Theology神学

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The term theology is a compound of the Greek words theos ("god") and logos ("word," "discourse," "thought," "reason").化合物の神学という用語は、ギリシャ語の単語のtheos ( "神" )およびロゴ( "言葉" 、 "談話" 、 "思考" 、 "理由" ) 。 Theology may therefore be defined as reasoned discourse about God.理路整然と神学年5月したがって談話については神のように定義されています。 In a strict sense theology considers only the existence and nature of divine being.厳密な意味での神学のみが考慮さと自然の神が存在します。 In its wider and more usual sense, however, it may encompass the full range of the divine's relationships to the world and to humanity as well as the full variety of human responses to the divine.もっと広いとは、通常の意味では、しかし、完全な範囲を包含することがありますとの関係を神と人間の世界だけでなく、完全な神の様々な人間の反応をします。 Although used more commonly of Western religions, the term may be applied to the systematic study and presentation of any religion.西洋の宗教をもっとよく使われるものの、 5月に適用されるという用語は、組織的な研究やプレゼンテーションのあらゆる宗教です。

The first to use the term was apparently the Greek philosopher Plato, for whom theology meant a rational conception of the divine as opposed to poetic myths about the gods.の最初の用語を使用するには、明らかに、ギリシャの哲学者プラトンは、神学者は神の意味として合理的概念については、神話の神々を詩的に反対しています。 The subsequent Greek tradition of rational theology survived well into Christian times, and aspects of it have been influential in shaping various Jewish, Christian, and Islamic theologies.合理的神学、その後のギリシャ語の伝統を生き延びたキリスト教の倍となる、との側面シェイプことで様々なユダヤ人の影響力も、キリスト教、イスラム教のtheologiesとします。

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In early Christianity, theology had a number of meanings.初めに、キリスト教、神学は、いくつかの意味があります。 It referred, for instance, to the whole mystery of God, to particular teachings about God (for example, the doctrine of the Trinity), or to a stage in the mystical knowledge of God.それ言及、例えば、全体の謎を神の、神を特定の教えについて(たとえば、その学説は、トリニティ) 、またはして神の段階では神秘的な知識です。 In general, however, theology implied an understanding of God over and above simple belief in God.一般的には、しかし、神への理解を暗黙の神学を超える神への信仰を簡単です。 Only in the medieval period did theology become an academic field, or "science," in somewhat the modern sense.期間は神学だけでは中世の学問分野になるか、または"科学、 "多少のモダンな感覚です。 With the rise of medieval universities, theological faculties began to emerge, and theology itself came to be defined as a science like other sciences in the medieval curriculum.中世の大学の台頭で、神学をemergeする能力を始めた、と神学自体として定義されて話をして科学のような他の科学では中世のカリキュラムです。 It proceeded from its own first principles, followed accepted canons of rational inquiry, and produced an organized body of knowledge in its own right.それより、独自の第一原理進め、それに続く可参事会の合理的お問い合わせ、および組織体の知識を生産する、独自の権利です。 Since the Middle Ages theology has included both academic and nonacademic forms of religious inquiry, often in tension with each other.中世以来、学問や学問以外の神学の両方が含まれるものの形態の宗教的なお問い合わせは、頻繁に緊張感を持っている。

In the course of its history theology has been subdivided according to various patterns.その歴史は、コースの神学によると、様々なパターンを細分化されています。 One typical pattern distinguishes between historical, systematic, and philosophical theology. 1つの典型的なパターンを区別し、歴史的、体系、および哲学的神学です。 The first studies the content of a religious tradition; the second attempts comprehensive explanations and expositions of its doctrines; and the third investigates the philosophical presuppositions and implications of religious belief.の最初の宗教的伝統の内容を研究して、 2番目の試みの教説包括的な説明や展示、および3番目の影響を調査する宗教的信念や哲学presuppositions 。 Also important are moral theology, or ethics, which explores the moral dimensions of the religious life, and practical theology, which interprets the forms of worship, styles of organization, and modes of interpersonal relationship within religious communities.道徳的にも重要なのは神学か、または倫理、これでは、道徳的な外形寸法は、宗教的な生活、および実用的な神学、礼拝堂に解釈され、フォーム、スタイルの組織、およびモードの対人関係に宗教的なコミュニティです。

Although different questions have preoccupied theologians at different times, certain topics have established themselves as basic to theological study.神学者は別の質問はそれぞれ別の時間に気をとられて、特定のトピックは基本的に神学的研究として確立しています。 These include the basis for humans' knowledge of God, the being and attributes of God, the relation of God to the world and of the world to God, the modes of divine governance of human affairs, the source and character of human alienation from the divine, the manner of humanity's restoration to God, and the ultimate destiny of humankind.これらの基礎を人間には、 'の知識を、神は、神の存在と属性は、神を、世界との関係を、世界に神は、人間諸事のモードの神のガバナンス、人間のソースコードとの文字からの疎外神は、人類の修復方法を神と人類の運命を、究極のです。 Such themes have been central throughout theology's history and continue to dominate theological reflection today.中央を通してこのようなテーマが継続して優位に立つ神学の歴史や神学的な反射です。

William S Babcockウィリアム秒バブコック

Bibliography 書誌事項
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