Comparative Religion比較宗教学

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Although it is possible to trace the origin of comparative religion to the sixth century Greek thinker Xenophanes, who noted that different peoples tend to depict God in their own image, it was not until the nineteenth century that the study of comparative religion began in earnest.をトレースすることも可能です比較宗教学の起源は6世紀にギリシャの思想家クセノパネス、 who注意してさまざまな人々で神を描く傾向が自分のイメージ、それは、特定するまで、 19世紀は、比較宗教学研究を本格化が開始されます。 Under the influence of evolutionary theory a number of scholars found what they believed to be evolutionary links between various religious traditions.進化論の影響を受けて、多くの学者が見つかりましたどのように考えられている様々な宗教的伝統間のリンクを進化します。 Chief among these were F Max Muller, EB Tylor, and JG Fraser.チーフのうち、これらのはfマックスミュラー、言ったタイラー、およびjgフレイザーです。 The discipline gained rapid academic recognition, and chairs were established in various institutions, particularly the new universities of North America.急速な学問の認識の規律を得た、と椅子が様々な機関に設立され、特に北アメリカの新しい大学です。 In Britain the subject tended to serve the needs of the empire and was closely linked to the study of Asian languages.英国での件名のニーズに奉仕する傾向が、帝国と密接に関連しては、アジア言語の研究のです。 In Germany it took the form of the history of religions, which was seen as an adjunct to Christian theology.でドイツ語をかかったのフォームは、宗教の歴史を、これは、キリスト教神学に付属するものと見られています。

In the United States, under the influence of institutions like the University of Chicago, it became an important element in the expression of the American liberal consensus.は、米国では、機関の影響を受けてシカゴ大学のように、それが表現の重要な要素は、米国のリベラルなコンセンサスです。 As an undergraduate subject comparative religion became highly popular in the late 1960s and early 1970s, with the result that new religious studies departments were opened in many universities in Britain and North America.学部アジ研比較宗教学としては非常に人気が1960年代後半と1970年代初頭、その結果、新たな宗教学部門の多くの大学で開かれた英国や北アメリカです。

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In its crudest form comparative religion makes the assumption that all religions are essentially one. Thus the ten commandments of Judaism, the teachings of Jesus, the four noble truths of Buddhism, and various Hindu moral codes are compared to show that they all contain a common denominator such as the command to love one's neighbor. In a similar way it is often argued that despite apparent differences, all men worship a supreme being. フォームは、比較宗教学をcrudestと仮定してすべての宗教は基本的に1つです。したがって、ユダヤ教の十戒、イエスキリストの教えを、仏教の4つの高貴な真理、および様々なヒンドゥー教の道徳的なコードは比較に表示することは彼らのすべてが含まれ、共通の分母のようなコマンドを1つの隣人愛です。で、同様の方法ことが多いと主張して見掛け上の違いにもかかわらず、すべての人を崇拝する至高の存在です。 However, serious study of various religions has revealed more disagreements than agreements.しかし、本格的な研究の様々な宗教があることが分かりました協定よりも他の意見の相違です。 Thus, while it may be true that English housewives and African women in Uganda carry umbrellas, this information tells us very little about the actual life style of the women involved.したがって、 5月中には事実だが、英語の主婦やアフリカウガンダ運ぶ女性の傘は、この情報を教えてくれる非常に小さな会社の実際の生活様式は、女性たちの関係です。 Using an umbrella to protect oneself from the rain is not the same as using it to avoid the glare of the sun.傘を使用して、雨から身を守ると同じではないことを避けるために使用して、照り付ける太陽の光です。

Similarly, prayer to God in Christianity and meditation in Buddhism may look similar, but the object of each exercise is very different.同様に、神に祈りを仏教、キリスト教と瞑想年5月、次のように、オブジェクトが、それぞれの運動は非常に異なっています。 Such a religion as Theravada Buddhism, in fact, presents a strong argument against crude forms of comparative religion because of its rejection of the importance of belief in God and denial of the existence of an individual self.このような宗教として上座部仏教、実際には、プレゼントに強い反対論の形態の原油の拒絶反応を比較宗教学のための重要性を、神への信仰を拒否すると、個々の自己の存在をします。 As a result of considerations like these, the study of religion as a universal phenomenon with a variety of different expressions has become increasingly complex.考慮の結果として、これらのように、宗教の研究の普遍的な現象として、様々な表現がますます複雑になる。 Some scholars still retain a desire to find an underlying unity, while many others have abandoned this quest in favor of the study of a particular religious tradition which they recognize to be unique.欲望を保持するいくつかの学者が根底に団結を検索するには、他の多くのクエストが見捨てられたこの研究の味方をして、特定の宗教的伝統れて認識されるユニークです。

I Hexham私hexham
(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 書誌事項
EJ Sharp, Comparative Religion; M Eliade and JM Kitagawa, eds., The History of Religions; N Smart, Reasons and Faiths. ejシャープ、比較宗教学、男性エリアーデとjm北川、のEDS 。 、宗教の歴史; nスマート、宗教上の理由からとします。


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