Mass質量

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(This presentation primarily discusses Roman Catholic perspectives on the Eucharist. At the end of this presentation are links to Protestant and Jewish persectives, and a more general presentation on the Eucharist that includes presentation of the Orthodox perspective.) (このプレゼンテーションを主な視点でローマカトリックの聖体です。このプレゼンテーションの最後には、プロテスタントとユダヤ人のリンクをpersectives 、との聖体より一般的なプレゼンテーションを提示することに正統派の観点が含まれています。 )

The central religious service of the Roman Catholic church, Mass is the celebration of the sacrament of the Eucharist, the rite instituted by Jesus Christ at the Last Supper. Some Lutherans and Anglicans also refer to the Eucharist as Mass. Based on the medieval Latin liturgy of Rome, the Mass takes its name from the Latin missa (dismissed), referring to the practice of dismissing the catechumens before the offertory. 宗教的なサービスの中心は、ローマカトリック教会、質量は、聖餐式を記念して、聖体は、イエスキリストの儀式設置さは、最後の晩餐です。 lutheransといくつかのanglicans聖体としても参考にしては中世のラテン典礼に基づいてMass 。ローマのは、大量の名前はラテン語ミサ(解雇)に言及し、実践するcatechumensの前にさい銭を即座に退けています。 In the Eastern churches, the Mass is called the Holy Liturgy or the Offering.東部の教会で、神聖な典礼の質量と呼ばれる、または提供している。 Catholics believe that consecration of the eucharistic elements of bread and wine transforms their substances into those of Jesus' body and blood; this doctrine is called transubstantiation.カトリック教徒と思われるeucharisticの要素を奉献は、パンやワインの変換にそれらの物質をイエスキリストの体の動きと血液;このドクトリンと呼ば代用します。 Catholics are required to attend Sunday Mass as a minimum of public worship.日曜日に出席カトリック教徒が大量に必要な最小限の国民として崇拝される。

The two chief parts of the Mass are the Liturgy of the Word and the Liturgy of the Eucharist. 2つの最高の部分の質量は、その単語と典礼典礼は、聖体です。 The first consists primarily of two or three Scripture readings, a homily following the Gospel reading, and general intercessions or prayers of the faithful.の最初の啓典は、主に2つまたは3つの測定値は、以下の説教の福音読書、兼ゼネラルintercessionsまたは忠実な祈りのです。 The main actions of the second part are the preparation of the altar and gifts, eucharistic prayer, breaking of bread, and communion.の主な行動は、準備中の2番目の部分と、祭壇のギフト、 eucharistic祈り、破壊したパンの、と聖体拝領です。 The Lord's Prayer is recited at the end of the eucharistic prayer and is followed by the exchange of the sign of peace.読誦の主の祈りの最後には、祈りとはeucharisticに続けて、平和のサインを交換します。 Introductory rites, including an entrance song, penitential rite, and opening prayer, precede the Word liturgy, and a concluding rite follows communion.入門の儀式は、外観曲を含む、ざんげの儀式、および開会の祈り、典礼単語の前には、以下の通りと聖体拝領の儀式を締結します。

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The structure of the Mass has remained fairly constant since the 2d century, although some local variations existed until modern times.の構造をかなりの質量は依然として定数世紀以来、 2次元か、いくつかのバリエーションが存在するまでローカル近代回クリックします。 In the Roman rite Mass was celebrated in Latin from an early period until the reforms of the Second Vatican Council, which allowed for the use of vernacular languages, and which emphasized congregational singing and permitted communion in the forms of both bread and wine (previously the congregation had received only the bread).ローマの儀式は、質量は、初期の時代から祝われてラテン語の改革をするまで、 2番目のバチカン公会議は、どのお国言葉で書かれた言語の使用を許可し、許可さを強調した会衆歌とフォームの両方の聖体拝領は、パンやワイン(以前は次の集会を受け取ったパンのみ) 。 The new Order of Mass of 1969 is one of the chief reforms stemming from the Council. 1969年の新秩序の質量は、改革のいずれかのステミング長は、評議会からです。

LL Mitchellすべてのミッチェル

Bibliography 書誌事項
Jungmann, Joseph, The Mass of the Roman Rite (1951); Klauser, Theodor, A Short History of the Western Liturgy, 2d ed.ユングマン、ジョセフ、ローマの質量の儀式( 1951 ) ;クラウザー、テオドールは、短い歴史の中、欧米の典礼、 2次元エドです。 (1979); McManus, Frederick, ed., Thirty Years of Liturgical Renewal (1987); Patino, JM, ed., The New Order of Mass (1970). ( 1979 ) ;マクマナス、フレデリック、エド。 、 30年間の典礼更新( 1987 ) ;パティーニョ、 jm 、エドです。は、新しい秩序の大量( 1970 ) 。



Mass質量

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High Mass is sung, with a Priest, a Deacon and a sub-Deacon participating. 高質量が歌わで、司祭、助祭、助祭とサブ参加しています。

Low Mass is spoken, not sung, with only a Priest and server participating. 低質量が話され、特定主席は、司祭とサーバーのみに参加しています。


Mass質量

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Mass is the ritual of chants, readings, prayers, and other ceremonies used in the celebration of the Eucharist in the Roman Catholic church.質量は、儀式の歌、朗読会、祈り、およびその他の儀式で使用されて聖体を記念して、ローマカトリック教会です。 The same name is used in high Anglican churches.高温で使用され、同じ名前のは、聖公会の教会です。 Other Protestant churches call this ritual Holy Communion or the Lord's Supper ; Eastern Orthodox churches call it the Divine Liturgy .この儀式研地域の他のプロテスタント教会の主の聖体拝領 、または夕食 ;東方正教会の教会は典礼呼び出すことです。 The word mass comes from the Latin missa ("sent").質量という言葉は、ラテン語でミサ( "送信" ) 。 It was taken from the formula for dismissing the congregation: Ite, missa est ("Go, the Eucharist has been sent forth"), referring to the ancient custom of sending consecrated bread from the bishop's Mass to other churches in Rome to symbolize that church's unity with the bishop in the celebration of the Mass.それは、数式を拒否するより、集会:信奉者、ミサは( "には、聖体記載が送信されました" )に言及し、古代の聖体拝領用のカスタムを送信するパンからの司教の質量を他のことを象徴するローマの教会は、教会の結束を記念して、司教は、 Mass 。

Forms of the Massフォームは、質量

The earliest form of the celebration of the Mass was the domestic Eucharist.最古のフォームを記念して、質量は、国内の聖体です。 Archaeological evidence shows that from the 3rd to the 4th century, Christian communities celebrated Mass in large homes.考古学的な証拠によると、 3 〜 4世紀から、キリスト教のミサで有名な大規模な住宅のコミュニティです。 The local bishop presided over this Eucharist.地元の司教この聖体主宰。 After Emperor Constantine the Great's Edict of Toleration (313 AD), public buildings - called basilicas - were adapted to the celebration of the bishop's Eucharist.コンスタンティンした後天皇の勅令偉大な寛容( 313広告) 、公共の建物-と呼ばれるバシリカ-が適応して、司教の聖体を記念している。 As the church grew and the number of individual churches increased, presbyters attached to these churches came to lead the celebration.としての教会が高まったことから、個々の教会の数が増加し、これらの教会が添付されpresbytersをリードしてお祝いします。 Eventually, these presbyters became known as sacerdotes ("priests"; see Priest).最終的には、これらのpresbytersなったとして知られてsacerdotes ( "司祭" ;参照司祭) 。

Before the 8th century, the only form of the Mass was the public Mass, celebrated by a bishop or priest with a congregation.前8世紀には、形だけの質量は、公共の質量、お祝いされた司教や聖職者と信徒です。 In its solemn form ( High Mass ), most parts are sung.は、厳粛なフォーム( 高質量 )は、ほとんどの部分で歌われています。 In its most elaborate form, the papal Mass , the pope is assisted by the papal nobility, Latin and Eastern Rite deacons, the papal court, and numerous other functionaries.の最も精巧なフォームでは、 ローマ法王のミサ 、教皇は、教皇のお膝元貴族の援助を受けて、ラテン語とdeacons帰一教会は、ローマ法王の裁判所、および多数の他のfunctionaries 。 The pontifical Mass (solemn Mass of a bishop) is less elaborate, although besides deacons, subdeacons, thurifers (incense bearers), and acolytes, the bishop is also assisted by his familia (family), assistants who are responsible for taking care of his regalia (solemn vestments) and insignia (miter, crosier, and pontifical cross). 司教質量 (荘厳ミサは、司教)は、あまり手の込んだ、 deaconsもののほか、 subdeacons 、 thurifers (香担ぎ) 、およびacolytesは、司教の援助を受けても彼のファミリア(ご家族) 、介護支援whoは、彼の責任を負う御庭 (厳粛な服)と記章 (マイター、 crosier 、と教皇クロス) 。 The solemn parish, or monastic, Mass is celebrated with deacon and subdeacon.厳粛な教区か、または修道士、助祭と副助祭でミサが行われます。 The simplest form of sung Mass is celebrated by one priest, with the assistance of acolytes and thurifer.最も単純な形で1つのミサが行わ主席司祭、香炉持ちの助けを借りてacolytesとします。 In daily celebrations, a simpler form is used in which all parts of the Mass are read by one priest.は、日常の祝賀行事は、シンプルな形でのすべての部分で使用されて読まれるの質量は、 1つの司祭です。 This is the Missa Lecta ("read Mass"), or Low Mass.これは、 ミサlecta ( "読む質量" )か、または低Mass 。

Beginning in the 8th century, the private Mass evolved in the monasteries of northern Europe.初めは8世紀には、民間質量進化は、北ヨーロッパの修道院のです。 Monks were originally laity, and they relied on local priests for their sacramental needs or ordained some of their own members for those needs.俗人僧侶たちはもともと、ローカル司祭に依存してかれらに命じられるいくつかの聖礼典のニーズまたはそれらのニーズに独自のメンバーです。 Beginning in the 8th century, British and Irish monks were ordained for the missionary work of converting the tribes of northern Europe that had been subdued by Charlemagne and his successors.初めは8世紀には、英国とアイルランドの修道僧が布教活動を命じられるの部族の北ヨーロッパに変換して控えめにされていたシャルルマーニュと彼の後継者です。 By the 11th century (after the great missionary age), the growing monasteries of northern Europe continued to ordain their monks; so the number of priests eventually far exceeded the sacramental needs of the monks.された11世紀(後に偉大な宣教師年齢)は、北ヨーロッパの成長の継続を命じる修道院の修道僧;ので、最終的までの数を超えて聖礼典の司祭修道士のニーズです。 Thus, the practice of private daily celebration of Mass grew until, by the 12th century, it was common.したがって、民間の実践は、毎日のお祝いの大量成長するまで、 12世紀、それは共通です。

Parts of the Massの部分の質量

By the 6th century the parts of the Mass were relatively fixed.さは6世紀には比較的大量の部品を固定します。 Six principal sections can be distinguished. 6つの主要なセクションを識別できる。

Liturgical Books典礼書

Before the 13th century a variety of liturgical books were used in the celebration of the Mass. The choir used the Graduale (for the Gradual chant) and Antiphonale (for the responsive processional chants at the Entrance, Offertory, Communion, and Recessional). 13世紀の前に、さまざまな典礼書が使用されている合唱団を記念して、使用してMass 。 昇階唱 (詠唱を徐々に)とantiphonale (詠唱の応答行列の入り口、さい銭、聖体拝領、および退場) 。 The subdeacon used the Apostolus (letters of the New Testament), the deacons the Evangelarium (Gospel) , and the presiding celebrant the Sacramentarium, which contained all the prayers of the Mass. As the practice of private Mass grew, the various liturgical texts were gathered into one book for the priest who performed all the parts of the Mass alone.の副助祭使用してapostolus (手紙は、新約聖書)は、 deaconsのevangelarium (ゴスペル) 、および、首席司祭のsacramentarium 、これに含まれるすべての祈りのMass 。としての実践は、民間質量が高まるにつれ、様々な文章が典礼司祭を1つの本を集めwho実行のすべての部分の質量だけです。 This book, called the missal , contained all the prayers, readings, and chants of the Mass. The various missals used since the 13th century were standardized in an official text, the Roman missal (1570), which was issued by order of the Council of Trent.この本は、 ミサ典と呼ばれる、含まれるすべての祈り、朗読会、および様々な歌は、 Mass 。 missals使用される13世紀以来、公式テキストで規格化されたが、 ローマミサ典 ( 1570 ) 、これは、発行されたの順序を評議会のトレントです。 Earlier, in 1298, papal and episcopal ceremonies had been standardized in the Roman pontifical .以前は、 1298 、教皇と聖公会の儀式で規格化されたローマ教皇ていた。 The Roman missal and the Roman pontifical have been revised several times over the centuries.ローマ教皇ローマミサ典と数回の改定が行われ何世紀にもわたっています。

The Second Vatican Council (1962-65) introduced a number of changes into the celebration of Mass. The council returned to the ancient practice of calling this sacrament and its celebration by the same name: the Eucharist . 2番目のバチカン公会議( 1962年から1965年)を導入、いくつかの変更を祝っMass 。評議会に返された古代の実践とその祝典を呼び出して、この聖餐式と同じ名前: 聖体です。 The principal liturgical changes include the introduction of vernacular languages into the Eucharist, the return to the custom of allowing the laity to receive both bread and wine, and the reintroduction of the practice of concelebration.典礼の主要な変更を導入するには、聖体をお国言葉で書かれた言語は、カスタムの復帰を許可して信徒のパンやワインの両方を受信する、との共同執行の実践は、再導入します。