単働説

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monergismは、立場を"神の恩寵は、効率的な大義のためにのみ影響始めと変換します。 "の反対の相乗効果は、この位置アウグスティノ会がコンスタントに支持されたキリスト教の伝統にします。

代表的な態度は、マーティンルーサー。 ルーサーと信じて救いを猶予だけでは、信仰を通じて、彼の研究からこの位置に到着のROMです。

1:16 -1 7。 、信者の信仰を受信したこのグレースは、それ自体は神の贈り物です。

彼の説明を3番目の記事は、信条、ルーサーのコメント: "と信じて自分自身の理由や強さを私イエスキリストを信じることはできない、わたしの主、または来るしている。しかし、聖霊が私を通して福音書と呼ばれる、悟りを開いた私に彼の贈答品、および神聖化と私は真の信仰に保存します。 "

同じ教えることは彼のとりこに体現されては、ここで彼はアファームド、 "男の意志は野獣のように2つのライダーの間に立っています。

もし神の乗り物、それがどのような神の意志と遺言....

悪魔の乗り物の場合、それをどこにやる意志と悪魔の遺言です。

また5月に選択して実行することはどのライダーか、またはそれを求める;しかし、ライダー自身と戦う者はwhoを決定するとホールドしてください。 "

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ルーサー考え悔い改め、神が人間としての仕事を理由に、このような行為をテキストとして、 2ティム17:31です。

2:25です。

が、人間の意志の問題は、市民に無料で、精神的な選択肢に関する装丁されたことは罪です。

このビューは、数式の呼応に反映され、これ記載は、 "男は自身のか、または自分の自然の力から、何かに貢献することはできませんヘルプを彼のコンバージョンており、その部分だけで変換ではないが、完全に動作、贈り物と現在聖霊と仕事をするだけでも、 whoや効果を成就するには、彼の美徳とパワー、という言葉を通して、その理解は、人間の心臓とは。 "

教義の含意は、次の1つを保存するという場合には、それは神の仕事を完全に;場合1つが失われると、それは完全に違反の男、 who 、中を自由に同意していない、ゴスペル、それを拒否することは自然です。

カルバン彼の神学とは違う方向に発展します。

ルーサーのような、神の主権を維持したのコンバージョン率、カルバン、ドイツの改質が異なるの粘り強さを肯定聖人(ルーサー感じたことが可能に不興を買う)と教育は、失われたため、神の意志を非難して失われた(天罰は、神学的ではなく、人類学、ミステリー、ルーサーていたため) 。

カルバンとの両方から異なるルーサーは、ローマカトリック教会の支配的な位置を、その恵みプラス信仰(自体が良い仕事) brought変換します。

ジェームズへarminiusとプロテスタントのような人間の責任を強調ジョンウェズリーだけでなく、神の主権の問題に変換します。

cgフライ


(エルウェル福音辞書)

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フライdwhアーノルドおよびCGのようにして、真理との生活:はじめにルター派キリスト教;特集jtミューラー、キリスト教の教義学;左berkhof 、体系的神学です。

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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