Crypto - Calvinism暗号化-カルヴァン主義

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In the sixteenth century questions arose about how much the influence of Calvin should be allowed to penetrate into Lutheranism.については、 16世紀の質問が生じたカルバンどれくらいの影響を受けてルーテル教会は見抜くことができるようにします。 Philip Melanchthon and some of his followers (Philippists) were accused of being too accommodating to Calvin's doctrines and of thus practicing Crypto - Calvinism, or "secret" Calvinism, whereby Calvin's views were covertly being held by members of the Lutheran church.フィリップメランヒトンといくつかの彼の信奉者( philippists )があまりにもaccommodatingを非難されているカルビンの教説や暗号化のための練習-カルヴァン主義か、または"秘密"カルヴァン主義、カルバンの再生回数ですがひそかに行われ、ルーテル教会のメンバーです。 In particular, controversies raged over the Lord's Supper, with debates taking place in Heidelberg, Bremen, and Saxony.特に、主の夕食の論争が湧き上がる中で、討論会で開催さハイデルベルク、ブレーメン、およびザクセンです。

In 1552 Joachim Westphal, an ardent Lutheran, published a book which pointed out divergences between Luther and Calvin, including their differences on the Lord's Supper.ヨアヒムは1552ウェストファール、ルター派の熱烈な、と指摘した本を出版をルーサーとの間にdivergencesカルバンは、それらの違いを含めて、主の夕食です。 Strict Lutherans held views of the ubiquity (omnipresence) of Christ's glorified body, its physical presence in the supper, and the partaking of Christ's body by unbelievers.厳格なlutherans開かれた再生回数は、至る所に存在する(遍在)を讃えるキリストの体は、その物理的なプレゼンスは、夕食は、キリストの体の参加者とされ、不信心者です。 Melanchthon, however, inclined toward Calvin's view on these issues that Christ was genuinely present at the supper but in a spiritual way, but he did not wish to commit himself publicly.メランヒトン、しかし、カルバンの対象に向かって傾斜し、これらの問題は、イエスキリストは、真に現在の晩餐しかし、精神的なように、しかし彼は自分自身をコミットする公開を希望します。 His spirit of conciliation toward the Reformed had earlier led him to change his Augsburg Confession by omitting from its article on the supper the phrase "truly present" and the condemnation of opposite views (1542).彼の改革の精神を調停に向かっていた彼のLEDを変更する以前の彼のアウクスブルク信仰告白を参照して、夕食を省略するフレーズ"本当に存在する"との非難を逆再生回数( 1542 ) 。 But after Melanchthon's death, his views were declared to have been the same as Luther's.しかし、メランヒトンの死の後、彼の再生回数が宣言されルーサーのと同じです。

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The Elector Augustus of Wittenberg declared the Philippists to be enemies of the state, expelling or imprisoning all of their leaders.アウグストゥスのヴィッテンベルクの選挙philippistsを宣言し、国家の敵のように、射出または投獄すべての指導者です。 In 1574 a commemorative medal was struck celebrating true Lutheranism's victory.で1574を祝う記念メダルは、真のルーテル教会の勝利を襲った。 The Formula of Concord (1577) formalized theologically the rejection of the view of Calvin and his followers that the "true, essential, and living body and blood of Christ" become truly present in the Holy Supper only "spiritually by faith."数式の呼応( 1577 )の正式theologicallyのカルバンの拒絶反応を対象とその部下は、 " trueの場合、欠かせない、と生活体の動きとイエスキリストの血"が本当に存在して神聖な夕食のみ"の精神を信仰します。 "

DK McKim dkマッキム
(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 書誌事項
JL Gonzalez, A History of Christian Thought, III; K R Hagenbach, A Text Book of the History of Doctrines, II; Mst, II, 597; R Seeberg, Text book of the History of Doctrines; DC Steinmetz, Reformers in the Wings. jlゴンザレスは、キリスト教の歴史を考え、 3世; k研究ハーゲンバハは、通常のテキスト本教説の歴史を、二; mst 、 2世、 597 ;研究ゼーベルク、テキストの本の歴史の教説;直流スタインメッツ、改革派は、翼です。


Also, see:また、参照してください:
Formula of Concord 数式の呼応

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