エバンジェリストで使用される用語は、新約聖書（行為21 ： 08 ; ephresians 4:11 ;と2ティモシー4時05分）を指定する労働者のいずれかの使徒教会のwhoを旅し、遠隔地を発表するとの福音を準備する他の大規模な布教活動の道を上にするために使徒です。
エバンジェリストpostapostolic倍の項では、福音書に適用するための作家、それは、マタイ、マルコ、ルカによる、とジョンです。 伝統的に、の4つの伝道者は、象徴的に象徴される人物から派生してからの啓示予言的なビジョンをエゼキエルと、特に啓示4:6-10です。 長年の論争を象徴する存在にすべきである伝道者に起因する。 それが最後に合意してマシュー、 who始めた彼の家系キリストの物語を、頭で表現される必要のような男;マーク、 whoが始まった洗礼者ヨハネの使命は荒野の中に、ライオンは、住んでいる人は、砂漠;ルーク、 who開始司祭の物語ツァハリアス、いけにえの牛された;とジョン、その福音書の神学的な投機の高さが上昇して、ワシです。
以来、改革、特にメソジスト教会、伝道者という用語が適用された任意の巡回説教師whoしようと大衆の人々の間の変換をもたらす。
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福音主義宣言は、良いニュースは、イエスキリストの救いをもたらすとの和解を視野に、罪人を神の父を通して聖霊の力を再生します。 名詞から派生したギリシャ語の単語エウアンゲリオン、品物のニュース、および動詞euangelizomai 、または宣言を発表するか吉報をもたらす。
伝道は神に基づいて自分自身が先頭に立っています。 ため、神の行動は、信者たちは、メッセージが表示さを共有している。 "神に愛さ彼は自分の世界に1つだけの息子" （ヨハネ3:16 ） 。 "しかし、神の愛を示して自分自身の問い合わせ、この：ながら私たちはまだ罪人は、イエスキリストが死亡したの問い合わせ" （ローマ5時08分） 。 whoロングズを父親のように彼の失われた息子の返還を、ある女性の息子は、紛失した、 whoの検索を熱心に、熱心に女性をwhoの検索は、紛失した、コイン、と彼の羊飼いwho葉の残りの部分は、紛失した、羊の群れを見つける（ルーク15日） 、神の罪人と積極的に救いが大好きです。 優雅な神は常に、 "誰もが死ぬ欠けいないが、全員に来て後悔" （ 2ペットです。 3時09分） 。
神は、順番に、彼の期待を共有する人々が彼のクエストを保存するに失われてしまいます。ために福音を信じる人々を理解し、それを聞く必要があります（ローマ10:14 -1 5） 。 このように、神が大使に任命、代理店の彼の王国は、彼の閣僚は、世界の和解（ 2コーです。 5:11 -2 1） 。
福音主義の定義を包括的に国際会議に出てきた世界福音伝道（ 1974 ） 。 契約によると、ローザンヌ、 "に福音を説くのは良いニュースを広めるためにイエスキリストが死亡した私たちの罪で育ちましたから、死者によると、経典ており、その主として君臨する彼は罪の赦しを提供すると解放ギフトの精神をすべてwho後悔するのと信じています。私たちは、キリスト教の世界は欠かせない存在伝道などは、そのような対話を目的にして、その敏感さを理解するために聞く。しかし、伝道の宣言自体は、歴史的建造物、聖書主イエスキリストを救い主として、人々を対象に説得に来て個人的には彼と和解して神のようにします。ゴスペルの招待状を発行して行っておらず、自由の女神を隠すの費用を弟子です。
イエスキリストの呼び出しまだ彼のすべてのwhoもこれに従うことを拒否するには、そのクロスを取る、と自身と彼の新しいコミュニティを識別します。伝道の結果は含まれてイエスキリストの服従を、彼の教会と責任あるサービスを混入されています。 "
一方、合法的な場所には、攻撃との対決でも伝道、誠実さと愛はすべてのメソッドの基盤に構築されています。 また、交換は、良いニュースが知っておくべきhearers十分に話をする彼らのニーズは、方法を理解することができます（ 1コーです。 9時19 -2 3） 。 伝道の方法となると、ポールの言葉をまだ権威をもって話すおよびInsight ： "と問い合わせのための祈りも、その神の5月のドアを開いてメッセージを表示します。 。 。 。 。ように私を明確に宣言5月、私は。のは賢明で部外者を法の道に向かっ;あらゆる機会を最大限に活用する。あなたの会話はいつもフルの恵みを受けて、味付けに塩を振るように、誰も答えることがあります方法を知って" （ Col 。 4:3 ）です。
その熱意を共有するに福音伝道者の利点を思い切っ付属していない義務を無視して受信します。 界の多くの福音派、たとえば、人々の間に差別を受け入れて、イエスキリストを救い主として受け入れて彼の主です。 このことによって、しばしば葉との印象を変換し、罪の赦しを入手することができますなしの服従をコミットして彼の教会、キリストとサービスです。 このような概念はないNTおよび5月に発見された理由は、非常に多くの一部モダンな持久力に変換する動きがほとんどない。
彼らは提供して可"格安グレース"ではなく、無料ですが、高価な恵みの福音です。 "計数の費用"は、本質的な部分に応答して福音のメッセージが表示さではなく、何かを先送りにすることができるまで、後の時間です。 イエスキリストのコンバージョンに伴う罪の赦しを超える。 コマンドが含まれて神の服従を、キリストの体に参加すると、その教会です。 としてイエスキリストによると、 "そのために行くと弟子のすべての国の名前を命名して、父と子と聖霊、およびすべての指導に従うことを私は命じられた" （ matt. 28:19 - 20 ） 。
1つの方法の間の接続を維持するが、コンバージョンや弟子を保つで一緒に伝道やデモを宣言します。 省は、イエスキリストと使徒教会での生活を、説教と演技、と言っとやるとは常にメンバー登録（例えば、ルーク4:18 -1 9;行為1 0:36- 38 ;R O Mから起動します。1 5 :18-1 9） 。 救いの形質転換を宣言デモの精神力は、果実や物資の作品としては不十分な表示中の効果を説明せずに新しい人生をイエスキリストのソースです。 良いニュースを発表し、表示中の愛キリストの救いをなし、個人と社会の懸念ではない伝道には、スタイルは、 NTのです。 この福音主義の全体的なアプローチを区別することはありません再生に失敗すると清浄化が、これは2つの論争は、問われるべきだと密接に一緒にします。
Tp学ウェーバー
（エルウェル福音辞書）
書誌事項
dワトソン君、私を信じる福音主義;チパッカー、神の福音主義と主権;米国JDダグラス、エド。 、地球聞いて、彼の声;無しエンゲルとWノートン、間違っているの収穫がどこへ行ったのは何ですか？
をジョンストンは、世界の福音主義の戦いです。
エバンジェリスト、点灯します。 、 "一人の使徒の良い" （ EUは、 "ええと、 "アンゲロス、 "一人の使徒" ） 、を示し、 "説教師は、ゴスペル、 "行為21 ： 08 ; ephです。 4:11 、これをクリアして弁別すると、関数は、教会; 2ティムです。 4時05分です。 継続前誌です。 euangelizo 、 "吉報を宣言する"とエウアンゲリオン、 "良いニュースは、福音です。 " 宣教師は"伝道者"とされて本質的に説教師は、福音です。
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