Apocryphal New Testament作り話の新約聖書

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The Apocryphal New Testament is an undefined group of early Christian writings similar in general form to the biblical books but not included in the canon of the Bible. Some, such as the gospels according to the Hebrews, Nazarenes, and Egyptians (lost, except for fragments), were at one time used in certain churches as Scripture. The Infancy Gospel of James has influenced Christian tradition and art.新約聖書の作り話のグループが定義されて初期キリスト教のような一般的な形で記述して聖書の図書はできませんキヤノンは、聖書に含まれています。 いくつかなどの福音書によると、ヘブル人への手紙、キリスト教徒、およびエジプト(失われた場合、を除いて断片) 、一度には、特定の教会として啓典で使用されています。ジェームズの初期に福音キリスト教の伝統と芸術が影響を受けた。

There are acts of apostles attributed to Peter, Paul, and James, and apocalypses, or books of revelations, such as that of Peter. Those attributed to Paul (3 Corinthians and Laodiceans) and other apostles are obvious forgeries.使徒の行為に起因するには、ピーター、ポール、およびジェームズ、およびapocalypsesか、または書籍の啓示は、ピーターのようなのです。 それらに起因するポール( 3コリンチャンスとlaodiceans )およびその他の使徒は、明らかな偽造。

Many of the Coptic works discovered in recent years were products of Gnosticism. コプト語の作品の多くは、近年に発見されたグノーシス主義の製品です。 Few of these, except for the Coptic Gospel of Thomas, contain valuable traditions about Jesus' teaching, but the apocryphal works throw some light on the history of early Christianity, especially in its popular and heretical forms. これらのいくつかを除き、トマスのコプト語による福音書、イエスキリストを含む貴重な伝統についての教育、しかし、いくつかの作り話の作品に光を投げ、キリスト教の歴史を初め、特に、同社の人気商品と異端のフォームです。 The writings of the Apostolic Fathers do not properly belong to the Apocryphal New Testament.ローマ教皇の父親の文章を適切に所属していない新約聖書の作り話です。

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Bibliography: 書誌事項:
Cameron, R., ed., The Other Gospels (1982); Jeremias, Joachim, Unknown Sayings of Jesus, 2d ed.キャメロン、 r. 、エド。 、他の福音書( 1982 ) ;イェレミアス、ヨアヒム、未知のことわざイエスキリスト、 2次元エドです。 (1974); Hennecke, Edgar, and Schneemelcher, Wilhelm, New Testament Apocrypha, vol. ( 1974 ) ; hennecke 、エドガー、およびschneemelcher 、ヴィルヘルム、新約聖書外典、 !です。 I (2d ed., 1968) and vol.私(二次元エド。 、 1968 )や!です。 II (1964). 2世( 1964 ) 。 Haardt, Robert, Gnosis: Character and Testimony, trans. haardt 、ロバート、霊知:文字と証言、トランスです。 by JF Hendry (1971); Pagels, Elaine, The Gnostic Gospels (1981).さjfヘンドリー( 1971 ) ;ペイゲルス、エレインは、グノーシス主義の福音書( 1981 ) 。


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The Apocryphal New Testament is a substantial collection of works that were published under the names of apostolic writers during the second and subsequent centuries. For the most part they were deliberate fabrications and never had any serious claim to canonicity. Hence, in this connection the word "apocrypha" is used in its meaning of untrue or spurious.新約聖書の作り話は、実質的コレクションの作品の名前は公開されていた中2番目の使徒とその後の世紀の作家です。 彼らは、ほとんどの部分を故意の作り話と一度も深刻な規範と主張しています。したがって、この接続の言葉"外典"の意味で使用されて虚偽またはスプリアスです。

Evidently the NT Apocrypha arose primarily for two reasons.どうやら、 NTの外典主の2つの理由が生じた。 First, some sought to satisfy the curiosity engendered by the failure of the canonical Gospels to describe Christ's early life or numerous aspects of his personage.第一に、いくつかを模索してきたengenderedの好奇心を満足させるの失敗は、正規の福音書を記述するイエスキリストの初期の人生や数多くの側面を彼の人物です。 Others tried to supply details concerning the apostles omitted from the Acts.その他の詳細に関するしようと使徒を供給する行為を省いてからです。 Second, those with heretical tendencies made an effort to gain an acceptance for their views by embedding them in works attributed to Christ and the apostles.第二に、それらを異端の傾向を得る努力を受け入れて再生回数を埋め込むことで、キリストと使徒の作品に起因する。 Especially did the Gnostics seek to advance their cause in this way.特にgnosticsは、事前にその原因を求めるこのようにします。

Writers of NT apocryphal works attempted to produce literary forms parallel to those of NT books. NTの作り話の作家の文学作品のフォームを生成しようと平行してそれらのNTの書籍です。 Hence their efforts may be classified as gospels, acts, epistles, and apocalypses.したがって彼らの取り組みとして分類される5月福音書は、行為、書簡、およびapocalypsesです。

The popularity of the NT Apocrypha is evidenced by the number of these works still in existence in whole or in part and the wide distribution of their use.が人気を集めて見られるのNTの外典は、これらの作品の数が依然として存在しているの全部又は一部を使用すると広範囲に分布するのです。 To be sure, leaders in the church saw to it that the Apocrypha never received official sanction; but in more ignorant communities they were sometimes used without suspicion in the church service, and their contents continued to make a widespread impact on the popular piety.確かに、教会の指導者は、のこぎりを受け取ったことは、決して公式の制裁外典;しかし、コミュニティの他の無知に使われていた疑いがある教会のサービス、およびそれらの内容を継続的に広範な影響を与えるに人気の信心深さです。 This fact is demonstrated by a study of the reliefs on sarcophagi of western Europe during the Middle Ages, as well as of the mosaics and stained glass windows of churches and cathedrals, the art of illuminated manuscripts, and themes of the mystery plays.このような事実が実証されてレリーフの研究をする上sarcophagusの複数の西ヨーロッパの中世の間にだけでなく、モザイクやステンドグラスの窓には、教会と大聖堂、原稿て、アートが点灯し、テーマは、ミステリー劇を上演します。 All these drew some inspiration from the NT Apocrypha.すべてのドリューNTの外典からのいくつかのインスピレーションです。

Therefore, if one is to understand many aspects of medieval life, it is necessary to study the Apocrypha.したがって、 1つは中世の生活のさまざまな側面を理解し、外典を研究することが必要です。 Moreover, one will gain important insights into the nature of Christianity during the postapostolic period.また、 1つの重要な洞察を得るの性質は、キリスト教のpostapostolic期間中です。 Heretical tendencies and popular beliefs and superstitions are writ large in these works.異端の傾向や人気の信念や迷信が大規模にこれらの作品です。 One can discern the slippage of the teachings of grace and a corresponding rise of legalism, a growing veneration of Mary, and an increase of sacramentalism.滑りを識別することの1つの教えの恵みを受けて上昇に対応するリーガリズムと、尊敬のメアリー成長を続ける、とサクラメンタリズム増加した。 Furthermore, a study of these apocryphal works will demonstrate the superiority of the NT books in both content and form and will heighten respect for the canon and the validity of the canonical process.また、これらの研究作り話の優位性を実証する作品はNTの書籍のコンテンツとの両方でフォームとは、キヤノンの尊重を高めると、正規のプロセスの有効性をします。

As noted above, NT apocryphal works parallel in form the NT books.上記のように、 NTの作り話の作品並列に形成してNTの書籍です。 Something is known about over fifty apocryphal gospels.何かが既知の約50作り話の福音書です。 A few of these have been preserved in their entirety, others in fragments, and only the names are known of yet others.これらの数の全文に保存されているが、他の断片的、としか他人の名前が知られていないのです。 In these generally the author concealed his own name and ascribed his work to an apostle or disciple.これらの通常は、著者を隠して自分自身の名前と生得的使徒や弟子に彼の作品です。 Those available in their entirety are the Protevangelium of James (brother of the Lord), Gospel of Pseudo-Matthew, Gospel of the Nativity of Mary, History of Joseph the Carpenter, Gospel of Thomas, Gospel of the Infancy, Gospel of Nicodemus, Gospel of Philip, Gospel of the Egyptians.これらのご利用の全文には、 protevangeliumのジェームズ(弟の主) 、疑似的なマタイによる福音書、福音書のキリスト降誕のメアリー、ヨセフの大工の歴史を、トマスによる福音書、福音書の初期に、福音書ニコデモ、ゴスペルのフィリップは、福音書は、エジプト人です。

Numerous Acts of the Apostles were also composed.使徒にも数多くの行為を構成します。 Among the better known is the collection called the Leucian Acts because they were collected by Leucius.よく知られては、コレクションの中のleucianと呼ばれるleucius行為によって収集されていた。 Five in number, these fragmentary works include the Acts of Paul, John, Andrew, Peter, and Thomas. 5つの数は、これらの断片的な作品には、行為のポール、ジョン、アンドリュー、ピーター、とトーマス。

Apocryphal epistles are not so numerous because it was harder to fabricate them to have any appearance of authenticity.作り話の書簡は、それほど多くのことが難しかったため、それらを捏造するには任意の真正性の外観です。 Among the better known are the Epistle of the Apostles, which dealt with heretical tendencies; the Epistle to the Laodiceans (cf. Col. 4:16), excerpts from Paul's letters (especially Philippians); Third Corinthians; and the Correspondence of Paul and Seneca.よく知られては、信徒の間の、使徒、異端の傾向に対処し、の信徒へのlaodiceans ( cf. Col 。 4:16 ) 、ポールの手紙の抜粋(特にピリピ人への手紙) ;第3コリンチャンス;との対応のポールとセネカです。

Apocalypses were modeled somewhat on the book of Revelation. apocalypsesがやや上の書籍の啓示モデルです。 The most famous are the Apocalypse of Peter (second century) and the Apocalypse of Paul (fourth century).アポカリプスで最も有名なのは、ピーター( 2番目の世紀)とアポカリプスポール( 4世紀)です。 Among other things, both have visions of heaven and hell with scenes of blessedness and lurid descriptions of punishment.他のもののうち、どちらもビジョンの天国と地獄で、身の毛もよだつような至福のシーンの説明を処罰します。

One of the most significant finds of NT apocryphal works occured in 1946 at Nag Hammadi, about thirty miles north of Luxor in Egypt.最も重要な発見の1つの作品が発生した1946年のNTの作り話でナグハマディ、約30マイル北、エジプトルクソールです。 This included thirty-seven complete and five fragmentary works, generally with a Gnostic bias.この含まれるもの37完了し、 5つの断片的な作品と、通常とグノーシス主義のバイアスです。 All in Coptic, they were translated from Greek originals.すべてのコプト語、ギリシャ語の原本からの翻訳ていた。

HF Vosあなた心不全

(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 書誌事項
EJ Goodspeed, Strange New Gospels; A. Helmbold, The Nag Hammadi Gnostic Texts and the Bible; MR James, The Apocryphal NT; RM Wilson, ed., NT Apocrypha, 2 vols.; JM Robinson, The Nag Hammadi Library. ejグッド、奇妙な新しい福音書; a. helmboldは、ナグハマディグノーシス主義のテキストと聖書; mrジェームズは、 NTの作り話; rmウィルソン、エド。 、 NTの外典、 2 vols学です。 ; jmロビンソンは、ナグハマディライブラリです。


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Also, see:また、参照してください:
Protevangelium of James protevangeliumのジェームズ
Apocalypse of Peter ピーターアポカリプス
Gospel of Thomas トマスによる福音書
Shepherd of Hermas 羊飼いのhermas

andおよび
Apocrypha (Old Testament) 外典(旧約聖書)
Pseudepigrapha 偽典


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