Satanism悪魔教

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Satanism, the worship of Satan, developed from the religious doctrine that there are two supreme beings - one good, the other evil.悪魔教は、悪魔崇拝、開発からの宗教の教義を最高には2つの生き物-1つの良い、他の悪です。 It involves black magic, sorcery, and the invocation of demons and the forces of darkness, who are propitiated by blood sacrifices and similar rites. In Christian cultures these ceremonies include the Black Mass, a mockery of the Christian rite.それは黒魔術、魔術、悪魔の呼び出しと闇の勢力と、 whoは、血の犠牲を払うと同様の儀式propitiatedされています。 、キリスト教の文化、これらの儀式には、黒ミサは、嘲笑のは、キリスト教の儀式です。

Satanists, or Luciferians, believe that Satan is the power behind the processes of nature. satanistsか、またはluciferians 、と思われる悪魔の力の背後には自然のプロセスです。 What is natural is acceptable.どのようなのは当然では動きません。 Sin is only what is unpleasant.罪は何が不愉快なだけです。 Unlike the Christian God - stern and moralistic, restraining the free expression of the instincts with a set of difficult and unnatural commandments under threat of punishment hereafter - Satan is the leader of a liberated people who are free and indeed encouraged to indulge in the good things of life, including uninhibited sexual activity.とは異なり、キリスト教の神-船尾と道徳的な、表現の自由を抑制し、本能が困難で、不自然な命令セットの脅威を処罰されて来世-悪魔の指導者は、人々を解放wh oは無料とされた本当に良いものを奨励人生の、遠慮のない性的行為を含む。 The history of Satanism is obscure.悪魔教の歴史のは、無名のです。 Medieval Christian writers tended to label any dualist sect (such as the Bogomils and Albigensians) as Satanist.中世のキリスト教の宗派dualist作家傾向に任意のラベル( bogomilsとカタリ派など)として悪の権化です。

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Bibliography: 書誌事項:
WS Bainbridge, Satan's Power: A Deviant Psychotherapy Cult (1978); P Haining, ed., Satanists (1970); A Masters, The Devil's Dominion (1979); C Nugent, Masks of Satan (1984).ベーンブリッジは、悪魔の電力:カルト的精神療法を逸している( 1978 ) ; pヘイニング、エド。 、 satanists ( 1970 ) ;のマスターズには、悪魔のドミニオン( 1979 ) ; cニュージェント、マスクの悪魔( 1984 ) 。


Satanism and Witchcraft悪魔教と魔女

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Worship of Satan and the use of sorcery with evil intent. Probably no subject alarms Christians more than that of satanism and witchcraft. 悪魔崇拝や妖術を邪悪な意図を使用します。おそらくないアジ研アラーム悪魔教とキリスト教徒の他に比べて魔法です。 Today many groups claim to be neopagans who belong to such movements.今日では、多くのグループに属して請求されるような動きwho neopagansです。 These groups, along with practitioners of ritual magic, are often conceived as belonging to a vast underground movement with its roots in antiquity.これらのグループとともに、開業医の儀式マジック、構想としては、しばしば巨大な地下運動に属している古代のルーツがある。 In fact, the neopagan movement consists of a large number of small, diverse groups who share the common belief that they are inheritors of ancient religious traditions.実際には、運動のneopaganは、数多くの小規模、多様なグループwhoを共有して後継者たちの共通の信念を彼らは古代の宗教的伝統です。 Some of these groups are violently anti Christian, but others claim to be the true inheritors of Gnostic Christianity. The traditions to which they appeal in their attempts to legitimate themselves vary greatly. Some claim to be a revival of Druidism, others of Greek religions, or of ancient Egyptian mysteries.いくつかのグループが激しく抗キリスト教、しかし、他の真の後継者と主張するグノーシス主義がキリスト教の伝統をアピールされて彼ら自身を正当化しようと大きく変化します。いくつかのドルイド教の復活であると主張する、その他のギリシャの宗教、または、古代エジプトの謎です。 Many simply claim to belong to what they call WICCA, which they assert is the ancient witchcraft religion of Europe.多くの主張を単純に属してウィッカと呼ばれるものが彼らの主張は、ヨーロッパの宗教古代の魔法です。 A few groups claim to be satanists who worship the devil of the Christian traditions.いくつかのグループにsatanists who請求されるのは、キリスト教の伝統、悪魔崇拝です。

In the new pagans' understanding of the world, Christians have distorted humanity's development by emphasizing the dominance of the intellect over other aspects of the human psyche.は、新しい多神教徒の理解を世界の、キリスト教徒がゆがめられた人類の発展の知性の優位性を強調して他の側面を、人間の心理です。 Christians, they claim, demand that humans subordinate themselves, their emotions, and will to God.キリスト教徒、彼ら主張は、下位の需要は、人間自身、自分の感情と神の意志をします。 The new pagans argue that humans must live in harmony with nature.多神教徒と主張して、新しい人間に住んで自然との調和を必要があります。 Such a harmony represents a cosmic orientation which they claim brings man in contact with the cosmic powers of the universe.このような調和は、宇宙の向きをもたらすと主張男が接触すると、宇宙の権限を、宇宙します。

For the new pagans, religion is a practical activity carried out through ritual and ceremonial acts to align the participants with the cosmic order and thus release the mystical power within them.は、新しい多神教徒、宗教は、実用的な活動を通して行われる儀式や儀式の行為に合わせて、参加者とこのようにするための宇宙の神秘的なパワーに発売します。 The exact rituals, techniques, and beliefs of the new pagan groups vary greatly. But all are concerned with a quest for power and the desire that humans control their own destiny.正確な儀式、技術、および信念は、新しい異教のグループによって大きく異なる。 しかし、すべての人は気にするクエストのパワーと人間の欲望が自分の運命をコントロールします。

The roots of the new paganism lie in the romantic movement of the nineteenth century and the desire to exalt feelings and imagination over the intellect.のルーツは、新しいペイガニズムでうそをつくの動きを、 19世紀のロマンチックな願望を賛美すると感情の知性と想像します。 Thus the poetry of William Blake is often very important to members of such groups.したがって、詩のウィリアムブレイクは、しばしばこのような非常に重要なグループのメンバーです。 Contrary to their claims, the history of these pagan movements is relatively short.自分たちの主張に反して、これらの異教の運動の歴史は比較的短い。 Rather than representing long historical traditions the majority represent groups only a few decades old.というより長い歴史的伝統を表すグループの過半数を表すほんの数十年古い。

One of the most important figures in the growth of modern paganism is Alphonse Louis Constant (1810 - 75), who called himself Eliphas Levi.最も重要な人物の1つの成長を現代ペイガニズムは、アルフォンスルイ定数( 1810 -7 5) 、 w ho自身エリファスレヴィと呼ばれる。 An ex Roman Catholic seminarian, he claimed to be an occult initiate and wrote many books that purported to reveal ancient mysteries and occult law.ローマカトリックの元セミナー研究、オカルトを開始すると主張したとされる多数の書籍を書いたことの意味を明らかに古代の神秘とオカルト法です。 He drew upon theories of magic and the kabbalah, which is an ancient system of Jewish mysticism.彼の理論のマジックとするドリューにカバラ、これはシステムの古代ユダヤ人の神秘主義です。

In Britain, the growth of modern paganism was encouraged by the foundation of the Order of the Golden Dawn in 1888.英国では、近代の成長の基礎をペイガニズムは勇気づけられたの黄金の夜明けは、 1888年の順序をします。 This is the most famous of many esoteric groups that grew out of nineteenth century romanticism.これは最も有名な多くの難解なグループが成長する19世紀のロマンです。 The movement's influence extends to the work of such figures as the poet WB Yeats and the notorious black magician Alistair Crowley.その運動の影響力を拡張して仕事を世界銀行などの数字だけの詩人イェーツとの悪名高い黒魔術師クロウリーアリステアです。 Most ritual magic and satanistic groups trace their origins to these sources.ほとんどの儀式魔法とその起源をトレースsatanisticグループ、これらのソースです。

The majority of witchcraft groups have a different and less bizarre history.魔法の大多数のグループが、別の奇妙な歴史と少ないです。 In England the work of historian Margaret Murray, who claimed to have discovered evidence of a pre Reformation witchcraft religion, and Gerald Gardiner, the proprietor of a witchcraft museum on the Isle of Man, provides the basis for most WICCA groups. Although these authors give witchcraft an apparently respectable history, their works have not stood the test of time.マーガレットは、英国の歴史学者の仕事をマーレー、 whoの証拠を発見したと主張している事前魔術宗教改革、およびジェラルドガーディナーは、所有者は、魔法の博物館を検索するマン島、最もウィッカグループの基礎を提供しています。 ものの、これらの作家与える魔法を明らかに立派な歴史、彼らの作品がない時の試練に立っていた。 They are in fact refuted by competent historians. Today witchcraft groups are usually based upon the journalistic writings of self proclaimed witches who propound a religion based upon the concept of a mother goddess. 彼らは実際に有能な歴史を否定されています。今日の魔術グループは、通常のジャーナリズムの記述に基づいて自己宣言who propound魔女の宗教の概念に基づいて、母親の女神です。 During the 1970s this movement was greatly reinforced by the writings of some religiously inclined feminists.この運動は1970年代の記述を大幅に強化されたいくつかのフェミニスト良心的に傾斜します。

Although groups like that of the infamous Manson family are obviously highly dangerous, the majority of witchcraft and ritual magic appear to be relatively innocuous.悪名高いもののグループのような非常に危険なマンソンご家族は、明らかに、多数の儀式魔法魔術と比較的当たり障りのないように見える。 In attempting to assess such groups it is extremely important to consider carefully their specific claims. Some self proclaimed "white magic" groups appear to be little more than ill informed people with vague religious sentiments. Others that practice ritual magic may be more articulate but are still essentially harmless.このようなグループで試みを評価することが非常に重要な特定の主張を注意深く検討しています。 いくつかの自己宣言"ホワイトマジック"グループに表示されるほとんどの人々に漠然としたインフォームドコンセントを超える宗教的な感情の病気です。他のことをもっと明確な練習の儀式マジックがありますがまだ本質的に無害です。 There remains, however, a small number of social deviants who are psychologically disturbed and potentially socially harmful. It is important to realize, however, that the vast majority of people involved in the neopagan movement repudiate and strongly denounce such deviants. Although a rejection of traditional Christianity, the neopagan movement seems to be essentially no more harmful than many other religious groups which also stand outside the Christian tradition.が残る、しかし、少数の社会的deviants whoは精神的に潜在的に社会的に有害な障害とします。 を実現することが重要である、しかし、大多数の人々は、関与してneopagan運動を拒むと強く非難するようなdeviants 。多くの人が拒絶反応を伝統的な、キリスト教、 neopagan運動の本質的にこれ以上の有害と思われるよりも数多くの宗教団体は、キリスト教の伝統の外にも立っています。

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(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography: 書誌事項:
JW Montgomery, Principalities and Powers: A New Look at the World of the Occult; MF Unger, Biblical Demonology; KE Koch, Christian Counseling and Occultism; W Cavendish, The Black Arts; WS Bainbridge, Satan's Power: A Deviant Psychotherapy Cult. jwモンゴメリー、君主とパワーズ:新たな世界を見て、オカルト;ミッドフィールダーウンガー、聖書の悪魔;集コッホ、キリスト教のカウンセリングやオカルティズム;ワットキャヴェンディッシュ、黒人の芸術;はベーンブリッジ、悪魔の電力:カルト的精神療法を逸している。


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