latitudinarianism

高度情報

この重要なラベルが添付され聖公会の神学者のグループが17世紀後半に表示さを高く評価し、その思想の権威を理由とトレラント、 antidogmatic気性( "紳士の広いくん" ) 。

多くの点で製品は、ケンブリッジプラトン学派(という用語は、もともと誰に適用されます) 、彼らにもかかわらず、神秘的な想像力の深さに欠けています。

また、ケンブリッジの男性は主に、彼らが目立つようchurchmanの複数形です。

彼ら含まれるものジョンティロットソン、カンタベリー大主教;エドワードスティリングフリート、司教のウスター;サイモンパトリック、司教のチチェスターとイーリー;ギルバートワレモコウ、改革の歴史学者や司教のソールズベリー;とトーマステニソン、カンタベリー大主教です。

カルヴァン主義に対する彼らの反応は大まかにアルミニウス説がピューリタンとOutlookを起動します。

彼ら自身に整列したリベラル派の動向は、現代の進歩と知的世界です。

スコラaristotelianismに敵対すると、他の者たちが描いたインスピレーションデカルトの新しい"機械的"という考え方に合致します。

の尊重を"自然の劇場"主導して科学技術の発展を支援するなど、英国王立協会です。

トマススプラット、ロチェスターの司教はその歴史学者、およびジョセフグランビルは、研究員だけでなく、社会のバスガイドとし、著者のdogmatizingの虚栄心の理由と宗教との合意をします。

新しい数学のアイザックニュートンアイザックバローともてはやされる彼らの徴候を新しい時代の光です。

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包括許可のみに狭いコアのファンダメンタルズは宗教です。

彼らlaudianまたは高抵抗の適合性を主張してnonessentials教会のような秩序と典礼教会です。

irenicumスティリングフリートの提唱"理解" anglicansとの間にpresbyterians ; nonconformistsを組み込むワレモコウしようとイングランドの教会のです。

彼ら承認"それが私たちの教会を観察vertuous凡人の間にローマの教会のけばけばしいの華やかさと、ごみごみしたslutteryのfanatick conventicles " (パトリック) 。

上記のすべてが開催された、 "真の哲学サウンド神性傷つけることは、 "これは通常の練習啓典との調和を図りつつ、父親の意味での光の理由です。

精神的に不十分なtheologically漠然としたと、彼らの宗教は、道徳的に強くします。

合理性に重点を置いて楽しみにしヒューム懐疑的な見方をすると、次の世紀の還元主義者の神学です。

彼らはまた、広範なchurchmanの複数の前駆細胞は、 19世紀は、例えば、エッセイのに貢献して、レビュー( 1860 ) 、および他のmodernistsと過激派の最近の聖公会の教理。

dfライト

(エルウェル福音辞書)

書誌事項


グラムクラッグは、教会との年齢を理由と清教徒の信仰者の年齢を理由に; b.開毛は、 17世紀の背景;水素ニコルソン、 "キリストの大学との緯度の男性、 " mp 27:35-53 。

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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