵に満ちて" (行為の午前6時03分) 。

彼は"一人の男の信念に満ち、聖霊とは、 " ( viのは、 5 )は、 "いっぱいの恵みと不屈の精神" ( 6 、 8 ) ;彼の演説パワーズ珍しいと誰も申し分のない論理に抵抗することができたので、ずっと彼のように、神の引数でいっぱいのエネルギー当局は、聖書の神の重みに追加"と偉大な驚異の兆候" ( viのは、 8 ) 。

偉大な効果としては、 "知恵とスポークの精神にして" ( 6世、 10 )は、まだそれを曲げることができなかったの心の中では、不本意な;力強い説教師は、これらの敵になってすぐに致命的だ。

紛争が勃発しました。 cavillersときには、シナゴーグ"は、 libertines 、とのcyreneans 、およびalexandriansのは、かれらが、アジアでのcilicia "は、障害者のスティーブンしていた紛争は、完全に出てdiscomfited ( viのは、 9月10日) ;傷ついたプライドだから彼らの憎しみをして炎症を起こしてsuborned虚偽の証言を目撃した人には、 "彼らは話す彼の言葉を聞いてムーサーと反対の神に対する冒涜" ( viのは、 11 ) 。

無料のaptを奮起させる可能性がより多くの暴徒;の怒りscribes 、昔とは、最初から点火されているレポートの説教は、使徒です。

スティーヴンが逮捕された、いくつかの暴力行為をなしていないようだ(ギリシャ語の単語の意味するsynerpasanそんなに) 、およびサンヘドリンの前に引きずり出されたが、そこには起訴されたことを言っている"ナザレのイエスは、この場所を破壊[寺] 、および変更するものわたしたちの伝統を配達モーゼス" ( viのは、 12月14日) 。

スティーブンは間違いないされた彼のいくつかの言語で与えられた非難の根拠;ツイストどうやら彼の告発者を攻撃する宣言をして彼の発言に起因するもの"ではなく、最も高い住宅dwelleth手に作られる" ( 7世、 48 )は、イエスのいくつかの言及foretellingの破壊inveighingに対するいくつかの寺院や伝統burthensome法については、フェンシング、または頻繁に繰り返されるというので、断言して、使徒がない"とし、他の救世" ( cf. 4世、 12 )が同法の除外しないイエスです。

しかし、この5月には、左の告発と彼に動じない"すべてのことに座った彼の顔を見たとして、評議会...されていた場合には天使の顔" ( viのは、 15 ) 。

ステパノの回答(行為7 )は、長いリサイタルに向け、イスラエルの中に神のなすが、長い歴史の感謝の気持ちがないとされたが、全体は、イスラエルの返済これらのマーシーです。

このユダヤ人の談話に含まれる多くのことを耳に不愉快な;しかし、起訴状を締結しているのに、ただ1つの殺害を裏切ったとは、預言者が来る前から予報は、挑発に怒りの聴衆を前にしていない裁判官は、しかし、反対者です。

スティーヴンときに"天国のルックアップを断固としては、神の栄光を見たのは、イエスキリストと神の右手に立っている" 、と述べた: "見よ、私は、天を参照してくださいオープンし、人の子の上に立って、神の右手" ( 7世、 55 )は、かれらに激しく走っギフト( 7 、 56 )と彼のキャストのうち、市街地に彼に死石です。

ステパノの石打ちに表示されないのは、物語の行為としての暴力行為の暴徒;ばならない人たちを見下ろしていましたが参加することは、法の趣旨として実施しています。

法律によると、 (レビ記24:14 ) 、あるいは少なくとも、いつもの解釈では、スティーブンのうち、市がとられて;カスタム必須では、酒に酔って人を配置して、高度でwhenceから両手を束縛して彼はスローされるダウンしています。

これらの準備の中で最も高いことが起こっていることは、 "彼の膝落下して、彼は叫んだ大きな声では、と言って: "主よ、この罪を彼らの電荷レイいない" ( 7 、 59 ) 。いっぽう、目撃者は、その手最初にしなければならない人は、彼らの証言に非難される(申命記17 : 07 )は、自分が産んだ卵の下衣は、足のソールは、より多くの準備をして、タスクかもしれないかれらに権限を委譲( 7 、 57 ) 。殉教者の祈りは、スローダウン;や目撃者の中には彼を押しのけて"と、二人の男が同じくらいの石を運ぶ"と、彼は全く耳にして、この最高の祈り: "主イエスは、私の心を受ける" (第VII 、 58 ) 。ほとんど全てのでした現在の人々は、彼をキャスティングするストーンズ、と実感して血を流したのは初めて収穫された種子は、世界をカバーする。

投石されて死亡、男性の遺体が埋葬される場所でサンヘドリンに任命された。

このインスタンスのかどうかは、その権利を主張してサンヘドリン断言することはできません;いずれにせよ、 "敬けんな男" -ユダヤ人やキリスト教徒のかどうか、私たちは言った- "スティーヴンの葬儀のためには、彼の前に大きな哀悼の意を超える"(第VII 、 2 ) 。

何世紀にもわたっ聖ステパノの墓の位置は失われてしまった光景は、司祭になるまで( 415 ) 、特定の名前のルシアン啓示されたことを学んだの遺体は神聖なcaphar gamalaでは、いくつかの距離に、北朝鮮のエルサレムです。

埋もれていたと運ばれた当時の遺跡を最初にマウントシオン教会は、その後、 460 、大聖堂に建立されたeudociaダマスカス門の外では、どこにその場で、伝統によると、投石が行われ、 (その意見は、聖ステパノの殉教のシーンは、エルサレムの東には、近くのゲートと呼ばれる聖ステパノの門以来、 12世紀までは、知られていない) 。

このサイトは、いくつかのeudocian聖堂は、 20年前に発見し、新たなエディフィス建立され、古い基盤の上で、父親のドミニカ共和国。

最初の手だけでは、情報源聖ステパノの生と死は、使徒行伝( 6:1-8:2 ) 。

チャールズl. souvay書かれた文献の情報です。

ボニーa.ブルックス転写された。

カトリック百科事典は、 14巻です。

日付1912 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 12年7月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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